《宋明理学》
宋明理学的名词解释
宋明理学的名词解释
宋明理学是中国古代儒家学派的一种重要思潮，形成于宋朝和明朝时期，主要代表人物有朱熹和王阳明。
宋明理学强调以理实行、以心证道，认为人的心性本善，通过自觉的良知和明辨是非来实现道德修养和天人合一。
其核心观点包括“致良知”、“格物致知”和“心学”。
1. 致良知：指人内心的良知是能够判断是非的能力，是人与生俱来的本能。
通过倡导致良知，以良知为导向行事，可以实现人格的完善和道德的升华。
2. 格物致知：表示要通过观察事物本体的本质，深入研究事物的原理和规律，从中领悟道德和真理。
通过“格物”可以明了道德的原则和规范，从而实现对道德的认识和修养。
3. 心学：指通过直接对自己内心的反省和认知来达到对道的认识和把握。
心学认为人的心中本具有天理的本体，只要通过反省和悟性的触动，就可以直接认知到天理的存在和觉悟。
宋明理学对后来的中国文化和思想产生了深远的影响，对中国古代教育、政治、文化和社会制度有着重要的贡献。
宋明理学名词解释
宋明理学名词解释宋明理学是中国明代思想家朱熹和王阳明所创立的一种哲学思想体系，被称为“宋明理学”。
1. 心学：心学，又被称为“阳明心学”，是王阳明所创立的一种哲学思想。
心学强调人的内心意识对于道德行为的决定作用，认为人之本心即为善，只是受到了外界环境的干扰而偏离了本心。
修养心性、悟道德、实践善行是心学的核心。
2. 心即理：心即理是坚持一元论思想的中心观念，即认为人的心和理念是不可分割的。
心指的是人的主观意识和心灵活动，而理指的是客观规律和真理。
宋明理学认为心即理，即人的心和理念是与天地万物相通的，通过心性的改造和修养可以达到与道德理念的一致。
3. 知行合一：知行合一是宋明理学强调的一种思维和行为方式。
它认为人应该将知识和行动结合起来，通过实践来验证知识的正确性。
只有在实际行动中把知识转化为实践能力，才能真正实现知行合一，并达到道德修养的目的。
4. 性即善：性即善是宋明理学的核心主张之一，即人的本性即为善良。
人的心性本身具有善良和正直的本质，只是受到了外界环境的干扰和误导。
因此，通过修养心性和回归本心，就可以实现善行和道德的体现。
5. 致良知：致良知是宋明理学倡导的一种悟道德、认识真理的能力。
良知指的是人的良知或本能感觉，它是人的心灵中具备辨别善恶的能力。
通过修养心性、回归本心，可以唤醒人的良知，从而实现对道德真理的认识和实践。
6. 知行合道：知行合道是心学思想的核心要义之一，指的是将知识与行为结合，实践与道德一致。
只有将道德理念转化为具体行动，才能真正实现知行合道，实践道德的真谛。
7. 理气论：理气论是宋明理学的重要学说之一，它强调了理和气之间的关系。
理指的是客观的原则和规律，气指的是事物本身的具体形象和特性。
理气论认为，理是因气而存在，而气则是理的具体体现。
只有理气相合，才能形成完整的事物。
总之，宋明理学是中国明代哲学家朱熹和王阳明创立的一种哲学体系，强调心性修养、知行合一、性善思想等，主张通过回归本心、达到善行和道德境界。
宋明理学
宋明理学宋明理学是中国古代哲学思想中的一种重要学派，也是中国文化宝库中的一颗明珠。
它的产生和发展与宋代理学密切相关，这两者合称为“理学”。
宋明理学融合了儒家经典的思想精华，以及道家和佛家的元素，提出了许多独特的观点和思想体系。
本文将从宋明理学的起源和基本观点、主要代表人物以及对中国古代文化的影响等方面进行探讨。
宋明理学的起源可以追溯到南宋时期的理学思潮。
北宋时，程颐、程颢和朱熹等人主张回归原始经典，研究思辨和道德修养。
南宋时，朱熹对理学思想进行了深化和系统化，被称为“朱子理学”。
朱子理学在宋代得到了广泛的传播和发展，深深影响了当时的士人和社会。
宋明理学主张“格物致知”，通过观察自然界的事物，反思人性的本质和道德原则，来达到对人生的认知和探索。
他们认为，人性本善，但受到了外界环境的干扰和扭曲，所以需要经过修养和教化才能实现内心的真善美。
在修养过程中，他们强调要“格物”，即从事物的表象中触发对原理的思考和总结，通过不断的实践和观察，来增长对世界的认识和理解。
这种“格物致知”的实践方法，使得宋明理学注重实践和经验，与理论相互结合。
在宋明理学的体系中，朱子的“理学”是最为重要的思想。
朱子通过对经典文献的研究和理解，提出了“理”和“气”的概念。
他认为，人的心灵中有无数的“理”，而“理”又是无处不在的，贯穿于宇宙万物之中。
同时，朱子也承认“理”不是静止的，它通过不断的运行和变化来实现自身。
人们只有通过修养和实践，才能获得理的认知和理解。
而“气”则是具体事物所具备的形式和质料，是“理”在特定环境中的表现。
明代继承了宋代的理学传统，发展出了自己独特的理学思想。
由于时代变迁和社会发展，明代出现了许多新的学派和理论，如王阳明的“心学”和王守仁的“格物达理”。
王阳明认为，人的心性是与天地万物相连的，只有通过学习和感悟自己的内心，才能获得真正的智慧和理解。
而王守仁则提出“格物达理”的思想，认为通过观察事物的现象和运动规律，可以推理出隐藏在背后的原理和真相。
课件7：第3课 宋明理学
心学，又称“良知之学”，是理学的一个流派。它与程朱 理学不同的是，陆王心禅学茶主一味张道以在其人中“心”为宇宙的本体 （程朱理学以“道”或“理”为宇宙的本体），这一体系 强调自心，主张修生养性，返身而诚，认为在顺境或逆境 下也不能动摇。南宋陆九渊成为心学的创始人。陆九渊强 调人的主观意志方面的思想，以心即人的主观性作为哲学 的核心，明代王阳明继承并发展了这一学说，成为集心学
不同点： (1)对世界本原的具体认识不同： 程朱理学认为世界的本禅茶原一味是道外在在其中的“理”，陆王心学 认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。 (2)把握“理”的途径不同： 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握 “理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反 省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
禅茶一味 道在其中
之大成者，因而又称“陆王心学”。
讨论：程朱理学和陆王心学有什么相同点和不同点？
共同点： (1)内容：都是儒学的表禅现茶一形味式道在，其都中 继承了孔“仁”“礼” 的思想，都认为世界本原是“理”。 (2)影响： a.都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的 自然欲求； b.理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使 命，对塑造中华民族的禅性茶格一味都道起在其了中积极影响。
禅茶一味 道在其中
少数民族接受儒家思想
2.隋唐时期的儒学： 正统地位开始受到挑战 隋朝儒学家提出“三教禅合茶一归味儒道”在其（中“三教合一”）主张
尊道 唐朝实行三教并行政策 礼佛
崇儒 儒学家的努力：韩愈提出复兴儒学
禅茶一味 道在其中
佛教盛行 a.统治者支持和扶持。禅茶一味 道在其中
魏晋南北朝时期，封建统治阶级大力支持和扶持佛教。
二、程朱理学 1.什么是理学？ 含义：所谓“程朱理学禅”茶，一味指道两在其宋中时期所呈现出来的儒学。 广义的理学，泛指以讨论天道问题为中心的整个哲学思潮， 包括各种不同的学派。 狭义的理学，专指程颢、程颐、朱熹为代表的，以“理” 为最高范畴的学说，称为“程朱理学”。 理学是北宋政治、社会、经济发展的理论表现，是中国古
《宋明理学》 导学案
《宋明理学》导学案一、学习目标1、了解宋明理学产生的背景、代表人物及其主要观点。
2、理解宋明理学的核心概念，如“理”“气”“心”“性”等。
3、探讨宋明理学对中国传统文化和社会的影响。
4、培养分析、比较和评价历史现象的能力。
二、学习重难点1、重点（1）宋明理学的代表人物及其思想。
（2）宋明理学的核心概念和基本主张。
2、难点（1）理解宋明理学的哲学内涵和思维方式。
（2）正确评价宋明理学的历史影响。
三、知识梳理（一）宋明理学产生的背景1、政治背景（1）宋代加强中央集权，需要强化思想控制。
（2）元代继承并发展了宋代的中央集权制度。
2、经济背景（1）宋代商品经济繁荣，市民阶层兴起。
（2）土地兼并严重，社会矛盾尖锐。
3、思想文化背景（1）魏晋南北朝以来，佛教、道教迅速传播，冲击了儒学的正统地位。
（2）唐代三教并行，儒学的正统地位受到挑战。
（3）儒家学者不断进行思考和探索，力图复兴儒学。
（二）宋明理学的主要流派1、程朱理学（1）代表人物：程颢、程颐、朱熹。
（2）主要观点：“理”是宇宙万物的本原，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。
主张“存天理，灭人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，以达到“圣人”的境界。
提出“格物致知”的认识论，即通过接触世间万物，在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验。
2、陆王心学（1）代表人物：陆九渊、王阳明。
（2）主要观点：陆九渊提出“心即理也”，认为“心”是宇宙万物的本原。
王阳明主张“致良知”，认为良知是人所固有的善性，但往往被私欲所蒙蔽，需要通过自我反省来恢复良知。
（三）宋明理学的影响1、积极影响（1）宋明理学强调道德修养和社会责任，对塑造中华民族的性格起到了积极作用，如重视气节、品德，强调自我约束、发奋立志等。
（2）宋明理学的思辨性对中国哲学的发展产生了深远影响，推动了中国古代哲学的发展。
2、消极影响（1）宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求。
第4课_宋明理学[文]
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一、背景：三教合一
【问题导学】
1.佛教和道教的基本教义是什么?
2.二者之间有着什么明显的不同和相同？
3.为什么这两种宗教在魏晋南北朝时期迅速传播？
4.这种现象对中国的文化格局会产生什么影响？
三、宋明理学的影响
1、消极：
翻开历史一查…… 满本都写着两个字 是“吃人”。
──鲁迅
三、宋明理学的影响
1、消极：
不堪回首的童年
贞洁牌坊的背后是血泪
该牌坊建立于清1854年，系当地富商汤顺孝为母亲刘氏所立。牌坊高7.44米，宽6米， 上刻当地名流撰写的颂文，对汤刘氏终身守寡的贞节操守大肆赞颂。汤刘氏15岁嫁到汤 家，次年生育一子，儿子尚未满月，丈夫便遭土匪劫杀，刘氏从此守寡终身。守至60岁 时，经族长及长辈特许，儿子为其建立贞节牌坊。
凶，只有尝一尝病人粪便的味道。”
亲 黔娄于是就去尝父亲的粪便，并夜
里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
二、宋明理学
【问题导学】 程朱理学被官学化的原因是什么？
程朱理学是吸收了佛、道哲学思想部分成果的基础上形成的新儒学。强调“存天理，灭
人欲”，提出了一系列有利于维护封建统治的道德规范，适应了封建统治者的需要。
恣 蚊 饱 血
•
•
郭 巨 埋 儿
郭巨埋儿：郭巨，晋代人，对母极 孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男 孩，郭巨担心养这个孩子会影响供 养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉 儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑 时，在地下忽见一坛黄金，夫妻得 到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼 养孩子。
尝 粪 尝粪忧亲：庾黔娄，南齐高士。父 忧 亲病重，医生说：“要知道病情吉
宋明理学的主要内容
宋明理学的主要内容
1. 宋明理学强调天理那可是超级重要的呀！就好比你心中有个特别明确的准则，知道什么该做什么不该做。
比如说，在公交车上看到老人该不该让座，这就是天理在引导你呀！
2. 格物致知也很关键哦！就好像你特别好奇一个玩具是怎么运作的，然后你就不停地研究它，最后弄明白了，这就是格物致知嘛。
比如你一直想搞清楚手机为什么能打电话，不断探索后知道了原理呀！
3. 理学还注重个人的修养呢！就像你想要让自己变得更有礼貌、更有素质，通过不断学习和改正来达到这个目标。
你看那些很有风度的人，是不是就是修养很好呀！
4. 存天理灭人欲是不是听起来有点厉害？这就像是你特别想吃蛋糕，但为了减肥你就得忍住这种欲望。
比如你为了考试取得好成绩，就要克制自己想玩游戏的欲望呀！
5. “饿死事小，失节事大”这可太极端了吧！难道真要为了所谓的节而不顾生命吗？就好像有人说为了不丢面子哪怕饿死也无所谓，这不是很荒谬吗！
6. 理学对社会秩序的维护也有一套呢！就好比学校里有各种规章制度，大家都遵守了才能有好的秩序。
像大家都排队上公交车，那场面多有序呀！
7. 知行合一那可是很了不起的要求呀！不能只是心里知道该怎么做，还得真正去做才行。
就跟你说要好好学习，那就要真的认真去学习呀！我觉得
宋明理学既有它好的一面，像强调天理和个人修养，但也有些地方太过于极端和僵化了。
我们应该取其精华去其糟粕，让它能更好地为我们所用。
宋明理学
儒家哲学思想体系的分支
01 发展
03 主要特点 05 总结
目录
02 简介 04 主要学派 06 评价
Hale Waihona Puke 理学是中国古代精致、完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王 权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至元 朝成为官方哲学。
总结
南北朝时期：佛、道盛行，儒学面临挑战；南北朝；佛教徒提出佛为正，三教归佛。隋朝：儒学家提出“三 教合归儒””。唐朝：统治者奉行三教并行政策，儒学的地位受到挑战。北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨 击佛道的活动；同时，他们又冲破汉唐儒学的束缚，融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒 学体系——“理学”。理学：是儒释道三教合一的产物，囊括天人关系的形成的更为理性化、思辨化的思想体系。 宋明理学的思想体系中明显地可以看出吸收了释教的“空有合一”的本体论，“顿渐合一”的认识论，“明心见 性”、“返本复初”的修持观等，因之有人说是“阳儒阴释”，或者“三教合一”的新形态。理学的开山祖周敦 颐的著作《太极图说》明显地是三教融合为一的代表作。二程主张“性即理”，强调“天理”与“人欲”的对立， 并通过内心的修养功夫来“窒欲”，以恢复天理，这明显地受到过佛教心性论和禅宗修持方法的影响。朱熹是理 学集大成者，是竭力排斥佛教的一个人物，但是在他的哲学思想中，无论从本体论、认识论到修持方法无不打上 佛教的烙印，有人说他是“阳儒阴释”，“表儒里释”，他自己也感叹说：佛教的“克己”，“往往我儒所不及” （《朱熹语录》卷二十九）。王阳明是心学的主要代表，通观他的“良知”道德本体论及“致良知”的修养方法， 与禅学的佛性论及修持方法有着很多相通之处。
宋明理学
具有非常鲜明的代表意义
范文澜说
"宋学以周易来代替佛教的哲学"[《范文澜历史论文选集》第325页
人民出版社
1979]
"周茂叔谓一部法华经只消一个艮卦可了
"[《二程集?河南程氏外书卷10》
第408页
中华书局
1981]从周、邵到张载到程、朱
然而
周、邵都不过是开端发引
真正为宋明理学奠定基础的
是提出"心统性情"、"天理人欲"、"天地之性"与"气质之性"、"德性所知"与"见闻之知"和《西铭》这些宋明理学基本命题和基本原则的张载
张载《正蒙》一书尽管由弟子编定
但其以《太和篇》始以《乾称篇》终的外在序列（由"太和""参两""天道""神化"经"动物""诚明""大心"而达到《乾称[西铭]》）
佛教为宣扬教义
论证四大皆空
万般俱幻
如唯识（印度）、华严和禅宗（中国）
道教比较简单
但因为要讲炼丹、长生、静坐
也必须讲宇宙理论和世界图式
释道两教的这两大特点（个体修炼和讲求宇宙论认识论）正是宋明理学借以构造其伦理哲学的基本资料
周敦颐一向被尊为"宋儒之首"[这其实是朱熹抬出来以建立"道统"的结果
这不是矛盾吗？宋儒的"心性之学"实行的本是这种常识批判
但正因为宋儒把这种世俗的常识批判与宇宙论直接联系起来
《宋明理学》 讲义
《宋明理学》讲义一、宋明理学的产生背景宋明理学是中国古代哲学思想发展的一个重要阶段，它的产生有着深刻的社会、政治、文化背景。
在社会方面，宋代结束了五代十国的分裂局面，实现了相对的统一和稳定。
经济得到了显著的发展，农业、手工业和商业都呈现出繁荣的景象。
经济的繁荣为文化的发展提供了物质基础。
同时，社会结构也发生了变化，士族门阀势力衰落，庶族地主地位上升，这使得社会的流动性增强，人们对知识和文化的需求也更加迫切。
在政治方面，宋代统治者为了加强中央集权，采取了一系列措施，如重文轻武、科举制度的完善等。
这些政策促使了文化教育的普及和学术的繁荣。
同时，为了维护统治秩序，统治者也需要一种能够为其统治提供理论依据的思想体系。
在文化方面，自汉代以来，儒家思想一直占据着正统地位。
但到了唐代，佛教和道教的发展对儒家思想构成了一定的冲击。
为了应对这种挑战，儒家学者开始融合佛道思想的精华，对儒家经典进行重新阐释和发挥，从而形成了宋明理学。
二、宋明理学的主要流派宋明理学主要包括程朱理学和陆王心学两大流派。
程朱理学以程颢、程颐和朱熹为代表。
他们认为“理”是宇宙万物的本原，先有理而后有物。
在认识论上，主张“格物致知”，通过对事物的观察和研究来达到对“理”的认识。
朱熹还对儒家经典进行了系统的整理和注释，编著了《四书章句集注》，成为后世科举考试的标准教材。
陆王心学以陆九渊和王阳明为代表。
陆九渊主张“心即理”，认为“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，强调人的本心就是天理。
王阳明进一步发展了这一思想，提出“致良知”，认为良知是人先天具有的道德意识，通过自我反省和实践可以实现良知。
三、宋明理学的核心概念1、理“理”是宋明理学的核心概念之一。
在程朱理学中，“理”被视为一种超越时空的、永恒不变的精神实体，是宇宙万物的本原和主宰。
在陆王心学中，“理”则被内化于心，与人心合而为一。
2、气“气”是构成万物的物质材料。
理和气的关系是宋明理学中一个重要的问题。
宋明理学
天理 确定了理学的最高范畴______， 认为其核心和修养的最高境界是____。 孔颜之乐 仁 仁者就是“ ”。
天理的实质是封建道德规范和等级秩序
理学的成熟
字元晦，号晦庵
徽州婺源（今属江西）人
理学的集大成者
（南宋）朱熹
朱熹的主张和成就：
①理先于气，理是宇宙的本原
于社会道德教化工作）
不可取的观念： ①尊卑等级观念；
②重男轻女的观念；
③轻视自然科学的观念； ④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等;
2、积极
塑造中华民族的性格：
重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。
小结
理学 派别 程朱 理学 代表人物 程颢、程颐 朱熹 主要观点
不同点
评价宋明理学
“ 贞 节 牌 坊 ”
贞节牌坊的背后都是血泪
“美丽”的三寸金莲
“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——戴震 （清）
宋明理学的评价
1、消极： 用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的 自然欲求。（儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力
2．北宋五子各自的主张 周敦颐
《周易》 《太极图》 结合______解释________，建构了包括万 衍生规律 物、人类和道德等万事万物的_________，把人 “理”生万物 与天地万物的本原合而为一，从而为_________ 的理论提供了依据。
理学的创立
北宋五子（程颢、程颐与周敦颐、邵雍、张载）是理学 的开创者。 1．基本思想特征：把儒家的忠、孝、节、义上升到天理
宋明理学 (共21张PPT)
3.张载：开创气学一派；准确的表达了理学 的基本宗旨和精神。
4.二程：
4、程颢、程颐
①核心思想：天理是宇宙万物的本源，天 理的核心是仁，修养的最好境界也是仁； ②把天理和伦理道德联系起来；
“万物皆只是一个天理”
程
“人伦者，天理也。”
1.代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁
2.主要思想主张
A、陆九渊：
象
①心是宇宙万物的本源
山 先 生
“心即理也” “宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
②认识论：发明本心。
B、王守仁：
阳
明
① 心外无物，心外无理。
先
生
② “致良知”和“知行合一”
课堂活动2 评价宋明理学 材料1 朱熹：“天理人欲，不容并立”，“天理 存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的 目的就是“遏人欲而存天理”。 材料2：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君 臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料3：程颐：“饿死事小，失节事大” 材料4：张载：“为天地立心，为生民立命，为往 圣断绝学，为万事开太平”；顾炎武：“天下兴 亡，匹夫有责”。
“人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。”
—（宋）文天祥
专题一 第三节 宋 明理学
【课标要求】 列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。
什么是理学？
• 以“理”或者“天理”为核心的 观念系统，称之为“理学”。
• 它既贯通宇宙自然和人生命运， 又继承孔孟正宗，并能治理国家 的新的儒学体系。
• 宋元明清时期的哲学思想，融合佛道 思想解释儒家义理，形成以理为核心 的新儒学体系。
宇宙自然 伦理道德 思辨哲学 (主要) 理学
《第2课 宋明理学》(同步训练)高中历史第七分册_华东师大版_2024-2025学年
《第2课宋明理学》同步训练(答案在后面)一、单项选择题（本大题有16小题，每小题3分，共48分）1、宋明理学的主要代表人物是谁？A、朱熹B、王阳明C、程颢D、张载2、下列哪项不属于宋明理学的特点？A、强调道德修养B、重视历史研究C、注重实践应用D、提倡“格物致知”3、下列哪位思想家是宋明理学的集大成者，其思想对后世影响深远？A、朱熹B、王阳明C、程颢D、程颐4、宋明理学强调“格物致知”，其中“格物”指的是什么？A、研究自然界和事物B、规规矩矩做事C、改变事物的本质D、对事物进行哲学思考5、题干：《的中庸之道》强调“喜怒哀乐之未发，谓之中”，这反映了宋明理学中的哪种思想？A、心学B、格物致知C、性即理D、知行合一6、题干：宋明理学家朱熹提出“存天理，灭人欲”，这一主张的目的是？A、提倡节俭，反对奢侈B、反对道教、佛教，弘扬儒家思想C、规范社会秩序，维护封建统治D、提倡仁爱，反对兽欲7、宋明理学中强调“存天理，灭人欲”的思想家是：A. 朱熹B. 王阳明C. 张载D. 陆九渊8、明代心学的主要代表人物是：A. 周敦颐B. 程颢C. 王守仁D. 朱熹9、【题目】下列关于程朱理学的核心观点，错误的是：A. “格物致知”B. “心即理”C. “天人合一”D. “存天理，灭人欲” 10、【题目】宋明理学对中国古代社会的影响主要体现在：A. 加强了中央集权B. 推动了儒学的世俗化C. 提高了士人的道德修养D. 促进了经济的繁荣发展11、宋明理学建立了比较完整的儒家哲学体系，其核心命题“理”主要体现出哪一种哲学思想？A、唯物主义B、唯心主义C、无为而治D、法家思想12、程朱理学与陆王心学在探讨“理”的来源和存在方式时存在分歧。
程朱理学认为“理”存在于：A、人的内心世界B、先验的世界C、社会伦理规范D、自然现象之中13、宋明理学中的“格物致知”理论，强调的是人的哪种认知途径？A. 直觉感悟B. 经验归纳C. 实践探究D. 经典著述14、以下哪种做法最能体现宋明理学“存天理，灭人欲”的思想？A. 儒家经典的学习与研究B. 古代的祭祀仪式C. 推崇节俭反对奢华D. 三纲五常的社会规范15、宋代理学的集大成者是：A. 周敦颐B. 张载C. 朱熹D. 王阳明16、明朝心学的代表人物王阳明提出的著名观点是：A. “格物致知”B. “知行合一”C. “致良知”D. “性善论”二、非选择题（本大题有4小题，每小题13分，共52分）第一题阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
宋明理学知识点完整梳理
宋明理学知识点完整梳理宋明理学是中国古代思想史上的一个重要学派，它对中国传统文化以及后来的社会影响深远。
本文将从基本概念、大纲、要点、思想特点等方面全面梳理宋明理学的知识点。
一、基本概念宋明理学是中国古代哲学学派之一，是在南宋时期兴起，在明代达到高峰。
它以程颐、程颐的学生朱熹为代表，提出“理”是存在于人和天地之中，是人与自然、人与社会、人与自己之间的和谐关系。
宋明理学通过研究和修养来实现人的内外统一，以达到天人合一的境界。
二、大纲宋明理学的大纲主要包括三个方面的内容：天人关系、知行合一和治学方法。
1. 天人关系：宋明理学认为，人是天地之间的一部分，应该与自然和谐相处。
人与自然的关系是有序和统一的，人应该遵循和体现天地规律，以达到人与自然的共融。
2. 知行合一：宋明理学强调知识与行为的统一。
它认为人的知识应该转化为实践，只有实践才能使人的知识得到检验和发展。
只有通过实践，人们才能够真正理解和把握天地之间的道理。
3. 治学方法：宋明理学注重对经典的研究和理解。
它倡导通过阅读经典，注重内心修养，反思自己的思考方式和行为准则。
同时，它也强调反思，批判性思维以及不断探索和发展新的观点。
三、要点1. 心性：宋明理学认为心性是人与天地之间的连接。
它是人的真实本性，是独立于外在环境和社会因素的。
通过修养和教育，人们可以培养和发展心性，达到人与自然和谐相处的状态。
2. 理：理是宋明理学的核心概念，它指的是天地之间的道理。
理存在于人的内心和天地之中，是人与自然和谐相处的基础。
在宋明理学中，理不仅仅是一种认知和思维方式，还是一种行为准则和生活方式。
3. 诚：诚是指人对理的理解和实践中的真诚态度。
在宋明理学中，诚是一种品质和道德准则，是心性和理的统一体现。
只有诚实对待自己和他人，才能够真正理解和把握天地之间的道理。
四、思想特点1. 和谐观念：宋明理学强调人与自然、人与社会、人与他人之间的和谐关系。
它认为只有通过和谐相处和相互合作，人们才能够实现真正的幸福和成功。
《宋明理学》 教学设计
《宋明理学》教学设计一、教学目标1、知识与能力目标学生能够了解宋明理学兴起的背景，包括政治、经济、文化等方面的因素。
掌握宋明理学的主要代表人物及其思想观点，如程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王阳明等。
理解宋明理学的核心概念，如“天理”“格物致知”“心即理”“致良知”等。
能够分析宋明理学对当时社会和后世的影响。
2、过程与方法目标通过史料分析、小组讨论等方式，培养学生获取有效信息、分析问题和解决问题的能力。
引导学生比较宋明理学不同流派之间的观点差异，提高学生的比较思维能力。
3、情感态度与价值观目标使学生认识到宋明理学在中国传统文化中的重要地位，增强对传统文化的认同感和自豪感。
引导学生客观评价宋明理学，培养学生辩证看待历史现象的思维方式。
二、教学重难点1、教学重点宋明理学的代表人物及其思想观点。
宋明理学的核心概念和主要内容。
2、教学难点理解宋明理学的哲学内涵。
评价宋明理学的历史影响。
三、教学方法1、讲授法讲解宋明理学的基本概念、发展脉络和重要人物的思想。
2、讨论法组织学生分组讨论相关问题，如宋明理学与佛教、道教的关系，宋明理学的积极与消极影响等。
3、史料分析法提供相关的历史文献、诗词等史料，引导学生分析、解读，培养学生的史料实证能力。
四、教学过程1、导入新课通过展示一些与宋明时期文化相关的图片或讲述一个相关的小故事，如“程门立雪”，引发学生的兴趣，导入新课。
2、知识讲解宋明理学兴起的背景从政治、经济、文化等方面分析宋明理学兴起的原因，如封建统治的需要、商品经济的发展、儒学自身的发展等。
宋明理学的主要流派及代表人物（1）程朱理学介绍程颢、程颐和朱熹的生平，重点讲解他们的“天理”学说和“格物致知”的方法论。
（2）陆王心学讲述陆九渊和王阳明的思想，突出“心即理”和“致良知”的观点。
宋明理学的核心概念详细解释“天理”“人欲”“格物致知”“致良知”等概念，帮助学生理解宋明理学的哲学内涵。
3、小组讨论组织学生分组讨论以下问题：宋明理学与佛教、道教的相互影响。