中外文学名著选讲考试要点

赏析李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》。

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。

仿佛梦魂归帝所。

闻天语，殷勤问我归何处。

我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。

九万里风鹏正举。

风休住，蓬舟吹取三山去！李清照的作品。

这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。

此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。

作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。

全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。

赏析陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》。

当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

关河梦断何处？尘暗旧貂裘。

胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。

此词描写了作者一生中最值得怀念的一段岁月，通过今昔对比，反映了一位爱国志士的坎坷经历和不幸遭遇，表达了作者壮志未酬、报国无门的悲愤不平之情。

上片开头追忆作者昔日戎马疆场的意气风发，接写当年宏愿只能在梦中实现的失望；下片抒写敌人尚未消灭而英雄却已迟暮的感叹。

全词格调苍凉悲壮，语言明白晓畅，用典自然，不着痕迹，不加雕饰，如叹如诉，有较强的艺术感染力。

赏析辛弃疾《清平乐·茅檐低小》。

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

此词描绘了农村一个五口之家的环境和生活画面，借此表现人情之美和生活之趣。

作者把这家老小的不同面貌和情态，描写得惟妙惟肖，活灵活现，具有浓厚的生活气息，表现出作者对农村和平宁静生活的喜爱。

全词以白描手法，有声有色、形象生动地描述了农村的乡土风俗，呈现出一种清新、宁馨的风格。

赏析【滚绣球】这支曲子。

（出处、思想内容、艺术特色）有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。

天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。

①出自元杂剧作家关汉卿的杂剧《窦娥冤》第三折。

（出处）②语言通俗易懂，本色当行。

运用呼告、对比及对偶句、反问句、感叹句、词语反复等，直抒胸臆。

（艺术特色）典型的艺术形象，现实主义与浪漫主义的结合，悲剧氛围浓郁。

剧本矛盾高度集中，情节紧凑，冲突迭起，环环相扣。

语言通俗平易，明快洗练，雅俗共赏。

③窦娥对天地的埋怨、质问、斥责到否定、诅咒，是一个平凡女子到一个敢于指天责地的反抗者，其性质是随着现实矛盾斗争的发展渐渐变化的。

窦娥对天地的指责，实则为对最高统治者的诅咒，表达了广大人民对统治的强烈憎恨。

（思想主旨）赏析第四本第三折【正宫】【端正好】、【一煞】这两支曲子。

[正宫·端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

这是《西厢记》里的名句，出自《西厢记》第四本第三折《长亭送别》。

其宫调为《正宫》，曲牌名为《端正好》。

借景抒情，情景交融，具有浓郁的诗情画意。

语言上面，通俗、合律、自然流畅，文辞华丽。

曲中作者选取了四景，来烘托压抑痛苦的离愁别恨：蓝天，黄叶地。

北雁，丹枫。

一高一低，一远一近，构成了一幅暮秋郊野的景色。

而后两句“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

”更是把莺莺那满腔满腹的离愁别恨抒发的淋漓尽致。

枫叶丹红，离人泪染！莺莺是一个不同凡响的女性形象，她的“泪”即是鄙视功名利禄，鄙视等级观念，大胆追求自由幸福的爱情的象征。

[一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。

夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。

我为甚么懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？这是《西厢记》里的名句，出自《西厢记》第四本第三折《长亭送别》。

有景有情，景为情设，情由景生，浑然一体。

善于运用对比和烘托的手法。

这里的青山疏林，淡烟暮霭，夕阳古道，禾黍秋风，构成了一幅黄昏时候秋天郊外的画面。

引起愁人的离情别绪。

“夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶”，表面看来，这是对当时景物的客观描写，实则紧扣莺莺此时此地的心理活动。

“无人语”莺莺感叹张生离去，欲语无人。

夕阳古道，本来就够冷落凄凉的了，偏偏在这个时刻，从秋风中传来马叫的声音，它打破了夕阳古道上的寂静，也撕裂了莺莺本来就破碎的心。

“无人语”、“听马嘶”是运用“无声”和“有声”两相映照的手法，这更能烘托当时环境的凄凉和莺莺痛不欲生的悲哀。

赏析《牡丹亭》中【皂罗袍】一曲。

【皂罗袍】原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

出自汤显祖《牡丹亭》第十出“惊梦”。

刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。

郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。

杜丽娘抒发了古代待嫁女子普遍的幽怨，如此美好的春光却无人观赏，杜丽娘由此联想到自己，不仅悲从中来。

突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。

现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往，这段【皂罗袍】既是景语，也是情语。

人物的感情和景色交织在一起，映衬了杜丽娘的对景自怜的伤感，其内心深处顾影自怜的哀愁在美好春光的感召下喷薄而出。

术语解释：元杂剧、明清传奇。

元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响下，融合各种表演艺术形式而形成的一种完整的戏剧形式。

明清传奇是体制庞大,结构完整有序,人物生动丰富,画面瑰丽多彩的明清中长篇戏剧的总称。

其特点是审美趣味文人化，剧本体制规范化，语言风格典雅话。

简述元杂剧的体制特点。

1.剧本结构一本四折一个楔子，是通例。

也有特别：一本五折、两楔2.音乐结构一人主唱，一宫到底3.五音：宫、商、角、徵、羽以宫为主的叫宫，以其它为主的叫调。

简单地说，宫调就是音乐的曲调。

一般第一折用仙吕宫，第二折用南吕，第三折用正宫，第四折用双调。

4.角色因年龄、职业而定。

分末、旦、净、杂四种。

列举题：元曲四大家、元代四大爱情剧。

元曲四大家（两种说法）：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖（王国维提出）关汉卿、王实甫、白朴、马致远四大爱情剧：王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》。

关汉卿的剧作大致分为几类，各有什么代表作。

按题材、内容大致分为三类：社会剧《窦娥冤》、《鲁斋郎》爱情风月剧《救风尘》、《拜月亭》、《谢天香》历史剧《单刀会》、《西蜀梦》简要分析莺莺、张生、红娘的形象。

（1）张生：志诚种——忠于爱情，将爱情置于功名之上。

才气与勇气——追求爱情和解决危难果断、机智、大胆。

傻角——软弱、忠厚、傻气。

张生的性格，是轻狂兼有诚实厚道，洒脱兼有迂腐可笑。

他被去掉在功名利禄面前的庸俗，以及在封建家长面前的怯懦，被突出的则是对爱情执著诚挚的追求。

他是一个“志诚种”。

志诚，是作者赋予这一形象的内核。

当然，张生是个才华出众风流潇洒的人物。

不过，王实甫在塑造张生的形象时，没有把表现他的才华作为重点，而是表明一旦坠入了情网，这才子竟成了“不酸不醋的风魔汉”，把张生大胆追求爱情而又鲁莽痴迂的性格展现无遗。

他痴的可爱，也迂得可爱。

（2）莺莺：美丽而多情——离经叛道，不满父母包办的婚姻，追求理想爱情。

内热外冷——受封建礼教约束，感情丰富而外表贞静，常有“假意儿”。

她对张生的爱，纯洁透明，没有一丝杂质。

长亭送别，她给张生把盏时的感触是：“但得一个并头莲，煞强如状元及第”,在她的心中，“情”始终是摆在最重要的位置上，至于功名利禄，是非荣辱，统统可以不管。

然而，强烈追求爱情只是莺莺性格的一个方面。

莺莺长期受到封建礼教的熏陶，加上对红娘有所顾忌，因此，她的性格显得热情而又冷静，聪明而涉狡狯。

她有时一本正经，有时黠谲多端，有时又扭捏尴尬时，莺莺的形象具有两种不同的内心节奏，展示出她对爱情的追求，既是急急切切，又是忐忐忑忑。

（3）红娘：富有正义感——不满老夫人的背信弃义，同情崔、张为爱情而苦恼，成人之美。

机智——巧妙帮助崔、张，反驳老夫人的责骂。

泼辣——尖锐批评张生、莺莺的缺点，嘲讽郑恒配不上莺莺。

红娘在剧中只是一个婢女身份，却又是剧中最活跃、最令人喜爱的人物。

她机智聪明，热情泼辣，又富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。

她代表着健康的生命，富有生气，并因此而充满自信。

所以这个小小奴婢，却老是处在居高临下的地位上，无论张生的酸腐、莺莺的矫情，还是老夫人的固执蛮横，都逃不脱她的讽刺、挖苦乃至严辞驳斥。

她不受任何教条的约束，世上什么道理都能变成对她有利的道理。

分析《长亭送别》一折的语言特色及它是如何表现莺莺的心理活动的。

1.融情于景，借景抒情.选用一些有代表性的、本身就包蕴着许多特殊意义的事物（如柳、月、荷、枫、雁、梅等）组成典型意境。

在《长亭送别》中，这种方式较多，最令人称道的是【正宫·端正好】中“碧云天，黄花地，西风景，北雁南飞……”，作者大块着色，点染了几种常见而又包融着无限诗意的形象，让人一来就如置身于凄恻缠绵的送别场面之中，替莺莺而忧恨。

2.借古典抒情.借典故抒情极大的好处是能将无尽意蕴潜藏在极精练的语言背后，引发读者的想象和共鸣。

《长亭送别》中出现了几处，《二煞》中，莺莺唱：“我这里青鸾有信须频寄。

”青莺即传说中能报信的鸟。

李商隐也有诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”（《无题》）。

此中即蕴含着莺莺盼张生频繁来信，怕他冷落、忘却自己的忧虑。

3.修辞的广泛而巧妙的运用.常见的如：比喻、夸张、排比、对偶等。

在《长亭送别》中，即有大量的修辞运用，如【叨叨令】即用了排比：“见安排着车儿、马儿、不由人熬熬煎煎的气；有甚么心情花儿、厣儿，打扮得娇娇滴滴的媚；准备着被儿、枕儿，则索昏昏沉沉的睡；从今后衫儿、袖儿，都作重重叠叠的泪。

……”，表现莺莺的重重怨恨、无助、凄惶。

【四煞】中“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”通过夸张，强烈凸现莺莺悲苦恨绝无以复加的地步。

修辞的运用能增强表现力，使语言具有生动之美。

4.对比、衬托也是常用表现手法。

《长亭送别》中【三煞】唱：“昨宵个绣衾香暖留春住，今夜个翠被生寒有梦知”，即用对比将张生在时莺莺的幸福、甜蜜和张生走后的冷清、凄楚对照，突出送别之人的哀怨。

5.化虚为实，以实写虚.《长亭送别》中：“遍人间烦恼填胸臆，量这些大小车儿如何载的起”，即是将无形的愁形象化为有重量的东西，且车都载不起，让读者可感可知.6.动词的用法、虚词的用法、叠字的用法.《长亭送别》【叨叨令】中有：“熬熬煎煎的气”、“重重叠叠的词”、“西西惶惶的寄”叠加起来，真是字字血泪，句句深情，让人为之掬泪。