姓氏图腾
中华姓氏图腾
中华姓氏图腾2010-12-17 20:39:25| 分类：实用工具| 标签：|字号大中小订阅中华姓氏大概来源于以下几个方面：1、以氏为姓。
氏族社会晚期以至夏、商时代，分支氏族的标号有的也成为后起之姓，如：姬、姜、姒、风、己、子、任、伊、嬴、姚。
2、以国名为姓氏。
夏、商二代均封侯赐地，西周初年更是实行大封建，大大小小的诸侯国遍布九州，这些国名便成为其国子孙后代的。
如程、房、杜、戈、雷、宋、郑、吴、秦等。
周文王封少子于狄域，其子孙便姓狄。
白狄族一支在今河北省无极县建立鼓国，后代便有姓鼓。
有的姓是秦汉以后外邦人带来的，如米姓出自西域米国，安姓出自安息。
3、以邑名为姓氏。
如周武王时封司寇忿生采邑于苏，忿生后代因此姓苏。
4、以乡、亭名为氏。
如嬴姓秦国的始祖非子的支孙封在邑乡，得邑氏；至六世孙被周禧王封为邑侯，采食解州。
5、以居住地为姓氏。
如齐国公族大夫分别住在东郭、南郭、西郭、北郭，这四郭便成了姓氏。
6、以先人的字或名为姓氏。
如周平王的庶子字林开，其后代姓林。
又如齐国大夫童刁的孙子以刁氏传世。
7、以排行为姓氏。
如春秋鲁国有孟孙氏、叔孙氏和季孙氏。
8、以官职为姓氏。
如西周的职官司、司马、司空后来均成为姓。
又如汉代有治粟都尉，后代便姓粟。
9、以技艺为姓氏。
商朝有巫氏，是用筮占卜的创始者，后世便以为氏。
又如卜、陶、甄、屠等姓均是以技艺为氏。
10、古代少数民族融合到汉族中带来的姓。
如慕容、宇文、呼延等。
11、以谥号为氏。
如庄氏原为楚庄王之后，康氏原为周武王之弟康叔之后。
12、因赐姓、避讳而改姓。
如南朝隆武帝把国姓“朱”赐给了郑成功，闽台百姓称郑成功为“国姓爷”。
又如汉文帝名刘恒，恒氏因而改为常氏。
我国最常见是101个汉族姓氏都有哪些呢？最新研究表明，全国汉族姓氏中以李姓最多，约占汉族人口的百分之七点九，其次为王姓和张姓，分别约占百分之七点四和百分之七点一。
中国科学院遗传研究所的研究人员，根据各姓氏在全国拥有人口量的多少，以社会流行的《百家姓》中择出101个姓氏，对其重新排定座次，其顺序是：1李2王3张4刘5陈6杨7赵8黄9周10吴11徐12孙13胡14朱15高16林17何18郭19马20罗21梁22宋23郑24谢25韩26唐27冯28于29董30萧31程32曹33袁34邓35许36傅37沈38曾39彭40吕41苏42卢43蒋44蔡45贾46丁47魏48薛49叶50阎51余52潘53杜54戴55夏56钟57汪58田59任60姜61范62方63石64姚65谭66廖67邹68熊69金70陆71郝72孔73白74崔75康76毛77邱78秦79江80史81顾82侯83邵84孟85龙86万87段88章89钱90汤91尹92黎93易94常95武96乔97贺98赖99龚100文101安补充：安姓图腾（安在峰创作）安姓这101个姓氏的人，总计约占汉族人口的百分之八十七。
100个中文姓氏的图腾
部族为氏。如汉代鲜卑族有慕容部，后人称慕容氏；古匈奴有呼衍部，内附中原后，称为呼 衍氏，也称呼延氏；古辽东有宇文部、完颜部，后人称宇文氏、完颜氏。
以官为氏 以官为氏者，多以其所任官职之职能、性质为氏。如春秋时，管理市场的官员称为“褚 师”，宋、卫、郑、鲁等国均有此设置，子孙世袭此职，称“褚氏”。帝尧时，皋陶担任执掌 刑狱的大理职务(司法官)，子孙世袭此职，称“理氏”。商纣王时理利贞因直言进谏，获罪惧 诛，避难于伊侯之墟，“食木子得生”遂改“理”为“李”。周人夫辛有，二子在晋国任“董 史”(管理晋国典籍的史官)，后代以官为氏，称“董氏”。周代官廷中专管藏冰的官员叫“凌 人”，后代称为“凌氏”。再如司马、司徒、司空、司寇、司工、司城、司土、司功等姓，皆 系以官为氏。 以序为氏 以序为氏者，一是指以始祖排行顺序为姓。如古代兄弟排行通常用伯、孟、仲、叔、季 来表示长幼之序，因而形成了伯、孟、仲、叔、季等姓氏。如鲁桓公之子庆父在庶子中排行 老大，他的子孙便称为孟孙氏，简称孟氏。仲孙氏、季孙氏等姓氏均属此类。 二是以表示事物的先后次第为姓氏。如汉初迁六国后裔及豪强大族于关中，齐国田氏分 支较多，为便于区分，分别排列为第一氏、第二氏到第八氏，后世遂有第一氏、第二氏、第 三氏等特殊姓氏。 三是以表示时间先后、岁时顺序的序号为姓。如甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 癸、及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥，原为天干、地支的专用名词， 后演变为姓氏。传说混沌初开之际，天皇氏有十二人，为使十二兄弟“轮流相合，周而复始” 共理天下，便商定以“十天干以定岁次”，“立十二地支，以定四时”。这种传说虽难以考定， 但从文献记载及考古发现中可以确知，商代开国之君成汤号“天乙”，成汤之孙号“太甲”。 此外尚有“祖乙”、“外丙”、“仲丁”“太戊”、“雍己”、“祖庚”、“帝辛”、“外壬”等商王名号， 可见后世以十天干为姓氏的姓源由来已久。 同时，在《史记》、《路史》、《姓苑》、《姓考》、《姓解》等姓氏书中，也都载录了子、丑、 寅、卯等以十二地支为姓源的姓氏。 以爵为氏 以爵为氏者，多为王侯公室等贵族后裔。如皇、王、公、侯、公孙、公士、庶长等姓氏， 均以其始祖爵位封号为氏。但同姓未必是同源同宗，如王姓，有“姬姓”(周代王族)之王， 如“太原王”；有子姓之王，如“汲郡王氏”(商代比干后裔)之王；有“妫姓”之王(舜帝之 后)；有“虏姓之王”(由少数民族汉化)；也有亡国后的王孙公子改为王姓者，由于姓源较多， 故王氏人口众多，成为中国大姓。 在以爵为氏的同一姓氏中，又区分“族系”，衍生出：“以爵系为氏”的一种复姓类别。 如“王氏”派生出“王孙氏”、“王叔氏”；“公氏”则有“公子氏”、“公孙氏”的区别。 以名、号为氏 此类姓氏的来源，大都来自古代帝王、名臣、名人，如伏氏为伏羲氏之后，有氏为有巢 氏之后，轩辕氏为黄帝之后，禹氏为大禹之后，汤氏为商汤之后，员氏为楚名臣伍员之后， 金氏为少昊金天之后，甲氏为商王太甲之后等。 与“以名、号为氏”相同的另一类别是“以字为氏”。如白氏为秦国大将白乙丙之后(白 乙丙，姓蹇名丙，字白乙)；宋国大司马公孙嘉，字孔父，其子遂以父字为氏，称为孔氏。 以谥为氏 谥法起于周代，所谓“生有爵，死有谥，贵者之事也”，多为帝王、名臣死后追封加赠的 褒奖之词，后世子孙引以为荣，遂以谥为氏。如庄氏为庄王之后，康氏为康叔之后，武氏为 宋武公之后，桓氏为齐桓公之后，文氏为周文王之支系等。
姓氏图腾
100个中文姓氏的图腾,瞧瞧你的家族图腾冯姓是牧马民族的族称。
由两个马组成。
一匹马为雄马，一匹马为雌马。
图腾左边代表牧马人手里拿着一条鞭子，牡牝二马繁衍为马群，代表牧马民族的子孙绵延昌盛。
始祖冯翊（河伯）地为冯邑，以地为氏。
左边元素不解。
右为雌雄马，放牧之族。
∙邓就是桃木，是炎帝第九世猴图腾的夸父族人的族称。
邓由“登”（建鼓）和“步天的脚印”组成。
两边站立的猴面人身的图形，代表夸父，在建鼓下面的两个脚印代表夸父步天，古史传说为“夸父逐日”，两个大脚印上面是设立中天建鼓的灵台。
搬祭祀之器，为巫觋助手，上古地位类同印度婆罗门氏。
∙楼主(2)往事如风521【传呼】【给力】【回复】∙梁姓梁姓是大山槫木纪历图腾由水、刃、木（槫木）组成，以刀（辛）刻木为纪历方法。
此山名“梁山”，在泰山，古代封禅之地。
又有“梁州”，是梁人聚居之地。
“梁山”山下有水，山四周环水，山中央主峰为天齐，上立槫木，又名重章东，左手持弓、于，即浑仪和矩尺；右手持刀具契刻日升降度位，故为＊（去掉氵的梁）。
蠃姓别支，始祖周代秦仲，因居梁得姓∙宋姓是以祖先发明图腾命名族称的典型。
其祖先发明并继承建木晷天。
宋由“宀”和木组成。
木代表建木，“宀”上的点代表“天齐”，“冖”代表天穹，表示晷天历度。
始祖微子启，以国得姓。
“坐龙椅”之人，皇族。
∙本为“酉”姓。
郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。
“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”（傍晚的时候）的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。
“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘（灶）前。
“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。
酉人居地为郑。
左右旌旗，中一“人”，其余元素不解。
战前动员或祭祀，为将军之族。
∙谢姓是以用弓箭为图腾。
“谢”由“言”和“射”组成。
古代没有“射正”，掌管射猎，并拥有祭祀上天权力的为“谢”。
“言”为替天立言，义为传天数，天数就是日月星辰在天穹上的运行晷度，古代把天穹一周分为360度，由此来制定历法。
拼音版百家姓全文(附带姓氏图腾)
拼音版百家姓全文（附带姓氏图腾）赵(zhào) 钱(qián) 孙(sūn) 李(lǐ) 周(zhōu) 吴(wú) 郑(zhâng) 王(wáng)冯(fãng) 陈(chãn) 褚(chǔ) 卫(wâi) 蒋(jiǎng) 沈(shěn) 韩(hán) 杨(yáng)朱(zhū) 秦(qín) 尤(yïu) 许(xǔ) 何(hã) 吕(lǚ) 施(shī) 张(zhāng)孔(kǒng) 曹(cáo) 严(yán) 华(huà) 金(jīn) 魏(wâi) 陶(táo) 姜(jiāng)戚(qī) 谢(xiâ) 邹(zōu) 喻(yù) 柏(bǎi) 水(shuǐ)窦(dîu) 章(zhāng)云(yún) 苏(sū) 潘(pān) 葛(gě) 奚(xī) 范(fàn) 彭(pãng) 郎(láng)鲁(lǔ) 韦(wãi) 昌(chāng) 马(mǎ) 苗(miáo) 凤(fâng)花(huā) 方(fāng)俞(yú) 任(rân) 袁(yuán) 柳(liǔ) 酆(fēng) 鲍(bào) 史(shǐ) 唐(táng)费(fâi) 廉(lián) 岑(cãn) 薛(xuē) 雷(lãi) 贺(hâ) 倪(ní) 汤(tāng)滕(tãng) 殷(yīn) 罗(luï) 毕(bì) 郝(hǎo) 邬(wū) 安(ān) 常(cháng)乐(yuâ) 于(yú) 时(shí) 傅(fù) 皮(pí) 卞(biàn)齐(qí) 康(kāng)伍(wǔ) 余(yú) 元(yuán) 卜(bǔ) 顾(gù) 孟(mâng)平(píng) 黄(huáng)和(hã) 穆(mù) 萧(xiāo) 尹(yǐn) 姚(yáo) 邵(shào)湛(zhàn) 汪(wāng)祁(qí) 毛(máo) 禹(yǔ) 狄(dí) 米(mǐ) 贝(bâi)明(míng) 臧(zāng)计(jì) 伏(fú) 成(chãng) 戴(dài) 谈(tán) 宋(sîng) 茅(máo) 庞(páng)熊(xiïng) 纪(jì) 舒(shū) 屈(qū) 项(xiàng) 祝(zhù) 董(dǒng) 梁(liáng)杜(dù) 阮(ruǎn) 蓝(lán) 闵(mǐn) 席(xí) 季(jì) 麻(má) 强(qiáng)贾(jiǎ) 路(lù) 娄(lïu) 危(wēi) 江(jiāng) 童(tïng) 颜(yán) 郭(guō)梅(mãi) 盛(shâng) 林(lín) 刁(diāo) 钟(zhōng) 徐(xú) 邱(qiū) 骆(luî)高(gāo) 夏(xià) 蔡(cài) 田(tián) 樊(fán) 胡(hú) 凌(líng) 霍(huî)虞(yú) 万(wàn) 支(zhī) 柯(kē) 昝(zǎn) 管(guǎn) 卢(lú) 莫(mî)经(jīng) 房(fáng) 裘(qiú) 缪(miào) 干(gān) 解(xiâ) 应(yīng) 宗(zōng)丁(dīng) 宣(xuān) 贲(bēn) 邓(dâng) 郁(yù) 单(shàn) 杭(háng) 洪(hïng)包(bāo) 诸(zhū) 左(zuǒ) 石(shí) 崔(cuī) 吉(jí) 钮(niǔ) 龚(gōng)嵇(jī) 邢(xíng) 滑(huá) 裴(pãi) 陆(lù) 荣(rïng) 翁(wēng) 程(chãng)荀(xún) 羊(yáng) 於(yū) 惠(huì) 甄(zhēn) 曲(qū) 家(jiā) 封(fēng)芮(ruì) 羿(yì) 储(chǔ) 靳(jìn) 汲(jí) 邴(bǐng) 糜(mí) 松(sōng)井(jǐng) 段(duàn) 富(fù) 巫(wū) 乌(wū) 焦(jiāo) 巴(bā) 弓(gōng)牧(mù) 隗(kuí) 山(shān) 谷(gǔ) 车(chē) 侯(hïu) 宓(mì) 蓬(pãng)全(quán) 郗(xī) 班(bān) 仰(yǎng) 秋(qiū) 仲(zhîng)伊(yī) 宫(gōng)宁(nìng) 仇(qiú) 栾(luán) 暴(bào) 甘(gān) 钭(tǒu) 厉(lì) 戎(rïng)祖(zǔ) 武(wǔ) 符(fú) 刘(liú) 景(jǐng) 詹(zhān) 束(shù) 龙(lïng)叶(yâ) 幸(xìng) 司(sī) 韶(sháo) 郜(gào) 黎(lí) 蓟(jì) 薄(bï)印(yìn) 宿(sù) 白(bái) 怀(huái) 蒲(pú) 邰(tái) 从(cïng) 鄂(â)索(suǒ) 咸(xián) 籍(jí) 赖(lài) 卓(zhuï) 蔺(lìn) 屠(tú) 蒙(mãng)池(chí) 乔(qiáo) 阴(yīn) 鬱(yù) 胥(xū) 能(nài) 苍(cāng) 双(shuāng)闻(wãn) 莘(shēn) 党(dǎng) 翟(zhái) 谭(tán) 贡(gîng)劳(láo) 逄(páng)姬(jī) 申(shēn) 扶(fú) 堵(dǔ) 冉(rǎn) 宰(zǎi) 郦(lì) 雍(yōng)郤(xì)) 璩(qú) 桑(sāng 桂(guì) 濮(pú) 牛(niú) 寿(shîu) 通(tōng)边(biān) 扈(hù) 燕(yān) 冀(jì) 郏(jiá) 浦(pǔ) 尚(shàng) 农(nïng)庄 (zhuāng) 温(wēn) 别(biã) 晏(yàn) 柴(chái) 瞿(qú) 阎(yán) 充(chōng)慕(mù) 连(lián) 茹(rú) 习(xí) 宦(huàn) 艾(ài) 鱼(yú) 容(rïng)向(xiàng) 古(gǔ) 易(yì) 慎(shân) 戈(gē) 廖(liào) 庾(yǔ) 终(zhōng)暨(jì) 居(jū) 衡(hãng) 步(bù) 都(dū) 耿(gěng)满(mǎn) 弘(hïng)匡(kuāng) 国(guï) 文(wãn) 寇(kîu) 广(guǎng) 禄(lù)阙(quē) 东(dōng)欧(ōu) 殳(shū) 沃(wî) 利(lì) 蔚(wâi) 越(yuâ)夔(kuí) 隆(lïng)师(shī) 巩(gǒng) 厍(shâ) 聂(niâ) 晁(cháo) 勾(gōu)敖(áo) 融(rïng)冷(lěng) 訾(zǐ) 辛(xīn) 阚(kàn) 那(nā) 简(jiǎn)饶(ráo) 空(kōng)曾(zēng) 母(mǔ) 沙(shā) 乜(niâ) 养(yǎng) 鞠(jū)须(xū) 丰(fēng)巢(cháo) 关(guān) 蒯(kuǎi) 相(xiàng) 查(zhā) 后(hîu)荆(jīng) 红(hïng)游(yïu) 竺(zhú) 权(quán) 逯(lù) 盖(gài) 益(yì)桓(huán) 公(gōng)晋(jìn) 楚(chǔ) 闫(yán) 法(fǎ) 汝(rǔ) 鄢(yān) 涂(tú) 钦(qīn)归(guī) 海 (hǎi) 微(wēi) 生(shēng) 岳(yuâ) 帅(shuài)缑(gōu) 亢(kàng)况( kuàng) 牟(mïu) 后(hîu) 有(yǒu) 琴(qín) 商(shāng) 佘(shã) 佴(nài)伯(bï) 赏(shǎng) 墨(mî) 哈(hǎ) 谯(qiáo) 笪(dá) 年(nián) 爱(ài)阳(yáng) 佟(tïng) 言(yán) 福(fú)单姓 444 个万俟(mî qí) 司马(sī mǎ) 上官(shàng guān)欧阳(ōu yáng)夏侯(xià hïu) 诸葛(zhū gě) 闻人(wãn rãn)东方(dōng fāng)赫连(hâ lián) 皇甫(huáng pǔ) 尉迟(yù chí) 公羊(gōng yáng)澹台(tán tái) 公冶(gōng yě) 宗政(zōng zhâng)濮阳(pú yáng)淳于(chún yú) 单于(chán yú) 太叔(tài shū) 申屠(shēn tú)公孙(gōng sūn) 仲孙(zhîng sūn) 轩辕(xuān yuán)令狐(lìng hú )钟离(zhōng lí) 宇文(yǔ wãn) 长孙(zhǎng sūn)慕容(mù rïng)鲜于(xiān yú) 闾丘(lǘqiū) 司徒(sītú) 司空(sī kōng)亓官(qí guān) 司寇(sīkîu) 仉督(zhǎng dū)子车(zǐ jū)颛孙(zhuān sūn) 端木(duān mù) 巫马(wūmǎ) 公西(gōng xī)漆雕(qīdiāo) 乐正(yuâzhâng) 壤驷(rǎng sì)公良(gōng liáng)拓跋(tuîbá) 夹谷(jiágǔ) 宰父(zǎi fǔ) 榖梁(gǔ liáng)段干(duàn gān) 百里(bǎi lǐ) 东郭(dōng guō)南门(nán mãn)呼延(hū yán) 羊舌(yáng shã) 梁丘(liáng qiū)左丘 (zuǒ qiū)东门(dōng mãn) 西门(xī mãn) 南宫(nán gōng)第五(dì wǔ)百家姓终复姓 60 个百家姓共计504 个（单姓+复姓）。
100个中文姓氏的图腾（组图）以及解釋
100个中文姓氏的图腾（组图）以及解釋100个中文姓氏的图腾(组图）以及解釋第一部分什么是图腾1、“图腾”一词的来源图腾(totem)一词，源于北美印第安人阿尔衮琴部奥古布瓦方言,义为'他的亲族'。
作为一种信仰观念，图腾崇拜在世界各民族中大部分都出现过。
由于印第安人的“图腾”一词最早在学术界文献中出现,因此学术界把后来发现的所有这种物象统称为“图腾”。
最早记述印第安语“图腾”一词并介绍于学术界的是英国人郎格(《印第安旅行记》).2、图腾的含义图腾源于“万物有灵”观念。
图腾的实体是某些动物，植物，无生物或自然现象。
但是，人与图腾是什么关系，图腾代表或象征什么，目前尚无一致结论。
氏族部落所处发展阶段不同，图腾的含义也就有所不同。
把图腾认作血缘亲属把图腾作为群体的祖先把图腾看作保护神第二部分人类历史上出现过的图腾动物,植物,天体,天象等简单归纳图腾和部族,和人的关系,主要有以下类型:(1)某种动物,植物化身而为部族的祖先.(2)人和动物交合后衍生部族.(3)人和动物感应而产生部族.(4)某种动物,植物因为和部落有亲属关系而成为图腾.(5)某种动物,植物对该部族有功,而成为图腾.龙飞凤舞——东夷族动物图腾根据上古文化的区域分布可分为三大集团:东夷族，华夏族，苗蛮族东夷族：太昊系统——以龙蛇为图腾少昊系统——以鸟(凤)为图腾第三部分中国姓氏起源中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。
据传说，姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关。
氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。
在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。
由图腾演变为姓的传说很多。
据考证，夜郎国的国君是竹王，他的臣民以竹为图腾，姓竹。
又据史书记载，晋国有狐毛、蛇平，汉代有狗未央、狼莫、鹿旗，三国有豹皮公等人。
透过这些古怪的姓名和骆、虎、蚁、牛、羊、鸟、龙、竹、梧、茶、菊等与动物、植物名称相同的姓氏，隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹。
中华姓氏图腾，看看有没有你的姓
中华姓氏图腾，看看有没有你的姓蒋姓图腾，蒋姓是掌握建木天杆刻度的氏族。
“蒋”，由甾木、寸、爿合成。
甫木设在中，筑坛台需要把土加高夯实，于是发明了版筑垒壁的筑墙技术，“爿”即版筑的“版”。
坛与版筑合文为蒋。
杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，为现代杨姓苗支，他的祖先是兵主蚩尤。
“杨”是太阳的意思，由“木”和“易”组成。
“木”在这里特指扶桑，在《山海经》等中国古籍中记载：扶桑树生长在东方大海上的汤谷（初在今连云港云合山）。
汤谷又称作“阳谷”、“温源谷”。
易、阳、羊、杨、扬、汤、蜴、蜥远古时为同义词!可以相互替代，所以“易”是“日升汤谷”的形象描写。
居住在汤谷帅氏族古代传说采用扶桑纪历。
陈姓图腾，是太昊氏炎帝氏及其后裔的天文中心的象形。
陈由“东”和“太阳升降的阶梯”组成。
东为日在木中，此木又叫槫木、扶木、扶桑、若（叒）、建木。
日在木下为杳，日在树顶为杲，日在地平为旦，日在山下为昏，日在午前午后为昃，当槫木转为建木天干时称为“重”，所以古代“重”、“东”为一义。
树立“扶桑”或“扶木”的地方为陈，古代有陈仓、陈留、陈等，它们都是天文观测中心，也都是当时陈的首都或京城。
孙姓图腾，孙姓是弇（读淹）兹氏以玄鸟作为图腾的一支的族称。
由跪着的老祖母弇兹氏和她生育的一大群玄鸟的后裔组成，表示子子孙孙世代绵延不绝。
诒弄子孙，满溢天伦。
孙姓是一个历史悠久、来源较多的姓氏。
西周时，周武王将康这个地方封给他的弟弟姬封，后来又将卫地封给姬封，所以历史上称姬封为卫康公。
卫康公的后裔有个叫惠孙的，居住在今河南，后来惠孙的子孙就以孙作为姓氏，就是孙姓。
阎姓图腾，“龙”“凤”守护“门”内之供奉，为祭祀或守宗庙之族。
阎姓今多简写作“闫”字，源出有五：1、出自姬姓，为黄帝裔孙后稷之后，以封地名为氏。
2、出自姬姓，为周康王之后，亦以封地名为氏。
3、出自姬姓，为唐叔虞之后，也以封地名为氏。
4、出自其他民族改姓。
5、阎姓今多简写作“闫”字。
中国百家姓图腾大全
中国百家姓图腾大全自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏，姓氏是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。
先祖伏羲始画八卦，教人捕畜牧，以充庖厨。
这是中国历史上第一个开始有姓的人，而且自伏羲氏开始'正姓氏，别婚姻”。
它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。
因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。
李姓图腾，李姓是九黎民族之一的氏族的族称。
皋陶是李姓的始祖。
黎就是虎，又可以写作(豸里)、狸、理，通假谐音作李。
李姓图腾由虎、木、子三部分组成。
虎代表皋陶的祖先少昊，木代表皋陶玄鸟族的图腾，子是鸟卵，象征后代子孙。
李姓图腾象征白虎少昊的后代。
王姓图腾，王姓是远古三苗之一的柯约耶劳的族称。
王姓由天齐建木和盖天图组成，或者说是酋长戴了一顶半月形的钺斧天文仪器作成的王冠。
天齐就是天地的中央，俗称作天地之中。
以天齐为原点观测太阳的周天运行轨迹。
周天历度称“盖天图”、“浑天图”。
王姓是首创这种天文历法文明的氏族之一。
张姓图腾，张姓是炎帝共工氏的文明创造的图腾标志。
它的本义并不是长长弓箭。
“弓”实际上代表盖天图，一般作天穹的“穹”。
“钺”是模仿其形状而来。
共工氏是张氏的始祖，远古三苗之一柯乌耶劳的嫡传。
张像一个人手持盖天图。
他手中所握的“弓”表示日升汤谷经中高天落入禺谷的形象符号，“弦”为地平线，代表日夜的分界线。
日夜两个盖天图和起来就是浑天图，代表一整天。
刘姓图腾，刘姓是燧人氏魁隗氏炎帝神农氏族的系的鸺鹠族的族称。
刘姓图腾是由一位长者手持刻刀契刻春天和秋天天气到达地球的运行规律，简作“留”。
“卯”为春天的天门，简称春门，“田”为立主表天竿的天象台“叀”（博、甫、浦、囟皆为其象形），“卯”与天竿建木结合称作“柳”其氏族称相柳。
中国100个姓氏图腾是什么（10）
中国100个姓氏图腾是什么(10)中国100个姓氏图腾第10部分江姓图腾，江姓是共工氏的本姓，以水、工(矩、勾股)、日、蛇为复合图腾。
日为炎帝太阳图腾，蛇为本族图腾。
世为水正、工正、土正、木正，所以又以水、工为图腾。
凡江、工鸟、鸿、红、工、邛、龚、洪、恭等皆为其分支。
始祖：江元仲。
傅姓图腾，傅姓为社会职司为族称。
傅是由“甫”、“寸”和“人”组成。
甫是天齐表木，又是树立博山天齐表木的地方。
扶桑氏在古代发明了大山纪历，以山头作为日月出人升落的坐标，将东西方的两座山称为“博山”，以二者中央的山称为“天脐”，意思是“天地之中”，在中央山上选一颗高大的树木称为“扶桑木”，“甫”下的“田”表示天地四方。
下面的“寸”是用手契刻太阳月亮在表木东西两侧运行的高度。
徐姓图腾，徐是淮夷一支的族称，由“余”和“太阳鸟”组成。
(左边是玄鸟向日，暗合徐氏始祖由鸟所生的传说。
)“余”本是“俞”，类似箭矢的尖锋，它装在天竿华表建木的顶端，指向中天，用它来代表“天齐”(天的肚脐)，也就是“中央”。
这个形状在7400—7000年前的湖南黔阳高庙遗址的陶器刻符和浙江余姚河姆渡遗址的陶器和骨雕上的刻符上，都已出现为天竿俞，郑姓图腾，郑姓是炎帝祝融支以封建地为命名的族称，本为“酉”姓。
郑由“酉”和“太阳运行的阶梯”组成。
“酉”是仰韶时代的尖底瓶插在地上作为“酉时”(傍晚的时候)的观测仪器，很可能就是后代滴漏的原始形态。
“酉”放在宫殿议事厅中柱下火塘(灶)前。
“酉”后来演化为“尊”，所以“尊”又成为氏族族长的标志，在陶器时代相当于鼎，代表政权和权力。
酉人居地为郑.中国100个姓氏图腾。
100个中文姓氏的图腾，大家都来对号入座吧
100个中文姓氏的图腾，大家都来对号入座吧姓氏的类别和内涵以图腾为氏上古时期，每个氏族都有自己的图腾，后来不少图腾演变为姓氏，如夏祖女志梦见流星贯地，化为神珠薏苡(车前子)，吞之而生禹，故以薏苡为图腾，姓“姒”氏，“姒”即由“苡”字演化而来。
再如周之始祖母姜嫄因“履大人之迹”而生稷，所谓“大人之迹”是指巨大的足迹，实为熊的足迹，故周人以熊为图腾，以“姬”为姓。
又如东夷部族以鸟为图腾，史称“鸟夷”，有不少鸟类的图腾演化为姓氏，如鸟氏、凤氏、爽鸠氏等。
至于少数民族地区以图腾为姓氏的例子更多。
如云南彝族括扒人以“荞”为图腾，故姓荞氏；拉祜族以虎为图腾，故姓虎氏。
此外如水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等，均由图腾演化而成姓氏。
以国为氏以国为氏，大体有四种情况。
一为以古封国为氏。
如唐氏，尧帝初封于唐(其地为中山唐县)，周代又封其后裔为唐侯(其地在鲁县)，以奉尧嗣，故其子孙为唐氏。
又如商氏，舜帝命契为司徒，封于商，子孙以国为氏，是为商氏。
周初大封诸侯，各诸侯国子孙以国为氏的情况更为普遍，如齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等均是以国为氏。
以国为氏的第二种情况是古代边远地区少数民族小国归化后，以国为氏，如汉代西羌滇国，于汉武帝时降汉，后人称为滇氏。
唐永徽初，有吐火国遣使来献大乌，留居中国，称为吐火氏。
以国为氏的第三种情况是异国人来华定居，以其国名为氏。
如东汉时安息国太子出家修行，游历中原，定居洛阳，遂称安氏。
隋唐时，西域有个米国(今俄罗斯境内)，其国人来华定居，人多称为米氏。
印度古称天竺，有国人来华留居，自称为竺氏。
以国为氏的第四种情况是汉代以后，受封郡国的诸侯王，以郡国为氏，如汉代景丹封采阳侯，赵谦祥封周阳侯，张敖封信都侯，其子孙均以所封郡国为氏。
以封邑为氏自周代实施分封制度之后，各受封于天子的诸侯国可在自己的封地内对公族卿大夫及有功之士赏赐大小不等的封地，俗称“封邑”，作为受封者的食采之地，故封邑亦称“食邑”、“采邑”。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
来看看你的姓氏图腾是什么
在中国，一般每人都有姓。
人们初次交往，彼此总要先问：“您贵姓？”可见姓氏在我们生活中的重要性。
我国到底有多少姓呢？至今尚未有一个精确的统计数字，我们俗称“百家姓”，其实在明朝（1368―1644年）时就已有3000多个姓了。
我国是世界上最早使用姓氏的国家，大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。
在古代“姓”和“氏”是有严格区别的，“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志。
“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号，从夏朝中期开始“氏”成为“姓”的支系，表示功勋和地位。
当时部落的大团体，裂变成了若干小团体，出于相互交往中识别的需要，这些小团体在得到新的居住地的同时获得了一种与地域有联系的新标志―姓。
我们再来说一下图腾。
图腾是原始人氏族的徽号或标志，是他们群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征，也是人类历史上最早的一种文化现象。
社会生产力的低下和原始民族对自然的无知则是图腾产生的基础。
运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，往往可获得举一反三之功。
下面是一百个姓氏的图腾，快看看你的姓氏图腾是什么吧！
点
击
图
片
看
原
图
点
击
图
片
看
原
图
击图片看原图
点击图片看原图
点击图片看原图
点击图片看原图
点击图片看原图
击图片看原图
点击图片看原图
点击图片看原图
点击图片看原图
点击图片看原图
击图片看原图
点击图片看原图
点击图片看原图
点击图片看原图
点击图片看原图
击
图
片
看
原
图
点
击
图
片
看
原
图
点
击
图
片
看
原
图
点
击
图
片
看
原
图
延伸阅读：关于中国四小姓的探究
倒数第四姓：山（音“亚”）
这个姓是研究组在安徽省郭阳县和辽宁省彰武县偶然发现的，共有2000人左右。
有意思的是，这些人互相都没有联系，但都清楚自己姓的来源，
他们都称自己是岳飞的直系后代，当年遭到秦桧的迫害，逃亡到此，
把“岳”字上下颠倒，组成了这个新姓。
研究组帮助他们互相之间取得了联系，同时，考证了姓氏的来源，确实如他们所说。
倒数第三姓：死
主要分布于中国西北部，是由北魏时期，少数民族的四字复姓发展而来，
目前人数呈减少趋势。
倒数第二姓：难（nàn 去声）
分布于河南省，是南北朝时期鲜卑族的姓发展而来，原本是一种鸟类的名字，由于当时人崇尚鸟类，把姓起成了“难”，后北迁，大部分迁徙到了朝鲜半岛，中国已极少存在。
倒数第一姓：贶（kuàng 去声）
主要分布在河南安阳市区，其他天南地北各有其家族成员。
其姓不过百人，
据言均出一系，考据来自河南安阳市一中的一退休女教师，贶泽芹。