苗族斗牛节

苗族斗牛及其文化内涵

ｉｏｔｎｍ（ｍｕｌｇｓｐｏｌｉｉｅｄｆｒｎｒｕｓｏｕｌ。ｄａｌｔ。ｓｔｈｇｔｇｔｔｕ；ｉ讨ｅｂｌｆｈｔｅｐｅｄｖｄｉｅｅｔｏｐｆｂｌｓｒｗｏｓｅｅｆｈｉｉｉｇｔｉｎｍｅ，ｎｎｏｎｃｏｙｔｍｎｉｈｔｏｔＭｉｏｌｎａｋｏｋｕｔｓｅａｄｆｇｔｉｕ．ａｓ
黔南民族师范学院学报２００６年第１期
跳起了自己的“ 斗牛舞” 水语称为ｄｕｑ１意为斗牛、。“ ６ｕ，斗角。常在祭典、节庆和丧葬时演出。斗角 …‘ 舞一般由五把芦荃、支莽筒伴奏，吹芦荃者边奏边舞。……舞蹈的唯一道具是竹篾制作的‘ 牛头 ’ 。表演时，小芦莲前导领舞，大中型芦、莽筒跟着，同时由二人各戴 ‘ 牛头 ’ 。道具作半蹲式边斗边舞，五位头插雏尾、腰拴白鸡毛花裙子的姑娘作舞伴应急配舞。其动作幅度大，有浪度，如甩腰、顶胯、卷转、抖肩等动作，状如波涛，起伏翻卷” Ｌ。１水族斗牛舞是一种摸拟式的舞蹈艺术。苗族和水族的“ 斗牛舞” 都充分显示了苗族、水族人民的热情奔放和粗犷豪爽的性格，既是对美的歌颂，也是对生命和力量的崇拜，这是舞蹈艺术对斗牛的记载。马学良，今旦译注的《苗族史诗・追寻牯牛》以牯牛为主角，，叙事的手法写道：来呀向西来， “ 来到姜央家。把牛放到平坝上，一个见不得一个，见了就干仗。为的是哪样？来到长田下，抢吃一棵芭茅草，为的是这个，见了就干仗。这是苗族史诗对斗牛作的原始记载。据 ” 《东坡志林・卷九》记载，早在唐宋时代就有画家如戴嵩、厉归真等人画过《斗牛图》唐士训蒙图汇》。《

浅析苗族的牛文化与牛崇拜

浅析苗族的牛文化与牛崇拜苗族是最早的稻作民族，在上古时期就开始了稻作。

苗族生活在山水间，环境较为封闭，千年来依旧沿袭着农耕的传统，仍以水稻种植为主。

牛作为苗族乡亲犁地的最好伙伴，成为了维系苗族人民生产和生活的重要支柱，自然得到人们的亲近与尊重，如果没有牛的协作，苗族人民是很难解决食物温饱问题的，自给自足的原始农耕方式使得苗族人家与牛结下了不解之缘。

一、苗族人家与牛的渊源《苗族古歌》是中国流传下来的唯一非宗教典籍的传世记史诗，也是集苗族历史、伦理、民俗、服饰、建筑、气候等为一体的百科全书，是在苗族聚居区普遍流传着一种以创世为主体内容的民间口传文学作品。

《苗族古歌》的第二组《枫木歌》中《十二个蛋》里有唱到妹榜妹留（蝴蝶妈妈）长到12岁，和水泡游方12天12夜，生下12个蛋。

12个蛋生下来，妹榜妹留请来鹡宇孵了三年整，生出人类始祖姜央和雷公、老虎、蛇、龙、牛、大象等动物以及一批鬼怪。

从苗族古歌中我们可以看出牛在创世纪神话传说中占有一席之地，苗族对牛有来自原始的崇拜，视牛为祖先之一。

历史上，苗族经历了五次大迁徙，在此过程中，牛扮演着重要的角色。

黔东南《苗族古歌》中《五群妈妈》唱道：经过“河沙坝”时，“野草密又高，苦于鲁难寻，阿妈忧重重。

水牯草里钻，道路被打通。

扶着妈妈走，慢慢朝前东。

”这里说的水牯就是水牛。

黔西北苗族传说迁徙过黄河时，小的家畜都被水冲走了，是牛把人载上了岸，才逃脱了敌人的追赶，得以生还。

由古歌的内容推说，苗族对水牛是怀有极度感恩之情的。

图一苗族反排古歌表演此外还有关于牛皮鼓的传说。

苗家凡是死了人,都兴打牛皮鼓。

一次阿昂（端公）给死人念经，其经书被老牛所吞。

此经书为神仙所赠，书上记载着苗族老家的名字，记着搬到这里来的路线和祖宗的名字，牛把经书吃了会让苗家的死人回不到老家找不到祖宗。

老牛说，经书已在我肚子里化成一张油皮，你只消得把我杀掉，用肉招待客人，皮子用来绷鼓。

把油纸蒙在鼓面上，经书自然就印在鼓面上了。

[苗族的传统节日风俗]苗族的传统节日

[苗族的传统节日风俗]苗族的传统节日第一篇苗族的传统节日:苗族的传统节日和风俗习惯苗族的传统节日苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。

苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆;⒉物质交流节庆;⒊男女社交、恋爱、择偶节庆;⒋祭祀性节庆;⒌纪念性、庆贺性节庆。

按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。

动月(鼠或子月)1—15日(第一个子日至第二个寅日)为玩年节，其中第1个子日为天岁节，苗人不出门(远门);第1个丑日是地岁节，第1个丑日至第2个丑日(2—14日)期间，人们纷纷走亲访友、互贺新岁、男女对歌、玩龙灯、狮子等;第2个寅日(15日)为尾巴年(烧龙灯)。

偏月(牛月或丑月)第一个丑日为社日，亦称龙头节，苗人祭土地神，接龙、安龙(苗语染戎)。

1月(虎月或寅月)的第一个寅日为物质交流、男女社交节(汉籍称为三月三街节)。

2月(兔月或卯月)的第一个未日为牛王节(汉籍称四月八日)、男女社交樱桃会、佛生日。

3月(龙月或辰月)的第一个辰日、第二个寅日分别为小端午节和大端午节，其中小端午节后来为纪念苗族伟大爱国诗人屈原(芈姓)，亦称屈原节、歌师节。

4月(蛇月或巳月)的第1个巳日为降龙节(汉籍称为六月六、六月场)、吃薪节(大麦熟)。

5月(马月或午月)的第1个子日是小年节(夏至日，阴旦冢个午日为七巧节(苗语称七姊妹，即北斗七星)。

6月(羊月或未月)的第2个寅日为鸭节，第2个辰日为赶秋节。

7月(猴月或申月)的第1个申日为酒节(糯稻收割酿制甜酒、米酒)。

8月(鸡月或酉月)为祭祀节(主要进行椎牛、吃猪、跳香、还傩愿、安龙等祭祖祀魂活动)。

9月(狗月或戌月)狩猎节，择日祭梅山三神，开始狩猎。

10月(猪月或亥月)卯日、午日为吃猪泡汤节(杀年猪)，灶神节(祭灶神)，除夕夜(大年夜，汉籍称苗人十月过年)。

民风民俗苗族有自己民族的传统节日，如苗年、拉鼓节、芦笙节等，但其中最隆重和内容最丰富的就是苗年。

贵定县民俗风情

贵定县民俗风情
贵定县民俗风情苗族长Fra bibliotek龙舞贵定苗族长衫龙舞的流传迄今已有上千年的历史，是新铺乡广大花苗同胞在传统民族节日里和盛大庆典仪式上祈福驱邪、图腾崇拜的艺术表现形式。它是一种以展开苗族男子阳刚之气的民族舞蹈，表演时，不受场地和人数的限制，少则两人舞，多则上百人组合，在走、跳、跨、旋的动作中，力求的是一种粗犷、豪放的力量之美。高潮时，百十把芦笙同奏一曲，群山共鸣，舞步刚健，震天动地，其场面极为壮观，极富感染力。苗族长衫龙芦笙舞，其表演内涵是对中华民族图腾吉祥物——“龙”的崇拜，“龙”的歌颂，“龙”的赞美。不管表演规模有多大，其整个表演过程力求芦笙吹奏和舞步移动中的和谐统一，在展示“龙斗角”、“龙吐水”、“龙出海”、“龙腾云”、“龙飞腾”形象动作时，虽其夸张不变形，充分展示出了神话中“龙”的形象，“龙”的动态，“龙”的力量。 2003年10月19日，新铺苗族“长衫龙”原生态舞蹈作为贵州省少数民族唯一代表，参加北京第六届国际旅游文化节，被誉为“东方探戈”。
再
见
五、精彩的苗族斗牛
斗牛是贵定县苗族人民喜爱的传统节日活动，每年都要举行。金秋十月，云雾镇仰望、云雾两村的苗族人民都要举行庆丰收斗牛活动。斗牛场一般设在地势较低的空地上。牛场附近的田坎上、山头上、树木的枝桠上到处都是身着各种民族盛装的人，真是人山人海。随着一声清脆的锣声响起，场主先用古语宣布斗牛开始，后用汉语解说。前来参赛的斗牛，斗前要先灌“竹筒酒”，酒一下肚，只见斗牛眼发红，性发狂，犹如脱缰之马向对方直奔，来势凶猛，双方怒目相视，头角相攻，互不相让，只听角触声声，全然是你死我活的斗兽之战。围观者掌声雷动，喝彩不绝于耳。这是力的较量，是技术的较量，是争霸的较量。只见头在下面的那头牛用角尖拗住了头在上面的那头牛的眼角把对方撬了起来。几经周旋，尽力挣脱后，原在上面的那头牛迅速地抢占下面，伺机拗住对方软处，以同样的方法撬对方。斗牛结束后，亲朋好友燃放鞭炮给斗牛“挂红”。顿时，鞭炮声、喇叭声、锣鼓声、喝彩声在云雾山麓久久回荡。夜幕降临，云雾山麓仍沉浸在一派热情洋溢的气氛中。云雾山苗家寨，家家户户亲朋满座。夜深了，山寨人家还传来阵阵猜拳令，欢声不绝于耳。

贵州黔东南苗年节作文

贵州黔东南苗年节作文在众多独特而又充满魅力的节日中，贵州黔东南的苗年节就像一颗璀璨的明珠，闪耀着别样的光芒。

苗年节，那可不是一般的热闹。

我有幸亲身经历了一次，至今回想起来，那一幕幕欢快的场景、一张张灿烂的笑脸，依旧让我心潮澎湃。

记得那是一个秋末冬初的日子，我满怀期待地走进了黔东南的苗族村落。

还没进村呢，远远就听到了欢快的芦笙声和人们的欢声笑语。

一进村，我就被眼前的景象给震撼住了。

村里的男女老少都身着盛装，女人们的银饰在阳光下闪烁着耀眼的光芒，“叮叮当当”的响声清脆悦耳，仿佛在演奏着一曲独特的乐章。

男人们则穿着绣有精美图案的苗族传统服饰，个个精神抖擞。

沿着村里的小路走去，只见家家户户的门口都挂着红灯笼，贴着喜庆的春联。

有的人家还在门口摆上了长长的桌子，上面摆满了各种美食。

我好奇地凑过去瞧了瞧，哇！有香喷喷的糯米饭、色泽诱人的腌鱼、香辣可口的酸汤……光是看着就让人垂涎欲滴。

走着走着，我来到了一个广场上。

这里正在举行盛大的歌舞表演。

苗族姑娘们踩着轻盈的舞步，手中的花扇随风舞动，就像一群美丽的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。

小伙子们则吹着芦笙，那悠扬的旋律在空中回荡，让人陶醉其中。

我站在人群中，忍不住跟着节奏摇摆起来，完全沉浸在了这欢乐的氛围里。

表演结束后，我跟着一群孩子来到了河边。

原来，他们要在这里举行放河灯的仪式。

孩子们小心翼翼地把自己亲手制作的河灯放入河中，河灯顺着水流缓缓漂去，带着他们美好的祝愿飘向远方。

我也学着他们的样子，放了一盏河灯。

看着那点点灯光在河中闪烁，我心里默默地许下了一个愿望。

夜幕降临，村子里燃起了熊熊的篝火。

大家围在篝火旁，手拉着手，跳起了欢快的舞蹈。

我被一位热情的苗族阿姐拉进了队伍里，一开始我还有些手忙脚乱，但在大家的鼓励下，我渐渐地跟上了节奏。

我们一边跳一边笑，那一刻，所有的烦恼都被抛到了九霄云外。

跳累了，我找了个地方坐下来休息。

旁边的一位苗族大叔递给我一碗自家酿的米酒，笑着说：“来，尝尝我们的米酒，可甜啦！”我接过米酒，轻轻抿了一口，甜甜的，带着一股淡淡的酒香，一直暖到了心里。

斗牛是哪个国家的风俗

斗牛是哪个国家的风俗
在西班牙、中国和韩国都有斗牛风俗。

1、西班牙斗牛节:西班牙是世界上著名的“斗牛王国”，13世纪时便有了斗牛节。

而且斗牛所用之牛是专门喂养的，放养于农村，尽可能要它们少见人。

2、中国苗族和侗族斗牛节:苗族人民爱斗牛，以水牛相斗，并不是戏牛取乐，而是以斗生的方式，展示苗家敬牛爱牛拜牛的特性。

而且侗家喜欢斗牛，村村寨寨都饲养着善斗的“水生干”。

“斗生节”是在每年农历的二月或八月里逢“亥”的日子里举行。

3、韩国斗牛节:韩国的斗牛习俗可以追溯到农耕时代，起初是牧童闲来无事取乐解闷，后来发展成为部落或氏族显示势力的一种手段。

之后斗牛节成为当地发展旅游产业、推动经济发展的一大支柱。

苗族民间传说故事

苗族民间传说故事苗族族群支系众多,各支系在发展过程中又形成了具有个性特征的亚族群文化。

那你知道苗族民间传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的苗族民间传说故事，欢迎大家阅读。

苗族民间传说故事：雷山苗族斗牛的传说斗牛，是雷山县苗族人民极喜爱的节庆祭祖兼娱乐的活动，这种斗牛不同于西班牙的“人与牛斗”，而是以两头力气相当角型相似的水牯牛用角相牴相撞，即牛与牛斗的方式进行。

这扣人心弦、精彩万分的东方斗牛大赛享誉海内外。

这里的斗牛活动，一般是在节日中举行，如一年一度的吃新节和苗年，以及十三年一度的“鼓藏节”。

斗牛场地选择在河沙坝子上或在寨子附近一处周围有缓坡的平地，来自县内县外四方八寨的亲戚朋友、男女老少都穿上节日盛装前来观看着惊心动魄的斗牛比赛。

真是人山人海，有时达万人以上。

打斗前，双方牛主会面，协商，取得了同意方可进行。

水牯牛角斗，一般有两种形式及平斗和碰斗。

最壮观最精彩的要算碰斗：牴牛头顶戴上事先编好的圆形草蹬(防被碰伤)，由主人牵在在场上雄峙傲立。

碰牛由主人牵到两三丈远的地方，取下鼻绳，让它旋转一圈，使之看见牴牛。

碰牴两牛相互看清了对方以后，这时碰牛的主人问牴牛的主人：“准备好了没有?”当对方应声：“准备好了。

”主人便放开碰牛绳索，碰牛四蹄前奔犹如一只出山的猛虎，离弦的利箭，飞快地向牴牛猛冲，凶猛顽强已做好防御准备的碰牛立即向前迎战。

说时迟，那时快，只听得“当”的一声，草蹬飞出几尺高，两头牯牛头碰头，角牴角。

在四周观众呐喊助威声中互不相让，左攻右防，扭成一团。

猛烈碰击声“咚咚”作响。

地面飞沙走石，河水飞溅。

有时两牛僵持不下，喘气吁吁，满嘴白沫。

为了保护水牯，当判明两牛胜败时，由事先安排好的两股人同时用绳索分别套住两头牛的后腿，十几名壮士迅速同时向相反方向拉起绳索，将两牛隔开，一场惊心动魄的角斗也就算完结。

下对牛又接着比赛，一轮接着一轮。

斗胜者，主人喜气洋洋。

败者，主人也并不气馁，决心总结经验，争取下次取胜。

5个少数民族的节日

5个少数民族的节日
纪念性质的节日篇一
这类节日大都是各民族为纪念本民族历史上的重大事件和缅怀本民族英雄人物而确立的，一般都有准确的日期。

例如锡伯族的“杜因拜专扎坤”节，也叫“四。

一八”节，节日的由来是纪念历史上锡伯族的迁居活动。

清朝乾隆二十九年（公元1964年）四月十八日，居住在今辽宁一带的锡伯族官兵千余人，连同妻室子女奉政府之命启程赴新疆伊犁一带屯垦戌边，并以此为家逐渐定居下来，建立起了自己的家园。

以后每到农历的四月十八日，都要举行热闹的娱乐活动，并以此定为节日，在节日里进行射箭等体育竞技的比赛。

在云南的僳僳族，每年农历二月初八要举行“刀竿”节。

相传明朝时，外敌入侵云南边境，朝廷兵部尚书王骥率兵前往，依靠当地僳僳族人民的鼎力相助，很快赢得了胜利。

但在班师回朝的途中二月八日被奸佞杀害，为了纪念抗击侵略的英烈。

人们以上刀竿表示前赴后继的决心，并将此定为“刀竿”节。

贵阳附近的苗族有纪念古代英雄“亚努”的传统节日“四月八”节。

在西藏拉萨，每年藏历四月十五日，都要在布达拉宫后面的龙王潭畔举行纪念释加牟尼诞生，圆寂成佛和唐代文成公主进藏的纪念活动，称为“萨噶达瓦”节。

这些节日活动的内容紧扣节日的主题，且伴有体育活动的内容。

少数民族节日之最篇二
影响面最大的节日——傣族泼水节
最大的物资交流盛会——大理三月街民族节
最惊险的少数民族节日——傈僳族刀杆节（上刀山、下火海）
最隆重的少数民族舞会——彝族火把节最有名的斗牛节——苗族斗牛会
最有民族特色的礼节——基诺族的成人礼。

贵州千户苗寨的传统节庆活动有哪些

贵州千户苗寨的传统节庆活动有哪些贵州千户苗寨，那是一个充满神秘与魅力的地方，承载着苗族悠久的历史和丰富的文化。

在这片土地上，传统节庆活动犹如璀璨的明珠，闪耀着独特的光芒。

苗族的新年——苗年，是千户苗寨最为重要的节日之一。

通常在农历十月举行，持续数天甚至十几天。

在苗年期间，整个苗寨都沉浸在欢乐的氛围中。

家家户户都会打扫房屋，准备丰盛的食物，如糯米饭、熏肉、酸汤鱼等。

妇女们会精心梳妆，穿上华丽的苗族传统服饰，佩戴精美的银饰。

男人们则忙着杀猪宰羊，为节日增添喜庆。

芦笙舞是苗年中不可或缺的表演。

芦笙手们吹奏着悠扬的芦笙曲，舞者们跟着节奏翩翩起舞。

他们的动作整齐有力，充满了节奏感，展现出苗族人民的团结和活力。

此外，还有斗牛、斗鸡等精彩的比赛活动。

斗牛场上，两头强壮的水牛激烈碰撞，引得观众们阵阵欢呼。

斗鸡比赛中，两只公鸡斗志昂扬，互不相让，场面十分激烈。

牯藏节也是千户苗寨的一大盛事。

这是一个祭祀祖先的节日，每十三年举行一次。

在牯藏节期间，苗族人民会举行盛大的祭祀仪式。

他们会宰杀牯牛，供奉祖先，祈求祖先的庇佑和保佑来年风调雨顺、五谷丰登。

祭祀仪式庄严肃穆，充满了神秘的色彩。

除了苗年和牯藏节，姊妹节也是千户苗寨的特色节日之一。

姊妹节通常在农历三月十五举行，被誉为“东方最古老的情人节”。

在这一天，苗族姑娘们会精心打扮，穿上漂亮的新衣，佩戴着银饰，和姐妹们一起相聚。

她们会一起唱歌、跳舞、吃姊妹饭。

姊妹饭是用糯米和各种食材制作而成，色彩斑斓，寓意着美好的祝福。

在千户苗寨，还有一些与农事相关的节日，比如爬坡节。

爬坡节一般在农历三月或四月举行，是苗族青年男女们交友和择偶的好机会。

青年们会相聚在山坡上，唱歌、跳舞、对歌，展现自己的才艺和魅力。

此外，跳花节也是苗族的传统节日之一。

跳花节通常在农历正月或二月举行，人们会在一个开阔的场地中央竖起花杆，花杆上装饰着鲜花和彩旗。

苗族人民围绕着花杆跳舞，表达对美好生活的向往和祝福。

这些传统节庆活动不仅是苗族人民传承和弘扬民族文化的重要方式，也是他们增进民族团结、加强交流和沟通的重要平台。

牛的趣闻

牛的趣闻作者：周洪林来源：《新作文·中学作文教学研究》2009年第03期2009年是我国农历的乙丑年，俗称“牛年”。

在牛年春节到来之际，笔者特搜集了一组有关牛的趣闻，以飨读者。

灯牛：拉丁美洲圭亚那有一种“灯牛”，因其尾可制蜡烛、作灯用而得名。

当地人将牛宰杀后，在取下的牛尾巴中心钻个小洞，插入灯芯，便制成一支“牛尾烛”。

这种烛光亮而无烟，可点七、八个小时。

水花牛：卢旺达有一种与众不同的牛。

它的头部有一大丛毛，好象是戴着一顶漂亮的花帽；背部长着五颜六色的花纹，仿佛是穿了一件鲜艳的花衣。

当它们洗澡时，露出水面的只有头部的“花帽”和背部的“花衣”。

老远看去，河面上像是绽开了一朵朵美丽的“水花”。

喷水牛：在非洲尼日利亚西部村庄有一种整天不断喷水的牛，当地人叫它“息西”。

其颈部有贮水的囊包。

据说，它的口腔不能分泌唾液，为使舌头不致干裂，就必须不断地喷水。

当地农民常用这种牛浇灌土地。

香味牛：北美洲北部的格陵兰岛上，有一种奇特的牛，它的身体能发出香味。

这种牛的经济价值极高，世界各国每年都要到这里购买大批香味牛，饲养在动物园里，供游客们观赏。

吹风牛：摩洛哥的瓦锡巴有一种名贵的“吹风牛”，这种牛不用鼻子呼吸而是用嘴呼吸。

呼气时，“风力”特别大，当地的人将这种牛当鼓风机来使用。

驼峰牛：马达加斯加有一种怪牛，在颈背之间有驼峰一样隆起的包，故名“驼峰牛”。

这种牛善走，耐渴，加之有驼峰，便于拉套，当地农民常用它来拉车。

牛“医生”：德国有关人士作过一项研究试验，发现受过专门训练的奶牛用舌头舔某些皮肤病患者的患处，能起到杀菌的作用。

原来这是牛的唾液所具有的威力，而且牛舌舔时又像是按摩，能促进血液循环，对治疗秃头和神经性皮炎有特效。

最懒的牛：非洲有一种睡牛，堪称“睡觉大王”，属世界上最懒的牛。

这种牛每天吃饱喝足后，至少要睡上二十小时，且不会耕田拉车。

但它在短时间内可长出一千磅左右的肥肉，成为人们的佳肴。

哈哈大笑的牛：圭亚那的奔米达地区有一种会发笑的牛。

苗族有什么风俗传统节日

苗族有什么风俗传统节日
中国苗族有悠久的历史，苗族也有自己独特的风俗传统节日。

首先，是斗牛节。

斗牛节有上古时代就有，它是在每年农历六月十三日，也就
是七月十四日，即戊戌节，以斗牛及斗赛活动为活动内容，以山歌，花篮，舞蹈为配套节目，斗牛节多以山野牧场等农村地区为文化宣传的场所。

其次是端午节。

端午节也称为苗寨端午节，是按照中国传统文化习俗，以游玩
文本，抢端午荤，捉贴乌，舞龙舞狮，龙舟比赛，耍大刀，耍高腰椅等多种形式举行的一种文化礼品节日。

继续是客春节。

客春节是一种传统的苗族节日，在每年的七月，苗族客家人居
住的地区民众，以各自家乡地区为中心，向远方把节日传唱，进行精神祭拜，举行宗族活动等丰富多彩的活动来庆祝此节日。

接下来是婚礼节。

婚礼节是苗族非常重视的民间传统节日，有源远流长的历史。

苗族的婚礼仪式花样繁多，以“男人买鸡喜活，女人买家具平安”为主。

仪式之外还包括穿红衣服，贴上红色花篮，熏染鸡苗，摆小花轿，舞蹈和歌唱等，丰富多彩，热闹非凡。

最后是荤祭节。

荤祭节一般在每一年的农历一月，又称为苗族节，是苗族人民
最隆重的一年节日。

仪式主要以抢来贡、祭祖神为主，并配以唱歌跳舞等游玩文本，同时会在祭祀的过程中配合多种习俗传统和歌舞报道等，以让苗族传统文化更加活跃显著。

综上所述，苗族的风俗传统节日既有斗牛节、端午节、客春节、婚礼节、荤祭
节等，这些传统习俗节日是宝贵的文化遗产，有助于维护和发展苗族文化，增强民族凝聚力，特别是在苗族人民分散地区，可从根本上加强苗族要素的统一。

民族民间传统体育项目2024新版

传承方式
苗族传统体育项目主要通过家族传承、师徒传承和民间自发组织等方式进行传承。
发展现状
随着社会的快速发展和现代化进程的推进，苗族传统体育项目面临着传承断代、缺乏专业人才和资金等问题。同时，一些传统体育项目在传承过程中逐渐失去了原有的文化内涵和民族特色。
保护措施
为了保护和传承苗族传统体育项目，国家和地方政府采取了一系列措施，如加大资金投入、建立传承人制度、开展相关比赛和活动等，以促进苗族传统体育项目的传承和发展。
05
接龙舞、打话棍与爬花杆
接龙舞的队形变化及舞蹈动作要领
队形变化
接龙舞的队形变化丰富多样，常见的有直线、圆圈、螺旋、交叉等。在舞蹈过程中，舞者根据音乐的节奏和旋律，灵活地变换队形，展现出优美的舞蹈构图。
舞蹈动作要领
接龙舞的舞蹈动作主要包括步伐、手势和身姿三部分。步伐要求轻盈、稳健，与音乐节奏紧密配合；手势优美多姿，富有表现力；身姿挺拔，展现出舞者的优雅气质。
舞狮的起源、表演技巧及文化意义
起源
舞狮起源于古代中国的民间信仰和祭祀活动，人们认为狮子具有驱邪避害、祈求平安的象征意义。
表演技巧
舞狮表演需要高超的技艺和默契的配合，表演者要模仿狮子的形态、动作和神态，展现出狮子的威武和灵动。
文化意义
舞狮不仅是一种民间艺术形式，更是中华民族传统文化的重要组成部分。它承载着人们对勇敢、力量和吉祥的追求，体现了民族文化的精神内涵。
民族民间传统体育项目
目录
• 苗族传统体育项目概述 • 上刀梯与打泥脚 • 苗拳与斗牛节 • 秋千、赛龙舟与高坡苗族射背牌 • 接龙舞、打话棍与爬花杆 • 舞吉保、舞狮与跳鼓 • 赛马、猴儿鼓与爬坡杆
01
苗族传统体育项目概述

从花杆会到东方式斗牛洪关风情：一场浪漫民俗的狂欢

杆，木杆的杆顶绑有横木，横木上扎着柏
香叶子和青、蓝、红、白四色彩带，当地
花杆会上的各种杂技
人形象地将其称为 “ 花杆” 。在苗族的历史上，花杆的地位极其重要，花杆上的四色彩带分别代表着苗族的各个支系。相传，在上古时期，苗族的祖先蚩尤在战争中被
相信，红色油纸伞犹如一张符咒，能够保佑新娘一路上逢凶化吉。
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在漫长的原始社会时期，迁徙往往是
为 “ 欧桃 ” ，即围绕山坡游玩。举行踩山从空山堡一般选在地势平坦的山问一经选定极
在踩山节上，最受人们关注的活动是爬花杆。爬花杆是一项集杂技、娱乐于一体的活动，苗族男青年身穿麻布长衫，腰扎白布帕子，背上背着芦笙，
手脚并用地爬到花杆顶部。花杆下，男吹笙、女伴
祀，从四面八方赶来的人们则自觉列队跟随会首转圈，转完９圈之后，踩山节的活动就正式拉开了大幕：身穿传统民族服装的年轻人，兴致勃勃地参加
犹如一条游动的巨蛇，极具震撼力。
绝于耳，热闹非凡
寻着彩带赶到蚩尤的身边，共同抵御外族的入侵。

斗牛节_400字

斗牛节_400字
我的家乡在福泉市高坪镇王卡村。

那里山清水秀，人杰地灵，是一个边远的少数民族聚居地。

我的家乡有一个传统的节日，那就是每年的正月十七日——斗牛节。

2011年的斗牛节到了，勤劳的苗族同胞，身着节日的盛装，从四面八方赶来了。

前来参加斗牛活动的人来来往往，热闹极了。

斗牛活动开始了，人们载歌载舞，用歌声和舞蹈来表达对党和政府无限的感激。

因为今年的斗牛节得到了上级政府及社会各界的高度重视和大力支持。

专门为本次斗牛活动拔了一万多元的活动专款，保障了活动的顺利开展。

今年的斗牛活动非常精彩，每一场都打得非常激烈、难分难舍，两头斗牛你来我往，两角不时响起强烈的碰撞声，真是好大的力量啊！观看的人们也不时响起了一阵阵雷鸣般的掌声和欢呼声。

每场斗牛的时间是十五分钟，如果时间一到，两头斗牛还分不出胜负，就由隔牛队员用绳子将两头斗牛的后脚拴住，然后像拔河一样将两头牛拉开，但两头斗还不肯善罢甘休，决心拼个你死我活……
斗牛活动结束了，但欢歌的人们却迟迟不肯离去。

苗族斗牛的文化内涵

苗族斗牛的文化内涵苗族斗牛是指人们让两头水牯牛以角相抵斗以争胜论负的活动，被称为“东方式斗牛”。

典籍、诗词、舞蹈、传说、鼓社记载斗牛;传统斗牛自由组合,不决胜负,现代斗牛分组、拈阄、定时、淘汰制,决胜负;苗族斗牛区别于其他民族的斗牛,就在于苗族斗牛是苗族牛图腾崇拜的遗迹。

斗牛又叫“牛打架”，是指人们让两头水牯牛以角相抵斗以争胜论负的活动。

据调查，开展斗牛活动的地域主要在黔、湘、桂、滇、琼等地。

目前斗牛活动规模最大的要数贵州黔东南地区。

爱好斗牛的民族有苗族、侗族、布依族、壮族、汉族、水族等,其中又以苗族最为突出。

西班牙斗牛是人与牛斗,苗族斗牛是牛与牛斗,被誊为“东方式斗牛”。

苗族斗牛促进了苗族地区社会、经济、政治、教育、科学文化的发展，是苗族人民一笔不可估量的财富。

关于斗牛,苗族有很多的美丽传说。

在黔东南苗族,“传说‘姑昂’(苗族始祖)把生下来的肉团砍碎撒在山坡上,便变成了无数无手足的子孙。

那时候,牛是他们的伙伴。

有一天,牛要求“姑昂”让他们打架。

“姑昂”同意了,并让“板告”去帮牛装角,叫“板央”去装“梳子”(牛的旋毛),装好后,它们就打起架来。

从此以后,苗族在祭祖时,便叫水牯牛来打架,随后就杀它来代替无手足的娃儿,使子孙不断繁荣,这以后就形成放牛打架和杀牛祭祖的规矩。

”既是鼓社祭的来历,也是苗族斗牛的来历。

苗族喜爱斗牛,一是为了娱乐,让人们过个快乐节日;二是看谁饲养的牛身肥体壮;三是祈讨吉祥,如果牛肯打,打得凶,预兆年景风调雨顺,五谷丰登。

这是苗族的文化心态。

鼓社,俗称吃鼓脏,又称为“鼓藏节”、“祭鼓节”、“吃牯脏”、“鼓社祭”等等,苗族称为“篓江略)”、“能纽”“(吃鼓)”、“能扶类(吃公水牛)”等,它是以血缘为纽带的氏族组织,一个鼓即一个共同祖先。

吃鼓脏是苗族杀牛祭祖最主要的仪式,也是苗族规模最大的祭祖活动。

吃鼓脏主要在贵州黔东南、黔南、黔中等地,吃鼓脏还要推选牯脏头。

一共选出五个牯脏头,即“鼓头、发财头、桌子头、接待头、保卫头。

贵州苗族风情节有哪些精彩活动

贵州苗族风情节有哪些精彩活动贵州，这片神奇的土地，是苗族同胞聚居的家园之一。

苗族风情节，作为苗族文化的盛大庆典，充满了丰富多彩的活动，每一项都散发着浓郁的民族风情，吸引着来自五湖四海的人们。

苗族风情节的重头戏之一，当属盛大的盛装巡游。

在这一天，苗族男女老少皆身着华丽的传统服饰，组成长长的队伍，沿着街道缓缓前行。

女子们的服饰色彩斑斓，绣满了精美的图案，银饰在阳光下闪烁着耀眼的光芒，叮叮当当的声响仿佛是一曲美妙的乐章。

男子们则身着黑色或蓝色的长衫，头戴庄重的头巾，展现出威武的气质。

他们手持芦笙、牛角等乐器，边走边奏，欢快的节奏让人忍不住随之舞动。

芦笙舞表演也是风情节中不可或缺的一部分。

芦笙手们围成圆圈，吹奏着悠扬的芦笙曲，舞者们则随着音乐的节奏翩翩起舞。

芦笙舞的动作多样，有轻盈的旋转，有有力的跳跃，还有优美的伸展，每一个动作都充满了力量和韵律。

舞者们的脸上洋溢着喜悦的笑容，他们用舞蹈表达着对生活的热爱和对祖先的敬意。

苗族的斗牛比赛更是激烈非凡，吸引了众多观众的目光。

两头强壮的公牛在场地中相互对峙，角抵角，力拼力，展现出惊人的力量和勇气。

观众们在一旁欢呼助威，气氛热烈到极点。

获胜的公牛会被视为荣耀的象征，它的主人也会感到无比自豪。

苗族的山歌对唱也是风情节的一大亮点。

青年男女们站在山坡上，用清脆悦耳的歌声传递着彼此的情感。

歌词内容丰富多样，有表达爱情的，有歌颂家乡的，还有讲述历史传说的。

他们的歌声在山谷中回荡，让人陶醉其中。

此外，还有特色的苗族手工艺展示。

苗族的刺绣、蜡染等手工艺闻名遐迩，在风情节上，能看到手工艺人们现场展示他们的精湛技艺。

精美的刺绣作品，细腻的针法，生动的图案，无不展现出苗族人民的智慧和创造力。

蜡染作品则以其独特的蓝白色调，古朴的图案，给人带来一种别样的美感。

在风情节期间，还会举办盛大的长桌宴。

长长的桌子一字排开，摆满了丰盛的美食。

有酸汤鱼、糯米饭、腊肉等特色菜肴，大家围坐在一起，共同品尝美食，分享快乐。

苗族最有名的传统节日

苗族最有名的传统节日说道苗族最有名的传统节日，那必须得聊聊苗年节。

苗年节，就像是苗族人的新年，热闹得不得了，喜庆氛围能隔着山头都能感受到。

这可是个全家总动员的大日子，无论你身处何方，都得想办法回家，跟亲人团聚。

苗年节的时间不固定，各地有各地的算法，但大致都在农历九月至十一月之间。

苗家人相信万物有灵，节日的选定也是根据天时地利来定的，为的就是图个吉利，希望来年风调雨顺，五谷丰登。

节日来临前，家家户户就开始忙活起来，打扫卫生，准备年货，那热闹劲，简直比过年还热闹。

要说苗年节有啥特别的，那肯定是芦笙会啦。

芦笙，那可是苗族人的宝贝，吹起来，声音悠扬，就像是大山深处的呼唤，让人心旷神怡。

芦笙会上，男女老少都穿着节日的盛装，男的英俊潇洒，女的漂亮大方，个个都像从画里走出来的。

他们跳着欢快的芦笙舞，那舞姿，简直就像是在云端上飘，轻盈得让人羡慕。

芦笙声、欢笑声、还有人们的掌声，汇成了一首动人的交响曲，让整个苗寨都沉浸在欢乐之中。

除了芦笙会，斗牛也是苗年节的一大看点。

苗族汉子们牵着自己精心喂养的斗牛，个个摩拳擦掌，跃跃欲试。

斗牛场上，两头牛一见面，那架势，就像是两军对垒，谁也不服谁。

它们低着头，瞪着眼，鼻子里喘着粗气，好像随时都要冲上去。

斗起来，那场面，简直就像是在演电影，紧张刺激得让人喘不过气来。

观众们也是看得津津有味，时不时还发出阵阵喝彩声。

当然啦，苗年节还有一项重要的活动，那就是苗家盛宴。

苗家人热情好客，节日里，他们会邀请亲朋好友来家里做客，准备一桌丰盛的饭菜。

那饭菜，可真是色香味俱全，有酸汤鱼、腊肉、糯米饭……每一样都是苗家的特色菜，让人吃了还想吃。

大家围坐在一起，边吃边聊，那氛围，就像是一家人一样亲切。

苗年节期间，苗寨里到处都是欢声笑语，人们脸上都洋溢着幸福的笑容。

孩子们更是乐翻了天，他们穿着新衣服，手里拿着玩具，在寨子里跑来跑去，好像有用不完的力气。

老人们则坐在一旁，抽着旱烟，聊着家常，时不时还发出爽朗的笑声。

中国民间故事-侗家斗牛节的来历

中国民间故事-侗家⽃⽜节的来历未婚⼥⼦在农历四⽉初⼋⽇，相好的⼥友们要凑些⽶、油盐、菜肴到野外去“打平伙”，带着“⼥书”去吟唱，畅谈美丽⼈⽣。

因这⼀天，男⼈都赶着⽜牯到野外去⽃⽜，因此，⼥⼦习惯也把她们的活动叫“⽃⽜节”。

那么⽃⽜节的来历是什么呢?下⾯我们就来看看中国民间故事-侗家⽃⽜节的来历吧! 侗家⽃⽜节的来历在远古时候,侗家⼈是不兴⽃⽜。

后来,也记不清是哪朝哪代,有个叫爱⽜⽼者兴起⽃⽜活动。

爱⽜⽼者住在⽜王寨。

他从会⾛路时候起,就跟着⽜屁股转,对⽜感情很深。

后来,他以放⽜为⽣。

⼀晃眼,已经年过四⼗,不知道养了多少头⽜,但没有⼀头是他满意。

他决⼼⾛村串寨买⼀头好⽜。

也不知他⾛过多少村,串去多少户,花了多少年,⽜王寨⼈们只记他回到家那年,两鬓已经斑⽩了。

他跟⽜打了⼏⼗年交道,⽜好坏他⼀眼就可以辨别出来。

从⽜眼到⽜⿐,从⽜⽑到⽜蹄,他都能看出优劣。

你若同他摆⽜门⼦,他三天三夜也摆不完。

他来到⼀个叫沟洞地⽅,发现了⼀头宝⽜,⾼兴极了。

“嘎⽼,你这⽜卖不卖 ”他这样问养⽜⼈。

养⽜⽼者早听说爱⽜⽼者是个识马认⽜能⼿。

“他既然想买,我这头⽜⼀定不差。

”养⽜⽼者⼼⾥这样想。

确,养⽜⽼者这头⽜来历是不平凡,它祖宗原住在⽩⽔洞。

⼀天,⽜祖宗突然失踪了。

养⽜⽼者祖宗找了好久也找不到。

后来顺着⽜蹄印,找到沟洞,才把⽜找到。

⽜主⼈见沟洞是个⼭清⽔秀好地⽅,就在这⼉定居下来。

这以后,那⽼⽜死了,⼜有⽜崽,⼜有⽜孙……养⽜⽼者⼀家如今也变成⼀寨⼈了。

⾃从他祖宗跟⽜祖宗来到沟洞,他家喂猪猪长肥,养鸭鸭不瘟,种⽠⽠,种⾖⾖,真是⼈发千⼝,粮发万担。

由于这⽜有这样⼀段不平凡来历,养⽜⽼者有意把⽜价抬⾼⾼。

谁知爱⽜⽼者⼀声不响就把⽜买下了。

爱⽜⽼者刚把⽜牵出门,有个好⼼⼈劝他道:“嘎⽼,你买拐了!”“你晓个屁!”爱⽜⽼者捋捋胡⼦,像胜似,笑眯眯地对那个⼈说,“这是头保家⽜,了它,⼈旺家发,是个⽆价之宝嘞!”“何以见”那⼈不解地问。

苗族的节日

苗族的节日
1．四月八节
相传，在很久很久以前，苗族先祖们为了纪念苗族英雄，在四月八这一天苗族子孙们都要穿着盛装，背着芦笙，带着各色糯米饭和其他食品，，唱歌跳舞，以示敬仰，久而久之，“四月八”
是苗族同胞的传统节日，也成为其他民族踊跃参加的节日。

1987年5月3日，国家民委认定“四月八”为苗族传统节日。

2．斗牛节
苗族是一个古老的农耕民族，苗族人民在长期的农耕生活中，对牛结下了特殊的情感，至今苗族乃保持着对牛的敬爱与崇拜心理。

史记："蚩尤有角，牛首人身。

"可见远古之时，苗族早就是一个崇拜牛的民族了。