鼎湖山听泉PPT
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作者为什么选择“听”泉, 而不是“看”泉?
有三点原因:① 作者登山时, 雨意尚未消尽,山间还有雾 气、水汽,看不清溪流,所 以作者选择了“听”。② 小 溪泉抵不上大瀑布壮观,去 摹形描状,很难生色。③ 通 过 “听”,让读者借助作者 的描述,在想象中去捉摸泉 之形,去品味泉之美。
读准下列字的注音:
走进鼎湖山
庆云寺
九龙宝鼎
鼎湖
桫suō椤
白鹇xiá n鸟
题目中哪两个字是关键?
听泉
本文作者着重抓住一 个“泉”字来写,用 听觉来感受,写出了 鼎湖山的独特的美。
贯穿全文的是“听”字 还是“泉”字? 从题目来看,“听”字 支配“泉”字。但是从 全文看,一方面“听” 是一个过程,另一方面, “泉”是本文的关键。 全文是在颂泉,而“听” 只是认识“泉”的手段。
•
课文在这两条线索的贯穿下, 行文非常清晰,结构层次分明:
• 初闻泉声(1节) • 引发联想,爱上山泉(2-3节) • 回旋、宕开,介绍庆云寺等 (4-7节) • 深夜听泉,感悟人生(8-10 节)。
想一想:
作者为什么能听出这样丰富的内容?
作者无比热爱大自然,全身心地感 受大自然,用心灵和大自然对话。
鼎湖山地处北纬23度10分,位于北回归线附近。在世界上, 北回归线穿过的许多地方都是荒凉的大沙漠,但在鼎湖山 却截然相反,这里雨水充沛,山青水秀,林木茂盛,形成 了一片有4000公顷的原始次森林,有野生植物2000多种、 栽培植物300多种,其中亚热带植物丰富,孑遗植物繁多, 木本植物比例高,常绿植物占优势,且具有亚热带植物 的攀援、板根、附生、茎花、绞杀等五大特征。其中有 属国家一类保护的珍稀濒危植物沙椤、水松等11种, 还有我国特有的珍贵树种鼎湖钓樟、鼎湖冬青、扁藤等。
体验活动
我们走进鼎湖山,感受到鼎湖山的 清新秀美,我们听到了许多悦耳的声 音。请你把听到的进行诗意地说,相 信你会比例子中说的更精彩。 我听到山泉在说:历史是生生不 息的,美感是充满生机的。 我听到(树木、石头、小草、白 云……)在说:
课外延伸:议一议
从本文对庆云寺引来大批旅 游者,“反给自然保护区带来潜 在的威胁”这一问题的揭示,在 今天有什么现实意义?你认为开 发旅游促进经济发展重要还是保 护自然环境重要?
肇庆zhà o 古刹 chà 遐想 xiá 一泓 hó 了无liǎo nɡ 菩提 pú 辟为Pì 繁衍yǎn 拾级shè 童稚 zhì 楹联 yí 怅惘 chà wǎnɡ nɡ nɡ 污垢 ɡò 万籁俱寂 là 泠泠lí u i nɡ 淙淙có nɡ
读准下列字的音:
肇庆(zhà o) 泠泠lí 淙淙có nɡ nɡ 迸跳(bè nɡ) 一泓(hó nɡ) 佯装(yá nɡ) 依偎(wēi) 了无(liǎo) 楹联 (yí nɡ) 拾级(shè ) 怅惘(chà nɡwǎnɡ) 古刹(chà ) 菩提(pú ) 万籁俱寂(là i) 繁衍(yǎn) 汩汩(ɡǔ) 遐想(xiá 污垢(ɡòu) )
12翩飞:轻快地飞舞。 13柔曼:柔和舒曼。 14雄浑:雄壮浑厚。 15遐想:悠远地思索或相像。 16泠泠淙淙 17拾级 18汩汩
解释词义
拾级:逐步登阶 拾,同“涉” 盎然:充满活力的样子 迥然:形容差得很远 浑然:形容完整不可分割 万籁俱寂:一点声音都没有,形容非常寂静 怅惘:惆怅迷惘。心里有事,没精打采 雀跃:高兴得像雀儿一样跳跃; 楹联:挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联,泛 指对联。
本文是一篇游记散文,请问同学们,游记 散文一般都是按照什么顺序来写的?
按照游人的行踪顺序来写,即移步换景。 空间转换的过程中,又有时间的变化。
岸边——寒翠桥——山中——补山 亭——庆云寺(半山)。
找出文中表示时间、地点和作者感情 变化的词语,划分文章的结构层次。
移步换景
空间:岸边——寒翠桥——山 中——补山亭——庆云寺(半 山) ——主 • 时间:黄昏(1-5)——晚饭后 (6-7)——夜间(810) ——次
朗读第三部分,思考 1、这一部分除了很少的内容写了泉声外, 还写了哪些内容? 2、以上内容似乎与听泉无关,那么它的 作用是什么呢?
1、庆云寺的地理位置和历史状况, 当年的僧人之众和佛事之盛。 2、漫步所见庆云寺的现状。 3、从树木谈到鼎湖山的变化。
Leabharlann Baidu用
1、为下文听泉的感悟蓄势
2、给作者的感受赋予时代特色。 (从鼎湖山的变迁写出作者的独特 感受)
浏览课文,请找出文中写山泉的句子 (1)“过了寒翠桥……已入山中。” (2) “进山方知……已不可得。” (3)“安 详厚重的钟声……嬉戏忘返的 孩 子。” (4)“入夜……泉水就是鼎湖山 的灵 魂。”
说说这些句子的不同点和相同点
(1)初闻泉声,如见泉姿;循声而去, 渐入山中 (2)再睹泉踪,正面写泉, 以爱女作喻, 表现出泉水的活泼 (3)钟泉之声相应,显现亲情 (4)浑然一片——分清层次,从泉声中 悟出人生哲理,认识鼎湖山之魂。
广东鼎湖山,绝顶有湖,因名顶湖,传说黄帝曾铸鼎于此, 遂易名为鼎湖。(黄帝曾铸三鼎,象征天地人;夏禹铸九鼎, 象征九州 。)
鼎湖山又是佛教圣地。早在唐高宗仪凤三年(678年), 禅宗六祖惠能高弟智常禅师在此创建龙兴寺(宋改白云 寺), 并建有招提三十六所。从此,前来朝拜和游览 的香客游人日众, 不久,便兴旺起来,成为佛家圣地。 明崇祯六年(1633年),当时有个名号在犙的和尚来到 三宝峰,发觉这里众山环抱,面临谷地,峰峦起伏, 状若莲花,“山灵之气全聚于此”,便结草为庵,号称 莲花庵。后来,在犙和尚请栖壑和尚作住持,大兴 土木,重建山门,并按地势倚山筑殿, 改莲花庵为 庆云寺, 几百年来香火不断,被誉为岭南四大名刹之一。
朗读第四部分,用文中的语句填充
1、泉声的特点:
相似点 柔曼、清脆、厚重、雄浑 草丛中淌过的小溪、石缝 2、想象的具体情境:间漏下的滴泉、细流汇于 空谷、泉水绕过树根、清 本体→ 流拍打着卵石
喻体→提琴、弹拨、倍司、铜管
3、感受:一曲奇妙的交响乐……听到……孕育生机,
滋润万物,泉水是鼎湖山的灵魂。(人生哲 理:历史是生生不息的,美感是孕育生机 的。)
生词:
1.了无:一点没有。 2.盎然:充满活力的样子 3.迥然:形容差得很远 4.浑然:形容完整不可分割 5.万籁俱寂:一点声音都没有,形容非常寂静 6.怅惘:惆怅迷惘。心里有事,没精打采 7.雀跃:高兴得像雀儿一样跳跃; 8.楹联:挂在或帖在楹(堂屋)前部柱子上的对联,泛 指对联。 9.活脱脱:形容非常相似、逼真。 10.清朗:清楚响亮。 11.山鸣谷应:高山上发声,深谷中有回应声。
文章开头交代鼎湖山的背景有什么作 用? 开头点明鼎湖山的气候条件,是作者 从想看山发展到听泉的重要前提,为 下文的听泉作铺垫.
第二部分 一、见到时隐时现的山泉,你会联想 到什么? 二、登山使人“如入清澈透明的境, 身心了无杂尘”,你有过这种体验吗? 三、在山上补山亭内有一副楹联“到 此已无半点尘,上来更有碧千寻”, 这是什么意思呢?
此外,鼎湖山还生长着170多种鸟类、30多种兽类和 20多种蛇类,还有珍稀动物。其中,白鹇鸟被命名为 广东省鸟。鼎湖山得天独厚,满山是宝,遍地奇珍, 具有极其重要的科研价值。为此,1956年被划为我 国第一批自然保护区;1979年,经国务院和联合国 教科文组织批准,鼎湖山正式加入世界自然保护区 网,成为联合国“人和生物圈”生态定位研究站。 从此,鼎湖山便有“北回归线上的绿宝石”、“活的自然 博物馆”、“绿色宝库”等美誉。
4、过程:是自我心灵净化的过程、是一次心灵之旅
课文的第8段,作者用乐声来比喻泉声, 选择了几种乐器来作比喻。请问作者 为何要选择这几种乐器来比喻,为什 么先举乐声,后再举本体? 作者用这几种乐器作为喻体,就把一 个交响乐队的框架勾画出来了,为后 面进 一步比喻设置了基础。先举喻体, 后举本体,是符合作者听泉时的心理 活动的。先听再辨,最后才想象出泉 声发生的具体环境。
飞 水 潭
山 天鹅湖 泉 天清 溪
河 岸 林
白娴鸟 九龙湖
鼎湖山听泉
作者简介 谢大光(1943一),1962年由工科大学毕业参军,开始文学 创作。转业后,任百花文艺出版社编辑,著有散文集《落花》 等。谢大光的散文创作,用刻意求工、惨淡经营来形容一点 也不过分。他的散文创作,在数量上并不怎么引人注目,但 是质量上都经得起反复推敲,耐人寻味。
小结: 这是一篇写景散文,鼎湖山作 为“北回归线上的绿洲”,生态环 境优美,可写之景很多,作者却着 重抓住“泉”来写,在表达方式上 又以“听”组合材料,揭示了从泉 水中感悟到的人生哲理:历史生生 不息,美感充满生机。
本文的语言典雅、凝练、和谐、具有 音乐美和情韵美。
感受本文优美的语言:
⑴划出文中你认为写得优 美的语句,小组交流; ⑵说说自己的所画的句子 为什么写得好; ⑶朗读这些优美的句子;