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高一翻译练习参考答案

《劝学》

1、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。

靛青是从蓝草中提取的,但是颜色比蓝草更深;冰是水凝成的,但是比水更冷。

2、故木受绳则直,金就砺则利。

所以木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利。

3、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

君子广博地学习并且每天对自己检验反省,就能智慧明达,并且行为就不会有过错了。

4、君子生非异也,善假于物也。

君子的天赋不是和一般人不同,而是他们善于借助客观条件(外物)啊。

5、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

所以不积累小步,就没有办法达到千里之外;不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。

6、积善成德,而神明自得,圣心备焉。

积累善行养成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具备。

7.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

即使又经过风吹日晒,也不再挺直,是輮的工艺使它变成这样的。

8. 假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

借助车马的人,并不是走得快,但是能使人达到千里之外;借助船只的人,并非善于游泳,但是能横渡江河。

9. 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蚯蚓没有锋利的爪牙、坚强的筋骨,(却能)向上能吃到泥土,向下能饮到地下水,是因为它用心专一。

10. 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

螃蟹有六只脚和两只钳夹,除了蛇和黄鳝的洞穴就无法藏身,是因为它用心浮躁啊。

《师说》

1、师者,所以传道受业解惑也。

老师,是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。

2、人非生而知之者,孰能无惑?

人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?

3、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎!

我学习的是道理,哪里要了解他的年龄比我大还是小呢?

4、是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

因此,不论地位高贵还是低贱,不论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师存在的地方。

5、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!

圣人之所以成为圣人,愚人之所以成为愚人,大概都是由这个原因引起的吧!

6、句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。不理解断句停顿,向老师学习,不能解决疑惑,却不向老师求教,小的方面学习,而大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的地方。

7、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

因此学生不一定不如老师,老师也不一定比学生高明,懂得道理有先有后,学问和技艺上各有各的专门研究,如此罢了。

8. 六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。

六经的经文和传记都普遍学习了,不受时代风气的影响,向我学习。

9. 彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

那些孩子的老师,教他们读书并学习书中的断句,并不是我所说的给人传授道理,解释疑难问题。

10.位卑则足羞,官盛则近谀。

以地位低的人为师,足以感到羞愧,称官位高的人为师就近于谄媚。

11.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

医生、乐师及各种工匠,士大夫这一类的人是不屑一提的,现在士大夫们的智慧反而不如他们。这是多么奇怪啊!

12.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。

我赞许他能遵行古人从师学习的风尚,写了这篇《师说》来赠给他。

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