现代科学对传统文化的影响

现代科学发展与传统文化保护关系科学就是有关研究客观事物存在及其相关规律的学说,而现代科学是指16世纪中后叶以来，随着分析方法的形成和深入，由哥白尼、笛卡尔、牛顿等科学巨匠开创和建立起来的科学体系。它是与古代科学理论体系相对并且相互区别的一个概念。众所周知，与现代科学体系相比，古代科学具有更多的模糊性、猜测性。而现代科学则是以理论的清晰性、严密性和可证性为特征的。钱学森从系统科学思想出发提出了现代科学技术的体系结构。钱学森认为现代科学技术体系从横向上看有11大科学技术部门。即：自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、行为科学、人体科学、军事科学、地理科学、建筑科学、文艺理论；这是根据现代科学技术发展到目前水平所作的划分，今后随着科学技术的进一步发展，还会产生出新的科学技术部门。所以，这个体系是动态发展的系统。

文化本身是一个比较模糊的概念。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。广义的文化是人类创造出来的所有物质和精神财富的总和。其中既包括世界观，人生观，价值观等具有意识形态性质的部分，由包括自然科学和技术，语言和文字等非意识形态的部分。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。根据英国人类学家爱德华·泰勒的定义，文化是“包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂整体”。其核心是作为精神产品的各种知识，其本质是传播。文化是人类社会特有的现象。文化是由人所创造，为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。文化也是一个动态的概念，但它只能进行研究和深入研究，不会在有向前的发展。

现代科学的发展对传统文化的保护存在两方面的影响。1543年5月（天体运动运）发表，他创立了以太阳为中心的地动学说（日心说），否定了在西方统治达一千多年的以地球为中心的地静学说（地心说）。哥白尼创立的日心说，即名著《天体运行论》的发表，不但是天文学上的一次伟大革命，推动了天文学研究的飞速发展，而且引起了人类宇宙观的重大革新，沉重地打击了封建神权的统治，“从此自然科学便开始从神学中解放出来” 。中医的四诊八纲是中华民族的创举，但是中医中兵没有给我们以其具体的作用机制和过程，现代科技恰恰可以利用其分析方法对其进行研究，以期使中医更好的为人类服务。自然科学的发展极大地促进了传统文化的进步。一个国家就像一个复杂的机器，没有一定的程序就会陷入混乱局面，要想国家、社会有序不紊的运行必须有良好的社会管理秩序。比如说国家的政治体制，社会由原始社会、奴隶社会、封建社会、社会主义社会的发展过程在一定程度上说本身就是一个社会制度不断完善的过程，封建主义、官僚主义的政治体制随着社会的发展已经淹没在历史的潮流中，现代社会科学的发展推动历史的进程。

传统的文化艺术，例如秦岭兵马俑、故宫这些文化遗迹，以及京剧、昆曲等

艺术形式已经不能很好的适应当今社会的需求，面临遗失的危险。现代科学知识就可以发挥它的优势所在，比如秦岭兵马俑，深埋两千多年的陶俑，如何既被现代人欣赏研究又不至于对其造成不可逆的破坏，没有现代科学是不能想象的。奴隶社会和封建社会是没有什么公平可言的，现代社会科学是人们在不断追求自由和公平的道路上建立起来的。所以说现代科学是对传统文化的一种“扬弃”，是去其糟粕，取其精华。现代科学对传统文化的保护具有积极、甚至在某些方面起决定性作用。

另一方面，现代科技就像一把双刃剑，对传统文化的保护起到阻碍的作用。社会的发展使得世界成为一个大家庭，互联网把世界两端的你我两个人联系在一起，互联网在传播信息的同时也吸收了大量的各国文化，这样使得中华传统文化生存的空间越来越小，六十年代还流行的京剧现在已经变成“保护品种”了。传统文化的价值的巨大的，于是一些不法分子就利用现代的技术手段进行偷盗，走私活动，严重危害传统文化的传承，更有甚者就是侵略战争，那些利用现代武器进行的赤裸裸的掠夺，这是现代科技最可耻的行径。

现代科学对传统文化既有积极促进的作用又有阻碍发展的作用，总的来说，积极的方面更大，就像原子能一样，如果原子弹就是用来作为武器的，那么这种武器可能也不会存在，所以我们应该积极地处理两者关系，充分利用现代科技更好地为传统文化的保护服务。