中国古代军事思想

中国古代军事思想

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同学们好。今天由我与大家一起，共同学习研究我国古代军事思想。

据不完全统计，我国历代兵书多达3380部，23500卷；目前尚存兵书2308部，18567卷。这些在战争实践中总结出来的经验，在一定程度上反映了那个时期军事的一般规律。俗话说：观今宜鉴古，无古不成今。今天，我们学习古代军事思想，其目的就是让同学们了解历史，增强民族的自尊心和自豪感，以便古为今用。

下面，我仅从宏观上，对古代军事思想的四个基本问题做一讲解：

一、中国古代军事思想的基本含义

二、中国古代军事思想的形成过程

三、中国古代军事思想的基本内容

四、研究中国古代军事思想的现实意义

先讲第一个问题：

一、中国古代军事思想的基本含义

（一）什么是军事思想

军事思想就基本含义来讲，主要是关于战争和军队问题的理性认识。军事思想是军事科学的重要组成部分，它揭示战争的本质、战争的基本规律、武装力量建设及其使用的一般原则，从整体上反映军事研究的成果。这个完整的军事思想体系，也称为军事理论。

军事思想研究的对象和内容很多，概括地说，就是武装力量建设和使用的原则和原理。大致包括：战争观（对战争的基本看法）；国防思想；作战思想；建军思想；军事哲学（对军事和战争研究的方法论问题）等。

（二）什么是中国古代军事思想

中国古代军事思想，是指我国在奴隶社会、封建社会时期，各阶级、集团及其军事家和军事论著者对于战争和军队问题的理性认识。它研究的对象和内容基本上同军事思想，只是在时间上做了限定。

二、中国古代军事思想的形成过程

中国古代军事思想的形成过程，可分为四个阶段、用四句话来表述：

第一阶段：初见蓓蕾夏商周（形成阶段）

第二阶段：春秋战国渐成熟（成熟阶段）

第三阶段：发展时逢秦五代（发展阶段）

第四阶段：自成体系宋嘉佑（体系阶段）

（一）初见蓓蕾夏商周

１、时间：大约从公元前21世纪--公元前8世纪，中国为奴隶社会时期。

２、战争的主要特点是：兵器以木器、石器为主，作战方式基本上是以密集队形进行

集团肉搏正面冲杀。只是到了商代以后，才逐渐以车兵为主，作战中形成了以车兵为核心的方阵队形，产生了一些萌芽的军事思想。主要体现在以下三个方面：

３、军事思想：一是把军事视为对内统治的特殊手段。由于当时所受外部侵略少，军队主要承担了治理诸侯和镇压奴隶反抗的任务。二是以‚礼‛和‚刑‛为治军的基础。三是迷信色彩重，形成了以天命为主的战争观。

总的说来，那时并不重视和提倡谋略在军事中的运用，相反视谋略为小人之举，不仁不义。如春秋战国初期，宋、楚泓水交战，就反映了当时军事思想的发展水平。

这一时期代表作有：《军政》《军志》，现己失传，估计为编制条令一类的书。

（二）春秋战国渐成熟

１、时间：大约从公元前8世纪初--公元前3世纪末。它是我国由奴隶制社会向封建制社会的过渡时期。

２、战争特点：这一时期，战争的变化和发展比较明显。一是从战争形态上来看，争霸战争、兼并战争非常激烈、频繁，大约有600多次；用兵的数量也逐渐增多了，由几千人发展到几十万人；战争的时间也长了，以前的战争，一战就解决问题，到后来有打几个月的甚至经年不息的。二是从军事技术来看，铁兵器的制造已经达到了相当高的水平；军事筑城技术也有了很大的提高，有的国家筑了方城、长城；攻守用的器械也开始增多了，比如云梯的使用等。

３、军事思想：一是形成比较完整的战争观，如‚兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。‛已被各国所接受；二是总结出了一些战争的指导原则，如‚不战则已，战则必胜‛、‚知彼知已，百战不殆‛等；三是军事斗争与政治斗争、外交斗争同时或交互进行。如晋、楚城濮之战，在一定程度上就反映了这一思想。

这一时期产生了一些有名的军事专著。被封建社会一直视为兵学经典的《武经七书》中，就有5部产生在这个时期，其中包括在中国乃至世界上影响最大的军事理论的奠基作《孙子》。

代表作有：《孙子》、《吴子》、《孙膑兵法》、《司马法》、《尉缭子》、《六韬》等。

（三）发展时逢秦五代。我国古代军事思想在秦、汉、晋、隋、唐诸王朝也得到了丰富和发展。

１、时间：大约从公元前3世纪--公元10世纪中叶，我国经历了秦、汉、晋、隋、唐诸王朝，是封建社会发展的上升阶段。

２、战争特点：秦国统一天下以后，进入了以铁兵器为主的时代，骑兵成为战争力量的主角，出现了新的军种--舟师水军。

３、军事思想：一是战略思想趋向完善、成熟，诸葛亮的《隆中对》成为当时战略决策的一代楷模；项羽之所以败于刘邦，主要原因是在战略筹划方面比刘邦差，而刘备有了诸葛亮的《隆中对》，才有了立足之地。二是出现了许多总结军事斗争经验的兵书，以前的兵书，大都只是从理论上进行阐述，而这一时期，兵书的主要特点是通过用战例来说明问题。如黄石公的《三略》和后来的《李卫公问对》等都是传世的重要著作。

（四）自成体系宋嘉佑。

１、时间：大约从公元960年至1840年，我国经历了宋、元、明、清（前期）四个

朝代，这是封建社会的后期，也是中国古代军事思想形成体系的重要时期。

２、战争特点：火器逐渐普遍使用，战争进入了冷、热兵器时代。

３、军事思想：一是武学开始纳入国家教育体系，并确立了兵书的正统地位；二是兵书数量繁多，门类齐全，共1815种，占古代兵书总数的3/4以上；三是兵书概括性强，自成体系，宋仁宗将《武经七书》列为武学必读之书。使散乱的中国古代军事思想，形成体系，自成一家。

三、中国古代军事思想的基本内容

众所周知，不同历史时期、不同的代表人物，产生的军事思想是不一样的。下面，我就以孙子的军事思想为主线，从以下七个方面向同学们介绍我国古代军事思想的基本内容：

(一)以仁为本的战争观。这一思想大约形成在奴隶社会的初期，到奴隶社会的末期基本成熟。以仁为本的战争观，主要包括两层含义：

（1）战争支柱--以仁为本。《司马法.仁本第一》开宗明义：‚古者，以仁为本，以义治为正。正不获意则权。‛这段话的大意是：在古时候，人们都是以仁爱为根本，用合乎情理的方法来治理天下。当正常的方法行不通，就该使用变常的手段。也就是说该动武了。作者又认为，仁者使人亲，义者使人悦。此二者，才是战斗力的凝聚核，才是赢得战争胜利的基础。

（2）战争准则—师出有名。《礼记.檀弓下》主张‚师必有名‛，认为师出无名，必将遭到众人的反对，定成败局。

诚然，这种朴素的战争观思想，是受当时的历史条件限制的。它代表的毕竟是新兴地主阶级的利益，讲仁义只是为了处理新兴地主阶级内部之间关系，要‚民‛心甘情愿地服从他们的统治。这在当时的历史条件下，还是具有一定的进步性。当然，这也为后人认识战争、研究战争奠定了基础。比如说，大家所熟悉的名言‚得道多助，失道寡助‛，以及对正义战争和非正义战争的区别等，都是从这种朴素的战争观思想发展进化而来的，甚至有的思想到现在还在运用。

（二）不战则已，战则必胜的指导原则

在孙子以前，人们对战争所持的态度是不一致的，有人支持，有人反对。反对战争的人们认为，‚兵，天下之凶器‛，不可提倡。他们主张‚以道佐人主‛，而‚不以兵强天下‛。而孙子站在新兴地主阶级的立场上，用当时比较进步的思想和方法观察战争，旗帜鲜明地从理论上支持战争，号召人们积极研究和参加战争。他提出的‚四战‛思想（重战思想、慎战思想、备战思想、善战思想），构成了‚不战则已，战则必胜‛的战争指导原则。

１、重战思想。顾名思义，就是重视战争，重视对战争的研究和准备。《孙子兵法》开宗明义、大声疾呼：‚兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。‛认为战争是关系到国家民众生死存亡的头等大事，不能不认真研究和对待。这段关于战争的精辟概括，是古人对战争认识上的一个重大飞跃，对于人类认识战争，无疑是一个巨大的贡献。

２、慎战思想。即慎重对待战争，不轻易言战。《孙子兵法》中这样写道：‚亡国不可以复存，死者不可以复生，故明君慎之，良将警之‛。国家灭亡了就不再存在，人死了就