乌尔里希贝克2014

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第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
定义的多样性:越来越多的风险
每一个利益团体都试图通过风险的界定来保护自己,
并通过这种方式去规避可能影响到它们利益的风险。
对风险的认识要突破局部性认识的误诊。(将森林
破坏归因于树甲虫、松鼠或者森林机构的局部性误 诊) 森林破坏是工业化的后果
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
一、从阶级社会(古典工业社会)向风 险社会的转变
1.阶级社会和风险社会展示 2.阶级社会和风险社会表 达着两种完全不同的价值 体系: “不平等” →“不安全”
了两种不同的社会运作逻辑:
财富生产逻辑—风险生产逻 辑;财富、风险分配逻辑
3.阶级社会与风险社会的风险性质不同:
a .阶级社会风险:局限性、可感知性和可计算性,风险社
乌尔里希· 贝克《风险社会》
阶级社会: 社会生产的财富如 何以不平等的、但 又“合法的”方式 分配
将人类从传统束缚 中解放出来
风险社会:如何避免、 减少、改造或疏导现代 性系统产生的风险、威 胁 技术—经济发展产生的 问题
第一部分 生活在文明的火山上:风险社会概观 第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑 第二章 风险社会中的知识政策 第二部分 社会不平等的个体化:生活形式和传统的消亡 第三章 超越身份和阶级? 第四章 “我是我”:个别化空间和家庭内外的冲突 第五章 个体化、制度化和标准化:生活境况和生涯模式 第六章 劳动的解标准化
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
讨论的五个论题: ⑴产生于晚期现代性的风险,在本质上是与财富不同 的,我说的风险,首先是指完全逃脱人类感知能力的 放射性、空气、水和食物中的毒素和污染物,以及相 伴随的短期和长期的对植物、动物和人的影响。 ⑵由于风险的分配和增长,某些人比其他人受到更多 的影响,这就是说,社会风险地位应运而生。打破了 阶级和民族社会模式的“飞去来器效应”(生态灾难 和核泄漏无边界) ⑶虽然风险的扩散和商业化并没有完全摒弃资本主义 发展的逻辑,但它使资本主义进入了一个新的阶段。
会:全球性、不可感知性和无法计算性 b .“残余风险” →风险核心
c .“污染者补偿原则” → “有组织的不负责任”
第二章 风险社会中的知识政策
知识局限性: 1.科学坚持因果关系的严格验证 2、单一因果关系 3、毒害可接受值的确定(允许毒害继续存在) “人们在文明风险地位上不仅受到单个污染物威 胁,而且整体地受到威胁。强迫人们通过单个污 染物的可接受值表格去回答有关他们的整体危险 的问题,就等于是对不再仅仅是潜在危险的结果 的集体嘲弄。”(P80)
第二部分 社会不平等的个体化: 生活性形式和传统的消亡
• 第三章 超越身份和阶级 • 1、个体化特征:它们都指向了一个核心的关注点:对控 制个人自己的财富、时间、生活空间和身体的要求。换言 之,人们要求发展他们自己生活观念并且能够据以行动的 权利。
2、劳动市场——个体化的动力
劳动力市场的三个维度——教育、流动和竞争
风险——新的国际不平等 这些不平等特别集中地表现在那些风险地位和阶级 地位相互交叠的地方——也同时在国际范围内发生。 危险工业转移到低工资的第三世界国家。 物质贫困和对危险的忽视相互重合的观点在经验上 的正确性。农药大量使用 提高产量 反对饥饿
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
极端的国际不平等和世界市场的相互联系使边缘国 家的穷邻居来到富裕工业中心的门槛外。 风险感知 财富的可感知性 风险不可感知 “在阶级、工业和市场社会问题与风险社会问题之 间的相互重叠和竞争中,依据权力关系和重要性标 准,财富生产的逻辑总能取得胜利,而就是因为这 个原因,风险社会成为最后的胜利者。”(P50)
• 妇女从传统解放出来: • 首先,生涯结构、生活阶段的替续已经被不断增长的生活 期望所转变了。 • 第二,现代化,特别是二战后阶段,重构了家庭劳动。( 家庭主妇是孤立的工人生活;家庭劳动的去技艺化) • 第三,如果母性仍旧是与传统女性角色的最牢固的联系纽 带,就很难过分估计避孕和计划生育措施以及为了使妇女 摆脱传统的要求而合法地终止妊娠的可能性的重要意义。
• 第四,不断增长的离婚表明了婚姻和家庭 供养的脆弱之处。 • 第五,教育机会的平等——它同样是青年妇 女强烈的职业动机的一种表达——取向与同 一个方向。
• “一方面,劳动力市场并不考虑个人的环境而 要求流动。婚姻和家庭则要求相反的东西。考 虑其最终的后果,现代性的市场模式意味着一 个没有家庭和儿童的社会。每一个人都必须是 独立的,自由接受市场的要求以确保其经济生 存。市场主体最终是单个的个体,不受亲戚关 系、婚姻或家庭的阻碍。结果,最终的市场社 会是一个没有孩子的社会━━除非孩子是和可 流动的、单身的父亲或母亲一起长大”。(
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
“财富生产的逻辑和冲突的优势统治,以及随之而 来的风险社会的社会不可见性,并非其不现实性的 证据;相反,它是风险社会的原动力,因此也是风 险社会政治成为现实的证据。”(P51) 世界社会的乌托邦 面对通过的危险,能否形成公民运动? 政治实施仍是悬而未决的问题。
家庭解传统化
• 19世纪与工业主义相伴随的核心家庭:家庭 与市场相对立的组织原则,生产领域需要工业 竞争和流动,家庭要求为伴侣牺牲和对家庭共 同规划的热衷。 • 生产劳动以市场为中介,以货币为回报,进行 生产劳动使人们成为自给自足的人;无薪的家 庭劳动通过婚姻作为自然而然的嫁妆施加给女 人,进行家庭劳动意味着对供养的依赖。
教育——学校和大学 教育,提供给个人通 向劳动力市场中的个 体化职业机会的资格。
流动——劳动市场通过职 业流动、居住或就业场所、 就业的类型以及它引发的 社会地位的变化,将自己 展现为一种隐藏在人们生 活的个体化背后的驱动力。
竞争—竞争基于资格的可交换性,并因而 迫使人们去推销自己的工作和成就的个人 性和惟一性。
第三部分 反思性现代化 第七章 科学超越了真理和启蒙吗?
第八章 开放政治
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
短缺社会的财富分配逻辑向晚期现代性的风险分 配逻辑的转变 与下面情况有关: 首先,那些纯粹物质上的需要,它们通过人力和 技术生产力的发展,通过法律和福利国家的保护 和规范,能够在客观上被降低,并且在社会中被 隔离。 其次,这种范畴转变同样依赖于:在现代化进程 中,生产力的指数式增长,使危险和潜在威胁的 释放达到了一个我们前所未知的程度。
因果链条和破坏的循环:
商业、农业、法律和政治的现代化中,高度专门化
的机构在系统上的相互依赖是与不存在可分离的单
个原因和责任的情况相一致。(P33)
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第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
阶级与风险的关系: 1.阶级特定风险 风险分配的类型、模式和媒介与财富的分配有着系 统的差别,但并没有排除风险总是以层级的或以阶 级而定的方式分配的。 风险是附着在阶级模式上的,财富在上层聚集,风 险在下层聚集。 低收入群体工作场所、居住区的风险(空气、水、 土壤污染)
• 二战后福利国家的现代化中,市场标准化 的生涯延伸到女性的生活环境中,工业社 会超越性别的扩张,以同等的方式消解着 家庭伦理、性别命运、婚姻禁忌、亲子关 系和性关系,甚至进行了家务劳动和工业 劳动的再统一。 • 私人领域正变得具有反思性和政治性。( P132 见19世纪与20世纪现代化对男女性别 的角色的影响)
品、收入、教育机会和财产等。像教育、收入等东
西是可以为个人所经验的消费品。
风险是现代化的附带问题,必须被消除或者否定并 且加以再诠释。风险和危机的存在 和分配主要是通 过论证来传递的。
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
科学理性声称能够客观地研究风险的危险性的断言。 这种断言首先基于不牢靠的猜想性的假设,完全在 概率陈述的框架中活动,它的安全诊断严格说,甚 至不能被实际发生的事故所反驳。 其次,必须预设一种伦理的观点以使风险的争论具 有意义。 在处理文明的风险的可能性问题上科学理性与社会 理性之间存在断裂和缺口。
个体化与阶级形成
• 马克思:资本主义自身中,人们被接连不断的浪潮拉
动着脱离了传统、家庭、邻里、职业和文化。 • 这一孤立和“脱离”被贫困化的集体经验及随着而来的阶 级斗争所缓冲。
• 韦伯:个体化趋势被基于身份的传统与亚文化的 延续性和权威所阻碍。 • 贝克:走向一种个体化的雇员社会
走向个体化的雇员社会
第五章 个体化、制度化和标准化:生活境 况与生涯模式
• 如何将个体化理解为一种生活和生涯模式 的改变? • 生涯模式的制度化: • 在发达现代性中,个体化产生的普遍的社 会化条件下,这种条件使个体自主性日渐 消失。个体从传统的义务和支撑关系中解 放出来,代之以劳动市场的生产束缚和作 为一个消费者而拥有的标准化和控制。
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
有钱人可以规避风险 2、文明风险的全球化 “贫困是等级制的,化学烟雾是民主的”(P38) 随着现代化风险的扩张——自然、健康、营养等的 危机——社会分化和界限相对化了。 “飞去来器效应”:即使是富裕和有权势的人也不 会逃脱它们。
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
第六章 劳动的解标准化
• 标准化的充分就业系统→灵活多元的不充 分就业系统 • 直到20世纪70年代,“终身的全职工作” 仍旧是工厂里以及生涯过程中规划和利用 劳动力的时间组织标准。 • 在当今和即将到来的自动化浪潮中,这一 标准化的充分就业体系的边缘地带将开始 松动,使劳动法、工作场所和工作时间这 三个支柱变得灵活化。
第四章 性别化空间和家庭内外 的冲突
• ⑴性别特征的归因是工业社会的基础,而某些传 统的遗留不容易加以驱除。
• (核心家庭—工业社会的工作和生活模式)工业 社会依赖于男女地位不平等;不平等与现代性的 原则相抵触。 • ⑵使人脱离阶级文化的个体化动力,并没有在家 庭大门前停住脚步。 • ⑶在所有男女共同生活的模式中,世纪的冲突爆 发了。
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
⑷你可以拥有财富,但必定会受风险的折磨,风险是
文明强加的。
⑸社会地认识风险,像清楚地表现在有关森林破坏的
争论中的那样,包含一种特殊的政治爆炸力。
避免和管理这些风险可能包括对权力和权威的再认识。
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
现代化风险的知识依赖:
社会财富,就是处理人们所需求的稀缺物品如消费
• 传统的、严重不平等的社会→不再传统的、个体 化的后阶级社会 • 首先,个体化过程剥夺了社会认同的阶级差别。 • 第二,不平等绝没有消失。(社会问题以心理学的 方式被感知:个人机能不全、负罪感、焦虑、冲 突和紧张。) • 第三,为了应付社会问题,人们被迫组成政治和 社会的联盟。(联盟的暂时性、不稳定性) • 第四,永久的冲突倾向于依据可归因的特征而出 现,这些特征和以往一样无可否认地和歧视联系 联系在一起。(人种、肤色、性别、少数民族、 年龄、同性恋和肢体残疾)
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
安全和预防性法规没有充分建立。 “资方可以制定严格的安全条例,知道它们无法施 行,却硬说条例得到遵守。通过这种方式,资方使 自己保持清白,廉价地和问心无愧地把事故和死亡 责任推卸给人们对危险在文化上的无知。”(P47) 风险的倍增促使世界社会组成了一个危险社区。 “飞去来器效应”精确地打击那些富裕的国家,它 们曾经希望通过将危险转移到国外来根除它们,却 因此不得不进口廉价的食物。杀虫剂通过水果、可 可、茶叶回到高度工业化的故乡。
• 受身份影响的阶级文化或家庭生涯的节奏同制 度生涯模式相重叠或者被其代替:进出教育体 系、进出工作或者退休年龄的确定,都基于社 会政策。 • 这些制度塑造生涯的方式意味着,教育体系、 职业生活和社会保护体系中的规则直接与人们 的生涯各阶段相互结合。 • 电视进行孤立化和标准化 • 个体化——从从传统生活过程中脱离—伴随着生 活方式的一致性和标准化。各看各的电视—— 孤立的大众隐士的标准化集体存在。
在现代化风险的屋檐下,罪魁祸首与受害者迟早会 同一起来,一次世界核大战中,它会明确地表现出 来:战争同样摧毁侵略者。 “飞去来器效应”不必通过对生命的直接威胁来表 明自身,也可以影响次级媒介:金钱、财产和合法 性。森林破坏→鸟类消失→土地、森林财产的价值 下降。
第一章 财富分配的逻辑与风险分配的逻辑
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