人教版六年级上册品德与社会民风民俗与我们的生活PPT
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六年级上册品德与社会PPT优秀课件-第一单元 3《健康文明的休闲生活》人教新课标
人 手法把 大地与 劳动者 之间亲 密无间 不可分 割的联 系表现 了出来 。而“ 回答” 的内容 用排比 句的方 式呈现 ，则强 有力的 表现出 劳动者 们建设 祖国改 造山河 的伟业 。
•
6.在局部，“群山穿起长袍”用了比 喻，形 象的表 现出山 河变貌 后的美 丽；“ 山峦臣 服”、 “江河 也愿供 奔走” 则用了 拟人， 生动形 象，将 人与自 然拉近 ，也从 侧面表 现了劳 动者的 伟大。
健康文明的休闲生活
小调查：
在闲暇时间你都做些什么？
调查对象
休闲活动
• 选择什么样的休闲活动，是休闲生活中的一个重 要问题。因为它不仅影响着个人的身心健康，也 会影响到社会的安定和文明风尚的建立。
讨论：
1.哪些休闲活动是健康的？ 又有哪些是不健康的？
2.谈谈你对玩麻将的看法。
麻将是非小辩论
•
7.文中的春夏秋冬四季风景都有其独 特的魅 力，请 用自己 的语言 概括其 特色。
•
8.春天万物新生，到处充满了生机； 夏天体 现出一 种劳动 者的热 情、活 泼、纯 朴的美 ；秋天 在收获 的喜悦 中也有 着一丝 的倦意 ；冬天 则有着 一种生 命战胜 冰寒的 奇艳。
•
语言简洁，感情饱满。采用了直抒胸 臆的抒 情方法 。开头 梁小节 在结构 上起到 了总领 全文的 作用， 在内容 上起到 了点明 主旨的 作用， 开篇即 直接抒 发了作 者对祖 国强烈 的热爱 ，感染 力强。
好 …… ……
不好 …… ……
• 参加休闲活动应该坚持一个原则，把握好 一个度，那就是任何活动要有益于自己的 身心健康，有利于社会的安定和文明。
想一想
• 我们身边都有哪些新风尚，它给我们 的生活带来什么？
•
6.在局部，“群山穿起长袍”用了比 喻，形 象的表 现出山 河变貌 后的美 丽；“ 山峦臣 服”、 “江河 也愿供 奔走” 则用了 拟人， 生动形 象，将 人与自 然拉近 ，也从 侧面表 现了劳 动者的 伟大。
健康文明的休闲生活
小调查：
在闲暇时间你都做些什么？
调查对象
休闲活动
• 选择什么样的休闲活动，是休闲生活中的一个重 要问题。因为它不仅影响着个人的身心健康，也 会影响到社会的安定和文明风尚的建立。
讨论：
1.哪些休闲活动是健康的？ 又有哪些是不健康的？
2.谈谈你对玩麻将的看法。
麻将是非小辩论
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7.文中的春夏秋冬四季风景都有其独 特的魅 力，请 用自己 的语言 概括其 特色。
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8.春天万物新生，到处充满了生机； 夏天体 现出一 种劳动 者的热 情、活 泼、纯 朴的美 ；秋天 在收获 的喜悦 中也有 着一丝 的倦意 ；冬天 则有着 一种生 命战胜 冰寒的 奇艳。
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语言简洁，感情饱满。采用了直抒胸 臆的抒 情方法 。开头 梁小节 在结构 上起到 了总领 全文的 作用， 在内容 上起到 了点明 主旨的 作用， 开篇即 直接抒 发了作 者对祖 国强烈 的热爱 ，感染 力强。
好 …… ……
不好 …… ……
• 参加休闲活动应该坚持一个原则，把握好 一个度，那就是任何活动要有益于自己的 身心健康，有利于社会的安定和文明。
想一想
• 我们身边都有哪些新风尚，它给我们 的生活带来什么？
统编版六年级上册语文作文扩展课件-12课时介绍一种民风习俗(共38张PPT)
故乡的“采莲船”
关于民风民俗的好句
点评： 1. 描写语言生动，安排详略得当。对于这样一个富有特色的风俗， 作者在介绍时也作了一番安排。先以简洁的语言介绍了这一风俗的 特点，然后以生动形象的语言刻画了风俗活动的进行场景，尤其着 重描述了精彩的表演场景，详略安排得当，让读者在作者这富有条 理的叙述中加深对这一新鲜有趣的风俗的认识。 2. 结尾意蕴深远，让人回味无穷。与一般介绍风俗的文章不同，作 者以一个富有韵味的句子作为结尾，让人觉得这次热闹的庆典并没 有结束，思绪好像还随着船队而去，让人回味无穷。
作品赏析
“百里不同风，千பைடு நூலகம்不同俗。”中国有五十六个民族，五十六个民族都有着不同 的风俗习惯，今天我介绍的就是蒙古族。
蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。在牧区，蒙古族多住圆 形毡房，俗称“蒙古包”。蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。 在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。 蒙古族喜欢吃乳酪、奶干、奶皮子、 奶油等奶制品，牛羊肉和面食，饮酸奶子、奶酒，也喜欢喝茶。农牧区的蒙古族 主要吃各种食粮和蔬菜，爱喝米酒。
如果我们要写富有地方特色的服饰，就可以选择福建泉州的惠安女服饰，抓住“封建头、民主肚、勤 俭衫、浪费裤”等特点介绍惠安女服饰的奇特……总之，只有抓住所写民风民俗的特点，才能发掘出民族文 化的精髓。
比如下面的语段：
在东兰县纳秋、尼雅一带的壮族人民，每逢农历二月初二都过童节。这一天早晨，每个父母都在公鸡 啼叫前，把自己一个个可爱的子女唤醒，并说些大吉大利的话。然后让年龄最大的男孩手持“燃香”及爆竹， 抢在公鸡将要啼叫前，“噼噼啪啪”地燃放起来，这叫做“堵鸡嘴炮”哪！一炮引来百炮鸣，阵阵爆竹好像在 宣布：童节开始啦！热闹的爆竹声一停，各家各户活泼可爱的小孩纷纭点燃火把，到大山下流水淙淙的清 泉边喝“仙水”，并欢快地唱起歌谣：“喝仙水，喝仙水，男的壮来女的美！男的长大种粮粮成山，女的长 大种棉棉成堆……”（《东兰壮乡的童节》）
六年级上品德与社会课件1.3健康文明的休闲生活｜人教新课标(共13张PPT)
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You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
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二、我们社区新风尚
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随着生活水平的提高，人们的休闲生活更加丰 富多彩。追求健康、文明的休闲生活，逐步成 为更多的人的共识。
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但是，我们的休闲社区由于各种各样的原因， 也存在着一些不尽如人意的地方，让我们组织 一个小小的智囊团，用我们的智慧为社区服务 提提建议。
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⑴在我们的社区休闲活动中，你认为还有哪些是品位不高或 不满意的？ ⑵选择大家认为好的的办法给社区提建议。用各种形式表达 你的建议，可以是唱跳的；也可以是文字的等。 ⑶一边交流，一边评价，这些建议怎样？可以给大家带来什 么？
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第一单元 · 走进文明
健康文明的休闲生活
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一、我们的休闲活动
小调查： 人们在工作、学习、家务劳动之余有很多空闲时间 。在闲暇时间，人们做些什么？ 看电视、打球、逛商场、读书、听广播、广场舞、 聊天、打扑克、下棋……请列举出你常进行的。
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• 9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。21.8.3121.8.31Tuesday, August 31, 2021 • 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。05:56:5705:56:5705:568/31/2021 5:56:57 AM • 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。21.8.3105:56:5705:56Aug-2131-Aug-21 • 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。05:56:5705:56:5705:56Tuesday, August 31, 2021
我们的民风民俗PPT
古人认为是个值得庆贺的吉利日子，从很早就 开始过此节日。 今天的重阳节，被赋予了新的含义，在 1989年，我国把每年的九月初九定为老人节， 传统与现代巧妙地结合，成为尊老、敬老、爱 老、助老的老年人的节日。
羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心 嫦娥奔月 第二年八月十五晚上，嫦娥走出月 想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。 这 远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地 一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。 宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲 冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。 有个叫 天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住 羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下 们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得 所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。 嫦 九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认 娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上， 格外圆格外亮。 羿和乡亲们都在月光下 罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时 她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥 起落，好好儿为老百姓造福。 羿的妻子名叫嫦娥， 深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮 祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如 美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。 一个 上停了下来。 听到消息，羿心如刀绞，拼命朝 老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生 此，代代相传。由于八月十五正值中秋， 月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退， 不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心 永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。 就定中秋节。 爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生 此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望 不老药交给嫦娥收藏起来。 着自己。
1
傣族泼水节
彝族火把节
蒙古族那达慕大会
傣族习俗
泼水节——约 在农历清明后十日 举行，象征着“最 美好的日子”。
羿有个徒弟叫蓬蒙，是个奸诈小人，一心 嫦娥奔月 第二年八月十五晚上，嫦娥走出月 想偷吃羿的长生不老药，好自己升天成仙。 这 远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得大地 一年的八月十五，羿带着徒弟们出门打猎去了。 宫，默默地遥望下界，思念丈夫和乡亲 冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不下去。 有个叫 天近傍晚，找借口未去打猎的蓬蒙闯进嫦娥的住 羿的英雄力大无比，他用宝弓神箭，一口气射下 们。她那美丽的面孔，使得月亮也变得 所，威逼嫦娥交出可以升天的长生不老药。 嫦 九个太阳。最后那个太阳一看大势不妙，连忙认 娥迫不得已，仓促间把药全部吞下肚里。马上， 格外圆格外亮。 羿和乡亲们都在月光下 罪求饶，羿才息怒收弓，命令这个太阳今后按时 她便身轻如燕，飘出窗口，直上云霄。由于嫦娥 起落，好好儿为老百姓造福。 羿的妻子名叫嫦娥， 深爱自己的丈夫，最后她就在离地球最近的月亮 祭月，寄托对嫦娥的思念。从此年年如 美丽贤慧，心地善良，大家都非常喜欢她。 一个 上停了下来。 听到消息，羿心如刀绞，拼命朝 老道人十分钦佩羿的神力和为人，赠他一包长生 此，代代相传。由于八月十五正值中秋， 月亮追去。可是，他进月亮也进，他退月亮也退， 不老药，吃了可以升天，长生不老。羿舍不得心 永远也追不上。羿思念嫦娥，只能望着月亮出神。 就定中秋节。 爱的妻子和乡亲，不愿自己一人升天，就把长生 此时月亮也格外圆格外亮，就像心爱的妻子在望 不老药交给嫦娥收藏起来。 着自己。
1
傣族泼水节
彝族火把节
蒙古族那达慕大会
傣族习俗
泼水节——约 在农历清明后十日 举行，象征着“最 美好的日子”。
六年级品社上册《民风、民俗与我们的生活》1 浙教版
少数民族的饮食习惯
回族分布较广，食俗也不完全一致。如：宁夏回族偏爱面食， 喜食面条、面片，还喜食调合饭。甘肃、青海的回族则以小麦、 玉米、青稞、马铃薯为日常主食。油香、馓子是各地回族喜爱的 特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。民间特色食品有酿皮、拉 面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。多数人家 常年备有发酵面，供随时使用。城市的回族一年四季早餐习惯饮 用奶茶。 肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有 鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃地区的回 族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。如有危重病人， 征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
与羊肉串相媲美的手抓饭，也是维吾尔族的传统风味食品。
同学们，你知道 自己家乡的习俗
吗?
江苏美食：
海鲜红 Байду номын сангаас鱼
杭州美食：
龙井虾仁
虾爆 鳝面
北京美食
北京烤鸭
酸梅 汤
游戏时间到！
游戏规则：
一个人说:一只青蛙跳下水呱，下一个人说; 两只青蛙跳下水呱呱。以此类推，说错了， 淘汰，谁最后淘汰，谁就是赢者。
谢谢大家
藏族 以青稞等制作的糌粑和酥油、青稞酒是农牧民的 主要食品。糌粑由青稞或碗豆炒熟后磨制而成。酥油 茶是把砖茶的茶叶倒入1米长的木质长筒内，加上盐巴 和酥油，用长轴上下冲击，使其各种成分均匀融合而 成。
维吾尔族日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、 油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。以面食 为主，喜食牛、羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的有馕、 羊肉抓饭、包子、面条等。 维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。夏季 多伴食瓜果。 新疆盛产绵羊，由此维吾尔族便有了烤羊肉串的 习俗。讲究的羊肉串肉质鲜嫩，味咸辣，孜然的特殊味浓郁。
品德与社会六年级上册第二单元2课民风民俗与我们的生活.PPT课件
品德与社会六年级上册第二单元2课
研和中小学 普绍金
民风、民俗
是一种创造于民间，又在民间 世代世袭、传承的思维方式和 行为习惯。
民风、民俗存在于中华民族 的历史长河中，渗透着民族的 传统。一些古老的民风、民俗 ，经过无数岁月的淘洗，之所 以能一代一代传承延续下来， 其根本原因就是因为它适应各 个时代人们思想和生活的要求 ，从而成为中华民族共同的精 神文化财富。
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The
More You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
当你尽了 自己的最
客家土楼，也称福建圆 楼，主要分部在福建省的 龙岩，漳州，在中国的传 统住宅中，客家土楼独具 特色，有方形、圆形、八 角形和椭圆形等形状的土 楼共有8000余座，
客家土楼建筑，是中国文 化中一种纵贯古今的结晶 ，是落后生产力和高度文 明两者奇特的混合。它们 在技术和功能上臻于完善 ，在造型上具有高度审美 价值，在文化内涵上蕴藏 有深刻内容
江南民居潮湿的气候使通风显得格外重要，民 居多用木架承重，屋脊高，放热通风效果好。 与北方民居相比，江南最大的特点是绝大部分 民居出门见水，水路、街巷则成不规则的网状 覆于民居之中，与之相映成趣。
吊脚楼的正屋建在实地上，厢房除一边 靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇 、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特 色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一
格。
蒙古包是蒙古族人民在大草原上建起的一 种房屋。由于，蒙古族人民经常要转场放牧， 因此，蒙古包的材料都是做成装配式的构建， 可以随意拆装卸，便于游牧的蒙古族人民迁移 。
研和中小学 普绍金
民风、民俗
是一种创造于民间，又在民间 世代世袭、传承的思维方式和 行为习惯。
民风、民俗存在于中华民族 的历史长河中，渗透着民族的 传统。一些古老的民风、民俗 ，经过无数岁月的淘洗，之所 以能一代一代传承延续下来， 其根本原因就是因为它适应各 个时代人们思想和生活的要求 ，从而成为中华民族共同的精 神文化财富。
学习总结
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The
More You Know, The More Powerful You Will Be
结束语
当你尽了 自己的最
客家土楼，也称福建圆 楼，主要分部在福建省的 龙岩，漳州，在中国的传 统住宅中，客家土楼独具 特色，有方形、圆形、八 角形和椭圆形等形状的土 楼共有8000余座，
客家土楼建筑，是中国文 化中一种纵贯古今的结晶 ，是落后生产力和高度文 明两者奇特的混合。它们 在技术和功能上臻于完善 ，在造型上具有高度审美 价值，在文化内涵上蕴藏 有深刻内容
江南民居潮湿的气候使通风显得格外重要，民 居多用木架承重，屋脊高，放热通风效果好。 与北方民居相比，江南最大的特点是绝大部分 民居出门见水，水路、街巷则成不规则的网状 覆于民居之中，与之相映成趣。
吊脚楼的正屋建在实地上，厢房除一边 靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。 吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇 、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特 色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一
格。
蒙古包是蒙古族人民在大草原上建起的一 种房屋。由于，蒙古族人民经常要转场放牧， 因此，蒙古包的材料都是做成装配式的构建， 可以随意拆装卸，便于游牧的蒙古族人民迁移 。
六年级上册品德与社会民风民俗与我们的生活精品PPT课件
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The More
大家还知道哪些浙江的饮食？
青藏高原的高 寒地区，一放牧绵 羊、牦牛为主，青 稞和羊肉是当地居 民的主食，酥油茶 在一日三餐中必不 可少。
❖ 西藏人民的膳食具有其独特的民族特色，他 们的食品包括糌[zān]粑、酥油、酥油茶、甜 油茶、甜茶、牛肉、奶渣、青稞酒、豌豆、 蚕豆、圆根等。特别是糌[zān]粑、酥油茶、 甜茶、青稞酒更具有民族饮食文化特点。一 千多年前，乃至更长的时期，这些食品就是 藏族人民的主要食物。
山西、陕西等地的农作物以种植 麦子为主，形成了当地以面食为 主的饮食习俗。那里有众多地方 特色的面食，如岐山的臊子面、 凤翔的擀面皮等
四川、贵州等地气 候潮湿，自古有食 辣的习俗，在川菜 中表现的尤为突出。
❖ 闽[mǐn] 菜，是中国八大菜系之一，经历了中原 汉族文化和当地古越族文化的混合、交流而逐渐 形成。根据闽侯县甘蔗镇恒心村的昙石山新石器 时代遗址中保存的新石器时期福建先民使用过的 炊具陶鼎和连通灶，证明福州地区在5000年之 前就已从烤食进入煮食时代了。旅外华侨从海外 引进的新品种食品和一些新奇的调味品，对丰富 福建饮食文化，充实闽菜体系的内容，也曾发生 过不容忽略的影响。福建人民经过与海外、特别 是南洋群岛人民的长期交往，海外的饮食习俗也 逐渐渗透到闽人的饮食生活之中，从而使闽菜成 为带有开放特色的一种独特的菜系。
徽派建筑是中国古建筑
最重要的流派之一，主要流 行在古徽州地区（今安徽省 黄山市、宣城市绩溪县）以 及泛徽州区（浙江淳安、江 西浮梁）。它的工艺特征和 造型风格主要体现在民居、 祠庙、牌坊和园林等建筑实 物中。
浙教版六年级上品德与社会2.2《民风、民俗与我们的生活1》说课稿
浙教版六年级上品德与社会2.2《民风、民俗与我们的生活1》说课稿一. 教材分析《民风、民俗与我们的生活1》这一课时，主要让学生了解和认识我国的民风、民俗，以及它们对我们生活的影响。
通过学习，使学生感受到民俗文化的魅力，增强对传统文化的认同感，培养学生的爱国情怀。
教材内容丰富，既有理论的阐述，又有具体的实例，便于学生理解和接受。
二. 学情分析六年级的学生已经具备了一定的独立思考和分析问题的能力，他们对民俗文化有一定的了解，但认知程度不深。
通过本节课的学习，学生可以进一步提升对民俗文化的认识，培养热爱祖国传统文化的情感。
三. 说教学目标1.知识与技能：了解我国的民风、民俗，以及它们对我们生活的影响。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究，培养学生分析问题、解决问题的能力。
3.情感态度与价值观：感受民俗文化的魅力，增强对传统文化的认同感，培养学生的爱国情怀。
四. 说教学重难点1.重点：了解我国的民风、民俗，以及它们对我们生活的影响。
2.难点：深刻理解民俗文化内涵，培养热爱祖国传统文化的情感。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探究、教师讲解相结合的方式进行教学。
2.教学手段：利用多媒体课件、图片、实物等辅助教学。
六. 说教学过程1.导入新课：以我国的传统节日春节为例，引导学生谈论春节期间的民俗活动，从而引出本节课的主题。
2.自主学习：让学生通过阅读教材，了解我国的民风、民俗，以及它们对我们生活的影响。
3.合作探究：分组讨论，每组选择一个民俗活动进行深入研究，探讨民俗活动的起源、意义和现状。
4.教师讲解：针对学生自主学习和合作探究的情况，进行讲解，引导学生深刻理解民俗文化的内涵。
5.情感升华：通过对本节课的学习，使学生感受到民俗文化的魅力，培养学生的爱国情怀。
七. 说板书设计板书设计分为两部分：1.民风、民俗的定义及特点2.民俗文化对我们的影响八. 说教学评价本节课的评价主要从学生的知识掌握、能力培养和情感态度三个方面进行。
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秩序，所以我要（
）。
老师每天辛勤工作着，所以我要
（ห้องสมุดไป่ตู้
）。
（
），所以我要
（
）。
（也可以不写清洁工人。）
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15
烈日炎炎，酷暑难耐，农民伯伯还在 田间 辛劳着，所以我要（珍惜粮食，不浪费一粒 米饭）。
无论刮风还是下雨，警察叔叔都要维持交通 秩序，所以我要（遵守交通规则，不闯红灯， 过马路时走斑马线）。
老师每天辛勤工作着，所以我要（认真听课， 按时交作业，听老师的话，帮老师做事，当 老师的小帮手）。
——高尔基
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21
接下来我们来玩一个小游戏 大家还记得以前胡珍老师教过我们的 一首瑞安方言诗吗？
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22
接下来我们来玩一个小游戏 大家还记得以前胡珍老师教过我们的 一首瑞安方言诗吗？
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宝宝，你听话
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啊妈教你吃馄钝
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馄饨汤，吃眼亮
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馄饨肉，配白粥
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27
馄饨皮，配番薯
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28
馄钝碗，吃完倒端回
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以珍惜劳动成果为荣，以浪费劳动成果为 耻。 尊敬珍惜劳动成果的人，愿意向他 们学习。
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除了农民们在辛苦地种粮食，警察叔叔 也坚守在自己的岗位上，建筑工人也在 为国家建设奋斗着······
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烈日炎炎，酷暑难耐，农民伯伯还在 田间
辛劳着，所以我要（
）。
无论刮风还是下雨，警察叔叔都要维持交通
（狗在夜里看门，鸡在早晨报晓。如 果不学习的话，怎么可以算作一个人 呢？蚕要吐丝，峰要酿蜜（它们都有 自己的事情）。而人如果不勤学习的 话，不如这些小动物呢!）
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18
一粥一饭，当思来之不易；
半丝半缕，恒念物力维艰。
珍惜劳动成果素来是中华
民族的传统美德。这句话告
诫了人们什么？
（
）
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19
一粥一饭，当思来之不易；半丝半 缕，恒念物力维艰。
（清洁工人每天辛苦地保护环境卫生），所 以我要（不乱扔垃圾，垃圾扔进垃圾桶里）。
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16
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为
人。
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如
物。
——
《三字经》
请说明这段话的含义。
（
）
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17
犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人。 蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
——《三字经》 请说明这段话的含义。
珍惜劳动成果素来是中华民族 的传统美德。这句话告诫了人们什么？ （吃每一碗粥、每一碗饭时，应该想想 这粥饭里有多少人的付出，多少能源的 消耗，真的是来之不易；我们生活所需 的每半根丝、每半缕线，都要常常想想 其中包含几多物质能源和几多人的心血， 应该好好珍惜）。
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要使理想的宫殿变为现实的宫殿， 必须埋头苦干，不声不响地劳动， 一砖一瓦的去创造。
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5
劳动成果是劳动者在创造物质财富的 活动中所得的成果。一切劳动的结晶， 都凝聚着劳动人民的汗水和心血。珍 惜劳动成果就是尊重劳动者。
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6
现在的人已经越来越不珍惜粮食，浪费 食物的现象随处可见，下面让我们看几 组图片，并说说自己的感受。
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7
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8
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9
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10
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11
看了这些图片大家有什么感受？
劳动成果要珍惜
第九组
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1
朱
小组人员
姚 铫
陈
薛 程 韩
靖
诗
夏
邦
伟
h
2
悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
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3
这首诗大家都已经非常熟悉了，但大家有思 考过这首诗的意思吗？
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4
悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
译文：农民在中午的时候在田地里除草，一滴滴 的汗掉在了土地里。又有谁能知道这饭菜的来历， 每一粒都是那么地辛苦。
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29
宝宝，你听话 啊妈教你吃馄钝 馄饨汤，吃眼亮 馄饨肉，配白粥 馄饨皮，配番薯 馄钝碗，吃完倒端回
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thanks!
谢谢大家！
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