西方社会思想史期末论文论文
[关于,西方,思想史,其他论文文档]关于西方思想史研究的几点思考
关于西方思想史研究的几点思考注重文本本身是一方面,如何阅读文本则更为重要。
作为思想史研究来说,它与其它学科最大的差异就在于要有“ 历史”的视野,即要将文本放在一定的语境下来解读。
以往的思想史研究一个非常大的缺点就是孤立地研究某一个思想家,或者某种观念,这种研究被称为聚焦于“观念的单元”(Unit Ideas)。
这里的“观念的单元”意指西方思想传统中那些基本的和经久不变的观念。
在这样的研究方法下,历史学家的任务主要是把每个人的政治思想系统化,并从中推演出一些结论或他们对某些基本观念的态度。
然后,历史学家便将几个思想家作比较,不管他们是否关心同一理论抽象层次的问题。
他们的相似之处或“共同观念”都被当作历史延续性的表现;他们的不同之处则被看成历史变化或发展。
西方学者将这样的研究批评为,政治思想史变成了一些基本观念的历史,并被归结为一种单一的、发生在高度抽象层次的历史,是一种“理性重建”。
而现在,我们应该在更宽广的背景下,和在不同的语境下来研究文本,即重新回到历史,运用历史的研究方法去考察那些思想观念的演进,进行“历史重建”。
只有这样,我们才能够真正地理解文本,把握其主旨,得到真正意义上的思想史。
第二,注重对“概念”的梳理和考察。
在思想史研究中,我们应该要去考察思想观念的演变,但是,这种演变体现在什么层面上,或者说,我们要注重的不仅是人们在自己的头脑中形成了什么观念,更重要的是形成了什么“基本观念”,但是这种“基本观念”并非是泛泛的,它的核心和基础是一系列的“概念”。
因此,观念就体现在一系列的“概念”上,体现在对“概念”的定义上。
人们如何在自己的头脑中形成了一系列“概念”,如何给这些“概念”作出定义,并且运用这些“概念”来认识和理解现实的世界。
例如,当我们要研究人们的社会主义观念时,我们就必须要研究“社会主义”这个基本概念,它的基本内涵是什么,这个概念的定义如何产生和演变,并且作为一种概念又是如何进入到人们的头脑中的。
西方社会政策实践历史论文
西方社会政策实践历史论文在西方社会,政策实践的历史可以追溯到古希腊和罗马时代。
在古希腊,人们首次提出了国家应该为公民提供福利的概念。
罗马帝国则建立了全面的公共卫生和社会保障系统。
然而随着罗马帝国的衰败,这些政策也逐渐消失了。
直到19世纪末,西方国家开始逐步建立现代的社会政策体系。
英国的工厂法和美国的慈善组织都为后来的社会政策奠定了基础。
但真正的转折点是在二战之后,各国纷纷建立了全面的社会福利体系,包括社会保险、医疗保障、失业救济等。
这些政策的实践极大地改善了社会的公平和公正。
然而,随着全球经济的变化,西方社会的政策实践也在不断调整。
在20世纪末和21世纪初,许多国家采取了新自由主义政策,试图削减政府在福利和社会保障上的支出。
这导致了社会不平等的加剧和社会福利的削减,引发了许多争议和社会动荡。
尽管如此,西方社会的政策实践一直在不断演变和调整。
近年来,一些国家开始重新关注社会公平和全面福利的建设,试图找到新的平衡点。
总的来说,西方社会政策实践的历史充满曲折和挑战,但也展现了不断进步和改善的动力。
在当今的西方社会,政策实践的重点已经逐渐转向了包容性和可持续发展。
许多国家开始重视社会福利的全面覆盖和公平性,提出了包括养老金制度改革、医疗保障扩大和教育公平等一系列政策措施。
这些政策的实践旨在减少社会不平等现象,提高整体社会福利水平,增强社会的稳定与凝聚力。
同时,西方国家也在不断探索可持续发展的政策实践。
环境保护、气候变化、可再生能源等议题逐渐成为政策制定的重要方向。
通过制定相关政策,西方国家试图在经济增长与环境保护之间找到平衡点,以确保未来世代的可持续发展和资源利用。
此外,在社会多元化和移民大潮的背景下,西方国家也在探索更加包容和多元文化的政策实践。
通过制定包容性的移民政策、推动多元文化教育,西方国家试图建立一个更加多元化和包容性的社会,保障每个公民的权利和平等机会。
可以看出,西方社会政策实践的历史丰富多彩,不断演变和变革。
西方社会思想史
《西方社会思想史》课程论文标题理想国与乌托邦姓名骆昊所在学院民族学与社会学学院专业班级社会学学号0121111824 指导教师孙丽敏完成日期2014年1月2日得分理想国与乌托邦内容摘要:古希腊时期,柏拉图写下《理想国》,这部“哲学大全”不仅是柏拉图对自己此前哲学思想的概括和总结,而且是当时各门学科的综合,它探讨了哲学、政治、伦理道德、教育、文艺等等各方面的问题,以理念论为基础,建立了一个系统的理想国家方案。
而时隔千年后,莫尔的《乌托邦》美好、人人平等、没有压迫、就像世外桃源,乌托邦式的爱情也是美好至极的。
乌托邦主义是社会理论的一种,它试图藉由将若干可欲的价值和实践呈现于一理想的国家或社会,而促成这些价值和实践。
《乌托邦》源于《理想国》但是又高于《理想国》。
该论文从体模式、生活方式、财产、婚姻男女关系分析两者的相同性,差异性。
关键词:乌托邦理想国柏拉图莫尔柏拉图是西方文学史上第一个写出乌托邦式的理想国,同十六世纪,文艺复兴时期的英国政治家莫尔手下的乌托邦,他们有部分观点相似,但是却还存在着差异与不同。
理想国和乌托邦都具有一定的空想性,对未来设计了一个几乎不可能实现的美好,理想社会,这是两者的共性。
但是理想国中却带有明显的阶级倾向性,从维护统治阶级利益出发。
乌托邦则又有很明显的民主性质。
柏拉图出生于雅典城邦的一个贵族家庭,是古希腊著名的哲学家、社会思想家。
他的社会思想模式的构建主要存在于他的巨著《理想国》之中,他有很多的空想主义成分,被称为早期的乌托邦。
他的这一思想对空想社会主义思想的奠基人托马斯·莫尔有很大影响。
托马斯·莫尔出生于一个英国贵族家庭,从小接受良好教育,为人正直,最终由于与国王意见不合而被处死。
莫尔著有《乌托邦》一书,对英国现实社会进行了深刻批判,构想了一个没有金钱,没有私有财产,人人丰衣足食,和睦相处的理想的美好社会。
这个理想的乌托邦与柏拉图的理想国都有一定空想成分,但在有些方面却有些现实意义。
西方社会思想史论文
西方社会思想史论文霍布斯与卢梭社会契约论之比较关键词:霍布斯卢梭社会契约论自然状态内容提要:在西方社会思想史上,霍布斯和卢梭是社会契约论的代表人物。
但由于他们所处的国家、历史、环境不同,他们对社会契约的定义、解析以及由此产生的影响均有所不同。
本文对此进行了对比论述和认真探讨。
引言作为近代西方社会契约论的代表人物,霍布斯与卢梭都有着举足轻重的地位。
他们的社会契约理论对西方社会的政治生活产生了重要影响。
为什么同样强调社会契约,而现今的英国实行的是君主立宪制,而法国则是半总统制呢?霍布斯与卢梭在各自社会契约上的不同观点对其本国的政治制度必然有较大的影响。
一、霍布斯与卢梭思想产生的背景(一)霍布斯社会契约论产生的背景出生于战乱年代的霍布斯(Thomas Hobbes,1588—1679)是一位对生活缺乏安全感的人。
对战争和秩序缺失的恐惧伴随了霍布斯的一生,并且不可避免地影响了他的学术思想。
在英国资产阶级革命时期,他的学说不是对抗革命,而是顺应历史出现的。
当时社会异常动乱,党派的倾轧,连年的战争,严重威胁着个人的生命与财产。
资产阶级逐步取得优势地位之后,对这种状态深为不安。
因此,霍布斯提出和平是自然法的首要法则,符合资产阶级特别是大资产阶级的利益,更符合社会向着有利于资产阶级的利益稳定发展。
在当时混乱的状况下,只有先靠强力,靠绝对专制的权力才能得以保证。
(二)卢梭背景卢梭(Jean Jacque Rousseau,1712—1778)是18世纪法国杰出的启蒙思想家、古典自然法学派中最激进的民主主义者。
他出生于日内瓦一个钟表匠家庭,幼时家境贫寒,但通过自学掌握了丰富知识。
做过仆人、学徒兼杂役。
后来,在华伦夫人的帮助下,来到都灵,此后,生活无着,当过雕刻匠、仆役、音乐教师。
18世纪30年代,与华伦夫人同居期间,生活才稍稍稳定,安心读书、思考问题、写作。
18世纪40年代,卢梭非常困难,他在社会和生活的道路上艰难地踯躅,尝遍人间的辛酸。
西方思想史小论文
研究生学位课考试论文论文题目:思想史课程与外语专业研究生批判性整合思维的提升The Course of Intellectual History and the Upgrade of Foreign LanguageProfessional Postgraduates’ Critical Thinking and Integrative Thinking目录摘要Abstract第1章引言 (1)第2章批判性整合思维与人生价值取向 (1)2.1 批判性思维 (2)2.2 整合性思维 (3)2.3人生价值取向 (4)第3章批判性整合思维之思想史课程中三种价值取向 (5)3.1伊壁鸠鲁主义 (6)3.2斯多葛主义 (7)3.3怀疑主义 (7)3.4批判整合的看待三种价值取向 (8)3.5 外语专业研究生的价值取向自省 (8)第4章总结 (10)参考文献 (11)摘要知识不等于智慧,丰富的知识不代表高质量的思维。
日益增长的复杂性,加速的变革,思想的碰撞,各种危机,价值危机犹为突出,没有了正确的价值取向(value orientation),人生面临着各种选择性危机,尤其是价值危机(value crisis)。
外语专业研究生“思辨缺席(speculative absence)”的状况导致了他们在学业、工作和生活上常常感到空虚迷茫,没有正确的价值导向。
这体现了知识和智慧,特别是知识和思维能力的严重失调。
思维决定行为,外语专业研究生应该在增加知识同时,更要培养批判性思维(critical thinking)和整合思维( integrative thinking)的能力,树立正确的价值取向,把握精彩人生。
本文从批判性思维的角度解析西方思想史上出现的三股争鸣的潮流,整合的对待这三种不同的人生价值取向(values),希望为读者的人生导航提供参考。
关键词:价值取向;价值取向;批判性思维;整合性思维AbstractKnowledge is not wisdom; rich knowledge does not mean high quality thinking. Increasing complexity, accelerating change, thought contend, and all kinds of crisis, among them value crisis is outstanding. Without the correct value orientation, life faces a variety of selective crisis, especially the crisis of value. Foreign language professional postgraduate’s "speculative absence", the situation has caused them to often feel empty and disoriented in study, work and life because of lack of good value orientation. This reflects that their knowledge and wisdom, especially their knowledge and thinking ability is seriously imbalanced. Thinking decides behavior. Foreign language professional graduates should gain knowledge, at the same time, try hard to cultivate critical thinking and integrative thinking ability so as to set up the correct value orientation, and to grasp a wonderful life. This paper analyzes three different trends of values in life which appeared in the history of Western thought from critical thinking point of view. And it is also an integrated treatment of these three different values in life, hoping to offer reference for the reader's life navigation. Key Words:; Values; Value Orientation; Critical Thinking; Integrative Thinking第1章引言个人在学习,工作和生活中要处理的问题,面对的挑战,承受的压力等让我们经常感到筋疲力尽,焦头烂额,所以我们要想改变不如意的现状,首先要转换自己的思维,我们不能再只是做一个人云亦云的,没有主见,没有想法的接受知识的机器——生活在信息的洪流中,不去思考,缺乏思辨能力。
西方哲学史期末论文模板
西方哲学史期末论文模板摘要:本文旨在提供一个西方哲学史期末论文的通用模板,以帮助学生更好地组织和撰写关于西方哲学史的研究论文。
通过对西方哲学发展历程的梳理和重要哲学家思想的分析,探讨哲学思想的演变及其对社会、文化和人类思维的影响。
关键词:西方哲学史;哲学思想;哲学家一、引言西方哲学作为人类智慧的重要组成部分,其历史源远流长,涵盖了众多的思想流派和哲学家。
研究西方哲学史不仅有助于我们理解过去的思想成就,还能为我们思考当下和未来提供深刻的启示。
二、古希腊哲学(一)苏格拉底苏格拉底是古希腊哲学的重要代表人物之一。
他通过对话和质疑的方式,探寻真理和道德的本质。
他强调“认识你自己”,认为未经审视的生活是不值得过的。
(二)柏拉图柏拉图是苏格拉底的学生,他的哲学思想以理念论为核心。
他认为现实世界是理念世界的影子,而理念世界才是真实和永恒的。
(三)亚里士多德亚里士多德是柏拉图的学生,他对哲学、科学、逻辑等领域都做出了重要贡献。
他强调通过观察和经验来获取知识,其思想对后来的科学发展产生了深远影响。
三、中世纪哲学(一)基督教哲学在中世纪,基督教哲学占据主导地位。
奥古斯丁和托马斯·阿奎那等哲学家试图将基督教教义与哲学思考相结合,探讨上帝、信仰和理性之间的关系。
(二)经院哲学经院哲学注重对宗教教义的逻辑论证和思辨,其方法对哲学思维的训练和逻辑的发展起到了一定的作用。
四、近代哲学(一)笛卡尔笛卡尔提出了“我思故我在”的哲学命题,强调通过怀疑和思考来确立知识的基础,开启了近代哲学的理性主义传统。
(二)洛克洛克主张经验主义,认为知识来源于经验和感觉。
他的思想对后来的政治哲学和教育哲学产生了重要影响。
(三)康德康德试图调和理性主义和经验主义,提出了“先天综合判断”的概念,其哲学体系对现代哲学产生了深远的影响。
五、现代哲学(一)存在主义存在主义强调个体的自由和选择,萨特的“存在先于本质”观点反映了对人类存在的深刻思考。
西方思想史论文
安徽科技学院财经学院《西方思想史》期终考试课程轮文专业班级国际经济与贸易(中美)姓名彭惠娴学号 **********教师侯保龙洛克与卢梭的思想比较由于西方思想史这门课程的开设,使我对西方文化及思想有了更深一步的了解并激发了我的兴趣。
在西方思想史的变化历程中,我觉得洛克与卢梭的思想很值得我们大家学习,并且可在学习的过程中将二者的思想进行比较,这样更有助于大家了解西方思想各代表人物的思想起源与不同之处。
下面是我在看了《爱弥儿》与《教育漫话》后结合两位伟人的思想所产生的一些看法及对二者思想的比较。
一、洛克与卢梭思想概述(一)洛克思想概述约翰・洛克,英国著名的资产阶级思想家和教育家。
洛克的教育思想是与其哲学思想和社会政治观点紧密相连的。
他不但是认识论中经验主义的奠基者,同时也是哲学上的自由主义的始祖。
洛克在探讨观念的起源时,认为观念不是天赋的。
心灵原像一块白板一样,没有任何记号,没有任何观念。
洛克把人们的全部观念都归于凭借感觉经验得来。
所以他看来,个人千差万别,不是天赋决定的,而是后天的教育。
洛克强调教育是个人的事,通过家庭教育能够取得良好的教育效果,主要从体育、智育和德育三方面培养身心和谐的绅士,这是他向资产阶级妥协的表现,最终是要培养资产阶级的新贵。
但是他的教育思想中有许多进步因素,都直接影响了18世纪法国的启蒙思想家和唯物主义哲学家,对后世产生了巨大影响。
(二)卢梭思想概述让-雅克・卢梭,法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,是18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一。
卢梭提倡通过自由而独立的生活方式,按照儿童内在自然的发展秩序进行教育,最终每一个经过教育的自然人联合起来形成平等而自由的社会。
这就是卢梭的教育目的。
在教育目的问题上,卢梭是基于他的政治哲学思想而阐述的。
卢梭认为每个人是由趋于自私自利和社会全体成员两部分构成,如果个人的自私自利能够相互抵消,那么只剩下一个结果,代表人民共同利益的总意志。
近现代西方政治思想史论文
约翰.洛克笔下的人权摘要:在近现代西方政治思想史上,约翰.洛克对人权的阐述最为全面和深刻。
几个世纪过去了,但“天赋人权,自由平等”的口号却牢牢地印在了民众的大脑里。
本文主要通过约翰.洛克的生平和政治思想并且结合当今时代的新变化提来提炼和归纳一般的人权理论,进而发挥人权理论的民主宪政和主权至上的作用。
关键词:人权民主主权自由平等利益一、人权的分类(一)自然权利在洛克的笔下,自然权利指他根据一般的名称称之为财产的东西,包括了,生命、自由和财产,人类这几种权利是天然形成的,一个人出生以后,就不自觉的给自己贴上了生命、自由和财产权的标签,当然洛克提出此等命题,虽然是为了对抗封建君主专制的残暴政治,但不可否认的是,洛克在对抗封建国王暴政的基础上,超越了自己的本意,随之而来的是公意的诞生。
因为,自然的东西是最容易转化为公意的,从而也最容易代表公意的,举个例子,大自然环境是全人类共有的,而破坏自然环境,就是对抗全人类,就是挑战公意,而人作为特殊的自然物,具有更加鲜明的公意性,因为一般的自然物不同,生命、自由和财产权是依附在特殊的自然物—人之上的,人具有主观的能动性是区别于人与一般物的最主要的特征,一般物的公意性的获取,是需要外在的人在改造自然的实践过程中形成的,也就是说一般物公益性的获取具有滞后性的特征,这其中最明显的例子,莫过于人类破坏了环境后方知环境的重要性,于是匆忙号召议会立法,把保护环境上升为公意。
而生命、自由和财产由于天然的来自于人,这就好比每个婴儿都是从母亲身上掉下的肉,哪有母亲不疼爱自己的孩子的,同理,没有人会不捍卫自己的生命、自由和财产的权利,而若一个人一旦丧失了生命、自由和财产,就丧失了人格权和身份权,从而失去了基本的人权,其后果无非是成为另类暴政的牺牲品。
自从“从天赋人权,自由平等”的口号问世以来,已经过去几个世纪了,发展到现在,人类基本的自然权利,随着生产力的发展和时代的变化,从广度和深度两方面都有了长足的发展。
西方政治思想史论文——论权力下的民主
论权力下的民主——对当今权力泛滥的思考摘要:当今社会,是以法制化民主化为目标的世界。
无论是拥有百年民主体制的西方国家,还是少数的社会主义国家,都遵循着这个原则,不断的完善国家体制。
但是就是在这样的情况下,权力泛滥,贪官横行,社会紊乱,一切似乎都发生了很多意外。
人类天生都是自由、平等和独立的,不能把任何人受制于另一个人的政治权利,但情况却远远达不到要求,如何改善当今政治权力的变异是我们必须面对的问题。
关键词:政治权力;分权制衡;民主化;政治体制;经济全球化马克思在分析现代资本主义社会发展时提出,人类的社会化进程是现代社会发展的基本趋势和必然规律,政治权力的社会化无非是人类社会化在政治领域的表现。
现代西方民主是政治权力社会化的一种历史形态,既是政治权力社会化的肯定形态,同时又是它的否定形态。
建立于古希腊、古罗马、中世纪的历史积淀和启蒙运动的思想启迪之上的现代西方民主,以其民主的制度创新和机制建设成为严格意义上政治权力社会化的起始阶段。
作为起始阶段、初级阶段,它不可避免地同时包含着对政治权力社会化的肯定与否定两方面的因素:一方面为实现政治权力向人民权力的真正回归、向纯粹公共权力的最终转变提供了基本的制度平台,另一方面又因私有产权的支配性作用而必然存在着与政治权力社会化的内部规定不相符、甚至相违背的地方。
而政治权力社会化的发展,始终离不开外部矛盾的强大推动。
在当代社会,新科技革命主导下的社会经济、社会文化、社会结构等诸多方面的深刻变革共同作用于政治权力,使得西方社会公民权利进一步扩大、民主政治主体更加多元化、政治权力的公共性日益彰显,从而有力推动了当代西方民主沿着政治权力社会化的方向继续深入。
一、平等与特权综观20 世纪的社会变迁,归根结底有两大动力:一是求发展,二是求平等。
前者导致生产力和生活水平的突飞猛进,后者导致改良和革命。
而这力我们所要讲的平等,是人权的平等,人性的平等,精神的平等。
人类天生都是自由、平等和独立的,如不得本人的同意,不能把任何人置于这种状态之外,使受制于另一个人的政治权力。
西方社会学论文
中小学补习班现象解析——结构功能主义视角一、结构功能主义概述结构功能主义(structural functionalism) 现代西方社会学中的一个理论流派。
它认为社会是具有一定结构或组织化手段的系统,社会的各组成部分以有序的方式相互关联,并对社会整体发挥着必要的功能。
整体是以平衡的状态存在着,任何部分的变化都会趋于新的平衡。
结构功能主义是由美国社会学家、哈佛大学教授塔尔科特·帕森斯于1945 年首先提出来的,它是帕森斯在对前人思想成果加以继承和发展的基础上形成的。
结构功能主义作为一种理论的出现是19 世纪末20 世纪初由早期社会学家(孔德、涂尔干等) 的归纳而成型,此后经人类学家马林诺夫斯基等人的研究而发展,最后经美国社会学家帕森斯和默顿的研究集大成,并在20 世纪50 年代成为社会学的主导性理论。
(一)早期结构功能理论在自然主义和实证主义构成社会学初创期最深层的性格时,社会结构概念的建构基本依赖生物学的移植与嫁接。
孔德(Comte,A.)、斯宾塞(Spencer,H.)和涂尔干(Durkheim,E.)的有关论述,都直接反映了这种自然科学取向的认识方式。
孔德认为,社会是一种有规律的结构,它与生物有机体有极大的相似性,是一个由各种要素组成的整体。
这种整体结构同它的部分之间具有一种“普遍的和谐”,而普遍和谐的根基在于人性。
人类博爱倾向的孕育和发展地,首先是家庭,这是“社会真正的要素或称之为社会的细胞”;然后是阶级或种族,这是“社会的组织”;最后是城市和社区,这是“社会的器官”。
斯宾塞沿着相同的方向作了更具体化的努力。
他提出了宏观结构的总体规模、复杂性和差异性的问题,并在区分结构与功能的基础上,引入功能需求的概念,试图用需求来解释各种社会组织的存在。
换言之,以功能体现社会结构现实。
他认为,社会是由“支持”、“分配”和“调节”三大系统组成的结构。
此后,涂尔干将斯宾塞的社会结构观念发挥得更加彻底,这主要表现在他的三个基本假设上:(1)社会是一个实体,是不可化约的;(2)社会的各个部分可以满足社会实体的基本需求;(3)功能需求是社会需求。
西方社会思想史课程学期论文选图文稿
西方社会思想史课程学期论文选集团文件发布号:(9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-《西方社会思想史》课程学期论文选胸罩与身体的权利政治学姜琳一、福柯的肉体政治技术学《规训与惩罚》是福柯第一部成熟运用系谱学方法分析权力话语的着作,这是一部关于“身体如何被社会分隔、操纵的历史”。
1在福柯看来,无论是中世纪的酷刑制度,还是现代的监狱制度,(对人的肉体进行“规训”包括纪律、教育、训练、训诫、规范化等意思),都不外是权力运作的不同模式,以身体为对象的权力运作更是理解现代权力的关键。
2“在我们今天的社会里,惩罚制度应该置于某种有关肉体的“政治经济中”来考察:尽管它们并不使用粗暴的、血腥的惩罚,尽管它们使用禁闭或教养的“仁厚方法”,但是,最终涉及的总是肉体,即肉体及其力量、它们的可利用性和可驯服性、对它们的安排和征服。
”3权力由此进入肉体,政治学在福柯也成为一门“肉体的政治技术学”,其要点如下:第一,权力进入肉体,不仅是一种驾御肉体的权力关系,也是一种关于肉体的知识关系。
“肉体也直接卷入某种政治领域;权力关系直接控制它,干预它,给它打上标记,训练它,折磨它,强迫它完成某些任务、表现某些仪式和发出某些信号。
……也就是说有一种关于肉体的知1《身体的合法性及其地位——西方哲学中的身体观与舍勒的位格价值理论》吴天岳着2参考《从福柯的〈规训与惩罚〉看后现代思潮》陈宏毅登载于《环球法律评论》2001年秋季号引自《规训与惩罚》米歇尔·福柯着第27页识,但不完全是关于肉体功能运作的科学;可能有对肉体力量的驾驭,但又不仅是征服它们的能力;这种知识和这种驾驭构成了某种可以称为肉体的政治技术学。
”4第二,进入肉体的权力技术不是过往的肉刑,而是一套对身体的规训,以便使被规训的身体既驯服又有用,“过去权力对肉体的控制、惩罚表现为直接的赤裸裸的酷刑,后来则改变为对肉体的训练和规范的一套复杂而精巧的制度。
“西方文明史”期末论文
“西方文明史”期末考查期末采用大作业形式进行考查,分两部分:I. 这学期你选修这门课的主要收获;II.在以下题目中,任选一题写一篇短论:1,为什么许多西方人心怀“古希腊情结”?2,为什么说美是古希腊文化的最高理想?3,中世纪是黑暗时代吗?4,试就古希腊艺术与中世纪艺术做一对比,并分析导致其不同面貌的原因。
5,文艺复兴为什么可以说是思想文化领域内的一场“哥白尼革命”?6,如何理解法国哲学家笛卡尔提出的“I think, therefore I am”?7,谈谈你对自由的理解。
8,你如何评价启蒙理性的得失?如何看待文明发展中利弊相参的吊诡现象?9,西方历史上有许多神学家从各种不同角度来论证上帝的存在,但尼采在《苏鲁支语录》中说上帝死了,上帝唯一可以原谅的地方是,他并不存在。
试论尼采这一思想对现代西方文化的影响。
10,试论现代性与传统的对立。
11,试论现代性与大众文化的对立。
12,结合某一具体文学艺术作品谈谈你对现代派艺术的感受。
13,何为大众文化?你对它持何种态度?14,有学者认为,现在的问题已不是西方文明能否继续存在下去,而是是否应该继续生存下去。
他们是在什么背景下做出此类置疑的?你认为他们是否有吹毛求疵之嫌?15,你认为不同文化是样式的不同还是等级的高低?为什么?16,试从文化多元论出发,对哈佛大学教授亨廷顿的文明冲突论做一评论。
17,谈谈宽容在构建和谐的人际关系乃至处理不同文明关系中的作用。
【注意】1,期末作业占学期总分的70%,平时的到课率及课堂答问、讨论占30%。
2,作业应包括以上一、二两个部分。
各部分的篇幅,自己分配比例。
3,两部分总字数不能少于2,000字,也不要超过3,500字。
请尽量简洁明了,字数超出太多将给成绩带来不利影响。
4,两部分的区别:第二部分个人色彩较少,论述时应做到有理有据。
第一部分不怕写得没有系统,可以仅仅是一种最直接的感受、印象,也可以是体会、启发、疑问、意见、建议等等,还可以评说对哪些部分感兴趣,哪些内容听不懂。
中世纪西方哲学思想史论文
中世纪西方哲学思想史论文中世纪后期欧洲科学出现引人注目的进展,这与当时学术探讨活动的社会背景、组织机构和哲学氛围的变化有关。
以下是店铺整理的中世纪西方哲学思想史论文的相关资料,欢迎阅读!中世纪西方哲学思想史论文篇一内容提要:中世纪后期欧洲科学出现引人注目的进展,这与当时学术探讨活动的社会背景、组织机构和哲学氛围的变化有关。
古希腊和阿拉伯学术思想的传入导致欧洲自然科学知识急剧膨胀和知识领域的重新划分。
经院哲学家以古典思维理性综合亚里士多德哲学和基督教神学理论,引起有关物质世界的形而上学思维的理性化和逻辑化。
大学的建立和世俗教育的需求为人文学科和自然科学研究带来成长的空间。
同样重要的是出现了有关实验在科学研究中的必要性,以及数学应当作为科学研究及其理论的基础的观点。
这些为后来近代科学的兴起提供了有意义的观念和实践范例。
关键词:中世纪史科技史欧洲思想史作者简介:何平,四川大学历史文化学院教授。
研究中世纪欧洲科学的发展是一件饶有兴味的课题,因为它使我们从一个侧面了解近代科学在欧洲首先出现的背景。
欧洲中世纪科学的地位和意义几乎在科学史成为独立学科时就引起争议。
起初,许多学者相信中世纪基本是一个科学发展史上的贫瘠地带或停滞时期。
开普勒评论说“罗马沦陷后,世界沉睡了一千年”,达兰贝尔把经院哲学称为“无知世纪的所谓科学”。
布克哈特也批评说“敬畏自然,沉溺于书卷和传统窒息了中世纪科学”。
①威廉•惠维尔也声称虽然中世纪建筑对17世纪力学的发展有重要影响,但中世纪仍是以“思想绝育,神学观念主宰和哲学思辨过度为特征”。
②事实上,这些评论并不十分恰当,中世纪后期由于亚里士多德为代表的古典哲学思想的传入和大学的建立,科学和知识探讨活动出现了引人注目的变化。
③12世纪下半叶到14世纪,欧洲知识探讨活动和学术成果被冠以“经院哲学”的称号,虽然其主要特征是以思辨理性对基督教思想和亚里士多德知识体系进行综合,然而它在调和关于世界的先验的神学学说和古代以及阿拉伯文本的具有唯心主义特征的思想活动中却发展了哲学思维和对自然的兴趣。
当代西方哲学思潮论文(2)
当代西方哲学思潮论文(2)当代西方哲学思潮论文篇二浅论当代西方生态社会主义思潮摘要:在当代西方的各种政治思潮中,生态主义备受世人关注。
其提出的主张具有重要的意义,但也存在不成熟之处,我们要正确的认识与对待。
关键词:生态社会主义正确认识意义20世纪70年代以来,这支以“绿色意识形态”为其理论支点的社会主义流派,其主张具有时代性,也具有时代的意义。
生态社会主义也叫生态马克思主义,是将生态学与马克思主义结合在一起,以马克思主义理论解释当代环境危机,从而为克服人类生存困境寻找一条即能消除生态危机又能实现社会主义的新道路,然而与马克思主义理论相比,生态社会主义理论又存在明显缺陷的,是一种不成熟的思潮。
正确对待和研究生态社会主义的理论主张及其发展趋势,对于我们正确认识当今资本主义社会、更好的建设有中国特色的社会主义有着十分重要的意义。
生态社会主义思潮的产生与90年代初兴起的对社会主义的新一轮大讨论有关。
苏东剧变之后,西方一些左翼理论家并没有放弃对社会主义的追求,他们认为,苏东剧变并不意味着社会主义的死亡,而只是宣告了某种特殊形态的社会主义形态的终结。
因而,他们以此为契机,结合社会主义由来已久的危机以及当代资本主义的特点和科学技术对人类社会的影响,对社会主义进行彻底反思,重新开展了一场对社会主义的大讨论。
在这场大讨论中,生态社会主义因其对人类面临的日益恶化的生态环境的关注、对社会主义的独特见解而倍受人们的重视,它的发展前景也被看好。
可见,生态社会主义的出现及其发展是当代资本主义政治、经济发展的结果,是社会主义运动中出现的新情况。
生态社会主义的理论内容主要可以概括为五个方面。
1.人与自然的关系得到重新检讨。
90年代以后,生态社会主义重新认识到马克思主义辩证分析社会和自然的关系的方法论是正确的,坚持以“人类尺度”重新检讨人与自然的关系,既反对生态中心主义也反对人类中心主义的资本主义形式,主张在人与自然之间建立一种和谐共生、协调发展的关系。
西方思想经典论文
XXXXXX学院西方思想经典课程(论文)柏拉图的洞穴喻视角下外界约束力对英语学习者发挥主观能动性克服英语学习挫折的能力的消极影响姓名: XXXXX XX专业: XXXXXXXXX班级: XXXXXXXXXX学号: XXXXXXXXXX评阅教师: XXXXXXXX摘要柏拉图是古希腊伟大的哲学家,他在《理想国》中提出过三个比喻,即太阳喻、线段喻、洞穴喻。
在洞穴喻中他深刻阐明了其摆脱束缚、解放思想、追求真理的理念。
本文首先对柏拉图及其“三喻”中的洞穴之喻作了简要的介绍,然后在洞穴喻理念之下,采用描述性研究方法,从现实生活中英语学习者的角度,论述外界约束力对英语学习者充分发挥主观能动性之间的关系,并得出外界约束力对英语学习者在英语学习过程中克服挫折能力有何消极影响的结论。
在研究外界约束力对英语学习者在学习英语过程中克服挫折的能力的消极影响方面从三个方向来进行论述。
因此,本文除了引言和结束语之外,主要内容可以分为三个部分。
第一部分从家庭环境因素方面来论述具有限制性的家庭因素对英语学习者发挥主观能动性克服英语学习中挫折的能力的消极影响。
第二部分从学校环境因素方面来论述不利的学校环境因素对英语学习者发挥主观能动性克服英语学习中挫折的能力的消极影响。
第三部分从社会环境因素来论述不良的社会环境因素对英语学习者发挥主观能动性克服英语学习中挫折的能力的消极影响。
认识到了限制英语学习者克服在英语学习过程中的挫折能力的消极因素,对英语学习者充分认识自身在英语学习中受限制的因素以及找到克服种种不利因素具有重大意义。
关键词:柏拉图洞穴之喻外界约束力英语学习者消极影响目录1、引言------------------------------------------------------ 12、家庭环境因素对英语学习者的消极影响-------------------------- 22.1 家庭经济条件影响英语学习者的学习效果-------------------- 22.2 家庭情感因素影响英语学习者的学习方法和效率-------------- 23、学校环境因素对英语学习者的消极影响-------------------------- 33.1 学校的师资力量影响英语学习者的学习兴趣与效果------------ 33.2 学校的学习氛围影响英语学习者的学习信念------------------ 34. 社会环境因素对英语学习者的消极影响--------- 错误!未定义书签。
西方哲学相关的期末论文
西方哲学相关的期末论文推荐文章周国平幸福的哲学读后感热度:哲学论文素材内容热度:管理哲学期末论文热度:优秀王阳明哲学论文热度:中国哲学简史读后感热度:西方马克思主义理论和经典马克思主义理论的区别就在于,它把研究的重心越来越转向了文化和意识形态问题研究。
以下是店铺整理分享的西方哲学相关的期末论文的相关资料,欢迎阅读!西方哲学相关的期末论文篇一西方马克思主义文化哲学转向的文化根源摘要:西方马克思主义理论和经典马克思主义理论的区别就在于,它把研究的重心越来越转向了文化和意识形态问题研究。
西方马克思主义为什么会发生文化哲学的转向,这种文化哲学的转向和20世纪哲学的其他转向是否存在着内在的关联?其文化根源是什么?弄清楚上述问题,无论是对于我们深刻领会西方马克思主义哲学的实质,还是对于我们领会马克思唯物主义哲学的特质,意义都是重大的。
关键词:西方马克思主义文化哲学转向研究尽管西方马克思主义理论内部存在着诸多差异,各个流派本身也存在着特定的缺陷,但都展现出对资本主义,包括对后工业社会和现存文化的批判而形成的共同的理论定位。
从早期西方马克思主义提出的总体性的文化革命观,到当今正在活跃着的西方马克思主义者们针对现代社会的全方位的文化批判,西方马克思主义一直与20世纪整个社会历史进程同呼吸、共命运,关注着人类的精神状况和文化境遇,关注着发达社会条件下人的解放和自由。
而这些正是20世纪人类社会演进的核心问题。
西方马克思主义文化哲学的转向具有深刻的文化根源。
这种文化根源我们大致可以从三个方面予以分析。
首先,西方马克思主义文化哲学的转向和20世纪西方哲学运动之间存在着密切的联系。
20世纪西方哲学的各种转向都和“语言的转向”存在着密切的关联。
20世纪西方“语言的转向”既发生在英美哲学中,也发生在欧洲大陆哲学中,其共同点都是反对近代理性主义哲学中的基础主义、本质主义、理性主义、逻各斯主义。
他们要求放弃对世界终极本质和价值的追寻,认为哲学就是要通过语言分析,来消除因语言误用而导致的各种“哲学病”,因此他们不是把语言升华到真正哲学的高度,而是把哲学降到了工具性的语言的层面;那么欧洲大陆语言哲学则反对用自然科学的模式来要求哲学,因此他们从哲学本体论的高度,阐释了“语言”是人类存在的基本方式,是人类的生活经验,并力图通过语言的解释来阐释人文世界的意义,使哲学具有一种文化的功能。
西方社会学论文(标准版)
摘要近几年来 ,在校大学生自杀事件频频发生 ,大学生已成为自杀的高危人群。
其危害已经引起了社会各界的普遍关注 ,成为高校无法回避的难题之一。
文章对大学生自杀现象进行了分析 ,并在此基础上提出大学生自杀的预防和干预对策。
关键词:自杀自杀征兆自杀预防危机干预AbstractUniversity students' suicide happened frequently in the resent years .University students have become a high risk group of suicide which arise the concern from all the communities. This paper is designed to put up the way of prevention and intervenient countermeasures of students suicide based on sorting out the inducement and analyzing the symptoms of the suicide.Key words : suicide symptoms of suicide prevention of suicide crisis interventions随着知识经济的浪潮席卷全球,社会竞争越来越激烈,人们的心理压力越来越大,我国的自杀比例也呈上升趋势。
北京市心理危机研究与干预中心2003年9月5日公布的数据显示:在中国,每年至少有 28. 7 万人死于自杀,有 200 万人自杀未遂;平均每两分钟就有一人死于自杀,八人自杀未遂。
自杀已成了非常严重的社会性问题。
大学生自杀人数也呈上升趋势,近年来在国内各大学中,大学生自杀事件不断出现,给社会、家庭和个人带来十分严重的后果和创伤。
因此,开展大学生自杀问题的研究,探讨大学生自杀的有效预防和干预对策,对维护社会稳定和家庭的完整,具有重要意义。
西方政治思想史论文(共3篇)
西方政治思想史论文(共3篇)以下是网友分享的关于西方政治思想史论文的资料3篇,希望对您有所帮助,就爱阅读感谢您的支持。
西方政治思想史论文篇一西方治思想史政文题论:西目政治方思想史的中“性”概念与我的大学理生活院学电子:信与息学院/年班:级200 1级工3信班姓名陈:鑫源生号学:210003721262西政治方想史思论文方西治政思想中史“的理性”概与念的大学我生活在谈方政治西思史中的理想概念跟我们性的大生学有什活么关系它如何,影着响们大我学生的具体实际活生之前,们先来我了解一是下西政方治思想,解了一下它的展发史怎样的。
作为大学生,是们我基都本道人类社会包括经济、知政治和文三化领大,域各领域反都映社的不同方会面,有各含的内自容关于。
治领域政,在阶社级会中只,有掌统治权,握才按照能定阶一或级集团的利整益社会,合协调盾矛,定稳秩序,促发展。
因此进,何如取夺治统权,立什么样建统治的,权如何维持统权,治对现统治有权的度态就等为成政治领域的心问核题从一。
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谋或” “策,”因民族、时代可的同不而不同,也可因级阶、团集的不而同相异由。
于种各思方式维的同不,也能可表为不现同形,式如理性的科,学;的抽的象,实的等践。
在于对西方政治思想的基本了基解下我,们一步把范进缩围。
窄什么是西方治思想中政的“理性概”念呢?古腊希时期的性是在理意神指下导的种认一识和思想,它要体现在主了维为持会社定而稳确人类阶级的立划分,从而奴隶主使社会地位的加更固,稳使君权和权得到父大的保更。
障西方的建封会历史社短,较缘他们在哲于学系上体的认识和发展,为因何一任追种本溯源理论都的会将类人会社终指向最自和由公平的状态中,之文艺复兴和在启运蒙时期也动例外不笛卡尔,于对在存认的正是识基这于一种理论么下之建立。
当的,在那然个时期的有所思潮中,主观理性义占据了主上风,为么会出什这现的现样象?主要呢因是原理超越了实践的发展,当论有所的论无法用实践理证明的来候就时会出现样的这情况导,很多理致论有一没个牢固的基,础从而一是种空想的理论如,洛克、孟德斯鸠、卢梭人的思等想,中只有孟德斯鸠的权分三立想思得了到证实在美,国得较为到整完应的,并用取且方政治思想史西论文了得俗的不效果。
西方思想史论文
古希腊民主与现代民主政管院 07级思政四班董瑞娟 222007*********摘要:‚民主‛一词随着社会的发展越来越受到重视,而它的起源可以追溯到古希腊时期,最早在政治上实现它的也是在古希腊时期,本文旨在通过对古希腊典型的直接民主的概述以及对现代代议制民主的一些认识进而达到对民主的进一步认识。
这也有利于我们增强自己的民主意识,从而促进民主社会的完善。
关键词:民主古希腊民主现代民主直接民主代议制民主一.对民主的理解1.对民主的理解按照字典上的定义,民主是‚人民支配的政体,最高权力属于人民,由人民直接行使,或由经自由选举制度产生竹人民代理人行使。
‛用亚伯拉罕〃林肯的话来说,民主是‚民有、民治、民享‛的政权。
自由和民主往往可以互换使用,但是,二者并非同义词。
虽然民主是关于自由的一整套观念和原则,但是民主也是由一整套做法和程序构成的,这些做法和程序的形成,经历了漫长而且往往是迂回曲折的历史过程。
简言之,民主是自由的制度化。
民主除了用作统治国家的制度之外,民主的投票和代表制度也用于管理其他许多不同的共同体和组织。
但本文主要从政治方面来阐释民主,即民主政治。
2.民主政治的分类民主政治分为两大类:直接民主政治和代议制民主政治。
在直接民主政治制度下,所有公民都能参与决定国家事务,而不需要选出或任命官员起中介作用。
今天,民主政治最常见的形式是代议制民主政治,在这种政治制度下,公民选举官员来作政治决策,制定法律以及实施各项有关公共利益的计划。
这些官员能够以人民的名义深思熟虑和有条不紊地商讨复杂的问题,这就需花费时间和精力,往往不是广大的无官职的公民做得到的。
在古希腊城邦中,雅典最早实行直接民主制是古希腊民主的典型代表。
二.古希腊民主古希腊的民主制度是建立在古希腊的城邦架构之上的。
根据目前史料,古希腊城邦中,雅典民主政体的建立在时间上先于其他城邦,因此可以认为雅典是古希腊民主政体的发源地,而雅典民主政体的成因即可视为古希腊民主政体的成因。
西方社会思想史课程学期论文选
《西方社会思想史》课程学期论文选胸罩与身体的权利政治学姜琳一、福柯的肉体政治技术学《规训与惩罚》是福柯第一部成熟运用系谱学方法分析权力话语的著作,这是一部关于“身体如何被社会分隔、操纵的历史”。
1在福柯看来,无论是中世纪的酷刑制度,还是现代的监狱制度,(对人的肉体进行“规训”包括纪律、教育、训练、训诫、规范化等意思),都不外是权力运作的不同模式,以身体为对象的权力运作更是理解现代权力的关键。
2“在我们今天的社会里,惩罚制度应该置于某种有关肉体的“政治经济中”来考察:尽管它们并不使用粗暴的、血腥的惩罚,尽管它们使用禁闭或教养的“仁厚方法”,但是,最终涉及的总是肉体,即肉体及其力量、它们的可利用性和可驯服性、对它们的安排和征服。
”3权力由此进入肉体,政治学在福柯也成为一门“肉体的政治技术学”,其要点如下:第一,权力进入肉体,不仅是一种驾御肉体的权力关系,也是一种关于肉体的知识关系。
“肉体也直接卷入某种政治领域;权力关系直接控制它,干预它,给它打上标记,训练它,折磨它,强迫它完成某些任务、表现某些仪式和发出某些信号。
……也就是说有一种关于肉体的知识,但不完全是关于肉体功能运作的科学;可能有对肉体力量的驾驭,但又不仅是征服它们的能力;这种知识和这种驾驭构成了某种可以称为肉体的政治技术学。
”4第二,进入肉体的权力技术不是过往的肉刑,而是一套对身体的规训,以便使被规训的身体既驯服又有用,“过去权力对肉体的控制、惩罚表现为直接的赤裸裸的酷刑,后来则改变为对肉体的训练和规范的一套复杂而精巧的制度。
身体虽然不再遭受酷刑的折磨,但却无法摆脱控制。
”5这也是一种“权力的微观物理学”和生物的权力,“权力的网络现在穿越了健康和身体。
它过去曾经穿越过灵魂,现在穿越身体了……”6“我想表明,权力关系能够在物理意义上深深地穿透身体,不需要依赖主体的自我再现的思考。
如果权力掌握了身体,1《身体的合法性及其地位——西方哲学中的身体观与舍勒的位格价值理论》吴天岳著/ReadNews.asp?NewsID=1457&BigClassName=%C3%EE%CA%D6%C5%BC%B5%C3&SmallClassName= %CB%BC%CF%EB%C0%CB%BB%A8&SpecialID=62参考《从福柯的〈规训与惩罚〉看后现代思潮》陈宏毅登载于《环球法律评论》2001年秋季号3引自《规训与惩罚》米歇尔·福柯著第27页4引自《规训与惩罚》米歇尔·福柯著第27-28页5引自《福柯与性》——李银河解读福柯《性史》山东人民出版社2001年3月第1版第122页6引自《福柯访谈录——权力的眼睛》上海人民出版社1997年版71页这并不是首先通过在人的意识中扎根来实现的。
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论法兰克福学派观点之我见《西方社会思想史》期末课程论文
论法兰克福学派观点之我见
摘要:法兰克福学派是西方马克思主义中最大、最主要的一个流派。
它创立于30年代初,是由一群哲学家、社会学家、心理学家、政治学家、经济学家、法学家和文艺理论家组成的学者集团,并拥有自己的研究所和学术刊物。
它继承了西方马克思主义创始人卢卡奇、科尔施的“批判的马克思主义”的传统,并综合弗洛伊德的精神分析学以及其它现代外国哲学流派的某些观点,对现代资本主义社会进行了多学科综合性的研究和剖析,形成其独特的“批判的社会理论”。
法兰克福学派的基本理论,即社会批判理论,它是使法兰克福学派得以跻身于当代西方哲学主要流派的重要原因。
1937年,霍克海默在《传统理论和批判理论》一文中,首次使用了“批判理论”这个名词
关键词:法兰克福学派批判社会学
一社会批判是法兰克福学派理论的核心
社会批判是法兰克福学派理论的核心,可以概括出他的几个特征:
第一,社会批判理论是以辩证哲学和政治经济学批判为基础建立起来的社会理论。
它既不是纯哲学,又不是纯社会学,而是把哲学和具体科学尤其是社会学、经济学、心理学等学科结合起来的综合性社会理论或社会哲学。
批判理论采取了以往唯心主义的社会——历史哲学尤其是黑格尔的历史哲学的总体性研究社会的形式。
因此,从一个角度说,批判理论既不是哲学,又不是社会学;从另一个角度讲,它既是哲学又是社会学,这两种说法都成立。
第二,社会批判理论的主要功能是“批判”,即从人本主义的立场对现存资本主义制度尤其是它的意识形态以及科学技术的否定。
批判理论以控制和压迫为主体,以人的自由解放为目标,对当代资本主义社会加以全面的批判,它的任务是深入物的世界去揭示人与人之间的深层关系。
这种批判既是政治上和经济上的,更重要的是文化和意识形态方面的。
因此,对发达社会意识形态的批判是法兰克福学派社会批判理论的最基本或核心的部分。
第三,社会批判理论是一种现代乌托邦理论。
批判理论家力图将事实与价值、理论与实践统一起来。
他们认为批判理论不是纯粹的理论,而是政治实践的组成部分。
在此基础上,批判理论家们力图通过对资本主义的批判,为人们提供一种
解放的理论。
第四,社会批判理论是以西方马克思主义为定向的。
早期的法兰克福学派以马克思主义理论自居,将批判理论和马克思主义看成是同义语。
在批判理论中的确包含着一些马克思主义理论的成分。
二阶级同化论,对资本主义的批判
法兰克福学派考察了科学技术进步的社会后果,揭露了当代资本主义对人民统治的特征。
法兰克福学派认为,在当代发达工业社会,随着科学技术进步和生产自动化发展,人们的物质生活和劳动条件得到了改善,但人们并没有摆脱异化之苦,相反,“现实构成了一种更高的异化阶段”,使“异化了的主体被其异化的存在所吞没”。
物质生活的改善是以人的革命精神丧失、牺牲自己的人格和尊严为代价的。
资本主义对人的统治不仅采取政治恐怖手段,而且还利用科学技术进步形成的“合理化”原则来阻止人民参与政治,使工业社会成了“技术统治的极权社会”。
技术的发展降低了工人的劳动强度,生产性工人减少,非生产性工人越来越多,这样,就改变了工人受剥削的地位;工人的生活状况也由于资本主义生产的高度发展而发生了根本的变化,改变了贫困的地位,过着富裕的生活。
总之,工人不再受剥削了,科学技术已成为一个独立的剩余价值来源。
由于这些变化,工人阶级的反抗意识削弱了,他们满足于这种富裕的生活,从而被资本主义高度发展的技术这支麻醉剂彻底地麻翻了,所以,工人阶级不仅在物质上而且在精神上都与资产阶级同化了。
三大众文化批判
现代大众文化是一种随社会发展而出现的信息化、商业化、产业化的现代文化形态。
其重要特征是商品化趋向、技术化趋向、标准化趋向和强迫化趋向。
法兰克福学派认为在文化方面,统治阶级竭力使精神产品“商品化”和“标准化”,通过现代化的传播媒介,无孔不入地控制人们“内心自由”这块唯一的“私人天地”。
两次世界大战之后,法西斯主义肆虐全球,改变了社会的政治经济结构,在新的社会结构之下,个人失去了其在政治,经济上的自主的声音,个人的主体性终结了. 文化工业启蒙的失败。
在此种情况下,阿多诺认为文化工业也以其独特的方式渗透到了生活的方方面面,他以商品拜物教作为其意识形态,穿着满足消费者需要的假外衣,以一种温情脉脉的形式对大众的思想进行管制,只不过这种管制用娱乐和享受性取代了以前的强制性。
比起以往的强制管制,文化工业的控制更能取消大众思考的独立性,抹平大众思想的差异性,使所有的一切都服从于资本主义的绝对权利。
最重要的是,文化工业取消了大众反思否定的能力,使他们认同并依存现有的意识形态。
文化工业利用细节变化、风格变化的欺骗手段,并于权利阶层意识形态勾结,一步步的取消了人们对任何改变现状的可能性的思考,从而达到其整合一切、以普遍代替特殊的目的。
在文化工业产生以前,人们能对事物进行独立自主的感知和思考,消费者能自主选择需要的消费品,其消费行为在很大程度上影响着生产方式和内容。
在那时,高雅艺术能保持其自律性,并与通俗文化自觉区分开来。
文化工业预先决定了消费者需要感知的内容,生产出符合权力阶层经济效益的商品,消费者不再是主体,而成了实在的客体。
消费什么,怎样消费均已被预先设计好了。
消费者所要做的仅仅只是按照文化工业设计好的程式进行消费。
这一现象集中体现在电影、电视以及以广播为代表的大众传播媒介上。
以好莱坞为例,制片商、投资方、监制、导演构成了一组强大的权力机制,他们直接决定着受众能看到何种题材,何种风格,何种内容的影片。
而层层审查制度早已保证了最终供应影片的“合法性”。
当然,表面上看来,公众有选择观看何种影片的权利,但这不过是一种假象,是为了使公众顺顺当当地接受业已规定好的标准而做出的掩护。
因此当代一切标志文明的东西,既是人们控制自然界而使自己获得解放的工具,同时又是一部分人奴役另一部分人的手段。
压抑性的社会管理技术性越强、越合理化,受管理的个人摆脱奴役状态就越加困难。
马尔库塞认为,在资本主义的全面统治下,无产阶级已失去革命批判精神,同资本主义“一体化”了,解放人类的任务只能由具有批判意识的青年知识分子来完成。
四实证主义批判
法兰克福学派一直把实证主义作为哲学上的主要批判对象,而霍克海默是这一批判的理论先驱。
他认为只有彻底否定以唯科学主义与肯定主义为核心的实证
主义,才能建立以人本主义和否定主义为核心的批判的社会理论,颠覆传统理论的长期统治。
归结起来,他主要批判了实证主义的经验主义倾向、现象主义倾向、科学主义倾向、肯定主义倾向和反人道主义倾向。
霍克海默认为根本不存在完全独立于理论之外的、对一切人都直接和共同的“经验”。
经验总受到包含了描述它的那些语句的整个知识体系的调节,同时也根本不存在脱离思想的感觉经验。
除了逻辑和经验的规律外,还有理性的作用,而支配理性的原则显然不能由经验和逻辑来证明。
他对实证主义的批判归结到一点,就是批判其反人道主义。
在他看来,给人以规范性指导的理论并不是基于人的经验事实,而是依赖于对人的主体性价值的充分信念,实证主义的要害就是忽视人的主体性。
他反复强调,经验事实不是纯粹被给予的,他实际上与人的活动紧密地联系在一起,是人的全部感性活动的产物。
霍克海默将理性区分为“客观理性”和“主观理性”。
前者以人的解放和自由为最高目标,对现实采取一种批判的、超越的态度,是“批判理性”、“解放理性”。
后者以程序化的方式来测量目的,目的对它来说仅仅具有主观上的意义,直接地服务于现存的秩序,它突出手段并强调手段与目的有可能调和,它又称为“工具理性”、“技术理性”。
它把世界理解为工具。
它关心的是实用的目的。
数达到原则、技术合理化和文化工业是是在“工具理性”的形成中起重要作用的三大因素。
“工具理性”对人造成的最大危害就是使其思维程式化。
人变得越来越像机器,这意味着人丧失自我,而自我的丧失也就等于自由的丧失。
理性的工具化会导致政治上的极权主义。
而阿多诺则认为实证主义割裂对象、理论与方法,把自然科学的模式移植于社会学,片面追求精确性和定量化,在“客观性”的外衣下推崇主观任意性,并且企图排除科学研究中的主观因素和价值因素。
五小结
今天,法兰克福学派在组织上虽趋瓦解,但其社会批判理论在现代西方资本主义国家仍有相当影响。
尽管在总体上讲,它是片面的,并非是科学的,但是,它对当代资本主义的批判是具有一定的积极意义的,其中一些观点也不乏发人深省之处,因此,我们应该对它有一个全面的认识,它也可以作为我们考察当代资本主义社会的必要参考资料。
参考文献:
1.于海,《西方社会思想史》,第三版,355~382页
2.《法兰克福学派论著选集(上卷)》上海社会科学哲学研究所
3.霍克海默,阿多诺《启蒙辩证法》
4.《批判社会理论纪事》,中国教育出版社
5.阿多诺,《否定的辩证法》
任课老师:赵亮员
日期:2011年12月30日。