2018年中考议论文阅读及答案
2018广东省中考语文说明文及议论文阅读及答案
2018广东省中考语文说明文与议论文阅读及答案说明文阅读阅读下面的文段，完成后面的题。
(一)方块汉字前途之争汪品先①方块汉字的前途，是我国知识界争论的百年话题。
②对于汉字的批评，首先来自其复杂难学，历史上只为少数人所掌握。
"五四〞运动后推行白话文、拟定注音字母，进一步的主张就是废除方块字、实行拼音化。
然而建国后的实践说明：通过汉字简化和义务教育，汉字完全可以为群众所掌握，本身并不是造成文盲的主要原因。
③时至今日，废除方块字的主张不再活泼，流行的一种观点是方块字不适合于科学表达，不如拼音文字那样逻辑清楚，因此汉字可以用来传承文化而不适用于开展科学。
其实这里混淆了科学开展的传统背景和语言载体本身的特色。
国人撰写的学术论文，无论用的是中文还是英文，往往．．有着论证不严、逻辑不清的毛病，这里既有我国传统文化中不利于科学开展的遗传病，也有在近代封闭条件下形成的恶习惯。
文字无辜，这些毛病不该记在文字头上。
④计算机技术的开展，为各种文字的前途提供了重新排队的时机。
对于二进制的计算机编码而言，一个汉字只相当于两个拼音字母。
同一个文本，汉字的篇幅最短，输入计算机的速度也最快。
汉字直观，承载的信息量远大于拼音文字。
更重要的是汉字信息熵最高，有限数量的方块字经过搭配，可以构成无限多的新词；而依靠拼音字母的英文，需要不断制造新的单词才能表达不断出现的新概念。
因此，汉字常用的只有几千字，而英语的词汇量早已超过40万，在应对新概念大量涌现的科学开展中并无优势。
⑤语言是文化传承的主角，以汉语作为载体的中华文化，在科学创新中应当具有潜在的优势。
一种文化能够保持几千年而不衰，其中必有原因。
值得参考的是犹太民族，三千年历史有两千年流离失散，却始终坚守着犹太教和希伯来文。
在外界压力下，犹太人凭着对知识和智慧的重视，以一千多万的人口，赢得了世界四分之一的诺贝尔奖。
华夏文化同样具有尊重知识和智慧的传统，是不是也在深处蕴藏着科学创新的基因，从而也有问鼎世界科学顶峰的前景？(选自2015年2月27日"文汇报"，有改动) 1．以下对选文内容的理解，有误的一项为哪一项( )A．第③段加点字不能删除，因为"往往〞指国人撰写的学术论文大局部有这种情况，但不是全部。
论友谊议论文阅读专练及答案(2018内蒙古包头中考试题)
论友谊议论文阅读专练及答案（2018内蒙古包头中考试题）论友谊尽管人性中自私的一面就像一股寒风，给人世间带来污浊和阴冷但整个人类大家庭还是沐浴在晴空一般的纯净和温馨之中。
当我们对他人怀有仁爱，我们的生活才变得甜美。
我们排斥社交，拥护孤独，然而我却不能对从我们门口经过的智者、可爱的人和高的人视而不见。
那些倾听我心声，真正理解我的人，就是属于我的水恒的财产。
我感激那些内心充满挚爱的人，是他们赋予这个世界崭新而高尚的深度，我与他们的交往非常单纯，正是这种单纯的共鸣蒋我们联系在了一起，在我看来，新结识一个人这对我是件大事，我迷恋那些带给我美好时光的人们。
每个人一生都是在不断地追寻友谊之中度过，如果我们寻找朋友并非出于神圣的动机，而是带着一种邪恶的占有欲，要把他据为己有，结果只能是徒劳无益。
更糟糕的是在他们相互靠近对方的时候，各自天性当中美丽花朵的精华与芬芳便在片刻间消失了。
我们从友谊中获得的唯一乐趣就是对方身上拥有我所没有的东西，是隐藏在差异之下的共性将我们连在一起，让友谊成为两种天性之间的结合吧。
我们从朋友那里获得的是一种思想、一份真挚、一瞥目光——这种情感能提高我们的智能和活力。
当你冥思苦想也未必能获得令人满意的表达，这时就应该给朋友写封信——瞬间的工夫，一系列高雅的思想伴着考究的措辞，便会从四面八方一起自己递上门来。
在我们的内心世界里，这些美妙的情感火花甚至比火还要迅猛、还要活跃，它使整个世界也变得不一样了：没有了冬天，没有了黑夜，即使孤身一人，也会心满意足，欢欣鼓舞。
还有什么能比这更美好呢！朋友是我可以坦诚相对的人。
在他面前，我大可以丢掉诸如伪装、礼貌和深思熟虑等衣服——这些都是人们不愿脱掉的东西，而以最朴素的方式全心全意地与他相处。
我认识这样一个人，他丢掉所有虚伪装饰，省去了所有恭维和客套，每遇到一个人，便以其深刻的洞察洞察力对着这个人说话。
起初，他遭到拒绝，大家以为他疯了，可他坚持不懈。
这样的情况持续的时间久了，他就得到了回报，即每一个熟人都和他建立了一种真诚的关系，谁都不会想着跟他客套，敷衍他了。
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)一、中考语文议论文阅读专题训练1．现代文阅读知足①“知足常乐”这一古老的命题，在当今纷繁杂乱、诱惑多多的世界里，我看应是我们立身处世、自制自律的金玉良言。
②曾读过“齐人攫金”的故事，说齐国有个财迷，整天想着要有许多金子。
一天，他来到集市上，看到一家金店，直奔柜台，揣起金器就跑。
几个路过的巡吏将他抓住。
县官审问他：“当着那么多人，你竟敢去抢别人的金子！”那人这才清醒过来，答道：“我拿金子的时候，只看见了金子，除此之外，什么也没有看到。
”③明代的刘元卿曾撰写《王婆酿酒》的寓言，读来颇为有趣。
王婆以酿酒为生，有个道士常到她家借宿，喝了几百壶酒也没给钱，王婆也不计较。
一天，道士说，我喝了你那么多酒也没钱给你，就给你挖一口井吧。
井挖好后，涌出的全是好酒，王婆自然发财了。
以后道士又问王婆酒好不好，王婆说，酒倒是好，就是没有用来喂猪的酒糟。
道士听后，笑着在墙上提了一首打油诗“天高不算高，人心第一高。
井水做酒卖，还道无酒糟。
”写完之后，这口井再也不出酒了。
④这些故事、寓言告诉我们，当一个人该知足而不知足时，就会目眩神迷于五色之惑不能自拔，成为贪欲的奴隶。
古人总结教训“知足不辱，知止不殆”，就是说知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险，可以保持长久。
“人贪酒色，如双斧伐孤树，未有不仆者！”一个人，尤其是执掌权力的人，一旦对自己的地位、待遇不知足，欲壑难填，迟早会出事。
那么，如何识高低、知满足？这道问题确实考验着每个人的抵抗力和免疫力。
⑤现实生活中，知足之乐是以忍痒换来的。
权力、地位、金钱、美色，对人的诱惑和杀伤力极大，见之“心痒”可以理解，关键是对非分之利要忍痛煞痒。
有位县官死后留下一只小木箱，后人打开一看，是满箱血迹斑斑的草纸，以及一封信件。
原来这位县官生前面对贿银，内心也曾一次次发痒。
为戒贪拒贿、煞住心痒，他以锥刺股，以纸拭血，久而久之，集满木箱。
信末，他以苏轼名言告诫儿孙：“忍痛易，忍痒难！”⑥极少数位高权重的“聪明人”，书读得比别人多，见识比别人高，可关键时刻，忘记了祖宗的良言，忘记了前车之鉴，见利便如蚁挠心，奇痒难支。
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析
中考语文议论文阅读专题训练试题(有答案和解析)含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，回答问题。
做人，里子也要讲究一点①过去在部队时，有一位前辈作家，请吃饭时钱不够了，就把手表押上，也要让大家吃得尽兴。
当时手表是责重物件，找对象的“三转一响”之一。
这是有面子的事。
②有一次跟团旅游被关在一个景区，导游伙同景区商场的经理，非让我们买东西不可，可是东西又不好又贵，大家都不肯买。
现场气氛僵持不下，表面的和气快维持不住了。
商场经理背后的大门紧闭，没有人能飞出去。
终于团里一个有钱的游客，说她要买这买那，她其实什么都不缺，但显然是为了给大伙解围，化解了一场危机。
这也是有面子的事。
③我们中国人，大多注意面子，血气方刚有之，一掷千金有之。
面子固然重要，然而里子方面，有时却注意不够。
我认为：做人，里子也要讲究一点。
④康紅雷导演跟我说过一件事：拍《青衣》剧组解散之后，演员各奔东西，潘虹老师的房间里，她穿过的戏服全部自费干洗后，整洁地挂在房间里。
她是个讲究里子的人。
⑤我还认识一个摄影助理，他说有一次拍周润发的广告，那时周润发的名气如日中天，男人们都想在现实生活中学他燃烧美元点烟的镜头。
所以现场他被团团图住，纷纷让他签名。
摄影助理实在小得放在哪里都是透明的，没有半个人注意到他。
他只是站在一边默默看着，默默工作，直到所有的拍摄工作全部结束。
周润发却主动向他走了过来，与他拍了合影。
这也是个讲究里子的人。
⑥年轻的时候，有一次在北京郊区开青年作家的会议，结束时许多代表陆续走了。
宾馆服务员问我，你们真的是作家吗？我说是。
她说为什么客房里的公物一点都不爱惜，摔坏了玻璃杯也不赔，还用床单擦鞋。
而且打了长途电话不付费，查到房间说人早走了。
我听了无言以对。
再如有些美女在外面绝对光鲜靚丽，但是住的地方有可能脏乱到下不去脚。
或者，私下里张口就是瞎话，颇为不堪。
这些不是里子差，是压根儿就没里子。
⑦名人也罢，普通人也罢，面对他人和面对自己时都要展现我们的面子和里子。
重拾汉语的母语自信 议论文阅读专练及答案(2018河南省中考试题)
重拾汉语的母语自信议论文阅读专练及答案（2018河南省中考试题）重拾汉语的母语自信①母语通常是指一个人所属民族的群体语言，是一个民族最为鲜明的符号标志，它能把一些人凝聚为一个共同体。
母语自信则是对母语品质和母语生命力的坚定信念，体现了一个国家和民族对自身母语价值的充分肯定和尊重。
②每个民族对自己的母语都有一种天然的认同感和自豪感，视其为最美的语言。
汉语是中国人的母语，是华民族的文化徽章。
汉语拥有最为丰富的书面文献和自公元前841年以来不曾中断的历史记录，在相当长的时间内，它因其承载的文化的先进性而对世界产生了不小的影响。
这让我们自豪，也增强了我们对汉语的自信。
然而，在近现代，随着社会的发展，加之西方语言和文化的冲击，我们对汉语的自信长生了动摇，这给汉语带来了危机，造成了伤害。
“五四”期间，汉语严重欧化，有学者甚至主张用拼音来代替汉字：上世纪80年代，汉语的计算机输入成为难题，汉字又蒙受了“笔画复杂、输入困难”的责难；即使是现在，国人对外语的重视程度依然远远超过汉语——因此，重拾汉语的母语自信是每个中国人必须正视的问题。
③对母语的不自信，究其本质，是对自身文化的不自信。
在当今形势下，我们更应清醒地认识到，中华文化是我国生存和发展的软实力，是中华民族的命脉和灵魂。
而汉语既是这种文化的产物，也是这种文化的繁荣与发展，就不能再对汉语采取那种“自贬、自侮、自戕”的感觉，而应重新拾回对汉语的自信。
④事实上，从语言学角度看，汉语也的确有值得我们自信的理由。
汉语是世界上历史最悠久、发展水平最高的语言之一。
在世界语言中，汉语具有独一无二的简洁而富有想象力的特种，精通多国语言的季羡林先生称汉语是世界语言里最简练的一个语种，同样表达一个意思，如果英语要60秒，汉语5秒就够了。
汉语在表达的自由度和创造性上具有无可比拟的优越性，美国语言学家范诺萨说，汉语充满动感，不像西方语言那样被语法、词类规格套死。
汉语有声调，音韵铿锵，和谐美丽，瑞典语言学家高本汉认为，在这方面，汉语比西方语言略胜一筹。
知止 议论文阅读专练及答案(2018四川广安中考试题)
知止议论文阅读专练及答案（2018四川广安中考试题）知止①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。
当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。
有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。
夜晚腹泻，父亲趁机A（教训、训诲）说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。
一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。
问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。
能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。
像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。
然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。
其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治.华盛顿，就觉得华盛顿高明。
华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。
他说：“我毕生最大的兴趣在农作。
”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。
他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。
结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。
人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。
说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰——⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。
其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。
可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。
2018年中考议论文阅读及答案
“熬”的境界阅读答案（2018湖南长沙中考试题）“熬”的境界①熬,从火,敖声。
“熬”有“抬高”的意思。
与“火”放一起表示“隔空加热”,原指烹调工序,引申到人文领域,有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思,所谓“多年媳妇熬成婆”。
人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时,常常会说:慢慢熬吧,总会有出头的日子。
“慢慢熬”是过程,说多长就有多长;出头之日是结果,在这里还只是预期。
②一般来说,“熬”是一个被动的过程,似乎是一种消极心态。
其实不然,同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同,无可奈何地挣扎叫熬,无目标地混日子叫熬,执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。
都是“熬”,境界迥弄。
③“熬”的过程是渐变,对象是时间,但不一定都是消极地混日子,关键要看你的心态和志向。
_______________________________。
心态积极,志向不改,与时间斗,与困难斗,“熬”出来的就是高境界、大成就。
④“熬”字的分量和境界,平时也许觉不出来,关键时刻高下立判。
最有说服力的是竞技场上的较量,就拿摔跤、柔道等赛事来说,双方体能势均力敌,竞技水平旗鼓相当,刚交手时难解难分，几个回合下来,筋疲力尽,特别是到了相持阶段,就看谁能经得住“熬”了。
谁的心理强大,意志坚强,最终“熬”了下来,谁就是胜者。
谁的心理脆弱,精神崩溃,最终“熬”不住了,谁就必输无疑,前面的拼搏付诸东流。
在“熬”的过程中,力量和胜负渐渐发生微妙变化,在最后关键时决定了输赢。
⑤平常人的生活也是这样,不论是熬得出名堂,还是熬不出名堂,都得熬。
问题是要辩证地识这个“熬”字,理性地面对这个“熬”字。
在平凡的生活中“熬”出应有的境界来,人生征途，有时候顺风顺水,有时候崎岖难行,只有处顺境不沉溺,处逆境不服输的,才能“熬”出名堂来, 当然,这里的名堂,不限于功利,还应有更高的境界。
正像智者告诉我们的那样,顺境熬秉性,逆境熬心志,岁月熬人也树人,熬去的是浮躁,熬出的是淡定:熬掉的是幼稚。
带点笑容议论文阅读专练及答案(2018湖北黄石中考试题)
带点笑容议论文阅读专练及答案（2018湖北黄石中考试题）带点笑容罗兰一位台大工学院的教授曾经在闲谈中对我说，他每次上课（特别是给新生上课），一定面带笑容。
他不但面笑容，而且尽量用说笑话的方式来讲话，使得满室笑声不绝。
他说，这样做是为了消除一般学生对理工科目的畏惧心理。
“剥下科学严肃、冷硬、令人生畏的外衣，显出它内在的、原有的、，真正的趣味和美感！”这是这位名教授的教学方法和教学宗旨。
他说，本来科学是非常美妙、非常有趣的一种东西，可惜当初真正“通”的人太少，以致因为他们的不通，而不能把科学的真正面月很轻易地传授与人，而使科学蒙受了冤屈，成了深奥难解、令人不敢接近的东西。
笑容是消除隔膜的媒介。
我一向畏惧数理科学，相信这就是因为它们最初和我见面时，没有“面带笑容”的缘故。
由此想来，文学、艺术、音乐之使人乐于接近，也不外是因为它们多少都带了一点或隐或现的笑容吧！________A__ 。
笑容还是增进感情的媒介。
笑容好比机器上的润滑油，可以减轻摩擦，使齿轮与齿轮之问的运转灵活，又犹如桌椅脚下的胶垫，可以缓和锐角，增加彼此之间的和睦与协调。
___B_____ 。
当我和朋友在谈话之间，偶尔意见友生冲突时，我喜欢停止谈话，用笑容来听他的滔滔雄辩。
我认为这是最好的消灭争执而又不伤和气的办法。
而且我更相信，即使在你争却或抗议的时候，如果你仍能使自己面上点笑容，这争辩抗议也会很容易地变成了提醒与解释。
减少了对方的敌意和反感，增加了胜利的机会。
笑容不但能表现在面貌上，而且能表现在____ 里。
也许我是因为职业的关系，做播音员做久了，对声音特别敏感。
有好几次，接听电话时，因为对方声音里缺少笑容，被我误认为他很忙，或一面打电话，一面为办公桌上的公事在发烦，使我不敢和他多谈下去。
而当我草草结束谈话，请他快去忙公事的时候，他才惊奇地问我：“为什么这样匆促？你不是有事要商量吗？”我这才知道，他并不忙，也没有为公事发烦，他只是以为我看不见他的表情，因此省掉了笑容而已。
【初三英语试题精选】2018年全国各地中考语文试卷议论文阅读试题汇编(带答案)
2018年全国各地中考语文试卷议论文阅读试题汇编（带答
案）
18题。
（8分）
15．我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
评分说明（2分）
16．运用了举例论述的方法，有力地论证了“有也之必要”，进而论证了的中心论点，增强了的说服力。
评分说明（2分）答出论证方法得1分，答出论证方法的作用得1分。
17．本开篇提出中心论点；接着从有也之 b 必要、敬业、乐业三个方面进行论证；运用举例论、道理论证等方法分别进行论证；最后用“责任心”和“趣味”总结全，强调“人类合理的生活总该如此”。
评分说明（2分）能精要概括本的结构思路并结合内容简要分析得2分；如果结构思路分析不完整或没有结合内容简要分析只得1分。
18．在现实生活中，我们要发扬“工匠精神”，即凡做一事，都要全力以赴，心无旁骛。
凡职业都要达到孔子说的知之，好之，乐之的境界，并不懈努力追求，力争获得成功。
作为学生对待学业更入脑、走心。
评分说明（2分）也可用原作答；表意完整准确即可得2分。
（2018湖南湘西）14．阅读邓拓的《不要空喊读书》一，完成下列各题
①要读书，就应该拿起书，一字一句地认真读下去，为什么会有空喊的呢？
②空喊读书的，可能有几种人第一种人因为自己没有养成读书的习惯，坐不住，安不下心，读不下去，但是又觉得读书很有必要，于是就成了空喊。
第二种人因为有一些误解，以为拿起书从头到尾读下去，就会变成读死书，所以还不敢也不肯这么做，于是也变成了空喊。
[精]中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)
![[精]中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)](https://img.taocdn.com/s3/m/5c1c9b86964bcf84b9d57bea.png)
中考语文五套议论文阅读理解题(附答案)（一）阅读下面的文字，完成16-18题（8分）读书重在选择潘裕民①英国作家阿瑟·柯南道尔曾说过：“漫无目标，无书不读的人，他们的知识是很难精湛的。
”可见，读书一定要有选择。
②读书要有所选择，这在今天显得尤为重要。
也许有人会说，博览群书被古人提倡，现在我们为什么非选择不可？我们知道，西潮东渐以前，中国有的学者曾有“读尽天下可读书”的抱负。
但是，今天的博览群书，和古人的博览群书有很大差别。
古时书少，很多书是以诗词、文言文的形式写下来的，言简意赅。
即便是古代散文，篇幅也不是很长，博览群书比较容易。
而在如今这个知识大爆炸的时代，书太多，各类图书让人眼花缭乱，各种读本蜂拥而至，长篇巨制铺天盖地，我们只能选择自己最想读或必须读的书来阅读。
③当代著名学者钱钟书一生读书无数。
一次，他到美国访问去参观国会图书馆，图书馆的人因其藏书量大而骄傲，同去参观的人也无不为之惊叹，只有钱钟书一个人默不作声。
图书馆的人问他有何观感，他忍不住笑着说：“我也充满了惊奇，惊奇世界上有那么多我所不要看的书！”这话看上去风趣，却是事实，一个人不可能读完所有的书。
19世纪英国作家罗斯金就说过：“一个人的生命是短暂的，空余时间很少，因此我们不应把一刻空余时间耗费在阅读价值不大的书籍上。
”因此，今天我们提倡既要多读书，又要有选择意识，多读好书。
④毛泽东是我国历史上一位爱读书、会读书的领导人，他早年常说：“读书要为天下奇。
”他所说的“奇书”，不在择读之量，而在择读之内容与效果。
毛泽东的择书，排在前三位的是哲学、马列和文史，尤其在他晚年时，仅《红楼梦》就阅读和收藏了20种不同版本的线装书。
当然，那些与他的实践活动关系不大的书籍，他也有选择地阅读了很多。
⑤人们常说：“开卷有益。
”这句鼓励人们读书的话没错，但是并不等于读任何书都是“有益”的。
尤其面对之前从未看过的“新书”，更要有所选择。
美国哲学家阿尔考特曾说过：“一本好书使人开卷时会有所求，而闭卷时获有益处。
初中中考 语文议论文阅读专题训练训练试题含答案(1)
初中中考语文议论文阅读专题训练训练试题含答案(1)一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题。
读书人是幸福人谢冕①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。
现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。
由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。
世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。
然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。
这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。
阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。
人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。
人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。
歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。
一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
⑤一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。
说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。
但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。
我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。
一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于崇高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。
贵州省7市州2018年中考语文试卷按考点分项汇编议论文阅读含解析(含答案)115
议论文阅读安顺市12、（18分）阅读《假如人生没有磨难》，完成下列各题假如人生没有磨难贺铭华①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。
开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。
后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。
根扎得稳，苗才长得壮。
②一个人又何尝不是如此呢？生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗？显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！③假如人生没有磨难，人类就不会进化，社会也不会向前发展。
人类长期生活在一顺百顺、无忧无虑的环境中，那么既淘汰不了劣者，也筛选不出强者。
假如当初就如此，人体的各种功能必将全面退化，最后可能倒退回原始状态。
真的那样，人类也许现在还同猿猴们称兄道弟，与野兽们同林为伍!④假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。
富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤…………古语说：“富贵不过三代”，又说“自古纨绔无伟男”。
清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。
⑤假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。
胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。
然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……⑥所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。
⑦磨难乃人类的良师。
它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。
正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。
环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。
细读的妙处 议论文阅读专练及答案(2018甘肃白银、武威中考试题)
细读的妙处议论文阅读专练及答案（2018甘肃白银、武威中考试题）细读的妙处肖复兴①读书从来有粗细快慢之分。
②读书细的功夫，是阅读的基本功之一。
读书要细，这个“细”，说着容易，做起来很难。
什么叫细？头发丝这样叫细？还是跟风一样看不见叫细？多读几遍就叫细吗？这么说，还是说不清读书要细的基本东西。
不如举例说明。
③已故的老作家汪曾祺先生的短篇小说《鉴赏家》，或许能够从阅读的细这方面给予我们一些启发。
④小说讲述乡间一个名叫叶三的卖水果的水果贩子，跟城里一个叫季陶民的大画家交往的故事。
这个大画家家里一年四季的时令水果，都是叶三给送，所以他和画家彼此非常熟悉。
有一次叶三给画家送水果，看见画家正画着一幅画，画的是紫藤，开满一纸紫色的花。
画家对叶三说：“我刚画完紫藤，你过来看看怎么样。
”叶三看了这幅画，说：“画得好。
”画家问：“怎么个好法呢？”⑤这就要说明什么叫细了。
我们特别爱说的词是：紫藤开得真是漂亮，开得真是好看，开得真是栩栩如生，开得真是五彩缤纷，开得真是如此灿烂，但是，这不叫好，更不叫细，这叫形容词，或者叫做陈词滥调。
我们在最初阅读的时候，恰恰容易注意这些漂亮词语的堆砌，认为用的词儿越多，形容得才能够越生动。
恰恰错了。
我们还不如这叶三呢。
叶三说：“您画的这幅紫藤里有风。
”画家一愣，说：“你怎么看得出来我这紫藤里有风呢？”叶三跟画家说：“您画的紫藤花是乱的。
”⑥这就叫细。
紫藤一树花是乱的，风在穿花而过。
读书的时候，要格外注意这样的细微之处，这是作者日常生活的积累。
作者在平常的日子里注意观察、捕捉到这样的细微之处，才有可能写得这样细。
细，不是只靠灵感或者才华就可以写作出来的，而是日常生活在写作中自然的转换。
而对于我们读者来说，在文本阅读中读得仔细，会帮助我们在生活中观察得仔细；同样，在生活中观察得仔细，也会帮助我们在阅读中读得仔细。
⑦又有一次，画家画了一幅画，是传统的题材，耗子上灯台。
画完了以后，赶上叶三又送水果来，画家说：“你看看我这幅耗子上灯台怎么样。
涵养几分静气(2018广东深圳中考语文议论文阅读)
涵养几分静气①一则故事，读来耐人寻味。
父亲丢了一块表，抱怨着四处寻找，可怎么也找不到；等他出去后，儿子悄悄进屋，不一会儿就找到了。
父亲很好奇，儿子则回答：我就安静地坐着，听到滴答滴答的声音，表就找到了。
②这就是“心静”的力量。
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。
诸葛亮在《诫子书》中一语道破“静”的重要，“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。
坚守内心的宁静，保持清醒的头脑，才能见天地之精微，察万物之规律。
那么，“静心功夫”从何处得来？③涵养静心功夫，离不开严格的自律。
毛泽东同志在湖南一师求学时，特意到最喧闹的地方读书，目的就是锻炼意志，让自己能够胸怀静气，心绪不受外界所扰。
为了让自己安静下来，有人给自己定下“静坐”的“日课”，坚持每天独坐两小时，终于改掉了身上浮躁的毛病。
严格的自律，助人逐渐养成宁静、专一的心态，让人虽得意而不忘形、处困顿而不沉沦、临诱惑而不摇摆，也因静而明志，因静而生慧。
④有人说，每临大事有静气。
大事当前的静心功夫，往往得益于艰难困苦的历练。
苏轼《书舟中作字》记载，一次乘船途中，滩险舟危，舟中士子面无人色，唯独他“作字不少衰”。
这份从容盖因其“更变亦多矣”，所以能临事不惧，处变不惊。
可见，不惮于在难事、烦事、急事、苦事上多磨炼，就能将内心打磨得成熟豁达，沉稳有定力，不再拘泥于一时一事的得失；多经历几番雨疏风骤的洗礼，耐得几回兴衰荣辱的打磨，就能在大事来临之时，气定神闲、沉着冷静，抵达“不以物喜，不以己悲”的境界。
⑤读书以养性，书画以养心。
“静心功夫”，还可从读书中来。
寂寞忧愁时读一阙《定风波》，心会变得豁达敞亮；委屈不平时读一卷《宽容的哲学》，能收获“既忍且耐”的智慧。
身处低谷之时，从书中汲取前行的力量，纵使“山重水复”也终将迎来“柳暗花明”；得意之时，时常读书以自省，也才能“不忘初心，方得始终”。
初中语文议论文阅读专题训练练习题及答案含解析
初中语文议论文阅读专题训练练习题及答案含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成小题爱是成长的必修课桂从路①社会生活中的一些场景，常常令人感动不已。
女友患病3年不离不弃，病床前举办婚礼；洪水中坐在屋顶歇息的年轻人，原来一直在救助他人；车祸发生后血库吃紧，全城接力献血……爱是沟通人心的桥梁，一个动作、一个眼神足以温暖人心。
②说到爱，每一个人都不陌生，但似乎又难以用语言表达。
古往今来，我们给这个美好的词汇注入了许许多多的内涵。
哲学家将爱视作“人类对整个世界的渴望”，心理学家定义爱为“人与人间抛弃恐惧、不再戒备的信赖关系”。
在文学家笔下，我们能从父母的背影中理解什么是亲情，从“关关雎鸠，在河之洲”的吟唱中读懂一份倾慕。
虽然“什么是爱”从来没有一个标准答案，但都包含了一项起码的内容，那就是一种关怀与给与，一种对他人真诚而无私的关心。
③对爱的理解各不相同，但是对爱的追求却始终如一。
早在2000多年前，儒家先贤就讲“仁者爱人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，涵养一颗仁爱之心，这是君子的德行，也是中国传统理想社会的写照。
刚刚过去的开学季，不出意料被各种开学致辞刷屏。
高校校长的寄语，无疑是新生收获的第一笔财富，而在跋涉未来的行囊中，不少人都会把“学会爱”纳入其中。
历史背景、时代条件早就发生了沧海桑田的巨变，但是“学会爱”“追求爱”依然是师长们的谆谆教诲，成为年轻人成长的必修课。
④心中有爱，方能遇见更好的自己。
“没有爱就没有教育”，年轻人成长过程中，爱是最好的滋养，用爱浇灌，就能让责任意识、担当精神拔节生长。
现实中，一些人信奉精致利己主义的处世哲学，将“学会爱”视作无用的心灵鸡汤；有的精于算计、衡量得失，面对选择时不是“听从内心”而是听从利益，这些功利心态往往会滋生焦虑、走入误区。
有得有失、有风有雨，这是生活的常态。
唯有心中始终深爱，才能经风历雨收获内心的平和；唯有对世界充满善意，才能懂得与其抱怨不如奋斗的道理。
用文化滋养时代的心灵 议论文阅读专练及答案(2018江苏连云港中考试题)
用文化滋养时代的心灵议论文阅读专练及答案（2018江苏连云港中考试题）用文化滋养时代的心灵李洪兴①2018年的第一天，不少人走进国家图书馆，一睹《四库全书》真容。
参观之余，领一页字帖，坐在展厅里一笔一画地抄写书中内容。
文化的书函，在这样一次“观四库、抄经典”的读者体验活动中被打开。
②读者、观众与经典的距离，已经越来越近。
故官打开《千里江山图》卷轴，中国美术馆展示徐悲鸿的“奔马”与“战马”——在不同场地、以适宜的方式择精品而展，成了打开文化的一种共同选择。
人们在“拈花”之间，感受到穿越千年、跨越万里的经典散发出文化的沁人芳香。
③藏，是为了存，也是为了传。
这个传，不仅是侍诸后世，也是传诸众人。
无论是历史文物还是经典文本，最珍贵的莫过于其历史与文化价值，倘若不能被更多人欣赏、研究、传承，也就很难实现“价值外溢”，更谈不上价值增值。
④当前，我们的文化视野不断打开，但文物的“开放度”依旧有待提升。
有的场所作为历史遗迹，长期以“保护”的名义被“铁将军”把门；有的文物，被一些单位藏着掖着，生怕失去了研究的“首发权”。
开放的文化有着更大辐射力，就像故宫博物院，开放区域越来越大，展出文物越来越多，文创形式也越来越丰富。
从“馆舍天地”走向“大千世界”，才能涵养出真正的文化自信。
⑤面对文明的瑰宝、文化的结晶，人们会有一种与时间对话、与历史握手的感受。
让现代人有更多机会近距离接触、感受这些文明的宝藏，有利于形成自己的文化观念、审美趣味，有利于滋养时代的心灵。
这又何尝不是美好生活、全面发展所需？只有真正推开文化的大门，让更多的人走进去，才能在新时代实现“美美与共”。
（选自《人民日报》2018年1月16日，有删改）1．请简要概述第④段的论述层次。
（4分）2．第②段用了什么论证方法？有何作用？（3分）3．请结合全文，阐释最后一段中“美美与共”的内涵。
（4分）【答案】1．（4分）首先提出“文物的开放度依旧有待提升”这个观点；接着从正反两个方面举例论证文物开放的重要性；最后指出只有文物开放（从“馆舍天地”走向“大干世界”），才能涵养出真正的文化自信。
别让速成毁了匠心议论文阅读专练及答案(2018湖南张家界中考试题)
别让速成毁了匠心议论文阅读专练及答案（2018湖南张家界中考试题）别让速成毁了匠心①在快节奏生活的当下，不少物事的生产创造似乎也加速起来。
比如各类技能培训，只要有钱，到处都是班，两三个月就能拿到一本证书。
写书、拍电视剧等等，也无不可以速成。
②现代社会，时间就是生命，办事讲效率没有错。
随着科技的进步，很多事情确实可以做到事半功倍。
但实践也告诉我们，有些时候“欲速则不达”，一味地追求速成不是好事。
正所谓“十月怀胎，一朝分娩”，事物的成长发展往往有其规律，那些违背规律的速成，往往就会先天不足，无异于拔苗助长。
一些以次充好的假冒伪劣“速成”产品，一些偷工减料的“速成”工程等等，多是以牺牲质量或成效，乃至以牺牲安全为代价，这样的速成就不仅无益，而且有害。
③常言道：慢工出细活，文火煲靓汤。
很多事急不得，更速成不得。
古人对事物的创造，往往是匠心独运，不尚速成。
如丝绸、瓷器、漆器、金银器等各类技艺精湛的手工艺品，饱蘸着匠人们对自然的敬畏、对创造的虔敬、对工序的苛求。
有多少巨匠们一生默默无闻，远离名利场，只为了完成一件作品、办好一件事情。
盛于魏晋时期的“百炼钢”之术，其制作过程需工匠把精铁加热锻打一百多次，一锻一称，直到斤两不减，如此千锤百炼，最终锻出高纯度的器具。
这一丝不苟的工序、精湛的技术、专注的追求、精益求精的精神，正是我们今天所倡导的“工匠精神”。
④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。
”只有沉得下心，才会创造出经得起时间检验和考验的产品。
高凤林作为一名特种熔融焊接工，35年如一日，一心专注于火箭发动机焊接工作，被称为焊接火箭“心脏”的人，0．08毫米是高凤林焊接生涯里挑战过的最薄纪录。
载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到“丝”级，顾秋亮作为一名焊工，40多年来兢兢业业、刻苦钻研，在平凡的岗位上不断追求卓越，一次又一次挑战极限，成功把“蛟龙”送入海底，他也被称为“有钻劲儿的螺丝钉”。
没有那种精细入微的追求，没有那种“差之毫厘，谬以千里”的体认，就很难有过硬的高精尖技术。
2018年中考语文议论文(题+答案)
议论文阅读题库一、阅读下文，完成1~4题。
（共20分）良好习惯的养成胡适①良好习惯的养成，即普通所谓的人品教育，品性人格的陶冶。
教育学家心理学家都告诉我们说：人品性格是习惯的养成，好的品格是好的习惯养成。
中学阶段是定型的阶段，中学生时期与其注重治学的方法，毋宁提倡良好习惯的养成。
一个人的坏习惯在中学还可纠正，假使在中学里不能养成良好的习惯，这个人的前途便差不多算完了，在大学里可能不会是个好学生，在社会里可能不会是个有用的人才。
②我们的国家以前专注重文字教育，读书人的指甲蓄得很长，手脸都是白白的，行动是文绉绉的，读书可以从“学而时习之”背诵起，写文章摇摇摆摆地会写出许多好听的词句来，可是他们不能动手，也不能动脚，连桌凳有一点坏了，也不能拿起斧头钉子来修理。
这种只能背书写文章的读书人就是没有养成良好的习惯——动手动脚的习惯。
③良好的习惯怎样养成呢？我在给大学生讲《治学方法》时，讲到一个故事：宋时有一新进士请教老前辈做官的秘诀，老前辈告诉他四个字：勤谨和缓。
这四个字，大家称为做官的秘诀，我把它看作做人、做事、做学问的秘诀。
④勤，就是不偷懒，不走捷径，要切切实实，辛辛苦苦地去做。
要用眼睛的用眼睛，用手的用手，用脚的用脚。
先生叫你找材料，你就到应该到的地方去找；叫你找标本，你就到田野，到树林里去找。
无论在实验室里，在自然界里，都不要偷懒，一点一滴地去做。
⑤谨，就是谨慎，不粗心，不苟且。
写汉字，一点、一横也不放过；写外国字，“i”的点、“t”的横，也一样不放过；做数学，一个圈、一个小数点都不苟且。
不要以为这是小事情，做小事关系天下的大事，做学问关系成败，所以细心谨慎，是必须养成的习惯。
⑥和，就是不要发脾气，不要武断，要虚心，要和和平平。
什么叫做虚心？脑筋不存成见，不以成见来观察事，不以成见来对待人。
就做学问来说：要以心平气和的态度来做化学、数学、历史、地理，并以心平气和的态度来学语文。
无论对事、对人、对物、对问题、对真理，完全是虚心的，这叫做和。
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“熬”的境界阅读答案（2018湖南长沙中考试题）“熬”的境界①熬，从火，敖声。
“熬”有“抬高”的意思。
与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序，引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。
人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说:慢慢熬吧,总会有出头的日子。
“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期。
②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是一种消极心态。
其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同，无可奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。
都是“熬” ，境界迥弄。
③“熬”的过程是渐变，对象是时间，但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。
________________________________ 积极，志向不改，与时间斗,与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。
④“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。
最有说服力的是竞技场上的较量，就拿摔跤、柔道等赛事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当，刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽,特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。
谁的心理强大，意志坚强，最终“熬” 了下来，谁就是胜者。
谁的心理脆弱，精神崩溃，最终“熬”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。
在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时决定了输赢。
⑤平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂，还是熬不出名堂，都得熬。
问题是要辩证地识这个“熬”字，理性地面对这个“熬”字。
在平凡的生活中“熬” 出应有的境界来，人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行，只有处顺境不沉溺，处逆境不服输的，才能“熬”出名堂来，当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界。
正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人，熬去的是浮躁,熬出的是淡定：熬掉的是幼稚。
（选自《读有所得》，作者王兆贵，有改动）1.下面对文章的理解不正确的一项是（）（2分）A .第①段通过解释“熬”字含义和列举生活中的现象，引出话题。
B.第②段例举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同。
C.第④段主要运用了对比论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手。
D .第⑤段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡中要“熬”出境界来。
2.如果要在第③段的横线上上加上一句话，下面不恰当的一项是（）（2分）A .越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困惑，终于兴越灭吴。
B.唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难,终于取回真经, 修成正果c•“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”。
石灰为了“要留清白在人间” 熬过了“千锤万凿” “烈火焚烧”的日子。
终于熬出了应有的境界。
D •“读书破万卷，下笔如有神”。
书读得多了，知识累积得多了，下笔就自然会达到如神助的境界。
3 •如何理解结尾段“岁月熬人也树人”这句话？（4分）【答案】1.C2.D3 .这句话是对中心论点的总结、升华，这句话的意思是生活中的困难准和逆境是一场艰苦的修行，持久的忍耐，但只要你心态积极，志向不改，最终会收获成熟、坚毅与淡定。
包容多样的和平阅读答案（2018湖南娄底中考试题）包容多样的和平科菲？安南①今天，没有人不知道世界上贫富之间的差距，没有人能说一点也不了解这个差距让穷人付出了什么样的代价。
那些穷人与我们一样，应当享有人的尊严、基本自由、安全、食物和教育。
但付出代价的不会仅仅是那些穷人。
最终，我们所有人，无论是北方还是南方，无论是富人还是穷人，无论种族和宗教，所有人都要付出代价。
②今天，真正的分界线不在国与国之间，而在强者与弱者、自由者与受压制者、特权者与困窘者之间。
今天，没有一堵墙能把世界上一个地区的人道主义或人权危机与另一地区的国家安全危机隔离开。
③科学家告诉我们，自然世界是多么狭小，并且相互依存，一只蝴蝶在亚马逊热带雨林中扇动翅膀，就能够在地球另一端造成强烈风暴，这就是人们所说的“蝴蝶效应”原则。
今天，我们比以往更加清醒地认识到，人类世界也有自己的“蝴蝶效应”，是好是坏，都要面对。
④尊敬的来宾，掌握真理的人只有一个，消除世界弊端的答案只有一种，满足人类需要的办法只有一个，这种想法在整个历史中造成了严重的损害，特别是在上个世纪，然而今天，即使在世界各地不断发生种族冲突的情况下，人们也日益发现，人类的多样性不仅是促使对话成为必要的现实，而且是对话的真正基础。
⑤我们比以往更加深刻地察觉到，我们每个人都应该获得尊重和尊严，这对我们全体人类至关重要，我们认识到，我们是多种文化，多种传统和多种记忆的产物；如果我们能够互相尊重，我们就能研究和学习其他文化；如果能把熟悉的和外来的融合起来，我们的力量就会增强。
⑥在任何一个伟大的信仰和传统中，人们都可以找到宽容和互相谅解的价值观。
例如，《古兰经》告诉我们：“我确以从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族和部落，以使人们互相认识。
”孔子教导他的弟子：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
”在犹太传统教义中，“爱邻如爱己”的训喻被视为《圣经旧约》前五卷的精髓，基督教的《福音书》也反映了同样的思想，还教导我们爱自己的敌人，并为那些想迫害我们的人祈祷，印度教训示：“真理唯一，哲人以不同名字称谓之。
”佛教教义则敦促个人在生活诸方面慈悲济世。
⑦我们每个人都有权力为自己的信仰或传统感到自豪，有人认为，属于我们的必定与属于他人的发生矛盾冲突，这种看法不仅是错误的，也是危险的，这种看法导致了无休止的敌对和冲突，导致人们以神灵的名义犯下莫大的罪行。
⑧我们不一定要这样，几乎在世界的每一个角落，都生活着不同宗教和文化的人民，大多数人都有多重的身份，这些身份将我们与各种各样的群体联系起来，我们可以爱我们自己，但同时不应该仇恨那些与我们不同的人，即使我们向他人学习，并学会尊重他们的教义。
我们仍可以在自己的传统中茁壮成长。
选自《世界百篇经典演讲辞》1•这是联合国前秘书长科菲？安南于P被授予诺贝尔和平奖时发表的演说，请用一句话概括本文的中心论点。
2•选文第⑥段的画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？3•安南的演讲对构建“人类命运共同体”有何启示？【答案】1•包容多样的和平（我们爱我们自己，但不应仇恨与我们不同的人，向他们学习，我们更能茁壮成长。
）2•举例论证（摆事实）。
用不同民族的经典文化和信仰教义中的事实，论证一一宽容和互相谅解是所有民族文化和宗教教义所追求的共同价值观。
经典的事实，神圣的教义，令所有的人更加信服，不容置辩。
3.安南的演讲告诉我们，人类是一个整体，无论国家或民族，无论贫穷或富裕。
人类的存在是会相互影响的。
由此，我国在构建人类命运共同体中，要兼容并蓄，要允许有不同的观点，要给别人以足够的尊重和理解，要给某些极端的群体足够的改变的时间，但也只有自己足够强大，才能承担更大的责任。
母语是教育的起点阅读答案（2018湖南邵阳中考试题）母语是教育的起点①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象” 良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年代时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。
我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。
母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。
虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。
认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。
不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。
相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。
一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。
一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。
举止上的高贵风度来自平时一■ 丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。
不用说写公开发表的文章，哪怕是写只给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。
如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。
我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。
网络语文往往是急就章，因此可是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱能导致两个后果,乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
1.选文的中心论点是什么？（2分）2.第②段中划线句子运用了什么论证方法？有何作用？（2分）3.下列对文本信息理解不正确的一项是（2分）A .文章第②③段从母语环境的重要性及母语是教养的基本功两个方面，正面论述了中心论点。
B.作者坚决否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
C.作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蕴。
D .作者号召我们要拥有优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。
4.书写是母语教育的基础，键盘打字是时代进步的必然。
结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。
（2分）【答案】1.“母语是教育的起点”或“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”。
（任意一句都可得满分）2.运用了比喻论证，把“母语”比作“文化母乳”，形象地论述了母语在心智成长过程中的重要作用，使深奥抽象的道理变得通俗易懂。
（写出比喻论证1分，分析作用1分）3.B4.示例：汉字是我们民族文化的载体，写一手好字，不但便于与人交流，还体现我们个人的修养和情趣。
同时，我们在书写过程中学会了思考、表达和交流，还能感受到传统文化的血脉。
用键盘打字，字体规范、速度快、准确性高。
所以，我们既要重视汉字书写，也要重视键盘打字，把键盘打字作为学习汉语的辅助手段。
（说出自己的观点，言之有理即可得满分）朴素美阅读答案（2018湖北黄冈中考试题）朴素美①朴素也是一种美。