风雨天一阁读后感范文3篇
文化苦旅风雨天一阁读后感
文化苦旅风雨天一阁读后感
摘要：
1.文化苦旅风雨天一阁的背景与作者介绍
2.天一阁的创建与发展历程
3.文化苦旅中作者对天一阁的感悟
4.天一阁在中国文化史上的意义
5.读后感总结
正文：
【1.文化苦旅风雨天一阁的背景与作者介绍】
文化苦旅风雨天一阁是我国著名作家余秋雨先生以天一阁为背景创作的一篇散文。
作者通过自己的亲身经历，表达了对我国古代文化、历史传承的敬畏之情。
余秋雨先生是我国当代文坛的杰出代表，他的作品以深厚的文化底蕴和独特的艺术风格受到广泛好评。
【2.天一阁的创建与发展历程】
天一阁位于浙江省宁波市，是我国现存最古老的私人藏书楼，由明朝嘉靖年间的兵部侍郎范钦创建。
天一阁藏书丰富，对后世影响深远，被誉为“南国书城”。
四百余年来，天一阁几经沧桑，但其藏书传统一直得以传承。
【3.文化苦旅中作者对天一阁的感悟】
在文化苦旅中，作者描述了自己在风雨天参观天一阁的经历，表达了对古代文化的崇敬之情。
余秋雨先生认为，天一阁是中华文化传承的一个重要象征，体现了我国古代知识分子的文化担当和家国情怀。
【4.天一阁在中国文化史上的意义】
天一阁的创建与发展，见证了中国古代文化的辉煌与传承。
它不仅是一座藏书楼，更是一种文化精神的象征。
天一阁藏书涵盖了经、史、子、集四部，为后世留下了丰富的历史文化遗产。
【5.读后感总结】
通过阅读文化苦旅风雨天一阁，我们不仅能了解到天一阁的传奇历史，还能感受到作者对我国古代文化的热爱与敬仰。
风雨天一阁读后感
风雨天一阁读后感【第1篇】對甯波天一閣，我的印象一直停留在一間藏書樓上，但對于其藏書的艱辛，我直到讀了《風雨天一閣》之後才解一、二，而其中讓我印象最深的情節便是天一閣的創建人範欽在彌留之際做的有些荒唐的遺産分配。
範欽将遺産分成兩份：一份是萬兩白銀，一份是一樓藏書。
讓兩房在其中挑選。
這是一個在很多人看來極其不公平的決定。
萬兩白銀在當時可以說是一筆巨額财富，它可以讓選擇白銀的一房一夜暴富，但一樓藏書從收益上來看便仿佛一個代代相傳的負擔，甚至可以說是隻賠不賺，入不敷出的，範欽的這個分配可以說是将範氏沉重的義務——一種對文化的傳承這種精神上的遺産和範氏巨大的權利——一種對财富的繼承這種物質上的遺産分割得十分徹底。
面對這兩個一看便知道應該選擇後者——這個在不履行義務的情況下便可以取得權力穩賺不賠的選項，範欽的大兒子範大沖立即開了口，就在我剛想着他搶得了先機占得了便宜并且嘲笑二房的猶豫時，下面的一段文字卻立刻讓我對之前心中所想的一切感到羞愧不已，令人吃驚的是範大沖不但義無反顧地選擇了藏書樓，而且決定撥出自己的部分良田以田租來充當保養費，甚至開始了一場沒完沒了的接力賽！他這個毫無猶豫的選擇令我佩服不已，有誰會真正爲了一樓藏書而放棄萬貫家财？有誰會真正做到輕常人之所重，重常人之所輕？甚至在深深體會到父親藏書之艱難後給自己的後代都戴上一份沉重的枷鎖并且讓其代代相傳？這不僅讓我想到了守陵人，他們一代複一代地賠上整個家族、所有子孫去看守、堅守一座冰冷的帝王陵墓，與其說是工作、義務還不如說是一種信念一種堅持，範氏家族也是如此，不過是從守陵人變成守書人罷了。
那是一種不顧旁人的不解與嘲笑，不顧财富上的巨大開支，不顧歲月的流逝，不顧王朝的興替，日複一日、月複一月、年複一年，超越意氣、超越嗜好、超越才情因此也超越時間的意志力。
在他們的眼中藏書樓這時不是一個單純的收藏着珍本、孤本的知識儲蓄所，而是一個古典文化事業的象征。
他們藏書不是爲了自己，也不是爲了範氏家族，更不是爲了某一個王朝，而是爲了整個中華民族，他們是爲了用一本本書籍使我們長期處于散亂狀态和自發狀态的精神天地變得整齊連貫充滿凝聚力。
《风雨天一阁》读后感600字
《风雨天一阁》读后感600字选择——《风雨天一阁》有感是完全符合自己的内心，还是随波逐流；是直面挑战，还是落荒而逃；是选择喧嚣一时的功利，还是恒久平静的善良。
人生是一道题型，重读了余秋雨先生笔下的《风雨天一阁》一文，对文中深刻的范钦留下真切的印象，他更告诉了我选择的意义。
“基于健全人格的文化道德，或者倒过来说，如前所述文华良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能将如之志不移，轻常人之所重，重常人之所轻”众所周知的天一阁建于明朝中期，由其主范钦立终身觅书建楼，延续了数百年自岿然不动，先后遭遇过被人窃，被火焚烧等灾难，但仍屹立于宁波城。
范钦的选择，使我们看出一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的。
走向生命的尽头，权利与事由的分割，对于二女儿和二媳妇来说无疑又是一个选择。
反复的思虑，斟酌，后代要有人义无反顾，别无藏书楼他求的承担起艰苦的藏书职责。
然而不假思索的答复和置之度外利益诱惑，无疑又是一份满意的答卷。
范钦在闲适生活中所放弃，最合适在艰苦生活中挺身；范钦的儿子在安逸生活中选择放手，他又奋不顾身的继承父亲的职责；当然还有钱绣芸，这个可怜的女人，不知她为了知识放弃重新加入了多少荣华富贵，不知她渴求以慕的文化让选择了多少磨难。
但她却无法打破原则的城墙，最后郁郁寡欢。
选择，是弗朗斯特笔下两条路的二选一，但他却因为选择正确从而决定了一生的；选择，又是莫尔先生笔下走遍的极力渴求，最后却是在屋内找到最爱的可笑与幸福。
也许会被一时的脑热而丧失选择的机会或盲目挑选，而谨慎过后的果敢，又会给自己呈现出不同的画卷。
我们都选择过，也都被选择过。
取得成功或失败在一念之间。
选择是人生道路上的一大难题，同样也是必经的挑战，它难住了许多人，而对那些毫不犹豫却不失严谨，想当然却不莽撞行事的人，这难题呀，应会望而生畏吧。
文化苦旅风雨天一阁读后感3篇
文化苦旅风雨天一阁读后感3篇文化苦旅风雨天一阁读后感篇1千年不泯——读《文化苦旅》余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。
这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。
历经千年，千年不泯。
读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。
余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。
而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。
钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。
他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。
他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。
这才是一个领袖应该做到的。
可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。
当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。
”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。
文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。
文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。
在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。
文化是痛苦的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它终于来到了我们的眼前。
这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了很多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。
读散文《风雨天一阁》读后感2660字
读散文《风雨天一阁》读后感2660字对于写读后感，我想，我是不擅长的，尤其是像余秋雨这样的大手笔，要写读后感，只能说是记下我的读书印迹吧。
在老师的博文中，读到文章的信息，便网上搜索了来读。
读着，似曾相识嘛。
许是以前读过，但思考得少，储藏记忆也少了。
读完，就有了点记读书逸事的想法。
“写”得不好，但很充实感。
在没有任何感悟时，读书感悟——就是最大安慰。
一全文共分五节，每一节主诣都非常清晰，令我这个不大会读书的人，也大致一下能读懂。
第一节，作者访谒天一阁的天气与心境，一则有破题之用，二则对天一阁有深刻寓意。
第二节，藏书家的所应具备的多元条件。
第三节，天一阁的藏书家范钦的生平以及他成功藏书的智慧孕育天一阁的诞生。
第四节，范钦为保护天一阁而立下权力与义务彻底悬殊的独特遗嘱。
第五节，现代，天一阁被偷，被护，被烧的坎坷遭遇。
第六节，作者的文化反思，追问何时，艺术家给数百年来的家族灵魂史袒示给现代世界。
二读《风雨天一阁》，几个人的名字，在公元2012年开始的某一天，铭刻在一个卑微的人的心里。
范钦只凭书生意气，是难成大器的。
“君子不器”，就是指范钦这样的智者。
藏书的事业托付给一些非常特殊的人物。
范钦这种人必得长期为官，有足够的资财可以搜集书籍；范钦这种人为官又最好各地迁移，使他们有可能搜集到散落四处的版本；范钦这种人必须有极高的文化素养，对各种书籍的价值有迅捷的敏感；范钦这种人必须有清晰的管理头脑，从建藏书楼到设计书橱都有精明的考虑，从借阅规则到防火措施都有周密的安排；范钦这种人还必须有超越时间的深入谋划，对如何使自己的后代把藏书保存下去有预先的构想。
当这些苛刻的条件全都集于一身时，他才有可能成为古代中国的一名藏书家。
基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
范钦一个成功的藏家在人格上至少是一个强健的人。
丰坊，作为一个地道的学者艺术家，他太激动，太天真，太脱世，太不考虑前后左右，太随心所欲。
风雨天一阁读后感
风雨天一阁读后感篇一：读后感《文化苦旅》这本书我真的读得很苦。
从《道士塔》的漫漫黄沙开篇，和着异乡漂泊者的脚步声结束，从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船，这是一场名副其实的苦旅，它涵盖了太多，它承受了太多，它让一颗不堪负重的心灵，只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈，痛苦与太多的无可奈何。
原来散文，真的也可以写出历史的重量。
余秋雨先生的文采当然是好的，华彩明丽的辞藻，工整通畅的行文；但最吸引我的还是透过词句背后穿透历史迷雾的画面，越平凡质朴越令人动容。
王道士远望外国学者拉着满载敦煌文物大车的背影，天一阁门口及膝深的积水与楼阁上满地的枣核，牌坊下尼姑庵中那些腼腆年轻女老师们，布鞋踏在昔日牌坊上的雕纹上，送孩子们远去而挥动的小手绢，那两个为开了一冬的腊梅花瓣撑着紫绸伞的小护士……画面在一个人物身上定格，停顿一下，又跳到另一个场景上，再停顿。
一放一停，一停一放，那么浩大深奥的中国文化历史，一下就有了形象，有了精气神，不再抽象，不再枯燥，哪怕是屈辱的部分，也让忍辱负重有了发泄的具体出口。
就我个人来说，最动人的一定是那篇《风雨天一阁》：“登天一阁楼梯时我的脚步非常缓慢，我不断地问自己：你来了么？你是哪一代的中国书生？”就这一句问话，竟然让深夜读书的我感慨到泣不成声。
对于一个在22岁就离开了故土的漂泊者来说，我从来没有对历史对中国的传统文化产生过多么深厚的兴趣，“书生”这个词实在离我的个人旅程太远。
我扪心自问，究竟是什么触动了一个甚至对历史具有抗拒心理的异乡人的神经，让那种心痛与感触都尖锐到几乎破胸而出，只能用微薄的眼泪来与千里之外的另一个心灵共鸣？而《文化苦旅》整本书我仔细读了两遍，仍然不敢动笔写读书笔记，直到再读完了《山居笔记》才终于决定下笔整理自己的思绪，这些文字下面究竟蕴含了一种什么样的精神力量，让我的笔为之踯躅，让我的心灵为之震荡而深感敬畏？读《文化苦旅》第一遍时，对这本书的感觉是复杂的，除了感慨，对有些篇章某种语气的厌烦也是强烈的。
文化苦旅风雨天一阁读后感（范文5篇）
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第一篇：《文化苦旅》读后感《文化苦旅》中，余秋雨先生的足迹遍布全球。
然而，立中国越远，思它、念它就越多，看得也越明白。
走遍天下，所谓祖国，无怪乎《文化苦旅》是如此直击人心，如此惊心动魄。
长歌当哭，献予中国。
以歌呼唤，献予国人。
其实我喜欢《文化苦旅》的原因并非仅仅是我钦佩那位作者与知道那是一本好书，更多的是它带给我的还有高中的回忆――一个傻乎乎又很爱较劲的小女孩。
它对我的意义就像是人生的一个“逗号”，看完合上书的那一刻我明白，这是一个过程的暂停和转向另一个过程的开始。
苏东坡终于从泥沼中爬出来了，尽管肮脏，精神却是干净的。
他在黄州这个小地方真诚地自省，“无情地剥除自己身上每一点异己的成分，哪怕这些成分曾为他带来过官职、荣誉和名声。
”这样的苏东坡才是真正的苏东坡，他“成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
”之后他的诗文，也宛如那被打磨了无数次的美玉，温润、厚重、大气、古朴，成就了一代经典。
我想，这样的苏东坡，才是我们后世所敬仰的。
他并不完全干净，他身上还带着沼泽中的污浊，但他在苦难中脱胎换骨，抛却了锐气与轻浮，不理会周遭的喧闹，不在意他人的指点，真诚而洒脱，淡漠而从容。
第二篇：《文化苦旅》读后感就个人而言，我一直对散文存在偏见，觉得它不如小说那样吸引人。
然而余秋雨的散文总能引起我的共鸣，让我全身心的融入，阅读速度很慢的我此时竟爱不释手，阅读起来毫无障碍。
但这本书所呈现给读者的，绝非如此快速、浅薄。
余秋雨的文字带我走过了他所走过的地方，启发我去思考他所思考的问题，对文物流失的痛恨，对历史文化的追溯、反问、传承，读着读着情到深处，读着读着潸然泪下，每次总让人以满腔的民族厚重感和历史责任感收尾。
风雨天一阁优秀读后感6篇
风雨天一阁优秀读后感6篇篇一：风雨天一阁读后感在头放假,我就已经在网上预订了余秋雨先生的几部书,分别是、《借我一生》、《行者无疆》，书来得很快，于是，在放假的头几天里，我一直在埋头阅读余秋雨先生的这几部著作。
读到今天，觉得《风雨天一阁》，写得确实不错，给我印象尤深。
天一阁的开办者，是明朝的范钦，是我的本家。
“天一”的名称，在这里又有了新的解释，本来我只以为它是“天人合一”的意思，在这里却做如下解释：天一生水，水能阻火，范钦用“天一阁”给自己的藏书楼命名，也就是说希望藏书楼能够避免遭到火灾，能够永远保存下去，可谓用心良苦。
看到这里我很自然地想到了9班的学生谷天一，不知道她取名“天一”，是上面的哪一种缘由。
范钦穷其一生，藏书巨多，有很多是传世孤本，尽收于天一阁，天一阁可谓书籍大海，我想，当范钦每日徜徉于天一阁中，与那么多先贤智者的智慧之作在一起，应该是非常惬意的吧，我想这甚至也是他长寿的一个原因，在医疗条件那样落后的封建时代，范钦能活到80而终，我想应该有很大程度上是因为整日里为书香所围。
自古以来能够进入天一阁阅书的，尽是文化名人，比如清初的大儒黄宗羲，余秋雨先生在天一阁历经300多年风雨之后也登楼参观，是他与天一阁的缘，我想也显示了天一阁在藏书界尊贵的地位，以余秋雨先生在文化界的声望，登天一阁应该是满够资格的了。
看了这篇作品之后我一直在不断地想，什么时候，我也能一览天一阁的风采，满足自己这个书迷的一个甜美的愿望呢？篇二：风雨天一阁读后感也许是对传统文化的仰慕，也许是源自内心的书生意气，当我读完余秋雨先生的《风雨天一阁》后，分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。
一座普通的藏书楼，却成了“一钟极端艰难，而又极端悲怆的文化奇迹。
”天一阁，确实承载了太多，太多。
天一阁，建于明中叶，由其主范钦历终身觅书建楼，延续数百年岿然不动。
其藏书楼之珍，保存之善，世所罕见。
几百年的风雨，范氏家族始终恪守着近于苛刻的祖训，甚至只有大学者黄宗羲才成为数百年来登临此楼的唯一一人。
风雨天一阁读后感300
风雨天一阁读后感300
读到今天，觉得《风雨天一阁》，写得确实不错，给我印象尤深。
天一阁的开办者，是明朝的范钦，是我的本家。
“天一”的名称，在这里又有了新的解释，本来我只以为它是“天人合一”的意思，在这里却做如下解释：天一生水，水能阻火，范钦用“天一阁”给自己的藏书楼命名，也就是说希望藏书楼能够避免遭到火灾，能够永远保存下去，可谓用心良苦。
范钦穷其一生，藏书巨多，有很多是传世孤本，尽收于天一阁，天一阁可谓书籍大海，我想，当范钦每日徜徉于天一阁中，与那么多先贤智者的智慧之作在一起，应该是非常惬意的吧，我想这甚至也是他长寿的一个原因，在医疗条件那样落后的封建时代，范钦能活到80而终，我想应该有很大程度上是因为整日里为书香所围。
看了这篇作品之后我一直在不断地想，什么时候，我也能一览天一阁的风采，满足自己这个书迷的一个甜美的愿望呢？。
《风雨天一阁》读后感（精选10篇）
《《风雨天一阁》读后感（精选10篇）.doc》在阅读完一本名著以后，相信大家增长不少见闻吧，为此需要好好认真地写读后感。
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风雨天一阁读后感300字
风雨天一阁读后感300字《风雨天一阁》读后感篇一：《风雨天一阁》读后感余秋雨先生的《风雨天一阁》，就像一把钥匙，打开了我对古老藏书楼神秘世界的好奇之门。
初读这篇文章，感觉就像是在听一位老者慢悠悠地讲述着一个遥远的故事。
天一阁，这个名字本身就带着一种古朴而神秘的气息。
“风雨”二字，更是让我觉得这藏书楼就像一艘在历史的惊涛骇浪中艰难前行的古船。
余秋雨先生在文中提到天一阁的创建者范钦，我就在想，这得是个多么有毅力和远见的人啊。
在那个时代，能想到建立一座藏书楼，并且历经千辛万苦收集书籍，就像一个执着的收藏家，疯狂地寻找着世间的珍宝。
也许他当时并没有想到，自己的这个举动会成为中国文化史上的一座丰碑。
文中描述天一阁的藏书保存之难，我仿佛看到那些珍贵的书籍在潮湿的空气中瑟瑟发抖，就像娇弱的孩子，随时可能被病魔侵袭。
为了保护这些书，天一阁有着严格的规定，家族里的人都小心翼翼地守护着，这让我觉得有点不近人情，但又觉得情有可原。
就像我们现在守护自己最心爱的东西，可能也会制定一些看似苛刻的规则。
可是，随着时代的变迁，天一阁也遭受了许多磨难。
战火纷飞的年代，它就像一个无助的老人，只能眼睁睁地看着灾难降临。
那些贪婪的人冲进藏书楼抢夺书籍的时候，我仿佛听到那些书籍在哭泣，它们就像被拐卖的孩子，被迫离开了自己的家。
这时候，我心里有一种说不出的愤怒，那些人怎么可以这样对待这些承载着人类智慧结晶的宝贝呢？我联想到自己，我有时候连自己的课本都保管不好，经常丢三落四。
而天一阁的守护者们，几百年如一日地守护着那些书籍，我不禁感到惭愧。
也许，我们都应该从天一阁的故事中汲取一些力量，学会珍惜和保护我们身边的文化遗产。
读完这篇文章，我对天一阁充满了敬意。
它不仅仅是一座藏书楼，更是一种文化精神的象征。
它在风雨中坚守了这么多年，就像一颗璀璨的星星，在历史的夜空中闪耀着永不熄灭的光芒。
我不禁想问，我们现在又有多少人能够像天一阁的守护者那样，对文化有着如此执着的热爱和坚守呢？篇二：《风雨天一阁》读后感读《风雨天一阁》的时候，我的心情就像坐过山车一样，起伏不定。
《风雨天一阁》读后感
《风雨天一阁》读后感也许是源自内心那份坚守和执着，也许是对传统文化的仰慕，读完余秋雨《风雨天一阁》的那一刻，我分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。
天一阁是一座古代藏书楼，它的主人是范钦。
范钦对书的痴迷，不言而喻，这使得他到处搜集书籍，成就了天一阁。
天一阁当然不会那么太平，不过“书不可分”已成了范家的不二法则。
真正对天一阁造成巨大威胁的居然是小偷，先被小偷拆墙偷书，后又被一个叫薛继渭的偷儿偷走了一半的珍贵书籍。
幸遇商务印书馆馆长拨巨资抢救，藏于东方图书馆“涵芬楼”内，但此楼最终又毁于日军战火。
没有焚毁的，是天一阁本身，它这位满脸哲思的老人注视着一切后人，仿佛在说：“我是中华文化的象征，我是不会被轻易破坏的。
”要想让一本书保存几百年，是极其困难的，必须防止火烧、水吞、虫蛀、霉烂和窃贼等一系列书的克星。
可见，天一阁保存至今有多困难。
可是它坚持下来了，一次次磨难，一次次挫折；同样，也是一次次洗礼，一次次升华。
确实，懂得坚守，内心执着的人，他们往往更容易成功。
如余秋雨先生，他冒着生命危险贴地穿越万公里考察一系列最重要的文化遗迹。
如杂技演员，在经历了多少次的失败之后，才换来舞台上的鲜花和掌声。
赵丽宏笔下的《顶碗少年》，不是失败了两次，最后一次才成功吗？又如运动员们，他们在训练的时候，在比赛的时候，在遇到各种对手的时候，有成功，也有失败，但他们没有放弃，内心执着，朝更高、更快、更强的目标前进着。
你说，他们的成功难道不需要坚守吗？有很多坚持不了的人，他们失败了。
弹钢琴时遇到难弹的曲子，便说“不弹了”；练毛笔时，遇到难写的字时，便说“不写了”；爬山时，头上顶着炎炎的烈日，脚下是陡峭的山崖，看见离山顶还有很远的距离，便说“不爬了”。
这些不能坚持到底的人不知道啊，只有爬上山顶，才能见到最美丽的风景。
天一阁执着坚守、传承千年，但因历经风雨，也确实承载了太多。
我们这个发明了象形文字，发明了纸，又发明印刷术的民族，为何对于传统文化的传承会如此艰难。
风雨天一阁读后感
风雨天一阁读后感《风雨天一阁》是一本以中国古代文学为背景的小说，作者是莫言。
小说讲述了一个叫做风雨天的人物在古代文学世界中的冒险故事。
这本书让我感受到了中国古代文学的魅力，也让我对人生和命运有了新的思考。
在小说中，风雨天是一个很有个性的人物。
他在古代文学世界中历经千辛万苦，最终成为了一名文学家。
他的坚韧不拔、勇往直前的精神深深地打动了我。
在现实生活中，我们也会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们有足够的勇气和毅力，就一定能够克服一切困难，实现自己的梦想。
除了人物形象的鲜明，小说中的情节也非常吸引人。
作者通过对古代文学世界的描绘，让读者仿佛置身其中，感受到了古代文学的魅力。
在这个充满诗意和浪漫的世界里，风雨天经历了许多奇幻的冒险，也结识了许多有趣的人物。
这让我对古代文学有了更深刻的了解，也让我对中国传统文化有了更深的感悟。
小说中的风雨天不仅在古代文学世界中历经磨难，也在现实生活中经历了很多的挫折和困难。
但是他始终没有放弃自己的梦想，最终实现了自己的人生价值。
这让我深深地明白了一个道理，那就是只要我们有梦想，并且为之努力，就一定能够实现自己的人生价值。
通过阅读《风雨天一阁》，我也对中国古代文学有了更深入的了解。
古代文学是中国传统文化的重要组成部分，它不仅是我们民族的骄傲，也是我们民族的宝贵财富。
通过这本书，我更加热爱和珍惜我们的传统文化，也更加自豪地成为一个中国人。
总的来说，《风雨天一阁》是一本很有意义的书。
它不仅让我感受到了中国古代文学的魅力，也让我对人生和命运有了新的思考。
通过风雨天的故事，我学会了坚韧不拔、勇往直前，也学会了热爱和珍惜我们的传统文化。
希望以后还能有更多这样优秀的作品，让我们更加热爱我们的传统文化，也更加热爱我们的祖国。
风雨天一阁读后感
风雨天一阁读后感风雨天一阁，是一部由著名作家张三丰所著的长篇小说。
这部小说以清朝末年为背景，讲述了一个关于家族恩怨、爱恨情仇的故事。
小说中的一阁，是家族中的重要建筑，也是故事发展的重要场所。
在风雨交加的天气里，一阁成为了人们寻求庇护和思考人生的地方。
整部小说以一阁为主要场景，作者通过对一阁的描写和人物在一阁中的交流，展现了家族内部的复杂关系和人性的善恶。
在风雨交加的天气中，一阁显得更加孤寂和凄凉，这种氛围也更加突出了人物内心的挣扎和矛盾。
在一阁中，人物们经历了种种考验，也做出了许多令人唏嘘的选择。
在小说中，作者通过对风雨天一阁的描写，展现了人性的复杂和家族的传统。
一阁作为一个象征，承载了家族的荣耀和悲哀，同时也见证了人物的成长和毁灭。
在风雨交加的天气中，一阁显得更加苍凉和庄严，也更加让人感受到故事中人物的坚韧和脆弱。
风雨天一阁，不仅仅是一部小说的名称，更是作者对人性和家族关系的深刻思考。
在风雨交加的天气中，一阁成为了人物们的避风港和心灵寄托。
小说中的情节曲折、人物性格丰富，都在一阁的映衬下显得更加深刻和感人。
通过阅读风雨天一阁，我深刻体会到了家族关系的复杂和人性的脆弱。
在风雨交加的天气中，人物们的命运也更加扑朔迷离，让人不禁为他们的遭遇而感到心痛。
一阁作为故事的背景，更是让整个故事更加凄美和动人。
总的来说，风雨天一阁是一部充满人情味和家族情感的小说，通过对一阁的描写和人物的塑造，展现了作者对人性和家族的深刻思考。
在风雨交加的天气中，一阁成为了故事中最具象征意义的场所，也成为了人物内心的一面镜子。
阅读这部小说，让我更加深刻地理解了人性的复杂和家族的传统，也让我对人生和命运有了更加深刻的思考。
余秋雨《风雨天一阁》读后感
余秋雨《风雨天一阁》读后感读完余秋雨的《风雨天一阁》，心里头那个五味杂陈啊，就像被老茶泡过，又醇又涩，还带点回甘。
这书，简直就是一部活生生的历史剧，让人看得又激动又感慨。
天一阁，听起来就像是个藏龙卧虎的地方，实际上呢，它确实是个书香门第的宝库，藏了多少文人墨客的心血啊。
余秋雨一写起来，那文字就像流水一样，潺潺地就把读者带进了那个古老的世界。
天一阁的每一砖每一瓦，都透着那么一股子文化味儿，让人不由自主地就想多瞅两眼，多感受感受那份历史的厚重。
书里头说，天一阁的创建者范钦，那可是个了不起的人物。
用现在的话来说，他就是个超级书迷，一辈子就爱收集书。
不过呢，人家可不是光收藏不看书，那书读起来，跟吃饭喝水一样自然。
范钦不光自己爱书，还想着法子让书能传下去，给后人留个念想。
于是，天一阁就这么诞生了，成了范家世世代代的宝贝。
天一阁里的书，多得数不清，各种各样的都有。
从诗词歌赋到历史典籍，从天文地理到医药杂谈，简直就是应有尽有。
那时候，能有个天一阁这样的地方读书，简直就是人生一大乐事啊。
不过呢，这书也不是白看的，得遵守规矩，不能随便乱动，得小心翼翼地保护着。
可世事无常啊，天一阁也经历了不少风风雨雨。
战火、盗贼、自然灾害，啥事儿都遇到过。
不过呢，范家人也是拼了命地保护这些书，把它们当作传家宝一样看待。
每次看到书被抢、被偷、被烧，心里头那个疼啊，就像是自己家孩子被欺负了一样。
余秋雨在书里写了很多关于天一阁的故事，有感人的，有悲壮的，也有让人哭笑不得的。
这些故事啊，就像是一串串珍珠，被一根叫做“历史”的线串在了一起。
读完这些故事，我对天一阁的感情也变得越来越深，就像是跟它有了某种特殊的联系一样。
说到天一阁的保护，那可真是个大问题。
在那个年代，要想保护好这些书，可真不是件容易的事儿。
得有人看着，有人管着，还得有人时不时地修修补补。
范家人为了这事儿，可真是操碎了心啊。
不过呢，他们的努力也没有白费，天一阁最终还是保存了下来，成了我们现在还能看到的宝贵财富。
风雨天一阁读后感(二)
风雨天一阁读后感（二）在《风雨天一阁》里，本版看重的是一种”健全人格“的精神，由此，作者才写道：”范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能出现如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
一个成功的藏书家在人格上名臣至少是一个强健的人。
“文中的这段文字，”只要是智者，就会为这个民族产生一种某种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才能让缆索这么悠远的近代史连成缆索，才能让这么庞大的类人猿产生凝聚，才能让这么广阔土地长存文明的火种。
“对我有极大的震动。
作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。
古语有云”穷则变，变则通“，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。
面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；世界史而现代史中的抉择就更是难了！而范钦父子就不能不让姐弟我们钦佩了。
陈廷敬不仅是一个真正的文化智者，人能而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神时代精神英国史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了！在历史中，他能奥皮尔河常人之所重，而重常人之所轻，在你们迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。
这不正是一种向上的中华文化品格么！他的长子范大冲面对黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地偏好了继承一般而言父业，并决定拨出自己的绝大部分良田，以田租安插义学藏书楼的保养费用。
这种肩负着需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢！秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们的了一个文化贵族家庭展示持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生人生人生观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。
此番风雨正当时，我辈岂能后古人！。
《风雨天一阁》初中读后感作文
《风雨天一阁》初中读后感作文《风雨天一阁》初中读后感作文文章向我们讲述了天一阁风风雨雨的历史。
天一阁是宁波乃至全国最负盛名的私人藏书楼。
它的藏书，经过几次有意无意的征用征用，盗窃，已所剩无几。
但这座藏书楼和它的精神，却永远地保存下来，为子子孙孙所瞻仰，传诵。
乾隆年间，一次大规模的皇家编书，征用了天一阁不少藏书，而后来，那些珍贵的藏书大多没有归还。
有人说，这是天一阁的一次浩劫。
但从某种意义说，连堂堂皇家编书都要动用一个私人藏书楼，这对天一阁来说，不也是一种肯定吗？从那次征用之后，天一阁名声大振。
我有幸去过天一阁，隐藏在宁波市中心的一角，步行走过去，没有高大的牌楼，只是一处高宅大院般的院落。
高墙，院子里平添了几分安静，即使行走在院子中的游客，话语也不多，谁也不愿意打破藏书楼的幽静。
拾级而上，登上院落的假山，在弥漫着书香的院落徘徊。
曾经有那么多为保护书而设定的大楼，此刻清晰地展现在我眼前。
在藏书陈列室，我俯下身，细细地看着透明展柜里的古籍，泛黄的书页，退色的红印章，悄悄地诉说着天一阁的历史。
我仿佛嗅到一阵墨香，古老而新鲜的墨香。
一代一代爱书人，把天一阁的藏书推向一个高度。
我一次次地惊叹于这些藏书，它是一个家族的生命，多少人为了保护书籍，立下了近乎苛刻的.制度，又有多少与藏书楼主人并不相识的爱书者花费巨金抢购，被偷儿偷走准备卖给外国人。
他们所做的一切，默默守护古老的天一阁。
如今的天一阁，藏书已不再向游客开放，今天我隔着玻璃看到的书，只是浩瀚书海中冰山一角，只是藏书楼极少数的一部分。
即使这样，我们也能从几个影子里，看到曾经多么辉煌的天一阁。
战火中，天一阁大量的书被小偷和强盗掠走。
他们只知道，今天的酒钱有了着落，却不知道，自己正在一点点地啃食着历史上极为罕见的私人藏书楼。
天一阁，一个多么熟悉的名字。
曾经，它是中国多少文人志士的向往。
天一阁，一个多么坎坷沧桑的藏书楼，在它背后，是中华五千年文化的小小缩影。
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风雨天一阁读后感范文3篇
风雨天一阁读后感范文3篇
风雨天一阁读后感（一）也许是对传统文化的仰慕，也许是源自内心的书生意气，当我读完余秋雨先生的《风雨天一阁》后，分明感到那源于历史深处的思索，如袅袅茶韵，飘然溢于纸外。
一座普通的藏书楼，却成了“一钟极端艰难，而又极端悲怆的文化奇迹。
”天一阁，确实承载了太多，太多。
天一阁，建于明中叶，由其主范钦历终身觅书建楼，延续数百年岿然不动。
其藏书楼之珍，保存之善，世所罕见。
几百年的风雨，范氏家族始终恪守着近于苛刻的祖训，甚至只有大学者黄宗羲才成为数百年来登临此楼的唯一一人。
然而当近代的兵燹来临，这座没有在大火中焚毁，没有在岁月中流散的古楼却如那饱经风霜的古书，那么轻易就焚毁了。
印着大学者诚惶诚恐脚印的楼板，只留下偷儿日夜窃书遗下的枣核……我不禁发问：为什么保存了几百年的古籍在近代烽火中显得如此脆弱？为什么，为什么偌大一个中华，终容不下一座小小的藏书楼？
作为书生，我们是否也算作范钦的后人？但我读到范钦伟他的天一阁定下的条条铁律时，我不禁苦笑：在偷儿和强盗面前，书生的人格又算得了什么？也许创造了象形文字，创造了纸帛，又创造了印刷术的民族，将文化的传承寄予这小小的藏书楼，本身便是一种无奈，一种悲剧。
“血战前行的历史”战火一次次焚烧着脆薄的纸页，黑暗
一次次吞噬着智慧和光明，然而范钦冷峻的理性，为何要倾注于这小小的一隅？为什么不让文明的星火撒向更广阔的领域？我们作为中华民族未来的思想者，不该扪心自问马？
掩卷沉思，浩瀚乾坤，千古苍桑皆抑于此。
五千年的一个黄昏，一群茹毛饮血的的人来到一片荒原，发现这里可以耕种粟谷，无须为狩猎而奔波，于是华夏的始祖就这样默默定居下来……功于马背的秦始皇“余威振于殊俗”，“使蒙恬北筑长城而守藩篱”。
他扬鞭一指，苍茫燕山便出现了一条蜿蜒万里得长城。
胡骑锋镝，从此便越不过燕赵，攻不入中原，于是修长城便成了历代帝王的大事。
从秦一直延续到两千多年后的明末。
终于不见了狼烟四起，终于中原的王侯已安于“长乐未央”，然而不幸的是，地理上的围障却又将另一堵“长城”植入这古老民族的血液之中。
于是，有了“梅妻鹤子”终老沧州的隐士之风；有了钟情山水﹑俯视笔墨间的文人气质；有了埋首圣贤之言﹑探究修身之道的理学之派。
“长城将这个民族渐渐封闭，因封闭而自矜，因自矜而更加封闭。
从此，没有了马背上的狂奔，没有了面对大海的遐想，大漠的驼铃终化成历史的空灵，远航的船队终在一片”耀武异域，劳民伤财“声中归于泯灭。
于是便有了”乾嘉学派“，又了这孑然一身的风雨天一阁。
对于一个已经习惯了子孙绕膝﹑丰衣足食﹑终老桑梓的民族；对于一个从来无需长途迁徙﹑﹑四海为家的民族；对于一个无需苦斗于马背﹑大海的民族，为什么，为什么不能将自己的视线投向更无垠的大地和天空呢？
又是一个黄昏降临，残阳如血，衰草连天，当这斑驳的古楼映着
欲坠的夕阳，多少悲怆尽在一片如死的寂静中。
天一阁，是否是一部浓缩的历史？是否是一个时代痛苦悲凉的结束？
满楼黄纸，诉不尽满腔悲怆；千古兴衰，皆溢于尘埃之上。
天一阁的悲凉早已如远去的流水，一去不返，但余秋雨先生深沉的行文是否在告诉我们这些后来人，只有经历了推倒的痛苦，阻隔的墙才能成为沟通的桥？
风雨天一阁读后感（二）在《风雨天一阁》里，作者看重的是一种”健全人格“的精神，由此，作者才写道：”范钦的选择，碰撞到了我近年来特别关心的一个命题：基于健全人格的文化良知，或者倒过来说，基于文化良知的健全人格。
没有这种东西，他就不可能如此矢志不移，轻常人之所重，重常人之所轻。
一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。
“
文中的这段文字，”只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
“对我有极大的震动。
作者这样一个饱读诗书之人，我辈要不感到渺小与浅薄那才是一种耻辱。
古语有云”穷则变，变则通“，只有当一个人可以产生思考的时候，这个人的思想才能得到解放，得到发展。
面对选择，我们谁也很难立刻就能做出无悔的抉择；而历史中的抉择就更是难了而范钦父子就不能不让我们钦佩了。
范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落
的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了在历史中，他能轻常人之所重，而重常人之所轻，在别人迷恋仕途之时，而他却在那个年龄将搜罗藏书融进了生命。
这不正是一种向上的文化品格么他的长子范大冲面对万两黄金与藏书楼的抉择时，毅然决然地选择了继承父业，并决定拨出自己的部分良田，以田租充当藏书楼的保养费用。
这种担当需要勇气，更需要一定的健全人格与人生的终极价值观作为支撑，否则，谁又不爱黄金而选择仍需长久开销的藏书楼呢
秋雨先生正是通过这一艰难的历程，为我们生活在今天的人们展示了一个文化贵族家庭的持久魅力与人格底蕴，并为今天的大学生提出了一个构建健康的、有益他人和世界的人生价值观的最佳参照，为我们成为一个怎样的人树立了光辉的榜样。
此番风雨正当时，我辈岂能后古人
风雨天一阁读后感（三）正如余秋雨先生说的，我心底中的山水并不完全是自然山水而是一种”人文山水“。
虽然没仔细去揣摩但确实让我感触很深，尤其是《风雨天一阁》。
小时候，知道宁波有一座藏书楼——天一阁，感到无比骄傲，因为它就在我所在的城市——宁波。
上完初中，到宁波读书，感觉离天一阁近了许多，但却从未走近过它。
记得读师范的时候，我们的语文老师也曾向我们介绍过天一阁，当时的我听的特入迷。
看了余秋雨先生先的风雨天一阁，更是记忆犹新。
天一阁之所以叫天一阁，是创办人取《易经》中”天一生水“之
义，想借水防火，来免去历来藏书者最大的忧患火灾。
文中的这段文字，”只要是智者，就会为这个民族产生一种对书的企盼。
他们懂得，只有书籍，才能让这么悠远的历史连成缆索，才能让这么庞大的人种产生凝聚，才能让这么广阔的土地长存文明的火种。
“对我有极大的震动。
范钦不仅是一个真正的文化智者，而且还是一个人格健全之人，是他将我们断残零落的精神史攒聚起来，为我们建构了一个精神的家园，虽然，不是很大，但已经足够了
文中也提及了书法大师丰坊和他的侄子范大澈，他们也是藏书家，却并未传承下去。
藏书仅凭一人之力，是不能久远的。
范钦不仅仅把藏书作为爱好，更把藏书看成是一种使命，而且是整个家族的使命。
这也是天一阁自明至今数百年，岿然独存的原因了。
天一阁只是一个藏书楼，但它实际上已成为一种极端艰难、又极端悲怆的文化遗迹。
那一种精神，坚持不懈的精神，是值得我们深思的。
就我自己而言，做事都是只有3分钟热度。
看同学天天写日记，觉得是个不错的习惯，也尝试着每天写点什么。
结果写了一个礼拜，没有坚持下去。
我对写作缺乏兴趣是一原因，感觉象在给自己找借口。
但最重要的是坚持的决心不够。
想看天一阁藏书而不得的钱绣芸姑娘，惋惜之余令人敬佩。
在婚姻很不自由的时代，既不看重钱也不看重势，只想借着婚配来多看一点书，很是令人感动。
由于家族的规定，她还是没能踏入藏书楼中看书。
曾经的我想，藏书楼，藏了那么多书，却不准人看，连家人都不能看，藏了这么多书是做什么用？现在的我，终于明白，不对外开放
是为了更好地传承下去，只是，这些规矩只能防君子，却不能防小人。
余秋雨先生在最后写道：什么时候能把范氏家族和其他许多家族数百年来的灵魂史袒示给现代世界呢？现在，他们的灵魂和精神已深深的印刻在我的心中。