宋元山水意境

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宋元时期的水墨山水画研究

宋元时期的水墨山水画研究

收藏价值与市场行情
收藏价值
宋元时期的水墨山水画具有极高的艺术价 值和历史价值,是收藏家们追求的珍品。 这些画作不仅代表了当时的艺术成就,也 反映了宋元时期的社会、文化和思想状态 。
VS
市场行情
宋元时期水墨山水画在艺术品市场上的行 情非常高,价格逐年攀升。这些画作往往 以拍卖的形式出现在艺术品市场上,吸引 着全球收藏家和投资者的关注。
宋元时期的水墨山水画研究
2023-11-03
目录
• 宋元时期水墨山水画的起源与发展 • 宋元时期水墨山水画的艺术特色 • 宋元时期水墨山水画的影响与传承 • 宋元时期水墨山水画的代表画家与作品 • 宋元时期水墨山水画的美学价值与社会意义 • 宋元时期水墨山水画的保护与收藏
01
宋元时期水墨山水画的起 源与发展
05
宋元时期水墨山水画的美 学价值与社会意义
美学价值
意境之美
宋元时期的水墨山水画追求空灵、简约的意境,通过墨 色的深浅、线条的粗细表现大自然的韵味,具有极高的 审美价值。
形式语言
画家们运用抽象的形式语言,将自然景观的复杂多变转 化为富有节奏感的画面,使作品既有自然之趣,又有艺 术之美。
文化精神
宋元时期的水墨山水画体现了中国文化的精神内涵,尤 其是道家和儒家思想的影响,使作品不仅具有形式美, 还有深层的文化意蕴。
03
文化内涵
宋元时期的水墨山水画中,包含着丰 富的文化内涵和历史背景,如儒家思 想、道家思想等,这些文化元素为画 面增添了更深的内涵和价值。
03
宋元时期水墨山水画的影 响与传承
对后世画派的影响
直接影响了明清时 期的山水画风格
提供了创作理念和 技巧的参考
为后来的文人画风 格奠定了基础

论宋元山水画之美

论宋元山水画之美

论宋元山水画之美宋元时期是中国山水画的黄金时代,无论是在艺术成就还是影响力上都达到了前所未有的高峰。

宋代山水画强调以真实自然为基础,追求形式的精细和构图的和谐美。

元代山水画则强调意境与气韵,追求笔墨的淋漓尽致和画面的极致简约。

宋代山水画以南宋的“文人画派”和北宋的“院体画派”为代表,这两个派别各具特色,但又相互交融。

南宋的文人画派注重山水画的意境和表现手法,强调作品描绘的是艺术家的情感和精神内涵,以“气韵生动”为最高境界;北宋的院体画派则强调结构、构图和技术,力求塑造具有自然立体感和形象感召力的作品。

宋代山水画的代表作品有马远的《黄山图》和郭熙的《雪江山居图》。

马远的《黄山图》采用了金笔法,从马远的笔触中可以看到雄浑有力、构思精妙、举重若轻的艺术特点,展现了作品之美。

作品中奇峰陡峭,云雾缭绕,形似巨龙,山水新奇高妙,堪为中国山水画中的巅峰之作。

郭熙的《雪江山居图》则表现了一番意境,他通过独特的对景色的处理和形式、情感的表达,游刃有余地展现出北方景色的静谧隐秘韵味。

元代山水画《寒松独立图》和《清溪山居图》同样是代表作品之一。

马道令的《寒松独立图》以淡墨蘸水的笔墨,墨画精湛,极富抽象感,表达了对静寂的山水境况的生动表现,山松苍劲而又凝重。

郎世宁的《清溪山居图》则遵循了元代画家“格调派”的理论原则,他的作品主要体现了山水的意蕴和意境,将山水融为一体,情境十分明朗,风味独具。

总而言之,宋元山水画之美大概有以下几点:第一,注重自然真实,描绘自然形态,直观呈现山水韵味。

第二,强调意境抒发,追求笔墨的淋漓尽致和画面的极致简约,表达情感和思考。

第三,追求集纳天人之美,将人文景观与自然景象巧妙融合。

以上三点是宋代山水画和元代山水画共通的地方,它们都体现了中国传统山水画的审美标准,即“写意山水”,强调笔墨情趣,追求理趣合一。

因此,宋元山水画的美学价值非常高,不仅在中国文化中占有重要地位,也对世界山水画的发展有着深远的影响。

宋代山水画的艺术特点

宋代山水画的艺术特点

宋代山水画的艺术特点在中国古代绘画史上,宋代是一个非常重要的时期,特别是在山水画的发展方面。

宋代山水画以其独特的风格和技巧拥有着较高的艺术性与价值。

以下是宋代山水画的主要艺术特点:1. 国风化与文人主义宋代山水画强调国风化和文人主义,注重表现人文情怀、哲理思考等内在感悟。

不再只追求客观景物的真实写照,而是将自己的情感、思想和审美观念融入作品中。

这使得宋代山水画具有较为深邃和富有思想性的特点。

2. 淡雅传神与空灵意境宋代山水画通常采用淡雅色彩,倾向于用轻柔而含蓄的笔墨来描绘景物。

由于线条简洁、笔触细腻而流畅,在表现气象、纹理和光影效果上非常出色。

此外,通过运用拟声法和写意手法,宋代山水画家能够迅速捕捉并准确表现自然界的变化,创造出空灵、深远的意境。

3. 以山为主题的独特表现与前代绘画相比,宋代山水画更加突出对山的描绘。

宋代画家普遍具有对山水景观的情感和理解,他们通过笔墨技巧将山峦的形态、纹理和远近透视表达得十分生动而精准。

同时,还注重通过巧妙运用负空间和留白来创造出景深感,并加强对气势、奇幻与平衡的表现。

4. 钩法与枯法的运用钩法和枯法是宋代山水画中常见的特色技法。

钩法主要是运用顿挫起伏的笔触来勾勒物象轮廓线条,使得画面更具张力和动感;枯法则强调利用干笔、断形或断句等手法来简洁地表现景物之美。

这两种技法的巧妙运用赋予了宋代山水画极高的艺术价值和审美魅力。

5. 追求“风骨”的产生宋代山水画家追求作品所展示出来的文人风骨,注重个人情感与思想的表达。

这种追求体现了审美上的超越,使得宋代山水画成为一种具有独立人格和内涵的艺术形式。

总之,宋代山水画以其淡雅、含蓄的笔墨风格、对自然景物精准而生动的描绘、以及富有文人情怀和哲理意蕴等特点,在中国古代绘画史上占据着非常重要的地位,并对后世山水画的发展产生了广泛而深远的影响。

从“无我之境”到“有我之境”看宋元山水画意境的转变

从“无我之境”到“有我之境”看宋元山水画意境的转变

从“无我之境”到“有我之境”看宋元山水画意境的转变作者:常心愿来源:《文物鉴定与鉴赏》2020年第20期摘要:中国山水画绝非是对自然山水的直接描绘,而是经过画家对自然物象的观察,进一步地概括、简练,运思于笔,达到物我合一的境地,以此来反映内心的理想之境。

“有我之境”是指用充满情感的眼光来看待自然物,将饱满的情感注入山水之中;“无我之境”是在创作中非直接地表露个人思想情感,将自己置身于自然之中。

李泽厚先生在谈及山水画时也提到宋元山水画正在经历一个由“无我之境”到“有我之境”的转变。

文章将从“无我之境”到“有我之境”来探讨宋元时期山水画审美意境的转變。

关键词:“无我之境”;“有我之境”;山水画1 山水画的兴起与发展中国山水画作为传统绘画艺术中的独立画科,从魏晋南北朝时期发展至今,源远流长,在隋唐时期发展成熟,到宋元时期达到鼎盛,明清时期延续发展,在中国绘画中一直占据着重要地位。

魏晋南北朝时期佛教盛行,表现佛教与道释人物题材的绘画占据着画坛的主流地位,山水画在这一阶段只是作为人物画的衬托背景而存在。

如顾恺之的《洛神赋图》,用勾勒填染的技法对山石进行简单描绘,画面无皴染,山水画的发展已有雏形。

同时,山水画理论的出现标志着这一时期的山水画的兴起,山水画也逐渐摆脱了人物画的附属地位。

南朝宗炳的《画山水序》、王微的《叙画》等对山水画的发展都起着相当重要的作用。

宗炳提出的“畅神论”等美学思想也始终贯穿于山水画的发展历程中,明确了山水画的功能。

士人们向往自然,游山玩水也成为他们生活的一部分。

隋唐时期,随着政治、经济的繁荣发展,山水画也进入一个成熟的阶段。

隋代展子虔的青绿山水克服了山水画中人物与景物之间的比例问题,绘画表现上亦有“咫尺千里”的效果,作品《游春图》描绘风和日丽的初春景象,被认为是现存最早的山水画,可见当时已发展至较高的水平。

后经李思训、李昭道父子发展形成第一个完整的山水画风格—青绿(金碧)山水画。

他们在继承传统的基础上,表现出大唐的辉煌盛气。

宋元山水画的艺术成就与审美特征

宋元山水画的艺术成就与审美特征

宋元山水画的艺术成就与审美特征宋元时期是中国山水画发展的重要时期,山水画艺术的成熟和发展在很大程度上得益于这一时期的艺术家们的作品和成就。

宋元山水画在艺术成就和审美特征上有很多值得称道的地方,本文将从以下几个方面进行探讨。

一、艺术成就1.笔墨精湛。

宋元时期的山水画注重写意与意境的把握,具有细腻、规矩、工整、平润、绵和、洒脱等笔墨特点,带有自然流畅的气息,以及极富表现力的主题内容。

2.画面灵动。

宋元山水画注重画面所表现的情感和意境,画面灵动自然,富有生命感和韵律感,有时简单明了,有时则繁富细腻,这种自然流畅的特点也是其一大艺术上的成就。

3.主题丰富。

宋元山水画以自然山水为主题,曾经涵盖了中国的山水、湖泊、江河、关隘、大峡谷、峰岭、典型的风俗、史诗、神话等各种特征,极富野趣,是中国山水画中的重要主题之一。

二、审美特征1.追求自然真实。

宋元山水画十分追求自然真实,艺术家们在写生和创作中,常常选择真正的自然景观为蓝本,以求达到最大的真实感和艺术表现力。

其作品和中国传统风俗的卓越、神韵和稳定的审美特征,是中国艺术史上一大特色。

2.强调艺术感受。

宋元山水画着重强调艺术感受一种浪漫、抒情、格调的审美感受,旨在达到审美艺术的境界,让人在观赏中感受到生活的美好和自然的和谐。

3.注重个性表现。

宋元山水画的艺术家们注重个性表现,他们在不同的主题和题材上,都以独到的观察、认识和创作技巧,表现出了自己独具个性和艺术风格的作品,这也是其审美特征之一。

综上所述,宋元山水画的艺术成就和审美特征,都表现出强烈的个性和文化特征,无论是在笔墨上仍是在创作中,都有自己独特的特点,这是中国山水画发展历程中的一道亮丽的风景线,绝对值得我们借鉴和学习。

浅析宋元山水画意境

浅析宋元山水画意境

艺术论坛Arts circle 美术界ARTS CIRCLE 2010/5浅析宋元山水画意境TEXT /段少明中国山水画和人物、花鸟画在其发展过程中,并不是并行同时发展的,隋唐以前主要以人物画发展较为突出和和完备,而山水画相比较落后、笨拙。

《历代名画记》有:“其画山水,则群峰之势,若细饰犀栉,或水不容泛,或人大于山,率皆附以树石,映带其地,列植之状,则若伸臂布指”。

相当符合事实,虽然早在六朝时期有一些谈论山水的画论,但究竟如何,很难知晓。

所以隋唐以前的山水画创作还谈不上作为独立审美意义的山水画。

隋代展子虔的《游春图》是我国现存最早的山水画遗迹,从这开始,山水画经历了唐代二李、吴道子、王维等在山水画方面逐渐出现了金碧、勾线染色、水墨等形式,初步形成了一套完整技法体系,真正的山水画开始了。

然而,延续千年的中国山水画又不是一成不变的,明清不论,就宋元山水画便经历了北宋、南宋、元这三个时期,呈现出彼此不同的三种面貌和意境,即“无我之境”、“细节忠实和诗意追求”、“有我之境”。

现就此分别展开阐述。

一、无我之境北宋山水画家以李成、关仝、范宽三家为代表,三家各有特征:“夫气象萧疏、烟林清旷……营丘之制也;石体坚凝,杂木丰茂……关氏之风也;峰峦浑厚,势状雄强……范氏之作也。

”今人曾概括说:“关仝的峭拔,李成的旷远和范宽的雄杰,代表了宋朝山水画的三种风格。

”值得注意的是,这三种不同风格主要来自对自己熟悉的自然地区环境的真实描写,以至于他们的追随者似也多以地区为特点,“齐鲁之士唯摹营丘,关陕之士唯摹范宽”。

据说,关、范、李三家都学五代画家荆浩,荆浩作为北宋山水画的领路人正是以刻苦地熟念所描绘的自然景色为重要性的,荆浩《笔法记》说“太行山……因尺其异,遍而赏之,明日携笔复就之,凡数万本,方如其真”。

传说是荆浩继六朝谢赫关于人物画的“六法”之后,提出山水画的“六要”(气、韵、思、景、笔、墨)其核心是强调要在“形似”的基础上表达出自然对象的生命。

浅析宋元山水画意境

浅析宋元山水画意境
Ars icel 术 论山水画意境
■ T X 段少明 E T/
思想 或 情 感 。却 仍然 表 现 出整 体 的变 异 , 蒙古族 进据 中原 和 江南 , 大量汉 族地 中 国山水 画 和人 物 、 鸟 画在 其发 展 过 体 的诗 意 , 花 知识 分子也 蒙受 极大 的屈 辱和 压迫 , 中 其 程中 , 是并行 同 时发展 的 , 并不 隋唐 以前 主要 自然 与人 生牧歌 式 的亲切 关系 , 真是 “ 好像 可 主 、 部 分人 或被 迫或 自愿 放弃 “ 学优 则仕 ” 的传 以人 物 画发 展较 为突 出 和和 完备 , 山水 画 游 可 居” 而 在其 中似 的。 在前 述北 宋 三 大 家 中 , 当时 以李 成最 享 统道 路 。 把 时 间 、 力 和情 感 思想 寄 托在 文 精 相比较落后 、 笨拙。历代名画记》 :其画山 《 有 “ 山 水 , 群峰 之势 , 则 若细饰 犀栉 , 水不 容泛 , 或 或 盛 名 , 成真 迹早 已失 传 , 但李 因此实 际能作 为 学 艺 术 上 , 水 画也 成 为 这 种 寄托 领 域 之 院体 画 随着 赵宋 王 朝 的灭 亡 而衰 落 、 消 人大 于 山 , 皆附 以树 石 , 带其 地 , 植 之 北 宋 画这第 一种 意境 主要 代表 的应 是董 源和 率 映 列 山水 画在社 会条 件 的变异 下 , 到元 代的 落 状, 则若 伸 臂布 指 ” 。相 当符 合 事实 , 然 早 范宽 两大 家 。它们是 两种 不 同的风 格 。这种 失 , 虽 “ 也非 青 绿 水墨 之 在野 士 大夫知 识分 子 ……亦 即文人 手 中 ,文 在六 朝 时期 有 一些 谈 论 山水 的 画论 , 究 竟 不 同并 不 是南 北 两家 之 分 , 但 正式 确立 。 如何 , 难 知 晓 。所 以 隋唐 以前 的 山水 画创 异 , 很 而是 由于 客观地 整体 性地 描绘 , 表现 了地 人画 ” 所谓 “ 文人 画 ” 首先 是文 学趣 味的异 常突 作还谈 不上作 为独 立审美 意义 的山水 画 。 域性 自然 景色 的差别 。今 天我 们游 江南 去关 写 隋代展 子虔 的《 春 图》 我 国现存最 早 陕 , 看到 的 自然美 的感 受 , 仍然 是如 此 的 出。上 述 第 二种 意境 可 说 是形 似 与神 似 , 游 是 所 也 正 矛 的 山水 画遗 迹 , 这 开始 , 从 山水 画经 历 了唐 代 各不 相 同 , 如董 源 和 范宽 的画一 样 。但 它 实 与诗 意 的 融合 统 一 , 盾双 方处 在 和谐 状 但形 与神 , ( ) 对象 境 与主 观 ( ) 意 这对 二李 、 吴道 子 、 维等 在 山水画 方面 逐渐 出现 们尽 管 有 着风 格 上 的差 异 , 仍然 同属 于上 态之 中, 王 又 矛 盾 的继 续 发展 , 在元 代 这种 社会 氛 围 和文 了金 碧 、 线染 色 、 墨 等形 式 , 步形 成 了 述 “ 我之境 ” 勾 水 初 无 的美 的范 畴 。 二、 细节忠 实和诗 意追 求 人 心理 的 条 件下 , 使 后 者绝 对 压倒 前 者而 便 套完 整 技 法 体 系 , 正 的 山水 画开 始 了 。 真 随着 时代 的发展 北宋 中后 期过 渡 到南宋 直 接 表 露 。形 似 与 写 实 被 放 在很 次要 的地 然而 , 续 千 年 的 中国 山水 画 又不 是一 成 不 延 无 逐 有 推 这种 迁 位 , 极力 强调 主观 的意兴 心 绪。倪 云林说 “ 仆 变的 , 明清 不 论 , 就宋 元 山水 画便 经 历 了北 “ 我 之境 ” 渐 向 “ 我之 境 ” 移 , 不 不 聊 宋、 南宋 、 元这 三 个时 期 , 现 出彼 此 不 同的 移 过程 , 与 画坛 统 治 地位 的院体 画 派 的作 之 所谓 画 者 , 过逸 笔 划 划 , 求 形似 , 以 呈 应 , 是 以愉 悦帝 王为 目的 , 至皇帝 自娱 而” 这 种美 学 指 导思 想 , 宋 画主 流所 甚 三种 面 貌和 意境 , “ 即 无我 之 境 ” “ 节 忠实 风有 重要 关系 , 、细 和诗 意追求 ” “ 、有我 之境 ” 。现 就此 分别 展开 也 亲 自参 加创 作 的北 宋 宫廷 画院 , 享有 极 没有 的 。 在 与 文学趣 味相 平等 构成 元画 特点 的是对 度 闲暇 和 优越 条 件 之下 , 追 求 细节 的逼 真 把 阐述 。 这 写 实 发 展 到 了顶 峰 , 谓 “ 雀 升 高必 先 举 笔 墨 的突 出 强调 , 是 中国绘 画 艺术 又 创造 所 孔 无我之境 元 北 宋 山水画 家 以李 成 、 关仝 、 宽三 家为 左 ” 范 以及论 月 季 四时 朝 暮 、 花蕊 不 同 等故 事 , 性 的 发展 , 画也 因此 才 获得 了它所 独 有 的 代 表 , 家 各 有 特 征 :夫 气 象 萧 疏 、 林 清 说 明在 皇 帝本 人 倡 导下 , 种 细 节真 实 的追 审美 成 就 。就是说 绘 画的美 不仅 在于描 绘 自 三 “ 烟 这 而且 更在 于线 条色 彩亦 即所谓 笔墨 本身 , 旷 ……营丘 之制 也 ; 体 坚凝 , 石 杂木 丰茂 … … 求 成 了宫 廷 画 院的 重要 审美 标 准 , 自然也 然 , 这 笔 墨 可 以具 有不 依 存 于表 象 的相 对独 立 美 , 关 氏之风也 ; 峦浑 厚 , 状雄 强 ……范 氏之 影 响到 山水 画 。 峰 势 虽然 以诗 情 和 画并 非 由此 开 始 , 但作 为 它 在 这种 形 式美 、 结构 美 中能 传 达 出人 的种 作也 。今 人 曾概 括说 :关 仝 的峭 拔 , ” “ 李成 的 种高 级 审美 理 想 和艺 术趣 味的 自觉提 倡 , 种 主观精 神境界 , 气韵 , 味。 兴 旷远 和 范 宽 的雄 杰 , 表 了宋 朝 山水 画 的三 代 与 此相 辅 而 行 , 元 画开 始 在 画上 题字 从 却 种风 格 。 值得 注 意 的是 , 三 种不 同风格 主 并 日益 成 为 占据 统 治地 位 的美 学 标 准 , 要 ” 这 要来 自对 自己熟 悉 的 自然 地 区环境 的真 实描 从这 时算 起 。出现 了 画院用诗 句作 题 目进行 作 诗 , 以诗 文 来 直 接 配合 画 面 , 互 补 充和 相 如 蝴 “ 写, 以至 于他 们 的追 随者 似 也 多 以地 区 为特 作 画 , “ 蝶 梦 中家 万里 ” 踏 花 归 去 马蹄 结合 。这是 唐宋 和外 国很少 有 的。形成 了整 使 点 , 齐 鲁 之 士 唯 摹 营 丘 , 陕 之 士 唯 摹 范 香 ” 等 , 之 是要 求 画面 表 达诗 意 , “ 关 等 总 中国诗 个 画 面 的构 成部 分 , 书 画 以 同样 的线 条美 并通 过 字 义来 加 重画 面 的 宽” 。据 说 , 、 、 三 家 都 学 五代 画家 荆 素 以含 蓄 为 特 征 , 谓 “ 不 尽 之 意 见 于 言 来 彼 此配 合 呼应 , 关 范 李 所 含 这种 书法 、 文字 和朱 从 浩 , 浩作 为 北宋 山水 画 的领 路人 正 是 以刻 外 ” 而 山水 画 如何 能 即含 蓄又 准确 即恰 到 文 学 趣 昧 和 诗 情 画 意 , 荆 成 苦地 熟 念 所描 绘 的 自然 景 色为 重 要性 的 , 荆 好 处地 达 到 这一 点 , 成 了 中心 议题 。为 画 红 印 章来 配 合 补充 画 面 , 为 中国艺 术 的独 便 浩《 笔法记 》 “ 说 太行 山 …… 因尺其异 , 而赏 师 们所 不 断追 求 、 摩 。 画 面的 诗意 追 求 开 特 传统 。 遍 揣 与 此 同时 , 墨 画也从 此压倒 青绿 山水 , 水 之 , 日携 笔 复就 之 , 数 万本 , 如其 真 ” 始 成了 中 国山水 画的 自觉 的重要 要求 。这种 明 凡 方 。 到南 宋 院体 居 于 画坛 统 治 地 位 是 因为 通 过 线 的 飞沉 涩 传说 是荆 浩继六 朝谢 赫关 于人 物 画的“ 六法 ” 审 美趣 味 在北 宋 后 期而 已形成 , 墨 点 皴 创 之 后 , 出山 水 画 的 “ 要 ” 气 、 、 、 、 达 到最 高 水 平 , 出 了与 北宋 前 期 山水 画很 放 , 的枯 湿浓 淡 , 的稠 稀 纵 横 , 的披麻 提 六 ( 韵 思 景 斧劈 , 是 以描 绘 对象 , 出气 氛表 达 心意 , 就 托 笔 、 ) 核心 是强 调要 在“ 似 ” 墨 其 形 的基础 上表 不 相同 的另一种 类型 的艺术 意境 。 观念 。从 而不 需 要也 不 必要 如何 达 出 自然 对象 的生命 。提出 了“ ” “ 的 似 与 真” 如 果看 一 下 马远 、 夏圭 以及 南宋 时 许许 传 达 兴 味 、 深 寒 秋 这 真实 于 自然 景物 色彩 的 和线 形 的勾勒 了 。既 关 系问题 , “ 韵生 动” 一产 生于 六朝 , 多 多作 品 : 堂琴 趣 , 江独 钓 , 江 瞑泊 , 这样 气 这 而在 特 点 极 为 明显 。它 们 大 都 是 在 颇 为 精 细 然重 点 已不 在 于 客观 对象 的忠 实再 现 , 本是 人物 画 的审美 标准 便推 广和转 移 到 山水 画 画领 域来 了 , 它获得 了新 的 内容 和含义 , 于 的 , 有 选择 的有 限场 景 、 象 、 材 和布 局 于精 炼 的笔 墨 意趣 , 面也 就不 必 去追 求 自 终 极 对 题 而 成 为整个 中国画 的美学 特征 。 中 , 达 出抒 情 非 常浓 厚 的某 一 特定 的诗 情 然景 物 的 多样 或精 巧 , 只 是 在如 何通 过或 传 细 所 以一 方 面是 强 调 “ 韵 ” 另一 方 面又 画意来 , 节真 实 和诗 意 追求 正 是 它们 的 美 借助某 些 自然景 物形 象 以笔墨趣 味来 传达 出 气 , 与北 丰满 因此 , 画 使 人 元 要求 对 自然景 物作 大量 细致 的观 察 以及 对

宋元山水意境读后感

宋元山水意境读后感

宋元山水意境读后感读了关于宋元山水意境的文章,就像走进了一个古代山水的大观园,那感觉可太奇妙了。

咱先说说宋代的山水意境。

宋代的山水画就像是一位穿着素净衣衫的雅士,低调却充满内涵。

画家们就像一群细致入微的探险家,他们画山水那可是一板一眼,不放过任何小细节。

你看范宽的画,那山就像个肌肉猛男一样,高大雄伟,充满力量感。

山上的石头纹理、树木的枝桠,都画得清清楚楚,就好像你站在那座山脚下,能感受到石头的粗糙,能伸手触摸到树枝上的嫩叶似的。

这种写实的画法,让我感觉宋代画家像是大自然的摄影师,只不过他们用的不是相机,而是画笔,把山水的每一处美都定格下来。

再看看元代的山水,那就像是一个超凡脱俗的仙人,飘飘然的。

元代画家像是一群浪漫的诗人,他们笔下的山水更多的是自己心中的山水。

倪瓒的画就是典型,那画面总是简单得很,常常就是几棵枯树、一片平静的湖水和远处淡淡的山峦。

可你看着就觉得特别有韵味,就好像画家把自己的孤独、自己对世间的那种超脱的情感都融进了这几笔简单的山水之中。

元代的山水意境,像是在和你玩猜谜游戏,表面上看只是简单的几笔勾勒,可背后藏着画家的好多小心思,等着你去慢慢琢磨。

宋元的山水意境放在一起对比,就更有趣了。

宋代是规规矩矩地描绘眼前的山水,元代则是随心所欲地挥洒心中的山水。

这就好比一个是严谨的科学家,在记录自然的真相;一个是自由的艺术家,在表达内心的情绪。

不过不管是哪一种,都让我特别佩服。

读完这些关于宋元山水意境的东西,我感觉自己看山水的眼光都不一样了。

以前看山就是山,看水就是水,现在看山就像是看到了宋代画家笔下的雄浑壮阔,看水就像是看到了元代画家心中的宁静致远。

这宋元山水意境啊,就像一把神奇的钥匙,打开了我欣赏中国古代绘画艺术的新大门,让我在这个充满诗意和画意的世界里流连忘返。

宋元山水画的异同

宋元山水画的异同

宋元山水画的异同宋代和元代的山水画在中国山水画历史上占有举足轻重的地位,在山水画不断发展的历程中展现的精神风貌各有千秋。

宋代山水画倾于自然,侧重“真”和“实”,提倡山水画的写实风格。

而元代山水画的转变可以说是在此基础上进行的,以“元代四大家”为代表的山水画家,在吸取前人知识的基础上,把笔墨的情趣与个人主观情感融合在一起,实现了山水画由写实风格向写意风格的转变。

宋范宽雪景寒林图1.重笔与重墨宋元山水画都十分注重笔墨,只是各有偏重,造成两者偏重不一的原因之一就是作画的材质不同。

从宋代到元代,作画的材质由绢与熟纸变成了半生熟纸。

宋代很多的山水画都作于绢上,主要是因为绢材质本身的优势:“绢,是丝织品,是透明而光泽的体质。

这种体质,对于水墨画更能掌握它的规律,发挥它的特性。

特别地发挥了笔势的纵横生动,墨彩的丰富多彩,提高了对形象描写的亲切性与艺术性。

”绢的材质特点可以使墨色更加丰富、有透明感。

如郭熙的作品《早春图》,这幅作品有着“春山早见气如蒸”的意境,能体现出这样的意境,就在于郭熙用水和用墨的技巧,他利用绢的特性,将各种墨展现得淋漓尽致。

又如夏圭的作品《溪山清远图》,这幅作品虽然没有用绢作为材质,而采用了熟纸,但一样有着墨色透明和丰富之感,并且形神俱佳,充分展现了江南烟雨的气息。

这幅作品能展现出这样的效果也离不开作者娴熟的用墨技巧以及用笔的沉着、果断。

宋郭熙早春图而元代山水画的笔墨技巧可以说在宋代的基础上发挥得更加淋漓尽致,并且由宋代的重墨转向了重笔。

元代山水画的用纸很多都是半生熟的纸,这种纸张的优点在于具有不渗化性,能够帮助用笔技巧更好地发挥,这也可以说是元代山水画重笔的原因之一。

依照半生熟纸张的特点(渗透性弱),画家在作画时更倾向于选用干枯毛笔,这也就道出了元代山水画里出现“松”与“毛”的原因。

元赵孟頫秀石疏林图卷元代很多山水画家都是文人雅士,提倡的也是诗、画、书、印一体的风格,如著名画家吴镇、倪云林等,他们不仅画作优秀,在书法、诗词等方面的造诣也颇高。

美的历程:宋元山水意境

美的历程:宋元山水意境
立 审 美 意义 的 山水 风 景 画 山水 画 的真 正 独 立 , 似应 在 中唐 前后 。 随着 社 会生 活 的 重 要 变化 和宗 教意 识 的 逐 渐 衰 淡 . 人世 景 物 从 神 的笼 罩 下 慢慢 解 放 出来 , 日渐 拥有 了 自己的 现 实性 格 。对 自然景 色 、 石树 松 石 的趣 味欣 赏和 美 的 观 念 已在 走 向画 画 的独 立 复 制 ,获 得 了 自己的 性格 , 不再 只 是作 为人 事 的背 景 、 境 而 已 了 。 环 禅 宗 教 义 与 中 国 传 统 的 老庄 哲 学 对 自然 态 度 有 相 近 之 处 , 们 都 采 取 了 一 种 准 泛 神论 的 亲 近 立 场 , 求 自身 与 自 它 要 然 合为 一 体 , 望 从 自然 中 吮 吸 灵 感 或 了 悟 。 摆 脱 人 事 的 希 来 羁縻 . 获取 心灵 的解 放 。这 构 成 了 中 国 山水 画 发 展 成 熟 的 思 想条件。 二 、 无 我 之境 ” “ 方 面强 调 “ 韵 ” 以之 作 为 首要 的美 学 准则 . 一 方 面 气 。 另 又要 求 对 自然 景 象 作 大 量详 尽 的观 察 对 画 面构 图作 细 致严 谨 的 安排 。 它所 要 求 的就 是 一 种 比较 广 阔 长久 的 自然 环 境 和生 活境 地 的真 实 再 现 . 而不 是一 时一 景 的 “ 望 可 行 ” 片 刻 感 可 的
全 景 整体 性 的 描绘 自然 , 北 宋 山水 画 富 有一 种 深 厚 的 意 味 , 使 给 予 人们 的审 美感 受 宽 泛 、 满 而不 确 定 。 丰 它并 不 表 现 出也 并 不 使 观赏 者 联想 起 某 种 特 定 的 或 比较 具 体 的 诗 意 、思 想 或 情 感 , 仍 然表 现 出 , 使 人 清 晰地 感 受 到 那 整 体 自然 与 人 生 的 却 也 牧 歌式 的 亲切 关 系 。 这好 像 是 纯 客 观 的 自然描 绘 中 , 在 的确 表 达 了 一种 生 活 的风 神 和 人 生 的理 想 , 又 因 为 它 并 不 呈 现 而 但 更 为确 定 . 具有 更 为 丰 富 的 多 义性 . 予人 们 流 连 观 赏 的 时 它 给

浅析宋元山水画的三种意境

浅析宋元山水画的三种意境

2017/08浅析宋元山水画的三种意境文/王彩凤[山西大同大学美术学院]【摘要】一个时代有一个时代的艺术范式,文学上有汉之赋、唐之诗、宋之词、元之曲、明清之小说,而在绘画上,以山水画为代表的绘画艺术在宋元时期,从题材到立意,从意趣到格调,都达到了发展的顶峰。

山水画在北宋初期、南宋、元代三个阶段分别形成了三种不同的面貌和意境,本文将通过探索绘画艺术的历史渊源,从绘画发展的历史以及美学审美意识等方面分析这三个阶段山水画不同的风格特征,浅析“无我之境”“细节真实和诗意追求”“有我之境”这三种宋元山水画的意境。

【关键词】宋元;山水画;意境一、宋元时期山水画审美意识的独立山水画在宋元时期真正地走向了审美意识的独立。

由盛唐至中唐的这一时期,山水画开始被当作独立的审美对象看待,但山水画真正拥有自己独特的风格和自成一家的格调与韵味,则是在宋代时期了。

与六朝至唐代的帝王仕女画相比,宋元山水画在绘画的取材、立意、情感等方面都更加贴近生活,更加具有人民审美意识的深度,更具普遍存在性。

它不同于阎立本的帝王图、周昉的仕女画以及敦煌壁画那种“藏在深宫古寺里面的艺术”,山水画走向普通士人的书房,并以前所未有的姿态冠绝古今,正如宋人所说:本朝画山水之工,为古今第一。

这话倒也不算自夸。

尽管山水画在中唐时期已然呈现出相对独立的审美意识形态,但山水画真正成为“山水画”本身,实则是北宋开始的,宋代是山水画的成熟期和高峰期,山水画在宋代真正走向了审美意识的独立,在元代则走向了巅峰。

二、无我之境北宋初期,画家多学五代荆浩之画风,追求形似,讲究绘画艺术中的气、韵、思、景、笔、墨,这其中尤以关仝、李成、范宽三人的画作为典型。

彼时的山水画作讲究用纯粹的客观手法和笔墨形式来勾勒自然山水,以此传达画家的人生理想和思想格调。

所谓无我之境,如陶渊明之诗中所言,诸如“采菊东篱下,悠然见南山”的豁达,又如元好问的《颖亭留别》中“寒波澹澹起,白鸟悠悠下”的空旷。

浅议宋元山水画

浅议宋元山水画

家辈 出, “ 浩 、 如 荆 关仝 、 源 、 董 臣然 、 廊 、 李 范宽 、 马远 、 圭 以 夏
及 “ 四 家 ” 。 些 山 水 画 家 的 作 品 对 后 世 影 响 深 远 。 们 的 元 等 这 他 画 风 或 峰 峦 丛 峙 , 浑 壮 美 , 平 淡 天 真 、 丽 秀 美 , 些 画 家 雄 或 清 这 创 立 了 全 景 式 构 图 与 不 同风 格 的 皴 法 ,丰 富 了 山 水 画 的 艺 术 表现语 言 。 宋代 历经三百年的太平盛世 , 历代 帝王都喜欢绘 画 , 治上 政
元 汤 厘 《 鉴 》 :董 源得 山水 之 神 气 , 成 得 体 貌 , 宽 得 画 云 “ 李 范
骨法 , 故三家照耀古今 , 而为百代师法 。” 三家对 自然 的理解各得 其趣 , 风格迥异 。
董 源 , 叔 达 , 陵人 。董 源 开 江 南 画 派 , “ 麻皴 ” 创 始 字 钟 是 披 的 人 。他 的山水天真雅趣 , 平淡静怡 , 文人气十足 。米芾《 画史》 中 说 :平淡天真 , “ 唐无此品 , 在毕宏上 。 近世神 品, 高无与 比也 。 格 ” 他用大披麻皴画树则枝 干苍 圆浑厚 , 皴山石 则浑朴葱润 。他 的画 用 笔 圆 曲润 泽 , 墨 清 淡 雅 致 。构 图平 远 静谧 , 用 山顶 多 画 树木 , 极 尽苍茫 清逸 之气 。巨然是 其传 承代表 , 山水画点划通透 , 其 烟雾 弥漫, 极富文人精神气质 。他 的山水画对以后诸代 画家影 响极其
文化 艺 术
浅议 宋元 山水ห้องสมุดไป่ตู้
宋晓波 I
【 要】 摘 宋元是 中国山水画发展的高峰 , 这一时期政局稳定 , 文艺思潮活跃 , 文艺理论 与绘 画创作繁荣 , 山水画大家辈出, 山水画力

宋元山水画之意境变化

宋元山水画之意境变化

宋元山水画之意境变化中国山水画的发展经历了多个朝代,其高峰是宋元时期,在历经北宋、南宋、元这三个时期时,山水画的意境也是随着时代的变化而发展的,且在这三个时期呈现出三种不同的面貌和意境,北宋前期的“无我之境”,南宋的“细节忠实和诗意追求”,元代的“有我之境”,体现着画家的思想情感与客观山水的结合变化。

标签:宋元;山水画;意境中国山水画由来久远,在魏晋南北朝时期,宗炳和王微是最早以山水画在中国绘画史上而知名的画家,宗炳的《画山水序》与王微的《论画》记载着最早关于山水画的论述。

魏晋南北朝时期,山水画并不是独立的画科,画家也没有专门的描绘,皆是作为人物画的背景而出现,从传为顾恺之的《洛神赋图》等画卷中的山树背景可以得到印证。

在隋唐时期绘画题材得到了极大的扩展,人们对于艺术的欣赏水平得到了提高,其中山水画在经过魏晋时期的长期积淀之后逐步形成独立的画科。

传隋代展子虔的《游春图》为中国绘画史上流传最早的山水画代表。

在其后真正将山水画推向新的高度是盛唐时期青绿山水画代表大小李将军以及水墨山水画代表王维与张璪等人。

中国山水画的高峰是在宋元时期,在这段时间里,随着时代的发展变化和大众审美趣味的变化而逐渐形成不同的面貌与意境。

具体分为三种意境,宋元山水画的第一种意境是“无我之境”。

其中的“无我”,并非是真正客观的进行描绘,没有画家任何情感、情绪等,而是说这种思想情感没有直接展现给大家,画家个人的思想情感并不是时时刻刻可以意识到的,会随着画家的创作而潜移默化的展现在作品里,并且能够通过非常客观的描写自然事物,来传达出画家的思想情感。

北宋山水画的主要代表是关仝、李成、范宽,这三家山水也代表了宋初山水画三种风格。

关仝笔下多展现的是秋山寒林,黄河两岸的自然山川,创造的是真实生动、气势磅礴的北方关家山水;《图画见闻志》中李成山水画以“气象萧疏,烟林清旷,毫锋颖脱,墨法精微”而能自成一格;范宽也是深入到大自然中,并居住与终南山等地,体验观察真正的自然山川,多表现关洛的景色。

宋元山水画的云水

宋元山水画的云水

宋元山水画的云水汇报人:日期:•宋元山水画概述•宋元山水画的云•宋元山水画的水目录•宋元山水画的云水融合•宋元山水画的艺术特色与价值01宋元山水画概述中国山水画起源于魏晋南北朝时期,当时主要作为人物画的背景出现。

起源隋唐时期开始独立发展,五代宋元时期达到鼎盛,成为绘画的主流。

发展山水画的起源与发展宋元山水画以高远、平远、深远为特点,注重意境和气韵的表现。

特色风格既有写实的一面,也有写意的一面,强调笔墨和皴法的运用。

风格宋元山水画的特色与风格宋元山水画在绘画史上的地位宋元山水画是中国绘画史上的巅峰之一,代表了中国山水画的最高水平。

影响对后世的山水画家产生了深远的影响,为中国绘画的国际传播做出了贡献。

02宋元山水画的云云的形态与表现静态云形态静止,轮廓清晰,多以线条勾勒表现。

动态云形态飘逸,轮廓模糊,多以水墨渲染表现。

云彩色彩斑斓,细腻入微,多以彩色渲染表现。

云雾缭绕,若隐若现,突出山的雄伟与云的气势。

与山结合云蒸霞蔚,浩渺无垠,突出水的柔美与云的灵动。

与水结合云遮雾罩,神秘莫测,突出树的苍劲与云的丰富。

与树结合云与其他元素的结合通过云的形态和色彩,烘托出山水画的氛围和情感。

烘托氛围增加层次感寓意象征通过云的虚实和远近,增加山水画的层次感和空间感。

通过云的形态和色彩,寓意和象征着山水画中的意境和内涵。

030201云在山水画中的作用与意义03宋元山水画的水表现静水的常用手法是运用线条的平行、垂直或倾斜,以及水面的反光和倒影,传达出水的平静、稳定之感。

对于表现动态水,画家常常运用弯曲、倾斜的线条和强烈的明暗对比来刻画水流的强度和方向,展现出水流的动态美。

水的形态与表现动态水静态水水与山石山水画中的水常常与山石相结合,表现山石的峻峭和自然的生命力。

通过描绘山石的纹理和轮廓,以及山石在水面产生的倒影,可以增强画面的立体感和层次感。

水与林木山水画中的水也常常与林木相映成趣,表现林木的倒影和在水面产生的光影变化。

读《美的历程》浅谈·宋元山水意境

读《美的历程》浅谈·宋元山水意境
读《美的历程》浅谈·宋元山水意境
郭沛然
中 国 山 水 画 意 境
缘起
无我之境
细节忠实和诗意追求 有我之境





缘起
六朝时期(洛神赋图·顾恺之)
在六朝时期,绘画作品仍是作为人事环 境的背景、符号,不人物、车马、神怪因素 交杂在一起的。所以,在这个时期的绘画作 品还谈不上作为独立审美意义的山水风景画。
• 元代山水画运用相对写实之笔墨来表现自然山水,但更 多以体现画家自我精神为主的更具个人情怀的山水面貌。
• 从元画开始,强调笔墨,重视书法趣味,成为一大特色。 画上题字作诗,以诗文来直接配合画面,相亏补充和结 合。
•元画题字的对比
•元画讲究线条美
柳叶描 线 条 美 铁线描 曹衣出水
吴带当风
• 总结: 实际上绘画风格的转变是社会背景下人 们心态的转变。 美,丌仅在物,也丌再心,它是心借物 的形象来表现情趣,所以无论是线的艺 术还是言有尽而意无穷的诗文,都是我 们中华民族独特的心理结构的展现。美 丌仅有自身的发展规律,也不社会意识 形态息息相关,美得发展是二者的合力。 那么美的历程也是我们民族发展的历程, 是民族心理丌断变化发展的一个过程。
宋 元 山 水 画 发 展
北宋
无我之境
南宋
细节忠实和诗意追求
元代
有我之境
•北宋时期(无我之境) 李成 北 董源
关仝
范宽

范宽
•李成 旷进、近视如千里进 夫气象萧疏,烟林清旷...
•关仝 峭拔 石体坚凝,杂木丰茂...
•范宽 雄杰、进望丌离坐外 峰峦浑厚,势状雄强... 戏剧性的壮美,多画关陕风景。
• 宋元山水的第一种基本形象和艺术意境 客观地整体地描绘自然的北宋山水画。

从无我之“境”到有我之“境”——试论宋元之际山水画意境内涵的拓展

从无我之“境”到有我之“境”——试论宋元之际山水画意境内涵的拓展

没有 多 少 关 系 。不过 ,虽 然刘 禹锡 意境 内涵 的 界定 针 对的 是 诗歌 ,但 也 同样 适 用于 山水 画 。只 是 从 文 献 引述 的 层面 来 看 ,我 们 不能 仅 仅 局限 于 “ ”这 境

这段话 中有两个概念 , 景外意”和 “ “ 意外妙” 。
前 者 “ 外 意 ”是 指 画 家 创作 出的 山水 形 象 能够 带 景 给 观 者 一 种 身 临 其 境 的 真 实 感 ,这 种 感 受 即 为 “ ” 意 。后者 “ 意外 妙 ” ,似 乎还 是指 画 家带 给观 者 的 真 实现场 感 , 熙将 此称 为 “ 郭 意外 ”之 “ ” 妙 。显然 , “ 外 意 ”中 的 “ ”和 “ 外 妙 ” 中的 “ ” 景 意 意 妙 ,涵 义 是相 通 的 。郭 熙 所说 的 “ 外意 ” “ 外妙 ” 景 、意 ,正 是 指 山水 画 的 “ ” 而 且 也得 之 于 “ 外 ” 境 , 象 。因此 我 们说 ,由 于 “ ”生 于 “ 境 象外 ” ,所 以需 要表 现对 象 和主 体 ( 创作者 与 观者 )的共 同参 与才 能发 生 。 即 而 且 ,郭 熙还 提 出 了 “ ”的 概 念 。他 说 : 远
以 通过 “ ”与 古 人神 交 沟 通 。同时 期 的 谢赫 在 评 意
价 顾 恺 之 时也 说 “ 不迨 意 ” 迹 ,所 谓 “ ”与 “ ” 迹 意 的 关 系 ,正 是 言 、象 与意 关 系 的 变体 。唐 代张 彦 远
更 加标 举 “ ” 提 出 “ 意 , 本于 立 意而 归乎 用 笔” “ 、 意 存 笔 先 ,画尽 意 在 ”等观 点 。画 家和 理 论 家 们大 量 的 重 “ ”论 述 ,我 们不 再 一 一 列举 ,仅以 宋 代 郭 意

《美的历程》——宋元山水意境浅析

《美的历程》——宋元山水意境浅析

宋元山水意境浅析《美的历程》这本书带给我们的是美的享受,它从远古到明清以这种时间轴线为线索给我们带来了各个时间段内的关于美的艺术形式并分析了各个时代美学的基本特征。

汉代的文艺,魏晋的风度,北朝的雕塑,唐诗宋词,宋元山水画,明清戏曲小说。

这些艺术形式都呈现了各时代的美学特征,同时它们都是中华民族瑰丽的艺术宝库,在历史的积淀中,时代的精神得到凝冻。

人们的思想情感、观念、意绪也在这之中得到感染。

下面就宋元时代的山水意境这一方面做一个简单的分析。

宋元的山水绘画美学上起唐五代,同时山水画在宋元之时达到了顶峰。

这一时期的画论家特别重视意境的创造。

借用李泽厚先生在《华夏美学》中的一句话“艺术‘意境’离不开情景交融”。

那么山水画这种艺术形式“意”和“境”就显得尤为重要了,它成为了抒写画者情思的一种媒介,同时它能把人的精神引向远离世俗社会的自然山水之中。

一:“意境”往往超出有限的“象”以有限创无限。

宋代的画者郭熙在《林泉高致》中说过这样的话“世之笃论,谓山水有可行者,有可望者,有可游者,有可居者,画凡至此,皆如妙品,但可行可望不如可游可居之为得、、、、、、十无三四,而必取可居可游之品,君子之所以渴慕林泉者,正谓佳处故也。

故画者当以此意造,而鉴者又当以此意穷之,此之谓不失其本意”。

这样一副山水画,内容上表现得就特别充实了,在山水之中有了“可居”“可游”的意境,突破了画纸有限的无限可能性。

如范宽在《溪山行旅图》之中,运用了一种高远的手法,远处高山气势磅礴,山中一条小溪还有溪边的行队,高山与小溪,行队构成了一种强烈的对比,使山峰的雄伟崇高更加强烈,也正是在这种雄伟崇高中突显了“可行”“可望”的意境。

二:宋元的山水画它的美学趣味,由北宋的“无我之境”向后期的“细节忠实和诗意追求”转移,在元代达向“有我之境”推进了一步。

北宋时期山水绘画重细节,篇幅与构图也多以高、远这样的气势呈现。

而到了南宋它的山水画多是局部取景,像“马一角”马远的《山水》,“夏半边”夏圭的山水画,他们的山水画,多简化了物像,描摹局部,流出大部分空白,利用空白,使意境深度提升。

浅析宋元山水意境

浅析宋元山水意境

4妙CULTURE AND EXPLORATION禅反甲文化与採索浅析宋元山水意境马金林,马培杰(河南师范大学,河南新乡453000)摘要:如果说,雕塑艺术和唐是它的高峰;那么,绘画艺术的高峰则在宋元。

这里讲的绘画,主是指山水画%中国山水画的成就超过多艺术部类,相隔数千年的青铜礼器交相辉映,界艺术史上罕见的美的珍宝%关键词:中图分类号:R197.3文献标志码:A文章编号:1671-1602(2019)14-0126-011宋元山水的发展乱世六朝,文化自由松动%美术文化交流甚繁%山水之伊始,就有一些水的现%《水序》中具体描述道:“堯嶷,云林森渺”%张彦远在《名》中讲到:“其画山水,,若钿饰犀栉,或水不容泛,大于山%率皆附石,映带其地,列植之状,则若伸臂布指”云云,相当符合实际%虽然他们对山水画有一点评述与理解,但这里还谈不上是具有独立的审美意义的山水画%世大唐,文化高度繁荣%美术作为文化的重要题材之一,得到了空前绝后的发展力度%山水随着大潮流成为个独立的画科%在社会生活的重要变化和宗教意识的逐渐衰弱的文化大背景下,人世景物从神的下慢慢解放,出现了现实的影子,的现实%正如人物、牛马从宗教艺术而独立成科一样,山水、树石、花鸟也当作独立的审美对象而被抒写赞颂,获得了自己的性格,而不再只是作为人事的背景、环境而已%但跟人物(如)、马,山水景物作为艺术的:题材达到成熟的水平,些%这是因为造成这种现象的原因是,人物、(业会的主要生料)马(战争、行、车骑工具,上层人士热爱的对象)显然在社会生活中占有更突出的地位,关为直接%偏安一隅大宋,借景消愁于山水%山水画发展到了宋朝,似乎又达到了一个小的%涌现出了一批又一批的山水画家,山水画的分类显,似又要进行变革的时候,却停下I 步,在前人的基础上进行,分门别类却又统筹兼顾,涌现了大批具有鲜明特色的山水画家%天才少年王希孟,南宋四大家,米氏等等%话,山水在宋朝,也算得上是:%2宋元山水的艺术成就宋元山水画在前人的基础之上得到了更好的发展,在宋元时期获得了极高的艺术成就%他的成功得益于魏晋的文脉与前人的技,在的基上水行的%术于生活,术会具有密切的联系%李成、范宽,是宋初期名的山水画家,也是中国山水画发展史上“百程”的重要人物%李成,被誉为“古今第一”的山水画大家,他因逢五代乱世,始终,故而寄情山水,此为生%李成的风格,时期的两大派别,即南董北荆的风格,创作的山水画,气势磅礴,层峦叠嶂,将山水画的表现手法及技巧着重于对空间关系的描绘、空间的纵深%寒林是李成的风格,是强调近景和,自近按比列缩小的方式,以此描绘北方的山气势磅礴,危叠嶂,即是北方的苍茫的地形;林是擅长描节气候的变化,李成擅于观察春夏的变化,描绘出来北方的山苍茫的%李成擅长用墨来描的层峦变化,运用淡墨现山的丰富层次和虚旷的空间变化%其名《寒林平野图》、《读碑窠石图》等%李成、董源并称为北宋三大家的范宽,在这里,就不一一向大家叙说了,我这次想着重论述的是米氏,也就是米芾与之子%米氏父名,在国史上为“大”、“小米”,米氏父子的山水,跟北宋的李成、范宽画雄峻的山川迥然不同,氏父子的山水风格,是继承了五代时期的董源的南方山水,“点滴烟雨,草草而生”想必大家看到这几句话,就知道所描述的是的山水了,水,跟,层叠嶂挨不上边,而是运用了水墨挥洒点现烟雨的木,在画法上,运用水墨,山、石、树木不用线勾勒,纯以墨点落入纸面,运用水墨来表现江南烟雨的朦美,而且,米家山水在整个山水绘画史上起着磨灭的贡献%古:“两大变,盖意过于形”,这的,丰富国水方面的现技,在水墨水技巧有所贡献,文人画的新局面%其有:米友仁的《潇湘奇观图》等%3宋元山水对后世的影响无我之境”中的“无我”,与“有我之境”的有我,矛盾双方处在和谐状态中%但形与神、对象(境)观(意)这对矛盾的继续发展,在元代社会氛围和文人心理的条件下,便使后者绝对压倒前者而直接表露,走到与北宋恰好相反的境地:形似与写实迅速放在很次要的地位,极力强调的是主观的意兴心绪%自然景物不过是通过笔墨借“不能不尽”的主观心意罢了%“远山一起一伏则有势,疏林或高或下则有情%它开拓了宋元山水画中的第三意%宋代山水跟其他画种一样,在艺术上取得了光辉灿烂的成就%其独特的艺术特征和丰富的文化内涵,以及探索创新的精神,不仅在当时和以后都产生了广泛而深刻的影响,对当前山水画艺术的发展有其重的意%作者简介:马金林(1996.12-),女,汉族,河南洛阳人,河南师范大学美术学院,16级在读本科,学士学位,专业:美术学% -126-。

宋元山水意境之探究

宋元山水意境之探究

宋元山水意境之探究作者:曾舒丛来源:《参花·下半月》2016年第12期摘要:山水画是中国传统绘画艺术的重要画种,唐代以来,以王维为代表的山水画家开创了以诗入画的山水境界。

从此,意境成为了山水画最高的审美追求,也是山水画所具有的独特艺术魅力。

意境山水盛于宋元,追求情感与自然融合的审美观,中国山水画真正进入了以表达意境为目的之繁盛时期。

关键词:山水画意境绘画之意境指通过画家对自然生活之描绘,在作品里表达情景交融的艺术境界。

早在南朝,宋宗炳就以“畅神”作为山水画的审美特征,同一时期的王微则主张以“画之情”作为山水画的审美学说。

宋代开始,山水画真正进入了鼎盛时期,宋元画家以自然山水为始,不同皴法的成熟运用,描绘各地的自然山川,加之情感寄托,丰富了山水画的表现手法,开创了山水画的新局面。

一幅山水画的创作包括山水画的选题、构思、笔墨语言、景之布局等,而这一切只是构成山水意境之前提,只有高超的画技的表达,结合作者的学养、品格、心境等特点,才能完好地表现出画之意境。

艺术家的主观情感不同,艺术意境也是无限多样的。

宋元山水之境既有范宽之雄浑,又有倪瓒荒寒萧疏之境,又有黄公望清新秀美之境等,形成了历代画家各自不同之画风。

一、生活之境体现生活是创作的源泉,也是艺术作品里意境的源泉。

画家的情感和感受来自生活,郭熙的《林泉高致·山水训》中记载:“君子之所有爱夫山水者,其旨安在?丘圆养素,所常处也;泉石啸傲,所常乐也;渔樵隐逸,所常适也;猿鹤飞鸣,所常亲也。

尘嚣缰锁,此人情所常厌也。

烟霞仙圣,此人所常愿而不得见也。

”山水画之境界是画家对生活之向往,体现真实山林之境。

宋元画家董其昌说:“以境之奇怪论,则画不如山水。

”宋元画家畅游山水,饱游饫看,熟悉真山水,才能得山水之真趣。

郭熙“身即山川而取之”、范宽“师物”、米芾“坐观江山,日夕卧起其中,以领略烟云出没、沙水映带之趣”、黄公望“终日只在荒山乱石丛木深林中坐”等,只有对生活之景的不断观察与积累,才能创造出一幅幅生动的画作。

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二、无我之境
北宋山水画的三大代表
李成(营丘)(曾学于关仝)

气象萧疏,烟林清旷 缩千里于咫尺,写万趣于指下……林木稠薄,泉流 清浅,如就真景。(圣朝名画评) 石体坚凝,杂木丰茂 峰峦浑厚,势状雄强 范宽之笔,远望不离坐外。(圣朝名画评)
关仝(长安)

范宽(华原)

的以 可岚李 境平 掬轻氏 界远 。动画 是构 ,法 李图 如, 成法 对墨 画表 面润 的现 千而 一清 里笔 大旷 ,精 特幽 秀, 色远 气烟 。
关 山 行 旅 图 ( 五 代 卢 仝 )
无我之境
通过纯客观地描写对象,传达出作家的 思想情感和主题思想(没有直接外露)。 这种思想情感和主题更为宽泛、多义而 丰富。 无我之境仍然鲜明地传达出对农村景物 或山水自然的牧歌式的封建士大夫的美 的理想和情感
潇湘图局部(五代董源)
近处是一条宽阔的江 面,对岸是错落幽静 的河汊港湾,树林伸 向远处的山脚,一片 郁郁葱葱。画面平淡 幽深,没有奇峰峭壁。 全画用淡墨擦染远山, 用“披麻皴”表现江 南的土质山体,远树 以浓淡墨点苔,表现 出空气湿润,烟云迷 漫的情景。人物虽小 但绘制工细,为整幅 画面增加了“活气”, 同时也在画面上起到 “比例尺”的作用, 衬托出景色的辽阔深 远。
笔如 力面 老前 健真 山 , 峰 峦 浑 壮 雄 逸 ,
溪 山 行 旅 图 ( 北 宋 范 宽 )
山之树郁鸡酒绕此 石分木的犬气,图 ,,有生,迎隐峰 有落枝活画风现峦 如墨无气出,古高 刮渍干息了行刹耸 铁染,,朴旅,, 般生用布野往山气 的动笔境的来下势 坚,简兼山停近雄 实饶劲高中息处伟 质于老远情,布, 感墨练与趣点置山 。韵,平,缀荒间 ,有远具以村云 皴粗两有驴野气 写细法浓骡店萦 , ,
踏 歌 图 ( 南 宋 马 远 )
四、有我之境
元代社会文化背景
知识分子的冷遇及寄情艺术。 院体画的衰落,文人画的兴起。
元代画风
形似与写实被放在很次要的地位,极力强调的 是主观的意兴心绪。

人物以形模为先,气韵超乎其表;山水以气韵为主, 形模寓乎其中。(艺苑卮言) 笔墨、线条本身相对独立的美,不仅具有结构美、 形式美,而且能传达出人的主观精神境界。
珍禽雪景图(五代黄筌)
黄筌一生出 入宫廷,所 画都 是宫中的珍 禽异兽,名 贵花木,色 彩也表现得 豪华富贵, 因此有“黄 家富 贵”之称。
北宋山水画的意境
画面山峦重叠,树木繁复;或境地宽远, 视野开阔;或铺天盖地,丰盛错综;或 一望无际,邈远辽阔;或“巨嶂高壁, 多多益壮”;或“溪桥渔浦,洲渚掩 映”。 全景整体式的描绘给人的审美感受宽泛、 丰满而不确定。给予人们留连观赏的时 间和愉快更为持久。
果 熟 来 禽 图 ( 宋 林 椿 )
花篮图(南宋李嵩)
窠石平远图(北宋郭熙)
野桥寂寞,遥通竹坞人家;古寺萧条,掩映松 林佛塔。
晨雪山旅图(南宋马远)
渡 口 只 宜 寂 寂 , 人 行 须 是 疏 疏 。
山水画审美趣味的哲学背景
禅宗的流行

准泛神论的对自然的亲近态度 以神说诗,以禅说画,画与禅之间已暗含联 系。
寒 林 平 野 图 ( 北 宋 李 成 )
气苍佛间绘之画 势润在村出势面 ,浑观居古。绘 是厚赏房木高群 一,萧屋密山峰 件生寺,林之屏 难动雪隐,麓立 得地景约枯,, 的表。可枝溪山 稀现此见老水势 世了画一干之高 墨秦构人苍滨峻 宝陇图张劲,, 。山严门挺以有 川谨而拔粗冒 的,望。笔雪 磅用,山浓出 礴笔仿坳墨云
笼袖骄民图(五代董源)
此图为四幅绢拼成之大 幅, 以重著色画江南郊 野风光, 山峦圆浑峻厚, 江水宽广纤回, 山麓人 家彩灯高悬,水边有彩 舟排列,人群作歌舞情 状,船头岸上亦有奋臂 擂鼓者,人物皆以重彩 绘染,在山水画中穿插 了风俗情节。画中山形 水貌与南京极肖似, 显 系图写南唐首都建康郊 野节日娱戏之景象,亦 有粉饰升平成分。此图 画山峦用披麻皴, 青绿 著色, 虽无款识,历代 相传为董源笔,必由来 有自。
表势山使写其在 现,石咫,中涓此 出苍用尺构一涓图 微劲大画图对的设 风老斧面简幼溪色 吹辣劈产洁凫水画 拂,破生巧伏中幽 ,姿,了妙在或僻 清态爽旷,母追的 波横利阔所凫逐崖 荡生峭之画的嬉涧 漾,劲感石背戏, 的绘;。壁上,石 意溪作在运,或壁 境水梅用用十梳上 。则树笔虚分理梅 用用上实动羽花 细方也相人毛盛 笔折颇间,,开 中笔有的全或。 锋写特表图振一 ,拖色现兼羽群 从枝,手工欲野 而之画法带飞鸭 , ,
特松其云边式此 点、下,村的图 。林山兼居构画 木路平的图庐 ,曲远清表山 充折与幽现及 分,高景了其 发屋远色峻附 挥宇,。拔近 了、气其的景 水桥势上山色 墨梁宏高峦, 画、大山和全 的长。入水景
匡 庐 图 ( 五 代 荆 浩 )
想象的真实
一方面强调气韵,以之作为首要美学原则;另 一方面又要求对自然景象作大量详尽的观察和 对画面构图作细致严谨的安排。但虽求精细准 确,又仍然具有较大的灵活性。 中国山水画并不采取透视法,不固定在一个视 角,远看近看均可,它不重视诸如光线明暗、 阴影色彩的复杂多变,而重视具有一定稳定性 的整体境界给人的情绪感染效果。要求的是一 种比较广阔长久的自然环境和生活境地的真实 再现。
青 卞 隐 居 图 ( 元 王 蒙 )
有我之境——从再现到表现
元画重点已不在客观对象(整体或细部) 的忠实再现,而在精炼深永的笔墨意趣, 画面也就不必去追求自然景物的多样或 精巧,而只在如何通过或借助某些自然 景物、形象以笔墨趣味来传达出艺术家 主观的心绪。画面景物可以非常平凡简 单,但意兴情趣却很浓厚。由再现到表 现。
三、细节忠实和诗意追求
院体画派的影响
细节真实的宫廷画院的重要审美标准。 柔细纤纤的工笔花鸟是这种审美标准的 最好体现。这一标准影响到山水画,使 细节追求成为南宋画坛的重要趋向。 画境追求诗意的自觉提倡也是画院的另 一审美趣味。在其影响下,画面的诗意 追求开始成了中国山水画的自觉要求。
寒雀图(北宋崔白)
雪 景 寒 林 图 ( 北 宋 范 宽 )
三家师承——五代荆浩
提出山水画的“六要”:气、韵、思、 景、笔、墨。 提出“似”与“真”的关系,使六朝人 物画的审美标准延及山水画的领域, “气韵生动”成为中国画的美学标准。


画者,画也,度物象而取其真。……苟似可 以,图真不可及也。 似者得其形,遗其气,真者气质俱盛。(笔 法记)
宋元山水意境
一、缘起
中国山水画的发展
六朝山水画水平较低

其画山水,则群峰之势,若钿饰犀栉,或水 不容泛,或人大于山。率皆附以树石,映带 其地,列植之状,则若伸臂布指。(历代名 画记)
隋唐有所发展,但进步较小

状石……如冰澌斧刃,绘树则刷脉镂叶,功 倍愈出,不胜其色。(历代名画记)源自山水画的进步,主要在盛唐时期
梅 石 溪 凫 图 ( 南 宋 马 远 )
松溪泛舟图(南宋夏珪)
“无我之境”向“有我之境”的过 渡
一方面,艺术家的主观情感、观念有更 多的直接表露,另一方面,仍然保持了 比较客观的态度。是“无我之境”向 “有我之境”的过渡状态。 从形似中求神似,由有限中出无限,与 诗文美学趋同。 山水画的地域性特征消褪,普遍性加强 了。
对笔墨的突出强调。

题字作诗,成为画面构图的重要组成部分。加 重画面的文学趣味和诗情画意。
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芙 蓉 锦 鸡 图 ( 北 宋 赵 佶 )
南宋画风
在颇为工致精细的、极有选择的有限场 景、对象、题材和布局中,传达出抒情 性非常浓厚的某一特定的诗情画意来。 但刻画更为精巧细致,自觉抒情的意味 更为浓厚和鲜明。 南宋山水画把人们审美感受中的想象、 情感、理解诸因素引向更为确定的方向, 导向更为明确的意念或主题。
作品描绘隆冬的黄昏,一群麻雀在古木上安牺入寐的景象。作者在 构图上把雀群分为三部分:右侧二雀,乍来迟到,处于动态;而中 间四雀,作为本幅重心,呼应上下左右,串联气脉,由动至静,使 之浑然一体。鸟雀的灵动在向背、俯仰、正侧、伸缩、飞栖、宿鸣 中被表现得惟妙惟肖。树干在形骨轻秀的麻雀衬托下,显得格外浑 穆恬澹,苍寒野逸。此图树干的用笔落墨都很重,且烘、染、勾、 皴,浑然不分,造型纯以墨法,笔踪难寻。
富 春 山 居 图 局 部 ( 元 黄 公 望 )
水墨山水取代青绿山水
草本敷荣,不待丹绿之采;云雪飘扬, 不待铅粉而白;山不待空青而翠,凤不 待五色而粹。是故运墨而五色俱,谓之 得意。(历代名画记)
充渲出破山分墨这 分染山竹头明,幅 呈,上点打。先画 现其树、点山用先 出深木胡,石湿以 空远茂椒变树笔淡 间之密点化木而墨 的处苍、尤都后勾 深,郁破多有用皴 度有。墨,润焦, 。条全点有湿墨而 不图,浑之,后 紊不表点感层施 ,多现、。次浓
有我之境到明清时代浪漫主义的巨大洪 流。到明清的石涛、朱耷以至扬州八怪, 形似被进一步抛充,主观意兴心绪压倒 了一切,艺术家的个性特征空前地突出。
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