《高山仰止》课件

(4)斐然：斐，音ｆěｉ，有文彩的样子。
(5)裁：裁剪，节制。
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• 【评析】
• 孔子说这段话时，正当鲁国季康子执政，欲召 冉求回去，协助办理政务。所以，孔子说回去吧， 去为官从政，实现他们的抱负。但同时又指出他在 鲁国的学生尚存在的问题：行为粗率简单，还不知 道怎样节制自己，这些还有待于他的教养。
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• 【评点】顾鸿安 《论语解读》
• 孔子的这四位弟子都是他比较满意的。只有子 路生性好强，易受伤害，当时孔子才说他“恐怕不 能善终”。后来，子路担任卫国大夫孔里的家臣， 遭逢卫国内乱，子路本可脱难，但他抱着“食其食 （领受他人的俸禄）者不避其难”的信念，身入危 城，死于乱中。孔子对子路的告诫竟不幸而言中。 当然，这不是孔子会算命。孔子是“知命”之人， 他看到的人和事太多了，他是根据春秋末期的各国 混乱无序的政治形势和子路的性格（子路必然要参 政）所作的预言。预言要应验，是要合乎逻辑的。
高山仰止
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黄旭宝
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5-22子在陈(1)曰：“归与！归与！ 吾党之小子(2)狂简(3)，斐然(4)成 章，不知所以裁(5)之。”
【注释】
(1)陈：古国名，大约在今河南东部和安徽北 部一带。
(2)吾党之小子：古代以500家一为党。吾党 意即我的故乡。小子，指孔子在鲁国的学生。
(3)狂简：志向远大但行为粗率简单。
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7-11子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏(1)，惟我 与尔有是夫(2)！”子路曰：“子行三军(3)，则谁与 (4)？”子曰：“暴虎(5)冯河(6)，死而无悔者，吾不
与也。必也临事而惧(7)。好谋而成者也。”
• 【注释】
• (1)舍之则藏：舍，舍弃，不用。藏，隐藏。
• (2)夫：语气词，相当于“吧”。
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• 朱熹《论语集注》
•
夫子初心，欲行其道于天下，至是而知其终
不用也。于是始欲成就后学，以传道于来世。又
不得中行之士而思其次，以为狂士志意高远，犹
或可与进于道也。但恐其过中失正，而或陷于异
端耳，故欲归而裁之也。
心啮 指 痛
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【评点】顾鸿安 《论语解读》
孔子的一生，是为行道而献身。孔子周游列 国，屡遭碰壁。后在陈绝粮，遭到颠沛、困厄，见 道不可行，思归讲学，培养人才。特别吸引孔子回 国的力量，是那些年青需要指导教育的学生。这批 年轻人，都是“狂简”之士，他们志向高远，很可 造就但行为粗率简单，容易“过中失正”。鲁哀公 十一年（前４８４）鲁国执掌大权的季康子在冉求 的鼓动下，迎请孔子回国，孔子在流亡十多年后， 终于回到了故国。
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子路一生，刚毅不 挠，遇事义无反顾，最 后死于卫国孔悝、蒯瞶 之乱，临死仍不失君子 本色，结缨而绝，虽死 而其守死善道、能辨明 伦之精神，至今千古传 诵。当死讯传至鲁国时， 孔子非常伤痛的说： 「忆！天祝予！」祝， 断也，孔子感叹说：是 天要断了我的道啊！跟 失去颜渊一样的哀伤。
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11-13闵子侍侧，訚訚(1)如也；子路，行行(2) 如也；冉有、子贡，侃侃(3)如也。子乐。“若 由也，不得其死然。”
• 【注释】 (1)訚訚：音ｙíｎ，和颜
悦色的样子。 (2)行行：音ｈàｎｇ，刚
强的样子。 (3)侃侃：说话理直气壮。
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• 【评析】
• 子路这个人有勇无 谋，尽管他非常刚强。 孔子一方面为他的这些 学生各有特长而高兴， 但又担心子路，惟恐他 不会有好的结果。师之 爱生，人之常情。孔子 的这种担心，就说明了 这一点。
• (3)三军：是当时大国所有的军队，每军约一万二千五 百人。
• (4)与：在一起的意思。
• (5)暴虎：空拳赤手与老虎进行搏斗。
• (6)冯河：无船而徒步过河。
• (7)临事不惧：惧是谨Байду номын сангаас、学习交警流PP惕T 的意思。遇到事情便格
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• 【评析】
• 孔子在本章提出不与“暴虎 冯河，死而无悔”的人在一 起去统帅军队。因为在他看 来，这种人虽然视死如归， 但有勇无谋，是不能成就大 事的。“勇”是孔子道德范 畴中的一个德目，但勇不是 蛮干，而是“临事而惧，好 谋而成”的人，这种人智勇 兼有，符合“勇”的规定。
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• 【读解】
• 古语说：“峣峣者易缺。”太洁白了容易受到玷 污， 太高峻了容易缺损，大刚强了，则容易夭折。孔子知人 论事， 具有先见之明。后来的事实证明，子路的确不幸 被孔子所言中，死 于卫国的内乱之中。据《史记。仲尼 弟子列传》记载，子路担任 卫国大夫孔俚的家臣，卫国 发生内乱，子路本在城外，但他抱着 “食其食者不避其 难”的信念，身入危城，与暴徒血战而死。据说 孔子听 到卫国内乱，曾伤心地说：“子路要丧命了！”不久， 果然 传来了子路壮烈牺牲的消息。 一个人的性格和气质决定行动，刚强者往往不会委 白求全，所 谓“宁为玉碎，不为瓦全”，“宁愿站着死， 不愿跪着生”。孔子深 知子路的性格刚强易折，所以对 他发生了叹惋。 孔子对他的学生真是了如指掌啊！
【 论语禅解】
木铎之任，菩萨 之心。
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• 南怀瑾《论语别裁》
“吾党之小子狂简”——小子是年轻人。党是指古 代的乡党，也就是鲁国这一些跟随他的学生们。“狂简” 是两个典型。豪迈、慷慨，多半年轻人喜欢的个性和作 风就是“狂”。轻易、草率，对国家天下事掉以轻心， 就是“简”。第二种典型“简”，把天下事看得太容易 了，自己想到就好像做得到一样，年轻人也容易犯这个 毛病。“吾党之小子狂简”，是说跟自己的这班年轻人， 蛮有豪气，看天下事太容易了。虽然文采不错，“斐然 成章”地议论纷纷，毕竟还未成器。
• 学问之道，最难的是如何中肯仲裁。像做衣服的 技师一样，要把一块布裁剪成一件合身而大方的衣服， 这是一门不简单的学问。所以他一心要回到鲁国，献身 于文教的千秋事业。
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• 孔子离开鲁国共十四 载，返国后，已是六 十九岁。鲁哀公见孔 子回国，虽表热烈欢 迎，可惜懦弱无能， 不会重用孔子，孔子 也不求仕途。这时周 室衰微，礼乐废，诗 书缺，孔子便天天在 杏坛上为弟子讲学， 并删定群经，为万世 立教，从此不再离开 鲁国。