最新初中文言文中的成语
初中语文基础知识之文言文中的成语
初中语文基础知识之文言文中的成语导读：基础知识大放送：温故知新指温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
接下来为大家带来的是初中语文基础知识之文言文中的成语。
初中文言文中的成语
第一册
·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》)
·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》) ·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
(三人行，必有我师焉。
——《论语十则》)
·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
——《扁鹊见蔡桓公》
·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
——《游山西村》)
·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，
不易看清底细。
(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;——《木兰诗》)
·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
(无他，但手熟尔。
——《卖油翁》)
上面的内容是初中语文基础知识之文言文中的成语，相信都已经做好笔记了吧。
接下来还有更精彩的语文基础知识等着大家呢。
感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢。
文言文成语及解释
初中文言文中的成语及解释第一册•温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》)•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》)•三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
(三人行，必有我师焉。
——《论语十则》)•讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
——《扁鹊见蔡桓公》•柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
——《游山西村》)•扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清底细。
(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》)•熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
(无他，但手熟尔。
——《卖油翁》)第二册•世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(《桃花源记》)•豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》)•无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
——《桃花源记》)•吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》)•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
(士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》)•庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
(虎见之，庞然大物也，以为神。
——《黔之驴》)•黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
(《黔之驴》)•老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
(老骥伏枥，志在千里。
——《龟虽寿》)•源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。
(为有源头活水来。
——《观书有感》)•愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。
初中语文教材文言文中的成语及解释
初中语文教材文言文中的成语及解释第一册•温故知新：复习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识如今。
(温故而知新，可以为师矣。
——?论语十那么?)•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学，不耻下问，是以谓之“文〞也。
——?论语十那么?)•三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我教师的。
(三人行，必有我师焉。
——?论语十那么?)•讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已开展到不可挽救的程度。
——?扁鹊见蔡桓公?•柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
——?游山西村?)•扑朔迷离：模糊不清，很难区分是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清内幕。
(雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——?木兰诗?) •熟能生巧：纯熟了就能找到窍门。
(无他，但手熟尔。
——?卖油翁?)第二册•世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，如今用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(?桃花源记?)•豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步，豁然开朗。
——?桃花源记?)•无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
——?桃花源记?)•吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
(卿今者才略，非复吴下阿蒙！——?孙权劝学?)•刮目相待：另眼相看，用新的目光对待。
(士别当日，即更刮目相待，——?孙权劝学?)•庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
如今多用来形容外强中干的事物。
(虎见之，庞然大物也，以为神。
——?黔之驴?)•黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
(?黔之驴?)•老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
(老骥伏枥，志在千里。
——?龟虽寿?)•源头活水：比喻生活气息浓重，也指事物开展的动力和源泉。
(为有源头活水来。
——?观书有感?)•愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。
初中文言文中的成语
《童趣》《闲情记趣》明察秋毫、怡然自得、庞然大物、怡然称快、夏蚊成雷《V论语〉十则》不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、死而后已、己所不欲，勿施于人《山市》历历在目《塞翁失马》塞翁失马《寓言四则》画蛇添足、买犊还珠、滥竽充数、塞翁失马《龟虽寿》老骥伏枥《浣溪沙》无可奈何、似曾相识《木兰诗》扑朔迷离《题破山寺后禅院》曲径通幽《观书有感》源头活水《孙权劝学》吴下阿蒙、刮目相待《夸父逐日》夸父追日《桃花源记》世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、与世隔绝、无人问津《游山西村》柳暗花明《大道之行也》天下为公、夜不闭户《长歌行》少壮不努力，老大徒伤悲《五柳先生传》不求甚解《小石潭记》犬牙交错《岳阳楼记》百废俱兴、气象万千、心旷神怡、飞沙走石、汗流浃背《醉翁亭记》醉翁之意不在酒、水落石岀、觥筹交错、《登幽州台歌》空前绝后《陈涉世家》鸿鹄之志、披坚执锐《隆中对》如鱼得水、箪食壶浆《岀师表》三顾茅庐、妄自菲薄《鱼我所欲也》得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐、舍生取义《曹刿论战》一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡《邹忌讽齐王纳谏》门庭若市《愚公移山》愚公移山《扁鹊见蔡桓公》讳疾忌医、病入膏肓《卖油翁》熟能生巧《黔之驴》庞然大物、黔驴技穷《晏子故事两篇》挥汗成雨、比肩继踵、张袂成阴《荆轲刺秦王》切齿拊心《卫风•氓》载笑载言、二三其德、夙兴夜寐、信誓旦旦《短歌行》对酒当歌、月明星稀、周公吐哺《咏怀古迹》千山万壑《孔雀东南飞》坚如磐石《过秦论》席卷天下、包举宇内、囊括四海、追亡逐北、因利乘便、金城千里、万世之业、瓮牖绳枢、斩木揭竿、云集响应、赢粮景从、深谋远虑、同年而语、度长絜大《苏武传》）屈节辱命、啮雪吞毡、人生如朝露、肝脑涂地、白发丹心《归去来兮辞》归去来兮、欣欣向荣《劝学》《荀子》青岀于蓝而胜于蓝、冰寒于水、顺风而呼、积土成山、积水成渊、积善成德、跬步千里、驽马十驾、锲而不舍《始得西山宴游记》尺寸千里、心凝形释《师说》授业解惑《六国论》如弃草芥、抱薪救火、日削月割《阿房宫赋》鼎铛玉石、付之一炬、敢怒而不敢言、勾心斗角、钩心斗角、尽态极妍《念奴娇•赤壁怀古》风流人物、江山如画、雄姿英发、羽扇纶巾、灰飞烟灭、人生如梦《永遇乐•京口北固亭怀古》舞榭歌台、雨打风吹、金戈铁马《指南录后序》痛定思痛《离骚》九死不悔、偭规错矩《烛之武退秦师》秦晋之好、危在旦夕、临危受命、洞若观火、以退为进、化险为夷《谏太宗十思疏》居安思危、载舟覆舟、择善而从、垂拱而治、劳神焦思、慎终如始、戒奢以俭、卑以自牧、善始善终《廉颇蔺相如列传》价值连城、完璧归赵、怒发冲冠、肉袒负荆（负荆请罪）、刎颈之交《鸿门宴》秋毫无犯、项庄舞剑，意在沛公、虎狼之心、劳苦功高、人为刀俎，我为鱼肉、不胜杯杓《秋水》（节选）望洋兴叹、贻笑大方《季氏将伐颛臾》祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、既来之，则安之、开柙出虎、大动干戈、虎兕出柙《寡人之于国也》五十步笑百步、弃甲曳兵《蜀道难》难于上青天、地崩山摧、一夫当关，万夫莫开、磨牙吮血、杀人如麻《登高》穷困潦倒《琵琶行》千呼万唤、切切私语、珠盘玉落、整衣敛容、秋月春风、暮去朝来、门前冷落、杜鹃啼血、司马青衫《雨霖铃》寒蝉凄切、晓风残月《声声慢》）乍暖还寒《滕王阁序》物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、腾蛟起凤、闾阎扑地、钟鸣鼎食、云销雨霁、天高地迥、兴尽悲来、萍水相逢、时运不济、命运多舛、冯唐易老、老当益壮、穷且益坚、青云之志、东隅已逝，桑榆非晚、盛筵难再、陆海潘江《逍遥游》鲲鹏之志、鹏程万里、扶摇直上、至人无己《陈情表》零丁孤苦（孤苦伶仃）、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕、乌鸟私情、皇天后土《项脊轩志》尘泥渗漉、雨泽下注、不能得日、垣墙周庭、冥然兀坐、万籁有声、三五之夜、东犬西吠、逾庖而宴、呱呱而泣、瞻顾遗迹、凭几学书、亭亭如盖I《报任安书》推贤进士、勤勤恳恳、动而见尤、欲益反损、辇毂g 口之下、拾遗补阙、岩穴之士、攻城野战、斩将搴旗、苟合取容厕身下列、叨陪末议、仰首伸眉、戴盆望天、大谬不然、奋不顾身、食不甘昧、救死扶伤、无可奈何、九牛一毛、泰山鸿毛、摇尾乞怜、画地为牢、削木为吏、南面称孤、衣赭［zh弓关木、王侯将相、贪生恶死、放失［y 1］旧闻、天人之际、一家之言、藏之名山、日肠九转、俯仰随俗《兰亭集序》群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、流觞曲水、丝竹管弦、天朗气清、惠风和畅、游目骋怀、放浪形骸、老之将至、情随事迁、感慨系之、修短随化《赤壁赋》遗世独立、羽化登仙、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、沧海一粟、逝者如斯、取之无禁（尽），用之不竭、杯盘狼籍。
初中文言文中的成语
任重道远任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗见贤思齐:贤,德才兼备的人；齐,相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
语出《论语十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”第二册·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（《桃花源记》）·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》）·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
——《桃花源记》）·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。
——《黔之驴》）·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
（《黔之驴》）·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
（老骥伏枥，志在千里。
——《龟虽寿》）·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。
（为有源头活水来。
——《观书有感》）·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。
（《愚公移山》）第三册·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。
原来形容人多，后来也形容出汗多。
·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。
形容人多，拥挤。
·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。
（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》）·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。
初中文言文常用成语归纳
初中文言文常用成语归纳中国文言文是中国传统文化的重要组成部分，也是中学语文教学的重点内容之一。
其中，成语是文言文中不可或缺的一部分，它不仅体现了古人的智慧和思维方式，还能够丰富我们的语言表达。
下面将对初中阶段常用的文言文成语进行归纳，帮助同学们更好地掌握和运用。
一、学习努力类1. 无微不至(形容关心周到)：《左传·僖公十二年》中有“无微不至”的用法。
2. 志存高远(形容人坚定远大的理想和志向)：《礼记·礼运篇》中有“志存高远”的用法。
3. 孜孜不倦(形容勤奋努力)：《左传·文公十七年》中有“孜孜不倦”的用法。
二、友谊互助类1. 扶摇直上(比喻人努力向上)：《庄子·天人》中有“扶摇直上”的用法。
2. 推陈出新(比喻抛弃陈旧，创造新的)：《汉书·劳动志下》中有“推陈出新”的用法。
3. 众志成城(比喻众人齐心协力)：《史记·项羽本纪》中有“众志成城”的用法。
三、劝勉自励类1. 前怕狼后怕虎(比喻因畏惧而犹豫不决)：《荀子·明法》中有“前怕狼后怕虎”的用法。
2. 深思熟虑(形容认真思考)：《史记·陈涉世家》中有“深思熟虑”的用法。
3. 功在不舍(形容为实现目标不怕付出辛苦)：《战国策·赵策四》中有“功在不舍”的用法。
四、描述美好风景类1. 锦绣前程(比喻美好的未来)：《后汉书·刘望之传》中有“锦绣前程”的用法。
2. 绿树成荫(形容树木茂盛，提供遮阴)：《庄子·彩丝》中有“绿树成荫”的用法。
3. 春回大地(比喻万物复苏，春天到来)：《左传·庄公四年》中有“春回大地”的用法。
五、言谈举止类1. 庸人自扰(比喻无事自扰；形容庸碌无能的人)：《论语·子罕》中有“庸人自扰”的用法。
2. 出口成章(形容说话或写作出色)：《东汉·班彪·出使安息书》中有“出口成章”的用法。
初中语文文言文中的成语大全汇编(第一册).
初中语文文言文中的成语大全汇编(第一册
·温故知新 :复习旧的知识而获得新的认识和领会。
也指重温历史能够认识现
在。
(温故而知新 ,能够为师矣。
——《论语十则》
·不耻下问 :不以向不如自己的人讨教为耻。
(敏而勤学 ,不耻下问 ,是以谓之“文”也。
——《论语十则》
·三人行必有我师 :在一同行走的很多人中 ,必然有能够做我老师的。
(三人行 ,必有我师焉。
——《论语十则》
·讳疾忌医 :有病不愿说 ,又怕见医生。
比喻有了错误、弊端,惟恐他人责备指出。
·生命垂危 :指病已危重到没法救治的地步或事情已发展到不行拯救的程度。
——《扁鹊见蔡桓公》
·峰回路转 :指环境或境地的忽然转变。
多指由窘境转为充满希望的顺境。
(峰回路转又一村。
——《游山西村》
·虚无缥缈 :模糊不清 ,很难鉴别是雄是雌。
形容事情盘根错节,不易看清底细。
(雄兔脚扑朔 ,雌兔眼迷离 ;——《木兰诗》
·勤能补拙 :娴熟了就能找到诀窍。
(无他 ,但手熟尔。
——《卖油翁》
·任重道远任 :负担 ;道 :路程。
担子很重 ,路很远。
比喻责任重要,要经历长久的奋斗
见贤思齐 :贤,品学兼优的人 ;齐 ,相等。
见到品学兼优的人就想追上他。
语出《论语十则》 : “见贤思齐焉 ,见不贤而内自省也。
”。
中考文言文成语
（一）论语【成语】：敏而好学【注音】：mǐn ér hào xué【释义】：敏：聪明；好：喜好。
天资聪明而又好学。
【成语】：温故知新【注音】：wēn gù zhī xīn【释义】：温：温习；故：旧的知识。
温习旧的知识，得到新的理解和体会。
也指回忆过去，能更好地认识现在。
【成语】：不耻下问【注音】：bù chǐxià wèn【释义】：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
【成语】：三人行，必有我师【注音】：sān rén xín g，bì yǒu wǒshī【释义】：多人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。
指应该不耻下问，虚心向别人学习。
【成语】：任重道远【注音】：rèn zhòng dào yuǎn【释义】：任：负担；道：路途。
担子很重，路很远。
比喻责任重大，要经历长期的奋斗。
【成语】：择善而从【注音】：zé shàn ér cóng【释义】：从：追随，引伸为学习。
指选择好的学，按照好的做。
【成语】：不亦乐乎【注音】：bù yì lè hū【释义】：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。
用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
【成语】：见贤思齐【注音】：jiàn xián sī qí【释义】：贤：德才兼备的人；齐：相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
（二）口技林嗣环出神入化：解释为高超的境界。
栩栩如生:指艺术形象非常逼真，如同活的一样惟妙惟肖:描写或模仿的非常逼真。
(三)桃花源记陶渊明豁然开朗发音huò rán kāi lǎng释义豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。
从黑暗狭窄变得宽敞明亮。
比喻突然领悟了一个道理。
出处晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。
文言文中的成语集萃
文言文中的成语集萃第一册·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》）·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》）·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
——《论语十则》）·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
——《扁鹊见蔡桓公》·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。
——《游山西村》）·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。
——《卖油翁》）第二册·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（《桃花源记》）·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》）·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
——《桃花源记》）·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。
——《黔之驴》）·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
（《黔之驴》）·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
文言文中的成语
温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》）不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》）三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
——《论语十则》）·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。
——《游山西村》）·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（《桃花源记》）·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》）·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
——《桃花源记》）·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
（老骥伏枥，志在千里。
——《龟虽寿》）·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。
（为有源头活水来。
——《观书有感》）·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。
（好读书，不求甚解。
初中文言文中的成语
初中文言文中的成语11
•舍生取义：为正义事业而牺牲生命。（舍 生而取义者也。——《鱼我所欲也》） •箪食壶浆：（老百姓）用箪盛了饭，用壶 装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用 以形容军队受欢迎的情况。（百姓孰敢不 箪食壶浆以迎将军者乎？——《隆中对》） •一鼓作气：第一次击鼓能够振作士兵们的 勇气。比喻趁劲头大的时候一下子把事情 做完。（一鼓作气，再而衰，三而竭。— —《曹刿论战》）
初中文言文中的成语1
•温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重
温历史可以认识现在。（温故而知新，可以为师矣。—— 《论语十则》）
•不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。（敏而好学， 不耻下问，是以谓之“文”也。——《论语十则》）
•三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做 我老师的。（三人行，必有我师焉。——《论语十则》）源自初中文言文中的成语4
•刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士别当日， 即更刮目相待，——《孙权劝学》）
•庞然大物：形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容 外强中干的事物。（虎见之，庞然大物也，以为神。— —《黔之驴》） •黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。（《黔之 驴》） •老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的 远路。比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。（老骥伏枥， 志在千里。——《龟虽寿》）
初中文言文中的成语6
•比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。形容 人多，拥挤。 •张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形 容人多。（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥 汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两 篇》） •不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解 一个大概。现在多指学习不认真，不求深入 理解，或了解情况不深入。（好读书，不求 甚解。——《五柳先生传》）
初一文言文成语
初一文言文成语第一册·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》）·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》）·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
——《论语十则》）·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
——《扁鹊见蔡桓公》·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。
——《游山西村》）·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。
——《卖油翁》）第二册·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（《桃花源记》）·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》）·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
——《桃花源记》）·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。
——《黔之驴》）·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
（《黔之驴》）·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
初中文言文中的成语汇总
·温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
--《论语十则》）·不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之"文"也。
--《论语十则》）·三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
--《论语十则》）·讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
--《扁鹊见蔡桓公》·柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。
--《游山西村》）·扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；--《木兰诗》）·熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。
--《卖油翁》）·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（《桃花源记》）·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
--《桃花源记》）·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
--《桃花源记》）·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！--《孙权劝学》）·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当曰，即更刮目相待，--《孙权劝学》）·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
（老骥伏枥，志在千里。
--《龟虽寿》）·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。
[汇总]出自文言文的成语
![[汇总]出自文言文的成语](https://img.taocdn.com/s3/m/2932e035abea998fcc22bcd126fff705cd175c54.png)
出自文言文的成语温故知新：温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
（温故而知新，可以为师矣。
——《论语十则》）不耻下问：不以向不如自己的人请教为耻。
（敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
——《论语十则》）三人行必有我师：在一起行走的许多人中，必定有可以做我老师的。
（三人行，必有我师焉。
——《论语十则》）讳疾忌医：有病不肯说，又怕见医生。
比喻有了错误、缺点，生怕别人批评指出。
病入膏肓：指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。
《扁鹊见蔡桓公》柳暗花明：指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
（柳暗花明又一村。
——《游山西村》）扑朔迷离：模糊不清，很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂，不易看清底细。
（雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；——《木兰诗》）熟能生巧：熟练了就能找到窍门。
（无他，但手熟尔。
——《卖油翁》）世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（《桃花源记》）豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》）无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
——《桃花源记》）吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。
——《黔之驴》）黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
（《黔之驴》）老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
（老骥伏枥，志在千里。
——《龟虽寿》）源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。
（为有源头活水来。
——《观书有感》）愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。
（《愚公移山》）明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
初二语文文言文中的成语
初二语文文言文中的成语初二语文文言文中的成语汇总初二语文文言文中的成语汇总1·世外桃源：原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界，现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
（《桃花源记》）·豁然开朗：一下子现出开阔明朗的境界。
（复行数十步，豁然开朗。
——《桃花源记》）·无人问津：没有人来问渡口了，比喻没有人再来尝试或过问。
（后遂无问津者。
——《桃花源记》）·吴下阿蒙：比喻缺少学识，才干的人。
（卿今者才略，非复吴下阿蒙！——《孙权劝学》）·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。
（士别当日，即更刮目相待，——《孙权劝学》）·庞然大物：形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
（虎见之，庞然大物也，以为神。
——《黔之驴》）·黔驴技穷：比喻有限的一点本领已经用完。
（《黔之驴》）·老骥伏枥：老了的好马，伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了，但仍有雄心壮志。
（老骥伏枥，志在千里。
——《龟虽寿》）·源头活水：比喻生活气息浓厚，也指事物发展的动力和源泉。
（为有源头活水来。
——《观书有感》）·愚公移山：比喻做事有毅力不怕困难。
（《愚公移山》）初二语文文言文中的成语汇总2·明察秋毫：能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐，连极小的事物都看得清楚。
（余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，——《闲情记趣》）·挥汗成雨：大家用手抹汗，洒出去就像下雨一样。
原来形容人多，后来也形容出汗多。
·比肩继踵：肩膀靠肩膀，脚尖碰脚跟。
形容人多，拥挤。
·张袂成阴：张开衣服袖子就能遮住阳光，形容人多。
（齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，——《晏子故事两篇》）·不求甚解：原指读书时不求深入，只求了解一个大概。
现在多指学习不认真，不求深入理解，或了解情况不深入。
初中语文古文中的成语集萃
初中语文古文中的成语集萃1.明察秋毫：意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛。
形容目光敏锐，观察入微。
沈复《童趣》：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫……”源于《孟子?梁惠王上》：“明足以察秋毫之末。
”2.怡然自得：形容喜悦而满足的样子。
《童趣》：“神游其中，怡然自得。
”3.庞然大物：指形体大而笨重的东西，也指貌似强大而实则虚弱的东西。
《童趣》：“忽有庞然大物，拔山倒树而来……”源于唐。
柳宗元《三戒?黔之驴》：“虎见之，庞然大物也……”4.温故知新：复习学过的知识，可以得到新的认识；也指重温历史经验，更好地认识现在。
源于《<论语>十则》：“温故而知新，可以为师矣。
”5.见贤思齐：看见品德好的人就想和他一样，形容有好学向上之心。
源于《<论语>十则》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”6.择善而从：选择好的向他学习，也指采纳并实行正确意见。
源于《<论语>十则》：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”7.任重道远：担子沉重，路程遥远；比喻责任重大，需要长期奋斗。
源于《<论语>十则》：“士不可以不弘毅，任重而道远。
”8.己所不欲，勿施于人：自己不需要或不愿意接受的，不要施加给别人。
源于《<论语>十则》：“子贡问曰：”有一言而可以终身行之者乎？''''''''子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
''''''''”9.历历在目：一个一个清清楚楚地出现在眼前。
蒲松龄《山市》：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
”10.塞翁失马：比喻坏事也可能变为好事。
源于《塞翁失马》（选自《淮南子?人间训》）。
11.扑朔迷离：比喻事物错综复杂，不易看清真相。
源于《木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”12.吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人。
文言文常用成语及翻译
1. 画龙点睛古文：画龙点睛，以成其妙。
现代汉语：比喻在关键处加上一两句话，使整篇文章或事物显得更加完美。
2. 举案齐眉古文：举案齐眉，自得其中。
现代汉语：形容夫妻之间感情和睦，相敬如宾。
3. 指鹿为马古文：指鹿为马，自以为得计。
现代汉语：比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
4. 青出于蓝古文：青出于蓝，而胜于蓝。
现代汉语：比喻学生超过老师，后人胜过前人。
5. 悬梁刺股古文：悬梁刺股，勤学苦读。
现代汉语：形容刻苦学习，勤奋读书。
6. 鹏程万里古文：鹏程万里，扶摇直上。
现代汉语：比喻前程远大，大有作为。
7. 胸有成竹古文：胸有成竹，未下笔先有形。
现代汉语：比喻做事之前已有充分的准备。
8. 胸无点墨古文：胸无点墨，无知无识。
现代汉语：形容人无知无识，没有学问。
9. 风马牛不相及古文：风马牛不相及，各自为政。
现代汉语：比喻事物之间毫无关联。
10. 一箭双雕古文：一箭双雕，一举两得。
现代汉语：比喻一举两得，一举两全。
11. 鸡鸣狗盗古文：鸡鸣狗盗，形容微不足道的小事。
现代汉语：比喻微不足道的小事。
12. 胸怀壮志古文：胸怀壮志，志向远大。
现代汉语：形容人有远大的志向和抱负。
13. 鹤立鸡群古文：鹤立鸡群，独树一帜。
现代汉语：比喻才能或仪表出众，与众不同。
14. 狐假虎威古文：狐假虎威，借势欺人。
现代汉语：比喻依仗别人的势力欺压人。
15. 老马识途古文：老马识途，经验丰富。
现代汉语：比喻经验丰富，能够指引方向。
这些成语不仅体现了文言文的魅力，而且在我们日常生活中仍具有很高的实用价值。
通过学习这些成语，我们可以更好地理解和运用古文，同时也能丰富我们的语言表达。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《童趣》《闲情记趣》明察秋毫、怡然自得、庞然大物、怡然称快、夏蚊成雷
《<论语>十则》不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、三人行，必有我师、任重道远、死而后已、己所不欲，勿施于人
《山市》历历在目
《塞翁失马》塞翁失马
《寓言四则》画蛇添足、买椟还珠、滥竽充数、塞翁失马
《龟虽寿》老骥伏枥
《浣溪沙》无可奈何、似曾相识
《木兰诗》扑朔迷离
《题破山寺后禅院》曲径通幽
《观书有感》源头活水
《孙权劝学》吴下阿蒙、刮目相待
《夸父逐日》夸父追日
《桃花源记》世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、与世隔绝、无人问津
《游山西村》柳暗花明
《大道之行也》天下为公、夜不闭户
《长歌行》少壮不努力，老大徒伤悲
《五柳先生传》不求甚解
《小石潭记》犬牙交错
《岳阳楼记》百废俱兴、气象万千、心旷神怡、飞沙走石、汗流浃背
《醉翁亭记》醉翁之意不在酒、水落石出、觥筹交错、
《登幽州台歌》空前绝后
《陈涉世家》鸿鹄之志、披坚执锐
《隆中对》如鱼得水、箪食壶浆
《出师表》三顾茅庐、妄自菲薄
《鱼我所欲也》得道多助，失道寡助、生于忧患，死于安乐、舍生取义
《曹刿论战》一鼓作气、再衰三竭、辙乱旗靡
《邹忌讽齐王纳谏》门庭若市
《愚公移山》愚公移山
《扁鹊见蔡桓公》讳疾忌医、病入膏肓
《卖油翁》熟能生巧
《黔之驴》庞然大物、黔驴技穷
《晏子故事两篇》挥汗成雨、比肩继踵、张袂成阴
《荆轲刺秦王》切齿拊心
《卫风·氓》载笑载言、二三其德、夙兴夜寐、信誓旦旦
《短歌行》对酒当歌、月明星稀、周公吐哺
《咏怀古迹》千山万壑《孔雀东南飞》坚如磐石
《过秦论》席卷天下、包举宇内、囊括四海、追亡逐北、因利乘便、金城千里、万世之业、瓮牖绳枢、斩木揭竿、云集响应、赢粮景从、深谋远虑、同年而语、度长絜大
《苏武传》）屈节辱命、啮雪吞毡、人生如朝露、肝脑涂地、白发丹心《归去来兮辞》归去来兮、欣欣向荣《劝学》《荀子》青出于蓝而胜于蓝、冰寒于水、顺风而呼、积土成山、积水成渊、积善成德、跬步千里、驽马十驾、锲而不舍《始得西山宴游记》尺寸千里、心凝形释《师说》授业解惑《六国论》如弃草芥、抱薪救火、日削月割
《阿房宫赋》鼎铛玉石、付之一炬、敢怒而不敢言、勾心斗角、钩心斗角、尽态极妍
《念奴娇·赤壁怀古》风流人物、江山如画、雄姿英发、羽扇纶巾、灰飞烟灭、人生如梦
《永遇乐·京口北固亭怀古》舞榭歌台、雨打风吹、金戈铁马《指南录后序》痛定思痛
《离骚》九死不悔、偭规错矩
《烛之武退秦师》秦晋之好、危在旦夕、临危受命、洞若观火、以退为进、化险为夷
《谏太宗十思疏》居安思危、载舟覆舟、择善而从、垂拱而治、劳神焦思、慎终如始、戒奢以俭、卑以自牧、善始善终
《廉颇蔺相如列传》价值连城、完璧归赵、怒发冲冠、肉袒负荆（负荆请罪）、刎颈之交
《鸿门宴》秋毫无犯、项庄舞剑，意在沛公、虎狼之心、劳苦功高、人为刀俎，我为鱼肉、不胜杯杓
《秋水》(节选)望洋兴叹、贻笑大方
《季氏将伐颛臾》祸起萧墙、分崩离析、季孙之忧、既来之,则安之、开柙出虎、大动干戈、虎兕出柙
《寡人之于国也》五十步笑百步、弃甲曳兵
《蜀道难》难于上青天、地崩山摧、一夫当关，万夫莫开、磨牙吮血、杀人如麻《登高》穷困潦倒
《琵琶行》千呼万唤、切切私语、珠盘玉落、整衣敛容、秋月春风、暮去朝来、门前冷落、杜鹃啼血、司马青衫
《雨霖铃》寒蝉凄切、晓风残月《声声慢》）乍暖还寒
《滕王阁序》物华天宝、人杰地灵、胜友如云、高朋满座、腾蛟起凤、闾阎扑地、钟鸣鼎食、云销雨霁、天高地迥、兴尽悲来、萍水相逢、时运不济、命运多舛、冯唐易老、老当益壮、穷且益坚、青云之志、东隅已逝，桑榆非晚、盛筵难再、陆海潘江《逍遥游》鲲鹏之志、鹏程万里、扶摇直上、至人无己
《陈情表》零丁孤苦（孤苦伶仃）、茕茕孑立、形影相吊、急于星火、日薄西山、气息奄奄、人命危浅、朝不虑夕、乌鸟私情、皇天后土
《项脊轩志》尘泥渗漉、雨泽下注、不能得日、垣墙周庭、冥然兀坐、万籁有声、三五之夜、东犬西吠、逾庖而宴、呱呱而泣、瞻顾遗迹、凭几学书、亭亭如盖
《报任安书》推贤进士、勤勤恳恳、动而见尤、欲益反损、辇毂gǔ之下、拾遗补阙、岩穴之士、攻城野战、斩将搴旗、苟合取容厕身下列、叨陪末议、仰首伸眉、戴盆望天、大谬不然、奋不顾身、食不甘昧、救死扶伤、无可奈何、九牛一毛、泰山鸿毛、摇尾乞怜、画地为牢、削木为吏、南面称孤、衣赭[zhě]关木、王侯将相、贪生恶死、放失[yì]旧闻、天人之际、一家之言、藏之名山、日肠九转、俯仰随俗
仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢1
《兰亭集序》群贤毕至、崇山峻岭、茂林修竹、流觞曲水、丝竹管弦、天朗气清、惠风和畅、游目骋怀、放浪形骸、老之将至、情随事迁、感慨系之、修短随化
《赤壁赋》遗世独立、羽化登仙、余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、沧海一粟、逝者如斯、取之无禁（尽），用之不竭、
杯盘狼籍初中化学教学反思
一、教学方面的经验
1.认真研究新教材及各章节处理方法
引导学生从日常的生产、生活入手，以科学探究为主的学习方式，引导学生积极主动地学习，激发学生学习化学的兴趣，学会用化学的知识解决生活中的问题。
2.深化课堂教学的改革：在教学中重视和加强基础知识和基本技能的教学，加强化学用语和实验基本技能的教学，扎扎实实打好基础。
在课堂上，给学生一定的阅读时间。
针对不同的学生设计不同的题目，有意识地去锻炼他们思维应变、组织表达的能力。
尽量让大多数的学生参与到课堂活动中来，多让他们在黑板上写板书，发表自己的观点，动手操作。
在课堂教学中采取多样化的教学手段，使化学实验教学情景集色彩、图像、声音、动感等多种特点于一身,使学生有置身于真实情景之感，达到良好的效果。
3.密切联系社会生活实际，抓好知识的应用：近年来对环保、能源等社会热点的考查力度逐步加强，这就要求教学要突破单纯灌输课本知识的限制，让学生有时间阅读课外科学知识，尽可能多地接触、认识社会，用化学视觉去观察问题和分析问题。
4.注重与学生的情感交流：虽然学生是学习的主体但他们很需要得到老师的鼓励，因此我密切关注每位学生的学习状态，多与学生谈心，当他们取得进步时我表扬鼓励他们；当他们退步时我找他们个别谈心，帮助他们找出原因。
在课堂上尽量地挖掘每个学生的特长加以称赞，激励他们喜欢上化学。
二、教学方面的不足
教育工作，是一项常做常新、永无止境的工作。
社会在发展，时代在前进，学生的特点和问题也在发生着不断的变化。
作为有责任感的教育工作者，我必须以高度的敏感性和自觉性，及时发现、研究和解决学生教育和管理工作中的新情况、新问题，掌握其特点、发现其规律，尽职尽责地做好工作。
只有当以上思想工作基本过关了，奏效了，才能使教学效果上去。
对于教学方面，我主要从以下几点入手，（1）：总体把握教学要点，如该学年，该学期有哪些知识点，重点是什么，难点是什么，这样在平常教学中才有目标。
第（2）：注意和学生一起探索各种题型，我发现学生都有探求未知的特点，只要勾起他们的求知欲与兴趣，学习劲头就上来了。
（3）：每节新课后注意反馈，主要作业与小测中发现学生掌握知识的不足之处，及时加以订正。
以上几点教学方面的看法只有根据自身与本班实际情况综合运用，才可能有一定效果。
010年1月
仅供学习与交流，如有侵权请联系网站删除谢谢2。