兰亭集序复习课件

动词，往，达到，得到 及其所之 既倦 ． 代词，那 兴怀 犹不能不以之 ． 7．之 助词，的 足以极视听之 娱 ． 助词，用在主谓之间，取消句子的独立性 相与 夫人之 ．
序 序，又名“序言”、“前言”、“引言”， 属实 用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫
跋。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写
作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的 事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作 的，叫“自序”；也有请他人写的，叫“他序”，他序
除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。古人宴
山水人生 1．初次见你是在崇山峻岭，茂林修竹，又有清流 激湍。绝美之景，绝美之词，绝美之字，山阴的山水收 获了你一生最大的馈赠，成就了你“书圣”的美名。流
觞曲水，诗酒做伴，愉快而有意韵。然而你偏要去思考
人生的痛，偏要在这山水中留下“一死生为虚诞，齐彭 殇为妄作”的千古独语。他们说，你是跳出山水望人世
对于我们的生命，我们应常怀感恩之心，贴近山林大地，
归于平淡和纯朴是至关重要的。月光里，山水间，云水 间，是千年的变化，在月夜里，在寂静里，我找到了与 灵魂的契合，找到了可以与之对话的自然风
景，忘记了一切烦忧，仿佛山中只有我一人，身心被放逐
在空旷的山林里。这样的夜，灵魂在独立行走，唯你一人
独享，淡化了生存意外的欲念，感觉了彻底置身于自然的 舒畅。生命的内涵得到了充实，生命的外延在这里得到了 扩大，所以从某种意义上说，山水与人是“知己”。 ——高翠萍《太液澄虚月影宽》
三、一词多义
地方 引以为流觞曲水，列坐其次 ． 下一等 太上不辱先，其次 不辱身《报任安书》 ． 1．次 编次 陈胜、吴广皆次 当行《陈涉世家》 ． 行军途中的驻地 所旁丛祠中《陈涉世家》 又间令吴广之次 ．
一也 所以兴怀，其致 ． 到达 2．致 千里《劝学》 假舆马者，非利足也，而致 ．
汲引
契 ． 若合一 也 5． 一其致一 ． 死生为虚诞 固知一 ．
一个，一块 相同 动词，把„„看做一样
所以游目骋怀 ． “用来„„” 6．所 代词，与“托”构成名词性词语 或因寄所 托 ． 代词，与“述”构成名词性词语 述 录其所 ．
代词，与“以”组成固定结构，
专 题 四 我 们 头 上 的 灿 烂 星 空
晨读新课启航 第 17 课 兰 亭 集 序 识记知识必备 探究文本研读 领悟学海览胜 积累写作点滴 应用体验之旅
片段背诵 资料助读 整体把握 文本层析 课文对译
素材档案
佳作欣赏
◎ 第16课 《逍遥游（节选）》 ◎ 第17课 《兰亭集序》 ◎ 第18课 《人是能思想的苇草》 《我为什么而活着》
情趣
竹 此地有崇山峻岭，茂林修 ． 长 况修短随化，终期于尽 3．修 ． 修葺 岳阳楼，增其旧制《岳阳楼记》 乃重修 ．
高
以为流觞曲水 引 ． 拉开 弓《塞下曲》 将军夜引 ． 牵，拉，引申为调转 相如引 车避匿《廉颇蔺相如列传》 4．引 ． 左右欲引相如去《廉颇蔺相如列传》 拉 ． 引见、延请 引 赵使者蔺相如《廉颇蔺相如列传》 ．
或以散驭骈的作家之一。文风清洗，不尚辞藻。
代表作品：楷书《乐毅论》《黄庭经》、草书《十七 帖》、行书《姨母帖》《快雪时请帖》《表乱帖》、行楷 《兰亭集序》等。
兰亭，是东晋会稽郡山阴县(今浙江绍兴市)城西南 郊的名胜。其地有湖，“湖南有天柱山，湖口有亭，号 曰兰亭”。东晋建立后，南渡的中原士族在山水清丽的
集时，常常一同赋诗，诗成后公推一人作序，是为
“宴集序”，如王羲之的《兰亭集序》。又有虽无聚 会，也作文相赠，以表惜别、祝愿、劝勉之意，就是 “赠序”，如韩愈《送李愿归盘谷序》。
一、通假字 1．悟 言一室之内 ． 2．虽趣 舍万殊 ． 同“晤 ”， 译为“ 见面 ” 同“取 ”，译为“ 取向 ”
二、古今异义 1．列坐其次 ． 古义： 地方 今义：a.次序，等第；b.次序在第二的；c.质量差，品质差 2．俯察品类 之盛 ．． 古义： 物品，物类。指天地万物 今义：(物品的)种类
3．所以 游目骋怀，足以极视听之娱 ．． 古义： 用来„„ 今义：连词，表示因果关系
① ② 4．夫人 之相与，俯仰 ．． ．． 一世
①古义： 一个发语词与名词的组合 今义：对一般人妻子的尊称 ②古义： 形容时间短暂 今义：低头和抬头，泛指一举一动
5．或取诸怀抱 ，悟言一室之内 ．． 古义： 襟怀抱负 今义：a.抱在怀里；b.胸前；c.心里存着；d.心胸，打算 6．后之览者，亦将有感于斯文 ．． 古义： 这次集会的诗文 今义：a.文雅；b.指文化或文人
会稽广置园田别墅。风景幽绝的兰亭，就成为当时的社
会名流们集会游玩的地方。东晋穆帝永和九年(353)三 月三日，时任会稽内史(相当于郡太守)的王羲之，邀集
友人谢安、孙绰等41人在兰亭集会，作曲水流觞之
饮。当时要求与会者每人作四言、五言诗各一首， 事后将诗汇编成集，题名“兰亭集”，由王羲之将 各人名爵及诗作一一记录，还作序一篇，记述其事 ，并抒写内心感触，这就是《兰亭集序》。
的悲观者。我却说，这恰恰是你融入山水话人生的旷达。 你没有仿效阮籍的放声嚎哭，没有选择陶潜的“采菊东 篱下，悠然见南山”，你参透了人生“修短随化，终期 于尽”的悲哀，却仍旧生活在自己的世界中，一任历史
的长河无情地冲刷！
——唐静《山水寄人生》
Biblioteka Baidu
2．尘世的庸俗忙碌中，我们变得虚饰矫情，生活 成了出演技巧和经验的舞台，我们活得忘记了为什么活。
书圣——王羲之 王羲之(321－379)，字逸少，东晋书法 家、文学家。琅琊临沂(今属山东)人，世居
会稽山阴(今浙江绍兴)。出身士族名门，东
晋政治家王导之侄。朝廷召他侍中、吏部尚书，都辞谢 不就。后任右军将军、会稽内史，世称“王右军”。
王羲之擅长书法，论者称其笔势“飘若浮云，矫若惊 龙”。有“书圣”之称， 与其子王献之并称“二王” “二圣”。东晋文坛盛行骈文，他是少数仍沿用散文写作