王阳明名言名句精读十句经典语录大全
王阳明心学经典十句
王阳明心学经典十句
王阳明心学经典十句如下：
1、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
2、志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。
3、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
4、夫志，气之帅也；气，体之充也。
夫志至焉，气次焉。
故曰：持其志，无暴其气。
5、心外无物，心外无理，心外无事。
6、种树者必培其根，种德者必养其心。
7、心即理也。
心外无理，心外无物，心外无事。
8、无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶的是良知，为善去恶是格物。
9、知行合一：知道并不是真知，付出了行动的知道，才是真知。
10、心狭为祸之根，心旷为福之门。
【语录】王阳明十大经典语录_2018经典语录
王阳明十大经典语录_2018经典语录在时光的长河里，有这样一位智者，他以心为舟，以理为帆，穿越千年的迷雾，留下了璀璨夺目的思想之光。
他，便是王阳明，一位集思想家、军事家、教育家于一身的传奇人物。
今日，让我们一同走进他的心灵世界，探寻那些启迪后世、历久弥新的经典语录。
一、心即理也在王阳明看来，世间万物之理，不在外物，而在内心。
正如一滴水珠映照整个世界，我们的心，亦能映照出宇宙万物的真理。
心若澄明，理自现前。
二、知行合一知是行之始，行是知之成。
王阳明提出，真正的知识，不仅仅在于理解，更在于实践。
知与行，如同鸟之两翼，车之两轮，缺一不可，共同构成了完整的人生哲学。
三、致良知良知，是每个人内心最纯净、最本真的力量。
王阳明认为，致良知，就是要去除私欲杂念，回归内心的本真与纯净，让良知成为我们行动的指南。
四、事上磨炼学问之道无他，求其放心而已矣。
王阳明强调，真正的学问，不在于书本上的知识积累，而在于通过实践，不断磨炼自己的心智，使心灵更加坚韧、更加明亮。
五、心外无物世间万物，皆由心生。
心外无物，并非否认物质世界的存在，而是强调我们的感知与认知，皆源自内心的投射。
心若宽广，世界亦宽广。
六、静坐澄心在喧嚣的尘世中，王阳明提倡静坐澄心，通过冥想与内省，净化心灵，找回内心的宁静与平和。
这是一种对自我精神的深度滋养，也是通往智慧与觉悟的必经之路。
七、此心不动面对外界的风云变幻，王阳明教导我们要保持内心的平静与坚定。
此心不动，方能随机应变，应对自如。
这是一种超凡脱俗的境界，也是人生智慧的极致体现。
八、知行并进知行并进，是王阳明心学思想的核心之一。
知与行相辅相成，相互促进，共同推动个人与社会的进步。
在这个过程中，我们不断超越自我，实现生命的价值与意义。
九、立志为圣王阳明认为，每个人都有成为圣人的潜质。
立志为圣，就是要树立高远的目标，不断追求道德的完善与人格的升华。
这是一条充满挑战与艰辛的道路，但唯有如此，方能成就非凡的人生。
王阳明100句经典名言
王阳明100句经典名言王阳明100句经典名言如下：1、何为第一等事？当读书做圣人耳。
2、汝以不得第为耻，吾以不得第动心为耻。
3、圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
4、今镜明矣，一尘之落，亦难住脚，此入圣之机也。
5、志不立，天下无可成之事。
6、凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
7、不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
8、不贵于无过，而贵于能改过。
9、若先暴白其过恶，痛毁极底，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心，虽欲降以相从，而势有所不能，是激之而使为恶矣。
10、一齐众楚，最易摇夺。
11、凡后生美质，须令晦养厚积。
天道不翕聚，则不能发散，况人乎？花之千叶者无实，为其华美太发露耳。
12、譬之金之在冶，经烈焰，受钳锤，当此之时，为金者甚苦；然自他人视之，方喜金之益精炼，而惟恐火力锤煅之不至。
既其出冶，金亦自喜其挫折煅炼之有成矣。
13、后之君子，亦当素其位而学，不愿乎其外。
素富贵，学处乎富贵；素贫贱患难，学处乎贫贱患难。
则亦可以无入而不自得。
14、若己为君子，而使人为小人，亦非仁人忠恕恻怛之心。
15、志于道德者，功名不足累其心；志于功名者，富贵不足以累其心。
16、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
17、夫精藏则太和流，神守则天光发，累释则怡愉而静，机忘则心纯而一。
四者，道之证也。
18、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
19、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。
源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
20、地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！21、一念改过，当时即得本心。
22、夫美质难得而易坏，至道难闻而易失，盛年难遇而易过，习俗难革而易流。
23、人虽至愚，责人则明；虽有聪明，责己则昏。
24、人之善恶，由于一念之间。
25、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
26、动亦定，静亦定。
27、古之君子，洞物情之向背而握其机，察阴阳之消长以乘其运，是以动必有成而吉无不利。
王阳明名言十句（精读）
王阳明名⾔⼗句（精读）⽂章来源：济南⼯长俱乐部作者:济南装修队王阳明名⾔⼀：“破⼭中贼易，破⼼中贼难。
”该句出⾃《王阳明全集·与杨仕德薛尚谦书》。
正德⼗三年正⽉，王阳明在进剿袭击俐头的暴动⼭贼之前，曾写信给弟⼦薛侃说:“即⽇已抵龙南，明⽇⼊巢，四路兵皆已如期并进，贼有必破之势。
某向在横⽔，尝寄书(杨)仕德(即杨骥)云:‘破⼭中贼易，破⼼中贼难。
’区区剪除⿏窃，何⾜为异。
若诸贤扫荡⼼腹之寇，以收廓清之功，此诚⼤丈夫不世之伟绩。
”▲王守仁，字伯安，别号阳明，故长称“王阳明”王阳明名⾔⼆：“夫万事万物之理不外于吾⼼。
”全⽂为：“夫万事万物之理不外于吾⼼，⽽必⽈穷天下之理，是殆以吾⼼之良知为未⾜，⽽必外求于天下之⼴，以裨补增益之。
”（取⾃《传习录》）译⽂：既然万事万物的道理不存在于我们的⼼外，⽽⼜⼀定要说穷尽天下的事理，这⼤概是因为我们⼼中还没有⾜够的良知，⽽必须向外寻求天下众多事物的道理，⽤以弥补增加我们⼼中的良知。
▲王阳明墓位于浙江省绍兴市绍兴县，书法圣地兰亭镇以南2⾥许的仙暇⼭庄内王阳明名⾔三：“⼼即理也。
”“⼼外⽆理，⼼外⽆物，⼼外⽆事。
”“⼼外⽆物，⼼外⽆理，⼼外⽆事”为王阳明提出的⼼学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求⾃⼰的⼼性良知即可。
王阳明的⼼外⽆物是说，⼼与物同体，物不能离开⼼⽽存在，⼼也不能离开物存在。
离却灵明的⼼，便没有天地⿁神万物；离却天地⿁神万物，也没有灵明的⼼。
从⼀⽅⾯说，灵明的⼼是天地万物的主宰；从另⼀⽅⾯说，⼼⽆体，以天地万物感应之是⾮为体。
客观的事物没有被⼼知觉，就处于虚寂的状态。
如深⼭中的花，未被⼈看见，则与⼼同归于寂；既被⼈看见，则此花颜⾊⼀时明⽩起来。
王阳明的⼼外⽆理是说，⼼的本体，就是天理，事虽万殊，理具于⼼，⼼即理也。
不必在事事物物上求理，⼼外求理，就是⼼与理为⼆。
⼼中之理，就是⾄善，⼼外⽆理也就是⼼外⽆善。
▲王阳明故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉⼭北麓武胜门路王阳明名⾔四：“⽆善⽆恶⼼之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
王阳明最深意的十句话
1. “此心光明，亦复何言。
”这就像一盏永不熄灭的明灯在心中。
你看那些为正义而战的人，像革命先辈，不管遇到多少艰难险阻，内心都坚定如磐，因为他们的心是光明的，就像王阳明这句话所表达的境界。
他们不需要多言，行动就是最好的证明，多酷啊！2. “知是行之始，行是知之成。
”就好比你知道做菜的步骤，这是知，但只有你真正去做了，菜做好了，这才是完整的。
就像小李，他知道画画要多练，然后他每天都画，最后画出了漂亮的作品，这不就是知与行的完美结合吗？这道理简单又深刻，对吧？3. “破山中贼易，破心中贼难。
”我们心中的杂念、贪欲这些就像小恶魔。
比如有的人总是嫉妒别人成绩好，这嫉妒心就是“心中贼”。
要战胜它可比打败外面的敌人难多了。
你有没有过这样的经历呢？要努力克服这些负面情绪哦，像勇士打败怪物一样。
4. “无善无恶心之体，有善有恶意之动。
”心本来像平静的湖水，没有善恶之分。
但一旦有了想法，就像往湖里扔了石子，有了波动，善恶就出现了。
就像小张看到老人摔倒，第一反应想去扶，这是善念。
要是有人想趁机讹诈，那就是恶念。
所以要时刻注意自己的念头呀。
5. “身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
”心就像一家之主，指挥着身体。
比如你想做好事，这想法就是意，而这个意来自你内心的良知，你做好事的对象就是物。
小王心地善良，他看到流浪猫，心想给它点吃的，这一系列过程就是这句话的体现，神奇不？6. “你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
”这花就像一个等待被发现的宝藏。
你没注意它的时候，它好像不存在。
但当你看到它，哇，它的美丽就像被点亮了。
就像你在森林里没发现那朵小野花，当你蹲下仔细看，它的色彩、姿态都清晰了，这是一种奇妙的心灵与外物的关系呢。
7. “种树者必培其根，种德者必养其心。
”种树要把根养好，根好了树才能茁壮成长。
培养品德就像种树，得养心。
老陈一直教育孩子要善良，自己也以身作则，这就是在养心呢。
王阳明最经典的十句话,王阳明经典语录
王阳明最经典的十句话,王阳明经典语录王阳明，被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。
他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。
作为史上罕见的立德、立功、立言三不朽之人，王阳明为后世留下了很多经典语录。
以下整理王阳明最经典的十句话，这10句经典语录说尽了心学的高明境界。
1、王阳明：第一等事应是读书做圣贤点题：立什么样的志，成什么样的人。
故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。
有一天，他一本正经地问老师：“何谓第一等事?”这相当于是在问，人生的终极价值是什么?他的老师吃了一惊，因为从来没有学生问过他这样的问题。
但他还是很快作出了坚定的回答：“当然是读书做大官啊!”王阳明严肃地看着老师说：“我认为不是这样。
”顿了顿，一脸郑重地继续说道：“我以为第一等事应是读书做圣贤。
”【感悟】：中国有句老话，叫三岁看老。
中国的古人，也一向高度强调立志的重要性。
王阳明从小立志做圣贤，后来果然成为圣贤，则为此作出了最好的诠释和证明。
立志为什么重要?因为志向就是意志，就是方向。
只有如此，人在有限的时间精力和复杂的现实之下，才可能意志坚定、少走弯路，而大大提高完成目标的可能性。
古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。
所以立志一定要高，那样即使不能完全实现人生目标，至少也不会差到哪里去。
2、王阳明：我以落第动心为耻点题：越是艰难处，越是修心时。
故事背景：1496年，王阳明在会试中再度名落孙山。
有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。
大家以为他是伤心过度，于是都来安慰他。
王阳明脸上略过一丝沧桑的笑，说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。
”【感悟】：人生中会遇到很多的艰难困苦，越是在这种时候越能体现人的心性修养。
寻常人往往慌乱悲戚，唯有修养深厚者能做到泰然处之。
文天祥说：时穷节乃现。
如何才能拥有这种自觉和修养呢?王阳明还有一句话，道出了所有：人须在事上磨，方能立得住;方能静亦定，动亦定。
王阳明心学经典十句
王阳明心学经典十句摘要：一、王阳明心学简介二、王阳明心学经典十句1.此心光明，亦复何言2.知行合一的无边威力3.每个人与生俱来心中就有圣贤之道4.孔子说的话，如果不能和我的心相符，那就是错的5.随时保持一颗光明澄澈的心灵6.做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我7.至圣先师孔子的一句话，如果它能和我的心符合，那就是对的8.矫正旧风气，开出新风气9.读书做圣贤10.此心不动，天下无可动我心正文：王阳明心学，是中华五千年文化中一颗璀璨的明珠。
它是王阳明先生通过自身的实践和体悟，创立的一种注重内心修养和道德提升的学说。
王阳明心学的核心思想是“知行合一”，强调内心光明、良知的力量，以及每个人与生俱来的圣贤之道。
“此心光明，亦复何言。
”这是王阳明心学的基石。
他认为，人的内心本自光明，只要保持这颗光明的心，就能抵御外界的诱惑，做到内心平静。
“知行合一”是王阳明心学的核心理念。
他认为，知识与行动是密不可分的，只有将知识付诸实践，才能真正体现出知识的价值。
这种理念强调的是行动的力量，鼓励人们勇于实践，不断探索。
王阳明认为，每个人与生俱来心中就有圣贤之道。
“因为我们心中与生俱来就有能知是非善恶的良知”，做圣贤就是要通过自我努力实现最真实的自我。
这表明，每个人都有成为圣贤的潜力，只需发掘并践行内心的良知，就能成为真正的圣贤。
在王阳明的心学体系中，孔子的地位十分重要。
但他强调，不能盲目地追随孔子的言论，而是要结合自己的实际情况去判断。
“孔子说的话，如果它不能和我的心相符，那就是错的，就不是真理；而贩夫走卒说的话，如果它能和我的心符合，那就是对的，就是真理。
”这种观点彰显了王阳明对内心真理的追求和独立思考的精神。
王阳明心学的影响力不仅在于理论的阐述，更在于它的实践意义。
他提倡随时保持一颗光明澄澈的心灵，以此抵御时风浇薄。
“此心不动，天下无可动我心”，这句名言鼓励人们要有坚定的信念，不受外界诱惑干扰。
在王阳明的心学中，读书做圣贤被视为第一等事。
王阳明十大经典语录_2018经典语录
王阳明十大经典语录_2018经典语录王阳明，明代著名思想家、哲学家，其心学思想对后世影响深远。
他的经典语录，字字珠玑，道出了人生的真谛。
以下，我将为您呈现王阳明十大经典语录，让这些智慧之言，触动您的心灵。
“知者行之始，行者知之成。
”——王阳明此言道出了知行合一的真谛。
在我们的人生旅途中，唯有将知识与行动相结合，才能真正实现自我价值的提升。
“人心自是良田，何必耕种在别处。
”——王阳明人心本是纯净之地，我们何必去他处寻找幸福呢？只要用心去发现，幸福其实就在我们身边。
“天下兴亡，匹夫有责。
”——王阳明王阳明在此表达了他的家国情怀。
在他看来，每个人都肩负着责任，为国家、为民族贡献力量。
“天地之大德曰生，圣人之道曰仁。
”——王阳明天地孕育万物，圣人之道追求仁爱。
这告诉我们，人生的意义在于关爱他人，传递正能量。
“心即理，理即心。
”——王阳明王阳明认为，心与理是相互依存的。
只有通过内心的修养，才能领悟到宇宙万物的真理。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”——王阳明知识固然重要，但只有将知识转化为行动，才能真正享受到其中的乐趣。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”——王阳明这句话道出了人生的真谛。
无论生死，都要坚守信念，让丹心照亮人生道路。
“读书破万卷，下笔如有神。
”——王阳明王阳明认为，读书是提升自己的重要途径。
只有广泛涉猎，才能在写作时挥洒自如。
“格物致知，诚意正心。
”——王阳明这句话强调了修身齐家治国平天下的根本。
我们要通过格物致知，不断提升自己的道德修养。
“静坐常思己过，闲谈莫论人非。
”——王阳明王阳明提倡内心宁静，反思自己的过错。
在与人交往中，要学会尊重他人，避免议论他人的是非。
“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
”——王阳明这句诗表达了王阳明对美好时光的留恋。
人生短暂，我们要珍惜眼前的美好，不要让时光虚度。
“天下无难事，只怕有心人。
”——王阳明王阳明坚信，只要有决心，就没有办不到的事情。
只要我们用心去努力，就一定能实现自己的目标。
王阳明让你内心强大的100句名言,建议收藏,细细品鉴
王阳明让你内心强大的100句名言，建议收藏，细细品鉴王阳明是明代中国思想家、军事家、政治家，他提出的“致良知”等思想对后来的思想发展产生了深远的影响。
以下是王阳明的一些名言，供你品鉴：1.忠良之道，不可以不学也。
2.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
3.知行合一，方为至善。
4.为学日益，为道日损。
5.事君以诚，事父以孝，事亲以和。
6.天下莫不知，莫不行。
能知非难事，能行非长事。
7.为学者，尽力而为之，听天命而行之。
8.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9.人之为心也，际内外而动之。
10.无为而治者，庸医之所杀也。
11.致良知者，未有不成功者也。
12.知行不一，知于行而行于知者。
13.志诚所至，金石为开。
14.识者通于道，达者通于德。
15.贞石以为之镜，不亦可乎？16.非乾道茂木也，诚能庄严白虎殿。
17.穷则独善其身，达则兼济天下。
18.凡物之情，必因其类。
19.天生人材性命俱备，非贫贱之辈，皆可为圣人。
20.学道之难，在于心之难得其一贯。
21.观乎良知，如视万里道路而一步也。
22.天下之治，必从心始。
23.心其悦而乐之，其勉而强之。
24.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？25.故为学之道，必由勤奋之心发起。
26.观此即不迷，即不迷则自明。
27.不以己之心，待人之心。
28.忠信以雅言之，亲人以安适之。
29.不恶天寒，不恶天暑。
30.不疾风寒，不厌雨暑。
31.吾愿学仁，乐夫仁之道。
32.莫怀仁之心而行不义。
33.学不谓乎物，而谓乎其心。
34.为人民之正气，与时俱进。
35.若欲观今之人，观其日日为己不可得，不如守本之一法而已。
36.人皆有善忍之心。
37.不违时世，以得其民心。
38.仁，亦是一种能取得时民心之要诀。
39.就其志事之，得其私之一斑矣。
40.天理难以普通，人心易以争善。
41.得其道，无如之奈何。
42.所知非一物也，所行非一事也。
43.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
44.以直报怨，以德报德。
王阳明十大金句
王阳明十大金句王阳明先生（1223年～1279年），字仲宣，号伯仲，山东泰安人，南宋明教宗师，一代名臣，心学家，思想家。
他有许多金句，其中最著名的十大金句，是中国古代思想史上最精妙的思想要义。
下面就介绍王阳明十大金句：第一句：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
这句话是王阳明在著作《中庸》中写的，意思是：如果没有思考去提升学习，学习就毫无意义；如果没有学习，思考也不会有什么作用。
这句话蕴含的道理就是要把学习与思考有机地结合在一起，才能发挥学习的效果。
第二句：“大道至简”，这句话出自王阳明的著作《太上感应篇》，意思是道理本身是极简单的，它不需要复杂的说明，一句就可以表达完整的含义，只有不拘泥于形式，以最简洁的方式表达出来才能体现本质，这就是“大道至简”之意。
第三句：“善之胜恶”，出自王阳明《道德经》，意思是：有善良行为的人最终能够打败邪恶，并最终获得胜利。
这句话蕴含的道理就是坚持正义，坚持善良，从而可以获得人生的胜利。
第四句：“莫见乎外，故安在内”，出自王阳明的书《格言》，意思是：不要只看到外物，而要通过内心安定自己，只有内心安定，才能保持坦然自若，不受外界因素的干扰。
第五句：“凿井而得泉，持针则成衣”，出自王阳明《登鹳雀楼》，意思是：凿出的井口才能获得清泉，持着针则能够缝出一件漂亮的衣服。
这句话蕴含的道理就是有苦劳有收获，只有坚持不懈地努力，才能取得最终的成功。
第六句：“知进而退，知退而进”，出自王阳明的著作《中庸》，意思是：正确的前进应该是越来越近，正确的退步却应该是越来越远，只有通过谦虚、吃得苦、学习不断才能够实现这一目标。
第七句：“灭若绵绵”，出自王阳明《登鹳雀楼》，意思是：要获得真理，就必须不断发现，必须不断发挥理论的创造力，这样才能不断熄灭错误的观念，使自己的思想永远清新。
第八句：“有恒者，方之之也”，出自王阳明《黄帝内经》，意思是：只有拥有恒心的人，才能够走上正确的道路，只有坚持不懈，才能取得真正的成功。
王阳明名言摘抄王阳明经典名句集锦
王阳明名⾔摘抄王阳明经典名句集锦王阳明名⾔摘抄王阳明经典名句集锦王阳明名⾔摘抄王阳明经典名句集锦“破⼭中贼易，破⼼中贼难。
”“夫万事万物之理不外于吾⼼。
”“⼼即理也。
”“⼼外⽆理，⼼外⽆物，⼼外⽆事。
”“⼈⼼之得其正者即道⼼;道⼼之失其正者即⼈⼼。
”“⽆善⽆恶⼼之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”51、问君何事⽇憧憧?烦恼场中错⽤功。
莫道圣门⽆⼝诀，良知⼆字是参同。
——王阳明《咏良知四⾸⽰诸⽣》52、以事⾔谓之史，以道⾔谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史;易是包牺⽒之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异?——王阳明《传习录》53、“尽⼼知性知天，是⽣知安⾏事。
”——王守仁《传习录》54、俯仰天地间，触⽬俱浩浩。
箪瓢有余乐，此意良匪矫。
幽哉阳明麓，可以忘吾⽼。
——王守仁《读易》55、有志于圣⼈之学者，外孔、孟之训⽽他求，是舍⽇⽉之明，⽽希光于萤爝之微也，不亦谬乎?——王阳明56、“虚灵不昧，众理具⽽万事出，⼼外⽆理，⼼外⽆事。
”——王守仁《传习录》57、汝以不得第为耻，吾以不得第动⼼⽽为耻。
——王阳明58、⼭中莫道⽆供给，明⽉清风不⽤钱。
——王阳明59、天理即⼈欲——王阳明60、所以为圣者，在纯乎天理，⽽不在才⼒也。
故虽凡⼈，⽽肯为学，使此⼼纯乎天理，则亦可为圣⼈。
——王阳明61、个个⼈⼼有仲尼，⾃将闻见苦遮迷。
⽽今指与真头⾯，只是良知更莫疑。
——王阳明《咏良知四⾸⽰诸⽣》62、勿忘勿助必有事焉——王阳明63、今⼈却就将知⾏分作两件事去做，以为必先知了，然后能⾏。
我如今且去讲习讨论做的⼯夫，待知得真了，⽅去做⾏的⼯夫。
故遂终⾝不⾏，亦遂终⾝不知。
此不是⼩病痛，其来已⾮⼀⽇矣。
某今说个知⾏合⼀，正是对病的药，⼜不是某凿空杜撰。
知⾏本体原是如此。
今若知得宗旨时，即说两个亦不妨，亦只是⼀个。
若不会宗旨，便说⼀个，亦济得甚事?只是说闲话。
——王阳明《传习录》64、先⽈：“是徒为静养，⽽不⽤克⼰⼯夫也。
心学大师王明阳留给世人的100句经典名言，助你成为人生大赢家！
心学大师王明阳留给世人的100句经典名言，助你成为人生大赢家！王明阳留给世人的100句经典名言:1、种树者必培其根，种德者必养其心。
——王阳明2、心清意净天堂路，意乱心慌地狱门。
——王阳明3、君子之爱若人也，推及于其屋之乌，而况于圣人之弟乎哉？——王阳明4、布衾莫谩愁僵卧，积素还多达曙明。
——王阳明5、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王阳明6、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
——王阳明7、心无外物，物以心生。
——王阳明8、丈夫落落掀天地，岂顾束缚如穷囚！——王阳明9、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
——王阳明10、此心光明，亦复何言。
——王阳明11、千圣皆过影，良知乃吾师。
——王阳明12、此心不动，随机而动。
——王阳明13、静处体悟，事上磨炼。
——王阳明14、克己须要扫除廊清，一毫不存方是。
有一毫在，则众恶相引而来。
——王阳明15、俯仰天地间，触目俱浩浩。
箪瓢有余乐，此意良匪矫。
幽哉阳明麓，可以忘吾老。
——王阳明16、客衣尘土终须换，好与湖边长芰荷。
——王阳明17、堂上花灯诸第集，重闱应念一身遥。
——王阳明18、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
——王阳明19、学为圣人之道，学以致良知。
——王阳明20、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
——王阳明21、人生大病，只是一“傲”字。
——王阳明22、谦虚其心，宏大其量。
——王阳明23、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
——王阳明24、不贵于无过，而贵于能改过。
——王阳明25、知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
——王阳明26、志不立，天下无可成之事。
——王阳明27、未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
——王阳明28、攻吾之短者是吾师。
——王阳明29、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
——王阳明30、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
王阳明最经典的十句话修心语录
王阳明（1472-1529）是我国明代著名的哲学家、军事家、书法家、思想家和教育家。
他在心学思想上有很高的造诣，提出了“知行合一”、“致良知”、“格物致知”等重要理论，对后世产生了深远的影响。
在他的治学、修心过程中，留下了许多经典的语录。
下文将列举王阳明最经典的十句修心语录，并结合解释进行适当分析。
一、心者先天生天理之心也这句话表明了王阳明心学的核心理念：“心者先天生天理之心也”。
心是天赋的，内含天理，而不是对外界的感知和反应。
这也反映了他对于人的内在本质的看法，认为人的内心是深邃、丰富的。
二、所谓良知者，心之理也这句话进一步说明了王阳明的心学思想，认为良知即是心的理。
他强调良知的重要性，主张要求每个人发现并遵循自己内心最崇高的理念，以此来指导自己的行为和认知。
三、致良知者，是生天之理也这句话强调了人要求自身达到良知的层次，需要通过不断的实践和修行，达到对天理的领悟。
致良知即是与天理相通，是人实现自我完善和精神升华的必经之路。
四、未王道修之前，未能致良知之前，天下本无事人这句话强调王道修行和致良知的重要性，认为只有通过对自己的道德修养和对天理的顺应，才能真正解决世间的种种问题。
未能致良知之前，天下本无事人，意指人心不正，才会导致社会的种种混乱和不和谐。
五、性有善恶，是非之分，皆系之心这句话强调了他对于人性的看法，认为人的性本善恶之分，是非之辨，皆来自于内心的作用。
他主张通过不断的自我反省和修炼，才能使内心达到纯粹、正直的境界，从而使行为符合道德准则。
六、先天之虚伪，即造孝弟忠信也这句话表明了王阳明关于先天本性的看法，认为人的本性是虚伪的，需要通过修行和实践才能使之成为孝弟忠信之人。
他主张内心的纯粹和真实，是通过不断的修行和实践取得的。
七、知行合一者，是生天之理也这句话主张知行合一，即通过对自己内心的深入认识和对天理的领悟，实现内心与行为的一致。
只有实现知行合一，才能达到对天理的真正顺应和理解。
八、身与物无异者，是生天之理也这句话表明了王阳明对于身与物的看法，认为身与物无异。
王阳明最经典名言名句
王阳明最经典名言名句王阳明最经典名言名句王阳明最经典名言名句1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
——王阳明《传习录》2、种树者必培其根，种德者必养其心。
——王守仁《传习录》3、君自保重，我心送君三十里。
——王守仁4、此心光明，亦复何言——王阳明5、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明6、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
——王守仁7、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
——王阳明8、谦虚其心，宏大其量。
——王阳明《传习录》9、不贵于无过，而贵于能改过。
——王阳明《传习录》10、千圣皆过影，良知乃吾师。
——王守仁11、"你未看此花时,此花与汝同归于寂；你来看此花时,则此花颜色一时明白起来。
——王阳明"12、人生大病，只是一“傲”字。
——王阳明13、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
——王守仁14、志不立，天下无可成之事。
——王守仁15、此心不动，随机而动。
——王阳明16、攻吾之短者是吾师。
——王守仁17、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
” ——王阳明18、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
——王守仁19、未有知而不行者。
知而不行，只是未知——王阳明20、为学大病在好名。
——王守仁21、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
——王阳明《传习录》22、知是行之始，行是知之成。
——王守仁23、人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
——王阳明《咏良知四首示诸生》24、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
——王阳明25、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
【语录】王阳明十大经典语录_2018经典语录
王阳明十大经典语录_2018经典语录在时光的长河里，有这样一位智者，他以心为灯，照亮了后世无数求知者的心灵之路。
他，便是王阳明，一位集哲学、政治、军事于一身的大家，其思想跨越时空，至今仍熠熠生辉。
以下，让我们一同走进王阳明十大经典语录的世界，感受那份来自心灵深处的智慧与启迪。
一、心即理也。
这不仅是一句简单的断言，更是王阳明心学思想的基石。
它告诉我们，万物之理，皆源于心，心中有光，方能照亮前行的道路。
二、知行合一。
知是行之始，行是知之成。
王阳明用这四个字，打破了知与行的界限，强调了理论与实践的统一，让智慧在行动中绽放。
三、致良知。
良知，是人心本善的见证。
王阳明教导我们，要时刻反省内心，唤醒那份被尘世蒙蔽的纯真与善良。
四、事上磨练。
真正的修行，不在山林，而在红尘。
王阳明认为，只有在生活的点滴中磨砺自己，方能成就一番事业。
五、心外无物。
心之所向，即为世界。
外界的一切，不过是内心世界的投影。
学会控制心念，方能驾驭万物。
六、此心不动，随机而动。
在纷扰的世界中保持内心的宁静，不为外物所动，只在关键时刻，以智慧为剑，斩断烦恼。
七、破山中贼易，破心中贼难。
外界的敌人，易于征服；内心的恶魔，却难以根除。
王阳明提醒我们，真正的战斗，在于心灵的战场。
八、知是行之始，行是知之成。
再次提及，是因为这句话的重要性不言而喻。
它不仅是知行合一的另一种表述，更是对人生实践的深刻洞察。
九、志不立，天下无可成之事。
志向，是人生的灯塔。
没有志向的人，如同迷航的船只，终将迷失在生活的海洋中。
十、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
王阳明以这句话，揭示了人心的本质与变化。
心之本体，纯净无染；意之动处，善恶立现。
学会驾驭意念，方能保持内心的平和与纯净。
王阳明的语录，如同夜空中最亮的星，指引着我们前行的方向。
它们不仅是对心学思想的深刻阐述，更是对人生智慧的独到见解。
在这些语录的照耀下，我们学会了如何面对生活，如何修炼内心，如何在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的那份宁静与力量。
王阳明最精辟的十句话
王阳明最精辟的十句话1. “无善无恶心之体”。
就好比一张白纸，它本身没有善恶之分呀，全看你往上画什么。
比如在面对一些复杂的情况时，你不先入为主地去评判善恶，而是保持中立去了解，这不就是这句话的体现嘛！2. “有善有恶意之动”。
哎呀，这就像心里的小念头一样，一动就有了善恶的区别。
比如说你看到别人掉了钱包，你心里一瞬间闪过占为己有的念头，这就是意之动呀！3. “知善知恶是良知”。
这不就是说我们内心其实知道什么是好什么是坏嘛，就像我们看到有人欺负弱小，自然就觉得不对，这就是良知在起作用啊！比如你朋友做了一件不太好的事，你心里很清楚那不对，这就是良知呀。
4. “为善去恶是格物”。
简单说就是做好事，摒弃坏事呀。
就像你知道睡懒觉不好，那就努力早起，这就是在为善去恶呀！5. “志不立，天下无可成之事”。
这多明显呀，你要是没个志向，那能做成啥呀！就像你说你要减肥，连目标都不定，怎么可能成功呢！6. “种树者必培其根，种德者必养其心”。
就好像种棵树得照顾好根一样，培养品德就得修养内心呀。
你看那些品德高尚的人，不都是注重内心修养嘛！7. “此心光明，亦复何言”。
哇，要是心里光明磊落，那真的啥都不用说了呀！就像一个真正诚实的人，不需要过多解释，大家也都相信他。
8. “破山中贼易，破心中贼难”。
哎呀，打败外面的敌人可能还容易点，但克服自己内心的弱点可太难啦！就像你想改掉粗心的毛病，可比做一道难题还难呢！9. “不贵于无过，而贵于能改过”。
不是说没有过错就了不起，能改正错误才厉害呢！你想想，你要是犯了错能及时改，那不是很牛嘛！10. “千圣皆过影，良知乃吾师”。
那些圣人就像影子一样过去了，但我们的良知才是我们最好的老师呀！比如在做决定的时候，就问问自己的良知，该怎么做，多靠谱呀！。
王阳明一生最经典的十句话
王阳明一生最经典十句话1、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
2、种树者必培其根，种德者必养其心。
3、此心光明，亦复何言。
4、破山中之贼，易；破心中之贼，难。
5、无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
6、知行合一：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。
7、谦虚其心，宏大其量。
8、故不贵于无过，而贵于能改过。
9、千圣皆过影，良知乃吾师。
10、人生大病，只是一“傲”字。
11、持志如心痛，一心在痛上，岂有功夫说闲话，管闲事。
12、志不立，天下无可成之事。
13、此心不动，随机而动。
14、攻吾之短者是吾师。
15、故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。
16、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？17、已立志为君子，自当从事于学，凡学之不勤，必其志之尚未笃也。
18、从吾游者，不以聪慧警捷为高，而以勤确谦抑为上。
19、未有知而不行者。
知而不行，只是未知。
20、为学大病在好名。
21、身之主宰便是心，心之所发便是意，意体便是知，意之所在便是物。
22、人人自有定盘针，万化根源总在心。
笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
24、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
25、如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。
26、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。
二氏自私其身，是之谓小道。
27、谦者众善之基，傲者众恶之魁。
28、处朋友，务相下则得，相上则损。
29、夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为入人者，为其能改也。
30、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
31、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。
32、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史。
33、静时念念去人欲，存天理。
王阳明经典语录摘抄
王阳明经典语录摘抄1. 王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。
”就像咱生活里啊，你看那些个小偷强盗啥的，警察叔叔一抓一个准，这就是破山中贼。
可咱心里的那些个贪念、嫉妒啥的，哎呀，那可太难克服了。
就说我那朋友，工作上老嫉妒别人升职，心里的这个“贼”老是让他不舒坦，他想改掉这毛病，可真不容易呢。
2. “此心光明，亦复何言。
”王阳明这话真给人力量。
咱做人要是心里坦坦荡荡的，就像大晴天似的，一点乌云都没有，那还怕啥呢？我有次被人误会，明明没做错事，心里那叫一个委屈。
可后来我就想，我自己问心无愧，就像王阳明说的此心光明，那些误会算啥呀，不用去解释太多，自己心里明白就好。
3. 王阳明讲：“种树者必培其根，种德者必养其心。
”这就好比种树，你要是不把根给照顾好了，树肯定长不大。
咱们做人也是一样，想要有好品德，就得好好养心。
我邻居家的小孩，老是说谎骗人，他爸妈就意识到得从心里教育他，就像种树要培根一样，得让他从心底知道诚实的重要性。
4. “知是行之始，行是知之成。
”嘿，这话说得太妙了。
你想啊，你知道一件事怎么做是第一步，就像你知道做菜得放油放盐一样，可你不去做，那这知识就没啥用。
我以前学骑自行车，理论知识都懂，什么保持平衡啊，脚怎么蹬啊，可就是不敢骑上去，那就是光有知没有行。
等我真的骑上去了，摔了几跤后学会了，这才是行是知之成呢。
5. “心即理也。
天下又有心外之事、心外之理乎？”这就好像说，咱心里觉得啥是对的，那就是道理了。
哪有在咱心外面的事儿或者道理呢？我跟朋友讨论一个电影好不好看，我觉得好，因为我从心里感受到了它的感动和精彩，这就是我的理。
我朋友觉得不好，那也是他心里的感受，没有一个在我们心之外的标准说这电影到底好不好。
6. 王阳明说：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
”这意思呢，咱的心原本就像一张白纸，没有善恶之分。
可当咱的念头一动，善恶就出来了。
就像我看到路边有个乞丐，我第一念头要是想帮助他，这就是善的意动；要是我想他是不是骗子，这就是恶的意动。
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王阳明名言名句精读十句经典语录大全其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像王阳明一筹。
你未看此花时，此花与汝心同归于寂。
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
便知此花不在你的心外。
在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。
从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎?不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
夫万事万物之理不外于吾心。
静时念念去人欲，存天理。
动时念念去人欲，存天理。
不管宁静不宁静。
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来...责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。
二氏自私其身，是之谓小道。
”“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
”攻吾之短者是吾师。
——王守仁王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
”——王阳明志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
——王守仁未有知而不行者。
知而不行，只是未知——王阳明知行合一。
人的资质不同，施教不可躐等。
殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知。
千圣皆过影，良知乃吾师。
知善知恶是良知。
目无体，以万物之色为体;耳无体，以万物之声为体;葬无体，以万物之臭为体;口无体，以万物之味为体。
心无体，以天地万物感应之是非为体。
【译文】眼睛没有本体，以万物的颜色为本体。
耳朵没有本体，以万物的声音为本体。
鼻子没有本体，以万物的气息为本体.口没有本体，以万物的味道为本体.心没有本体，以天地万物感应的是与非为本体。
本心之明，皎如白日，无有有过而不自知者，但患不能改耳。
一念改过，当时即得本心。
人孰无过?改之为贵。
【译文】初始之心的明亮，皎洁的就像白天的太阳，没有犯了错误而自己不知道的，但是令人担心的是不能改正错误。
一念之间改正了错误，当时就获得了初始之心。
一个人谁能不犯错误?改正错误是可贵的。
古人之学，切实为己.不徒事于讲说。
【译文】古人留下的学问，是切切实实对自己有好处的，不只是用于讲学谈论。
时习之要，只是谨独。
【译文】孔子“学而时习之”中“时习”的要领，只是独处时要谨慎小心。
人在仕途，比之退处山林时，其工夫之难+倍。
【译文】人在官场中修行，和隐居山林修行相比，功夫难上十倍。
此心之良知，昭然不昧，万古一日。
【译文】这颗心的良知，显著、明显地挂在那里不曾晦暗过，万古以来就像那个不变的太阳。
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
【译文】做学问的根本在于立志，志向一旦立定那么做学问的功夫已经成功一半了。
恶念者，习气也;善念者，本性也。
【译文】恶念，是后天形成的习气;善念，是先天的本性。
繁华过眼三更促，名利牵人一线长。
【译文】繁华过眼只有三更那么短，名利牵人也只有一根线那么长。
山中莫道无供给，明月清风不用钱。
【译文】山中不要说没有好东西供你享用，这里的明月和清风是不用花钱买的。
万理由来吾具足，《六经》原只是阶梯。
【译文】万般真理我自己本身就具足，《六经》原来只是求得真理的阶梯。
问君何事日憧憧?烦恼场中错用功。
莫道圣门无口诀，良知两字是参同。
【译文】问问您什么事情让您每日心神不定?原来是在烦恼场中错用了功夫。
不要说圣人之门没有口诀，“良知”两个字就是修行参证的秘诀。
能戒慎恐惧者，是良知也。
性无不善，故知无不良。
博学只是事事存此天理，笃行只是学之不已之意。
知行本体，即是良知。
知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
知是行之始，行是知之成。
未有知而不行者，知而不行是未知。
此心无私欲之弊，即是天理。
学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。
世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
当像狗一样活着都成为一种奢望时，反抗便是唯一的出路。
或许他们当中大部分人反抗意识并不那么强烈，但摆在眼前的事实是任何一种选择都要强于继续忍受剥削，更何况来人的说辞那么具有诱惑力和煽动性，不走何为？所有的人都站在一边并不一定是好事，比如他们都站在船的一边，最后的结果就是船翻人亡。
一串铃音，漾起了悠扬的旋律，淙淙的流水声夹杂在呜咽的洞箫里，有些低沉，有些沉寂，带着些微的伤感。
是怀念吗？这片炎黄的浩土之上，神话的遗迹已然湮没，女娲离去了自己的孩子，唯有五帝还挂念着留下自己的魂灵。
在这片没有神的土地上，祈祷已是惘然。
每一个人，每一个生灵，只有依靠自己的力量，才能争得宿命之外的幸福。
不能等别人为你铺好路，而是要自己去走、去犯错，最后创造一条属于自己的路。
懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。
天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
故立志者，为学之心也;为学者，立志之事也。
你未看此花时，此花与汝同归于寂;你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…少一些机心，少一些痛苦为学大病在好名。
——王守仁身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。
——王阳明《传习录》知是行之始，行是知之成。
——王守仁人人自有定盘针，万化根源总在心。
却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。
——王阳明《咏良知四首示诸生》心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。
——王阳明“夫学贵得之于心。
求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”“所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。
故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。
”“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。
良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。
”“夫学术者，古今圣贤之学术，天下之所公共，非吾三人者所私有也。
天下之学术，当为天下公之。
”志不立，则如无舵之舟，无勒之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？孔子者乎？求之于心而是也，虽其言出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？大批童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰萎。
今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已，譬之时雨春风，沾被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化。
若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。
立志用功，如种树然。
方其根芽，犹未有干。
及其有干，尚未有枝。
枝而后叶。
叶而后花实。
初种根时，只管栽培灌溉。
勿作枝想。
勿作叶想。
勿作花想。
勿作实想。
悬想何益？但不忘栽培之功，怕。
没有枝叶花寅。
心即理也。
心外无理，心外无物，心外无事。
心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。
天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
文官带兵怕就怕纸上谈兵，懂兵法而不懂实战，酿成袁崇焕式的悲剧。
事实上兵部上下那么多官员里，长期以来最不缺的就是高谈阔论之徒。
一言以蔽之，理学与心学的区别就是“为学”和“为道”的区别。
有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?一个人对了，一个国家就对了。
你是什么样，社会就是什么样。
在神州这片土地上，有人的地方就会有斗争，扬才露己向来招人忌恨。
破山中贼易，破心中贼难。
“我以落第动心为耻”故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。
有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。
大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。
他的脸上略过一丝沧桑的笑。
他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。
”“第一等事应是读书做圣贤。
”故事背景：1483年，王阳明在北京的私塾读书。
有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事?”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么?他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。
”王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。
”老师不自然地“哦”了一声：“怎么?你还有不同的看法?”王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。
”“此心光明，亦复何言”故事背景：1528年阴历十一月二十八日夜，王阳明从一个美的出奇的梦中醒来，他问弟子：“到哪里了?”弟子回答：“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。
”王阳明又问：“船好像停了?”弟子回答：“在章江河畔。
”王阳明笑了一下：“到南康还有多远?”弟子回答：还有一大段距离。
王阳明又是一笑，恐怕来不及了。
他让人帮他更换了衣冠，倚着一个侍从坐正了，就那样坐了一夜。
第二天凌晨，他叫人把周积叫进来。
周积匆忙的跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积，说：“我走了。
”周积无声的下泪，问：“老师有何遗言?”船里静的只有王阳明咝咝的呼吸声。
王阳明用他在人生中最后的一点力气向周积展现了一个微笑，说：“此心光明，亦复何言?”胜负之决只在此心动与不动故事背景：有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧(用兵有术否)?王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动，如果你非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。
大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
王阳明举个例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。
这种人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。
那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。