第二章 汉字的起源及发展

1.生命（神话中有角的蛇） 2.死亡（头朝下的动物或人） 3.幸福、成功（龟）4.灵巧 （双翼代替两手的人）5.战 争（带箭的弓）6.和平（插 着羽毛的和解烟斗）7.讲和 （人吸和解烟斗）8.友谊 （联在一起的手）9.爱情 （联在一起的心）10.注意、 听（两耳边有波形线的头） 11.危险（两条蛇）12.保卫 （狗）13.祈祷（举手朝天 及诸神）
第二章 汉字的起源 与发展
第一节 汉字的起源
一、建立汉字起源假说的原则和依据： 1、人类从蒙昧走向文明的重要标志之一是文 字的产生和应用。 2、现存最早的甲骨文已经是有比较严密体系 的文字，不能看做是最早的汉字。
原始汉字处于什么样状态，就算产生了？


考古学家的观点-----发现有标示作用的符号
文字学家的看法-----原始标记符号脱离任意绘形、 理解阶段，产生了可以记录语言中的词的单字。 两个条件： 社会发展需要： 有一批可以书写、传递的图画或符号。
汉字何时起源？起源时的情况怎样？
推断的依据： 1、世界文字产生、发展的一般规律 2、参考对历史有折射反映的神话传说 3、根据仅有的与汉字起源有关的有关的书面 文献记载。 4、根据已经发掘出的与汉字起源有关的考古 资料。

可以看出，它是用以传递信息的写实图画， 并没有获得文字的资格。只有经过信息传 递的多次重复使某一形体和某一意义建立 了固定的联系，形意有了约定性，这才有 了图画文字的性质。图画文字具有的形意 关系，不是与语言对应的，而是超语言的。 即，这些符号可识不可读。
北美印第安人图画文字中用来表达抽象概念的象征性图像
古文字学家们对这些陶符的看法：
1、是代表器物所有者或器物制造者的专门记 号。 2、是中国文字的起源，或中国原始文字的孑 遗。（郭沫若） 3、 “是文字起源阶段所产生的一些简单文 字”。（于醒吾）

大汶口期的陶器刻画符号是目前所发现的与 早期汉字最为相似的图画符号： 一是它具有与甲骨文、金文一样的象形意味； 如： 短柄的锛； 像长柄的大斧， 即“斤”。 二是它出现合体会意字，如：

它解决了汉字造字的困难，挽救了汉字来 源枯竭的危机。自此，凡汉语滋生新词， 大都用形声方法造出，且发展速度极快。

甲骨文中形声字占百分之二十多，《说文》 收字9353字，形声字则占到百分之八十以 上。
小组讨论：
1、书同文的背景？秦始皇统一中国后在 “书同文”方面做了那些工作？有什么重 要意义。 2、许慎的《说文解字》是本怎样的书？体 例是怎样的？有怎样的历史地位？ 3、梳理“繁简之争”的源流，你怎样看待 这个问题？


汉字起源的年代依现有的根据，从新石器时 代的仰韶文化的彩陶文算起到应有六千多年 的历史。
第二节 汉字的发展

汉字形体的演变：
甲骨文——金文——篆书（大篆、 小篆）——隶书（章草）——楷书、 草书（今草、狂草）——行书（行 楷、行草）
汉字的形体从古到今大致经过三个 阶段的变化：
图形化——甲骨文、金文
1、关于前文字时期的传说。
文字符号系统是在原始图画符号、结绳、 契刻等辅助记忆方式的基础上，经过许多世代 的“知识分子”和“准知识分子”们集体创造并逐 成熟起来的。 图 画 契 刻 结 绳 八 卦
汉字产生以前，中国曾有实物记事的阶 段，结绳，契刻是其中重要手段。

《易经·系辞》：“上古结绳而治，后世 圣人易之以书契，百官以治，万民以察。” 《周易正义》“古者无文字，其有约誓之 事，事大大结其绳，事小小结其绳，结之 多少，随物众寡；各执以相考，亦足以相 治也”。

问题： 怎样理解仓颉造字的传说？

甲骨文之前的汉字是什么样的？
有关汉字起源的考古资料 原始氏族社会晚期的陶器符号。

2、据考古资料表明，在我国原始社会晚 期已有汉字的萌芽。
四、石器时期陶器上刻画的符号的类型及其特点

上世纪，考古发掘出不少新石器时期的陶器，上 面有一些刻画的符号。大体可以分为两种类型： 一类是在仰韶文化时期的西安半坡遗址等发现的， 其文化距今大约六千年。 一类是在大汶口（山东泰安市大文村南）文化时 期陵阳河遗址（山东莒县陵阳乡）等发现的，其 文化距今大约五千年。 这些刻画的符号能否看作是原始文字，当前有不 同的意见。
（简体） 三是不同的地方有着共同的形体， 如： （残缺）
比较：
大汶口陶符 甲骨文
（旦） （山） （斤） （戌）
金文

我们的观点：这在不同地方所发现的陶符， 虽然用意不清，且看似相互无有联系，但 应当与文字有关。它们对汉字的起源，都 能起到一定得参证作用。 由图画传递信息到产生图画文字，再由图 画文字和陶纹图案的表义成分转变为特定 符号甚至记词符号，需要一个相当长的过 程。这就是文字起源的过程。
线条画——小篆
笔画化——隶书、楷书
日
月 火
水 象 羊 鹿 龟
4、汉字的形体的演变总趋势是简化。
二、汉字的结构发展：从“象形” 到“形声”

用绘制事物图形的方法记录语言。但这只 能出现在文字的早期，所记录的多是名词。

采用几个相关的的象形符号，将其组合在 一起，以构成一种新的意义。这就是所谓 的“会意字”很多表示动作的词大都用此 方法造出。”

每课一讲：
每天课前5分钟，由一人上台解说分析一个或 一组汉字（偏旁），或讲一个与汉字有关的 小故事。 例： “即”和“既”有什么不同？ “帽”字上面为什么不能封口？ 国家的领导人为什么叫“元首”？ 左耳旁和右耳旁和耳朵有关吗？ 衬衣的“衬”偏旁为什么么不能写成“礻”？ ……


可以看出，它已经摆脱了写实，析为单图， 只是尚未与词对应，有意而无音。因此， 可以看作是图画文字向早期象形文字的过 渡。

在图画文字发展为象形文字的过程中，原 始的花纹图案也是远古时代约定符号的来 源之一。
三、有关汉字起源的记载和传说 大体可以分为两类：
关于前文字时期的传说。 关于创造文游于道，得人遗 契者，归而藏之，密数其齿，告邻人曰,‘吾 富可待。’”
在有关创造汉字的传说中，仓颉造字
说，是种有价值的传说。
3、关于“仓颉造字”的传说。
《吕氏春秋·君守》：“奚仲作车，仓颉作 书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧 作城……” 《说文解字· 序》：“及神农结绳为治而统其 事，庶业其繁，饰伪萌生。黃帝之史仓頡， 見鸟兽題蹄之跡，知分理之可相別異也，初 造书契”。“仓颉之作书，盖以类象形”。 《淮南子·本经训》“昔者仓颉作书而天粟 雨，鬼夜哭”。 《荀子·解蔽篇》：“故好书者众矣，而仓 颉独传者，一也”。
二、世界文字产生时的一般状况：

首先是可以用来传递信息的是具有记号性质 的实物——结绳和契刻 写实性的图画(文字画) 图画文字


左边四幅连续画 被称作图画文字信。 这是塔斯马尼亚 总督给土著人的图画 文字信，建议和解， 同时指出破坏合约者 会遭遇的后果。 可以看出，它是 用以传递信息的图画， 并没有获得文字的资 格。它是凭着完全写 实的图形，使收信者 从直观上理解写信者 的意思的。
男
汉语越来越丰富，汉字的来源却受到限制， 造字方法走向衰竭，复杂的社会现象再难 于都用绘制图形和组合图形的方式来来记 录， “同音代替”就解决文字不足的变通 之法。 如“斤”，“我”， “其”，“它”， “东”、西” ，

斤： 我 其 它
象斧斤形 。 象兵器形。 象簸箕形。 象虫形

为了克服假借所引起的字义混淆的现象，于 是出现了在在同音假借字的基础上添加相应 的表示意义字符。于是形声字出现了。 如“畋”，“娶”“婚”，“悬”， “踞”， “裘”，“征”等。
居——踞： “居”本义为下蹲，后借为居处之义，另增 “足”，造“踞”，表下蹲义。


取——娶 嫁娶的“娶”，本写作“取”，《诗经· 豳风· 伐柯》 “娶妻如何？匪媒不得。”后加“女”，表嫁娶义。
昏——婚
竟——境
其——箕 景——影

形声字的优点：

一、造字方法简便。 二，便以识读。



形声字的出现，汉字的表意方式发生了质的变化， 人们对字符的认识不再是与物象直接联系的，也就 是说，不需要从字形中直接辨识出物象来，而是凭 借形音义已经结合了的基础构件来概括表意。 例如：表示心脏的“ ”发展为“心”又发展为 “忄”，早已不像心脏的样子，“水”发展为 “氵”，也已没有水纹的痕迹。但“忄”形与“心 脏”义，“氵”形与“水流”意，都已形成固定的 联系，“心”部字与“水”部字的意义都可以由此 辨识了。