儿童文化：基本理论

儿童的精神系统是 随着基因规定的轨 迹而演变生长的， 迹而演变生长的， 它是对人类精神文 化现存历史的复演； 化现存历史的复演； 成人只是在自己占 有的进化史所赋予 的先天素质的基础 上进行双向的文化 ——心理建构。 心理建构。 心理建构
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幼教论坛） 儿童文化与成人文化的区别（边霞 南京师大 幼教论坛）
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二、儿童文化的特征
儿童文化是整体性的 儿童文化是感性的 儿童文化是诗性的、热情的 儿童文化是玩中学，做中学 儿童文化是不可预期的，有多种可能性的 儿童文化是非功利的(精神的)
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三、儿童观的发展 儿童观的
1、西方的儿童观发展史 中世纪：成人式儿童、 （1） 中世纪：成人式儿童、儿童原罪论 理性主义下的儿童白板说：亚里士多德、洛克、 （2）理性主义下的儿童白板说：亚里士多德、洛克、赫 尔巴特 （3）儿童中心论：卢梭、杜威、蒙台梭利 儿童中心论：卢梭、杜威、 现时流行的儿童观：欲望的儿童、可塑的儿童、 （4）现时流行的儿童观：欲望的儿童、可塑的儿童、有 潜力的儿童 2、中国的儿童观发展史 在古代，儿童属于成人的附庸。 （1）在古代，儿童属于成人的附庸。 晚清，儿童作为一个独立群体开始浮出水面。 （2）晚清，儿童作为一个独立群体开始浮出水面。 五四时期，尊重儿童生命和人生权利的、 （3）五四时期，尊重儿童生命和人生权利的、“以儿童 为本位”的现代儿童观才在中国真正确立。 为本位”的现代儿童观才在中国真正确立。
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四、儿童文化的发生机制
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人类种族历史的渗透 生物遗传因素的特点 成人文化的影响 同伴交往的作用
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（1）人类种族历史的渗透 ）
霍尔： 霍尔：复演论
“儿童文化的发生过程是人类文化历史的复演。” 儿童文化的发生过程是人类文化历史的复演。 物种是通过选择性传递进行自我完善的。 物种是通过选择性传递进行自我完善的。儿童的 成长不只是单纯复演原始人类的历史或停滞不前而是 一种能动、扬弃、浓缩、跳跃性的复演与发展。 一种能动、扬弃、浓缩、跳跃性的复演与发展。从而 人类的文化才得以代代传承，不断更新。 人类的文化才得以代代传承，不断更新。
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儿童文化与成人文化存在根本差别
原因
Hale Waihona Puke Baidu
根本原因： 根本原因： 儿童精神成长的 特殊矛盾不同于 成人精神发展的 特殊矛盾。 特殊矛盾。
刘晓东 《儿童精神哲 学》
成长的遗传因素参 与与否是儿童精神 成长的特殊矛盾与 成人精神成长的特 殊矛盾存在差异的 重要规定性。 重要规定性。 刘晓东 《儿童文 化与儿童教育》 化与儿童教育》
儿童文化是儿童自己的文化， 儿童文化是儿童自己的文化，是一种以儿童自己的思想和行为 来决定其价值和标准的文化，它基本上是一种口语文化。 来决定其价值和标准的文化，它基本上是一种口语文化。 成人文化则是建立在成年人规定的价值、理念和标准之上的， 成人文化则是建立在成年人规定的价值、理念和标准之上的， 是一种文字性的、抽象的文化。 是一种文字性的、抽象的文化。
文化传递
即使在不久以前,老一代仍然可以毫无愧色训斥年轻 一代:“你应该明白,在这个世界上我曾经年轻过,而你,却 从未老过。”但是,现在的年轻一代却能够理直气壮地回 答:“在今天这个世界上,我是年轻的,而你却从未年轻过, 并且永远不可能再年轻。” —— 玛格丽特.米德 《文化与承诺》 米德将整个人类的文化划分为3种基本类型:前喻文化, 米德将整个人类的文化划分为3种基本类型:前喻文化,并 喻文化和后喻文化。 喻文化和后喻文化。
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动物的基因编码具有两重性 椋鸟的幼雏是由其寄父母歌带巫鸟或蓊茑抚育的。一旦 能离开寄父母独立生活，它便寻找其它小椋鸟作伴，尽管 它在此以前从未见过椋鸟，也基本可以相信它没有照镜子 的经历。它的基因中告诉它去寻找同类。与之相对应，鹅 的幼雏从卵孵出后，会将首先见到的可移动而又能追随的 物体当作父母，这就是所谓的“印刻”过程。由此可见， 椋鸟幼雏的寻找同类的反应是由基因中特异化了的信息决 定的，而小鹅的反应则表明其基因中含有开放性成份。 （迈尔：“物种识别”差异） 植物以及低级的生物的DNA编码是特异的、封闭的，许 多信息通过遗传直接传递。所以花朵会自动绽放，果实会 逐渐由青变红，蜜蜂生来就会采集花蜜，鸭子天生就是游 泳健将。
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（3）成人文化的影响 ）
过去， 过去，成人文化对儿童文化的影响主要体现为家庭养育和 学校教育；而今， 学校教育；而今，这一作用越来越多的被大众文化与媒体 环境承担。 环境承担。
思考：童年的消逝？ 思考：童年的消逝？
印刷的发明和普及创造了一个新的成年定义:“成年人是 指有阅读能力的人;儿童则是指没有阅读能力的人。”在 这样一个环境里，儿童要成长为成年人就必须接受文字教 育。其次，印刷使儿童远离了成人社会的秘密，这才产生 了童年。 电视把成人文化与儿童文化之间的分界无形中消融了。
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后喻为文化,即所谓的“青年文化” 后喻为文化,即所谓的“青年文化”,这是一个和前喻文化 相反的文化传递过程, 相反的文化传递过程,即由年轻一代将知识文化传递给他 们生活在世的前辈的过程。如果说在前喻文化( 们生活在世的前辈的过程。如果说在前喻文化(即传统社 社会化的对象是社会中尚未成年的个人,那么, 会)中,社会化的对象是社会中尚未成年的个人,那么,后喻 文化则是一种不折不扣的“反向社会化”,“在这一文化 文化则是一种不折不扣的“反向社会化”,“在这一文化 代表着未来的是晚辈,而不再是他们的父辈和祖辈。 中,代表着未来的是晚辈,而不再是他们的父辈和祖辈。” 如何解决两代人之间的冲突,米德指出:“真正的交流应该 如何解决两代人之间的冲突,米德指出:“真正的交流应该 :“ 是一种对话。 是一种对话。” 只有通过年轻一代的直接参与, “只有通过年轻一代的直接参与,利用他们广博而新颖的 知识,我们才能够建立一个富于生命力的未来。 知识,我们才能够建立一个富于生命力的未来。”
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儿童文化—— 儿童文化 基本理论
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儿童文化的定义、 儿童文化的定义、特征 儿童观的发展 儿童文化的生成机制 文化传递 儿童文化与成人文化 儿童文化的价值 儿童文化与儿童教育
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一、儿童文化的定义
儿童文化是儿童群体共有的精神生活、兴趣、 儿童文化是儿童群体共有的精神生活、兴趣、需 话语、活动、世界观念、价值观念的总和。 要、话语、活动、世界观念、价值观念的总和。 儿童文化是儿童群体共同的在社会和家庭生活中所 形成和发展的以价值观念、思维方式为核心的意义解 形成和发展的以价值观念、 释系统、认知系统和社会规范系统。 释系统、认知系统和社会规范系统。
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六、儿童文化与成人文化
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儿童文化与成人文化的异同
诗人视野中的儿童文化与成人文化
成人文化对儿童文化的哺育和污染
儿童文化与成人文化在互补与互哺 中相得益彰
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对儿童的研究
儿童的生活就是一部天书，隐藏着人的天性、人的使命、 儿童的生活就是一部天书，隐藏着人的天性、人的使命、文化的 秘密和宇宙的秩序。 秘密和宇宙的秩序。 儿童崇拜： 儿童崇拜：任何一次对儿童某一方面价值的发现都唤起一种儿童 崇拜，儿童崇拜实际上是对儿童生活真义的不断发现。 崇拜，儿童崇拜实际上是对儿童生活真义的不断发现。 童年研究是“ 童年研究是“根”的研究。童年既是人类个体之根，也是人类文 的研究。童年既是人类个体之根， 化之根。 化之根。 人在童年中能够寻得生命最深层最根本的能量。 人在童年中能够寻得生命最深层最根本的能量。 鲁迅《朝花夕拾》童年的回忆治疗好了他心灵的创痕。 鲁迅《朝花夕拾》童年的回忆治疗好了他心灵的创痕。 对童年的回归具有精神治疗的作用。 荣格 对童年的回归具有精神治疗的作用。
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（2）生物遗传因素的特点 ）
蒙台梭利： 吸收性的心智” 蒙台梭利：“吸收性的心智” 1、人类的生物遗传特征，还使得儿童具有成年人所望尘莫 人类的生物遗传特征， 及的惊人的学习能力。 及的惊人的学习能力。“当儿童的身体只发育到成人期的 40%、性成熟度不到成人10%的时候，他们的大脑的重量就 已经达到了成人的标准。” 2、人类基因中有相当大的一部分开放性内容要通过与后天 环境的相互作用才能完成编码。 环境的相互作用才能完成编码。 独特的儿童期。 3、独特的儿童期。人类的独特、脆弱、易受伤害的童年期 使得儿童依赖于成人照料的时间格外长。童年这段人类独 特的开放性发育阶段，为儿童文化接受濡化（一代把文化 特征传给下一代）与传播提供了生物学的基础。人类对后 代的养育不仅限于提供食物和生存技巧，还提供文化传承 的学习机会。
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并喻文化,从根本上是一种过渡性质的文化, 并喻文化,从根本上是一种过渡性质的文化,它肇始于前喻 文化的崩溃之际。米德例举了战争失败、移民运动、 文化的崩溃之际。米德例举了战争失败、移民运动、科学 发展等导致前喻文化崩溃并喻文化诞生的诸多历史原因。 发展等导致前喻文化崩溃并喻文化诞生的诸多历史原因。 所有这些原因都有一个共同点, 所有这些原因都有一个共同点,即先前文化的中断使年轻 一代丧失了现成的行为楷模。 一代丧失了现成的行为楷模。既然前辈无法再向他们提供 符合时代要求的全新的生活模式, 符合时代要求的全新的生活模式,他们只能根据自己切身 的经历创造之, 的经历创造之,只能以在新的环境中捷足先登的同伴为自 己仿效的楷模,这就产生了文化传递的并喻方式。 己仿效的楷模,这就产生了文化传递的并喻方式。 在并喻文化形成过程中,酿就了最初的代际冲突(即代沟) 在并喻文化形成过程中,酿就了最初的代际冲突(即代沟)。
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区别
儿童文化是整体性的，成人文化更多的是分割性的； 儿童文化是整体性的，成人文化更多的是分割性的； 儿童文化是审美—艺术的、感觉的、移情的、热情的，成人文 儿童文化是审美 艺术的、感觉的、移情的、热情的， 艺术的 化更多的是科学的、理性的、客观的、冷静的； 化更多的是科学的、理性的、客观的、冷静的； 儿童文化中充满了想像和创造，成人文化中更多的是工具理性 儿童文化中充满了想像和创造， 和重复； 和重复； 儿童文化是玩中学、做中学，成人文化则是主要要求跟着学、 儿童文化是玩中学、做中学，成人文化则是主要要求跟着学、 坐着学； 坐着学； 儿童文化中的成员有一种亲密感， 儿童文化中的成员有一种亲密感，成人文化中的成员大多有一 种距离感； 种距离感； 儿童文化是不可预期的、有多种可能的， 儿童文化是不可预期的、有多种可能的，成人文化是已经确定 了的、有标准答案的； 了的、有标准答案的； 儿童文化体现了酒神精神，成人文化体现了日神精神…… 儿童文化体现了酒神精神，成人文化体现了日神精神
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（4）同伴交往的作用 ）
正如同成人文化是成人社会的产物， 正如同成人文化是成人社会的产物，儿童文化 至少同样是儿童及其同伴群体的产物。 至少同样是儿童及其同伴群体的产物。
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五、文化传递 成人文化 儿童文化
《 爷 爷 一 定 有 法 》 办
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前喻文化,即所谓“老年文化” 前喻文化,即所谓“老年文化”,是数千年前原始社会的基 本牲征。原始社会发展十分缓慢，人们从未奢望, 本牲征。原始社会发展十分缓慢，人们从未奢望,也根本 不可能设想自己的生活能和父辈、祖辈的生活有什么不同, 不可能设想自己的生活能和父辈、祖辈的生活有什么不同, 在他们的眼里,生活的意义是既定的, 在他们的眼里,生活的意义是既定的,前辈的过去就是他们 的未来, 的未来,“他们的父辈在无拘束的童年飘逝之后所经历的 一切,也将是他们成人之际将要经历的一切。 一切,也将是他们成人之际将要经历的一切。” 在这种以前喻方式为特征的文化传递过程中, 在这种以前喻方式为特征的文化传递过程中,老一代传喻 给年轻一代的不仅是基本的生存技能, 给年轻一代的不仅是基本的生存技能,还包括他们对生活 的理解,公认的生活方式以及简拙的是非观念。 的理解,公认的生活方式以及简拙的是非观念。 前喻文化能够得以保持的两个基本条件: 前喻文化能够得以保持的两个基本条件:缺乏疑问和缺乏 自我意识。 自我意识。祖孙三代都把他们生活于其中的文化视为理所 当然的。这种文化的传递方式从根本上排除了变革的可能。 当然的。这种文化的传递方式从根本上排除了变革的可能。