人教版高中语文必修二《姓氏源流与文化寻根》PPT课件(2篇)
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人教版高语必修二6.3姓氏源流与文化寻根课件2
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“姓”的来源
1.自己诞生和成长地的名称
“黄帝长于姬水,以姬为姓。炎帝长于 姜水,以姜为姓。”
《国语·晋语》
“姓”的来源
2.群体崇拜的图腾的名称
《百家姓》中的熊、牛、梅、李、 花、石等姓都与上古氏族图腾有直 接的关联
姓氏的发展
1.国名为姓氏
周文王的儿子管叔封于管国,周武王的儿 子唐叔封于晋国,于是前者成了管氏的始 祖,后者成了晋氏的始祖。
❖ (2)、能释怀对自己姓氏的种种困惑,让人们与自己的先人进行一场跨过时空 的对话。从而使自己对自己的姓氏的历史来源、家族名人、迁徙散布等知识了如 指掌,甚至知道应该到哪去寻找属于自己的根…… 通过姓氏文化寻根,使人们 知道,自己的生命之所由来,知道自己肉体,心灵,之血脉传承;人们可以找到 与祖先相连的血脉,经历祖先曾经的苦难与光辉,从而感知历史,体味现在,思 考未来……
姓氏的发展
4.以祖父的字或名为姓氏
周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏
金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展
5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的食粮,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
四、探究思考:
1、我们通过追本溯源,发现一个很有趣的现象。有 很多姓氏的起源都来自于一些古姓,如嬴姓、姬姓、 妫姓、子姓等等,请大家思考:为什么说中国姓氏同 根同源?
明确:相传黄帝的25个儿子,为4母所生,分为 12“姓”:姬、姞、酉、祁、己、腾、箴、荀、任、 僖、儇、依。也就是说,黄帝的子孙衍生成12个胞族, 散居到各地。这些胞族又滋生出一系列的“氏”。当 时普遍存在的父系家长制氏族都称为氏。其首领为氏 族的代表,也以氏来专称。如黄帝称轩辕氏,尧称陶 唐氏等等。他们开枝散叶,分成不同的姓氏。
《姓氏源流与文化寻根》PPT课件
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《百家姓》本收集四百一十一个, 经增补到五百零四个姓,其中单因姓 四百四十四个,复姓六十个。
中国100大姓氏排名,看你的姓氏排名第几?
01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴11 徐、12孙13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20 罗 、21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29 董 、30萧31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38 曾 、39彭 40吕41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47 魏 、48薛 49叶 50阎51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56 钟 、57汪 58田 59任 60姜61范 62方 63石 64姚 65 谭 、66廖 67邹 68熊 69金 70陆71郝 72孔 73白 74 崔 、75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史81顾 82侯 83 邵 、84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤91尹 92 黎、、93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文 、
• 中国最难听的十个姓氏 : 1、吴 2、贾 3、傅 4、赖 6、朱 7、史 8、阎 9、魏
5、甄 10、孔
5、胡 10、秦
姓氏、字、号及其从中折射出的文化
我人
到从
坟宋
——
前后
愧羞
秦姓 名
涧 泉
秦 。
桧 ,
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
北大教授:孔庆东
秦涧泉为什么尴尬? 孔庆东为什么自豪?
5.称斋名:用斋号或室号来称。如聊斋先生、饮冰室主人
6.称籍贯,如柳河东、王临川
7.称官名,如王右军、杜工部、柳屯田
8.称爵名,如武侯
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“姓”的来源
1.自己出生和成长地的名称
“黄帝长于姬水,以姬为姓。炎帝长于 姜水,以姜为姓。”
《国语·晋语》
姓氏来源
《史记•五帝本纪》中说:黄帝“教熊、罴(pí)、 貔(pí)、貅(xiū )、豹、虎,以与炎帝战于阪 (bǎn )泉之野。”其中的“熊、罴、貔、貅、豹、
虎”实际上是指以野兽命名的六个 氏族。
推测下面姓氏的来源
池韩陈 乙史吴 严 牛龙
卜 季 柳 东郭 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙
以官职职业为氏 史 卜 司空
韩 陈 吴 乙 季 以国名封地为氏
以亲属排行为氏
以出生居住地为氏 池 柳 东郭 以部落名称为氏 尉迟 呼延
以图腾为氏
牛
严 因避讳避祸改姓
大家来说说自己的姓氏来源?
阅读材料: 赣县客家文化城里的客家宗祠陈列了
客家人非常珍贵的各姓氏族谱。两边还有 159块姓氏源流牌,记载着各姓氏的来历演 变。后殿是祭祖大殿,名“谒祖堂”,中堂 供奉的是华夏祖先炎黄两帝的座像,两旁设 有神台,供奉了159个姓氏的祖牌,供各姓 氏的后辈祭祀祖先。每天都有来自各地的游 客参观,海外客家人也经常到此祭祖。
近几年,民间兴起一股修族谱的热潮。
姓氏源流与文化寻根
我人
到从
坟宋
——
前后
愧羞
秦姓 名
涧 泉
秦 。
桧 ,
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
北大教授:孔庆东
遗臭万年 流芳千古
收集504个姓 单姓444个 复姓60个
下面我们看几个“姓氏”,有 没有发现什么规律?
“姓”的来源
“姓”的原始含义?
姓是源于同一女性始祖的族属共有的名称
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)
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姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,不仅被 列为三皇之首,还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是:“正姓氏,通媒妁,制嫁娶”。 《三坟》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为 风姓”,因此“风”为中华第一姓。(在传说中,伏
羲神是燧人氏(火神)的后代 )
根 在 伏 羲 氏
。
中 华 万 姓 同 根 ,
名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼),选 来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛亮, 字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈称 字。
城、池、关、东郭等
居住在西门附近的人,便以西门为姓。似乎有些随便, 但也有其意义。
姓氏的发展 4.以祖父的字或名为姓氏 周代的制度规定,诸侯国君的玄孙不得 再称公孙,而应以其祖父的字为姓氏 。 金、孔、董、袁、展等
姓氏的发展 5.以排行次第为姓氏
商代孤竹国的国君姓墨胎,名元。他排行老大,死后 得谥号为夷,所以又被称为伯夷。伯夷曾与弟弟叔齐 一道劝阻武王伐纣,武王灭商得了天下,兄弟俩耻于 吃周朝的粮食,跑到首阳山躲起来,最后饿死在那里。 伯夷死后,他的后代便以其排行伯作为自己的姓氏。
鲁、卫、秦、韩、齐、商等
姓氏的发展 2.以采邑为姓氏 与周王室分封诸侯相似,诸侯又赐给从 属自己的卿、大夫可以世袭的田邑,这 些卿、大夫便以田邑之名为姓氏 。
崔、卢、范等
姓氏的发展 3.以地为姓氏 有的氏族迁徙到新的居住地后,便以所 居之地为姓氏。郑大夫子产居住在东里, 其子孙于是以“东里”为姓氏 。
人教版高中语文必修二姓氏源流与文化寻根课件
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据此可知氏隶属于姓。夏、商、周时期,姓氏作为贵族间区别不
同血缘关系的一种制度。秦汉以后,姓氏不分,合二而一。
①以居住地、方位、封国为氏。如赵、秦、郑、西门、东郭、等。 ②以古姓命氏、如任、风、子等。 ③以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。 ④以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。 ⑤以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。 ⑥以职业技艺命氏。如巫、屠、卜等。
不到下一秒自己的老师会往哪里走。
实践 在接下来的几天时间里,请特别留意自己在课堂上的表现。请离开你已经习
惯的舒适区域,你越有意识地锻炼自己,就越能提高自己的技能,也就越能高效 地掌控课堂。
我们的老师无处不在 53%
老师在教室里四处走动 她无处不在。
85%
下一步会去哪儿?我不知道 她在这儿、在那儿,无处不 在 她一刻不停地四处走动。
⑦以祖上谥号为氏。如戴、召等。 ⑧秦汉后外邦人带来一些姓氏,米姓出自西域米 国。安姓出自安息。有的氏是古代少数民族与汉 族融合,借汉字单字为氏。如拓跋氏改为元、叱 卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮。 ⑨因谥号、赐姓、避讳改姓。如庄氏原为楚庄王 之后,唐王赐有功大臣姓李、朱明王朝赐姓朱; 汉文帝名刘恒,恒姓因避讳改为常氏。晋朝帝王 祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为为帅氏。 ⑩因逃避仇杀改姓。端木子贡后代避仇改姓沐, 牛娃避仇改牢姓等。
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
同血缘关系的一种制度。秦汉以后,姓氏不分,合二而一。
①以居住地、方位、封国为氏。如赵、秦、郑、西门、东郭、等。 ②以古姓命氏、如任、风、子等。 ③以先人名或字命氏。如皇甫、高、刁、公、施等。 ④以兄弟行次顺序为氏。如伯、仲、叔、季等。 ⑤以职官名称命氏。如史、仓、库、司徒、司寇、太史等。 ⑥以职业技艺命氏。如巫、屠、卜等。
不到下一秒自己的老师会往哪里走。
实践 在接下来的几天时间里,请特别留意自己在课堂上的表现。请离开你已经习
惯的舒适区域,你越有意识地锻炼自己,就越能提高自己的技能,也就越能高效 地掌控课堂。
我们的老师无处不在 53%
老师在教室里四处走动 她无处不在。
85%
下一步会去哪儿?我不知道 她在这儿、在那儿,无处不 在 她一刻不停地四处走动。
⑦以祖上谥号为氏。如戴、召等。 ⑧秦汉后外邦人带来一些姓氏,米姓出自西域米 国。安姓出自安息。有的氏是古代少数民族与汉 族融合,借汉字单字为氏。如拓跋氏改为元、叱 卢氏改为祝、关尔佳氏改为关、钮祜禄氏改为钮。 ⑨因谥号、赐姓、避讳改姓。如庄氏原为楚庄王 之后,唐王赐有功大臣姓李、朱明王朝赐姓朱; 汉文帝名刘恒,恒姓因避讳改为常氏。晋朝帝王 祖上有司马师,天下师姓皆缺笔改为为帅氏。 ⑩因逃避仇杀改姓。端木子贡后代避仇改姓沐, 牛娃避仇改牢姓等。
都站在哪里,学生能一下就指出来吗?
课程
课 程
事实上,在高效教师的课堂里,没人 能确定这位老师接下来会走到什么位置。 而且,学生也习惯了自己的老师在教室内 不停地走动,他们都见怪不怪了,但是教师 并不是漫无目的地随意走动每次巡视他 都会有特定的目的,只不过教师走动的十 分频繁且经过了深思熟虑,因此学生猜测
人教版高中必修2自制姓氏源流与文化寻根 (64张ppt)课件(共64张PPT)
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徐霞客:明代地理学家和旅行家。
徐庶: 三国 时期 著名 谋士。
徐志摩:中国现代诗人,散文家。
徐熙媛
徐峥
文化寻根
所谓文化,就是人类在历史发展 过程中所创造的物质财富和精神 财富的总和。世间万事万物都有 个根。根就是源。人类文化历史 悠久,灿烂辉煌,必有其产生的 根源。寻找这个根源,具有深远 的意义。
你知道那些关于龙的传说和神话故
事?
龙的传说——龙王: 龙是中国古代神话的四灵之一。 龙的传说——龙珠: 人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等 载体上常见“龙戏珠” 。上述说法讲了两个意思:一是龙 珠常藏在龙的口腔之中,适当的时候,龙会把它吐出来; 二是龙珠的价值很高,用民谚来说,就是得一颗龙珠,胜 过种一千亩柑橘。
姓 的 起 源
周武王灭商以后,追封前 代圣王的后人妫(guī ) 满于陈,其子孙有以国为 氏,就是陈氏。
造父被周武王 封到赵城,他 的后代便姓赵。
居住在西门附近的人,便以西门为姓。 与此相类的还有东郭,南宫等。
我姓什么 呢?
陶
屠
周穆王死了一个宠姬, 为了表示哀痛,赐她 的后代姓痛 。
归纳 总结
氏的本意是什么?
氏与氐本是同一个字, 氐指树根,是柢(dǐ) 的本字。 故而氏表示一个人的归 属,是姓的分支,可用 来区分不同分支的同姓 子孙。
的产生
传说,黄帝治理天下时,已有“胙(zuò)土命 氏”。氏的产生,最大量、最频繁的时代是周朝。 周朝初年,为控制被征服的广大地区,大规模地分 封诸侯。而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另 外,各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行 分封,大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后, 各种形式的氏的来源又不断出现,并且氏的数量远 远超过了姓的数量。但是只有贵族才有氏,贫贱者 有名无氏,氏成为贵族独有的标志。
高中语文 梳理探究 姓氏源流与文化寻根课件 新人教版必修2
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姓氏源流
图腾 国名 居住地 职业技艺
姓 氏 的 来 源
祖先的字
……
姓氏源流
Hale Waihona Puke 以祖先字为姓周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则 是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的 “年”字为姓氏。
姓氏源流
请大家讨论
你觉得你的姓氏是因何而来的呢?
文化寻根
相关风俗 古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,清明前后流传着很 多传统的风俗活动。如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马 球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓 续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至 今并赋予了新的内容。
文化寻根
不同名族的不同文化 藏族 除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具, 用唢呐、海螺、大鼓奏乐,奉行隆重而又盛大的“跳神会”。 小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨, 妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。
姓氏源流
中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳),帝丘是张 姓先民最早的祖居地,张姓源于濮阳。 而濮阳,也就成为了张姓的郡望。
文化寻根
清明 清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是 春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”“植树造 林,莫过清明”的农谚。
文化寻根
后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食是民间禁火扫 墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了。
文化寻根
文化
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是反映人类历史 生活的形态都可拍家谱缩微资 料。 东洋文化研究所——共收藏中国图书50万册,其中中国家谱有 344种。 美国国会图书馆中文部——现有中文图书75.43万册,古籍与地 方史料是其收藏特色。
高中语文课件
姓氏源流
图腾 国名 居住地 职业技艺
姓 氏 的 来 源
祖先的字
……
姓氏源流
Hale Waihona Puke 以祖先字为姓周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名,“王子”则 是表明其身份的,如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的 “年”字为姓氏。
姓氏源流
请大家讨论
你觉得你的姓氏是因何而来的呢?
文化寻根
相关风俗 古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等,清明前后流传着很 多传统的风俗活动。如寒食赐火,清明扫墓,踏青郊游,打马 球,放风筝,荡秋千,斗鸡,拔河等。这些活动随着岁月的赓 续交替,社会的嬗递变化,有的习俗已被淘汰,有的仍遗留至 今并赋予了新的内容。
文化寻根
不同名族的不同文化 藏族 除夕那天,人们穿上艳丽服装,戴着奇形怪状的假面具, 用唢呐、海螺、大鼓奏乐,奉行隆重而又盛大的“跳神会”。 小伙子们狂舞高歌,表示除旧迎新,驱邪降福。到了新年早晨, 妇女们便去背“吉祥水”,预祝新的一年吉祥如意。
姓氏源流
中华张姓始祖是挥公。挥公得姓于帝丘(今河南濮阳),帝丘是张 姓先民最早的祖居地,张姓源于濮阳。 而濮阳,也就成为了张姓的郡望。
文化寻根
清明 清明最开始是一个很重要的节气,清明一到,气温升高,正是 春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”“植树造 林,莫过清明”的农谚。
文化寻根
后来,由于清明节与寒食节的日子接近,而寒食是民间禁火扫 墓的日子,渐渐的,寒食与清明就合二为一了。
文化寻根
文化
文化这一概念延伸到人类生活的方方面面,凡是反映人类历史 生活的形态都可拍家谱缩微资 料。 东洋文化研究所——共收藏中国图书50万册,其中中国家谱有 344种。 美国国会图书馆中文部——现有中文图书75.43万册,古籍与地 方史料是其收藏特色。
人教版语文高一必修二梳理探究之 《姓氏源流与文化寻根》 一等奖优秀课件
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看看下面几个上古“姓氏”,有没 有发现什么规律?
明确:都有 “女”字偏旁
大家知道这 是为什么吗?
明确:与远古时期母系 氏族社会特点有关,这 些都是最早产生的姓氏。
姓是区分不同部落
• “姓氏”中的“姓”最早是用来区分部落、 区别婚姻的,那么“氏”是用来做什么的?
氏是从姓那儿派生出来。
→
黄帝时,有“胙(zuò)土命氏”。 所谓 “胙土为氏”就是“命土以为氏”,国君把你 封到这个地方,你就以这个地方为氏,氏才开 始出现。
• 如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。 《北史》载,杨义臣本姓尉迟,后改杨 氏。
• 如北魏孝文帝迁都洛阳后,施行汉化,有代北 魏三字姓莫胡卢氏改为杨氏。
家杨 雄 西 汉 辞 赋 家 、 语 言 学
隋 炀 帝 杨 广
杨玉环 中国古代四大美 女之一
杨振宁 世界著名物理学家
最近社会流传一股姓氏寻根的热潮, 如何看待这样的现象?
但是当时不是每个人都可以有氏的,只有贵族 男子才有氏,“氏”是用来区别“贵贱”。
区分血缘 区别婚姻
族号
区别贵贱 身份
中国旧时流行的《百 家姓》是北宋(960年) 的时候写的,原收集中文 姓氏411个,后经补充增 至504个,单姓444个, 复姓60个。
• 2010年出版的《中国姓氏大辞典》共收录 23813个姓氏,目前仍在使用的姓氏超过 7000个。 • 由国务院人口普查办公室统计出中国最新 姓氏人口数目的排名,列出了前100名。
姓氏源流
之文化寻根
我 到 坟 前 愧 秦 姓 涧 秦 泉 。
人 从 宋 后 羞 名 桧 ,
——
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
Байду номын сангаас
高一语文必修二姓氏源流与文化寻根课件
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2
文献记载
姓氏的历史可以通过文献记载进行追溯,帮助我们了解古代社会和人口迁徙。
3
世系图谱
绘制姓氏的世系图谱是传承姓氏文化的重要方式,记录了家族的辉煌与沧桑。
姓氏与家族文化的关系
家训传承
姓氏代表了家族的价值观与道 德准则,家训传承是弘扬姓氏 文化的重要方式。
祭祖活动
举行祭祖仪式是传承姓氏与家 族文化的重要形式,维系着家 庭的凝聚力与认同感。
家族宗庙
宗庙建设与管理是传承姓氏文 化及祖先崇拜的重要载体,承 载着家族的尊严与荣耀。
姓氏在中国学和文化中的体现
1 诗词歌赋
姓氏经常出现在中国古代的诗词歌赋中,抒发着诗人对于家乡与亲人的深情。
2 小说与戏曲
许多经典的小说与戏曲中描写了姓氏与家族的故事,展现了姓氏的丰富内涵与文化意义。
3 民间故事
3
文化传承
姓氏的传承与发展承载着丰富的文化内涵,是中华文明的重要组成部分。
中国姓氏的特点和分类
姓氏多样性
中国姓氏数量众多,形成了多样的姓氏文化。
地域特色
不同地区的姓氏具有独特的地域特色,反映了地方文化与风土人情。
宗族分类
姓氏可按照宗族关系进行分类,表达了亲情与血脉传承。
姓氏的文化意义和价值
书法艺术
高一语文必修二姓氏源流 与文化寻根课件
姓氏的起源和发展的研究,可以帮助我们了解祖先、家族与文化的纽带。通 过此次课件,我们将一起探索中国姓氏的奥秘。
姓氏的起源和发展
1
远古起源
姓氏最早起源于远古时期,标志着人类社会进入了氏族阶段。
2
演化过程
姓氏在不同历史时期经历了演化和变迁,反映了社会变革与家族演变的轨迹。
【整合】人教版高中语文必修二梳理探究《姓氏源流与文化寻根》课件 (共45张PPT)
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课外兴趣小组任务
• 1.我班共有多少个姓氏,你还知道哪些常见 的姓氏? • 2.查阅资料,探求姓氏的作用以及自己姓氏 的起源。、 • 3.和你同姓的有哪些名人,有过什么事迹? • 4.探求“张王李 :张晓辉
从 我宋 到后 坟羞 前 名 愧 桧 姓︐ 秦 。 ”
姓氏知多少?
成书于北宋初期的《百 家姓》共收集504个姓
单姓444个
复姓60个
汉族最大的十个姓是:张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%,约四亿人。
中国人口最多姓氏排名
7.9% 7.4% 7.1% 5.4%
大姓形成的原因
• 一是它们源远流长,姓出多元,分布广泛 • 二是大姓在历史上多是国姓,从而形成人 口学上的“皇室效应”。如:刘、李、赵 • 三是赐姓,在相应的王朝中,由于姓国姓 是一种身份地位的象征,一些皇帝还特别 开恩,拿自己的姓氏作礼物,赏赐给有功 的人。
《田知录》中说:“姓氏之称, 姓和氏的统一 自太史公始混而为一。”
• 在炎黄之前,人是没有姓名的,直到炎黄 时期才出现了姓名,那时候人首先出现的 是名后来才有姓,而且名和姓是不相连的 (比如介绍我班的一位同学,应该这样说 XX,X氏)把名和姓连起来是战国秦汉时 期,比如刘邦、陈胜、项羽。
“姓”的来源
我们今天所说的“姓”从某种意义上说就 是远古时期的“氏”
• 通过上面的学习我们知道了其实“氏”由 “姓”而衍生,我们今天看似毫无关系的 姓氏却有可能出自同一“姓”
王、刘、张、宋、周、 韩、鲁……
李、赵、黄、江……
姓氏的发展
姓和氏的区别
夏、商、周三代,姓氏一分为二。称氏区别贵 贱,贵者有氏,贱者无氏;称姓区别婚姻:氏 同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻 不可通。
• 1.我班共有多少个姓氏,你还知道哪些常见 的姓氏? • 2.查阅资料,探求姓氏的作用以及自己姓氏 的起源。、 • 3.和你同姓的有哪些名人,有过什么事迹? • 4.探求“张王李 :张晓辉
从 我宋 到后 坟羞 前 名 愧 桧 姓︐ 秦 。 ”
姓氏知多少?
成书于北宋初期的《百 家姓》共收集504个姓
单姓444个
复姓60个
汉族最大的十个姓是:张、 王、李、赵、陈、杨、吴、 刘、黄、周。这十个姓占华 人人口40%,约四亿人。
中国人口最多姓氏排名
7.9% 7.4% 7.1% 5.4%
大姓形成的原因
• 一是它们源远流长,姓出多元,分布广泛 • 二是大姓在历史上多是国姓,从而形成人 口学上的“皇室效应”。如:刘、李、赵 • 三是赐姓,在相应的王朝中,由于姓国姓 是一种身份地位的象征,一些皇帝还特别 开恩,拿自己的姓氏作礼物,赏赐给有功 的人。
《田知录》中说:“姓氏之称, 姓和氏的统一 自太史公始混而为一。”
• 在炎黄之前,人是没有姓名的,直到炎黄 时期才出现了姓名,那时候人首先出现的 是名后来才有姓,而且名和姓是不相连的 (比如介绍我班的一位同学,应该这样说 XX,X氏)把名和姓连起来是战国秦汉时 期,比如刘邦、陈胜、项羽。
“姓”的来源
我们今天所说的“姓”从某种意义上说就 是远古时期的“氏”
• 通过上面的学习我们知道了其实“氏”由 “姓”而衍生,我们今天看似毫无关系的 姓氏却有可能出自同一“姓”
王、刘、张、宋、周、 韩、鲁……
李、赵、黄、江……
姓氏的发展
姓和氏的区别
夏、商、周三代,姓氏一分为二。称氏区别贵 贱,贵者有氏,贱者无氏;称姓区别婚姻:氏 同姓不同者,婚姻可通;姓同氏不同者,婚姻 不可通。
人教版高中语文必修二2姓氏源流与文化寻根30页PPT
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人教版高中语文必修二2姓氏源流与文
化寻根
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
化寻根
21、没有人陪你走一辈子,所以你要 适应孤 独,没 有人会 帮你一 辈子, 所以你 要奋斗 一生。 22、当眼泪流尽的时候,留下的应该 是坚强 。 23、要改变命运,首先改变自己。
24、勇气很有理由被当作人类德性之 首,因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿. 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ,它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ,以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
56、书不仅是生活,而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
《姓氏源流与文化寻根》课件-2023学年人教版高中语文必修二
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百家争鸣
•你知道自己的姓氏渊源吗?
•你的祖先中有哪些名人、伟人?
二、文化寻根
•所谓文化,就是人类在历史 发展过程中所创造的物质财
富和精神财富的总和。
文化的分类
• 1、根据区域分为中原文化、齐鲁文化、 荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等。
• 2、根据时代划分为秦汉文化、隋唐文化、 两宋文化、明清文化等。
姓氏源流与文化寻根
参天之树,必有其根;怀山之水,必有其源
一、姓氏源流
姓氏的创建
中华万姓同根,根在伏羲
姓氏的发展
1、以图腾定姓氏
•《史记•五帝本纪》中说:黄帝 “教熊、罴(pí )、貔 (pí )、貅(xiū )、豹、虎, 以与炎帝战于阪(bǎn)泉之 野。”其中的“熊、罴、貔、貅、 豹、虎”实际上是指以野兽命名 的六个氏族。
•慕容是鲜卑族主要部落之一。西 晋时,慕容廆[wěi]占领燕北、 辽东一带,自称鲜卑大单于,他 的儿子慕容皝[huàng]后来建立 前燕国,从此正式以慕容为姓。 东晋十六国时,慕容氏在北方先 后建立了前燕、后燕、西燕、南 燕等国,前后历时七十多年
8、天子赐姓氏
•明代太监马三保在靖难之变中, 为燕王朱棣[dì]立下战功。永乐 二年(1404年)明成祖朱棣认为 马姓不能登三宝殿,因此在南京 御书“郑”字赐马三保郑姓,改 名为和。
朝鲜族禁忌
• (1)尊老习俗。对老人说话要用尊称。用餐时,老人要 单独设席抽烟、喝酒。老人因事外出或远行时,全家人都 要鞠躬相送。长辈归来,晚辈要出门迎接。路途中遇见老人 ,不管认识与否,都要摘帽点头问安并让路。
• (2)待客礼节。朝鲜族人热情好客,其见面礼节是相互 鞠躬。家中有客人来时,家庭成员都要起立让座,躬身相迎 。主人在用餐过程中,要始终奉陪客人。在客人未吃好之前 ,主人不能先于客人放筷。遇有稀客、贵客,主人必以酒相 待。
人教版必修2《姓氏源流与文化寻根》课件(共32张PPT)优秀课件
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姓氏创建
炎黄以前人是没有姓氏的。首先出现名后来才有 姓。
伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领,不仅被 列为三皇之首,还是中华民族的“人文始祖”。伏羲 氏最重要的贡献是:“正姓氏,通媒妁,制嫁娶”。 《三坟》曰:“伏羲氏,燧人子也,因风而生,故为 风姓”,因此“风”为中华第一姓。(在传说中,伏
羲神是燧人氏(火神)的后代 )
二、文化寻根
所谓文化,就是人类在历史发展过 程中所创造的物质财富和精神财富的总 和。世间万事万物都有个根。根就是源。 人类文化历史悠久,灿烂辉煌,必有其 产生的根源。寻找这个根源,具有深远 的意义。
茶文化
中国是茶的故乡,茶文化源远流 长。据《神农百草经》记载: “神农尝百草日遇七十二毒,得 荼而解之。”荼(茶的古字)就 是茶。有的学者把茶文化划分为 萌芽期(三国至南北朝时期)── 形成期(唐)──鼎盛期(宋代至 明代)──普及期四个时期。到了 唐代,茶的生产具有相当规模, 还出现了世界上第一部茶叶专著 ──《茶经》。
为和。(郑和)
姓氏的发展
7. 以技艺为姓氏
有些从事某一专门技艺的家族,干脆就以自己的职业 为姓氏。 算卦的姓卜
杀猪宰羊的姓屠 唱戏的姓优(古时称唱戏的艺人为倡优、优伶)
我姓什么呢?
陶
屠
以职业为姓
姓氏的发展
8. 以德行为姓氏
晋国赵衰跟随公子重耳颠沛流离十九年,最后辅佐他 回国登基。赵衰不仅对公子重耳,而且对一般人也是 像冬天里的的太阳一样温暖,于是他的后裔就以“冬日” 为姓氏 。
作业
请选择感兴趣的文化现象进行 考察,可以是节日文化 、服饰 文化、建筑文化、茶文化...... 写一篇不少于200字短文介绍这 一文化并谈谈你的思考。
谢谢
《姓氏源流与文化寻根》课件2
![《姓氏源流与文化寻根》课件2](https://img.taocdn.com/s3/m/e640fb660912a21614792979.png)
5、名、字连称,可按(姓)字名顺序:百里孟 明视
三、号
1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称, 与名字不一定有意义上的联系。靖节先生
2、 后来有人认为称人名字号均不尊,故称官 爵,称籍贯。
3、 谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大 臣死后,朝廷据他们生平行为给的一个称号。
– 表扬的:文、武、景、惠、昭、康、成、 穆…… – 批评的:灵、厉、炀…… – 同情的:哀、闵、怀……
历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同
姓者越来越多,为了区别家族间的地位、出身,便 产生了氏。氏的本义为“支”、“歧”,“所以别 子孙所出也”。 姓氏原来只有贵族才有,一般百姓没有姓氏。 --- 战国以后,人们渐渐以氏为姓,姓与氏合一。 ---汉魏时,则通谓之姓。
姓氏使我们想起远古母系亲属集团,想
古代姓氏图腾
二、名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼), 选来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛 亮,字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈 称字。
我国姓氏丰富,表明了历史悠久。姓氏 中反应了历史。
古代姓氏有别,姓表血统,氏则表官职、 居地、职业等。同一姓可以衍分许多氏。今 日的姓大多来自于古代的氏。
上古的原始氏族,人们就有姓了。当时社会 氏族以母系为中心,帝王都以女旁为姓,比 如神农姓姜,黄帝姓姬,虞舜姓姚等等。随 着人口的增多,姓氏也多来,五花八门,各 有原由。大致按以下情况得来:
按《国语》记载, 少典氏娶有娇氏之 女,生下黄帝和炎 帝,黄帝在姬水边 长成,因而姓姬。 又据《史记》说法, 黄帝姓公孙。
三、号
1、别号(亦称别字)是名、字以外的别称, 与名字不一定有意义上的联系。靖节先生
2、 后来有人认为称人名字号均不尊,故称官 爵,称籍贯。
3、 谥号:古代帝王、诸候、卿大夫、高官大 臣死后,朝廷据他们生平行为给的一个称号。
– 表扬的:文、武、景、惠、昭、康、成、 穆…… – 批评的:灵、厉、炀…… – 同情的:哀、闵、怀……
历史上明确记载姓氏是从周代开始的。由于同
姓者越来越多,为了区别家族间的地位、出身,便 产生了氏。氏的本义为“支”、“歧”,“所以别 子孙所出也”。 姓氏原来只有贵族才有,一般百姓没有姓氏。 --- 战国以后,人们渐渐以氏为姓,姓与氏合一。 ---汉魏时,则通谓之姓。
姓氏使我们想起远古母系亲属集团,想
古代姓氏图腾
二、名、字
1、 名:旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。 2、 字:男子二十行冠礼(女子十五行笄礼), 选来宾取字。
3、 名、字关系: – 同义近义:屈原,名平;宰予,字子我;诸葛 亮,字孔明;颜回,字子渊…… – 反义:曾点;字皙。 – 来源于典故:赵云,字子龙;于谦,字廷益。 4、古代尊对卑称名,卑自称名,卑对尊或平辈 称字。
我国姓氏丰富,表明了历史悠久。姓氏 中反应了历史。
古代姓氏有别,姓表血统,氏则表官职、 居地、职业等。同一姓可以衍分许多氏。今 日的姓大多来自于古代的氏。
上古的原始氏族,人们就有姓了。当时社会 氏族以母系为中心,帝王都以女旁为姓,比 如神农姓姜,黄帝姓姬,虞舜姓姚等等。随 着人口的增多,姓氏也多来,五花八门,各 有原由。大致按以下情况得来:
按《国语》记载, 少典氏娶有娇氏之 女,生下黄帝和炎 帝,黄帝在姬水边 长成,因而姓姬。 又据《史记》说法, 黄帝姓公孙。
姓氏源流与文化寻根ppt12 人教课标版2
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在古代,民间在重阳有登高的 风俗,故重阳节又叫“登高节”。 相传此风俗始于东汉。登高所到之 处,没有划一的规定,一般是登高 山、登高塔。还有吃“重阳糕”的
习俗。
民间把农历九月称为“菊月”,在菊 花傲霜怒放的重阳节里,观赏菊花成了 节日的一项重要内容。 据传赏菊及饮 菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊明。陶 渊明以隐居出名,以诗出名,以酒出名, 也以爱菊出名;后人效之,遂有重阳赏 菊之俗。
九月九日忆山东兄弟
王维
独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。
春节
农历正月 初一到十五。对 于中国人来说, 最隆重最热闹最 喜庆的日子就是 春节了。
都说如今“年味淡了”,许 多地方不允许放鞭炮,电话、 email拜年代替了登门问候 。 你怎么看?
节日带给人们的不应只是浓烈 的色彩和欢腾的气氛,更重要的是 那些充满象征意味的文化符号,以 及蕴涵其中的文化魅力。节日期间 特有的礼节行为、吉祥用语以及人 们所相互传达的种种感情,是中华 民族心理的突出体现。
每一种文化都有其发生和发展的历史过 程。
文化源流例谈
1、龙文化 中华民族被称为“龙的传人” 。龙是
中国先民的一种图腾。在甲骨文里,龙字有几十 种写法。最早记录龙的书是《易经》,有“飞龙 在天”“龙跃于渊”的记载。
2、节日文化
节日文化的形成离
不开两个基本的条件:特定的风俗活动
内容和历法的出现。比如中秋赏月是由
关于端午节的由 来,说法甚多,诸如: 纪念屈原说;纪念伍 子胥说 ;恶月恶日驱 避说,吴月民族图腾 祭说等等。但千百年 来,屈原的爱国精神 和感人诗辞,已广泛 深入人心,因此,纪 念屈原之说,影响最 广最深,占据主流地
位。
赛龙舟,是端午节的主要习俗。相传 起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江 死去,许多人划船追赶拯救。他们争先恐 后,追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五
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• 中国最难听的十个姓氏 : 1、吴 2、贾 3、傅 4、赖 6、朱 7、史 8、阎 9、魏
5、甄 10、孔
5、胡 10、秦
姓氏、字、号及其从中折射出的文化
我人
到从
坟宋
——
前后
愧羞
秦姓 名
涧 泉
秦 。
桧 ,
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
பைடு நூலகம்北大教授:孔庆东
秦涧泉为什么尴尬? 孔庆东为什么自豪?
姓氏源流与文化寻根
参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源,是 谓“寻根”。 草木祖根,山祖昆仑;江河祖海,是谓“问祖”
“寻根问祖”不在祈福于祖先,而在明白:我 们与祖先血脉相连,祖先曾经的苦难与辉煌, 一定会通过这血脉,流传到我们现在。
你贵姓?
• 中国最好听的十个姓氏 : 1、钱 2、官 3、龙 4、郝 6、郑 7、金 8、高 9、丁
王姓是我国第一大姓,有9288.1万人,占全国人口总 数的7.25%,第二大姓是李,有9207.4万人,占全国人 口总数的7.19%;第三位是张姓,有8750.2万人,占全 国人口总数的6.83%。最新出版的《中国姓氏大辞典》, 收录23813个姓氏。全部姓氏均来自于历代姓氏专著、古今 文献资料、考古发现和近代人口普查资料。目前仍在使用的 中国人姓氏超过7000个,汉族和少数民族姓氏约各占一半。 “一”姓笔画最少在《中国姓氏大辞典》中,单字姓6931 个,复姓和双字姓9012个,三字姓4850个,四字姓2276 个,五字姓541个,六字姓142个,七字姓39个,八字姓 14个,九字姓7个,十字姓1个。
那秦涧泉为什么不改成孔姓?
姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号。 姓氏是一种文化,它关系我们的历史与血脉。
「姓」 「氏」的由來
戰國以前,只有貴族有「姓」,平民並沒有 「姓」,只有名。 「姓」有「從女」的意思,留下了「只知有母」 的歷史痕跡。 「姓」,是家族的族號,用來分別祖先的家族
後期,子女分散各地,因此有「氏」的出現來 界定每支氏族 。故“氏”可以说是姓的分支 。 秦以后,姓、氏逐渐不分。到了汉代,通称为 姓
员:又写成“贠”,本意是成员,读yuán,但作 为姓氏时念yùn, 仇:读作 qiú 华:作姓氏时应读作huà ,代表人物华佗 尉迟:其中的尉应读作yù 万俟:作姓氏时应读作mò qí 纪:平常 读作 j ì,作为姓氏时念 j ǐ
「字」、「名」的由來
「字」、「名」在周代出現,古代同姓同氏 的人很多,「名」與「字」用以區分,方 便人際交往。
容易读错的姓氏
区:音为ōu(欧)常有人读为“区”(qū)。 黑:音为hè(贺),常有人误读为“黑”(hēi)。 盖:音为gě(葛),常有人读为“盖”(gài)。 查:本是检查、考查的意思,念chá,但作为姓氏要念zhā, 教:指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。 任:本是信任、担任、任何之意,念rèn。作为姓氏时念rén。 曾:指曾经、过去,而未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念 zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩。 缪:本是修缮的意思,如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为 姓氏时念miào,代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。 晟:本是光明之意,念shèng, 但作为姓氏时念chéng。 单:本是不复杂、独一的意思,念dān,但是作为姓氏时念 shàn,如隋朝名将单雄信。 乐:是一个多音字,念lè或者yuè,作为姓氏时念yuè,代表人 物有战国后期著名军事家乐毅。
《百家姓》本收集四百一十一个, 经增补到五百零四个姓,其中单因姓 四百四十四个,复姓六十个。
中国100大姓氏排名,看你的姓氏排名第几?
01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴11 徐、12孙13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20 罗 、21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29 董 、30萧31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38 曾 、39彭 40吕41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47 魏 、48薛 49叶 50阎51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56 钟 、57汪 58田 59任 60姜61范 62方 63石 64姚 65 谭 、66廖 67邹 68熊 69金 70陆71郝 72孔 73白 74 崔 、75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史81顾 82侯 83 邵 、84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤91尹 92 黎、、93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文 、
姓为氏之本,氏由姓所出。 氏同而姓不同,婚姻可通; 姓同而氏不同,婚姻不可通。
1、以图腾定姓氏
2、以神话传说为姓氏
3、以国名封地为姓氏
姓
4、以出生地、居住地为姓氏
氏 的 来
5、以官职职业为姓氏 6、以亲属排行为姓氏
源
7、以少数民族部落的名称为姓
8、天子赐姓氏
9、因避讳或避祸等原因改姓
推测下面姓氏的来源
取字方法:
1、“字”与“名”同义反复。 如屈平(原)、诸葛亮(孔明)
2、“字”与“名”反义相对。 如朱熹(元晦)、管同 (异之)
3、“字”与“名”连义推想。 如赵云(子龙)、岳飞(鹏举)
3.称号 (1)自称,以显示某种志趣或抒发某种情感; (2)对人称号,是一种敬称。 4.称谥号,谥号:古代王侯将相死后被追加的称号。 如范文正、靖节先生
「名」可能與出生時的特殊情況有關,也可 能与长辈所寄托的心愿有关。
男子二十歲時舉行冠禮時,长者或尊者為他 取「字」,女子則在十五歲舉行笄禮時取。
「字」與「名」有著意義上的联系,有的是 同義詞,有的則是意義相反的。
古人自称名,对人称字。
(1)不然,籍何以至此? 勃,三尺微命,一介书生。
(2)单于闻陵与子卿素厚。(《苏武传》)
池韩陈 孟史 熊龙
卜 季 柳 西门 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙
以官职职业为氏 史 卜 司空
韩 陈 吴 孟 季 以国名封地为氏
以亲属排行为氏
以出生居住地为氏 池 柳 西门 以部落名称为氏 尉迟 呼延
以图腾为氏
熊
《百家姓》
该书前几个 姓氏的排列是有讲究的:赵是 指赵宋;其次是钱姓,钱是五代十 国中吴 越国王的姓氏;孙为当时国王的正妃之姓; 李为南唐国王李氏。
5、甄 10、孔
5、胡 10、秦
姓氏、字、号及其从中折射出的文化
我人
到从
坟宋
——
前后
愧羞
秦姓 名
涧 泉
秦 。
桧 ,
大家好,我是 孔庆东,我是 孔子的第七十 三代子孙。
பைடு நூலகம்北大教授:孔庆东
秦涧泉为什么尴尬? 孔庆东为什么自豪?
姓氏源流与文化寻根
参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源,是 谓“寻根”。 草木祖根,山祖昆仑;江河祖海,是谓“问祖”
“寻根问祖”不在祈福于祖先,而在明白:我 们与祖先血脉相连,祖先曾经的苦难与辉煌, 一定会通过这血脉,流传到我们现在。
你贵姓?
• 中国最好听的十个姓氏 : 1、钱 2、官 3、龙 4、郝 6、郑 7、金 8、高 9、丁
王姓是我国第一大姓,有9288.1万人,占全国人口总 数的7.25%,第二大姓是李,有9207.4万人,占全国人 口总数的7.19%;第三位是张姓,有8750.2万人,占全 国人口总数的6.83%。最新出版的《中国姓氏大辞典》, 收录23813个姓氏。全部姓氏均来自于历代姓氏专著、古今 文献资料、考古发现和近代人口普查资料。目前仍在使用的 中国人姓氏超过7000个,汉族和少数民族姓氏约各占一半。 “一”姓笔画最少在《中国姓氏大辞典》中,单字姓6931 个,复姓和双字姓9012个,三字姓4850个,四字姓2276 个,五字姓541个,六字姓142个,七字姓39个,八字姓 14个,九字姓7个,十字姓1个。
那秦涧泉为什么不改成孔姓?
姓氏是一个人的家族血缘关系的标志和符号。 姓氏是一种文化,它关系我们的历史与血脉。
「姓」 「氏」的由來
戰國以前,只有貴族有「姓」,平民並沒有 「姓」,只有名。 「姓」有「從女」的意思,留下了「只知有母」 的歷史痕跡。 「姓」,是家族的族號,用來分別祖先的家族
後期,子女分散各地,因此有「氏」的出現來 界定每支氏族 。故“氏”可以说是姓的分支 。 秦以后,姓、氏逐渐不分。到了汉代,通称为 姓
员:又写成“贠”,本意是成员,读yuán,但作 为姓氏时念yùn, 仇:读作 qiú 华:作姓氏时应读作huà ,代表人物华佗 尉迟:其中的尉应读作yù 万俟:作姓氏时应读作mò qí 纪:平常 读作 j ì,作为姓氏时念 j ǐ
「字」、「名」的由來
「字」、「名」在周代出現,古代同姓同氏 的人很多,「名」與「字」用以區分,方 便人際交往。
容易读错的姓氏
区:音为ōu(欧)常有人读为“区”(qū)。 黑:音为hè(贺),常有人误读为“黑”(hēi)。 盖:音为gě(葛),常有人读为“盖”(gài)。 查:本是检查、考查的意思,念chá,但作为姓氏要念zhā, 教:指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。 任:本是信任、担任、任何之意,念rèn。作为姓氏时念rén。 曾:指曾经、过去,而未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念 zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩。 缪:本是修缮的意思,如用在“未雨绸缪”时念móu,但作为 姓氏时念miào,代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。 晟:本是光明之意,念shèng, 但作为姓氏时念chéng。 单:本是不复杂、独一的意思,念dān,但是作为姓氏时念 shàn,如隋朝名将单雄信。 乐:是一个多音字,念lè或者yuè,作为姓氏时念yuè,代表人 物有战国后期著名军事家乐毅。
《百家姓》本收集四百一十一个, 经增补到五百零四个姓,其中单因姓 四百四十四个,复姓六十个。
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01李02王03张04刘05陈06杨07赵08黄09周10吴11 徐、12孙13胡 14朱 15高 16林 17何 18郭 19马 20 罗 、21梁 22宋 23郑 24谢 25韩 26唐 27冯 28于 29 董 、30萧31程 32曹 33袁 34邓 35许 36傅 37沈 38 曾 、39彭 40吕41苏 42卢 43蒋 44蔡 45贾 46丁 47 魏 、48薛 49叶 50阎51余 52潘 53杜 54戴 55夏 56 钟 、57汪 58田 59任 60姜61范 62方 63石 64姚 65 谭 、66廖 67邹 68熊 69金 70陆71郝 72孔 73白 74 崔 、75康 76毛 77邱 78秦 79江 80史81顾 82侯 83 邵 、84孟 85龙 86万 87段 88曹 89钱 90汤91尹 92 黎、、93易 94常 95武 96乔 97贺 98赖 99龚 100文 、
姓为氏之本,氏由姓所出。 氏同而姓不同,婚姻可通; 姓同而氏不同,婚姻不可通。
1、以图腾定姓氏
2、以神话传说为姓氏
3、以国名封地为姓氏
姓
4、以出生地、居住地为姓氏
氏 的 来
5、以官职职业为姓氏 6、以亲属排行为姓氏
源
7、以少数民族部落的名称为姓
8、天子赐姓氏
9、因避讳或避祸等原因改姓
推测下面姓氏的来源
取字方法:
1、“字”与“名”同义反复。 如屈平(原)、诸葛亮(孔明)
2、“字”与“名”反义相对。 如朱熹(元晦)、管同 (异之)
3、“字”与“名”连义推想。 如赵云(子龙)、岳飞(鹏举)
3.称号 (1)自称,以显示某种志趣或抒发某种情感; (2)对人称号,是一种敬称。 4.称谥号,谥号:古代王侯将相死后被追加的称号。 如范文正、靖节先生
「名」可能與出生時的特殊情況有關,也可 能与长辈所寄托的心愿有关。
男子二十歲時舉行冠禮時,长者或尊者為他 取「字」,女子則在十五歲舉行笄禮時取。
「字」與「名」有著意義上的联系,有的是 同義詞,有的則是意義相反的。
古人自称名,对人称字。
(1)不然,籍何以至此? 勃,三尺微命,一介书生。
(2)单于闻陵与子卿素厚。(《苏武传》)
池韩陈 孟史 熊龙
卜 季 柳 西门 尉迟 呼延 司空
以神话传说为氏
龙
以官职职业为氏 史 卜 司空
韩 陈 吴 孟 季 以国名封地为氏
以亲属排行为氏
以出生居住地为氏 池 柳 西门 以部落名称为氏 尉迟 呼延
以图腾为氏
熊
《百家姓》
该书前几个 姓氏的排列是有讲究的:赵是 指赵宋;其次是钱姓,钱是五代十 国中吴 越国王的姓氏;孙为当时国王的正妃之姓; 李为南唐国王李氏。