第四讲 文言文词类活用 学生版讲义(需打印给学生)

第四讲：文言实词——词类活用

一：词类活用类型

（一）：使动用法

1，动词使动

①花香醉人。

②这项发明震惊了世界。

③君将哀而生之乎？

④项伯杀人，臣活之。

⑤广故数言欲亡，忿恚尉。

2，形容词使动

①再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。

②繁荣市场经济，缓解就业压力。

③诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。

④必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。”

⑤固国不以山溪之险。

3，名词使动

①齐威王欲将孙膑。

②先破秦入咸阳者王之。

（二）：意动用法

1，形容词意动

①我很奇怪你是怎么找到我的。

②渔人甚异之。

③吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也。

④是故明君贵五谷而贱金玉。

2，名词意动

①他自小死了娘，奶奶最宝贝他。

②邑人奇之，稍稍宾客其父。

③于是骄逸自恣，志意无厌，鱼肉百姓，以盈其欲。

④侣鱼虾而友麋鹿。

（三）：名词作动词

①我明天短信你。

②你忙吧，我论文去了。

③范增数目项王。

④左右欲刃相如，相如张目叱之。

⑤方其破荆州，下江陵，顺流而东也。

⑥小信未孚，神弗福也。

⑦假舟楫者，非能水也，而绝江河。

（四）：名词作状语

①他静静地目送她远去。

②明天手机联系。

③上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）

④相如廷叱之。（《廉颇蔺相如列传》）

⑤箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》）

⑥失期，法皆斩。（《陈涉世家》）

⑦君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）

⑧齐将田忌善而客待之。(《史记·孙子吴起列传》)

⑨少时，一狼径去，其一犬坐于前。

二：翻译下列划线的句子。

1，齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

2，丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

3，子曰：“巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

4，子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

5，孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”

6，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可运于掌。

7，天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；修道而不贰，则天不能祸。

三、拓展阅读

1.萧何

列侯毕已受封，及奏位次，皆曰：“平阳侯曹参身被七十创，攻城略地，功最多，宜第一。”……关内侯鄂君进曰：“群臣议皆误。夫曹参虽有野战略地之功，此特一时之事。夫上与楚相距五岁，常失军亡众，逃身遁者数矣。然萧何常从关中遣军补其处，非上所诏令召，而数万众会上之乏绝者数矣。夫汉与楚相守荥阳数年，军无见粮，萧何转漕关中，给食不乏。陛下虽数亡山东，萧何常全关中以待陛下，此万世之功也。今虽亡曹参等百数，何缺于汉？汉得之不必待以全。奈何欲以一旦之功而加万世之功哉！萧何第一，曹参次之。”高祖曰：“善。”于是乃令萧何第一，赐带剑履上殿，入朝不趋。

（《史记•萧相国世家》）

2.萧何追韩信

信数与萧何语，何奇之。至南郑，诸将行道亡者数十人，信度何等已数言上，上不我用，即亡。何闻信亡，不及以闻，自追之。人有言上曰：“丞相何亡。”上大怒，如失左右手。居一二日，何来谒上，上且怒且喜，骂何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳。至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰：“吾亦欲东耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小儿耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。

（《史记•淮阴侯列传》）

3.张良

良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，榖城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。良因异之，常习诵读之。……子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年从高帝过济北，果见榖城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。

（《史记•留侯世家》）