明代拟话本三言
第十章“三言”“二拍”与明代短篇小说
明初文言小说： 明初文言小说：
瞿佑《剪灯新话》 李祯《剪灯余话》 瞿佑《剪灯新话》、李祯《剪灯余话》。
第二节 凌蒙初与“二拍” 凌蒙初与“二拍” 凌蒙初，别号空观主人，浙江吴兴。 一、凌蒙初，别号空观主人，浙江吴兴。 二拍” 初刻拍案惊奇》 “ 二拍 ” ： 《 初刻拍案惊奇》 和 《二刻拍案惊 奇》。每集40篇，一篇重刻，一篇杂剧，实有78 每集40篇 一篇重刻，一篇杂剧，实有78 篇 。 凌蒙初 《 拍案惊奇序》 ： “ 今之人但知耳目之外、 凌蒙初《 拍案惊奇序 》 今之人但知耳目之外 、
《徐老仆义愤成家》的阿寄，长途贩运艰苦发家。 二拍”商人更加“逐利” 常是投机致富， 4、“二拍”商人更加“逐利”，常是投机致富， 冒险发财： 冒险发财：
《转运汉巧遇洞庭红》的文若虚，海外冒险而发家； 《叠居奇程客得助》的程宰，囤积居奇而暴富。
二、张扬婚恋自主和女性意识 1、肯定以“情”抗“礼”，张扬执着真爱 肯定以“
《杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》 杜十娘怒沉百宝箱》《卖油郎独占花魁》
B，将“真情说”贯穿到爱情作品中 。
《乐小舍拼生觅偶》 乐小舍拼生觅偶》
C，肯定男女情欲的合理性与正当性 。 《蒋兴哥重会珍珠衫》 蒋兴哥重会珍珠衫》
2、对“重农抑商”传统观念的反拨 、 重农抑商” 《叠居奇程客得助》：“ 《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商
明中叶后文言小说： 明中叶后文言小说：
陶辅《桑榆漫志》 陶辅《桑榆漫志》、《花影集》 花影集》 邵景瞻《觅灯因话》 邵景瞻《觅灯因话》 宋懋澄《九龠别集》 宋懋澄《九龠别集》
名词解释三言二拍
三言二拍：
名词解释
是明代话本小说集。
是指明代五本著名传奇小说集的合称，“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
作者为明代冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
作者凌蒙初。
详解：
三言
冯梦龙编的“三言”，是《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》三部小说集的总称。
《喻世明言》亦称《古今小说》，但“古今小说”实为“三言”的通称。
“三言”每集40篇，共120篇。
分别刊于天启元年（1621）前后、天启四年（1624）、七年（1627）。
这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧本，但一般都做了不同程度的修改；也有的是据文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独立创作的开始。
它“极摹人情世态之歧，备写悲欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。
它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作高潮的到来。
二拍
在“三言”的影响下，凌蒙初编著了《初刻拍案惊奇》（刊于1628年）和《二刻拍案惊奇》（刊于1632年）各40卷，人称“二拍”。
“二拍”与“三言”不同，基本上都是个人创作，“取古今来杂碎事可新听睹、佐谈谐者，演而畅之”（《二刻拍案惊奇小引》）。
它已经是一部个人的白话小说创作专集。
“卷帙浩
繁，观览难周”（笑花主人《今古奇观序》），故从中选取40种成《今古奇观》。
后三百年中，它就成为一部流传最广的白话短篇小说的选本。
三言二拍
★
李将军错认舅 刘氏女诡从夫
元顺帝至元年间，淮南一民家有一女，姓刘名翠翠，生来聪明异常， 见字便认，五六岁便能诵读诗书。其父母见如此，送入学堂。翠翠 在学堂里与一俊雅、赋性聪明小生金定彼此相爱。 后翠翠离了学堂，父母欲许聘人家，怎奈翠翠已芳心暗许，父 母争之不过，只好从女儿之愿，于是翠翠与金定共结连理。然月有 阴晴圆缺，人有旦夕祸福。此时元政失纲，四方盗起，翠翠亦为盗 所掳，从此夫妻分离七年之久。但金定与翠翠之情可谓坚如磐石， 金定打探到昔日之盗已被招安，其妻在一姓李的将军府中，从此不 辞辛劳，开始了寻妻之行。皇天不负有心人，金定终于找到了李将 军府，化名刘金定，系翠翠之兄，进入了李将军府。久别后的夫妇 就这样见了第一面，无奈不能相认，只彼此兄妹相称。近在咫尺却 难以相守，此份煎熬终于使金定一病不起，付与黄泉。后翠翠伤心 过度，亦香消玉殒。 李将军本对翠翠极为爱护，只好满足翠翠临终要求：欲与家兄 葬于一处。
简介
三言二拍是指明代五本著名 传奇短篇小说集及拟话本集的 合称。“三言”即《喻世明 言》、《警世通言》、《醒世 恒言》。每集40篇，共120篇。 作者为明代冯梦龙。“二拍” 则是中国拟话本小说集《初刻 拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》 的合称。作者凌蒙初。
思想内容
“三言”，题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑 恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱 情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得 注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活。 “二 拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识; 有些作品提出在爱情婚姻生活中要求男女平等的观 点。值得一提的是，“奉劝世人行好事，到头原是 自周全”的劝谕思想是贯穿“二拍”始终的精髓。
杜十娘怒沉百宝箱
名妓杜十娘久有从良之志，她深知沉迷烟花 的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母， 便日积月累地积攒了一个百宝箱，收藏在院中 的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体 谅一片苦心，成就自己的姻缘。经过长期考验 和寻觅，她选择了李甲，并且欲望终身托付于 他，因而让李甲四处借贷，又拿出自己私蓄的 银两，完成自己从良的心愿。投奔他人从良是 杜十娘重新做人的必由之路，因此姐妹们听说 她顾从李甲离开妓院，大家都是纷纷相送，并 以资相助为盘缠将百宝箱还给于杜十娘。其实， 前部分的经历是杜十娘与李甲素不相识，李甲 担心归家不为严父所容，杜十娘便与李甲泛舟 吴越，徐徐图之。在途中，一富家公子偶然相 遇，目睹杜十娘美貌，心生贪慕，就乘与李甲 饮酒之机，巧言离开，诱惑并使李甲以千金银 两之价把杜十娘卖给了他，杜十娘明知自己被 卖弄，万念俱灰。她假装同意他们的交易，然 后却在正式交易之际当众打开百宝箱，怒斥奸 人 和 负 心 汉 ， 抱 箱 投 江 而 死 。
明代拟话本
关于"三言二拍"
是指明代五本著名传奇短篇小说集的合称. 是指明代五本著名传奇短篇小说集的合称. 三言" 喻世明言》 警世通言》 "三言"即《喻世明言》,《警世通言》, 醒世恒言》的合称.作者为明代冯梦龙. 《醒世恒言》的合称.作者为明代冯梦龙. "二拍"则是中国拟话本小说集《初刻拍案 二拍"则是中国拟话本小说集《 惊奇》 二刻拍案惊奇》的合称. 惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称.作者凌 蒙初. 蒙初.
人物形象分析
美丽(外貌描写) 美丽(外貌描写)
杜 十 娘 李 甲
热情(李甲手头越紧,她心头越热) 热情(李甲手头越紧,她心头越热) 聪明(不露富,考验李甲) 聪明(不露富,考验李甲) 坚强(怒沉百宝箱,投江自尽) 坚强(怒沉百宝箱,投江自尽) 背信弃义 懦弱自私
孙 富
卑鄙奸诈 虚伪邪恶
后人评:杜十娘身 后人评: 份低微, 份低微,属于任人 欺凌的对象, 欺凌的对象,她把 人类情感中最美好 的爱情寄托在李甲 身上,她急于从良, 身上,她急于从良, 却不告诉李甲 自己有百宝箱, 自己有百宝箱,不敢在爱情的天平上增加一 颗金钱的砝码. 颗金钱的砝码.她从内心里呼唤一种不为金 钱和利害所左右的人际关系,毫无疑问, 钱和利害所左右的人际关系,毫无疑问,只 有在真正地尊重自己,关怀他人, 有在真正地尊重自己,关怀他人,才能产生 包含人性中一切美好成分的真情. 包含人性中一切美好成分的真情. 返回
"三言"的思想内容
有相当一部分作品以男女婚姻为题材, 有相当一部分作品以男女婚姻为题材,主张婚姻自 男女结合以爱情为基础,反对封建礼教, 由,男女结合以爱情为基础,反对封建礼教,打破 门第观念,也反映了妇女争取人权的呼声. 门第观念,也反映了妇女争取人权的呼声.这正是 市民阶层初期民主思想的一种表现,闪耀着进步的 市民阶层初期民主思想的一种表现, 自由平等的思想光辉. 杜十娘怒沉百宝箱》 自由平等的思想光辉.如《杜十娘怒沉百宝箱》, 卖油郎独占花魁》 乔太守乱点鸳鸯谱》 《卖油郎独占花魁》,《乔太守乱点鸳鸯谱》, 蒋兴哥重会珍珠衫》 《蒋兴哥重会珍珠衫》 描写封建统治阶级内部斗争, 描写封建统治阶级内部斗争,表现了人民对封建统 治者罪恶的愤怒谴责. 沈小霞相会出师表》 治者罪恶的愤怒谴责.如《沈小霞相会出师表》 歌颂友谊,斥责背信弃义的行为. 歌颂友谊,斥责背信弃义的行为.《施润泽滩阙遇 俞伯牙摔琴哭知音》 友》,《俞伯牙摔琴哭知音》 也有不少宣扬封建伦理道德, 也有不少宣扬封建伦理道德,宿命论思想和描写色 情的作品. 情的作品.
三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称
1 三言二拍是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称。
作者为明代冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称。
作者凌蒙初。
2 革命文学论争:指1928-1929年鲁迅、茅盾与创造社、太阳社关于无产阶级革命文学的论争。
参加过第一次国内革命战争的作家如郭沫若、成仿吾等，青年作家如冯乃超、李初梨，面对尖锐复杂的阶级斗争形势，他们对于文学不能适应斗争需要的现状深表不满，急迫地要求用文学作为向反动势力斗争的武器在郭沫若等人的积极推动之下,从1928年初前后开始,以创造社和太阳社为主，在他们创办的《创造月刊》、《文化批判》、《太阳月刊》等杂志上，开始了无产阶级革命文学运动的倡导。
3 “多余人”是19世纪俄国文学中所描绘的贵族知识分子的一种典型。
他们的特点是出身贵族，生活在优裕的环境中，受过良好的文化教育。
他们虽有高尚的理想，却远离人民；虽不满现实，却缺少行动，他们是“思想上的巨人，行动上的矮子”，只能在愤世嫉俗中白白地浪费自己的才华赫尔岑在《往事与随想》中提出。
多余人的形象包括普希金笔下的叶甫盖尼·奥涅金、4 境界是指人的思想觉悟和精神修养，我们说一个人的思想境界如何，实际上指的是一个人的思想觉悟和精神修养的水平如何。
在日常的生活中，人们的思想觉悟和精神修养总是不一样的，但是作为社会中的普遍的价值取向，人们总希望自己是一个有较高思想觉悟和良好精神修养的人，以便体现自己在整个生活中的位置。
道家中的境界精神上的境界。
1 政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“建安风骨”（也叫“魏晋风骨”）这一时代风格.爱情的悲剧曹禺善于用爱、苦难与死亡来表现人生存在的悲剧状况。
明代拟话本小说——三言
明代拟话本小说——“三言”李娟教学目标：通过学习三言的具体作品了解作者的通俗文学的观点以及作者如果去编撰这些作品并通过他们深入人心。
通过阅读三言作品，了解其中鲜明的人物形象以及在他们身上体现的时代特色。
教学重点：冯梦龙的通俗文学观、作品体现的时代特色、主要人物形象教时：3一、《三言》概述元明以来，说话技艺进一步发展，话本日增，到了明代中叶以后，话本由于文人的加工创作和书商的大量印行，使这种文学样式发生了变化，它逐渐脱离了讲唱文学的形式，而成为作家的书写文学。
当时的文人，开始只是加工话本，以后逐渐发展到模拟话本而进行创造。
这种文人创作，专供案头阅读的作品，为有别于宋元话本，而被鲁迅称之为“拟话本”。
“三言”是冯梦龙陆续编辑出版的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部白话短篇小说集的合称。
书名的意思就是劝喻世人、警戒世人、唤醒世人的意思。
因为这三部书都有个“言”字，后人便简称之为《三言》。
共120篇，各40篇。
其中宋元话本约占三分之一，明代的拟话本约占三分之二。
这些作品中少数是冯梦龙自己创作的，多数是他根据流传的故事改写的，或是搜集的，对之进行了文字上的加工润色，并仿照章回小说编成回目。
二、关于作者冯梦龙（1574-1646），苏州人，字犹龙等，号墨憨斋主人等。
其兄冯梦桂是有名的画家，其弟冯梦熊是太学生、诗人，合称“吴下三冯”。
冯梦龙的生平资料很少，《苏州府志》卷八十“人物”中介绍：“冯梦龙，字犹龙，才情跌宕，诗文丽藻，尤明经学。
崇祯时，以贡选寿宁知县。
”除此之外，就只有一些片段的记载。
冯梦龙科场不顺，57岁考取贡生，73死。
冯梦龙与公安派的文人有相同的文学主张，他提倡通俗文学与民间文学。
他的文学见解表现在下列几个方面：第一，充分认识文艺的社会和教育的作用。
他认为好的小说应该能够使“怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。
虽日诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深。
”（《〈喻世明言〉序》）他所以把自己编辑的三部小说，题名为《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，是有含义的。
三言二拍
心理刻画
（蒋兴哥）回到下处，想了又恼，恼了又想， 蒋兴哥）回到下处，想了又恼，恼了又想， 恨不得学个缩地法儿，顷刻到家。连夜收拾， 恨不得学个缩地法儿，顷刻到家。连夜收拾， 次早便上船要行。 次早便上船要行。只见岸上一个人气吁吁的赶 却是陈大郎。亲把书信一大包，递与兴哥， 来，却是陈大郎。亲把书信一大包，递与兴哥， 叮嘱千万寄去。气得兴哥面如土色，说不得， 叮嘱千万寄去。气得兴哥面如土色，说不得， 话不得，死不得，活不得。只等陈大郎去后， 话不得，死不得，活不得。只等陈大郎去后， 把书看时，面上写道： 把书看时，面上写道：“此书烦寄大市街东巷 薛妈妈家。 兴哥性起，一手扯开， 薛妈妈家。”兴哥性起，一手扯开，却是八尺 多长一条桃红绉纱汗巾。 多长一条桃红绉纱汗巾。
隋 · 侯白《启颜录》：“白在散官， 侯白《启颜录》 白在散官， 隶属杨素，爱其能剧谈，每上番日， 隶属杨素，爱其能剧谈，每上番日， 即令谈戏弄，或从旦至晚始得归。 即令谈戏弄，或从旦至晚始得归。后 出省门，即逢素子玄感，乃云： 出省门，即逢素子玄感，乃云：‘侯 秀才可与玄感说一个好话 ’”（ 秀才可与玄感说一个好话。’”（见 太平广记》二四八引） 《太平广记》二四八引）
冯梦龙长在商业经济活跃的苏州， 冯梦龙长在商业经济活跃的苏州， 熟悉市民生活， 熟悉市民生活，思想上又受李贽影 是晚明主情、尚真、 响，是晚明主情、尚真、适俗文学 思潮代表。 思潮代表。 他致力于通俗文学的整理创作， 他致力于通俗文学的整理创作，影 三言” 响最大的是 “三言”。
三言
“三言”： 《喻世明言》、《警世通 三言” 喻世明言》 三言 醒世恒言》 每集40篇 言》、《醒世恒言》，每集 篇， 120篇 共120篇。 “三言” 包括旧本汇集和新著创作。 三言” 包括旧本汇集和新著创作。 宋元旧作约占1/3，明代新作约2/3。 宋元旧作约占 ，明代新作约 。 “三言”的出现，标志着白话短篇 三言”的出现， 小说创作的高潮。 小说创作的高潮。
中国古代文学史(二)名词解释整理篇
中国古代文学史（二）名词解释第七编——明代文学（诗歌、散曲、散文、长篇小说、拟话本小说、小说批评、明杂剧、传奇）1）三言二拍：“三言”指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》、是冯梦龙对宋话本和明代拟话本加工、编辑而成的短篇白话小说集、每部四十篇、共一百二十篇；“二拍”指凌濛初应书商要求编写的两部短篇白话小说集、即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》、共七十八篇。
2）小品：原为佛教用语、指大部佛经的简略译本，明代后期用来指一般文章、以区别那些关于国家政典和理学精义的“高文大册”，提倡一种灵活便利、抒发真情的新体散文、包括尺牍、游记、杂记、随笔、书信、日记、传记、序跋等。
3）传奇：唐宋时指文人用文言文创作的短篇小说、元代和明初是元杂剧的别称、明清指以演唱南曲为主的一种戏曲形式、是明清主要戏剧形式，它是在宋元南戏基础上发展而来。
4）拟话本：鲁迅首先提出的、指明代文人摹仿宋话本而作的短篇白话小说，主要供案头阅读、如“三言二拍”。
5）童心说：晚明李贽提出的，他把文学作为其反传统和肯定个性精神的社会思想的有效工具，并把代表人的赤子之心的“童心”作为文学创作和评价的最高准则。
6）台阁体：以宰辅权臣扬士奇、扬溥和扬荣为代表，内容以粉饰太平、歌功颂德为主旨，风格雍容华贵、典雅共丽，以诗歌为主、兼及散文，除诏令奏议外、多属应酬、题赠或应制、颂圣之作。
7）唐宋派：明代散文流派，以王慎中、唐顺之、茅坤和归有光为代表主张学习唐宋的散文法度反对前七子的复古主张。
归有光：提倡传统儒教之“道”、重视文学抒情作用、其散文名篇皆以感情真挚、通俗畅达著称。
8）临川派与吴江派：两派斗争激烈、争论焦点在如何处理戏曲音律和词曲关系，前者以汤显祖为代表、反对模拟、提倡“灵气”、主张“以意趣神色为主”、讲究才情和辞藻，后者以沈景为代表，主张“协律”、“本色”，从实践上看临川派的主张更合理。
临川四梦：指汤显祖创作的四部名剧、即《紫钗记》、《邯郸记》、《南柯记》、《牡丹亭》，其中《牡丹亭》成绩最高，因汤显祖号玉茗堂主人又称“玉茗堂四梦”。
三言二拍与明代拟话本
美娘连吃了二碗，胸中虽然略觉豪燥，身子兀自倦怠，仍旧倒 下，向里睡去了。秦重脱下道袍，将吐下一袖的腌臜，重重裹 着，放于床侧，依然上床，拥抱似初。美娘那一觉直睡到天明 方醒，覆身转来，见傍边睡着一人，问道：“你是那个？”秦 重答道：“小可姓秦。”美娘想起夜来之事，恍恍惚惚，不甚 记得真了，便道：“我夜来好醉！”秦重道：“也不甚醉。” 又问：“可曾吐么？”秦重道：“不曾。”美娘道：“这样还 好。”又想一想道：“我记得曾吐过的，又记得曾吃过茶来， 难道做梦不成？”秦重方才说道：“是曾吐来。小可见小娘子 多了杯酒，也防着要吐，把茶壶暖在怀里。小娘子果然吐后讨 茶，小可斟上，蒙小娘子不弃，饮了两瓯。”美娘大惊道： “脏巴巴的，吐在那里？”秦重道：“恐怕小娘子污了被褥， 是小可把袖子盛了。”美娘道：“如今在那里？”秦重道： “连衣服裹着，藏过在那里。”美娘道：“可弄坏了你一件衣 服。”秦重道：“这是小可的衣服，有幸得沾小娘子的馀沥。” 美娘听说，心下想道：“有这般识趣的人！”心里已有四五分 欢喜了。
“门第+才+貌”模式转为双方的真心至情。
被抛弃的女性的果敢抗争 《王娇鸾百年长恨》 《杜十娘怒沉百宝箱》
承认情欲的合理性 《乔太守乱点鸳鸯谱》
《沈晓霞相会出师表》：反严嵩斗争。
机智能干的妾闻淑女的形象
主人公： 1 传统士大夫 《俞伯牙摔琴谢知音》 《范巨卿鸡黍死生交》 （《后汉书》）
现在认为最早的话本集《清平山堂话本》——嘉靖年 间洪楩辑印。有宋元作品﹐也有明代作品，现存12 篇。 天启年间，冯梦龙在广泛收集宋元话本和明代拟话 本的基础上，经过加工编成了《喻世明 言》、《警 世通言》、《醒世恒言》三部短篇小说集，它们简 称“三言”。此后拟话本的专集大量出现。 崇祯年间凌濛初就是在“三言”的直接影响与书商 的怂恿下，写成 《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊 奇》这两个拟话本集子，它们简称“二拍”。 “三言”和“二拍”，代表了明代拟话本的成就
中国古典文学明代短篇小说三言二拍
第二，小说有娱乐他人的作用，所以它是一种商品，必
须面对大众，要有广大读者群和其它的文艺形式如诗词一 类，可以摆在案头供自己消遣，或供一二好友欣赏的作品 不同。凌濛初多次表示自己的作品，是因为“为书贾所侦， 因以梓传请，遂为钞撮成民编”。凌濛初可以说是比较早 觉察到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这 是文学观念的一大突破。
“三言”“二拍” 与
明代短篇小说
第一节 白话小说的繁荣
一、“三言”之前的话本小说
嘉靖年间洪缏编刊的《清平山堂话本》，共有小 说60种，又称《六十家小说》，今仅残存29篇。 万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种，名 为《熊龙峰刊四种小说》,其中宋一种，元一种， 明两种。 《京本通俗小说》，1915年缪荃孙刊行，宣称 “的是元人写本”，但被多数学者疑为伪书。
天下事有好多不平的所在！假如男人死了，女人 再嫁，便道是失了节，玷了名，污了身子，是个行 不得的事，万口訾议；及至男人家丧了妻子，却又 凭他续弦再娶，置妾买婢，做出若干的勾当，把死 的丢在脑后，不提起了，并没有人道他薄幸负心， 作一场说话。就是生前房室之中，女人少有外情， 便是老大的丑事，人世羞言；及至男人家撇了妻子，
3、对黑暗的政治统治和地主恶霸的揭露批判。
如《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》等少数 篇章，或通过统治阶级内部的忠奸斗争，或通过恶霸横行 最后遭到惩治的故事，歌颂了正义，善良，鞭挞了邪恶、 强暴。
4、歌颂友谊，斥责背信弃义行为。
这类题材未可谓新，但体现了新的时代精神。如《施润 泽阙滩遇友》歌颂了小商之间诚挚的友情。《吴保安弃家 赎友》写吴保安十年如一日，专心营救一个从未谋面的朋 友。《沈小霞相会出师表》中贾石冒着灭门的危险，救助 落难的沈链。这些故事都可歌可泣、感人至深。相反， 《桂员外穷途忏悔》则严厉谴责了朋友间忘恩负义的行为， 作品结尾让桂富五全家变狗以示惩罚，虽落入因果报应的 藩蓠，却表现了作者申张正义的思想。
“三言”“二拍”与明代短篇小说
四、其他白话短篇小说集
天然痴叟的《石点头》、周清源的《西湖二集》、 陆人龙的《型世言》、西湖渔隐主人的《欢喜冤 家》、古吴金木散人的《鼓掌绝尘》、华阳散人 的《鸳鸯针》、东鲁古狂生的 《醉醒石》等等。
作品随着明末政治形势严峻，人文思潮变化， 大都从侧重于“主情”到倾向于“重理”，虽更 关心现实，但说教气更浓。比之“三言”“二拍” 的成就呈下降趋势。
今之人但知 耳目之外、牛鬼 蛇神之为奇，而 不知耳目之内、 日用起居，其为 谲诡幻怪非可以 常理测者，故多 也。
——凌濛初
☆“拟话本”名称、由来及特点
1、名称 “话本”——是宋元时期说话人演讲故事时所
用的底本。 “拟话本”——指文人模拟话本形式而创作的
专供案头阅读的白话短篇小说。其名称最 早见于鲁迅的《中国小说史略》 2、拟话本的体制: 篇目、篇首、入话、 得胜头回、 商业性目的有关。
说教内容与色情描写有时出现在一 篇作品中，破坏了小说的艺术完整性， 影响了小说的艺术成就。
艺术特征—— “无奇之所以为奇”
“奇”有两类：一是幻奇，像《西游》《封神》等神
魔之作；二是常奇，如《金瓶》《红楼》等世情之作。“三 言”“二拍”显属后者。故抱瓮老人辑其40篇名为《今古奇 观》。
2、冲破贞节观念，主张男女平等
《蒋兴哥重会珍珠衫》：丈夫蒋兴哥原谅 妻子王三巧的失贞。
《单符郎全州佳偶》：“不以良贱为念”， 毅然娶娼女为妻。
《酒下酒赵尼媪迷花》：巫娘子遭人奸污 后设计报仇，丈夫见她“立志坚贞，越相 敬重” 。
《满少卿饥附饱飏》关于两性关系的议论。
3、抨击负心薄幸，维护女性尊严
明代文学 三言二拍
（二）婚恋自主和女性意识的张扬
这类作品数量约占“三言二拍”的3/5
1、歌颂排除金钱、门第、等级观念，追求彼此 知心如意，相互尊重的理想爱情。
《卖油郎独占花魁》 《玉堂春落难逢夫》
卖油郎独占花魁
• 故事梗概： • 妓女莘瑶琴出身于小商人家庭，因靖康之变战乱与家人失 散，被人卖入杭州妓院，成长为色艺俱佳的一代名妓，令 无数公子王孙和达官贵人倾倒。 • 卖油郎秦重偶遇莘氏，惊其貌美，欲与之交结。积数年， 凑够所需十两白银。然正逢瑶琴出局后酒醉，秦重一夜无 眠，悉心照料，引致瑶琴敬重。 • 后瑶琴因不愿趋奉福州太守的八公子，被其凌虐，赤足踏 雪而归。秦重路遇，将其送回。瑶琴明言欲嫁之。两人遂 成百年之好。
《乌将军一饭必酬》：
王生外出经商被劫，婶母杨氏鼓励他继续干。王生 害怕说：“以后只在近处做些买卖罢，不担这样干 系远处去了”。杨氏却说：“男子汉千里经商，怎 说这话！” 王生再次外出，又被劫，杨氏仍鼓励他：“不可因 此两番，堕了家传行业。”王生仍害怕，她又鼓励 说：“大胆天下去得，小心寸步难行。”
第二节 冯梦龙与“三言”
一、冯梦龙的生平 冯梦龙（1574—1646），字犹龙， 又字子犹，别号龙子犹等，长洲（今 江苏苏州）人。他出身书香门第，兄 弟三人（哥冯梦桂、弟冯梦熊），被 称为“吴下三冯”，在当地很有名气。 冯梦龙“才情跌宕，诗文丽藻，尤明 经学”（《苏州府志》），但科举不 得志，57岁时才选为贡生，崇祯年间 做过福建寿宁县知县。南明王朝灭亡 后，忧愤而死。
一代文豪冯梦龙的三言，给世人喻示什么？醒示什么？警示了什么？
明代著名文学家冯梦龙的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》总称为“三言”，这不朽之作，给了世人怎样的启迪、作用和受用？请看：冯梦龙（1574—1646年），明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。
著名文学家、思想家、戏曲家；字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、詹詹外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人、墨憨斋主人等。
明崇祯三年（1630年），在冯梦龙五十七岁时，才补为贡生，受于京师国子监就读，成为一个白发老生员，为此才能在官员渺茫之路上看到一线希望；明崇祯七年（1634年）才被升任福建寿宁知县，时年已61岁，为官四年之后，回到老家苏州府潜心著书立说，是一个多产、全面发展的作家。
冯梦龙的《喻世明言》向世人隐喻提示什么？作者的内心愿望是什么？《喻世明言》全书40卷，每卷一篇，共计40篇的白话短篇小说集，初刻用名《古今小说》，总称为《全像古今小说》。
明代末期冯梦龙编纂集辑。
少部分为宋元话本旧作，也有明人拟作；文字经过纂修者的加工润色；题材多来自民间平民百姓口头相授、佚文趣事，也有根据历史小说和前人小说改编改写收集而成的。
《喻世明言》是冯梦龙在泰昌至天启四年前（1620～1624年）收录编篡，比通言、恒言提早七年之久。
冯梦龙在“三言”之中的《喻世明言》是最早的刊刻本，它向世人在不言而喻中隐含一种明白清正的世理！达成作者心中的缩愿了吗？也正是作者本人的希望所在。
1、 在《喻世明言》第二十七卷中“金玉奴棒打薄情郎”描写男女主人公内心心理刻画，请看：文章一开头写了四句诗文。
枝在墙东花在西，自从落地任风吹。
枝无花时还再发，花若离枝难上枝。
这四句诗文作为引言开头，一下引出男女主角的内心世界和人情冷暖、世态炎凉的世人精神境界。
就是：皮之不存，毛将焉附？汉朝名臣——朱买臣，身为儒生，出生在贫贱之家，以砍柴买钱和妻子相依为命度日，可偏偏这朱买臣平时有一嗜好，嗜书、读书如命，甚至在砍柴、挑柴、买柴时都手不离卷的书呆子，因被童子跟踪、嘻笑、取闹、嘲笑戏侮，其夫人觉得没面子和希望落空而弃夫而去。
“三言二拍”中的女性形象探析
“三言二拍”中的女性形象探析一、本文概述“三言二拍”是明代著名的拟话本系列，包括《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》。
这些作品以其生动的叙述、丰富的人物形象和深刻的社会洞见，成为了研究明代社会文化的重要资料。
在这些作品中，女性形象被赋予了丰富的内涵和多样的形态，反映了当时社会的性别观念、道德伦理以及女性的生活状态和命运。
本文旨在通过对“三言二拍”中的女性形象进行深入的探析，揭示这些形象所蕴含的社会意义和文化内涵。
我们将关注这些女性形象的塑造方式、性格特点、命运走向等方面，以期能够更全面地理解明代女性的社会地位和生活状态。
我们也将通过比较和分析不同作品中的女性形象，探讨作者们对于女性问题的态度和看法。
在本文的后续部分，我们将分别对“三言二拍”中的各类女性形象进行详细的论述，包括贞女烈妇、才女佳人、淫妇荡女等。
我们将通过对这些形象的具体分析，来揭示她们在明代社会中的处境和命运，以及她们所体现出的社会观念和文化价值。
最终，我们希望通过本文的研究，能够为理解明代女性的生活状态和社会地位提供有益的参考。
二、“三言二拍”中女性形象的类型“三言二拍”作为中国古代文学的重要作品，塑造了许多丰富多彩的女性形象。
这些女性形象以其独特的性格和命运，展现了当时社会的多元价值观和女性的生存状态。
通过对这些女性形象的分析，我们可以深入了解古代女性的社会地位和生活面貌。
在“三言二拍”中，女性形象大致可以分为几种类型。
首先是贤良淑德型，这类女性形象以贤良、贞洁、孝顺为主要特点。
她们在家庭中扮演着重要的角色，是丈夫的得力助手，也是公婆的孝顺儿媳。
她们以家庭为中心，默默奉献，体现了传统女性的美德和价值观。
其次是才情出众型，这类女性形象以聪明、机智、才情横溢为主要特点。
她们不仅具备出色的文学才华，还能在关键时刻为家庭出谋划策，解决困难。
她们的形象展示了女性在智慧和才能方面的潜力和价值。
再次是爱情忠贞型，这类女性形象以爱情至上、忠贞不渝为主要特点。
三言二拍
三言二拍【作品简介】三言二拍是明代著名的拟话本系列，其在文学界的地位堪与《金瓶梅》相媲美，而且它和《金瓶梅》一样，由于其中的色情描写，长期被统治者列为禁书。
《喻世明言》、《醒世恒言》、《警世通言》合称“三言”，其作者为明朝冯梦龙。
《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“二拍”，其作者为明朝凌蒙初。
由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，后人将其合称为《三言二拍》，成为我国古代短篇小说集的代表作，在中国古代文学史上具有重要地位。
【作者简介】《三言》的辑撰者冯梦龙（1574～1646）字犹龙，一字耳犹、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人等，长州（今苏州市）人。
他与哥哥冯梦桂、弟弟冯梦熊并称“吴下三冯”。
做过贡生，任过知县。
清兵入关后，进行抗清宣传，后死于故乡。
他是明朝继罗贯中、熊大木之后的著名通俗小说家，除《三言》外，他还增补了长篇小说《平妖传》和《新列国志》、刊行了民歌《挂枝儿》和《山歌》等、改编了戏曲《精忠旗》和《酒家佣》等、创作了传奇《双雄记》《万事足》，其中以辑撰《三言》影响最大。
《二拍》的作者凌朦初（1580～1644）字玄房，号初成，别号即空观主人，浙江乌程（今吴兴）人。
曾任上海县丞、徐州通判等职；敌视农民起义，曾献《剿寇十策》，后被农民军所困，呕血而死。
明末著名通俗小说家，作品除《二拍》外，还编有《南音三籁》、作有《国门集》及杂剧剧本《虬髯翁》《北红拂》等20余种，其中以《二拍》最有影响。
《醒世恒言》是“继《明言》、《通言》而刻”，“‘明’者取其可以导愚也，‘通’者取其可以适俗也，‘恒’则习之而不厌，传之而可久。
三刻殊名，其义一也。
”（《序》）原刻不著撰人,仅题“可一主人评,墨浪主人较（校）”。
凌蒙初《拍案惊奇序》说:“独龙子犹氏所辑《喻世》等书,颇存雅道，时著良规……”。
笑花主人《今古奇观序》说：“墨憨斋增补《平妖》,穷工极变,……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……”。
三言、二拍的思想和内容和艺术成就
三言、二拍的思想和内容和艺术成就明代在长篇小说取得突破成就的同时，短篇小说也取得了辉煌的成就，而拟话本“三言”、“二拍”的出现，则标志着白话短篇小说达到了高峰。
话本本是宋元说话艺人的底本，最初当为“话”的提纲、草稿；以后经人整理而成完整文案，可供人阅读，这就是话本小说，如宋时的《碾玉观音》与《错斩崔宁》；拟话本则是仿拟话本小说创作而成的短篇小说，其结构特征一般保留有“入话”，用语形式则仍保留“说话的”、“听话的”、“话分两头”等评话的行业用语。
“拟话本”这一称谓是鲁迅先生在《中国小说史略》中创制的。
话本小说的整理与拟话本小说的创作的直接诱因是印刷出版可以获取商业利润，因此，它的产生与风行，除了文学自身的发展因素以外，城市商业经济的发展、市民队伍的扩大、读者需求量的增加、造纸印刷技术的发展、出版印刷商的出现都是相关因素。
拟话本究竟始于何时，或者说把它从与之混在一起的话本小说中区分开来，并不容易。
今知具有“长篇拟话本”（这里是仿拟借用）性质《三国志演义》、《水浒传》产生于元末明初，则最早的白话短篇拟话本似当不迟于《三国志演义》、《水浒传》的成书时期。
单刊话本、积集话本到拟话本专集嘉靖年间晁瑮编的《宝文堂书目》中已经著录有几十种单刊话本，其话本本身的整理或仿拟刊行的实际时间自然要提前一定的年代。
今知最早的白话短篇小说集是《清平山堂话本》，是嘉靖年间洪楩编刻的。
洪楩是当时的藏书家与出版家，“清平山堂”是洪楩的堂号。
原书分《雨窗》、《长灯》、《随航》、《欹枕》、《解闷》、《醒梦》六集，每集分上下两卷，每卷五种，共六十种，故又称《六十家小说》。
今残存二十九篇。
一般认为，二十九篇中，宋人作品十一篇，元人作品六篇，明初作品十二篇。
其中《刎颈鸳鸯会》、《范张鸡黍死生交》、《简帖和尚》、《陈巡检梅岭失妻记》等十篇后被冯梦龙整理进“三言”中。
《清平山堂话本》中的《快嘴李翠莲记》在白话小说发展史上有突出的认识意义。
首先，《快嘴李翠莲记》保留了早期说话、评话的表现形式，其中有特殊的说、念、吟、数（板）的叙述形式，特别是数板，－－李翠莲的道白三十余段均为数板，这种形式与明代后来的拟话本有很大的区别。
冯梦龙的三言
冯梦龙的三言
三言，是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。
这些作品主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订，可以看成是冯梦龙的文本重构；另外也有作者的创作。
“三言”反映了冯梦龙极为复杂的思想，其思想的总体结构形式是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。
“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式，可以概括为儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式，这具体体现在“三言”的审美情感形式，叙事结构模式等诸方面。
三言，是明代冯梦龙纂辑的三个短篇小说集《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的合称，是明代通俗小说的代表作。
这些作品主要是对宋元话本、明代拟话本进行编辑，冯梦龙在对其进行编辑的同时，进行了一定的修订，可以看成是冯梦龙的文本重构；另外也有作者的创作。
“三言”反映了冯梦龙极为复杂的思想，其思想的总体结构形式是：以近古新兴的渲染自然人性的主情人文思想去解构传统文化思想的同时，又以吸纳了释道的儒家思想为主导去兼容和消化主情思潮。
“三言”即是冯梦龙那种思想形式下的独具特色的小说艺术形式，可以概括为儒雅与世俗互摄互涵的中和审美形式，这具体体现在“三言”的审美情感形式，叙事结构模式等诸方面。
三言(中国古典文学名著)
0 2
第34章白 娘子永镇雷 峰塔
0 3
第35章赵 春儿重旺曹 家庄
0 4
第36章乔 彦杰一妾破 家
0 6
第38章万 秀娘仇报山 亭儿
0 5
第37章况 太守断死孩 儿
第39章福禄寿三星度 世
第40章三孝廉让产立 高名
第41章灌园叟晚逢仙 女
第42章小水湾天狐诒 书
第43章乔太守 1
乱点鸳鸯谱
第44章刘小官 2
雌雄兄弟
3 第45章佛印师
四调琴娘
4 第46章闹樊楼
多情周胜仙
5 第47章陆五汉
硬留合色鞋
0 1
第48章施 润泽滩阙遇 友
0 2
第49章张 廷秀逃生救 父
0 3
第50章张 淑儿巧智脱 杨生
0 4
第51章隋 炀帝逸游召 谴
0 6
第53章吴 衙内邻舟赴 约
0 5
第52章薛 录事鱼服证 仙
0 1
第54章李 汧公穷邸遇 侠客
第22章拗相公饮恨半 山堂
第23章俞仲举题诗遇 上皇
第24章崔待诏生死冤 家
第25章钱舍人题诗燕 子楼
第26章范鳅儿双镜重 圆
第27章一窟鬼癞道人 除怪
第28章小夫人金钱赠 年少
第29章老门生三世报 恩
第30章计押番金鳗产 祸
第31章宋小官团圆破 毡笠
第32章玉堂春落难逢 夫
0 1
第33章唐 解元一笑姻 缘
谢谢观看
目录分析
0 1
第1章前言
0 2
第2章陈御 史巧勘金钗 钿
0 4
第4章葛令 公生遣弄珠 儿
0 6
第6章滕大 尹鬼断家私
0 3
明代拟话本三言
拟话本中的爱情作品，比之话本更加强 调男女之间的真挚感情，痛斥薄幸负心行为， 提倡男女双方的互相尊重。
(二)描写封建统治阶级内容斗争，表现了人
民对封建统治者罪恶的愤怒谴责。明中叶后， 封建统治阶级更趋腐朽，统治集团内部的斗 争也更为激烈，这是产生这些作品的现实土 壤。《沈小霞相会出师表》就是直接反映当 时统治阶级内部忠奸斗争的作品。
明代拟话本
拟话本定义
话本在明代，因群众的爱好，书商的大量 刊行，逐渐引起文人的注意。他们由对话本 的编辑、加工，进而模拟话本写作，这就出 现了主要供案头阅读的文本模拟的话本，通 常称为拟话本。
现在认为最早的话本集《清平山堂话本》是嘉 靖年间洪楩辑印的。天启年间，冯梦龙在广泛收集 宋元话本和明代拟话本的基础上，经过加工编成了 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部 短篇小说集，它们简称“三言”。此后拟话本的专 集大量出现。凌濛初就是在“三言”的直接影响与 书商的怂恿下，写成《初刻拍案惊奇》、《二刻拍 案惊奇》这两个拟话本集子，它们简称“二拍”。 “三言”和“二拍”，代表了明代拟话本的成就，
பைடு நூலகம்
《灌园叟晚逢仙女》反映的虽然不是封建统
治阶级内部的斗争，但对封建统治者的揭露 和批判却极为深刻。小说中出现的浪漫主义 情节，正是表达了当时人民群众反抗封建压 迫的意志。
(三)歌颂友谊，斥责背信弃义的行为。这类
作品的大批出现，说明了当时政治的黑暗， 社会风气的恶劣；也反映了中叶后城市工商 业的繁荣，市民阶层的壮大。这些作品中所 描写的“友谊”的内容，虽然还不能算是新 的东西；但体现这种“友谊”的主人公并不 局限于封建文人，出现了手工业者，这是一 种新的现象。《施润泽滩阙遇友》就是写两 个小手工业者之间友谊的作品。
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《灌建统治者的揭露 和批判却极为深刻。小说中出现的浪漫主义 情节，正是表达了当时人民群众反抗封建压 迫的意志。
(三)歌颂友谊，斥责背信弃义的行为。这类
作品的大批出现，说明了当时政治的黑暗， 社会风气的恶劣；也反映了中叶后城市工商 业的繁荣，市民阶层的壮大。这些作品中所 描写的“友谊”的内容，虽然还不能算是新 的东西；但体现这种“友谊”的主人公并不 局限于封建文人，出现了手工业者，这是一 种新的现象。《施润泽滩阙遇友》就是写两 个小手工业者之间友谊的作品。
“三言”的艺术
“三言”中的拟话本在艺术上仍保持不少话本的特
色。但它是文人创作，主要供案头阅读的，因而又 有自己的特点。比起话本来，它们的篇幅大大加长 了，主题思想比较集中，情节也更为曲折，尤其在 人情世态的描绘上比话本丰富了许多。这在《乔太 守乱点鸳鸯谱》、《张廷秀逃生救父》、《一文钱 小隙造奇冤》等作品中表现得很突出。而在细节描 写和人物内心活动的刻划上，也更趋于丰富、细腻。 《卖油郎独占花魁》里，秦重服侍酒后的莘瑶琴那 段描写，就是很典型的。
明代拟话本
拟话本定义
话本在明代，因群众的爱好，书商的大量 刊行，逐渐引起文人的注意。他们由对话本 的编辑、加工，进而模拟话本写作，这就出 现了主要供案头阅读的文本模拟的话本，通 常称为拟话本。
现在认为最早的话本集《清平山堂话本》是嘉 靖年间洪楩辑印的。天启年间，冯梦龙在广泛收集 宋元话本和明代拟话本的基础上，经过加工编成了 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部 短篇小说集，它们简称“三言”。此后拟话本的专 集大量出现。凌濛初就是在“三言”的直接影响与 书商的怂恿下，写成《初刻拍案惊奇》、《二刻拍 案惊奇》这两个拟话本集子，它们简称“二拍”。 “三言”和“二拍”，代表了明代拟话本的成就，
拟话本中的爱情作品，比之话本更加强 调男女之间的真挚感情，痛斥薄幸负心行为， 提倡男女双方的互相尊重。
(二)描写封建统治阶级内容斗争，表现了人
民对封建统治者罪恶的愤怒谴责。明中叶后， 封建统治阶级更趋腐朽，统治集团内部的斗 争也更为激烈，这是产生这些作品的现实土 壤。《沈小霞相会出师表》就是直接反映当 时统治阶级内部忠奸斗争的作品。
“三言”的内容
“三言”的内容很复杂，在那些优秀的拟话 本中，主要表现以下几方面的内容。 (一)通过动人的爱情故事，描写了被压 迫妇女追求幸福生活的愿望，抨击了封建制 度对妇女的压迫。《杜十娘怒沉百宝箱》是 其中最优秀的一篇，也是明代拟话本中成就 最高的作品。 《卖油郎独占花魁》是一篇富 有时代特色的爱情作品。