五运六气入门讲稿

2016年11月12日

前段时间，答应给大家汇报五运六气的学习心得，但杂事太多，学习进度不快。今天有点空闲，正好早上曹建也提到了，我也可以汇报下近期的收获。

曹建提到的是，“天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也。”曹建的解释是用的一气周流，左升右降。但这只是曹建断章取义的解释罢了，学习不能不求甚解，我们回到原文看。

这句话出自《素问·天元纪大论》，黄帝问鬼臾区，五运与三阴三阳间的关系。鬼臾区所回答的话中就有这句话。当时黄帝可能不是很懂，但是没有提出疑问，这句话鬼臾区也没有解释。

解释到了下一章，《五运行大论》，黄帝找到关系比较好的岐伯，才问他，“论言天地者，万物之上下也；左右者，阴阳之道路也。未知其所谓也。”

岐伯的解释如下。

上，是指一年的“司天”之气；下，是指“在泉”之气。而左右，则是指司天、在泉左右两侧的四个“间气”。而司天、在泉以及间气，都属于“客气”，这就是三阴三阳之气。

客气的六步顺序，是先三阴，后三阳，即：厥阴为一阴、少阴为二阴、太阴为三阴；少阳为一阳、阳明为二阳、太阳为三阳。

厥阴风木→少阴君火→太阴湿土→少阳相火→阳明燥金→太阳寒水

如果把这个链条串起来，形成一个环，那就是：

就形成一个左升右降的环。所以这个左右上下的理论用到人身上，还是大材小用了，因为本来是用在整个大环境的。这里我不敢说只是能单单指导地球的运气，因为黄帝内经中甚至提到星相学与运气学说的关系。所以我一向是慎言的。

这里说个小插曲，在《五运行大论》中，有一段这样的对话：

帝曰：地之为下否乎？

岐伯曰：地为人之下，太虚之中者也。

帝曰：冯乎？

岐伯曰：大气举之也。

翻译过来就是，黄帝问岐伯，大地是不是在天空下面啊？就跟天圆地方理论一样，认为天使罩着大地的。岐伯回答说，应该说大地是在人的下面，在太空之中。我们现在天文学发达了，才知道原来地球是个球体，漂浮在太空中，这个岐伯在几千年前就知道这个道理了，而我们从小以来，都以为古代认识世界是天圆地方的理论，可见得古人科技的发达，也可见得我们一直蒙蔽了双眼，看不到自己祖宗文化的博大。接下来，黄帝问，怎么回事的，大地怎么会在太空中？岐伯回答说，是靠着大气托举着它。

用我们道家解释，以前修道，会天眼或者出阳神，都是能看到地球全貌的，所以描述这些东西，虽然用词会华丽些，但并不失偏颇。可是现在人不相信这些东西，我们也不必多提，

一笑置之。

客气的排列是随各年纪年的地支而演变，所以改年何气司天，就在第三步，在泉之气，则是第六步。

接下来我用图示画出司天的左右，但先说下方位，这里方位是用的古方位，即上为南，下为北。司天在正南方，它的左右，是指面向北方所见的位置。

厥阴司天，则左间是少阴，右间是太阳。

看到上面那个环形图，厥阴风木相对的就是少阳相火，所以是少阳相火在泉。在泉在下为正北方，这里的左右又是指面向南方而定的位置，则左间是阳明，右间是太阴。图见如下：

所以，整年的客气图如下：

然而今年丙申年，司天和在泉正好跟上面画的相反，如何得出司天在泉，以后再说吧。学习五运六气跟学习梅花易数有相通之处，梅花易数也是先学习起卦，再分析卦。五运六气也是先排盘，再分析。不过现在都有软件可以直接起卦或者排盘，省了不少力气。