真理与价值的辩证统一

真理与价值的辩证统一

在马克思主义哲学中的定义来看，价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

价值的哲学定义在于价值是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是世界万物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力，是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质。

价值是具体事物具有的一般规定、本质和性能。人和具体事物、主体和客体、事情和事情、运动和运动、物体和物体的相互作用、相互影响、相互联系、相互统一是价值的存在和表现形式。

而价值的特性主要表现在四个方面：客观性、主体性、社会历史性以及多维性

1、价值的客观性：因为价值关系的各个环节和方面都是客观的：其一，人的需要具有客观性。其二，用来满足人的需要的对象也具有客观性。

2、价值的主体性：价值的具体的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。

3、价值的社会历史性：人作为具有社会历史性的主体，人的需要、人的实践以及需要被满足的方式都表现出社会历史性，这就决定了价值的社会历史性特点。

4、价值的多维性：因为任何一个主体都表现为一定的整体，其结构和规定性都是复杂、立体而多面的，所以每一主体的价值关系都具有多样的丰富性或全面性。

价值是人类对于自我发展的本质发现、创造与创新的要素本体，价值来源于自然界，并随着人类的进化而化，随着社会的发展而发展，价值的终极本原只能是运动着的物质世界和劳动着的人类社会。

价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点有：1 评价是以主客体的价值关系为认识对象的。2 评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点而转移的。3 评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识。

价值评价也在社会实践中起着激励、制约和导向作用。它是推动实践不断实现价值的精神驱动力量，它服从于实践满足于人们的客观需求，它引导实践活动朝着更充分、更全面、可持续性地满足人们日益增长的物质文化需要的方向发展。

不仅如此，我们还应树立好正确的价值观。人的意识只有正确地反映社会现实和社会需要才能为社会从而为个体的发展带来幸福和

快乐.所以,人是需要一个正确的价值观.

正确的价值观的树立将会推动我们的长远发展，提升我们的人格魅力。我们从小树立了怎样的价值观，将来就很可能成为哪种价值观所对应的人，做相应的事情。所以，树立正确的价值观，是我们一生中的重要课程。

真理和价值在实践中的辩证统一关系主要体现在以下几个方面：(1)成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度又符合价值尺度并将二者有机地统

一起来的结果。遵循真理尺度即我们通常所说的“按科学规律办事”；遵循价值尺度即我们通常所说的“满足人的需要”。无论何种实践只有把“按科学规律办事”和“满足人的需要"相结合才能达到目的获得成功。(2)价值的形成和实现以坚持真理为前提而真理又必然是具有价值的。人们对实现价值的追求构成了实践的动因但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。同时任何真理都必然具有价值这是因为真理能为实践提供科学的客体尺度和主体尺度能为

实践提供正确的价值目标。因此一种认识只要是真理就会或迟或早地显示出其对实践的指导作用即显示出自身的价值。(3)真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。真理和价值的相互制约表现在：一方面价值的实现有赖于对相关真理的把握真理的发展水平制约着价值实现的程度；另一方面真理在实践中被验证的过程则有赖于价值在实践中被实现的状况。价值的实现表明；在实践中所遵循的关于客观事物的本质和规律的认识是真理。真理和价值的相互引导表现在：一方面实现价值是人们追求真理的目的满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理所以认识活动的指向是受

价值追求的指向规定的；另一方面真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求人们在哪一个领域中获得的真理越多人们就会

在哪一个领域中提出更多的价值目标因此真理的发展同时也影响了

价值发展的方向和程度。真理和价值的相互促进表现在：一方面真理的发展促进价值的实现也就是说真理的发展可以促使人们更深刻、更全面地理解其生活条件和发展方向从而使人们的价值追求更合理更符合人类自身发展的必然性；另一方面价值的实现又推动着真理的发展。人们对价值的追求越自觉、越合理、越深人也就表明人们对真理的把握越全面、越深刻同时也就越能够激发起人们探索真理的热情。