世界古代文明古代犹太

世界古代文明——希伯来文明

世界古代文明——希伯来文明希伯来人原来是闪族的一支。

闪族起源于阿拉伯沙漠的南部，起初是逐水草而居的游牧民。

他们曾三次大规模地向漠北迁移，进入有名的新月沃地。

就在这三次大北征中，吸收了这个人类文明摇篮的各种文化，酿成了有自己特色的希伯来文化。

希伯来人，犹太人正名，希伯来人是古犹太人或古以色列人的称呼。

希伯来民族是一个小小的奇特的民族。

论疆域，只有我国最小的省份——海南省那么大；但论文化，却和我国一样有着悠久的文化史。

他们有流传下来的古代宝贵的文库《圣经》，与中国、印度、希腊的名著并列为影响最深远的四大古文库之一。

1、简介希伯来文明诞生于今天被称为巴勒斯坦的土地上，在古代这块地方称为迦南。

希伯来人是当今犹太人的祖先。

不过，在古代世界中，政治上希伯来人扮演了相对不太重要的角色，它的文明也没有埃及文明和美索不达米亚文明那么显赫。

然而，约在公元前1200至400年间，希伯来人创立了一种宗教――犹太教，犹太教对于早期的基督教和伊斯兰教的形成，有着重大影响。

人们把希伯来文明作为西欧文明的来源之一。

犹太人至今仍在世界各地起着重要的作用。

直至今日犹太人问题仍然是世界事务中一个重要的问题。

因此，希伯来人在历史上具有的异乎寻常的重要性。

希伯来人就是古代犹太人。

他们的祖宗约在公元前2000年时，从幼发拉底河流域游牧到了迦南地区（今巴勒斯坦），当地人叫他们“哈比鲁人”，意思是从大河那边来的人；后来以一音之转而为希伯来人。

公元前1000年左右，他们有自称“以色列人”，因为相传他们的族祖雅各被神赐名为以色列。

传说雅各曾于夜间和天使摔跤，直到天亮，天使叫他改名以色列。

他的后代生齿日繁，在巴勒斯坦形成两个部落联盟，北方的叫以色列，人数较多，地盘也较大而肥沃；南方的叫犹大，人数少而土地跷确。

大约在统一时期，犹大部落的大卫为王，征服了各部落，成立了统一的王国，国势空前强盛，文化繁荣。

但在他的儿子所罗门死后王国分裂为二：北国以色列，南国犹大，先后亡于亚述和新巴比伦，国人或被俘虏，或流亡异国。

古西亚其他文明

苏皮鲁流马穆尔西里二世穆瓦塔里
2、赫梯与埃及争霸
争霸：穆瓦塔里拉美西斯二世卡迭什会战和平：和平条约
•3、新王国的灭亡
图徳哈里：阿黑亚瓦反叛阿尔努瓦达四世：东西反叛苏皮鲁流马二世：海上民族崩溃
第一节
四、赫梯城市国家时代
1、城市国家的特征赫梯残余北叙利亚放弃帝国采用城邦制赫梯因素与当地因素融合
雅各到摩西
出埃及
摩西
3、西奈立约
第三节
二、士师时代
1、时代特征有据可查定居并巩固在迦南存在时期
2、部落联盟士师战时作战和平时期处理纠纷
第三节
三、第一圣殿时期
1、希伯来统一王国的创建扫罗大为
2、希伯来统一王国的繁荣所罗门
3、南北分治时期以色列内部混乱公元前722年为亚述灭犹大公元前586年为新巴比伦灭
• • 进一步阅读：
2、米底文明
建立：卡什塔里提反抗亚述战争中诞生制度：中央集权行省制度灭亡：为波斯所灭
第四节
三、波斯帝国
1、波斯帝国的创建与扩张
居鲁士冈比西斯高墨达之变欧亚非三洲大帝国
大流士
2、大流士改革
军政分立修筑驿道税制改革法制改革语言改革
3、波斯社会
经济：农业坎那特商业市场国际贸易政治：贵族限制王权军队高等法院社会等级：全权公民自由民半自由民奴隶
3、居民
塞姆语系迦南人
第二节
二、政治概况
1、政治演进
公元前3千纪：出现若干城邦公元前2千纪：乌加里特比布罗斯公元前15-13世纪：埃及与赫梯争夺的对象公元前10世纪：复兴推罗西顿迦太基
2、政治特征

部编版八年级历史知识点归纳总结

部编版八年级历史知识点归纳总结历史，作为一门学科，是人们对过去事件的研究和总结。

学习历史是为了理解过去，从而更好地面向未来。

八年级是中学历史学习的重要阶段，本文将对部编版八年级历史知识点进行归纳总结，以帮助同学们复习和回顾所学内容。

一、古代文明的兴起与发展1. 所在单位：世界古代文明和中国古代文明。

世界古代文明包括埃及文明、美索不达米亚文明、印度河文明、中东的犹太文明以及中美洲、南美洲的玛雅文明、印加文明等；中国古代文明以黄河和长江流域的文明为主要代表。

2. 分期：旧石器时代、新石器时代、青铜时代、铁器时代。

旧石器时代是人类使用石器工具的时期，分为旧石器晚期、中期和早期。

新石器时代则使用石器和陶器。

青铜时代和铁器时代分别是人类开始使用青铜和铁器的阶段。

3. 重要文明古国：古埃及文明、古巴比伦文明、古印度河文明和古中国文明。

古埃及文明以尼罗河为中心，开创了坟墓建筑和纸莎草纸的制作；古巴比伦文明以美索不达米亚地区为中心，以城市文明为特点；古印度河文明以哈拉帕文明和摩亨佐-达罗文明为代表；古中国文明以黄河和长江流域的文明为主要内容，具有丰富的哲学思想和科技成就。

4. 世界七大奇迹：亚历山大灯塔、吉萨金字塔、巴比伦空中花园、奥林匹亚宙斯神庙、毕达哥拉斯玻璃工厂、罗德岛科洛索斯雕像和亚历山大王图书馆。

这些奇迹都是古代文明的杰作，反映了古代人类的智慧和劳动成果。

二、古代中国的形成与发展1. 中国古代的时间顺序：夏、商、西周、春秋、战国、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五代十国、宋、元、明、清。

中国古代历史可以分为不同的朝代，每个朝代都有其特定的特征和贡献。

2. 重要历史事件：夏朝的建立和奴隶社会的形成、商朝的兴盛和青铜文化的繁荣、周朝的建立和封建制度的确立、春秋时期的诸侯争霸和儒家思想的兴起、战国时期的兵家、墨家、道家等百家争鸣、秦朝的统一和实施了一系列的改革措施、西汉的辉煌与今帝帝制的确立、东汉末年的三国分立和统一的华北地区、南北朝的南北分裂和北方民族的入侵、隋朝的统一和大运河的修筑、唐朝的开元盛世和丝绸之路的繁荣、宋朝的政治改革和科技进步、元朝的统一和开展对外贸易、明朝的海上丝绸之路和万里长城的修建、清朝的满洲统治和闭关锁国等。

世界古代文明尔雅答案

世界古代文明尔雅答案1以下哪一位历史人物是中国清朝末代皇帝：（）A、爱星觉罗·福临B、爱星觉罗·载淳C、爱星觉罗·溥仪D、爱星觉罗·弘历我的答案：C得分：分2以法老时代的终结为标志，古埃及文明截止于以下哪一年：（）A、公元前252年B、公元252年C、公元前525年D、公元525年我的答案：C得分：分3以下哪一项是欧洲文明的摇篮：（）A、古巴比伦和古印度B、古巴比伦和古罗马C、古希腊和古印度D、古希腊和古罗马我的答案：D得分：分4根据文字学的划分方式，古埃及象形文字属于图画文字。

（）我的答案：√得分：分1从物质变化的角度而言，以下哪一组反应是对古埃及纸和古中国纸的正确描述：（）A、量子反应和引力反应B、引力反应和量子反应C、物理反应和化学反应D、化学反应和物理反应我的答案：C得分：分2 罗塞塔石刻是哪一国家首先发现和挖掘而出的着名文物：（）A、埃及B、德国C、英国D、法国我的答案：D得分：分3埃及艳后克利奥帕特拉七世是埃及托勒密王朝时期的着名历史人物。

（）我的答案：√得分：分4稻草是古代中国纸张制作唯一的原材料。

（）我的答案：×得分：分1罗塞塔石刻上记载的文字字体不包括（）。

A、古印度文B、古希腊文C、古埃及文D、通俗体文字我的答案：A得分：分2以下哪一项是亚历山大大帝时期的马其顿王国主要使用的文字：（）A、古埃及文B、古巴比伦文C、古印度文D、古希腊文我的答案：D得分：分3以下哪一位着名人物是亚历山大大帝的教师：（）A、柏拉图B、苏格拉底C、亚里士多德D、托勒密我的答案：C得分：分4《吉尔伽美什史诗》是古埃及文明的着名神话故事。

（）我的答案：×得分：分1根据雅思贝尔斯的观点，以下哪一项不属于世界最早的轴心时代：（）A、古中国B、古印度C、古玛雅D、古希腊我的答案：C得分：分2一项不属于楔形文字：（）A、赫梯文B、亚述文C、苏美尔文D、腓尼基文我的答案：D得分：分3英语直接起源于拉丁语系的罗曼语族。

犹太民族的早期历史

Mnemohistory 《聖經》：希伯來人摩西弗洛依德：《摩西与一神教》，埃及人摩西 Assmann：“记忆中的人物”摩西 “异端法老”埃赫纳吞以加密的方式隐藏在人们的记忆里 Mnemohistory：区别历史人物与记忆人物区分事实史与记忆史解读人们“为何”会如此记忆
• 定义： • “不像一般意义的历史，记忆史并不如此关注过去，而是关注过去如何被记忆……记忆史并不是历史的对立，而是历史的一个分支……” • “现在是由过去所萦绕，而过去则被现在所塑造、发明、再发明与再建构……这必然包含了传送与接收的动作，但是更多涉及了文化记忆的动力……” • “历史实证主义的任务是区别记忆中的历史元素与神话元素，并区隔保有过去的元素与形成现在的元素。相对地，记忆史的任务在于分析传统中的神话元素，并发现其隐藏的动机。”
分裂：以色列王国北方的10部落，贸易，城市生活公元前722年，为亚述征服 “失踪的以色列10部落” 犹太王国南方的2部落，牧民与农民新巴比伦王国，“巴比伦之俘” 波斯的附属国，重返耶路撒冷亚历山大及托勒密王朝的附属国罗马的附属国公元70年，罗马灭以色列，犹太人散居各地犹太教：公元前12—2世纪，希伯来文，共39卷
而记忆之所以重要，是因为对于一个文化或集体来说，文化记忆（cultural memory）需要通过重建其过去来为自己确定一个身份身份（shaping an identity by reconstructing its past）。这个身份，将是一个不同于其它文化或集体的身份，因此在确定这个身份的过程中，很自然地会有一种分别与脱离的意识。照此推论，那么解读记忆的关键，就在于由文化记忆确定的身份。由于这个身份确定的初衷和过程，记忆便具有了两重功效：其一，“memory of conversion”。意即，身份的确定是通过压倒或脱离一段已不再属于自己的过去来实现的（Conversion defines itself as the result of an overcoming and a liberation from one’s own past which is no longer one’s own）。如《圣经》中关于出埃及的记载。埃及和埃及的一切，都是作为一个永远不可以再回归的过去而被记忆的。以色列的存在，是以反对偶像崇拜等一系列与埃及相反的戒律为标志而得到确认的。其二，“destructive memory”。正是由于这种分明的界线，因而也使得界线之中的身份变得很脆弱。一旦关于埃及的历史被重新发现，那么以色列相反于埃及的这个身份就会受到动摇，埃及与以色列之间那种明晰的界线，也会渐渐消失。

犹太民族历史与以色列的建立

犹太民族历史与以色列的建立犹太民族是世界上最古老的民族之一，他们拥有悠久的历史和独特的文化传统。

在过去的几个世纪里，犹太人遭受了许多迫害和歧视，但他们坚持自己的信仰和价值观，不断努力追求自由和独立。

本文将探讨犹太民族的历史以及以色列国家的建立。

犹太民族的历史可以追溯到几千年前。

根据《圣经》，犹太人的起源可以追溯到亚伯拉罕和他的子孙。

在古代，犹太人居住在现今的中东地区，建立了独特的文明。

然而，他们不止一次遭受到外来侵略者的入侵和统治。

在公元前6世纪，巴比伦人征服了犹太王国，并将犹太人流放到巴比伦。

这一事件被称为巴比伦掳掠。

几百年后，罗马人征服了巴比伦，成立了犹太省。

在这个时期，犹太人对罗马统治的不满和抵抗日益增加。

最著名的抵抗活动是公元70年的圣殿被毁事件，这被认为是犹太人与罗马帝国的决裂点。

之后，犹太人再次被驱散，成为世界各地的流亡者。

随着时间的推移，犹太人逐渐分散到世界各地，并形成了不同的犹太人社区。

在中世纪，他们面临着欧洲的宗教迫害和排斥。

例如，西班牙的犹太人在1492年被迫转换为基督教或逃亡。

这一事件导致了犹太人社会的重大变革。

19世纪末，犹太人开始重新思考自己的命运。

在欧洲范围内，犹太人开始积极参与政治和社会运动，并争取自己的权益。

然而，迫害和歧视并未终结。

二战期间，纳粹德国发动了对犹太人的大屠杀，导致数百万犹太人遇难。

二战结束后，世界开始认识到犹太人的苦难，并对他们表示同情和支持。

这导致了以色列国家的建立。

1947年，联合国通过了分割方案，将巴勒斯坦地区划分为犹太人和阿拉伯人两个独立国家。

于是，以色列国家成立，并成为犹太人的国家。

然而，以色列的建立并没有消除中东地区的冲突和敌对情绪。

以色列与其阿拉伯邻国之间的敌对关系一直存在，并导致了几次战争。

尽管以色列国家取得了世界上许多国家的承认，但与阿拉伯国家之间的紧张关系仍然是一个持续的问题。

除了政治问题，犹太民族还面临着文化和宗教上的挑战。

犹太人的传统和价值观在不同的时代和地方都受到了威胁。

犹太教文明

犹太人都要住进棚中，献上祭品，以感谢上帝的恩赐。住棚节也是农民求神降雨
的日子。
住棚节
除十诫外，犹太教律法还有种种戒规，从社会伦理到饮食起居，涉及犹太人
的全部生活。凡母亲为犹太人，其子女即为犹太人。男孩出生后第八天，一律要受割礼，作为与上帝立约的标志。教徒死后，尸体以水洗净，白布包裹入葬。犹太教在饮食方面亦有诸多禁忌。古代犹太教以七连烛台为唯一标志，
妇女的权益逐渐得到维护，地位有一定提高。
所有犹太教的律法在广义上都被称为“托拉”。
２、基本教义基本教义以摩西· 迈蒙尼德于12世纪归纳的13条为核心： 1.创造主创造并主宰宇宙及一切受造之物。 2.创造主为独一无二真神。 3.创造主无形无体无相。 4.创造主是最先的，也是最后的。 5.创造主为唯一应受敬拜之主，此外别无可敬拜之物。
6.先知一切传述皆真实无妄。
7.摩西是先知中最伟大的一位。 8.律法为神向摩西所传，并无更改。 9.律法不可更易。
10.创造主洞察世人一切思想行为。
11.创造主予遵守律法者奖赏，对践踏律法者惩罚。 12.复国救主弥赛亚必将降临，应每日盼望，永不懈怠。 13.人死后将复活。
３、教规
宗教节日：犹太教律法规定的节期较多，以逾越节、住棚节和五旬节为三大节日，此外还有除酵节、修殿节、普林节、读经节、元旦、赎罪日、哀悼日、安息日等。
中世纪后期改用大卫之盾（六角星），沿用至今。
多数犹太人的宗教活动,主要在家中进行。它包括每天三次的祈祷,早晨、下午及日落之后。会众的祷告通常在犹太会堂举行。会堂是犹太人祷告与学习的地方,在星期一、星期四、安息日及节日和至圣日(HighHolyDays) 会堂的敬拜,包括读希伯来文的托辣,与先知书。会堂的敬拜,可由会众当中博学的成员来主持,在大多数的会堂中,是由管会堂的司会(Cantor)或者教师(Rabbi)主持,他们是专职的信仰教导者,都接受过犹太教神学院(Yeshiva) 的训练。教师的专业职责,是指导会众每周及每日的学习单元,教师也提供会众咨询,与规定,有关如何在日常生活中,应用犹太教的戒命及传统。这些

古代希伯来文明犹太教的起源与发展

古代希伯来文明犹太教的起源与发展犹太教是世界上最古老的宗教之一，起源于约公元前1800年的古代中东地区。

它不仅是犹太人民的信仰，还对整个人类文明的发展产生了深远的影响。

在这篇文章中，我们将探讨古代希伯来文明犹太教的起源与发展。

起源与创始人犹太教的起源可以追溯到约公元前1800年，当时亚伯拉罕成为犹太人民的祖先。

根据传统故事，亚伯拉罕在与上帝之间的契约中，接受了上帝的旨意，并奠定了犹太教的基石。

他是犹太人民的精神领袖，也是犹太教的创始人。

犹太教的教义与信仰犹太教是一种单一神论的宗教，坚信上帝（雅威）是唯一的真神。

犹太教的基本教义包括：摩西的十诫、塞讷德林本书以及其他经典文献。

这些经典文献包含了对道德、伦理、法律和宗教仪式的规定。

犹太教的发展古代希伯来文明在古代中东地区的发展对犹太教的形成与发展产生了深远的影响。

在埃及的奴隶生活中，犹太人民开始形成自己的独特身份和宗教意识。

出埃及记中所记录的摩西领导犹太人民脱离埃及的奴役，成为犹太教史上的重要事件之一。

在以色列王国时期，约公元前1000年至公元前586年，犹太教得到了进一步的发展。

这个时期是犹太王国的黄金时代，也是希伯来先知发展的时期。

先知的教导与警告对犹太人民的信仰产生了深远的影响。

公元前586年，巴比伦人攻陷了耶路撒冷，并将犹太人民流放到巴比伦，这是犹太人民历史上的另一次重大转折点。

这段流亡时期对犹太教的发展有着重要的影响。

犹太人民在流亡中失去了他们的神殿，但对宗教的执着没有动摇。

在流亡期间，犹太人民发展了教化和法律学派，这些学派对犹太教的教义和仪式进行了深入的研究。

公元前515年，波斯国王居鲁士允许犹太人民返回他们的祖国，并重建了第二座圣殿。

这次重建标志着犹太教的复兴，以及对犹太法律和传统的更深层次的思考和研究。

在这个时期，犹太人民的教导和传统开始被编写成为经典文献，包括塞讷德林本书和其他经典文献。

公元70年，罗马人摧毁了第二座圣殿，犹太人民再次陷入流亡状态。

世界古代文明古犹太

世界古代文明古犹太
————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：
古代犹太（一）
1
以下哪一项属于古代中国对犹太人的称呼：（）
2
以下哪一项是古犹太人建国的标志：（）
3
欧洲反犹主义的产生有文化、宗教、经济等多方面原因。

（）
4
亚伯拉罕是《出埃及记》中的主要人物。

（）
古代犹太（二）
1
犹太人的标志六角星又被称为（）。

2
根据犹太人的神话，击败歌利亚的是（）。

3
根据犹太经典的记载，大卫王是一个道德完美无瑕的君主。

（）
4
犹太人著名节日光明节的起源与农耕有关。

（）
古代犹太（三）1
以下哪一项是古代以色列国的首都：（）
2
以下哪一项是古犹太人三大起义的主要原因：（）
3
耶路撒冷著名景点“哭墙”是以下哪一历史遗迹的一部分：（）
4
古犹太人的著名文物“约柜”现存于大英博物馆。

（）
古代犹太（四）
1
以下哪一位犹太历史人物主持重建了古犹太人第二圣殿：（）
2
在以下哪一次起义中，古犹太人的第二圣殿毁于战火：（）
3
死海古卷使用的主要文字是希伯来文和古希腊文。

（）
4
马萨达城堡是古犹太人华沙起义的遗址。

（）。

犹太人简史

犹太人简史从民族起源一般意义上来说，希伯来人（Hebrews，古犹太人）是两河流域（Mesopotamia）古代诸民族的一员大约在公元前1800年前后，希伯来人在族长(chief)亚伯拉罕的带领下，离开两河流域，前往被视为“应许之地”(The Promised Land，《圣经》中上帝赐给亚伯拉罕的古迦南地(Canaan)，即今日所通称的巴勒斯坦地区。

“希伯来”一词的含义为“自河那边过来的人”，形象地说明了他们的身份。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------来到古迦南地的希伯来人在那里生活了三代人（亚伯拉罕、以撒Issac、亚各Jacob分别被视为三代人的族长）时间，史称“族长时期”。

后因饥荒，希伯来人不得不寄居临近的古埃及由于最初受到埃及法老的善待，他们在埃及生活了约400年的时间。

很可能是在法老拉美希斯二世时期（约公元前1304年—公元前1237年），希伯来人在埃及受到不公正的对待，开始沦为奴隶。

当时埃及统治者采取的民族排斥和迫害政策使希伯来人面临民族灭亡的危险。

为了摆脱奴役，获得自由，希伯来人在一个名叫“摩西”（Moses）的希伯来伟人的带领下逃离埃及，返回“应许之地”——古迦南地。

据信在返回途中，希伯来人的民族意识得到了加强，以一神思想为基础的犹太教(Judaism)开始出现并得到了确立。

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 重新进入古迦南的最初200年为希伯来人历史上的“士师时代”，一群被称为士师的人在组成希伯来民族的12个支派（即组成希伯来民族的部落）中起着组织、领导和调解社会矛盾的作用。

尔雅通识课-世界古代文明-课后答案-全

1以下哪一位历史人物是中国清朝末代皇帝：（）•A、•B、•C、•D、我的答案：C得分：?25.0分2以法老时代的终结为标志，古埃及文明截止于以下哪一年：（）•A、•B、•C、•D、我的答案：C得分：?25.0分3以下哪一项是欧洲文明的摇篮：（）•A、•B、•C、•D、我的答案：D得分：?25.0分4根据文字学的划分方式，古埃及象形文字属于图画文字。

（）我的答案：√得分：?25.0分1从物质变化的角度而言，以下哪一组反应是对古埃及纸和古中国纸的正确描述：（）•A、•B、•C、•D、我的答案：C得分：?25.0分2罗塞塔石刻是哪一国家首先发现和挖掘而出的着名文物：（）•A、•B、•C、•D、我的答案：D得分：?25.0分3埃及艳后克利奥帕特拉七世是埃及托勒密王朝时期的着名历史人物。

（）我的答案：√得分：?25.0分4稻草是古代中国纸张制作唯一的原材料。

（）我的答案：×得分：?25.0分1罗塞塔石刻上记载的文字字体不包括（）。

•A、•B、•C、•D、我的答案：A得分：?25.0分2以下哪一项是亚历山大大帝时期的马其顿王国主要使用的文字：（）•A、•B、•D、我的答案：D得分：?25.0分3以下哪一位着名人物是亚历山大大帝的教师：（）•A、•B、•C、•D、我的答案：C得分：?25.0分4《吉尔伽美什史诗》是古埃及文明的着名神话故事。

（）我的答案：×得分：?25.0分1根据雅思贝尔斯的观点，以下哪一项不属于世界最早的轴心时代：（）•A、•B、•C、我的答案：C得分：?25.0分2以下哪一项不属于楔形文字：（）•A、•B、•C、•D、我的答案：D得分：?25.0分3英语直接起源于拉丁语系的罗曼语族。

（）我的答案：√得分：?0.0分4《薄迦梵歌》是古罗马时期的名着。

（）我的答案：×得分：?25.0分1根据恩格斯的观点，以下哪一项是原始社会的人与动物之间的区别：（）•A、•B、•D、我的答案：D得分：?25.0分2以下哪一位历史人物是《生物进化论》和《人类的起源》的作者：（）•A、•B、•C、•D、我的答案：C得分：?25.0分3以下哪一项不属于原始社会三大阶段：（）•A、•B、•C、•D、我的答案：B得分：?25.0分4考古学家在现在的德国地区发现了尼安德特人的骨骸。

04-05 古代犹太、波斯文明

三、犹太教
7、饮食律
世界文明史通论
第五讲古代波斯文明
古代波斯文明
一、历史发展
居鲁士、冈比西斯
（图：居鲁士）
古代波斯文明
一、历史发展
大流士
古代波斯文明
二、琐罗亚斯德教
（图：琐罗亚斯德）
古代波斯文明
二、琐罗亚斯德教
琐罗亚斯德教的特点：
1、二元论 2、救世主降临的信念 3、一种伦理宗教
古代波斯文明
古代犹太文明
三、犹太教
2、神圣的著作和法典
圣经密西拿
古代犹太文明
三、犹太教
3、崇拜
会堂祈祷仪式
古代犹太文明
三、犹太教
4、安息日
古代犹太文明
三、犹太教
5、重要节日
崇高的圣日
“敬畏节日”
朝圣节期逾越节、七七节、住棚节
古代犹太文明
三、犹太教
6、仪式
割礼
古代犹太文明
古代犹太文明
二、《圣经》和古代以色列人的历史
2、《圣经》的历史虚构
古代犹太文明
二、《圣经》和古代以色列人的历史
3、以色列人的国家
扫罗、大卫、所罗门
古代犹太文明
3、以色列人的国家
古代犹太文明
3、以色列人的国家
（图：第二圣殿）
古代犹太文明
三、犹太教
1、基本信仰
信仰上帝律法（摩西五经）弥赛亚
二、琐罗亚斯德教
琐罗亚斯德教的影响：
1、密特拉教 2、摩尼教 3、诺斯替教
世界文明史通论
课后题：
4、阿肯那顿的宗教改革 5、商博良和罗塞塔石碑 6、古代埃及的来世观念和《亡灵书》
世界文明史通论

世界文明简史第2章3、4

2、文学
神话作品在早期希伯来人时期已经问世。它们散见于《旧约全书》的各篇中，主要有创世神话、洪水神话、伊甸园神话等。早期希伯来人的文学成就更突出地表现在诗歌和小说作品的创作上，出现了抒情诗、叙事诗和哲理诗。如抒情诗《哀歌》和《雅歌》等；最为著名的叙事诗《底波拉之歌》；哲理诗包括《箴言》、《约伯记》和《所罗门的智慧》等。
后放逐阶段或称波斯影响时期：前538-前300年
2、犹太教经典
《塔纳赫》（即希伯来《圣经》）是人类最古老的一部宗教典籍，也是犹太人最重要的文化遗产，内容像一部百科全书。包括《妥拉》(《律法书》)、《先知书》、《圣录》三部分。（即基督教承继下来作为《圣经· 旧约全书》的部分）。
律法是每一个犹太教信徒都必须遵守的教义、道德规范、法律典章和礼仪、节日的规条。其中“摩西十诫”是律法的核心。十诫：除耶和华外不信别的神、不可造偶像与拜偶像、不可妄称耶和华的名字、以安息日为圣日、应孝敬父母、不可杀人、不可奸淫、不可偷盗、不可作假见证、不可贪恋它人财物。
逻各斯的中文意译为“道”。
•喻意解经法。借喻意解经法来沟通神学和哲学，犹太教和希腊哲学，信仰、启示和理性的。
四、希伯来文化
1、法律
公元前11世纪左右，伴随希伯来奴隶制国家的产生，希伯来法应运而生。公元前9世纪，希伯来国家出现了由祭司们编写的最早的成文法，即“律法书”，包括希伯来人的习惯、宗教戒条和国王敕令等内容。《摩西律法》即《摩西五经》，具有法典性质。它是希伯来法的集中体现。
2、历史概况
印度文明最早可以上溯到公元前2500年左右居住在印度河流域的达罗毗荼人的哈拉帕青铜文化。大约到了公元前1500年左右，一支来自东欧与中亚之间草原地带的游牧民族雅利安人入侵印度，征服了达罗毗荼人。公元前1400-前1000年，雅利安人向东扩张，控制了恒河流域。公元前500年前后，恒河下游的摩揭陀国统一印度北方。 B.C321—B.C185年，孔雀帝国建立。孔雀王国是印度历史上第一个大一统帝国。

历史：世界古代文明专项练习及答案

历史：世界古代文明专项练习及答案一、选择题1. 以下哪个古代文明拥有著名的“法老”的统治？A. 希腊B. 罗马C. 古埃及D. 巴比伦- 答案：C. 古埃及2. 希腊古代文明的代表城邦是哪个？A. 雅典B. 罗马C. 斯巴达D. 特洛伊- 答案：A. 雅典3. 古代文明的“长城”被认为是哪个文明的杰作？A. 民族长城B. 罗马长城C. 中国长城D. 巴比伦长城- 答案：C. 中国长城4. 古代文明中的“”出现在哪个文明中？A. 埃及文明B. 古罗马文明C. 犹太文明D. 印度文明- 答案：C. 犹太文明5. 罗马帝国的建立者是谁？A. 凯撒大帝B. 尤利乌斯·凯撒C. 奥古斯都大帝D. 马克·安东尼- 答案：B. 尤利乌斯·凯撒二、简答题1. 简要描述古埃及文明的主要特点。

- 古埃及文明位于尼罗河流域，以其庞大的金字塔和伟大的法老统治而闻名。

他们有发达的农业系统和先进的水利工程，依靠尼罗河的周期性洪水进行农业生产。

他们还开发了象形文字，被称为“象形文字”。

2. 请解释雅典民主的核心原则。

- 雅典民主的核心原则是平等和公民参与。

雅典人相信每个合法公民都有平等的权利和义务参与政治决策。

他们通过集会和公民投票来表达自己的意见和决策。

这种民主体制在古代世界是独一无二的。

3. 简要解释中国长城的作用。

- 中国长城被建造用于防御和保护中国免受外族的侵略。

它是世界上最长的人造建筑物之一，被视为中国文明的象征。

除了作为防线，长城还起到了贸易和文化交流的作用。

4. 解释犹太文明中的“”对社会的影响。

- “”是犹太文明的重要法律和道德准则。

它们规定了个人和社会行为的标准，强调了道德和公正。

这些诫命在犹太社会中起到了法律和社会规范的作用，对塑造犹太社会的价值观和行为准则有着深远的影响。

5. 解释罗马帝国衰落的原因之一。

- 罗马帝国衰落的原因之一是内部分裂和政治腐败。

随着帝国的扩张，国内政治的稳定受到了威胁，不同的派系和贵族之间的斗争导致了政府的衰弱。

世界古代史第二版上册笔记

世界古代史第二版上册笔记世界古代史（人教版第二版上册）笔记。

一、古代亚非文明。

1. 古代埃及文明。

- 尼罗河的赠礼。

- 地理位置：埃及位于非洲东北部，尼罗河贯穿其中。

尼罗河定期泛滥，为埃及带来了肥沃的土壤，这使得埃及农业发达。

- 政治发展：- 早期埃及形成了众多的州，经过长期的战争与兼并，形成了上埃及和下埃及两个王国。

公元前3100年左右，美尼斯统一了上下埃及，建立了埃及历史上第一个王朝。

- 古埃及的法老被视为神的化身，拥有至高无上的权力。

他们统治着庞大的官僚机构和军队，构建了以法老为中心的中央集权制度。

- 文化成就：- 文字：古埃及人发明了象形文字，这种文字最初是图画文字，后来逐渐演变为表意和表音符号。

象形文字主要刻写在纸草上、石碑和神庙墙壁上，对研究古埃及历史文化有着重要意义。

- 建筑：金字塔是古埃及文明的象征。

金字塔是法老的陵墓，它体现了古埃及高超的建筑技术和巨大的劳动力投入。

例如胡夫金字塔，规模宏大，其建造过程至今仍有许多未解之谜。

古埃及还有宏伟的神庙建筑，如卡纳克神庙，它以巨大的石柱和精美的浮雕而闻名。

- 宗教：古埃及宗教信仰多神崇拜，他们认为万物有灵。

主要神祇有太阳神拉、冥王奥西里斯等。

宗教在古埃及人的生活中占据着重要地位，影响着他们的丧葬习俗、艺术创作等方面。

2. 古代西亚文明。

- 两河流域文明（美索不达米亚文明）- 地理环境：两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）位于西亚，这里土地肥沃，但经常受到洪水泛滥的威胁。

- 政治发展：- 苏美尔城邦时期：公元前3500年左右，苏美尔人在两河流域南部建立了众多城邦，如乌鲁克、乌尔等。

城邦由一个中心城市及其周围的农村组成，城邦之间经常发生战争。

- 文化成就：- 文字：苏美尔人发明了楔形文字，这种文字是用削尖的芦苇杆在泥板上刻写而成，形状像楔子。

楔形文字对西亚地区的文化传播和交流产生了深远影响，许多古代西亚的文献都是用楔形文字书写的。

- 数学：两河流域的居民在数学方面有很高的成就。

犹太人的历史与文化——从古代至近现代的演变

犹太人的历史与文化——从古代至近现代的演变犹太人是一个历史悠久、文化丰富的民族，是世界文明的重要组成部分。

自古代以来，犹太人就以其坚韧不拔、团结奋斗的精神和对知识、信仰的追求而著称于世。

一、犹太人的起源与早期历史犹太人的起源可追溯到公元前20世纪，他们最初居住在美索不达米亚和叙利亚地区。

犹太人的祖先亚伯拉罕被誉为犹太教、基督教和伊斯兰教三大教义的创始人之一，他被誉为“信仰的父亲”。

犹太人的最初的宗教信仰是一种单一的、普遍的、自然的神灵信仰，被称为“摩诃一神论”或“雅威一神论”。

公元前9世纪，犹太人建立了独立的王国，约书亚成为了犹太人的领袖，他在位期间开展了大规模的拓殖和侵略战争。

到了公元前6世纪，犹太王国被巴比伦人征服，犹太人被流放到巴比伦，这次被称为“巴比伦流放”。

流放的犹太人在异地生活了50年之后，终于在波斯国王居鲁士的帮助下返乡建国，并再次建立了犹太王国。

二、犹太教与文化的发展犹太教是一种政治、文化和宗教体系，它以《塔纳赫》为圣经，包括了《创世纪》、《出埃及记》、《利未记》，以及先知书和其他文献。

犹太教注重道德伦理和思想的探索，重视个体灵性和智慧。

它强调社区在生活中的重要性，崇尚团结与信仰。

这使得犹太教在两千年的历史中开创了文化与学术的丰富传统。

在中世纪，欧洲的犹太人组成了自己的社区，称为犹太街，这些街区通常隐藏在城市的角落里。

犹太人靠金融和贸易业，发挥了巨大的经济作用。

犹太人还涌现出很多杰出的学者和思想家，如莫西·梅因蒙德、拉比·阿基巴、拉比·哈依姆和穆萨·本·马伊花，他们对犹太教的思想和法律做出了深刻的贡献。

在19世纪末，俄罗斯的约瑟夫二世颁布了一项禁止犹太人定居和从事某些职业的法令，导致很多犹太人迁移到新世界的美洲和以色列地区。

这些移民却在这些地方建立了新的犹太社区，持续传承着自己的文化和信仰。

三、犹太人在现代社会中的角色犹太人在现代社会中占据着重要的地位，在艺术、科技、音乐、文学和商业等各个领域都有广泛的贡献。

世界犹太人历史

世界犹太人历史以色列王国与犹太王国主条目：古代以色列历史根据犹太人对圣经的注释记载，犹太人的始祖是圣经中记载的亚伯拉罕（Abraham）、以撒（Isaac）和雅各（Jacob）等人，他们大约生活在公元前2000年[1]。

雅各（阿拉伯语发音为葉爾孤白）是以撒的兒子、亞伯拉罕（阿拉伯發音為易卜拉欣）的孫子，後來改名叫以色列，意思是「和神搏鬥的人」，而且因為他在和神搏鬥的時候傷了腿筋，所以猶太人在宰殺動物時都要把腿筋挑出來丟棄。

至今为止发现的证明以色列存在的年代最古的证据，是公元前1200年左右的古埃及麦伦普塔赫石碑[2]。

当时在迦南地区生存的犹太人是最先奉行一神教的民族[3]。

圣经中记载，当时的犹太人在士师（既负有宗教和仪式方面的职能，也担任法官的角色）领导下，享受着充分的自治。

雅各生有12個兒子，由於約瑟的關係，在七個荒年的第二年遷移到埃及，受到當時統治埃及的喜克索斯人的優待，居住在尼羅河下游，轉變為農業民族。

喜克索斯人被努比亞人暴動趕出埃及後，以色列人的地位急劇下降，淪為埃及人的奴隸，他們在摩西（阿拉伯發音為穆薩）的帶領下逃出埃及，逃回巴勒斯坦定居，以色列的12個兒子的後代形成十二支族，原來在巴勒斯坦分居，後來統一成一個國家，先由便雅憫支族中的掃羅作王四十年。

因此以色列人有了第一位国王：扫罗王。

之后犹大支派的大卫王击败了周边亚兰、腓力士的骚扰，定都耶路撒冷，建立了在新月地区西部称霸的以色列王国[4]。

在公元前970年，大卫王之子所罗门成为以色列国王[5]。

他历经10年之久，建造了一座气势恢宏的圣殿（史称“第一圣殿”或“所罗门圣殿”）。

但在所罗门死后，北部的十个支族联合起来，独立于南方的两个支族，建立了以色列王国[6]。

公元前722年，亚述国击败以色列王国，亡国的犹太人被大批流放至外地，这便是犹太人大流散的肇始[7]。

公元前586年，南部的犹太王国也终于被强大的巴比伦攻占，而犹太教圣殿也被异族烧毁，至此，犹太历史上所谓的“第一圣殿时期”结束[8]。