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结合声情并茂的朗诵,传达作者对 莲花的喜爱之情,增强艺术感染力 。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
《爱莲说》PPT 优质课件
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。
创作过程中巧妙运用比喻、拟人等手法
比喻
将莲花比作“花之君子”,形象 地表达了莲花高洁、清雅的品质
。
拟人
赋予莲花以人的品质,如“出淤 泥而不染,濯清涟而不妖”,使
莲花形象更加生动、鲜明。
对比
通过与其他花卉的对比,突出莲 花的独特之处,如“菊之爱,陶 后鲜有闻;莲之爱,同予者何人
《爱莲说》是周敦颐的一篇著名散文,通过对莲的形象和品质的描绘,歌颂了莲花 坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
唐代诗人李白《古风其二十六首》中有“碧荷生幽泉,朝日艳且鲜。秋花冒绿水, 密叶罗青烟”的诗句,赞美了荷花的清新美丽。
宋代诗人杨万里《晓出净慈寺送林子方》中的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ”描绘了荷花盛开的壮观景象。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 思想内涵探讨与价值体现 • 艺术特色鉴赏与创作技巧分析 • 知识拓展:相关文化现象探讨 • 互动环节:学生展示与交流
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
生平
周敦颐(1017-1073),字元皓 ,别号濂溪,北宋著名哲学家、 文学家、教育家。
“爱莲”精神。
小组讨论应注重合作与交流,鼓 励学生积极发言、倾听他人意见
。
通过讨论,引导学生将“爱莲” 精神内化为自己的行为准则,观看
同时,荷花种植技术也得到了不断发 展和创新,新品种不断涌现,为荷花 文化的传承和发展注入了新的活力。
06
互动环节:学生展示与交 流
学生自制《爱莲说》主题PPT展示
学生可选取文中经典名句或段落,结 合个人理解和感悟制作PPT。
《爱莲说》优秀课件PPT
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1、在写莲花之前,作者写了什么?人们对 这些花的态度,分别是怎样的?
莲
菊
予独爱
陶渊明独爱
牡丹
世人甚爱
2、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?象征着什 么人生态度呢? 菊 隐逸者 惜
牡丹
富贵者
厌
菊
正 衬
隐逸
隐居避世 生态环境
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
莲
托 物 言 志
反 衬 牡丹
君子 爱
体态香气 风度气质
问题一
• 1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我 对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什 么? • 2、作者分别从哪些方面描写莲花的? • 3、你认为莲与君子有哪些相同之处?
文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲 花的爱”,作者究竟喜欢莲花的什么? (请用文中的语句回答)
答:出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中 通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净 植,可远观而不可亵玩焉。
字词学习
蕃 淤泥 涟 fá n yū liá n 亵 xiè 濯 鲜有闻 zhuó xiǎn
蕃: 多 濯: 洗涤 鲜: 很少
染: 沾染(污染) 亵: 亲近而不庄重 宜: 应当
爱 莲 说
周敦颐 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不 妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花 之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者 何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
第一段译文
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶渊 明唯独喜欢菊花。自唐朝以 来,世上的人们很喜爱牡丹。 我唯独喜爱莲,莲从淤积的 污泥里长出来,却不受沾染; 在清水里洗涤过,但是并不 显得妖媚;它的茎内空外直, 不牵牵连连,不枝枝节节的; 香气远播,越发清芬;笔直 的洁净的立在那里,(人们) 可以在远处观赏(菊)却不 能贴近去玩弄啊。
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05
知识拓展与延伸思考
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安妮宝贝的小说作品,以 莲花为象征,探讨了生命、 爱情和死亡等主题。
《爱莲新说》
当代作家对《爱莲说》的 重新解读和创作,以新的 视角和表达方式呈现莲花 的美丽和内涵。
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目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 艺术手法与表现技巧 • 莲文化内涵及象征意义 • 知识拓展与延伸思考 • 互动环节与课堂总结
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
生平简介
周敦颐(1017-1073),字茂叔,号濂溪,北宋著名哲学家、文学家、
教育家。
形态美
周敦颐在《爱莲说》中通过细腻的笔 触描绘了莲花的形态美,如“中通外 直,不蔓不枝”等。
气பைடு நூலகம்美
品格美
在周敦颐的笔下,莲花不仅仅是一种 美丽的花卉,更是一种具有高尚品格 的象征。他通过赞美莲花来表达自己 对高洁品质的追求和向往。
除了形态美之外,周敦颐还通过比喻 和拟人等手法表现了莲花的气质美, 如“香远益清,亭亭净植”等。
当代社会中莲文化传承价值
美学价值
莲花作为中国传统文化中的重要元素,其形态优美、寓意深远,具有极高的美学价值。在当 代社会,可以通过艺术创作、设计等方式传承和弘扬莲花文化。
道德教化价值
莲花“出淤泥而不染”的品质象征着高尚的道德情操和洁身自好的精神风貌。在当代社会, 可以通过宣传和教育等方式,引导人们追求真善美,树立正确的价值观和道德观。
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噫 yī 鲜 xiǎn
水陆草木 之花,可爱者 甚蕃多。晋陶渊 明独爱菊。自 李唐唐代来,世人
甚爱牡丹。
水上、地上 各种草木的花, 可爱的很多。晋 朝的陶渊明只爱 菊花。丛李氏建 立唐朝以来,世 上的人们很喜爱 牡丹。
予我独爱莲之出淤泥
而不染,濯清涟沾而染
我只喜爱莲(因
洗不涤妖,中通外直, 为)它从淤泥里长
正确朗读课文 读懂文中字词句意
爱 莲 说 周敦颐
水陆草木之花,可爱者/甚蕃。 蕃 fán
晋陶渊明独爱菊。自李唐来,
世人甚爱牡丹。予/独爱/莲之出 淤 yū
淤泥而不染,濯清涟而不妖,
中通外直,不蔓不枝,香远益 濯 zhuó
清,亭亭净植,可远观/而不可/
亵玩焉。
亵 xiè
予谓菊,花之隐逸者也;牡 丹,花之富贵者也;莲,花之 君子者也。噫!菊之爱,陶后
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子,那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢?作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢?
菊
隐逸者 惜
牡丹
富贵者 厌
正衬
菊
隐逸
惜
生态环境
反衬 托物言志
莲
君子 爱
体态香气
风度气质
牡丹
富贵
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像 世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世 间独立不移,永远保持清白的操守和正直 的品德。
(质朴)
2.体态:
中通外直, 不蔓不枝
正直豁达;不趋炎附势。
(通达正直,行为端正)
3.香气: 香远益清
香气清爽悠远, 美名远扬。
(志洁行廉,美名传扬)
4.风度: 亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉
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读懂意思
结合课下注释,自讲意思
甚:很; 观:观赏; 谓:认为; 者:……的人; 闻:听说
参考译文
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜 爱菊花。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
自唐朝以来,社会上的人都非常喜爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,
读准字音
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来 ,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯(zhuó)清涟 而不妖,中通外直,不蔓(màn)不枝,香远益清,亭亭净植 ,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之 君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜(xiǎn)有闻。莲之爱,同予 者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
同学们,唐朝的刘禹锡借陋室言君子之志,那 么宋朝的周敦颐会借莲花言什么志呢?让我一 起走进《爱莲说》……
17 短文两篇 爱莲说
—— 周敦颐
学习目标
1.积累雅词,疏通文意,背诵全文。 2.品析名句,感受莲花形象。 3.把握主旨,理解托物言志的要点。 4.感受作者的情操美,培养君子人格。
第一课时
了解作者、作品,疏通文意, 背诵全文, 感受莲花形象。
了解背景
周敦颐博学力行,品德高尚,为官清廉,不媚权贵,明断狱案, 得到人民的赞赏,他在做南康(今江西庐山市)郡守时,曾于 府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池,池中建赏莲亭,南北曲桥 连岸,夏秋之交,莲花盛开,披霞含露,亭亭玉立。每当微风 吹过,田田荷叶轻摇,朵朵莲花颔首,阵阵馨香扑鼻。先生凭 栏放目,触景生情,爱莲花之洁白,感宦海之浑浊,于是挥笔 写下《爱莲说》。
我只喜爱莲花,从污泥里生长出来却不受沾染,经过清水洗涤,但 不显得妖艳,它的柄内部贯通,外部笔直,
17 短文两篇《爱莲说》课件(共24张PPT).ppt
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课件
三
课
文
赏
析
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染, 在清水里洗涤过却不显得妖艳;
注
lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭
音
净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君
子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜yí乎众矣!
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊,花 隐逸者也
菊 爱,陶后鲜有闻
三
课
文
赏
析
水陆草木之花,可爱者甚蕃fán 。
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
三
课
文
赏
析
晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来,世人 大多喜欢牡丹。
三
课
文
赏
析
予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ,濯zhuó清涟lián而不妖,
我则惟独喜爱莲花,(它)从淤泥里长出来却不受污染, 在清水里洗涤过却不显得妖艳;
注
lián而不妖,中通外直,不蔓màn不枝,香远益清qīng ,亭tíng亭
音
净jìng植zhí ,可远观而不可亵xiè玩焉。
予yú谓菊,花之隐逸yì者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君
子者也。噫yī !菊之爱,陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜yí乎众矣!
第三部分
课文赏析 语文
七/年/级/语/文/课/件
爱 莲 说 语文
课件
目录
一
二
三
四
课
字
课
课
前
词
文
后
导
学
赏
练
读
习
析
习
第一部分
课前导读 语文
课件
一 课 前 导 读
周敦颐 1017-1073
宋代著名的唯心主义哲学家。 字茂叔,道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲 学,世称“濂溪先生”。
一 课 前 导 读
咏物
《爱莲说》 莲花
水陆草木 花
予独爱莲 出淤泥而不染
之
菊,花 隐逸者也
菊 爱,陶后鲜有闻
第17课《爱莲说》课件(共24张PPT)统编版语文七年级下册
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(避世)
质朴正直 志洁行廉
(入世)
贪慕富贵 追逐名利
作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢? 作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
菊
隐逸者
惜
牡丹
富贵者
厌
莲花——君子 不慕名利 洁身自好
菊花——隐逸者 志向高洁 隐居避世
牡丹——富贵者 贪慕荣华 追名逐利
作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲 花的喜爱,那还为了写什么呢?
不同流合污,不随俗浮沉。 不妖媚,不炫耀,朴实。
高洁、质朴
正直豁达;不趋炎附势。 通达正直,行为端正
香气清爽悠远,美名远扬。 志洁行廉,美名传扬
独立,令人敬重不敢玩弄。 仪态庄重,令人敬重
写作方法探究
作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者 写了什么?人们对这些花的态度,分别是怎样的?
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花, 是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很 少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡 丹的喜爱,当然就很多人了!
古今异义 亭亭净植( 古义:竖立。 今义:栽种。 )
词类活用
不蔓不枝( 名词作动词,生枝蔓,生枝茎。 )
) )
“爱莲说”即“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲 花的什么?(请用文中的语句回答)
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格?
环境
出淤泥而不染, 濯清涟而不妖
体态
中通外直 不蔓不枝
香气
香远益清
风度
亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉
香远益清( 形容词作动词,远播。
质朴正直 志洁行廉
(入世)
贪慕富贵 追逐名利
作者把莲比作君子,那么“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢? 作者对它们的感情态度又是怎样的呢?
菊
隐逸者
惜
牡丹
富贵者
厌
莲花——君子 不慕名利 洁身自好
菊花——隐逸者 志向高洁 隐居避世
牡丹——富贵者 贪慕荣华 追名逐利
作者写这篇文章并非仅仅是为了写对莲 花的喜爱,那还为了写什么呢?
不同流合污,不随俗浮沉。 不妖媚,不炫耀,朴实。
高洁、质朴
正直豁达;不趋炎附势。 通达正直,行为端正
香气清爽悠远,美名远扬。 志洁行廉,美名传扬
独立,令人敬重不敢玩弄。 仪态庄重,令人敬重
写作方法探究
作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者 写了什么?人们对这些花的态度,分别是怎样的?
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花, 是花中品德高尚的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很 少听到了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?对于牡 丹的喜爱,当然就很多人了!
古今异义 亭亭净植( 古义:竖立。 今义:栽种。 )
词类活用
不蔓不枝( 名词作动词,生枝蔓,生枝茎。 )
) )
“爱莲说”即“说说我对莲花的爱”,作者究竟喜欢莲 花的什么?(请用文中的语句回答)
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不 蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可 亵玩焉。
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格?
环境
出淤泥而不染, 濯清涟而不妖
体态
中通外直 不蔓不枝
香气
香远益清
风度
亭亭净植,可远观 而不可亵玩焉
香远益清( 形容词作动词,远播。
爱莲说》课件-(共38张PPT)
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牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华 贵的象征。唐朝初期,特别推崇牡丹,把它誉为 国花。到贞元时,对牡丹的赏玩,更成为盛行长 安的风气。暮春时节,权贵们不惜高价争相购买。
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花 的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句:
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人, 恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师。
中通外直,不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱,同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人?”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/
何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
再读课文,结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来, 世上的人们很喜爱牡丹。
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。” ——唐·刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣” 婉曲地批判了当时趋炎附势、追 求富贵的世风。
托物言志
课堂小结
全文以物喻人,托物言志,通过对莲花 的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥而不染” 的美德。表达了作者不与世俗同流合污的高 尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。
随堂练习
用托物言志的方法造句:
例句:我爱莲花,因为它出淤泥而不染, 恰如清高正直,人格高尚的君子。
造句:我爱蜡烛,因为它燃烧自己照亮别人, 恰如默默无闻,甘为孺子牛的老师。
中通外直,不蔓不枝 君子的正直不苟,豁达大度
香远益清,亭亭净植
君子美好的姿态气质
2.多种修辞手法的运用。
“予谓菊……花之君子者也。” 排比、比喻
“莲之爱,同予者……宜乎众矣。” 反衬
“同予者何人?”
反问
板书设计
爱莲说
陶渊明——菊——隐逸者——鲜有闻 惋惜
世人——牡丹——富贵者——宜乎众 鄙视 予 ——莲——君子——同予者何人 赞美
菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之爱,同予者/
何人?牡丹/之爱,宜乎/众矣。
再读课文,结合注释翻译。
的
多
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋
只
很
陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱
指唐朝
牡丹。
译文:水上、地上各种草木的花,可爱的很 多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自唐朝以来, 世上的人们很喜爱牡丹。
爱莲说课件ppt课件图文
![爱莲说课件ppt课件图文](https://img.taocdn.com/s3/m/844a9bb7f605cc1755270722192e453610665bb2.png)
作者赞美莲花的同时 ,也表达了对美好事 物的热爱和追求。
作者通过对比菊花和 牡丹,强调了莲花的 独特性和不可替代性 。
03
CATALOGUE
莲花文化
莲花的历史
莲花的历史可以追溯到公元前 5000年的仰韶文化时期,雅的象征,与佛教文化也有着 密切的联系。
爱莲说课件ppt课件 图文
目录
• 导入 • 课文内容解析 • 莲花文化 • 爱莲说的影响与启示 • 互动与讨论
01
CATALOGUE
导入
主题引入
激发兴趣
通过展示美丽的莲花图片或播放相关视频,引起学生对《爱莲说》的兴趣,激发 他们的好奇心和求知欲。
作者介绍
了解背景
简要介绍作者周敦颐的生平、成就和思想,为学生理解《爱莲说》提供背景知识。
牡丹
介绍牡丹的特点、品种、 生长环境等,强调牡丹的 富贵和艳丽。
段落解析
第一段
描述作者喜爱莲花的原因 ,强调莲花的纯洁和高雅 。
第二段
通过对比菊花和牡丹,进 一步突出莲花的特点和价 值。
第三段
总结全文,强调作者对莲 花的赞美和喜爱。
主题思想解析
作者通过描绘莲花的 特点和价值,表达了 自己对纯洁和高雅的 追求。
如何实践爱莲说的价值观
01
树立正确的人生观
以爱莲说为指导,树立正确的人生观和价值观,追求真、善、美的生活
,做一个有道德、有品格的人。
02
传承优秀传统文化
积极传承和弘扬中华优秀传统文化,学习古人的智慧和美德,为现代社
会的发展贡献力量。
03
付诸实践
将爱莲说的价值观付诸实践,体现在日常生活中的言行举止上,做到言
分组讨论
学生分成小组,针对以上问题进行深 入讨论,鼓励大家积极发表自己的看 法和见解。
《爱莲说》-ppt课件
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4
初读文本
爱莲说节奏划分
• 水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。 予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清, 亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
•
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!
在当时浑浊的世间,他以莲自谕,志在坚贞不渝地保持正直的操守,做 一名君子,我们再联系周敦颐的人生态度,他主张入世,不赞成避世。 避世者不染世之尘埃,固然可贵;而入世者“出淤泥而不染”,则境界 更高。
29
怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出 对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的 人少。
莲,花之君子者也。
练习:根据提示理解
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质:
正直、通达、庄重、洁身自好、 不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
7、文中对莲花的描写有什么作用? 答:通过描写莲的形象, 赋予莲以美好的品质, 进而以花喻人, 揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。
•
唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一
样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人该是很多了。
11
下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖(
)
A、妖艳 B、妖怪
C、过分艳丽
C
12
2、香远益清(
)
A、更加
A
B、有意
C、益处
13
3、亭亭净植()Βιβλιοθήκη A、亭子 B、耸立的样子 B
菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。
初读文本
爱莲说节奏划分
• 水陆/草木之花,可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊;自/李唐来,世人/甚爱/牡丹。 予/独爱莲之/出淤泥而不染,濯清涟/而不妖,中通/外直,不蔓/不枝,香远/益清, 亭亭/净植,可远观/而不可亵玩焉。
•
予/谓菊,花之/隐逸者也;牡丹,花之/富贵者也;莲,花之/君子者也。噫!
在当时浑浊的世间,他以莲自谕,志在坚贞不渝地保持正直的操守,做 一名君子,我们再联系周敦颐的人生态度,他主张入世,不赞成避世。 避世者不染世之尘埃,固然可贵;而入世者“出淤泥而不染”,则境界 更高。
29
怎样理解“莲之爱,同予者何人”?
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲”,另一方面也透露出 对人生世事的感叹,慨叹当时与作者志同道合的人少,能做到品行高洁的 人少。
莲,花之君子者也。
练习:根据提示理解
6、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质:
正直、通达、庄重、洁身自好、 不与世俗同流合污、清高而美名远扬。
7、文中对莲花的描写有什么作用? 答:通过描写莲的形象, 赋予莲以美好的品质, 进而以花喻人, 揭示作者不慕名利,洁身自好的品质。
•
唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱,像我一
样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱,人该是很多了。
11
下列句中红色的词语解释正确的一项是
1、濯清莲而不妖(
)
A、妖艳 B、妖怪
C、过分艳丽
C
12
2、香远益清(
)
A、更加
A
B、有意
C、益处
13
3、亭亭净植()Βιβλιοθήκη A、亭子 B、耸立的样子 B
菊之爱,陶后/鲜有闻;莲之爱,同予者/何人;牡丹/之爱,宜乎/众矣。
《爱莲说》PPT优秀课件
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结尾
总结全文,强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多,可爱者众多,为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱,突出莲花的高洁品质。
“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点,展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家,理学 创始人之一
历任地方官职,政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远,被誉为“理学开山”
著作丰富,包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系,体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻,表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04
《爱莲说》ppt课件(32张)
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问题: 作者对这三种花的态度又是 怎样的呢?
叹惋菊花:菊是隐逸者,逃 避现实。菊花不在春天与 百花争艳,而在群葩凋落 的秋季独吐幽芳,就像那 些不肯与世俗同流合污而 离群索居、隐遁山林的逸 民高士。为了洁身自好而 逃避现实,超然物外,处 世态度未免有些消极。
鄙薄牡丹:牡丹是富贵 者,贪图享乐。它雍容 华贵,绚丽多姿,就像 达官显贵和攀附富贵的 庸碌之辈。追名逐利, 趋炎附势,未免有些庸 俗。
解释下列“之”字的含义: ①水陆草木之花。
助词,的。
②予独爱莲之出淤泥而不染。
助词,用于主谓之间取消句子独立性。
③何陋之有?
助词,无义,宾语前置的标志。
翻译句子: 予独爱莲之出淤泥而不染。
我唯独喜爱莲花,它从污泥中长出 来,却不受到污染。
濯清涟而不妖。
在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
翻译句子: 香远益清,亭亭净植。
要求: (1)用笔划出不会读的生字词, 并结合课下注释标注拼音。 (2)读准字音,朗读全文。
给下列字注音: fán 蕃 yū 淤泥 lián 涟 xiǎn 鲜有闻
xiè zhuó 亵 濯
活动一:
(1)默读课文,结合课下注释翻译 全文。 (2)将重点词句意思批注在句旁。 (3)将不会翻译的词句画出来与同 桌讨论,还不会的保留在班级讨论。
香气远播,更加清香,笔直地 洁净地立在那里。
可远观而不可亵玩焉。
可以远远地观赏但是不能贴近 去轻慢地玩弄啊。
翻译句子: 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之 富贵者也;莲,花之君子者也。
我认为,菊花是花中的隐士;牡 丹,是花中的富贵之士;莲花,是花 中的君子。
翻译句子:
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同 予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
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周 敦 颐
爱莲说 周敦颐 颐yí
水陆草木/之花,可爱者/甚蕃。 蕃fán 晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来,世 人/盛爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/ 淤yū 而不染,濯清涟/而不妖,中通/外 濯zhuó
直,不蔓/不枝,香远/益清,亭亭/ 涟lián
净植,可远观/而不可/亵玩焉。 亵xiè 予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,
花之富贵者也;莲,花之君子者也。逸yì
噫,菊之爱,陶后/鲜有闻。莲之 噫yī
爱,同予者/何人?牡丹/之爱,宜 乎/众矣。
鲜xiǎn
补充字词: 予: 我 染: 沾染(污秽)
蔓、枝:名作动, 长枝蔓、长枝节 益: 更加 植莲花 “出淤泥而不染” 的高贵品质,实则是作者思想情 怀的抒发 ,可现实生活中,有人 却认为“近朱者赤,近墨者黑”, 对这两种观点,你是怎样看待的?
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植,可远观而不可亵玩焉。
玩弄
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之
长枝节
富贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之
爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
很少
认为
14
.
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖, 中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
译文:
我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染, 经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间 贯通外形挺直,不长藤蔓也不生枝节,香气传播 更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可
衬托
19
.
论莲
文中提到的“牡丹”、“菊花”和“莲花 ”,你更喜欢哪一种?请你说说理由。
20
.
.
21
10
.
资料助读
一种议论性的古代文体, 大多是就一事、一物或一种 现象抒发作者的感想。
《马说》《捕蛇者说》《师说》
11
.
自主学习
请读准下面的字音
蕃 fán
颐 yí
淤 yū
蔓 màn
亵 xiè
噫 yī
濯 zhúo 涟 lián 鲜 xiǎn
12
.
读莲
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明 独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱 莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外 直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远 观而不可亵玩焉。
桃 花
.
1
樱 花
2
.
兰 花
3
.
牡 丹
4
.
菊 花
5
.ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
6
.
莲花象征着纯洁与
高雅、清净和超然。
7
.
爱
莲
周说
敦 颐
.
8
学习目标:
1、能自主疏通文意,掌握本文重点文 言词汇 的意思
2、学习本文托物言志的写作手法。
9
.
自主学习
周敦颐(1017—1073)
字茂叔,道州营道人,宋代理学 创始人,著《周元公集》。晚年 在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学 ,世称“濂溪先生” 。
以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它。
15
.
赏 莲 探究一:
作者喜欢莲花,到底喜欢莲花的什么呢?
(请用原文回答)
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而 不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清, 亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
16
.
赏 莲 小组合作讨论
四人一个小组进行讨论,结合文中描写莲 的句子,说说莲身上具有哪些品质?
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富 贵者也;莲,花之君子者也。噫,菊之爱, 陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之 爱,宜乎众矣。
13
.
读莲
爱莲说
值得喜爱的
周敦颐
多
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊
我
明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予 独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,
洗
中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净 生枝蔓
不与世俗同流合污 正直 高洁
17
.
赏莲
探究二:
作者把莲比作君子,表达对莲的赞美之 情,文章又不惜笔墨的写了菊、牡丹, 这样写有何用意?
18
.
赏莲
主 旨:
托物言志
通过对事物的描写和叙述,
表现自己的志向和意愿。
通过对莲花的描写和赞美,歌颂了君子“出淤泥 而不染”的美德,表达了作者不与世俗同流合污 的高尚品格和对追名逐利的世态的厌恶和鄙视。