马克思主义妇女观 节选(双语)
马克思主义妇女观的主要内容
马克思主义妇女观的主要内容马克思主义妇女观的主要内容1、妇女问题是一个历史的范畴,妇女被压迫现象是伴随私有制产生而产生,也必将随着私有制的消亡而消亡。
2、妇女与男子同是历史的创造者,应与男子具有同等的人格与尊严,同等的权利与地位。
他们还担负了人类繁衍的伟大使命,对人类做出了不可替代的伟大贡献。
正如马克思所说:“每一个了解历史的人都知道,没有女性的酵素,就不可能有违大的社会变革。
”3、参加社会生产劳动是妇女解放的先决条件。
恩格斯说:“只要妇女仍然被排除于社会的生产劳动之外,而只限于从事家庭的私人劳动,那么妇女解放、妇女同男子的平等,现在和将来都是不可能的。
”4、妇女解放是一个长期的历史过程,受每一社会历史发展阶段生产力、生产关系及由经济基础决定的上层建筑的制约,具有长期性。
5、妇女解放的过程是衡量普遍解放的天然尺度。
社会的文明程度,可以用妇女的地位来精确地衡量。
一、妇女受压迫是个历史范畴在远古时代人类两性曾是平等的。
只是当人类社会产生了私有制和阶级对立的时候,妇女才被剥夺了财产所有权,被排斥于社会劳动之外,沦为家庭的奴隶和男子的附属物。
这种现象是一定历史条件的产物,因此它必将被新的历史条件下的男女平等所代替。
人类社会的初年,曾经存在过妇女统治的时代。
妇女在物质资料生产方面占据重要地位。
此外,当时妇女在人口生产中也占据重要地位。
在妇女地位的演变中,我们发现了妇女在两种生产中的位置对妇女地位的影响。
妇女在两种生产中的位置始终是影响妇女地位的重要因素。
在今天,我们在分析研究妇女地位,推进男女平等的过程中,一定要坚持这一立场、观点和方法。
就是要坚持妇女在两种生产中的地位和贡献,以贡献求地位、求发展。
一方面妇女要有这种自觉,另一方面,全社会不仅要重视妇女在两种生产中的重要作用,还要为妇女在两种生产中发挥重要作用创造条件。
尤其在社会转型、经济体制改革过程中,要推进社会全面发展,推进男女平等,坚持马克思主义妇女观的这一立场、观点尤为重要。
浅析马克思主义妇女观及其当代价值
浅析马克思主义妇女观及其当代价值马克思主义妇女观是指马克思主义对妇女地位和问题的理论观点和分析方法。
马克思主义认为,妇女的地位和权益是社会进步的重要指标,也是社会主义革命和建设的重要内容。
从马克思主义的角度来看,妇女问题是阶级斗争和社会变革的一个重要方面,妇女解放是社会主义革命的一项重要任务。
马克思主义妇女观强调妇女作为劳动者的权益。
马克思主义认为,妇女是社会劳动过程的一部分,她们应该享有平等的工作机会和待遇。
从妇女问题的角度来看,妇女在家庭和社会中承担着许多重要的劳动和责任,因此应该获得与男性同样的权益和待遇。
这意味着妇女应该享有平等的工资和福利待遇,有权利参与决策过程,并分享社会资源和福利。
马克思主义妇女观强调妇女作为社会主义革命的力量。
马克思主义认为,妇女作为社会的一部分,应该积极参与社会主义革命和建设的过程中。
妇女是社会主义革命的资源和力量,她们应该发挥自己的作用,争取自己的权益和地位。
马克思主义要求妇女意识到自己的阶级地位,认识到自己的利益与整个工人阶级和贫苦农民的利益是一致的,从而为实现社会主义事业的胜利而奋斗。
马克思主义妇女观认为,妇女解放是社会主义革命和建设的一个重要内容。
妇女的解放是指摆脱封建社会对妇女的束缚和剥削,实现妇女的平等和自由。
在马克思主义看来,妇女的解放不仅仅是妇女自身的利益,更是整个社会进步和人类解放的需要。
只有在社会主义的条件下,妇女才能真正实现平等和自由,发展自己的全面能力和潜力。
随着历史的发展,马克思主义妇女观的当代价值也面临一些新的挑战和问题。
在当代社会中,妇女面临着诸如性别歧视、职场平等、家庭责任等新的问题。
这些问题需要我们对马克思主义妇女观进行深入思考和理论创新,以更好地适应和解决当代妇女问题。
马克思主义妇女观对于认识和解决妇女问题具有重要的理论和实践意义。
马克思主义妇女观强调妇女作为劳动者的权益、妇女作为社会主义力量的作用和妇女解放的重要性,这些观点和理论对于促进妇女平等、实现社会主义事业具有重要的启示和指导意义。
浅析马克思主义妇女观及其当代价值
浅析马克思主义妇女观及其当代价值【摘要】马克思主义妇女观对于当代社会性别平等具有深远而重要的启示作用。
在形成背景中,妇女解放被视为社会主义建设的重要内容,妇女在生产和社会生活中的地位不断提升。
马克思主义强调保障和推动妇女权利,为当代性别平等事业提供了重要参考。
结论部分指出,马克思主义妇女观对社会产生深远影响,加强妇女解放工作具有现实意义,推动性别平等事业的发展需借鉴马克思主义妇女观,以实现性别平等的社会目标。
【关键词】马克思主义妇女观、当代价值、性别平等、背景、解放、社会主义建设、地位提升、权利保障、启示、影响、现实意义、性别平等事业、推动、发展。
1. 引言1.1 马克思主义妇女观的重要性马克思主义妇女观作为社会主义理论体系的重要组成部分,在当今社会性别平等面临挑战的背景下显得尤为重要。
马克思主义妇女观的出现和发展,为我们提供了一种深刻的思想理论基础,引领着人们正确认识性别问题、妇女问题的本质,开拓了一条实现妇女解放、促进性别平等的道路。
马克思主义妇女观的重要性表现在多个方面。
它深刻揭示了资本主义社会中妇女受到的压迫和剥削,使人们意识到妇女问题是整个社会结构和生产关系中的一个重要环节。
马克思主义妇女观提出了解决妇女问题的根本途径,即通过社会主义制度的建立和完善,实现妇女的解放和平等。
马克思主义妇女观还强调了妇女在生产和社会生活中的重要地位,倡导赋予妇女更多的权利和机会,促进妇女的全面发展。
马克思主义妇女观的重要性在于为我们提供了一种全面、科学的解决性别平等问题的思想方法,指引着我们在当代社会中不断推动性别平等事业取得更大的成就。
1.2 当代社会性别平等的挑战当代社会性别平等面临诸多挑战,其中包括传统观念的束缚、社会结构的不平等、家庭角色的刻板印象等。
虽然在法律层面已有不少性别平等的规定,但实际上,妇女在各个领域依然面临挑战和歧视。
在职场上,女性的晋升机会相对较少,薪资待遇不平等现象严重;在家庭中,女性承担着过重的家务和育儿责任,缺乏平等分工的现象较为普遍;在社会上,女性的声音和地位仍然不够平等,缺乏充分的参与和表达权利。
马克思主义妇女观
如今,我们说几乎在所有的行业中,都能看到女性自信、勇敢、活跃的身影。
现代社会政治经济文化快速发展,为现代女性的综合发展提供了极其有利的条件,现代女性的主体地位也得到了很大的提升。
那么与此同时也给女性的发展提出了严峻的挑战。
因此,我们说在社会主义市场经济条件下,如何保证妇女的可持续发展和开创妇女工作的新思路、新格局、新模式,是我们面临的一个新课题。
针对目前在妇女工作中存在的主要问题,我们应该认真学习如何提升妇女的主体性地位,更好的指导现实生活和工作中存在的一系列的妇女问题。
而马克思主义妇女观正是从理论的角度和高度,揭示了妇女在历史上的地位、作用及变化过程和原因,指明了妇女解放的途径,也是解决当今社会妇女问题的理论指南。
一、马克思主义妇女观在无产阶级革命的实践中形成并发展(背景)(一)马克思、恩格斯创立了马克思主义妇女观总结为:妇女问题的产生是人类历史发展到一定阶段的社会现象,其本质是妇女主体性的丧失,其根源是私有制。
早在19世纪40年代,马克思和恩格斯创立马克思主义学说的时候,马克思主义妇女观就同时产生了。
马克思、恩格斯认为:社会历史的进步过程也是人的发展过程,社会发展和人的发展应该是一致的。
正是在这样的意义上,马克思、恩格斯对在私有制社会深受双重压迫的妇女给予了深切的同情,给予了极大的关注,在探讨无产阶级解放规律的同时,将触角伸向了妇女问题,深刻揭示了妇女地位的演变、妇女被压迫的产生根源与实质、妇女解放的途径、条件和规律,妇女的社会作用等一系列基本问题,形成了马克思主义妇女观的基本内核,其中这个里面包含着对妇女自主性和自为性的急切呼唤,对妇女摆脱被奴役的命运,选择和创造新生活、充分发挥自身潜能的殷切希望。
即:对妇女主体性的深切关注。
马克思主义妇女观的这些基本理论和观点,集中体现在马克思、恩格斯合著的《德意志意识形态》、《共产党宣言》以及恩格斯所著的《家庭、私有制和国家的起源》等著作中。
在这些著作中,马克思、恩格斯还指出了原始社会妇女的地位和受男子尊敬的地位,阐述了婚姻、家庭、妇女受压迫地位的形成过程,揭露了妇女受压迫的根源和实质,批判了资产阶级的婚姻家庭观和他们奴役妇女的罪行,指明了无产阶级解放的道路、条件及必然趋势。
马克思主义妇女观
论马克思主义的妇女观在我国的发展及其现代价值1马克思主义妇女观的源起马克思主义妇女观的兴起是有理论来源的,是马克思和恩格斯对先前理论家观点的批判性的继承和发展,一是借鉴了三大空想社会主义者关于妇女解放中的合理部分,二是吸收资产阶级民主主义思想的可行性观点,并且进行大量的研究,最终创立马克思主义妇女观。
1.1空想社会主义者对马克思主义妇女观的影响19世纪三大空想社会主义者圣西门、傅立叶、欧文第一次明确地将妇女解放问题与社会主义联系在一起,并且对妇女问题提出许多极为深刻的见解。
首先,圣西门认为,男女应该是平等的。
他憎恨剥削,提出“人人应当劳动”。
①其次,法国空想社会主义者傅立叶认为,某一历史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定,“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准”,恩格斯高度赞赏了这一观点,傅立叶不仅无情的揭露资产阶级世界在物质上和道德上的贫困而且更加巧妙地批判了两性关系的资产阶级形式和妇女在资产阶级社会中的地位。
最后,欧文批判了资本主义社会的婚姻形式,提出男女平等的思想,并通过实践来实现男女平等。
【2】他认为,“私有财产过去和现在都是人们所犯的无数罪行和所遭受的无数灾祸的根源”,3它使个人财富成为社会权力的基础,将人类一切关系都变成追逐私利的无情竞争,宗教使“无知的迷信永存”,婚姻使妇女成为男人的财产。
总之,三大空想社会主义者关于妇女解放的思想具有重要意义。
马克思、恩格斯正是在借鉴和批判性吸取了他们优秀成果的基础上,以唯物史观为基石,探讨了人类历史发展过程中的两性不平等问题,使妇女解放的思想由空想成为科学的理论。
①《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社,1995年版,第726页。
2 段中桥《当代国外社会思潮》,第2版,中国人民大学出版社,第209页31.2资产阶级民主主义妇女思想的影响19世纪70年代,欧洲资本主义进入了相对和平发展时期。
这一时期以摩尔根为代表的优秀人类学家对史前社会的研究取得了突破性进展。
浅析马克思主义妇女观及其当代价值
浅析马克思主义妇女观及其当代价值马克思主义妇女观是马克思主义关于妇女地位和权益问题的理论体系。
马克思主义妇女观认为,妇女是社会的一部分,同样享有社会主义制度所保障的平等权利。
它通过对资本主义社会对妇女的剥削和压迫问题的深刻揭示,提出了妇女解放的理论,为妇女争取平等权益的斗争提供了理论支持。
马克思主义妇女观强调妇女的经济地位和社会地位。
妇女在资本主义社会中常常被剥削和压迫,他们无法享有与男性平等的劳动报酬和社会地位。
马克思主义认为,妇女在经济上和社会上应该获得与男性同等的权益和待遇。
只有通过摧毁资产阶级私有制,实现生产资料的公有化,才能够消除妇女的经济地位和社会地位的不平等。
马克思主义妇女观强调妇女的政治地位和参与。
马克思主义认为,妇女应该有权利参与到社会政治生活中,发表自己的政治观点和意见。
只有通过妇女的广泛参与,才能够实现社会政治生活的民主化。
马克思主义强调,妇女不仅应该在妇女问题的解决上发声,也应该在社会各个方面都有自己的代表和影响力。
马克思主义妇女观强调妇女的个体意识和解放。
马克思主义认为,妇女解放不仅仅是从经济和社会的角度来看,更是涉及到妇女的个体意识和自由。
只有让妇女摆脱传统社会观念的束缚,实现个体意识的自由发展,才能够真正实现妇女的解放。
马克思主义妇女观提出了妇女解放的理论基础,并提供了对妇女权益争取的理论支持。
尽管现代社会已经取得了一定的进步,妇女的地位和权益得到了一定的保障,但是仍然存在性别歧视和妇女权益被侵犯的问题,马克思主义妇女观的当代价值在于继续推动妇女解放的进程,为妇女权益的继续争取提供理论指导。
马克思主义妇女观还对于理解社会性别问题、推动性别平等和妇女权益保障等方面具有重要作用。
只有通过呼唤社会大众的关注和行动,才能够实现全面的妇女解放和性别平等。
马克思主义妇女观和女性价值观
马克思主义妇女观和女性价值观作者:柯媛媛来源:《山东青年》2017年第10期摘要:马克思主义妇女观是马克思主义理论的重要组成部分,对中国的革命事业和马克思主义中国化具有重大的推动作用。
党的几代领导人对马克思主义妇女观继承、发展、创新和不同阐述,而广大妇女要树立马克思主义妇女观,培养“自尊、自信、自立、自强”的现代意识,实现女性人生价值。
关键词:马克思主义妇女观;女性价值观马克思主义妇女观是马克思主义理论体系的组成部分,是马克思主义基本原理在认识和解放妇女问题上的运用,是我们关注妇女命运和正视妇女发展的科学思想武器和行动指南。
一、马克思主义妇女观江泽民总书记1990年在“三八”国际劳动妇女节80周年纪念大会上发表了重要讲话,题目是《全党全社会都要树立马克思主义妇女观》,在这次讲话中,江总书记对马克思主义妇女观的概念进行了科学的解释,他指出:“马克思主义妇女观,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论,对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题做出的科学分析和概括。
”对于这个概念的理解我们应该这样来把握:辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义妇女观的基础。
任何种理论都有它的哲学基础。
马克思主义妇女观就是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论,把妇女置于整个社会历史进程中,置于生产力和生产关系的矛盾运动中去考察。
分析妇女地位与两种生产(物质生产与人口生产)的关系;妇女与社会文明进步的关系;妇女与社会(生产力)、(阶级)的关系;妇女与历史发展进程的关系等等。
胡锦涛总书记对中国妇女运动发展经验做出了全面科学阐述,提出了“四个必须”,强调没有妇女的解放,就没有全人类的解放;没有妇女事业的进步,就没有全社会的进步,并指出要把妇联组织建设成为党开展妇女工作的坚强阵地和深受广大妇女信赖和热爱的温暖之家。
当前我们正处在一个大发展大变革大调整的时代,各种新情况、新问题、新现象层出不穷,给中国妇女运动带来了新的挑战。
马克思主义妇女理论课件
第四讲马克思主义妇女理论一、基本概念(一)马克思主义妇女理马克思主义妇女理论是马克思主义关于妇女解放的学说,是运用马克思主义的立场、观点和方法对妇女受压迫的根源、妇女解放的条件、道路等基本问题所做的科学阐释。
(二)中国化马克思主义妇女理论马克思主义与中国妇女运动实际相结合产生的关于妇女解放的理论形态。
二、经典著作的主要观点马克思主义妇女理论蕴涵在马克思主义理论体系之内,较为集中地体现在科学社会主义理论之中。
马克思主义妇女理论的经典著作有恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》、马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》等。
德国社会民主党的创始人和领导人奥古斯特·倍倍尔(August Bebel)的《妇女与社会主义》是第一部运用马克思主义妇女理论阐释妇女解放问题的专门著作。
恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源——就路易斯·亨·摩尔根(Lewis H.Morgan)的研究成果而作》运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点阐述了妇女地位的演变、妇女受压迫的根源与本质、妇女解放的先决条件、妇女解放的道路等妇女理论的基本问题。
(一)妇女地位的演变1、原始社会的男女平等妇女在物质生产领域的占据主要地位由于生产力水平低下妇女的采集是主要食物来源妇女在人口生产领域占据主要地位群婚时代的“民知有母而不知有父”(二)妇女受压迫现象的出现生产力的发展两次社会大分工妇女在物质生产领域的失利妇女在人口生产领域的失利妇女地位取决于在两种生产中的地位不是生产力发展妇女地位提高(三)妇女受压迫的根源是私有制1、男人在生产领域的优势2、剩余产品归男人所有3、男人希望出自己血统的财产继承人⏹母权制到父权制⏹(四)妇女受压迫的本质是阶级压迫⏹1、妇女是最先成为奴隶的人⏹妇女是男人淫欲和生儿育女的工具⏹2、妇女受压迫具有阶级压迫性质⏹在历史上出现的最初的阶级对立,是同个体婚制下的夫妻间的对抗同时发生的,而最初的阶级压迫是同男性对女性的奴役同时发生的。
马克思主义妇女观
马克思主义妇女观马克思主义妇女观是马克思、恩格斯从历史唯物主义和辩证的唯物主义出发,深刻地剖析了妇女地位和受压迫的社会根源,提出了妇女解放的条件和道路,并指出妇女解放的历程,这些构成了马克思主义妇女观。
标签:马克思妇女观压迫解放一、私有制是妇女受压迫的社会根源从整个历史过程中来看,妇女的地位是随着社会生产力的发展而不断的发生变化的。
在原始社会早期,由于生产力极不发达,人们过着以氏族为单位的群居生活,男女共同参加劳动,按照自身的特点进行分工,此时男女关系是平等的,且妇女处于较高地位。
但是,随着金属工具代替石器,生产工具的发展带动原始社会生产力的发展,社会分工出现了。
在生产中男性凭借着其自身身体强壮的优势,在劳动过程中发挥着优势,而女性的体制教男性的体质柔弱,生产中男性的地位逐渐升高,而妇女的生产地位逐渐降低,男性地位不断上升,女性逐渐成为男性的附属品和生育工具,父权制取代母权制。
随着生产力的不断发展,手工业从农业中分离出来,形成了手工业、农业、畜牧业三种行业的分工格局,并逐渐形成了以商品交换为目的的生产,财富快速积累。
分工导致个行业的分类,并深入到各个行业的生产过程当中,破坏共同的生产,使个人占有成为主要的规则。
随着劳动力的不断发展,出现了个人独立经营土地的耕作方式,不久,出现了土地私有制。
土地私有制形成之后,氏族社会瓦解,并形成促进个体家庭成为主要的社会单位,形成两级分化,富人凭借资本剥削贫困的人民,剥削他人劳动,人类进入了阶级社会。
在生产领域中,男性是生产资料的最主要创造者,在经济中占有主导地位,拥有对财产占有权和支配权。
私有制的产生,使男性成为社会的中心,而女性则主要负责家务,失去了从创造劳动中获得的经济独立性。
母权制被推翻后,丈夫成为家里的顶梁柱,是整个家庭的支撑,妻子被丈夫所掌控,被奴役变成单纯的做家务和生孩子的工具。
家庭的出现是最初的阶级压迫同最初的阶级对立是同时产生的,是妇女不平等形成的地方。
女权主义 Marxist Feminism 2
5.Alienation
• 异化是一种自我或社会的疏离状态。马克思 主义女性主义者认为这种个体与他人的分离状态 对妇女比对男人更为不利。安·弗尔曼(Ann Foreman) 指出,“异化把男人简化成工业生产中 的劳动工具,妇女则成为家庭中的性享受工具”。 而这种“异化对妇女的生活和意识影响则表现为 更具压迫性的形式”。因为男人可以通过与妇女 的关系来缓解异化,而妇女的异化却无法缓解”。 这些亲密的关系正是压迫她的制度结构中最重要 的关系。
第二次妇女运动浪潮
• 妇女运动的第二次浪潮兴起于20世纪六、 七十年代。这次运动的范围之大、影响之 广更远远超过了妇女运动的第一次浪潮。 在这次运动中,妇女研究在学术机构登堂 入室,发展为一个具有专业水准的学科, 吸引了大量的研究者和学生,极大地改变 了妇女在社会上的形象和地位。各种女权 主义流派纷纷建立,在运动中表现得非常 活跃。
4.Domestic labor
玛格利特·本斯顿(Margaret Benston) • 《妇女解放的政治经济》(“The Political Economy of Women’s Liberation”)中她指出,在一切经济运作分析 中,家务劳动必须被严肃地加以对待,而不是被归化为边缘 的或不存在的事实。马恩在描述资本主义制度下妇女劳动 的性质和作用时,把妇女的劳动看得无足轻重。这是因为 妇女的家务劳动没有交换价值,而只具有使用价值。由此, 不计酬的家务劳动就不是真正的工作,从事该工作的妇女 也就无价值可言。本斯顿认为属于这一家务劳动范畴的妇 女,与“男人”群体相比,是一个与生产工具有着不同关系 的特殊群体。 • 妇女的家务劳动是生产性的,这种生产性不仅表现为 有用,而且能够创造出马克思主义理论中严格意义上的剩 余价值。要结束妇女在家庭内外所承受的不平等就是要求 为家务劳动支付工资。
马克思主义妇女观的概念
马克思主义妇女观的概念妇女观马克思主义妇女观我国有六亿以上的女性人口,她们当然是社会主义建设不可或缺的重要力量。
妇女问题,对于我国的社会和谐稳定,生产建设的进步发展有着重大的影响。
我们只有树立科学的马克思主义妇女观,用它来指导妇女工作,才能最好的发挥女性的重大力量,促进社会稳定和生产发展。
我国有六亿以上的女性人口,她们当然是社会主义建设不可或缺的重要力量。
妇女问题,对于我国的社会和谐稳定,生产建设的进步发展有着重大的影响。
我们只有树立科学的马克思主义妇女观,用它来指导妇女工作,才能最好的发挥女性的重大力量,促进社会稳定和生产发展。
要树立马克思主义妇女观,首先我们要对马克思主义妇女观的概念有一个初步了解。
一、什么是妇女观要理解什么是马克思主义妇女观,首先就要理解妇女观的含义。
“观”的文字意义是观点、看法和态度。
某某观就是人们对某某问题的观点、看法和态度。
例如:世界观、人生观、历史观等等。
众所周知、在人类历史上和现实生活中,都存在着妇女受压迫、受歧视、男女不平等的现象:人类自私有制和阶级产生以后,妇女地位沦落,普遍较男子低下。
这些社会存在,都会在人们头脑中有所反映,形成一定社会条件下人们对妇女的特殊的看法。
同时,人们的妇女观又会对妇女的自我认知、成长与发展等许多方面产生深远的影响。
此外,对妇女受压迫、受歧视、男女不平等的现象怎么看,它是怎么产生的、又怎么解决,对这些问题的看法和态度也反映人们的妇女观。
概括来说,妇女观就是人们对妇女总体的根本看法和态度。
比如,怎样看待妇女的人生价值、家庭与社会角色、地位与作用、权利与义务;对妇女摆脱压迫,反对歧视,追求平等的态度如何等等。
人类历史在很长的时期内,人们的妇女观是十分落后的。
如中国封建社会的妇女观就是男尊女卑、三从四德、三纲五常、六礼七出等等,不一而足。
世界上其它国家的妇女观也并不进步。
比如在欧洲中世纪,《圣经》是基督教的经典,可以代表欧洲中世纪的意识形态。
浅析马克思主义妇女观的基本特征
“ 中国人 找 到 了马克 思列 宁主 义 这个 放 之 四海 而 皆
了男 女不 平 等 。恩格 斯 在 《 家庭 、 有 制 和 国家 的 私 起源 》 中指 出 : 母 权 制 的被 推 翻 , 是 女 性 的具 有 “ 乃 世界 历史 意义 的失 败 。丈 夫 在家 中也 掌 握 了 权柄 ,
长 期 以来 , 人们 总 是从 生 物 学 意义 上 阐 释这 种 现象产 生 的根源 , 将女 性 的失败 归结 于两性 的差 异 ,
动 制定 了 明确 的纲领 和具 体 的奋 斗 目标 , 定 了正 规 确 的方 针 、 策 , 政 引导 、 动 和 团结 广 大 妇女 参 加 革 发 命 斗 争和 妇 女 解 放 斗争 。党 的关 于妇 女 运 动 的决 议、 定, 决 以及党 中央和党 中央 领导下 的妇ห้องสมุดไป่ตู้组 织有 关 开展妇 女解 放运 动 的 一 系列 决 定 , 成 了适 合 中 构 国国情 的妇女 运动 的理论 、 策 和策略 , 妇女运 动 政 使
时代 所继 承 的 最 荒 谬 的观 念 之 一 。在 一 切 蒙 昧 人 中, 在一 切处 于野 蛮时 代低 级 阶段 、 部分 地 也处 于高
级 阶段 的野 蛮人 中 , 女不 仅居 于 自由的地 位 , 妇 而且 居 于受 到 高度 尊敬 的 地 位 ” ‘ 。在 此 基 础 上 揭 【 附 ]
示 了男 女 不 平 等 产 生 的 主 要 根 源 在 于 经 济 原 因 : “ 从前 保证 妇女 在 家 中 占统 治地 位 的 同一 原 因—— 妇女 只 限于从 事 家务 劳 动 , …… 现在 却 保 证 男 子在
家 中 占统 治地 位 : 女 的家 务 劳 动 现在 同男 子 谋取 妇
马克思主义妇女观探析
段 的产 物 。 马克 思 、 恩 格斯 认为 , 社会 分工 是 阶级 产 生 的 基础 , 也是 私有 制产 生 的基础 。在原 始社 会末 期 ,
、
妇女受压迫是个历史范 畴
随着 生产 力 的发 展 和 社会 的演 进 , 金 属 工具 取 代
了石 器 , 继 而 出现 了两次社 会 大分工 , 即畜 牧 业逐
[ 收 稿 日期 ] 2 0 1 2 . 1 1 — 1 9 8 2 一) , 男, 安徽 太湖县人 ; 硕士 , 蚌埠 经济技 术职业 学院教 师 , 主要 从事 中国特 色 社 会主 义
理论研 究。
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重庆工商大学学报 ( 社会科 学版 )
任 何进 步 同时也 是 相 对 的退 步 , 因为 在 这种 进 步 中一些 人 的幸 福 和发展 是通过 另一 些人 的痛 苦 和 压 抑而 实 现 的 。 ” _ 6 在这里 , 恩 格 斯 谈 到 了 阶级 压迫和 性别压 迫 的 同步 性—— 阶级 之 间的对 立 和 夫妻之 间 的对 抗是 同时发生 的 。这 说 明女性 受压 迫 的实 质是 阶 级 压迫 , 是 阶级 压 迫 的一 种 特 殊 表 现, 是 社会 上 的 阶级 压 迫在 家 庭 内的 反 映 。男权 的统治 实质 是 一 种 阶级 统 治 , 是 有产 阶级 对 无 产 阶级 的统 治 。在 阶级 社会 里 , 女性 代 表 的就 是 无 产 阶级和被 压迫 阶级 , 受 到男子 的压迫 和剥 削 。 妇 女受 压迫 受奴役 的历 史几 乎从一 开 始就 是 带有世 界性 的 , 尽管在 不 同的历史 发展 时期 , 在 不 同的 民族 和 国家 中表现 的形 式 和程 度 有 所 不 同 ,
基础 , 又为全 世界 各 国妇女 的 未来指 明 了方 向。
马克思主义妇女儿童观
马克思主义妇女儿童观1. 马克思主义妇女儿童观可不得了,那是给妇女儿童撑起的一把大伞呢。
就像在咱村里,以前妇女只能围着灶台转,现在呢?能和男人一样出去挣钱,这就是马克思主义妇女观的力量,它让妇女知道自己也能顶半边天。
2. 嘿,马克思主义妇女儿童观对咱孩子那是相当重要。
你看那些孩子,以前就像被困在笼子里的小鸟,没有太多发展的机会。
现在呢?到处都有儿童活动中心、各种教育资源,这就是在马克思主义思想影响下,大家对儿童重视起来了,知道孩子是未来的希望。
3. 马克思主义妇女儿童观,就像一盏明灯照亮妇女儿童的路。
我有个邻居阿姨,以前在家老是被丈夫看不起,觉得她只会花钱。
后来她参加了一些妇女技能培训,现在自己开了小店,挣得比丈夫还多。
这就是马克思主义妇女观告诉我们的,妇女有无限潜力。
4. 儿童在马克思主义妇女儿童观里就像娇嫩的花朵。
我在幼儿园看到那些孩子,老师对每个孩子都很用心地照顾和教育,不因为家庭条件好坏区别对待。
这就是这种观念下的体现,每个孩子都应该被平等对待,都值得拥有美好的成长环境。
5. 马克思主义妇女儿童观是啥?那是一种让妇女挺直腰杆,让儿童快乐成长的理念。
我和朋友聊天的时候就说,你看现在职场上很多女强人的出现,这要是搁以前,哪能啊?这就是这种观念在社会发展中的体现。
6. 咱说说马克思主义妇女儿童观啊。
你想象一下,如果没有这种观念,妇女就还在黑暗里摸索,儿童也得不到应有的关爱。
像我的小表妹,她喜欢画画,家里人就全力支持她去学,这就是这种观念深入家庭的表现,孩子的兴趣爱好被尊重。
7. 马克思主义妇女儿童观可不像那些高高在上的理论,它实实在在地改变着生活。
我认识一个单亲妈妈,以前很自卑,觉得自己带不好孩子。
后来她参加了社区的妇女互助组织,大家互相鼓励支持,她现在把孩子养得特别好,自己也充满自信。
这就是这种观念的魅力。
8. 儿童在马克思主义妇女儿童观下就像小树苗等待茁壮成长。
我在学校看到那些贫困家庭的孩子,也能享受到各种补助和优质教育资源。
论瞿秋白的马克思主义妇女观
论瞿秋白的马克思主义妇女观
杨建生
【期刊名称】《党史文苑(纪实版)》
【年(卷),期】2004(000)012
【摘要】瞿秋白早期妇女观有明显的改良主义色彩,但很快确立了马克思主义妇女观.他关心妇女问题,猛烈抨击"三从四德",用阶级分析的方法指出妇女解放的真正出路在于推翻剥削制度,强调妇女权利,重视妇女运动.
【总页数】4页(P16-19)
【作者】杨建生
【作者单位】常州工学院,江苏,常州,213022
【正文语种】中文
【中图分类】K261
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马克思主义妇女观节选(双语).txt遇事潇洒一点,看世糊涂一点。
相亲是经销,恋爱叫直销,抛绣球招亲则为围标。
没有准备请不要开始,没有能力请不要承诺。
爱情这东西,没得到可能是缺憾,不表白就会有遗憾,可是如果自不量力,就只能抱憾了。
马克思主义妇女观节选(双语)
马克思主义的妇女观,是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论,对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出的科学分析和概括。
这种妇女观,是马克思主义理论体系的组成部分。
它的主要内容有:第一,妇女被压迫是人类历史发展的一定阶段上的社会现象。
因此它必将被新的历史条件下的男女平等所代替。
第二,妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度。
因此,妇女解放必须伴随全体被剥削被压迫人民的社会解放而得到实现。
第三,参加社会劳动是妇女解放的一个重要先决条件。
人们在社会上和家庭中的地位,归根到底是由人们在社会生产中的地位决定的。
第四,妇女解放是一个长期的历史过程。
法律上的男女平等达到事实上的男女平等,任务仍然十分艰巨。
第五,妇女在创造人类文明、推动社会发展中具有伟大的作用。
妇女与男子同是人类历史前进的推动者,同是社会物质文明和精神文明的创造者,尊重妇女,保护妇女,是社会进步的一个重要标志,是文明社会应有的法律规范和道德风尚。
中国共产党在将马克思主义普遍原理与中国革命的具体实践相结合的过程中,始终注意运用马克思主义的基本原理及其妇女观,分析、研究、解决了明确的指示和决策,保证了妇女运动沿着正确的方向不断发展。
马克思主义妇女观得到广泛传播。
以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体坚持把马克思主义基本原理和中国妇女运动的实际相结合,大力倡导全党全社会学习和实践马克思主义妇女观,明确了有中国特色社会主义妇女运动的前进方向,对于大力传播先进思想文化,推动社会文明进步,全面促进妇女发展具有极其重要的指导意义。
Marxist view of women, is the use of dialectical materialism and historical materialism world, methodology, and on the evolution of the social status of women, the role of women in society, women's social rights and women's struggle for liberation of scientific analysis and generalization of the basic issues such as approaches. This view on women, is part and parcel of Marxist theory. Its main contents are: first, the oppression of women is a social phenomenon on a certain stage of historical development of mankind. So it's bound to be replaced under the new historical conditions, equality between men and women. Second, the extent of women's Liberation is a measure of natural scale of universal emancipation. Therefore, the emancipation of women must be accompanied by all the exploited social emancipation of oppressed people to be realized. Third, social labour is an important prerequisite for the emancipation of women. People in the community and family status, in the final analysis is determined by the position in the social production. Four, women's Liberation is a long historical process. Legal equality between men and women achieve de facto equality between men and women, still very arduous task. V, women in the creation of human civilization, and plays a great role in the promotion of social development. Women and men with the promoters of human history, is the creator of the material and spiritual society, respect for women, the protection of women, was an important sign of social progress, is a civilized society should have legal and moral fashions. Communist Party of China in Marxism's universal principles and practice of the Chinese revolution in the process of combining, always
pay attention to using basic principles of Marxism and its view on women, analysis, research, solve a clear direction and decision-making to ensure continuous development of the women's movement in the correct direction. Marxist view of women is widely spread. Comrade Jiang Zemin at the core of the third-generation leaders insist on basic principles of Marxism and the fundamental tenets of Chinese women's movement, and vigorously promote the whole of society to learn and practice the Marxist view on women, identified the women's movement in the forward direction of socialism with Chinese characteristics, vigorously advanced thought and culture and the promotion of social progress, a comprehensive guide for women's development is extremely important to meaning.。