土家族历史

恩施土家族苗族自治州

州州

一、简介

恩施土家族是中华大家庭中的一员，具有悠久的历史和发达的文化。早在二千多年前，在湘西、鄂西就出现了他们的身影。在此后的漫长岁月里，土家族以勤劳和智慧，铸造了丰富多彩的民族文化。在我国历史上的很长一段时间内，土家族没有确定的族称，不过由于其历史渊源、居住地、白虎图腾等，被人们称呼为“廪君种”、“巴郡南郡蛮”、“白虎夷”等，从中也可见古代汉人对土家族的偏见。到了明末清楚，大量汉人迁入土家族地区，为了区别于汉族，才出现了土家族这个族称。在1956年10月，土家族被国务院正式确认为单一的少数民族，土家族得以正式成为56个少数民族的一员。恩施土家族苗族自治州成立于1983年8月19日，是共和国最年轻的自治州。位于中国湖北省西南部，地处云贵高原的东延部分，西面和北面邻接重庆市，东临宜昌市，南邻湖南省湘西土家族苗族自治州，东北接神农架林区。辖恩施、利川两个县级市和巴东、来凤、咸丰、建始、鹤峰、宣恩6个县。自治州首府为恩施市，面积24111平方千米。截止2010年末，人口约394万，其中汉族约占45%，土家族约占46%，苗族约占6.5%。春秋为巴国地。1949年设恩施专区。1970年改称恩施地区。1983年

臵鄂西土家族苗族自治州。1993年4月改现名。属鄂西南山地，有“山原”之称。

二、自然资源

恩施州拥有丰富的自然资源，境内森林茂密，植被良好，全州森林覆盖率达61.62%，素有"鄂西林海"、"天然植物园"、"华中药库"的美誉。已知的植物品种达3000余种，树种资源占全国现有的七分之一，其中有属国家一级重点保护树种3种，属国家重点保护的珍稀药用植物达50多种。有第四纪冰川时期幸存下来的被称为"活化石"的"水杉"，有珍贵的珙桐、银杏、台湾杉等，植物中有不少名贵中药材，如：黄连、党参、当归等，不仅种类多，而且产量高。矿产资源以沉积矿床为主体，门类齐全，目前已发现各种矿藏60多种，矿产地366处，占全国已发现矿产种类的五分之一。尤其是近年发现的世界独有的硒矿床，开发利用前景广阔，恩施州也因此被誉为"世界硒都"。

三、区位优势

恩施州区位优势明显。西端是中国最大的直辖市重庆，东端是中国最大的内陆城市武汉，北与举世闻名的长江三峡相连，南通湖南张家界。恩施州与长江三峡、张家界两大国家级风景旅游区形成中国旅游的"金三角"。作为湖北省唯一纳入西部大开发范围的地区，随着国

家大量资金投向恩施州，恩施各族人民几代人期盼的铁路梦，高速公路梦在新世纪的第一个10年将变成真实而生动的现实，恩施州将成为川渝西出、东部西进的"桥头堡"。

四、特色风俗—土家族

（一）诞生俗

（1）添生：添生是生儿生女的事情，人们把它当作传宗接代和养老送终的头等大事。

（2）逢生：第一个进添生大门的人叫“逢生人”。无论来者何人都要以礼相待，弄东西给逢生人吃。乡亲们得到添生的消息都要前来关心和捧场。

（3）报喜：添生后娃儿的爹要尽早去家家（外婆）报喜，让家家放心，俗话说：“婆家不报喜，娘家无祝米。”报喜一般要准备四样茶礼。如果生的女娃子（女孩），礼品中就要有白酒；如果生的男娃子（男孩），礼品中就应有嘎嘎儿（猪肉）。报喜后，家家定下洗三的日期。不过逢三不洗三，如日期有违，当另择吉日。

（4）洗三：洗三，又叫“吃三朝饭”。三朝是说婴儿存活三天的好兆头。洗三是对新生命的一次重大洗礼，也是人生的第一个节日。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，这就是“洗三”，也叫做“三朝洗儿”。“洗三”的用意，一是洗涤污秽，消

灾免难；二是祈祥求福，图个吉利。

（5）坐月子：产妇生儿后一个月为“坐月子”，必须在家修养一个月，这一个月一般不下床，不出屋，不吹风，忌生冷，不能去别人家（否则谓“热血扑门”）。不出月，陌生人不能看产妇和婴儿。（6）打喜：生了小儿后，必须到女家报喜，互相商定日期“打喜”。到了约定日期，女方家人前来送“祝米”。俗称整“祝米酒”，此风俗在恩施盛为流行。婴儿出生后，婴儿的爸爸须带礼品去外婆家接外公、外婆的亲属前来赴宴，名为整“祝米酒”，同时宴请其他客人，具体日期则由外公定，一般是生男孩整“九”，生女孩整“十”，或者孩子满月这天。届时，外公、外婆的亲属相邀同时到小孩家送“祝米”。礼物以婴儿的各式穿戴、布料、用品、粮食为主，鸡、鸭、鱼、肉次之。吃“祝米洒”的女方亲属，多为妇女，男的一般不去。俗有“女不赶生酒（寿酒），男不吃十朝（祝米）”的说法。

（7）满月：满一个月后，必须摆酒席招待来客和打喜漏掉的宾客。做满月要为婴儿剃胎发、洗澡、穿新衣等。

（二）女儿会

女儿会被誉为“土家情人节”，是鄂西少数民族独特的节日，是与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是恩施土家族青年在追求自由婚姻的过程中，自发形成的以集体择偶为主要目的的节日盛会，一般每年举办一次，不同地方举办的时间也不同，有的是农历五月初三，

有的是七月十二，有的是八月十五。女儿会"从古至今一直保留了下来。"其主要特征是以歌为媒，自主择偶。女儿会"一般伴有乡场，也就是土家人的大集，各种风土人情集于一体。每当此时，姑娘们为了等待意中人的到来，便会在"女儿会"上摆摊出售各种土产，小伙儿们则假装买东西，一旦看到中意的姑娘，小伙儿便上前问价购物，双方开始讨价还价，如果小伙儿也被姑娘看中了，价格就会越来越低，最后双方就相约到乡城附近的丛林中互表爱慕之情。如果小伙儿未被相中，价格则越来越高，他便会知趣地离开，再重新寻找自己的意中人。（三）婚嫁礼仪

土家族的婚姻不论是旧婚还是新婚都要经过求婚、认亲、拜年、送日子、娶亲五个阶段。

哭嫁：土家族姑娘出嫁前，要在娘家又哭又唱，一连哭唱3天整，这种习俗叫做“哭嫁”，哭嫁时唱的歌叫“哭嫁歌”。一般女孩子从懂事起就得学唱“哭嫁歌”，歌词的内容包含着向父母告别，感谢父母养育之恩；向兄弟姐妹告别，表达对手足之情的留恋；向邻里告别，从此离开故里和童年朋友，将过着另一种新的生活……这些哭嫁的歌词和腔调都是世代相传的，因此也是十足传统的。父母、兄弟姐妹和邻里友好，听到将出嫁的姑娘的哭嫁歌，都要劝慰一番并相赠礼物以示纪念。随之，“哭嫁”变成即将出阁的姑娘对父母兄弟姐妹邻里友好以及少女时代的眷恋。此外，待嫁先学《哭嫁歌》。土家族把是否