诗歌阅读PPT课件
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
游子吟
• • • • • • 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖
有关传统意象
• 鸟 “关关睢鸠,在河之洲”。“孔雀东 南飞,五里一徘徊”。 • 月 “举头望明月,低头思故乡”、 “春花秋月何时了,往事知多少 ”、“人 有悲欢离合,月有阴晴圆缺” • Fra Baidu bibliotek “客舍青青柳色新,渭城朝雨浥轻尘”
• 由于诗人创作个性的不同,所以他们在从事创作的过程中,从观 察、感受和体验生活的方式到艺术表现方式与创作方法,都会呈 现出极大的不同。古往今来的一切有成就的诗人,在艺术风格上 千姿百态,形成一种争奇斗艳的艺术格局。 • 所谓意象纷呈,在一般读者心目中留下的内涵丰富、寓意迥异的 种种诗歌意象,不管它们在“形”的方面是如何的相似相同,而 在“意”的指向上则完全可以相悖相逆。在同一事物和具象中, 诗人完全可以寄托和抒发他们各自不同的人生感受。如“盆景” 这个具象,人们在生活中喜欢玩赏,为它种种奇特的造型而心醉 神迷。可是艾青却在《盆景》一诗中说它是:“或许这也是一种 艺术,却写尽了对自由的讥嘲。”一般人并不会因为这样写了就 不再欣赏盆景之美,因为艾青的“象外之意”显然不是针对盆景 本身的。艾青从盆景的制作中感悟到生活现象中丑恶的一面,是 他的艺术联想与特殊的生活经历相结合而产生的一种构思,与盆 景作为一种园艺技术完全是两回事。可是 他的那些艺术联想又似 乎是完全合情合理,使读者的感受沿着他的思路层层深入而达到 对一种哲理的领悟,这正是诗人运用意象艺术的成功和高明之处。
• 客观的意象 主要是诗人从客观事物中攫取到一些 瞬间场景,以集中的的描叙手段来表现他的观察 、感受和体验,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭 上青天”“床前明月光,疑是地上霜”之类。这 些诗句所表现的都是诗人刹那间的观察、感受和 体验,但由于其呈现的意象大抵与生活的原生态 一致几乎是每一个读到它的人都能体会到的,所 以一般人对它都有一种亲切和亲近感。但应特别 强调指出的是,即使如此,诗人的艺术感觉也并 不是“镜子式”的反映,因为这些诗句的背后, 依然隐匿着诗人敏感的诗心与独到的观察,否则 ,何以一般人写不出这类诗句呢?所以客观意象 也绝不意味着是机械的模仿,如实的照搬。
意象分类
• 就其表现形态,大体可分为主观的和客观的两类 • 主观的意象:大体上属于外在的客观事物影响了 诗人的主观感受,但诗人把这些客观事物的影响 融化为自己的联想和想象,最终以一种变形的幻 想的具象出现。这种意象大抵以出人意料的夸张 形式来表现诗人的独特感受。如“白发三千 丈”“燕山雪花大如席”之类,诗中出现的意象 虽然以人们日常接触的事物为参照,但由于具有 极度夸张的性质,所以又是远离日常经验的。这 一类意象显然是日常经验在诗人主观意识里融化 变形后产生的艺术意象,因而带有浓厚的主观色 彩。
意象的含义
• 从望文生义的角度讲,“意”和“象”是两个不同的概念, “意”属于个人的主观意识,“象”则是客观事物。把二 者并列组织的“意象”一词,表面看起来好像是“意”与 “象”的结合,但是在诗歌理论中“意象”却是以“意” 为主的“意中之象”的意思。“意象”不是“意” 与“象” 的简单结合,而是一个带有浓厚的主观感情色彩的概念。 从“象”的客观性来看,它可以称为“具象”和“物象”, 但一旦进入诗中而成为“意象”时,它就是经过诗人主观 感情色彩渲染和改造的“具象”和“物象”。所以“意象” 一词在诗歌领域具有举足轻重的意义。我们在诗歌中读到 的种种“具象”和“物象”,其实都是经过诗人主观世界 改造乃至变形了的客观事物,这种诗人的“意中之象”, 在不同的情景中表现出迥异的意味和象征,从而使意象成 为具有生动活泼的艺术生命力的东西。 • 意象是诗人主观和客观高度统一的有机整体。优秀的诗歌, 往往将情与景、意与境交融在一起产生强烈的感染力。
意象的存在方式
• 首先,一首诗只有一个意象或只围绕一个意象来表现诗人的艺 术感觉的,一般来说,都属于“超短诗”(意象具有较多的隐 喻和象征成分如“雎鸠”、“硕鼠”、“杨柳”等物象)。但 比较少见。 • 多数诗歌是一诗多象的。我国古典诗歌有许多优美篇章,其中 意象的呈现都显示出简洁、明朗、集中的特点。即使是受到篇 幅的严格限制的绝句和律诗,诗人也尽量地创造出多姿多彩的 诗歌意象以尽情地传达和表现诗人的丰富复杂的感受。 • 一般来说,一个意象出现在诗人的笔下,不会是信手拈来的。 当一个意象在一首诗中作为其有机组成部分时,它是服从于诗 人的整体构思的。一些自然物象它本身并不具备特定的指向和 内涵,一旦进入诗中就被诗人赋予了特定的指向和内涵。 • 诗歌意象一旦能够成为一种象征,它的艺术生命力便是近于永 恒了。
象征
• 诗歌创作中,通过特定的易于引人联想的具体形象,表现与之特 点相似或相近的概念、思想、情感,便是象征。象征的妙用在于 用具体可感的形象曲折地阐发精深的人生哲理,有时象征仅仅是 引而不发的暗示。 • 在欣赏象征性诗歌时应特别注重具有点睛作用的语句,这种句子 能揭示意象的象征意义,加深我们对诗意的理解。如《游子吟》 最后两句。(《死水》中,“这里断不是美的所在”是在对一系 列丑恶意象创设后发出的呐喊。诗人看透这沟死水毫无希望,惟 有创造新世界,才能找到美听所在。) • 有些诗通篇都是象征。如果诗中有情节,就应注意意象的比拟性。 • 还有些诗的象征是局部性的。鉴赏时也要弄清象征物、象征义是 什么,诗中是怎样通过对象征物的具体描绘,形象地阐释抽象的 概念的。《祖国啊……》对理想、胚芽、笑涡、起跑线、黎明五 个意象进行形象的描绘,暗示出祖国的新生扎根于古老的历史, 产生于痛苦的现实,是思想解放的产物,有着光辉的前程。系列 的意象、比喻,多侧面的描绘,使“祖国的新生”不再抽象,而 是有血有肉、生机勃勃的具体形象。
总结
• 意象能使读者从有限的具体画面中,感悟到形象之外更深 刻、更丰富的审美趣味和无尽意蕴。意象是诗歌的核心, 是诗歌的灵魂,当然也就是诗歌鉴赏的重点。 • 象征最主要的特征是暗示性,它打破了诗直抒胸臆的表现 格局,给诗拓展了更为广阔的想像空间。 • 诗歌的感情是诗人主观世界的集中表现,和其它文学作品 相比,更强烈、更集中、更具有独特性。 • 诗歌的表现手法,概括来讲,主要体现在意象的组合、修 辞手法的选用,以及虚实、动静、渲染、铺垫、陪衬、烘 托等技法的运用方面。 • 总之,理解了诗歌的意象,把握了诗歌的感情,明了了诗 歌的表现手法,一首诗的初步鉴赏才能基本完成。
• • • • • • 慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝 意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖
有关传统意象
• 鸟 “关关睢鸠,在河之洲”。“孔雀东 南飞,五里一徘徊”。 • 月 “举头望明月,低头思故乡”、 “春花秋月何时了,往事知多少 ”、“人 有悲欢离合,月有阴晴圆缺” • Fra Baidu bibliotek “客舍青青柳色新,渭城朝雨浥轻尘”
• 由于诗人创作个性的不同,所以他们在从事创作的过程中,从观 察、感受和体验生活的方式到艺术表现方式与创作方法,都会呈 现出极大的不同。古往今来的一切有成就的诗人,在艺术风格上 千姿百态,形成一种争奇斗艳的艺术格局。 • 所谓意象纷呈,在一般读者心目中留下的内涵丰富、寓意迥异的 种种诗歌意象,不管它们在“形”的方面是如何的相似相同,而 在“意”的指向上则完全可以相悖相逆。在同一事物和具象中, 诗人完全可以寄托和抒发他们各自不同的人生感受。如“盆景” 这个具象,人们在生活中喜欢玩赏,为它种种奇特的造型而心醉 神迷。可是艾青却在《盆景》一诗中说它是:“或许这也是一种 艺术,却写尽了对自由的讥嘲。”一般人并不会因为这样写了就 不再欣赏盆景之美,因为艾青的“象外之意”显然不是针对盆景 本身的。艾青从盆景的制作中感悟到生活现象中丑恶的一面,是 他的艺术联想与特殊的生活经历相结合而产生的一种构思,与盆 景作为一种园艺技术完全是两回事。可是 他的那些艺术联想又似 乎是完全合情合理,使读者的感受沿着他的思路层层深入而达到 对一种哲理的领悟,这正是诗人运用意象艺术的成功和高明之处。
• 客观的意象 主要是诗人从客观事物中攫取到一些 瞬间场景,以集中的的描叙手段来表现他的观察 、感受和体验,如“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭 上青天”“床前明月光,疑是地上霜”之类。这 些诗句所表现的都是诗人刹那间的观察、感受和 体验,但由于其呈现的意象大抵与生活的原生态 一致几乎是每一个读到它的人都能体会到的,所 以一般人对它都有一种亲切和亲近感。但应特别 强调指出的是,即使如此,诗人的艺术感觉也并 不是“镜子式”的反映,因为这些诗句的背后, 依然隐匿着诗人敏感的诗心与独到的观察,否则 ,何以一般人写不出这类诗句呢?所以客观意象 也绝不意味着是机械的模仿,如实的照搬。
意象分类
• 就其表现形态,大体可分为主观的和客观的两类 • 主观的意象:大体上属于外在的客观事物影响了 诗人的主观感受,但诗人把这些客观事物的影响 融化为自己的联想和想象,最终以一种变形的幻 想的具象出现。这种意象大抵以出人意料的夸张 形式来表现诗人的独特感受。如“白发三千 丈”“燕山雪花大如席”之类,诗中出现的意象 虽然以人们日常接触的事物为参照,但由于具有 极度夸张的性质,所以又是远离日常经验的。这 一类意象显然是日常经验在诗人主观意识里融化 变形后产生的艺术意象,因而带有浓厚的主观色 彩。
意象的含义
• 从望文生义的角度讲,“意”和“象”是两个不同的概念, “意”属于个人的主观意识,“象”则是客观事物。把二 者并列组织的“意象”一词,表面看起来好像是“意”与 “象”的结合,但是在诗歌理论中“意象”却是以“意” 为主的“意中之象”的意思。“意象”不是“意” 与“象” 的简单结合,而是一个带有浓厚的主观感情色彩的概念。 从“象”的客观性来看,它可以称为“具象”和“物象”, 但一旦进入诗中而成为“意象”时,它就是经过诗人主观 感情色彩渲染和改造的“具象”和“物象”。所以“意象” 一词在诗歌领域具有举足轻重的意义。我们在诗歌中读到 的种种“具象”和“物象”,其实都是经过诗人主观世界 改造乃至变形了的客观事物,这种诗人的“意中之象”, 在不同的情景中表现出迥异的意味和象征,从而使意象成 为具有生动活泼的艺术生命力的东西。 • 意象是诗人主观和客观高度统一的有机整体。优秀的诗歌, 往往将情与景、意与境交融在一起产生强烈的感染力。
意象的存在方式
• 首先,一首诗只有一个意象或只围绕一个意象来表现诗人的艺 术感觉的,一般来说,都属于“超短诗”(意象具有较多的隐 喻和象征成分如“雎鸠”、“硕鼠”、“杨柳”等物象)。但 比较少见。 • 多数诗歌是一诗多象的。我国古典诗歌有许多优美篇章,其中 意象的呈现都显示出简洁、明朗、集中的特点。即使是受到篇 幅的严格限制的绝句和律诗,诗人也尽量地创造出多姿多彩的 诗歌意象以尽情地传达和表现诗人的丰富复杂的感受。 • 一般来说,一个意象出现在诗人的笔下,不会是信手拈来的。 当一个意象在一首诗中作为其有机组成部分时,它是服从于诗 人的整体构思的。一些自然物象它本身并不具备特定的指向和 内涵,一旦进入诗中就被诗人赋予了特定的指向和内涵。 • 诗歌意象一旦能够成为一种象征,它的艺术生命力便是近于永 恒了。
象征
• 诗歌创作中,通过特定的易于引人联想的具体形象,表现与之特 点相似或相近的概念、思想、情感,便是象征。象征的妙用在于 用具体可感的形象曲折地阐发精深的人生哲理,有时象征仅仅是 引而不发的暗示。 • 在欣赏象征性诗歌时应特别注重具有点睛作用的语句,这种句子 能揭示意象的象征意义,加深我们对诗意的理解。如《游子吟》 最后两句。(《死水》中,“这里断不是美的所在”是在对一系 列丑恶意象创设后发出的呐喊。诗人看透这沟死水毫无希望,惟 有创造新世界,才能找到美听所在。) • 有些诗通篇都是象征。如果诗中有情节,就应注意意象的比拟性。 • 还有些诗的象征是局部性的。鉴赏时也要弄清象征物、象征义是 什么,诗中是怎样通过对象征物的具体描绘,形象地阐释抽象的 概念的。《祖国啊……》对理想、胚芽、笑涡、起跑线、黎明五 个意象进行形象的描绘,暗示出祖国的新生扎根于古老的历史, 产生于痛苦的现实,是思想解放的产物,有着光辉的前程。系列 的意象、比喻,多侧面的描绘,使“祖国的新生”不再抽象,而 是有血有肉、生机勃勃的具体形象。
总结
• 意象能使读者从有限的具体画面中,感悟到形象之外更深 刻、更丰富的审美趣味和无尽意蕴。意象是诗歌的核心, 是诗歌的灵魂,当然也就是诗歌鉴赏的重点。 • 象征最主要的特征是暗示性,它打破了诗直抒胸臆的表现 格局,给诗拓展了更为广阔的想像空间。 • 诗歌的感情是诗人主观世界的集中表现,和其它文学作品 相比,更强烈、更集中、更具有独特性。 • 诗歌的表现手法,概括来讲,主要体现在意象的组合、修 辞手法的选用,以及虚实、动静、渲染、铺垫、陪衬、烘 托等技法的运用方面。 • 总之,理解了诗歌的意象,把握了诗歌的感情,明了了诗 歌的表现手法,一首诗的初步鉴赏才能基本完成。