论语八则赏析
论语八则的中心论点
论语八则的中心论点《论语》是中国古代儒家经典之一，其中包含了孔子及其弟子的言行录。
全书共有20篇，其中第八篇记录了孔子及其弟子的一些言论和对话。
这八则言论的中心论点如下：1. "子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧"：孔子认为智者不被疑虑所困扰，仁者不为困苦所忧愁，勇者不被恐惧所影响。
这表达了孔子对知识、仁爱和勇气的重要性，并鼓励人们寻求这些品质。
2. "子曰：君子和而不同，小人同而不和"：孔子认为君子可以保持个人独立思考的自由，与他人保持和谐但不盲从，而小人则容易同流合污，缺乏独立思考的能力。
3. "子曰：学而时习之，不亦说乎？"：孔子主张学习不能止步于理论上的掌握，还必须结合实际不断加以实践和巩固。
他认为只有在不断的实践中，学习才能变得有意义和愉快。
4. "子曰：温故而知新，可以为师矣"：孔子强调学习过去的知识和经验是获取新知识的基础，也是成为良师的必要条件。
他认为只有对于过去的知识有一定的了解和掌握，才能更好地传授给他人。
5. "子曰：知者不可求速，求速则不达；学者不可义，义则不成"：孔子认为真正的知识和学问需要时间和耐心培养，不能急于求成。
他同时也警告人们不能贪图速成，只关注外在的形式和标签，而忽视了真正的内涵和道德修养。
6. "子曰：巧言令色，鲜矣仁"：孔子警告人们不要只追求外在的巧妙言辞和外貌上的美好，而忽视了内心的仁爱之心。
他认为仁爱是远比表面的貌美和巧言更为重要的品质，应该成为一个人最基本的道德准则。
7. "子曰：不患人之不己知，患不知人也"：孔子认为人不能过分关注别人对自己的了解和评价，而应该更加努力地了解和理解别人。
他认为只有真正了解他人，才能更好地与人相处和互相帮助。
8. "子曰：逝者如斯，不舍昼夜"：孔子的这句名言表达了对时光流逝的思考和对珍惜时间的呼吁。
六年级下第七单元天时不如地利;论语八则等复习_图文
修辞：排比 句式：双重否定
强调突出
“人和”的重 要
第四段：总结论点（排比句）
• 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山 溪之险，威天下不以兵革之利。
• 固国：巩固国防。 • 威：建立威信 • 得治国之道、施行仁政的人，帮助他的人会很
多，失治国之道、不施行仁政的人，帮助他的 人就很少。
第五段：强调重点——“得道多助，失道 寡助”
• 之：结构助词，用于主谓之间，取消句子 独立性。
• 翻译：
• 到了一年中最寒冷的季节，这才知道松树 和柏树是不凋谢的。
• 理解：借松柏之后凋比喻坚贞不屈、不随 俗流、保持节操、坚韧不拔的社会现象。
• 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利, 则大事不成。
欲：想要。 速：快速。 达：达到（目的）。 • 翻译： • 不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目 的，贪求小利就做不成大事。”
• 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之江 中。婴儿啼。
• 方：正在，正要。 • 引：牵，拉。
• 有一个从江边经过的人，看见有个人 正在拉着一个小孩想要把他扔到江里 去。小孩大哭。
• 人问其故，曰：“此其父善游！”其父虽善 游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
• 遽：就，遂。
• 任：处理。
• 悖：荒谬。
• 我们应当看到“天时、地利、人和”三者密 不可分，而且在一定的条件下，其重要位置的主 次先后也会发生变化。因此，不宜把三者割裂甚 至对立起来，对哪一方更重要也不能做绝对化一 成不变的理解。
议论文的格式
第一段 第二段 第三段 第四段 第五段
表明中心论点 摆出典型事实 阐明道理核心
议论文：1.论点
况的人。 • 1.本领的获得要靠自己，而不能靠先天的遗传。
《八则》原文及译文赏析
《八则》原文及译文赏析《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”【试题】1.解释下列加点词语在文中的意思。
（1）思而不学则殆殆：（）（2）学而不厌厌：（）（3）不愤不启不愤不启：（）2.下列各组中加点词意义相同的一组是（）A.人不知而不愠择其善者而从之B.可以为师矣可以一战C.必有我师焉不可亵玩焉D.有朋自远方来自三峡七百里中3．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）A.温故而知新，可以为师矣B.有时朝发白帝，暮到江陵C.林尽水源，便得一山D.悬泉瀑布，飞漱其间4.把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。
5.用原文填空。
（1）为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“，。
”（2）从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：。
6.相关内容链接。
（1）给下面一则断句，并加上标点。
子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也（2）③中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。
【参考答案】1.精神疲倦而无所得、满足、心里想弄明白却不能够。
2.B3．A4.聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。
5.用原文填空。
（1）不愤不启，不悱不发。
②略。
6.（1）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。
论语八则读后感
论语八则读后感《论语》是中国古代哲学经典之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是中国古代儒家学派的重要著作之一。
它以言简意赅、言之有物、言之有据、言之有理为特点，对中国古代社会的政治、伦理、道德等方面有着深刻的阐述和思考。
在《论语》中，孔子的言行举止、言论行事都体现了一种崇高的道德风范和高尚的人格魅力，对后世产生了深远的影响。
读完《论语》，我深受启发，对孔子的思想和智慧有了更深的理解和认识。
以下是我对《论语》八则的读后感：1. 学而第一。
《学而时习之，不亦说乎？》这句话是孔子对学习的一种鼓励和肯定。
孔子认为，学习是一种持续不断的过程，只有不断地学习和实践，才能取得成果。
这句话告诉我们，学习是一件快乐的事情，只要用心去做，就会收获快乐和成就。
2. 为政第二。
《为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之》这句话告诉我们，一个政治家应该以德行来治理国家，就像北辰一样，坚守自己的位置，就能够得到众星的共同照耀。
这句话告诉我们，只有以德治国，才能得到人民的信任和支持。
3. 八佾第三。
《君子不器》这句话告诉我们，一个君子不应该像器具一样，只有特定的用途，而应该具有广泛的知识和能力。
这句话告诉我们，一个君子应该具备广博的知识和高尚的品德。
4. 里仁第四。
《君子欲讷于言，而敏于行》这句话告诉我们，一个君子应该在言辞上谨慎，而在行动上果断。
这句话告诉我们，言行应该一致，只有这样才能赢得他人的尊重和信任。
5. 先进第五。
《知之为知之，不知为不知，是知也》这句话告诉我们，一个人应该有知识，应该知道自己所知道的，也应该知道自己不知道的。
这句话告诉我们，只有正确认识自己的知识水平，才能不断地进步。
6. 公冶长第六。
《君子周而不比，小人比而不周》这句话告诉我们，一个君子应该广泛地涉猎各种知识，而不应该只关注某一方面的知识。
这句话告诉我们，只有广泛地涉猎各种知识，才能成为一个全面发展的人。
7. 季氏第七。
《有子曰，其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也》这句话告诉我们，一个人应该孝顺父母，尊敬兄长，而不应该好勇斗犯上。
论语原文及赏析
论语原文及赏析论语六则原文及赏析《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集,儒家的重要经典之一。
以下是店铺带来的论语则原文,希望对您有所帮助。
论语原文及赏析篇1原文：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”（《子罕》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）赏析：第一则是学习方法和个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。
第二则是学习方法，讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法，强调复习对知识的必要性。
第四则是学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度，通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习态度，端正学习态度、提高思想修养。
强调随时都该反省自己。
第七则是学习态度和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。
第八则是个人修养，强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是个人修养和社会现象，强调要经受得住时间的考验，坚贞不屈。
第十则是个人修养，强调要学会换位思考。
总共三类：学习方法，学习态度，个人修养。
《论语十则》，是从《论语》中节选的有关学习方法、学习态度及修身做人的十条语录。
这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。
《论语八则》(二)
第八则也是讲的学习态度。孔子 提倡，学习别人时要有所选择， 不但能学习别人的长处，而且能 剔除别人的短处，强调了主动学 习、善于学习的重要性。
特殊句式或固定短语的理解
•
（1）学而时习之，不亦说乎？ • 简析：“不亦……乎”是文言文中一种表反问的 习惯句式。语气委婉，实际上是用反问的形式表 示肯定。意思是“不是……吗”，“岂不是…… 吗”。其中“亦”字的含义较虚，一般不必译出。 • （2）可以为师矣。 • 简析：这里的“可以”是两个词，“可”和 “以”。可，可以，助动词；以，介词，后面省 略宾语“之”。为，做，当。全句直译就是“可 以让这种人做老师了”。
• 第二句讲的是学习的乐趣。“朋”旧注：“同门 曰朋。”跟现在说的“同学”“同班”相近。孔 子说这句话是有背景的。《史记· 孔子世家》说， 孔子辞官以后，专力讲学，“弟子弥众，至自远 方”。这自然使他感到很快乐。这句话是孔子对 他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。 • 第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 “人不知”，“不知”什么呢？没有说出来，但 意思很明白，就是“自己”。从《论语· 宪问》中 “不患人之不己知”这句话，也可以看得出来。 “君子”，在《论语》一书中有多个义项；有时 指有道德的人；有时指在高位的人。在这句话里， 可取前义。
自主学习 看谁最行
分析八则语录的意思
分析八则语录所讲什么？
第一则主要讲学习的态度和方法，还 讲到个人修养的问题，表现了孔子对 于学习实践、学习需结友、学习与自 我修养密不可分的深刻见解
• 第一句讲的是学习的方法。“时”，这里是副词， 相当于“以时”，可以解释为“按一定的时间” 或“及时”。“习”的本义是“鸟数飞”，引申 为“实习”“演习”。孔子所讲的功课如礼、乐、 射、御等都需要实习才能掌握；但另一些功课如 讲经，那就只能是“温习”或“复习”了。这类 字眼要活解。
论语《八佾篇》原文及赏析
论语《八佾篇》原文及赏析八佾《论语》孔子谓季氏，八佾舞于庭，“是可忍也，孰不可忍也”。
三家者以《雍》彻。
子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”林放问礼之本，子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。
”季氏旅于泰山，子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。
”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”子曰：“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
”子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。
何谓也？”子曰：“绘事后素。
”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。
”子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。
文献不足故也。
足，则吾能征之矣。
”子曰：“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。
”或问禘之说，子曰：“不知也。
知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
祭如在，祭神如神在。
子曰：“吾不与祭，如不祭。
”王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。
获罪于天，无所祷也。
”子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。
”子入太庙，每事问。
或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。
”子闻之，曰：“是礼也。
”子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。
”子贡欲去告朔之饩羊。
子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。
”子曰：“事君尽礼，人以为谄也。
”定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。
”子曰：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”哀公问社于宰我，宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。
”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反坫，管氏亦有反坫。
管氏而知礼，孰不知礼？”子语鲁大师乐〔51〕，曰：“乐其可知也：始作，翕〔52〕如也；从〔53〕之，纯〔54〕如也，皦〔55〕如也，绎〔56〕如也，以成。
论语八则翻译
论语八则翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔夫子说：“学而时习之，岂不是一件开心的事么？假如有朋友从远方到来，不是一件让人欣喜的事么？人不自知而不愠怒，岂不是君子的表现么？”礼记：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”翻译：孔夫子说：“君子应该学习优秀的文学作品，不仅要知道礼仪，而且要按照礼仪去行事，这也是必须的！”先进后说：子曰：“先进而后言，则民兴而不疑也。
”翻译：孔夫子说：“先行以身作则，然后才去言说，那么百姓就会兴致勃勃，而不会有怀疑的想法。
”管仲：子曰：“君子闻讫而后喜而笑，大夫闻讫而不笑，士闻讫而作，下士闻讫而莫之知也。
”翻译：孔夫子说：“君子听说后便高兴并笑出声来；大夫听说后却不肯笑出声来；士族听说后事先行动；而下层士族听说后，则没有人知晓。
”能任事：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”翻译：孔夫子说：“人应该不仅仅只担心别人不了解自己，还要担心自己不了解他人。
”礼之用：子曰：“学而优则仕，礼之用也。
”翻译：孔夫子说：“学习，尤其要学习如何胜过别人，这样才能胜任官职，而礼仪则是如此学习的必要技巧。
”信：子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
”翻译：孔夫子说：“君子之间的相处宁静而有序，小人之间的相处讨好而不真实。
”节义：子曰：“人而无信，不知其可也。
”翻译：孔夫子说：“一个没有守信用的人，根本不知道他行得对不对。
”宽容：子曰：“由，诲汝知之乎：知之为知之，不知为不知，是知也。
”翻译：孔夫子说：“由，我要教你一句话：如果知道，就知道；如果不懂，就不管，这也是知道的一种。
”以上就是论语八则的翻译，以及孔夫子所言的话语的深刻含义。
孔子主张“仁义礼智信”，他的教诲至今仍然具有指导性的作用。
从中可以看出，孔子的教诲强调的是仁爱、节操、尊重、宽容、谦逊和守信用，而这些核心价值观仍然是我国社会发展的基础。
孔子通过“论语八则”传达了他对传统价值观的一种重视和继承，从孔子的言行中可以看出，仁义礼智信这些核心价值观并不仅限于政治和社会，而是延伸到日常生活中，例如家庭中朋友之间的关系、尊重长者等等。
《论语八则》解读
论语八则【原文】子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” （《学而》）子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。
” （《为政》）子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”（《为政》）子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐(lè)之者。
”（《雍也》）曾子曰：“我日三省(xǐng)吾身:为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”( 《述而》 )【赏析评点】第一则：“学而时习”、“有朋自远方来”、“人不知而不愠”是三种为学体验。
“学而时习”体验到实践的乐趣。
“有朋自远方来”体验分享的乐趣。
“人不知而不愠”体验孤独的乐趣。
第二则：阐述学习和思考的辩证关系。
学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。
“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。
两者是生命开发中相辅相成的事，结合起来才是好的学习方法第三则：言行要谨慎，要实事求是，不要夸大自己的知识和本领。
第四则：论述学习的三种境界。
“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。
第五则：自知者明。
告诫人们要从做事、交友、学习等多方面不断地反省自己，完善自己的品德。
第六则：知人者智。
及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。
所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。
严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度。
第七、八则：学人者强。
要向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
论语八则文言文翻译
一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时温习，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子的表现吗？”二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，能够从中获得新的理解，就可以成为别人的老师了。
”三、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他的优点向他学习，对于他的缺点则加以改正。
”四、子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不局限于某种器物。
”五、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧虑。
”六、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”翻译：孔子说：“自己不愿意承受的，不要施加给别人。
”七、子曰：“人而无信，不知其可也。
”翻译：孔子说：“一个人如果没有诚信，不知道他还能做什么。
”八、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。
”这八则名言，涵盖了人生哲学、道德修养、教育理念等方面，对后世产生了深远的影响。
以下是对这八则名言的进一步解读：一、强调学习的重要性，提倡学以致用，做到知行合一。
二、强调温故知新的学习态度，提倡在学习过程中不断积累、提升。
三、强调向他人学习，取长补短，不断改进自己。
四、强调君子应该具备广泛的知识和才能，不拘泥于某种事物。
五、强调心胸开阔，乐观向上，保持良好的心态。
六、强调诚信的重要性，提醒人们不要对他人施加自己不愿意承受的事情。
七、强调诚信的必要性，提醒人们要重视自己的信誉。
八、强调兴趣和热爱对学习的重要性，提倡以兴趣为动力，享受学习的过程。
总之，《论语》八则名言教导我们要不断学习、修身养性、诚信待人、乐观向上，为我们的人生道路提供了宝贵的启示。
《论语》经典名句释义及赏析
【释义】所谓“仁”就是：自己要站得住，同时也使别人站得住；自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。能够就眼 下的事实脚踏实地一步步去做，可以说是实践仁道的方法。
【赏析】孔子的一生都在颠沛流离中度过，之所以如此，并不是他不喜欢有好的生活环境，他为的是向各国统治者推行自 己“仁”的思想，实践自己提出的“仁”。仁德的起源和推广都要从自己做起，自己做好了，再推己及人，彰显仁德。
10德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
【出处】《论语·述而》
【释义】不培养品德，不讲习学问，听到正确的主张却不能跟着去做，有缺点却不能改正，这些都是我所忧愁的啊！
【赏析】一个人只有怀有对学业和道德的崇敬之情，不断开拓进取，才能成为真正的君子。像孔子这样严于律己，常常担 心自己不能进德修业的人非常值得我们学习。
4父母在，不远游，游必有方。
【出处】《论语·里仁》
【释义】父母在世，不出远门，如果要出远门，必须要有一定的去处。
【赏析】为了减少父母的担心，古人提出“父母在，不远游”。即便要出行，也不能漫无目的地四处云游，而应有个明确的 落脚处，好让父母能放得下心。
5君子欲讷于言而敏于行。
【出处】《论语·里仁》
07君子不器。
【出处】《论语·为政》
【释义】君子不要像器皿那样，只有一种用途。
【赏析】孔子认为一个人不能只局限于有某一方面的知识技能，而应该广泛地学习，把各方面的知识都贯通起来，这样才 算比较成功。用今天的话说，就是真正学业有成的人不是“偏才”、“怪才”，而是“通才”、“全才”。
08知之为知之，不知为不知，是知也。
【赏析】这是孔子的话。孔子认为个人的朴实的内心与外在的表现（包括语言、行为、仪态），二者须配合适当。作为一 个君子要使自己内在的良好的品质与外在的表现配合得当，既有内在的美德，而又能表现出文雅的风度，这才叫文质彬彬的君 子。
论语的优美句子摘抄
论语的优美句子摘抄1. 《论语》五十个句子赏析《论语》五十个句子赏析：1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”？翻译：孔子说：“学习并且不断温习，不是很愉快的事吗？有朋友从远方来，不是很高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨，这样的人不是君子吗”？2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”。
翻译：孔子说：“君子饮食不求满足，居处不求舒适，勤勉做事而说话谨慎，到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。
”3、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也”。
子贡曰：“诗云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者”。
翻译：子贡说：“贫穷而不谄媚，富有却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以了；但是还不如贫穷而乐于道，有钱却谦虚好礼的好。
”子贡说：“《诗经》说：‘既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉，又像雕刻石一样下功夫，大概说的就是这个道理吧？’” 孔子曰：“子贡啊，现在可以和你讨论《诗经》了，提起学过的知识，你就知道将来要学的知识，并有所发挥。
” 4、人无远虑，必有近忧。
翻译：人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不不逾矩。
”翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了各种知识，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对耳闻的东西能融会贯通，七十岁可以随心所欲，又不超越礼的准则”。
6、知者乐水，仁者乐山。
翻译：聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山。
7、学而不思则罔，思而不学则殆。
翻译：只读书而不深入思考就会茫然无所知，只是空想而不读书就会产生疑惑。
8、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
翻译：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己内反省是否有和他一样的行为。
论语八则ppt课件
CHAPTER 02
论语八则解读
则一：学而时习之，不亦说乎
总结词
学习与复习的重要性
详细描述
这一则强调了学习后及时复习的重要性。通过不断地学习和复习，人们可以巩固所学的知识，加深理 解，从而获得内心的愉悦和满足。
则二：有朋自远方来，不亦乐乎
总结词
友情与交往的喜悦
详细描述
这一则表达了与远方朋友相聚的 喜悦。在人与人之间的交往中， 友情是一种珍贵的情感，与朋友 的相聚能够带来快乐和满足感。
学思结合
论语八则强调学与思的结合，教导我 们在学习过程中要善于思考、总结， 培养分析和解决问题的能力。
实事求是
孔子提倡实事求是的态度，告诫我们 要以客观事实为依据，不主观臆断、 不轻信盲从。
创新思维
论语八则鼓励创新思维，要求我们要 敢于挑战传统观念，勇于提出新观点 、新方法。
终身学习
孔子提倡终身学习的理念，教导我们 要不断学习、不断进步，以适应不断 变化的世界。
坚韧不拔
论语八则强调自我反省，要求我们经常审 视自己的言行，发现不足并及时改正，以 达到个人素质的不断提升。
孔子提倡持之以恒的精神，教导我们要有 毅力、有恒心，面对困难不轻易放弃，以 实现个人目标。
对人际关系处理的启示
尊重他人
论语八则强调尊重他人，教导 我们在处理人际关系时要尊重 他人的意见和感受，建立和谐
则三：人不知而不愠，不亦君子乎
总结词
心态平和与自我修养
详细描述
这一则强调了保持心态平和的重要性。当别人不了解自己时 ，不应当心生怨气，而是应该以君子的风度处世，保持内心 的平静和冷静。这种自我修养有助于提高个人的品德和修养 。
则四：吾日三省吾身
总结词
论语学而篇第八则读后感
论语学而篇第八则读后感《论语》八则是道德与智慧的凝结，它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。
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和志同道合的人一起探讨问题，体现了学习的乐趣和态度。
最后一条非常重要，强调了学习是为了提高自己的才能，不是为了夸耀，当别人不了解自己的才能时，不应怨恨，这才是道德上有修养的人应有的态度。
第二则阐明学与思的辩证关系。
提出了“学”是“思”的基础，“思”又能使“学”不断深化和扩大。
第三则讲的是学习态度，说明在知识、学问上要坦率，不能带有虚荣心，应采取极其诚实的态度，千万不应该不懂装懂。
第四则强调要以学习为乐。
第五则强调了进行自我修养要常思己过，有则改之。
第六则强调不因别人不了解自己而忧虑，但是应该要努力充实自己的才能。
第七则强调要向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。
第八则中，孔子提倡，学习别人时要有所选择，不但能学习别人的长处，而且能剔除别人的短处，强调了主动学习、善于学习的重要性。
深入分析：研读第一部分，应对为学的方式和追求作如下思考：学以致用是学习的意义和乐趣所在。
“时习”即是在生活中不断运用和深入理解所学的过程。
学有所得，与知己交流，是学习者热诚的期待，正所谓人生得一知己足矣。
如果学得寂寞，无人喝彩，甚至被否定和批评，还能做到不怨天尤人，在学习上自得其乐，这就是真正的君子之风。
学思结合才能让学习的过程充满智慧的光芒。
有知识，但没有疑问，没有对于疑问的深思，没有深思后的顿悟，知识永远是知识，不是学识，学习也变得索然无味。
相反，有思想火花者耽于空想，一切想当然，不能踏实为学，没有丰盈的积累和有益的参照，就只能处于虚无缥缈中。
“学”是求乎外，在于知物;“思”是求乎内，在于明理。
论语八则原文及翻译、赏析
论语八则原文及翻译、赏析第一则、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”【出处】：《论语·学而篇》【翻译】孔子说：“学习并且时常复习，不也是很愉快吗?有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗?别人不了解(知道)我，但我并不怨恨(生气)，不也是道德上有修养的人(君子)吗?”【赏析】宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。
本章这三句话是人们非常熟悉的。
历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。
三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。
但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张;“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。
而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。
这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了;退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐;再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗?(见《齐鲁学刊》1986年第6期文)这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
此外，在对“人不知，而不愠”一句的解释中，也有人认为，“人不知”的后面没有宾语，人家不知道什么呢?当时因为孔子有说话的特定环境，他不需要说出知道什么，别人就可以理解了，却给后人留下一个谜。
有人说，这一句是接上一句说的，从远方来的朋友向我求教，我告诉他，他还不懂，我却不怨恨。
这样，“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。
这样的解释似乎有些牵强。
总之，本章提出以学习为乐事，做到人不知而不愠，反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。
这些思想主张在《论语》书中多处可见，有助于对第一章内容的深入了解。
第二则、子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。
《论语八则》对我的启示_小学作文
《论语八则》对我的启示本文是关于小学作文的《论语八则》对我的启示，感谢您的阅读！这个学期，我学了一篇文章，叫《论语八则》我也对其中的一些句子深有感悟。
其中，对我最有影响的，是那两句：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”和“学而不思则罔，思而不学则殆。
”以前，我学什么都似懂非懂、不求甚解，导致学的只是一点也不扎实，还自以为什么都懂，虽然有一些知识自己都知道自己不会，但总是认为只有一点不会无所谓。
一句“无所谓”让我对学习更加不重视，“无所谓”成了我的护身符。
有一次，真在写作业，同学来找我玩，我禁不住诱惑，就骗爸爸说作业写完了，第二天，因为我没写完作业被老师批评了，我还想：不就是一次没写作业么，搞得这么严肃，就跟我天天不写作业似的，真是少见多怪！这时，孔子告诫我：“知之为知之，不知为不知，是知也。
”从此，我学会里实事求是的学习态度，学习成绩提高了不少。
但，过了一段时间后，我发现很多的知识我根本学不明白，一开始，我总是认为有不懂的地方很正常，问问老师，看看辅助教材就行了，可是慢慢的我发现不会的地方越来越多，学什么东西总是越学越迷惑。
有一次，我把辅导教材丢了，恰巧老师路预习作业，我越预习越迷惑，往天二十分钟就能干完的预习作业我干了半个多小时，害的老爸说我边学边玩。
这时，孔子告诉我：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”这句换让我知道，如果学习而不思考，就会越学越迷惑，从那以后，我十分注重培养自己的学习方法、学习习惯。
这也使我懂得了,读书就要用心读,而不是读了就过了,还要反复的读几遍,不懂的地方要不耻下问,这样才能吸取里面的知识,相反,读书不认真读,那就不要读,因为那都是惘然,所以从今天我懂得了这个道理开始,一直到未来,都要有方法的去学习.。
《论语八则》道德与智慧的凝结，它是一个循循善诱的教师，又是一个正直、坦率、宽容的友人，由它可以映射着我们的道德情操、品性修养的镜子，让我们在生活中找准自己的方向。
本文来自于互联网，仅供参考和阅读。
论语八则翻译
论语八则翻译《论语》是中国古代哲学家孔子及其弟子的言论记录和思想集合，被誉为中国古代哲学的经典之作。
本文将选取《论语》中的八则，进行翻译。
1. 巧言令色，鲜矣仁。
仁者，不以言色取人，只看其品行和道德修养。
2. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
君子心胸宽广，坦诚待人；小人心胸狭窄，常常忧虑。
3. 出于正直，归于礼义。
一个人的行为应该始终保持正直，符合道德规范。
4. 己所不欲，勿施于人。
不要做自己不希望别人对自己做的事情。
5. 君子欲讷于言，而敏于行。
君子应该慎重说话，但行动应该迅速果断。
6. 荣辱不惊，闲看庭前花开花落。
不以荣辱为所动，只顾自己的修养和人生观。
7. 学而不思则罔，思而不学则殆。
学习需思考，只有思考才能真正掌握知识。
8. 不患人之不己知，患不知人也。
不要担心别人不了解自己，应该担心自己不了解别人。
这些哲理性的论述在《论语》中起到了指导人们正确行为和做人之道的作用。
翻译这些论述时，要注意保持原意的同时，尽量语言简洁明了，通俗易懂。
《论语》eight excerpts translation1. Crafty words and fake smiles, lacking in benevolence. A benevolent person does not judge others based on their words or appearance, but rather looks at their conduct and moral cultivation.2. A gentleman is open and honest, while a petty person is always anxious. A gentleman has a broad and open mind, treating others with sincerity and honesty, while a petty person has a narrow mind and is constantly worried.3. Behave with honesty and return to propriety and righteousness. One's actions should always be upright and adhere to moral standards.4. Do not do to others what you do not wish for yourself. Do not do something to others that you would not want done to you.5. A gentleman desires to be slow of speech but prompt in action.A gentleman should be cautious with words, but decisive in action.6. Remain unperturbed by glory or disgrace, and leisurely observe the blooming and wilting of flowers in the courtyard. Do not be influenced by external factors such as fame or shame, focus onone's own self-cultivation and worldview.7. Learning without thinking leads to confusion; thinking without learning brings danger. Learning requires critical thinking, only through thinking can true knowledge be acquired.8. Do not worry about others' lack of understanding, worry about your own lack of understanding of others. Do not be concerned with others' perception of you, instead focus on gaining a deeper understanding of others.These philosophical teachings in "The Analects" serve as a guide to proper behavior and moral conduct. When translating these excerpts, it is important to preserve the original meaning while striving for clear and concise language that is easily understood.。
《论语》十则赏析解读
《论语》十则赏析解读1．子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”【赏析】本章重点提到对于君子的道德要求。
孔子认为，一个有道德的人，不应当过多地讲究自己的饮食与居处，他在工作方面应当勤劳敏捷，谨慎小心，而且能经常检讨自己，请有道德的人对自己的言行加以匡正。
作为君子应该克制追求物质享受的欲望，把注意力放在塑造自己道德品质方面，这是值得借鉴的。
【解读】自古以来，许多人沉迷于物质欲望，欲壑难填，为追求名利而不择手段，迷失自我，成为金钱的奴隶，终日处于痛苦之中，不得自由，精神受到束缚。
古人云“君子爱财，取之有道”、“知足者常乐”，子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。
”人生除了一定的物质需求外，还需要有精神追求，学习知识，培养能力，陶冶情操，追求真理，奉献社会。
以钱学森为代表的一代知识分子，为了新中国的建设事业，不惜舍弃国外优裕的生活、工作条件，冲破重重阻碍，毅然回国，为我国的火箭、核弹研制作出了杰出贡献，受到全国人民的尊敬。
反观改革开放以来出现的形形色色的贪官，一旦掌握某些权力，不是想着怎样为人民服务，而是投机钻营，图谋升官发财，贪得无厌，将贪污财物转移出国，稍有风吹草动，便蒙混出逃，即使暂时躲避了处罚，但已身败名裂，为人民所不齿。
所以，孔子主张人要不断提高自己的道德修养，做一个正人君子，利己利人，利社会利国家，这个思想在今天也是值得借鉴的。
2．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
”【赏析】在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。
论语八则 [论语八则学习方法有哪些]
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《论语八则 [论语八则学习方法有哪些]》摘要：子曰学而习不亦说()乎?有朋远方不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?(《学而》)，子曰学而习不亦说乎?有朋远方不亦乐乎?人不知而不愠()不亦君子乎? (《学而》)，曾子曰吾日三省吾身人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? (《学而》)学而不思则罔思而不学则殆这些都是我们耳熟能详学习论语句子那么论语八则学习方法有哪些以下是编分享给论语八则学习方法希望可以到你!论语八则学习方法有效学习方法勤思▲子曰学而不思则罔思而不学则殆学而不思则罔思而不学则殆学习若不加思考学得越多可能受蒙蔽越深就是所谓无用呆子只有学习思考思考学习才能明辨真伪然伪存真己所用如只思考而不学习就不能汲取前人知识养分疑惑也不能得种人可谓思不如学学习思要重独立思考明智学习态知知不知不知▲子曰知知不知不知人能力有智力有强弱获得知识有先但能力、智力都不是定人生成功与否关键学习上定要有知明知道就知道不知道就不知道人非圣贤孰能都懂?不知者不可怕不知而装知者才真正可怕所谓害人害己呀引导学生学习方法乐学▲子曰知者不如知者者不如乐知者知者不如知者者不如乐知者作教育工作者都知道兴趣是老师当然兴趣爱持续有长有短特别是学生兴趣爱还容易移今天喜欢这样明天又喜欢那样教师要引导其形成觉而快乐学习行和心理这是理想教学学生会学习兴趣成功快乐更有兴趣更成功快乐循环程不断成长论语学习方法子曰学而习不亦说()乎?有朋远方不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?(《学而》)曾子曰吾日三省吾身人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?(《学而》)3子曰温故而知新可以师矣(《政》)子曰学而不思则罔,思而不学则殆(《政》)5子曰由诲女知乎!知知不知不知是知也(《政》)6子曰见贤思齐焉见不贤而省也(《里仁》)7子曰三人行必有我师焉择其善者而从其不善者而改(《述而》)8曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以己任不亦重乎?死而已不亦远乎?(《泰伯》)9子曰岁寒然知松柏凋也(《子罕》)0子贡问曰有言而可以终身行者乎?子曰其恕乎!己所不欲勿施人(《卫灵公》)论语具体学习方法则学习方法子曰学而习不亦说乎?有朋远方不亦乐乎?人不知而不愠()不亦君子乎? (《学而》)孔子说"学习并且按地复习不也很快乐吗?有志道合人从远方不也很高兴吗?别人不了我但我不生气不也是道德上有修养人吗?"句话讲是学习方法对知识学只是认识程习是巩固程要想获得更多知识必须学与习统起句话讲是学习乐趣志道合人访可以增进友谊并且可相学习、共提高3句话讲是人态二则人处事曾子曰吾日三省吾身人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? (《学而》)曾子说"我每天多次地反省己替别人办事是不是尽心尽力呢 ?跟朋友交往是不是真诚诚实呢? 老师传授知识是否复习了呢? "三则学习方法子曰温故而知新可以师矣(《政》)孔子说复习学知识可从获得新见与体会,凭借这就可以当老师了我以合并这两种法也许更完整能力围以尽量广泛览籍反复思考其涵义对已听闻知识也要定期复习期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如则进可以开拓人类知识领域退也可以先贤智能赋予代义像这样融会新旧、贯通古今方可称是温故而知新四则学习与思考辩证关系子曰学而不思则罔思而不学则殆(《政》)孔子说只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从只是思考而不学习就会疑惑而无所得段讲了学习与思考辩证关系认二者不可偏废五则学习态子曰由诲女知乎!知知不知不知是知也(《政》)孔子说仲由啊让师教导你对待知与不知态吧!知道就是知道不知道就是不知道这才是聪明段理孔子说这段话思是言行要谨慎不要夸己知识和领要有诚实、谦虚态不要不懂装懂六则学习态子曰见贤思齐焉见不贤而省也(《里仁》)孔子说看见有才能人(德才兼备人)就向他学习希望能向他看齐;看见不贤人就反省己有没有和他样缺有要改正段理要向切人学习随随地都要学习虚心学习以人鉴取长补短七则学习态子曰三人行必有我师焉择其善者而从其不善者而改(《述而》)孔子说几人起行走,其必定有可作我老师人要选择他们长处学习如看到他们缺要反省己有没有像他们样缺若有要起加以改正八则修身做人曾子曰士不可以不弘毅任重而道远仁以己任不亦重乎?死而已不亦远乎? (《泰伯》)曾子说有抱人不可以不胸怀宽广志坚定因他肩着重使命(或责任)路途又很遥远把实现仁理想看作己使命不也很重吗?直到死才停止这不也是很遥远吗?喻革良隶弘毅九则修身做人子曰岁寒然知松柏凋也(《子罕》)孔子说"直到每年寒冷季节,才知道松柏是落叶"深刻含义人们要受得住考验也以松柏喻谈人应当具备坚毅品格! 段理段借松柏凋比喻种坚贞不屈、不随俗流、保持节操、坚韧不拔社会现象十则修身做人子贡问曰有言而可以终身行者乎?子曰其恕乎!己所不欲勿施人(《卫灵公》)子贡问道"有没有可以终身奉行呢? 孔子说那概就是恕吧!己不喜欢事物不要强行加别人身上评析段己所不欲勿施人思是己不愿事情不要施加给别人它今天社会道德修养方面有积极义已成警世格言。
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论语八则赏析
关于论语八则赏析你又知道多少呢?下面是为大家整理的论语八则赏析，希望对大家有帮助。
论语八则赏析：文学常识《论语》是对孔子及其弟子言行的记录和编纂，是我国第一部语录体散文集，共20篇，与《孟子》《大学》和《中庸》合称为“四书，是儒家学说的典籍。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期思想家、教育家，儒家学说创始人，作品《春秋》，鲁国人。
论语八则赏析：课文分析1、翻译句子：学而不思则罔，思而不学则殆：只是读书，却不思考，就会茫然无措;只是空想，却不读书，就会充满疑惑。
知之为知之，不知为不知，是知也：明白就是明白，不明白就是不明白，这就是聪明智慧。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?:我每天多次反省：替别人谋划事情是否尽心竭力了?与朋友交往是否真诚相待了?老师传授的学业是否认真复习了?2、理解默写：①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：(也是与“取长补短意思相近的句子)：择其善者而从之，其不善者而改之。
③在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，
必有我师焉来表示; ④阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也; ⑤阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是(三重境界)：知之者不如好之者，好之者不如乐之者; ⑥当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。
3、出自《论语八则》的成语：有朋远方来、三省吾身、知之为知之，不知为不知、见贤思齐、三人行必有我师、己所不欲，勿施于人。
“学而时习是将所学加以运用，从中得到生动的感受，体验到实践的乐趣。
“有朋自远方来就可以将自己的所学所感与之交流，论辩吸纳，体验分享的乐趣。
有人喝彩可喜，无人喝彩也无妨。
“人不知而不愠就是在不被认可不被尊重的寂寞中保持豁达平和的心态，悠然自得，体验孤独的乐趣。
4、从“一日三省的做法中，你悟出的成才之道是什么? 答：曾子“一日三省，拷问自己对人对事的态度，要求自己无论做什么都要尽心竭力，这是很高的自我行为规范。
曾子之所以成才，应归功于这种严于律己的生活态度。
成才的因素有多种，自身实力是最核心的因素。
如何让自己实力过人呢?不断自省和及时改过是非常必要的。
盲目的自信带来的只能是行为过当和虑事不周。
5、律己修身是儒家思想的重要内容，即使遇到不知己者、不贤者和不善者也要不担忧、内自省和自改之。
你能这样做吗?如果能，做到的前提条件是什么?如果不能，困难是什么?答：“遇到不知己者、不贤者和不善者也要不担忧、内自省和自改之能这样做的前提是具有深厚的道德修养，具有“推己及人，仁爱待人的人生态度。
这是很难达到的精神境界，常人的困难正在于无法放弃对他人的苛求，无法摆脱嘲笑他人的市井心态，当然就无暇顾及自己应怎样做。
6、“有朋自远方来不亦乐乎?表现了孔子怎样的思想? 答：“朋指志同道合的人，孔子认为只有志同道合的人在一起探讨问题，才能有无穷的乐趣，这样有利于增长知识，完美自己的学说和人格，表现了孔子谦虚好学的精神。
7、一部《论语》，“仁者见仁，智者见智，于丹以学者的身份讲心得，使《论语》中的简单道理，穿越千古尘埃，浸润万千百姓。
请结合自己学习或成长的经历，谈谈你对《论语》中某一则的独特感受。
答：“三人行，则必有吾师焉。
俗语有言，活到老，学到老。
学习是无止境的。
任何一个人都可能成为我们的老师。
所以，我们要养成不耻下问的好习惯，只要是知识，做人等方面
能够给我们启迪的，我们都应该向其学习，并不断地提升自己的能力( 联系实际个性解读即可。
此答案仅供参考) 8、除了所学的八则论语，你还知道哪些《论语》中的语句，请写出来。
(至少两句) 答：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
(《子罕》) “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也9、我们可以将课文有关内容归纳成几点? 谈学习态度：(1)、知之为知之，不知为不知，是知也。
(2)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
(3)、三人行，必有我师焉……其不善者而改之。
谈学习方法(1)、学而时习之，不亦悦乎? (2)、学而不思则罔，思而不学则殆。
谈修身做人：(1)、人不知而不愠，不亦君子乎? (2)、已所不欲，勿施于人。
10、请你摘录两个与“诚信有关的古代著名的故事。
答：商鞅“立木为信，刘邦“约法三章。