第三章现代西方法社会学中“法”的概念
张文显法理学笔记(第四版)
法理学（第四版）张文显本书框架本书分为两大部分：第一部分法学，内容为第一编法学导论，包括第一章法学、第二章法理学概述、第三章马克思主义法学第二部分法，第三编法的起源和发展、第四编法的运行、第五编法的价值、第六编法与社会，包括第四章法的概念、第五章法的渊源、分类、效力、第六章法的要素、第七章、法律体系、第八章、权利和义务、第九章法律行为、第十章法律关系、第十一章法律责任、第十二章法律程序、第十三章法的历史、第十四章法的演进、第十五章全球化和法律发展、第十六章法的制定、第十七章法的实施、第十八章法律职业、第十九章法律方法、第二十章法的价值概述、第二十一章法的基本价值、第二十二章法与人权、第二十三章法与政治、第二十四章发育经济、第二十五章法与文化、第二十六章法治与社会建设部分编章节第一部分法学一、法学导论（一）法学1、法学的研究对象2、法学的历史3、法学与相邻学科4、法学的研究方法（重要！！）5、法学教育和法律人才素质的养成（二）法理学概述1、法理学的对象和性质2、中国法理学3、学习法律学的意义和方法（三）马克思主义法学的生产与发展1、马克思主义法学的形成于发展2、列宁对马克思主义法学的继承与发展3、马克思主义法学中国化的进程第二部分法二、法的本体（法是什么）（四）法的概念1、法的概念的语义分析2、法的本质3、法的基本特征4、法的作用（五）法的渊源、分类和效力1、法的渊源2、法的分类3、法的效力（六）法的要素1、法的要素的含义2、法律概念3、法律规则4、法律原则（七）法律体系1、法律体系的含义2、法律部门及其划分3、当代中国的法律体系（八）权利和义务1、历史上的权利观和义务观2、权利和义务概念3、权利和义务的分类4、权利和义务的关系（九）法律行为1、法律行为的含义2、法律行为的结构3、法律行为的分类（十）法律关系1、法律关系的概念和分类2、法律关系的主体3、法律关系的客体4、法律关系的形成、变更和消灭（十一）法律责任1、法律责任的含义2、法律责任的认定和归结3、法律责任的承担（十二）法律程序1、法律程序的概念2、正当法律程序五、法的价值（法应当是什么）（二十）法的价值概述1、法的价值的含义2、法的价值体系3、法的价值的冲突和整合（二十一）法定基本价值1、法与秩序2、法与自由3、法与效率4、法与正义（二十二）法与人权1、人权概念2、法对人权的保护三、法的起源和发展（十三）法的历史1、法的起源2、法的历史类型（十四）法律演进1、法律演进概论2、法律继承3、法律移植4、法律改革（十五）全球化和法律发展1、全球化概论2、全球化下的法律发展趋势四、法的运行（十六）法的制定1、立法的概念2、立法体制3、立法过程和立法程序4、立法的原则（十七）法的实施1、守法2、执法3、司法（十八）法律职业1、法律职业概述2、法律职业技能和伦理3、法律职业制度（十九）法律方法1、法律方法概说2、法律推理3、法律解释4、法律论证六、法与社会（法与社会其他方面的相互作用）（二十三）法与政治1、法与政治的基本关系2、法与国家的基本关系3、执政党的政策和法律4、法与民主（二十四）法与经济1、法的生产方式2、法与市场经济3、法与经济体制改革4、法与经济发展方式转变（二十五）法与文化1、法与文化的与一般原理2、法与道德3、法与宗教4、法律文化（二十六）法1、法治的概念治和社会建设2、中国特色社会主义法治道路3、法治和和谐社会第一部分、法学第1章法学研究和法学教育第一节法学的研究对象(不考)1、法学是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。
法理学知识点整理(44页)
法理学（整理）第一编法学导论第一章法学的研究对象（了解）第一节：法学的概念1.法学：是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。
包括对法的历时性研究、共时性研究；既要研究法的内在方面，又要研究外部方面；既要研究法律规范、法律关系和法律体系的内容和结构以及法律关系的要素,又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。
2.凡属于与法有关问题和现象都在法学的研究范围内。
法律意识、法律关系、法律行为等都是法律现象，都是法学的研究对象。
作为整体的法学以整个法律现象为研究对象。
第二节：法学与其他学科的关系1.根据研究对象的不同，科学可以分为若干大类，每一类都包括一系列科学部门。
2.①法学与哲学：哲学是关于自然、社会和思维知识的总结和概括。
法理学（法哲学）是对法的本质基础的哲学反思，或者说是根据哲学的观点和方法进行的法律分析。
②法学与政治学：政治学是以政治现象及其发展规律作为研究对象的一门科学。
所以，有人形象地说法学和政治学是一枚硬币的两面。
③法学与经济学：经济学是研究各种经济关系和经济活动规律的科学。
（看书有四点：P6）④法学与社会学：社会学是一门重要的具有综合意义的社会科学。
原因：1.法学要研究社会中的法。
（把法作为社会现象的一部分研究）2.社会学要通过法律研究社会（把法律作为社会内容的形式）⑤法学与历史学：历史学是研究和阐述人类社会发展的具体过程及其规律性的科学。
法学与历史学其中联系（P7到P8有四点）⑥法学与逻辑学：逻辑学是关于思维及其规律和规则的科学。
（p9第二三句）第三节：法学的体系与分科从我国现阶段法学教育和法学研究的实践需要，我们可以从以下两个角度来划分：①：从法律部门的划分：由于法被划分为宪法、行政法、民法、刑法、诉讼法等不同部门与之相应就有宪法学、行政法学、民法学、刑法学、诉讼法学等。
②：从认识论角度：分为理论法学（侧重理论研究）+应用法学（解决法律实践问题）第四节：法理学在法学体系中的地位1.法理学是法学的一般理论（含义：即整体法律现象为研究对象）、基础理论和方法论。
当代西方社会学理论样题及答案
华东师范大学期末试卷(样题2课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试一、名词解释(每题6分,共24分1、方法论关系主义2、《否定的辩证法》3、交往行动4、符号权力二、概念辨析(每题10分,共20分1、生活世界和主体间性2、社会性别(Gender和性别(Sex三、简答题(每题12分,共36分1、简述吉登斯对“结构的二元性”的基本看法。
2、简述布迪厄对“场域与惯习”关系的基本看法。
3、简述现象学社会学在当代的发展趋势。
四、论述题(共20分试在叙述女性主义的主要观点的基础对其进行简要的评价。
华东师范大学期末试卷(样题2参考答案及评分标准课程名称:《当代西方社会学理论》学生姓名:______________ 学号:____________专业:社会学年级/班级:课程性质:公共必修、公共选修、专业必修、专业选修一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------(本试卷为开卷/闭卷考试一、名词解释(每题6分,共24分1、方法论关系主义这是布迪厄提出的一个概念。
与所有方法论上的一元论不同,布迪厄主张关系的首要地位。
在他看来,二元论式的抉择体现了对社会现实的常识性观念,这正是社会学必须从自身中祛除的。
(3分这种常识性观念植根于我们使用的语言本身,而它则“更适于表达事物而不是关系,呈现状态而不是过程”。
现代西方法社会学
现代西方法社会学
现代西方法社会学是一门研究社会现象的学科，它以科学的方法和理论来分析社会现象，探究社会规律和变化。
它的研究对象包括社会结构、社会关系、社会行为、社会文化等方面，旨在揭示社会现象的本质和规律，为社会发展提供理论支持和指导。
现代西方法社会学的发展历程可以追溯到19世纪末期，当时欧洲的社会变革和工业化进程推动了社会学的兴起。
在这个时期，社会学家们开始运用科学的方法和理论来研究社会现象，提出了一系列重要的社会学理论和概念，如马克思主义、功能主义、结构主义、符号学等。
随着社会变革的不断深化和全球化的加速，现代西方法社会学也在不断发展和演变。
它不仅关注传统的社会问题，如阶级、种族、性别、家庭、教育等，还关注新兴的社会问题，如全球化、信息化、环境问题、人口老龄化等。
同时，现代西方法社会学也在不断拓展研究方法和技术，如大数据分析、网络调查、实验研究等，以更好地适应社会变革和发展的需要。
在当今社会，现代西方法社会学的研究成果对于社会发展和政策制定具有重要的意义。
它可以为政府和企业提供决策支持，为社会问题的解决提供理论指导，为社会发展的方向和目标提供参考。
同时，现代西方法社会学也可以帮助人们更好地理解社会现象和自身处境，提高社会认知和素养，促进社会和谐和进步。
现代西方法社会学是一门重要的社会科学学科，它以科学的方法和理论来研究社会现象，为社会发展提供理论支持和指导。
在未来的发展中，它将继续拓展研究领域和方法，为社会发展和人类福祉做出更大的贡献。
法理学知识点总结之法的概念
法理学知识点总结之法的概念法理学知识点总结之法的概念导语：笔者对国家统一法律资格考试的八大部门法的重要知识点和经典例题举行了汇总，希翼可以给小伙伴们提供一点帮助。
由于内容太多，因此每篇文章惟独一两个知识点，如有需要能够关注笔者系列文章。
一、法的概念的争议关于“法律是啥？”那个咨询题，人们的看法别尽一致。
大致而言，推断一具规范究竟是别是法律有三个标准：（1）是否权由威性立法机关制定。
（2）其内容是否符合道德规范。
（3）该规范是否具有社会实效。
基于对以上咨询题的别同回答，能够把法学划分为两大阵营：从上表能够看出：（1）实证主义与非实证主义的全然分歧在于对“法律是别是必须符合道德（法律与道德之间有无内在的必定的联系）”那个咨询题的认识有关。
（2）实证主义以为法律与道德之间没有必定联系，实证主义思考两个要素：权威性制定和社会实效。
大多数实证主义者以这两个要素的结合作为定义法的概念的标准，既然是两个要素的结合就有一具以何者为要紧要素的咨询题，依据对这两个要素强调的程度别同，实证主义法学阵营能够做进一步的区分：①分析法学（也叫分析实证主义法学）：以权威性制定为首要要素或唯一要素。
其主张如下图：②法社会学（含现实主义法学）：以社会实效为首要因素或者唯一要素。
其主张如下图：现实主义法学以为：真正法律存在于法官的判决中，纸面上的法律仅仅是对法官将要做啥的预测（霍姆斯）。
（3）非实证主义法学：以内容的正确性何必备要素，别排除其他要素。
①自然法学派：以内容的正确性（法律的内容是否符合正义）为唯一要素。
其主张如下图：②第三条道路（综合法学派）：假如既思考内容的正确性，又思考权威性的制定和社会实效，则该学派被称为超越自然法学和分析法学的第三条道路，代表人物如阿列克西。
【帆哥提示】自然法学看道德，别道德的别是法。
分析法学看来源，出自国家才是法。
法社会学看实效，有实效的基本上法。
【真题示例】“法学作为科学无力回答正义的标准咨询题，因而是别是法与是别是正义的法是两个必须分离的咨询题，道德上的善或正义别是法律存在并有效力的标准，法律规则不可能因违反道德而丧失法的性质和效力，即使那些同道德严峻对抗的法也还是是法。
社会学法的概念
社会学法的概念社会学法是指研究社会生活中法律与社会关系的学科，主要关注法律与社会之间相互作用的规律和问题。
简言之，社会学法是将社会学和法学进行有机结合，并探讨二者之间的互相影响和相互作用。
本文将从社会学法的基本概念、发展历程、研究领域等方面进行详细阐述。
首先，社会学法的基本概念是一门以社会学的视角研究法律现象的学科，其核心理念是将法律作为社会的一部分来研究。
与传统法学关注法律的本身而忽视社会背景不同，社会学法将法律看作是社会制度和社会行为的产物，通过考察社会环境、社会力量以及法律对于社会生活的影响和作用，从而对法律进行全面、多维度的分析和研究。
其次，社会学法的发展历程可以追溯到19世纪末20世纪初，当时以美国为中心逐渐兴起了社会学法研究的潮流。
社会学家Emile Durkheim、Max Weber 等提出了类似的研究观点，并将社会学与法学进行结合，致力于研究法律与社会关系的问题。
20世纪中叶至今，社会学法得到了迅速发展，不仅在西方国家形成了独立的学科体系，而且在亚洲和欧洲等地也逐渐兴起。
社会学法的研究领域主要包括以下几个方面：1. 法律与社会结构：社会结构与法律之间存在着辩证的关系。
社会结构对法律的制定、实施和执行产生重要影响，同时，法律的存在和运作也反过来塑造和改变社会结构。
社会学法通过研究不同社会结构下的法律制度和法律实践，揭示法律与社会结构之间的互动关系。
2. 法律与社会变迁：法律是社会变迁的重要因素之一，它随着社会的发展而变化和发展。
社会学法研究法律在社会变迁中的角色和作用，考察法律在不同历史时期和社会背景下的变迁和发展规律，可以为法律制定者提供参考和借鉴。
3. 法律与社会秩序：社会秩序是社会生活正常进行的基本条件，而法律是社会秩序的重要维护者和调节者。
社会学法关注法律对社会秩序的维护和调节作用，研究法律在社会冲突和社会问题处理中的作用，为完善法律体系和提升社会秩序提供理论支持。
4. 法律与社会意识：法律并不是孤立存在的，它与社会意识、价值观念紧密相连。
《现代西方法理学》一二部分整理
《现代西方法理学》Jurisprudence 沈宗灵第一编导论09.26-09.27法理学——法律基本理论“法律哲学”古罗马学家乌尔比安jurisprudentia，人和神的事物的概念，正义和非正义的科学英国法学家哈里斯“法理学是一袋杂七杂八的东西”第一章一、对法理学内容在理论上的分类：综合法学的创始人霍尔（4）①法律价值论：主要研究法律强制的可行性，特别是强调的伦理问题②法律社会学：主要研究法律规则的目的、应用和效果等③形式法律科学：对法律术语、规则、裁决等进行逻辑分析④法律本体论：研究法理学主题的性质，即基本概念问题美国法学家帕特森（2）①法律的内在方面：划定法律范围，探讨一般概念术语以及法律的各部分之间的关系②法律的外在方面：法律与政府和社会的关系二、法学与哲学很相关哈里斯《法律哲学》1980 庞德《法律哲学导论》1924 庞德5卷集《法理学》1958博登海默《法理学—法律的哲学和方法》1974修订版国际法律哲学和社会哲学协会ＩＶＲ德国法学家柯勒创办法律哲学就其内容来说，在古希腊罗马时代就存在，其名称直到18C末19C初开始盛行。
18C末以前，已出现“法律哲学”这名称。
古希腊哲学家西赛罗《法律篇》：法学来自最深刻的哲学奥妙。
17C德国哲学家莱布尼兹《法学教学的新方法》1667，直接讲到“法律哲学”。
历史法学派创始人胡果，1798《作为实在法，特别是私法哲学的自然法教科书》黑格尔《法哲学原理》1821英国分析法学派创始人奥斯丁《法理学或实在法哲学讲义》1863，在19C英美司法界占支配地位。
17—18C 一方面，法学与政治学紧密结合洛克《政府论》，卢梭《社会契约论》，孟德斯鸠《论法的精神》；另一方面，科学不发达，导致很多学科又仿佛成为哲学的一个分科→法律哲学具有两个重要特征：（1）法律哲学主要指哲学家和政治学家的法律哲学（2）主要探讨法律与其他社会现象的的关系，而非法律本身19C，资产阶级统治的逐步确立，以及资本主义国家立法和司法的广泛发展，使法学独立。
现代西方法学流派 第三章 社会法学[精]
![现代西方法学流派 第三章 社会法学[精]](https://img.taocdn.com/s3/m/afe9a03d7cd184254a353537.png)
（二）利益与利益法学 赫克认为，利益是一个与“欲求”相互联系的概念，
它不仅意味着人们“实际的需要，而且还包含着那 些在受到刺激时，可能进一步向前发展的隐藏在人 们心目中的潜在欲求。因此，利益不仅仅意味着各 种欲求，而且还包含着欲求的各种倾向。最后，这 一术语还包含着使各种欲求得以产生的各种条件” 赫克认为，利益法学对于利益的重视，源于两个基 本理由：第一，利益是法律产生的根源。第二，利 益法学作为一门实用性很强的学科，它更关注法律 规则运用过程中、特别是法官处理案件过程中的各 种利益冲突和解决问题。
一、社会法学概念的界定
社会法学是从社会本位出发，把法学的传 统方法与社会学的概念、观念、理论和方 法结合起来研究法律现象，注重法律的社 会目的、作用和效果，强调不同社会利益 整合的一个法学流派。与自然法学强调的 重点是价值，分析法学强调的重点是规范 或规则不同，社会法学强调的重点是事实， 即法在社会生活中的实际运行。
一、实证精神（实证主义）：社会法 学的理论基础
孔德之所以被推崇为社会法学的助产士，是由于 他最早提出了作为社会法学理论基础的实证主义 原则。
孔德对“实证”的概念、“实证科学”、“实证 主义”、“实证精神”、“实证时代”等倍加推 崇。他地指出：在实证精神的支配下，一切长期 以来单凭政治解决方案始终无法解决的、今天仍 然是社会之患的棘手问题，将会获得科学的估计， 以促进社会的安宁。换言之，实证精神有助于创 建真正的关于社会的科学，巩固社会秩序和法律 秩序。
二、社会秩序：社会静力学的永恒主题
孔德认为，“社会静力学”所研究的是社 会的秩序、组织以及和谐等问题。孔德认 为社会是一个由众多部分构成的相互依赖 的有机整体，它的每一部分都在为维持整 体的稳定发挥自己的作用。虽然暂时性的、 社会的、道德的和知识的混乱状态会威胁 到社会秩序，但社会秩序总是会被建立起 来。
现代西方法理学基本知识选萃
现代西方法理学基本知识选萃卢建军整理西方人对法的理解有很多类，归纳起来主要有三种：自然法法观念、规则法观念和活的法观念。
自然法观念认为：1、法在本质上是人的规律，立法者制定的法律必须以客观规律为基础；2、法根源于人的本性，即社会性和理性（自觉性）；3、法的根本目的是实现正义；4、法的功能和作用表现为一种使人们辨是非、知善恶的行为准则；5、法律方法理性主义。
规则法观念认为：1、法在本质上是法律是一种规则、规范体系或一种制度事实；2、法范围实在法（制定法）；3、法的出发点是恶法亦法；4、法的功能和作用表现为形式上合理性的法律规则体系足以解决各种社会问题，执法者只要遵循推理规则就可以很好的处理各种案件；5、法律方法实证方法、逻辑分析方法和语义分析方法。
活的法观念：1、法在本质上是一种社会秩序或社会事实；2、法的根源不在于立法机关制定的法律规则，而是人类联合的内在秩序；3、法的根本目的是社会利益；4、法范围行动中的法、事实上的法，包括规则，也包括原则和政策；5、法的出发点由国家转向社会；6、法的功能和作用在社会生活中的作用及其与其他因素的相互作用；7、法律方法社会学理论和方法。
这三种法律观念是在西方历史上的不同时期产生的，之间存在一个对一个的批判和否定关系。
现代西方法理学一方面不断产生新的流派，并分化出许多支派，形成了派别林立的局面；另一方面，各学派在研究方法和观点上又相互吸收、借鉴和接近，出现了统一的趋势。
第一章现代分析法学又称为新分析法学，为适应20世纪新情况，在奥斯丁创立的老分析法学传统的基础上产生的。
起因有二：一是老分析法学自身的缺陷；二是西方哲学，特别是语言哲学中语义分析方法的运用。
现代分析法学：1、中心仍是对实在法的形式进行逻辑分析，但不再把法律视为命令，而是视为规范、规则体系或制度事实。
2、研究方法上仍继承实证的逻辑分析传统，但也引进新的分析方法，如语义分析方法等。
3、仍坚持与道德无关的基本观点，但已不同程度的向自然法靠拢。
现代西方法社会学中法的概念
点评
对法的考察不应该停留在国家正式颁布的法律规则上， 而应注意这些书本上的规则能否在现实生活中得到实现， 看它们的实际运作。这正是法社会学的特点。 另一方面，我们不能将法律的运作和实现与法本身等同 起来。这是两个不同的范畴，前者属于现实范畴，后者属 于思想范畴。如果把两者混同起来，则等于取消了法在现 实生活中的实现本身。这种观点如果运用于现实，也可能 导致司法专横。
一、“非国家的法”的表现形式
当代西方法人类学家通过对未开化民族、氏族、部落的 实地考察，发现其中存在着可以辨别出来的大量的习俗， 执行着文明社会中法的功能（功能主义的视角）。
霍贝尔《原始人的法：法律运动 的比较研究》（1954年） 里格拜和鲁尔《坎帕拉附近的占 卜与和解》（1972年） 纳德尔《法律程序的选择：沙阿穆 斯林和墨西哥萨巴特克人》（1965年）
法律性 制无 的社 分会 工控 0 权 力 a 制 度 b 社会控制的分工
国 家
c
控增 制加 分社 工会
第二节 “书本上的法”和“行动中的法”
在西方传统法学中，把法等同于制定法或“书本上的 法”。 法社会学提出的“行动中的法”概念将法的概念从法律 规则、“书本上的法”转移到法律的实际运作过程中来。
第三章 现代西方法社会学 中“法”的概念
“非国家的法” “书本上的法”与“行动中的法”
第一节 “非国家的法”
在西方传统法学中，把法与国家的联系看作是法的概念 的不言而喻的前提。 法社会学提出的“非国家的法”概念将法的概念从国家 领域扩大到非国家领域。
“非国家的法”表现为两种形式：一是某些法人类学家的观点。他 们认为法这种现象无论在文明社会还是在野蛮社会都存在，不能认为 只有文明社会国家颁布的行为规则才是法，而野蛮社会、不存在国家 的社会中执行着与法同样的社会功能的行为规则就不是法；另一种是 某些法社会学家的观点。他们认为法是一种有强制力的由特殊的机制 所保证的行为规则，不仅国家的行为规则具有强制力，而且许多社会 组织的行为规则，如校规、教规等，也具有强制力，并且具有特殊的 机构保证其实施，因此，国家和这些社会组织的行为规则都具有法的 属性。
法理学课堂笔记
法理学课堂笔记法理学课堂笔记第一章绪论第一节法学概述一、法学词源我国先秦时期称为“刑名法术之学”或“刑名之学”，汉代始有“律学”。
我国古代“法学”一词最早出现于南北朝时期。
《南齐书》孔稚：“寻古之名流，多有法学”。
唐代白居易也曾向皇帝建议“悬法学为上科”。
西方：“法学”拉丁文JURISPRUDENTIA，罗马的五大法学家之一乌尔比安（公元160――228年）说：“法学是神事和人事的知识，正与不正的学问。
”二、法学的概念和特点法学,又称法律科学或法律学,是研究法律、法律现象、法律问题的学问或理论知识体系,是一门关于社会共同生活的规范科学、社会科学第一,法学是一门社会科学第二,法学是研究法律及法律现象的特殊社会科学第三,法学研究最核心的目的是探索在社会中法治为什么是最重要的治国方式三、法学学科的特点1、法学的研究对象是法制史和有法律意义的社会生活2、法学研究的内容涉及法律现象的方方面面3、法律实践性非常强4、法学是人类经验与理性的统一5、法学具有专门性、职业性特点6、法学具有价值性四、法学体系法学体系,又称法学学科体系,是由法学各个分支学科构成的有机统一整体1、法学的科学化（起始于19世纪）2、法学的分支学科法理学理论法学法律思想史法律史学法制史国内法学应用法学国际法学比较法学外国法学边缘法学五、法学与其他科学的关系1、法学与哲学2、法学与政治学3、法学与经济学4、法学与社会学5、法学与历史学结论:法学不是一个独立自足的科学,更不是封闭的科学,而是开发性的科学,它必须依次于其他科学,实现创新和突破第二节法学的历史发展一、西方法学历史的发展特点:1、以19世纪中叶为标志和分水岭2、西方法学的基本格局是自然法学、分析法学、社会法学、三足鼎立3、西方法学中心随历史、文化的变化而不断变迁,在古代主要是地中海地区,在近代是西欧地区,在现代是北美西欧,4、西方法学教育的职业化5、西方法律文化比较昌盛二、中国法学的发展特点:1、三千多年的法律建设和发展，形成中华法系2、中国法律制度是以刑罚为核心3、中国法学深受儒家的影响4、中国法学的专业化层次不高三、马克思主义法学第二章法的概念一、中文“法”的词源汉代许慎《说文解字》：“灋，刑也。
当代西方社会学理论
3、中轴原理的方法论意义
a. 否定机械因果论或机械决定论 b. 否定中心论和相对主义 c. 承认社会系统多层性和决定因素多元性 d. 在动态变化中看问题：旋转着的中轴，中心与环绕因素的
动态关系 e. 中轴原理为划分工业社会和后工业社会提供了方法原则
精选课件
4、后工业社会引起的社会变革
a. 经济结构转型 b. 社会权力结构转型 c. 从经济化转向社会化
精选课件
3、人的诞生与死亡
尼采：人不仅杀死了上帝也杀死了人自己； 福柯：现代知识树立起来的现代人也将随着现代性一
起消失
精选课件
五、权力的构成与实施
精选课件
1、权力与知识不可分
话语霸权与知识权力 言路断裂与专业权力 权力技术化与知识权力 求真意志与权力意志
精选课件
2、权力—人体—知识的三维结构精选课件三、本主义文化矛盾精选课件
1、三大领域的对立
a. 经济领域：利益最大化原则，非人化、异化 b. 政治领域：分离独立，个性自由与集权控制 c.文化领域：文化商品化
文化形式分裂 文化言路断裂 精英文化与大众文化的冲突 d. 如何看待中国社会结构失调？
精选课件
2、资本主义精神裂变
a.韦伯关于新教伦理与资本主义精神双向亲合的观点 b.贝尔认为宗教冲动与经济冲动发生分裂冲突 c. 修复文化裂变的新宗教——公众家庭 d.如何理解当代中国文化精神的分化与整合？
精选课件
4、语言的异化
语言限制 语言分裂 语言扭曲 语言暴力 官话、套话、假话
精选课件
四、词与物、知识考古学
精选课件
1、把现实放到过程中展开
A．知识考古学的方法论意义：把现实放到历史中考 察；知识社会学；历史社会学；
《社会学概论》第三章_社会与文化(自考2012版)解读
• 2、新时期我国社会建设的内容 • 一方面，以解决人民最关心、最直接、最现实的利益问题 为重点，推进社会体制改革， • 扩大公共服务，完善社会管理，使经济发展成果更多体现 到改善民生上，需要通过加快教育、就业、社会保障、医 疗卫生等各项社会事业发展，努力改变社会事业发展相对 滞后的局面，并下大力气解决人民群众生产生活中遇到的 困难和问题，不断完善社会管理，认真化解社会矛盾，切 实维护社会安定团结。 • 另一方面，对于目前存在的各种社会问题，既要勇于正视， 又要辩证看徃，在实事求是地进行分析的基础上，积极寻 找解决办法和途径，通过加强社会建设，促进社会公平正 完善各种能够合理配置资源和 机会的社会体制和运行机制被称作 A • A.社会建设 B.社会建构 • C.社会管理 D.社会治理 • 2、功能上互相整合的一组文化特质，它们结合起来共同 发挥一项功能，以满足人的某种需要，这些文化特质组成 一个 D • A.文化模式 B.文化元素 • C.文化系统 D.文化集丛 • 3、生活在某一文化中的人，当他初次接触到另一文化模 式时所产生的思想上的迷惑、混乱与心理上的震撼被称为 • A.文化冲突 B.文化排斥 C • C.文化震惊 D.文化杂交
• （二）自然资源在社会发展中的地位p83
• 首先，自然资源提供了社会生产和生活资料的 来源。 • 其次，自然资源影响社会生产部门的布局和生 产发展的方向。 • 最后，自然资源影响社会发展的速度。
三、环境p83
• （一）环境的概念
• 环境是指围绕在人类周围的其他生物和非生命物 质等因素所构成的人类的生存环境，它是影响人 类生存和发展的所有外界条件的总和。
第二节 社会的基本要素p80
• • • • 一、人口 二、自然资源 三、环境 四、文化
• （一）人口的概念p80
浅析中西方法的概念
中西方法的概念概述中西方法是一种把中国传统的文化和西方的文化融合在一起的思想。
它是一种以中国传统文化为基础，发展出一种新的文化、思想、行为模式的方法。
它是一种以中国传统文化为基础，发展出一种新的文化、思想、行为模式的方法。
它把中国传统文化与西方文化融合在一起，以求达到一种新的文化和思想的结果。
中西方法的特点中西方法的特点在于它把中国传统文化和西方文化融合在一起，以求达到一种新的文化和思想的结果。
它把中国传统的文化和西方的文化融合在一起，以求达到一种新的文化和思想的结果。
它既保留了中国传统文化的优点，又引入了西方文化的优点，使得中西方法更加完善。
中西方法的意义中西方法的意义在于它把中国传统文化和西方文化融合在一起，以求达到一种新的文化和思想的结果。
它既保留了中国传统文化的优点，又引入了西方文化的优点，使得中西方法更加完善。
这样，中西方法不仅可以促进中国传统文化的发展，而且可以促进中国文化创新，从而促进中国文化的发展。
中西方法的实施中西方法的实施需要从两个方面进行：一方面是引入西方文化，另一方面是保护中国传统文化。
首先，应该引入西方文化，以求达到一种新的文化和思想的结果。
其次，应该保护中国传统文化，以免其被西方文化淹没。
最后，应该积极推动中西方文化的融合，以促进中国文化的发展。
总结中西方法是一种把中国传统的文化和西方的文化融合在一起的思想。
它的特点在于它把中国传统文化和西方文化融合在一起，以求达到一种新的文化和思想的结果。
它的意义在于它可以促进中国传统文化的发展，促进中国文化创新，从而促进中国文化的发展。
它的实施需要从引入西方文化和保护中国传统文化两方面进行，并积极推动中西方文化的融合，以促进中国文化的发展。
浅析中西方法的概念
浅析中西方法的概念作者：马松文来源：《法制与社会》2012年第11期摘要法是人的一种认识，是国家治理模式的一种选择，它可以与道德并存，与习俗共用。
但究竟什么是法，没有人能给出完美的解答。
本文试梳理分析中西方具有代表性的关于法的认识的观点，以有益于法学研究。
主要涉及中国古代及当代人们对法的认识，西方三大流派对法的认识等。
关键词法律概念分析作者简介：马松文，兰州大学法学院。
“法是什么”这个看似简单的问题，却困扰了无数古今中外的法学家与思想家。
任何一位学习法律的人，心中都会有此疑问，并试图寻找一个令自己满意的答案。
美国法学家博登海默曾形象的说过，“法律是一个带有许多大厅、房间、凹角、拐角的大厦，在同一时间里想用一盏探照灯照亮每一个房间是极为困难的，尤其是由于技术知识和经验的局限，照明系统不适当或者至少不完备时，情况就更如此了”。
豍这说明对法的解读是一个历史性与开放性的话题，作为法律人我们应该去尽力地完善它，而不是追求给它下一终极定义。
事实上，这是不可能的，一种定义只是某一时代当时背景下的思考，随着时代的变迁、社会的进步，人们对法律的认识也会有所不同。
下文笔者将对历史上的中西方法的概念作简要的梳理，并进行一定的分析比较，以求对中国未来法治建设有一个全新的认识。
一、中国历史上“法”的含义在中国古代，法在西周金文中写作“灋”，与其它汉字一样，是一个绝妙的意象丰富的象形文字。
汉代许慎《说文解字》说：“灋，刑也。
平之如水，故从水；廌所以触不直者去之，从去。
”灋由三部分组成：氵、廌、去。
氵，平坦之如水，一说喻示法像水一样平，是为公平、公正；一说将人犯置于水面凛去。
廌，神兽。
《说文解字》说：“解廌，兽也。
似山羊一角。
古者决讼，令触不直。
象形从豸者。
凡廌之属，皆从廌。
”《后汉书·舆服志》说：“獬豸神羊，能别曲直。
”在这里，廌为图腾动物，一角之圣兽，代表正直、正义、公正，具有审判功能、职能，能为人分清是非曲直、对错。
第三章现代西方法社会学中“法”的概念
一、布莱克的法的概念
“法是政府的社会控制。换句话说，它是国家和它的公 民的规范性生活，诸如立法、诉讼和审判”。
“法是可变量”（他所说的法的量的多少不是指法律规则的数
量，而是指发生在现实生活中的，可以测量的各种法律行为，如立法、 控告、逮捕、检察、诉讼、上诉、判决等）。
二、美国现实主义法学
美国现实主义法学是20世纪20-30年代开始兴起的法学思潮，因反 对传统法学，提倡立足于现实而得名。以霍姆斯、弗兰克和卢埃林 为代表。他们的共同特点在于坚持主张“书本上的法”和“行动中 的法”二分法，强调行动中的法。
的会 0
法律性
权制Leabharlann 国力度家
a
b
c
社会控制的分工
分会 增 工控 加
制社
第二节 “书本上的法”和“行动中的法”
在西方传统法学中，把法等同于制定法或“书本上的 法”。
法社会学提出的“行动中的法”概念将法的概念从法律 规则、“书本上的法”转移到法律的实际运作过程中来。
“行动中的法”表现为两种形式：一种是“活法”。即，在社会生 活中实际通行的规则。它不依国家而存在，虽然不像制定法那样明确、 公开，但在现实生活中却有巨大的影响力，是支配生活本身，真正决 定人们行动的因素；另一种表现形式则是现实中的各种法律行为。是 指法在现实生活中的运作和实现，用以区别于国家颁布的法律规则。
在西方传统法学中，把法与国家的联系看作是法的概念 的不言而喻的前提。
法社会学提出的“非国家的法”概念将法的概念从国家 领域扩大到非国家领域。
“非国家的法”表现为两种形式：一是某些法人类学家的观点。他 们认为法这种现象无论在文明社会还是在野蛮社会都存在，不能认为 只有文明社会国家颁布的行为规则才是法，而野蛮社会、不存在国家 的社会中执行着与法同样的社会功能的行为规则就不是法；另一种是 某些法社会学家的观点。他们认为法是一种有强制力的由特殊的机制 所保证的行为规则，不仅国家的行为规则具有强制力，而且许多社会 组织的行为规则，如校规、教规等，也具有强制力，并且具有特殊的 机构保证其实施，因此，国家和这些社会组织的行为规则都具有法的 属性。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
三、韦伯的法的定义
“法是得到（身体的或心理的）强制力的可能性所保证的，目的在 于使人们服从或对违反它加以报复的，由为此目的而产生的特殊的 工作人员而执行的秩序。
➢霍姆斯的定义：“法院事实上将做什么的预言，这就是我认为的法律”。 法与特定的国家机构——法院联系在一起；书本上的法如果得不到法官的 遵循，那它就不是法，只有法官实际作出的判决才是真正的法。
➢弗兰克的定义：法律就是法官的判决。它又分为两种情况，一是实际的 法律，即法院关于案件已作出的判决；二是大概的法律，即关于未来判决 的预测。
第三章 现代西方法社会学 中“法”的概念
“非国家的法” “书本上的法”与“行动中的法”
第一节 “非国家的法”
在西方传统法学中，把法与国家的联系看作是法的概念 的不言而喻的前提。
法社会学提出的“非国家的法”概念将法的概念从国家 领域扩大到非国家领域。
“非国家的法”表现为两种形式：一是某些法人类学家的观点。他 们认为法这种现象无论在文明社会还是在野蛮社会都存在，不能认为 只有文明社会国家颁布的行为规则才是法，而野蛮社会、不存在国家 的社会中执行着与法同样的社会功能的行为规则就不是法；另一种是 某些法社会学家的观点。他们认为法是一种有强制力的由特殊的机制 所保证的行为规则，不仅国家的行为规则具有强制力，而且许多社会 组织的行为规则，如校规、教规等，也具有强制力，并且具有特殊的 机构保证其实施，因此，国家和这些社会组织的行为规则都具有法的 属性。
一、“非国家的法”的表现形式
当代西方法人类学家通过对未开化民族、氏族、部落的 实地考察，发现其中存在着可以辨别出来的大量的习俗， 执行着文明社会中法的功能（功能主义的视角）。
霍贝尔《原始人的法：法律运动 的比较研究》（1954年）
“歌斗”
里格拜和鲁尔《坎帕拉附近的占 卜与和解》（1972年）
巫术
纳德尔《法律程序的选择：沙阿穆 斯林和墨西哥萨巴特克人》（1965年）
贿赂与权势
二、人类学家的法的定义
（美）戈尔丁：当存在下述条件情况下就存在法（1）存在必须遵守的行为 规则；（2）存在制定和修改这些规则的机关；（3）存在判断违反这些规则的 机关；（4）存在保证规则实行的机关；（5）存在解决个人争端的机关。
（英）马林诺夫斯基：法是赋予一方以权利、另一方以责任的有约束力的义 务，它是由社会结构所固有的相互性和公开性的特殊机制有效的维持的。从他 的定义来看，法的第一个特征是法的构成要素是权利和义务；第二个特征是法 的强制力来自于社会结构中所固有的相互性和公开性。
的会 0
法律性
权
制
国
力
度
家
a
b
c
社会控制的分工
分会 增 工控 加
制社
第二节 “书本上的法”和“行动中的法”
在西方传统法学中，把动中的法”概念将法的概念从法律 规则、“书本上的法”转移到法律的实际运作过程中来。
“行动中的法”表现为两种形式：一种是“活法”。即，在社会生 活中实际通行的规则。它不依国家而存在，虽然不像制定法那样明确、 公开，但在现实生活中却有巨大的影响力，是支配生活本身，真正决 定人们行动的因素；另一种表现形式则是现实中的各种法律行为。是 指法在现实生活中的运作和实现，用以区别于国家颁布的法律规则。
一、布莱克的法的概念
“法是政府的社会控制。换句话说，它是国家和它的公 民的规范性生活，诸如立法、诉讼和审判”。
“法是可变量”（他所说的法的量的多少不是指法律规则的数
量，而是指发生在现实生活中的，可以测量的各种法律行为，如立法、 控告、逮捕、检察、诉讼、上诉、判决等）。
二、美国现实主义法学
美国现实主义法学是20世纪20-30年代开始兴起的法学思潮，因反 对传统法学，提倡立足于现实而得名。以霍姆斯、弗兰克和卢埃林 为代表。他们的共同特点在于坚持主张“书本上的法”和“行动中 的法”二分法，强调行动中的法。
四、格里费斯的社会控制分工理论
迄今为止，人类社会从社会控制的角度来看，是从无分工到有分工 的发展过程。即，从所有的社会控制形式溶于一身、没有区别，到 逐渐分化为道德、宗教、法律等不同社会控制形式。就法律而言， 在社会控制分工的发展过程中，伴随着社会控制分工程度的加深， 法律性也在增加。
分控 无 工制 社
➢卢埃林的定义：“司法官员在解决纠纷时的所作所为就是法律本身”。
点评
对法的考察不应该停留在国家正式颁布的法律规则上， 而应注意这些书本上的规则能否在现实生活中得到实现， 看它们的实际运作。这正是法社会学的特点。
另一方面，我们不能将法律的运作和实现与法本身等同 起来。这是两个不同的范畴，前者属于现实范畴，后者属 于思想范畴。如果把两者混同起来，则等于取消了法在现 实生活中的实现本身。这种观点如果运用于现实，也可能 导致司法专横。