论语十二章归纳

论语十二章

一、作者

孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他首开私人讲学之风，主“有教无类”和“因材施教”，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。他被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。【拓展】

孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。

孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。

二、注释翻译

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

【时】按时【说】通“悦”愉悦【朋】志同道合的人【知】了解【而】却【愠】怨恨；恼恨【君子】指品德高尚的人

翻译：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【吾】人称代词，我【日】每天【三省】多次进行自我检查，反省。三，泛指多次【交】交往【信】诚实【传】老师传授的知识，动词作名词。翻译：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋

友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

【十有五】指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。【立】站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。【惑】迷惑【天命】指不能为人力所支配的事情。【耳顺】一般而言，指能听得进不同意见。【从心所欲】随自己的心意，想怎样就怎样。【逾矩】超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规。翻译：孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。”

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

【故】旧的知识【知】领悟【可】可以【以】凭【为】做【矣】了翻译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以当老师了。”

⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

【而】顺接连词【思】迷惑【则】就【殆】有害

翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”

⑥子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

【哉】表感叹语气，多用在句末【箪】古代盛饭用的圆形竹器

【巷】里中的道路，这里指颜回的住处【堪】忍受

翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷

子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”

⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

【之者】代词，它。这里指学问和事业。

翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”

⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。”

⑨子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

【三】虚数，不一定实指三个人，这里指几个人。【行】走

【师】值得取法、学习的人【而】表承接，可译为“就”

翻译：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”

⑩子在川上曰：“逝者如斯夫不舍昼夜。”

翻译：孔子站在河岸上说：“逝去的时光就像流水一样，日夜不停。”

⑾子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

翻译：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”

⑿子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

翻译：子夏说：“博览群书广泛学习而记得牢固，恳切地提出疑问再联系当前情况加以思考，仁就在其中了。”

三、句句落实

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

固定句式:“不亦……乎？”译作“不也是……吗？”

第一则：讨论学习方法、乐趣与个人修养:不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐;朋友远道而来,切磋促进,人生之乐；自求长进,不怨他人,提高修养。

注：孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本知识，又要实习各种技能，还要跟德育结合。

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”重视品德修养：每天自我反省——（1）是否尽心尽力做事（2）是否以真诚交友（3）是否认真复习学过的功课。

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

本段孔子自述他学习和修养的过程。

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

正确的学习方法：复习旧知识，触类旁通，举一反三。

⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

讨论正确的学习方法:学习与思考相结合，才能有所得。

此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础，思考是对所学的深入理解，不能忽视任何一个方面。

⑥子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”

孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。

⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

这章讲认得道德修养，不义之财不能取，提倡“安贫乐道”。

⑨子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

正确的学习态度：虚心求教,取长补短，改正不足。反映了孔子虚心好学的精神。

四、容归纳