希腊神话在外国文学作品中的地位
外国文学概述

外国文学概述一、欧洲文学概况欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史,是世界文学中很丰富的一部分。
古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。
古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。
希腊神话是古希腊人最早的意识形态,是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。
希腊神话包括神的故事和英雄传说,突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。
《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)]是欧洲文学史中最早的重要作品,相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的,因而被称为“荷马史诗”。
《伊利亚特》的意思是关于特洛亚战争的一首诗。
史诗反映了以战争为中心的“荷马时代”的社会生活。
史诗歌颂英雄行为,格调悲壮,具有“阳刚之美”。
《奥德赛》描写希腊英雄俄底修斯在特洛亚战争后还乡时的海上经历和家庭生活,突出海上冒险行为。
史诗反映了人与大自然的斗争以及奴隶制逐渐形成时期的权力斗争和社会生活。
《奥德赛》歌颂勇于进取的精神品质,格调平静,具有“阴柔之美”。
荷马史诗不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品,也是研究希腊早期社会的重要文献。
在艺术上,史诗达到了古代的历史条件所能达到的可惊成就。
十三、十四世纪之交,随着意大利城市的兴起,佛罗伦萨文化的发达,学术派别对意大利文学的影响,产生了代表作家但丁。
但丁(1265—1321)生于佛罗伦萨的一个古老的贵族家庭。
1290年他为了纪念心爱的女子贝雅特丽齐,把31首抒情诗用散文连缀起来,取名《新生》。
作品没有触及重大的社会问题,并且带有中世纪文学的神秘色彩,但其中对纯洁爱情的歌颂,反映了摆脱禁欲主义束缚的愿望,具有自然清新的风格。
1321年,但丁客死于拉文那,留下了他最伟大的作品《神曲》。
《神曲》分为“地狱”、“炼狱”和“天堂”三部分。
采用中古梦幻的文学形式,中古神学体系的框架,展示人们从迷惘和错误中解脱出来,达到真理和至善的历程,作者意在揭露、批判黑暗的现实,从政治上、道德上给意大利民族指出复兴之路。
外国文学 希腊神话

雅典娜
智慧女神雅典娜是从父亲宙 斯脑袋里生出来的。男神生孩子, 这还是第一遭。匠神赫淮斯托斯 用一柄锤子劈开宙斯的脑袋,帮 他生出雅典娜。
雅典娜一生下来就是一个成 年女人,身上穿着战争女神的甲 胄。她代表军事策略,具有预先 推算对手动作的本领,象征着在 计谋和智慧上胜敌一筹。
阿佛洛狄忒
爱神阿佛洛狄忒的名字为“大海的泡沫”,她从 大海生出来,直接游到塞浦路斯,从那里上岸。为了 纪念,塞浦路斯建造了阿佛洛狄忒神庙。
• 从神话和希腊宗教的关系看,它也是希腊宗教崇 拜的起源。 • 希腊神话的艺术特征: • 1、想象力极强 • 2、故事性极强 • 3、哲理性极强
• 西绪福斯 • 埃俄罗斯的儿子西绪福斯是所有的人类中最奸 诈的人。他在两个国家之间的狭窄地带建立并 统治着美丽的城邦科任托斯。由于他背叛了宙 斯,死后被打入地狱受惩罚。每天清晨,他都 必须将一块沉重的巨石从平地搬到山顶上去。 每当他自以为已经搬到山顶时,石头就突然顺 着山坡滚下去。这作恶的西绪福斯必须重新回 头搬动石头,艰难地挪步爬上山去。
外国文学史 ·第一章 古代文学
第二节 希腊神话
欧洲文学源头
希腊神话是希腊最早的文学 形式,又是欧洲文学的源头。 它源于民间口头文学,散见于 古希腊各种文献中。主要存于 赫西奥德的《神谱》,将各种 神话传说系统化。 希腊神话包括神的故事和 英雄传说两部分内容,具有神 人同形同性的特点。
宙斯铜像Biblioteka 诸神谱系表米罗的维纳斯(公元前4世纪)
赫拉克勒斯
赫拉克勒斯是希腊神 话中的第一个大英雄,由 宙斯和凡人少女(阿尔克 墨涅)所生。宙斯把他带 到俄林波斯山,让他喝了 天后赫拉的神奶。婴儿咬 伤了女神,赫拉的奶流出 来形成了银河。
意· 丁托列托 ·银河的形成
外国文学史(欧美卷)名词解释

1、荷马史诗:包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》,是古希腊最早的两部史诗,一般认为是吟颂诗人荷马所作,故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争,各分二十四卷,反映了氏族制度趋于瓦解,向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活,塑造了一系列英雄形象,具有很高的认识价值和艺术成就。
2 英雄格: 出自于伊利亚特中,以六音步长短短长短短音节写成.2、埃斯库罗斯:被誉为“古希腊悲剧之父”,是古希腊三大悲剧诗人之一。
相传他创作了70部悲剧,留存下7部,代表作为《被缚的普罗米修斯》。
他对希腊悲剧艺术做出了重大贡献,把演员从一个增加到两个,加强了对话部分,在演出技巧上也做了不少改革。
其悲剧风格庄严崇高,抒情气氛浓,但情节较简单,人物性格一般没有发展。
3、《俄底浦斯王》:是索福克勒斯的代表作,以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材,紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。
这是一部十分悲惨的剧作,主要表现的是人个意志与命运的冲突,英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。
剧作结构复杂而严谨,亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。
4、阿里斯托芬:被誉为“喜剧之父”。
他留下的完整剧本有11部,代表作为《阿卡奈人》,他的喜剧涉及当时许多重大的政治和社会问题,对战争与和平问题尤其关心。
其喜剧手法夸张,妙趣横生,在嬉笑怒骂中表达了严肃的主题,被恩格斯称为“有强烈倾向的诗人。
”5、教会文学:是中世纪欧洲盛行的正统文学,取材于《圣经》,体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等,主要作者是教会僧侣,主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行,宣扬禁欲主义和来世主义思想,手法以梦幻、寓意和象征为主。
6、骑士文学:中世纪文学中的一种类型。
讲究忠君爱国护教行侠,分抒情诗和叙事诗二种。
有名的圆桌骑士等。
出身名门,有知识教养能力,性情孤傲,试图以个人力量建功立业,但终究归于失败的人。
抒情诗有破晓歌、牧歌、怨歌等。
外国文学(一)笔记

第一章古代文学第一节概述古代希腊和古代罗马是欧洲文学的发源地。
先进的社会制度(奴隶社会)优越的地理位置(海洋文明,军事要地,同东方各国的联系)。
一、古希腊文学(一)公元前11~前9世纪史称“荷马时代”、“英雄时代”主要成就:神话和史诗古希腊神话:神的故事和英雄传说神话的意义:对某种自然和社会现象的解释,表达对社会变革的愿望。
1、神的故事包括开天辟地、神的产生和谱系、人的起源、普罗米修斯等内容。
俄林波斯神统:古希腊神话中以宙斯为首的神的家族,因住在俄林波斯山上而得名,其中有十二位主神,分管天上人间,他们的活动反映了氏族社会后期即父权制时期的生活和家庭关系。
2、英雄传说起源于祖先崇拜,传说中的英雄都是半人半神,包括赫拉克勒斯建立12件大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事、俄狄浦斯王的故事、特洛亚战争的故事、忒休斯的故事。
古希腊神话的特点:(1)神与人同形同性;(2)想象丰富,内容生动,故事优美(3)表现了人类童年时期的天真纯朴、活泼浪漫的特色古希腊神话的地位及影响:马克思说:“希腊神话不只是字啦艺术的武库,而且是它的土壤。
”史诗;《荷马史诗》;赫西俄德的教诲诗《田功农时》;叙事长诗《神谱》是关于宇宙起源和神的谱系的最早的系统描述。
(二)公元前8~前6世纪奴隶制形成时期,大移民时期主要成就:抒情诗和寓言柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”萨福体:萨福的诗体是独创的,西方诗歌史上把这种诗体称为“萨福体”,它们是独唱形式的,诗体短小,以抒情和倾诉内心情怀为主,音节单纯、响澈,格律中每一节分为四行,每一行中长短音节在相对固定中略有变化,前三行有点像荷马时代的六韵诗体,第四行则音节简短,显得干脆明快。
伊索寓言受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活呢教训的总结、总结了古代希腊劳动人民的生活经验和智慧。
特点:言简意赅,平易近人,富有哲理西方文学的范本,世界上最早的寓言童话集之一,对后来的拉封丹、莱辛、克雷洛夫等作家都产生过影响。
《外国文学史》高等教育出版社名词解释

2007考研辅导班外国文学精华外国文学史常识一、古希腊文学:寓言故事:《伊索寓言》《龟兔赛跑》《农夫与蛇》荷马史诗:《伊利亚特》《奥德修记》希腊神话:希腊神话故事是古希腊文学的蓝本,如地母该亚、众神之主宙斯、冥王哈得斯、日神阿波罗、月神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、爱神阿佛狄忒、天后赫拉、智慧女神雅典娜、狮身人面的斯芬克斯、和被誉为人“类文明缔造者”的普罗米修斯等都是脍炙人口的人物希腊戏剧:三大悲剧家(埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯)埃斯库罗斯:希腊悲剧的创始人,《普罗米修斯》三部曲的第一部《被缚的普罗米修斯》是最杰出的一部索福克勒斯:被文学史家誉为“戏剧艺术的荷马”,代表作《安提戈涅》《奥狄普斯王》(亚里斯多德称其为“十全十美的悲剧”)欧里庇得斯:被称为“舞台上的哲学家”“心理戏剧鼻祖”,他的悲剧被称为“命运悲剧”。
代表作《特洛伊妇女》《美狄亚》二、古罗马文学:维吉尔:主要作品《牧歌》《农事诗》和史诗《埃涅阿斯纪》三、中世纪文学但丁:《神曲》(意大利)四、文艺复兴时期(十六世纪)拉伯雷:法国人被称为人文主义的“巨人”,《巨人传》(是法国长篇小说的发端)塞万提斯:是西班牙文艺复兴时期最杰出的现实主义小说家,代表作《堂吉诃德》,是西班牙古典艺术的高峰莎士比亚:英国人,是文艺复兴时期最杰出的代表,历史剧《亨利四世》《亨利五世》,悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥瑟罗》《麦克白》《李尔王》,喜剧《无事生非》《第十二夜》《皆大欢喜》《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《一报还一报》薄迦丘:意大利人,代表作《十日谈》五、十七世纪文学米尔顿:英国,恩格斯称其为“第一个为弑君辩护的人”,是文艺复兴运动和十八世启蒙思想运纪动的桥梁,代表作《失乐园》莫里哀:法国古典主义喜剧家。
代表作:《伪君子》(又名《达尔杜弗》)、《唐璜》、《悭吝人》(又名《吝啬鬼》)六、十八世纪文学(启蒙运动:反封建的武器是理性)法国著名启蒙思想家:孟德斯鸠《法的精神》《波斯人信札》、伏尔泰、狄德罗《拉摩的侄儿》(恩格斯称赞“辩证法的杰作”)并主编《百科全书》、卢梭《忏悔录》等德国著名启蒙思想家:莱辛《拉奥孔》、歌德笛福:英国现实主义小说的奠基人,代表作《鲁滨逊飘流记》斯威夫特:英国爱尔兰,代表作《格列佛游记》菲尔丁:英国戏剧家和最杰出的小说家,代表作《汤姆•琼斯》伏尔泰:法国启蒙运动的首倡者和领袖。
外国文学的重要作品

外国文学的重要作品《伊利亚特》《奥德赛》古希腊最著名的两部史诗,相传是盲诗人荷马所编,以英雄人物为中心,都是一万余行的六步韵英雄格诗体,风格高,规模宏伟,富于戏剧性,生活气息浓厚。
两部诗的内容均以公元前12世纪特洛伊战争为背景,反映了希腊氏族社会的解体和奴隶制开始形成,即所谓“英雄时代”。
荷马史诗是人民群众思想、智慧和艺术才能的结晶,为欧洲文学史上最优秀的作品,被誉为欧洲诗典范,并为以后的文学艺术提供了丰富素材,对欧洲文学的发展影响深远。
《伊索寓言》古代希腊寓言汇编。
相传为伊索所作,它主要反映下层平民和奴隶的思想感情,总结他们丰富的斗争经验和生活教训。
它的艺术性也较高,短小精悍,比喻恰当,形象生动,语言精炼,寓意深刻,为广大群众所喜闻乐见。
它是欧洲最早的寓言集,在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。
后代作家经常引用它,或为重新创作的题材,或为抨击暴政,讽刺敌人的武器。
《希腊神话》它主要包括神的故事和英雄传说两大类。
神的故事包括开天辟地,神的产生、谱系以及人类起源等等。
古希腊的神都是自私、任性、爱享乐、爱虚荣、好争权夺利,嫉妒心和复仇心很强,可能是根据奴隶贵族的形象来塑造的。
英雄传说,内容是歌颂在同自然和社会斗争中建立过功勋的各氏族部落的英雄,他们体力过人,聪明机智,百折不挠,品德高尚,是古代劳动人民集体力量、智慧和高贵品质的化身。
它为希腊文学艺术提供了丰富的素材,对欧洲文学产生过深远的影响。
《一千零一夜》古代阿拉伯著名的民间故事集,旧译《天方夜谭》。
全书充满着奇妙瑰丽的幻想,又洋溢着现实主义的生活气息。
它以题材多样不拘一格的艺术手法,生动地反映了古代阿拉伯国家的社会制度、生活方式和风土人情。
《人间喜剧》法国作家巴尔扎克所写的一套小说的总称。
以编年史方式,广泛反映19世纪上半期法国的社会生活,揭露了金钱是资产阶级社会的动力,出场人物有二千多人。
分三大类:(一)风俗研究,其中又包括“私人生活场景”,如《戈布塞克》《三十岁的女人》《高老头》等;“外省生活场景”,如《欧也妮?葛朗台》《幻灭》等;“巴黎生活场景”,如《贝姨》《邦斯舅舅》等,“军事生活场景”,如《朱安党人》等;“政治生活场景”,如《一件黑暗的勾当》等;“乡村生活场景”,如《乡村医生》《农民》等。
《外国文学史》上思考题及答案

外国文学史上思考题及答案一、名词术语解释1、希腊神话、2、神人同形同性、3、荷马史诗、4、希腊悲剧的起源、5、骑士文学、6、文艺复兴、7、人文主义、8、古典主义、9、浪漫主义、10、“湖畔派”诗人、11、拜伦式英雄、12、人间喜剧、13、莎士比亚的四大悲剧二、简答题1、简述古希腊文学发展阶段及其主要成就..2、简述中世纪文学的主要成就..3、古典主义文学的基本特征..4、浪漫主义文学的基本特征..5、浮士德一生精神探索的历程..五个悲剧阶段三、论述题1、试析俄狄浦斯王的戏剧冲突及主题..2、简析威尼斯商人的戏剧冲突和主题..3、简述欧洲近代文学思潮的发展..文艺复兴~19世纪:人文主义~古典主义~启蒙主义~浪漫主义~现实主义补充:二、简答题:1、简述莎士比亚的创作分期及其文学成就..2、拜伦式英雄..三、论述题 1、试比较分析伊利昂纪和奥德修纪..2、试析哈姆莱特中哈姆莱特形象..参考答案:一、名词术语解释1、希腊神话:希腊神话产生于原始社会生产力低下的时期;产生于原始人类已经有了丰富的想象力的时期;其实质就是希腊人企图通过幻想用一种不自觉的艺术方式、加工过的自然和社会形式本身;是“用想象或借助想象以征服自然力、支配自然力;把自然力形象化”..它以口头文学的形式在民间流传了几百年;并不断得到充实和提炼;我们今天所能见到的希腊神话故事主要散见于荷马史诗;它并非一部完整的文学作品;所有的今本都是后人编订汇编而成的;在中国最流行的则是着名翻译家楚国南翻译的德国斯威布的希腊神话和传说..2、神人同形同性:所谓神人同形同性;是希腊神话最显着的特征之一;是指希腊神话中的神具有和人一样的形体;和人一样的性情;神话中的神都是人格化了的神..神和人唯一不同的地方就在于他们是永生不死的;而且具有无比的法术和智慧;除此之外;他们和凡人几乎没有多大的差别..他们和人一样;也有喜怒哀乐的感情;也有吃喝穿睡等生活需要;而且也和人一样需要恋爱;诸神之间也经常争吵;打架;神还经常来到人间;参与人间的战争;和人间的青年男女偷情等等..可以说;人类所具有的全部禀性;希腊神话的神都具有了;诸如正直、勇敢、残忍、嫉妒等等..正基于此;希腊的神话没有恐惧感;而具有着丰富优美的想象;具有着生动的形象、动人的故事..因此有较高的文学价值..它与宣传迷信..悲观、宿命论、对神盲目崇拜或信仰的宗教神学有着本质不同..3、荷马史诗:古希腊流传至今最早的两部作品;就是伊利昂纪和奥德修纪;又译为伊利亚特和奥德赛;相传这两部作品是盲诗人荷马所作;故称荷马史诗..这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争;各分二十四卷;反映了氏族制度趋于瓦解;向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活;塑造了一系列英雄形象;具有很高的认识价值和艺术成就..4、希腊悲剧的起源:希腊悲剧起源于酒神颂;“悲剧”一词原意为“山羊之歌”;这原本是一种民间歌舞由合唱队和歌队长披着羊皮扮成半人半羊的样子来表现酒神狄俄尼索斯在城市间的痛苦和他的再生;这种歌舞原来有化妆;有歌有舞;还有一些简单的动作;在此基础上到了公元前6世纪初;被一个教德斯比斯的诗人在合唱队和歌队长的之外增加了一个答话人;专门和歌队长对话扮演角色;这是第一个演员;这样就使得悲剧初具了雏形..而伴随着面具的发展;戏剧的扮演生动起来了;主题也逐渐扩大;由原来只演酒神发展到也演其他的神和英雄故事;羊皮也逐渐改变成不同的人的服装..后来的悲剧比赛要求悲剧剧本必须是新的;其中心就是为了表现人和命运的冲突..5、骑士文学:骑士文学史欧洲中世纪特有的一种文学现象;是世俗封建主义文学的主要成就;它是骑士制度的产物..法国是骑士制度最发达的国家;所以也是骑士文学最兴盛的地方..骑士文学的内容主要是写骑士冒险游侠的经历或故事以及骑士与封建贵妇人之间的爱情故事..骑士文学的体裁包括两大部分:骑士抒情诗和骑士叙事诗;其中叙事诗又被称之为“骑士传奇”; 重要作品有特里斯丹和伊瑟等..6、7、文艺复兴:文艺复兴是14-17世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称..它以发掘、整理和研究古希腊罗马的文化遗产、复兴古典文化为标志;并借此反对封建观念和中世纪宗教教义的束缚;建立适应新兴资产阶级的新思想新文化..文艺复兴开辟了欧洲历史上的新纪元;是西方近代文化的开端..8、9、人文主义:人文主义是产生于文艺复兴时期的新兴资产阶级的世界观;是这一时期进步资产阶级文学的中心思想;也是这一时期新兴资产阶级反封建反教会斗争的思想武器..主要内容表现在:用人权反对神权;用个性解放反对禁欲主义;用理性反对蒙昧主义;在政治思想上拥护中央集权;反对封建割据..其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化;其平等、博爱的思想来自基督教精神;因此人文主义可以说是古代文化与中世纪文化的继承和发展..10、古典主义:古典主义指17世纪流行于西欧特别是法国的一种文学思潮;由于它在理论和实践上皆效法古代希腊罗马而得名..其特征为1、政治上拥护中央主权;主张国家统一;宣扬公民义务;歌颂贤明君主..2、思想崇理性;强调人的行为应受理智和意志的支配;表现荣誉、责任观念战胜感情的过程..3、艺术上提倡模仿古代;重视规则;遵守三一律;即戏剧创作时间为一昼夜;剧情的地点在一个地方;全部剧情必须服从一个主旨..11、12、浪漫主义:是出现在18世纪末到19世纪初的一股文学思潮..英国工业革命、法国大革命;一方面刺激了人的精神个性觉醒;另一方面又使人们对现实产生失望;在这个大起大落的激情时代;思想界出现傅立叶等人的空想社会主义;德国哲学家康德、费希特等对自我的关注..在这个大背景上;出现一大批作家、诗人;他们打破了传统古典主义的束缚;着重抒发个人感受和体验;歌颂大自然;喜欢异国情调;在诗歌、小说、戏剧各领域均创造了辉煌的成就..代表作家有雨果、拜伦、普希金等..13、10、“湖畔派”诗人:“湖畔派”英国文学中最早出现的浪漫主义诗派;包括华兹华斯、柯勒律治、骚塞三位诗人;他们都喜欢歌颂大自然;描写淳朴的乡村生活;厌恶城市工业文明和冷酷的金钱关系..由于他们曾经隐居远离城市的昆布兰湖区;由此人称湖畔派三诗人..11、拜伦式英雄:在拜伦的东方叙事诗中;出现了一批侠骨柔肠的硬汉;他们有海盗、异教徒、被放逐者;这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者;他们与罪恶社会势不两立;孤军奋战与命运抗争;追求自由;最后总是以失败告终..拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神;同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷..由于这些形象具有作者本人的思想性格特征;因此被称作拜伦式英雄..12、人间喜剧:人间喜剧是19世纪法国现实主义作家巴尔扎克全部小说制作的总汇;作者称它为“包罗万象的风俗史”;它包含了作者从1829年至1848年写成的91部小说;巴尔扎克受但丁神曲的启发为其作品冠名;不同的是;巴尔扎克以“人间”二字突出其作品的世俗化特点;写实性是人间喜剧最突出的美学特征..它主要表达了封建贵族阶级的没落衰亡史、资产阶级的血腥发家史和金钱主宰生活而导致的道德沦丧与人性异化这三大社会主体;可以说;它是一部卓越的社会风俗史..13莎士比亚的四大悲剧:在莎士比亚的第二创作期1601-1607;由于英国社会日益加重的危机;莎士比亚创作力代表了其作品最高成就的四大悲剧:哈姆莱特、奥赛罗、麦克白、李尔王;从而揭示出一个处于新旧交替阶段的封建末世的全部罪恶和本质特征..二、简答题1、简述古希腊文学发展阶段及其主要成就..古希腊文学经历了四个阶段:一1、公元前12世纪至公元前8世纪;这一时期被称为“荷马时代”或“英雄时代”;这是古希腊氏族社会解体向奴隶社会过渡时期..2、这一时期在文学上的主要成就是神话和史诗;主要指荷马史诗..二1、公元前8世纪至公元前6世纪;这一时期古希腊氏族社会彻底瓦解;奴隶制社会已经形成;但还没有形成统一的国家;只有200多个相互独立的城邦构成..2、这一时期表现集体意识的史诗开始衰落;而适合抒发个人感情的抒情诗开始兴起..同时;还有一种重要的文学现象;即出现了伊索寓言;相传是一个被释放的奴隶伊索写的;其中最着名的有:狼和小羊、农夫和蛇、狮子和蚊子等..三1、公元前5世纪到公元前4世纪..这是古希腊奴隶制高度繁荣阶段;在历史上被称为“古典时期”;当时;雅典成为全希腊政治、经济、文化中心..2、这一时期文学上的成就有戏剧、文艺理论、散文等..其中;出现了有“历史之父”的希罗多德;散文上的代表人物有佐伊罗斯..修昔底斯、苏格拉底、狄摩西尼..文艺理论家主要是柏拉图和亚里士多德;其中亚里士多德还提出了着名的悲剧理论..四1、公元前4世纪中叶到公元前2世纪..这一时期被称为“希腊化时期”;当时古希腊被马其顿王国征服;所以当时古希腊文化开始与东方文化相互交融;希腊本土已将失去了古典时期民主制的政治条件;在文学史处于衰落时期..2、这一时期志在轻喜剧方面才出现可喜的亮点;代表作家作品是朱南德的恨世者..2、简述中世纪文学的主要成就..欧洲中世纪文学主要成就体现在以下五个方面:1、教会文学占据着整个欧洲的统治地位..2、英雄史诗和谣曲成就也很高;主要体现在罗宾汉的游侠文学..3、反映骑士阶层战场生活及他们和封建贵妇人之间的爱情故事的骑士文学兴起..4、出现了反映市民阶层文化圈生活的城市文学..5、但丁和他的神曲强调了以人为本的思想;代表着这一时期文学的最高成就..3、古典主义文学的基本特征..古典主义文学的基本特征体现在以下几个方面:1、政治上;拥护中央王权;主张国家统一..2、思想上;崇尚理性;主要指理性王权统治所需要的道德规范..3、艺术上;提倡模仿古代;重视规范;主张“三一律”..“三一律”是 17世纪古典主义艺术创作法规..它规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致;即剧本的情节只能有一条线索、同一地点、剧情在24小时之内完成..它的缺点是人物类型化..4、浪漫主义文学的基本特征..浪漫主义文学的基本特征体现在以下几个方面:1、它具有强烈的主观色彩;偏爱表现主观思想;注重抒发个人的感受和体验..重主观;轻客观和重自我表现;轻客观模仿..2、喜欢描写和歌颂大自然;这一点表现尤为突出..作者们喜欢将自己的理解人物置身于纯朴宁静的大自然中;衬托现实社会的丑恶及自身理解的美好..3、重视中世纪民间文学..想象比较丰富、感情真挚、表达自由、语言朴素自然..4、注重艺术效果:异国青岛情调、对比、夸张、人物形象的超凡性..5、浮士德一生精神探索的历程..五个悲剧阶段浮士德取材于16世纪关于浮士德博士的民间传说..以诗剧形式写成;它以浮士德博士的思想发展为线索写他探索人生要义的一生;这一生经历了五个悲剧阶段..一是知识悲剧;浮士德的心在“一个人的书斋中”麻木;说明陈旧腐朽的书本知识不是美;主要描写浮士德在“返归自然”中挣脱中世纪的精神枷锁而获得新生..二是爱情悲剧;浮士德在格蕾琴被处死刑中充满了愧悔;说明低级的吃喝玩乐和个人的爱情不是美..浮士德在这个阶段经历了贪恋情欲和克制欲望的矛盾;并从自我主义的泥淖中挣脱出来..三是政治悲剧;写魔鬼引诱浮士德为封建小朝廷服务;浮士德识破高官厚禄、荣华富贵不是美..四是美的悲剧;写浮士德追求与希腊美女海伦的结合;说明只有形式而无灵魂的古典艺术不是美..五是事业悲剧;浮士德终身探索;最后发现与人们进行创造性的劳动;改造自然;创造自由国土才是美..三、论述题1、试析俄狄浦斯王的戏剧冲突及主题..1、俄狄浦斯悲剧的唯一原因是他做了杀父娶母的行为;这是结果;但他是否构成犯罪;是否属于乱伦呢不是首先;从作品的实际描写来看;他虽然做出了杀父娶母的行为;但不是有心做的;因此;是一种不自觉的行为;不属于蓄意谋害..而不是蓄意谋害在当时希腊法律面前;他的杀父行为就不构成犯罪;同样;他娶母为妻也不是自己的要求;而是忒拜城邦人民的愿望;因为他为民除妖;人民拥戴他..因此;它的行为就不该受到惩罚..从作品中作家的主观评价上看;作家也是同情俄狄浦斯的;也不认为他有罪..那么;是不是因为他不敬神而应该受到惩罚呢不是他知道自己要杀父娶母是经过神示而得知的;他要拯救人民于瘟疫之中也是经过神示得知的..因此;这也不是他受到惩罚的理由..再看看是否因为他当上国王后为政暴虐、涂炭生灵呢不是他和王后伊尔卡斯特共理政事;把忒拜城邦治理得国泰民安..黎民富庶;所以这也不是他应受到惩罚的原因..那么;戏剧的冲突究竟是什么呢产生悲剧的原因究竟是什么呢俄狄浦斯竭力要逃避杀父娶母的命运;作为人的坚强意志和具有不可抗拒性质的命运力量之间的矛盾斗争才是造成他悲剧的根本原因..所以我们说俄狄浦斯王表现的是人的意识和民运的冲突..俄狄浦斯虽然善良、正直、坚强、勇敢;具有当时人民崇尚的英雄性格和品质;但他依然遭受苦难;陷入毁灭;正是这命运力量的作用;正是人人坚强意志和英雄行为与命运冲突的结果;而这个冲突表明的是善良英雄在力量悬殊的斗争中遭到毁灭是不可避免的..2、作家通过俄狄浦斯反抗命运而遭毁灭的悲剧强调了人的坚强毅力;肯定了人对命运斗争的积极行为;这就是如果认为命运具有伤天害理、不合情理的性质;人就要进行积极的反抗和坚决的斗争..俄狄浦斯之所以愿意接受惩罚;但绝不自杀认罪;这种那个勇于承担责任的行为正是说明了他和命运斗争的坚定性..这种顽强的、不屈不挠的斗争精神咋今天依然有着积极意义;这就是俄狄浦斯王所体现的崇高的主题..3、简析威尼斯商人的戏剧冲突和主题..1、威尼斯商人以“一磅肉的故事”和“三匣子选亲故事”的故事为情节主线;以“杰西卡的卷款私逃”和“戒指戏夫”的故事为情节副线;它们相互交织;彼此渗透;从而构成了激烈紧张、扣人心弦的矛盾冲突..1安东尼奥是基督教徒;而夏洛克是犹太人;基督教徒潜意识中的反犹倾向让安东尼奥看不起夏洛克;还辱骂其为“犹太狗”;宗教的矛盾也是戏剧的冲突之一;但这并不足以让爱财如命的夏洛克放弃三倍的本金执意割取安东尼奥胸口上的一块白肉..2安东尼奥和夏洛克都是资本家;但是;安东尼奥只把财富看成获得幸福的手段;而夏洛克则把财富看成获得新的财富的资本;资本的矛盾加剧了夏洛克的复仇心理..3此外;安东尼奥的朋友罗兰佐带走了夏洛克的女儿和财宝;这件事将夏洛克的复仇心理推向了巅峰..于是;法庭上的“激战”不可避免的发生了..4法庭上;公爵的仁慈和夏洛克的残忍;巴桑尼奥、鲍西亚对安东尼奥的友谊和夏洛克对安东尼奥的仇恨;夏洛克顽固地复仇和他最终落得人财两空的报应;这几组对比冲突一下子将戏剧推向了高潮;最终;以安东尼奥为代表的人文主义者获得了胜利..2、综上所述;威尼斯商人所有的戏剧冲突均围绕这安东尼奥和夏洛克展开;因此;以安东尼奥为代表的商业资本家和以夏洛克为代表的高利贷资本家之间的矛盾斗争是剧本的基本冲突;莎翁正以这一冲突批判了高利贷者的凶狠、残忍、冷酷、自私;热烈地歌颂了青年人的爱情自由和对友谊的尊重..这就是这部戏剧的主题思想..3、简述欧洲近代文学思潮的发展..文艺复兴~19世纪:人文主义~古典主义~启蒙主义~浪漫主义~现实主义文学作为一种意识形态是以一种特殊形式来反映社会生活的..因此;欧洲近代文学思潮的发展也和欧洲历史的发展有着密切的联系..欧洲近代文学指文艺复兴时期到19世纪时期的文学;这一时期;文学思潮经历了人文主义、古典主义、启蒙主义、浪漫主义到现实主义的变化..114世纪到17世纪初;欧洲产生了新兴资产阶级反封建反教会的一场声势浩大的文艺复兴运动;这一时期的主要文学思潮就是人文主义思潮;人文主义以人为本;用个性解放反对禁欲主义..代表这一时期文学最高成就的是西班牙的塞万提斯的堂吉诃德和莎士比亚的四大悲剧..217世纪;欧洲大陆处在资产阶级和封建贵族继续斗争并取得相对平衡的阶段;中央集权得以巩固..这一时期;人民生活相对安定;人心思定;遵循理性与秩序的思想占了上风;从而形成了新的文学思潮——古典主义文学思潮..这一时期的主要文学成就是戏剧;戏剧创作要遵守“三一律”..代表作是莫里哀的伪君子..3到了18世纪;欧洲已处于由封建社会向资本主义过渡的社会转型时期;政治、经济、思想文化等新旧力量撞击十分剧烈..这一时期;建立和发展资本主义就成了历史的要求;于是;在文化领域;就产生了一场资产阶级反封建反教会的思想文化运动;即启蒙运动;产生于启蒙运动时期的文学就是启蒙主义文学..代表着这一时期最高文学成就的是德国歌德的浮士德..41789年到1830年;欧洲社会处于封建制度衰亡、资本主义上升这一新旧历史交替的时代..浪漫主义文学思潮便产生于这一时期;它以艺术的方式描摹了这一特定时代人的激荡、亢奋而敏感、纤弱的心灵世界;展现了有着强烈个性扩张欲望的“自我”..代表作家作品有英国拜伦的唐璜、法国雨果的巴黎圣母院、悲惨世界、九三年、海上劳工等..519世界30年代;欧洲各国在英、法资本主义势力的影响下;相继经历了从封建制度向资本主义制度的历史性过渡..社会政治经济形态的剧变、自然科学的发展;促进了19世纪欧洲现实主义文学思潮的产生..它是从法国兴起;然后波及欧洲各国..司汤达和巴尔扎克是法国现实主义的奠基人;他们的代表作分别是红与黑和人间喜剧;后来;欧洲还出现了福楼拜、狄更斯、勃朗特姐妹、柯南·道尔、海涅、普希金、果戈理、屠格涅夫、陀思妥耶斯基、列夫·托尔斯泰、契柯夫、马克·吐温、易卜生等着名作家..补充:二、简答题:1、简述莎士比亚的创作分期及其文学成就..关于莎士比亚的创作道路;按其思想和艺术发展的脉络;可分为三个时期..第一时期1590-1600当时的英国正值伊莉莎白女王统治的鼎盛时期;反映资本主义阶级利益和社会进步要最的人文主义思想和文艺复兴运动席卷英国..这一时期莎翁的文学成就主要是历史剧:亨利四世上、下篇和亨利五世等;喜剧:仲夏夜之梦、威尼斯商人、无事生非皆大欢喜、第十二夜等;诗歌:献给骚桑普顿伯爵的十四行诗..这一时期莎士比亚喜剧和诗歌创作的主题主要是歌颂爱情;风格积极、乐观..第二时期1601-1607这一时期是女王统治由盛转衰;以致詹姆斯一世统治时期;莎翁感受到了人文主义理想和黑暗现实之间的巨大反差..这一时期莎翁的文学成就主要是悲剧:哈姆莱特、奥赛罗、麦克白、李尔王;悲喜剧:特洛伊罗斯和克瑞西达、终成眷属、一报还一报;其创作主题主要是揭露黑暗现实;提出社会问题;剧作的风格是阴云四合、阴霾重重、悲愤、抑郁..第三时期1608-1612这一时期清教徒和王权的斗争逐渐尖锐;人文主义者的崇高理想在现实中难以实现;莎翁在这一时期的的文学成就主要是传奇剧:泰尔亲王佩里克里斯、辛白林、冬天的故事、暴风雨;作品中描绘了人世间的悲欢离合;用以揭露现实的阴暗残酷;同时又歌颂了人与人之间的和解、宽恕;作品基调转向清丽..俊秀..呈现出高妙远逸、圣洁至纯的意味..2、拜伦式英雄..1、拜伦式英雄的形象显现:东方叙事诗中;描述了一批侠骨柔肠的硬汉;他们有海盗、异教徒、被放逐者;这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者;他们与罪恶社会势不两立;孤军奋战与命运抗争;追求自由;最后总是以失败告终..像异教徒中的威尼斯商人;海盗中的康拉德;阿比道斯的新娘中的赛里姆;莱拉中的莱拉;柯林斯之围中的阿尔普..2、拜伦式英雄的性格特征:他们无不具有愤世嫉俗的思想、叱咤风云的勇气和各种狂热而又浪漫的冒险经历;他们有崇高的道德观和侠义心肠;爱好自由;矢志爱情..3、拜伦式英雄与作者精神气质的内在联系:拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神;同时反映出自己的高傲而倔强、忧郁而孤独、神秘而痛苦..这些形象具有作者本人的思想个性气质..4、拜伦式英雄的社会意义:表达了对于暴政的深刻否定和猛烈反抗..三、论述题1、试比较分析伊利昂纪和奥德修纪..首先;就描写的题材和内容看;两部作品都与特洛亚战争有关..伊利昂纪描写的是战争本身;奥德修纪写的是战争之后..伊利昂纪通篇写战争表现的是人与人的斗争;歌颂的是史诗英雄的崇高品质和战斗精神;奥德修纪写的是战争后俄底修斯的游历和他克服一切困难重归祖国的故事;表现的主要是人对自然的斗争;歌颂的是人类战胜自然的智慧和力量..伊利昂纪是一种人天不分;人神交混的世界;奥德修纪的前半不分也是如此;到后来去逐渐地转到人间;对日常的社会生活描写更多..因此;它的情节也更复杂;过多曲折和变化..第二;就情节结构的特点看;伊利昂纪写战争手法是重点突出;故事的发展是直线的;而奥德修纪写航海生活和家庭生活;结构上的剪裁布局显得更加精巧..作品以俄底修斯的离线为全诗的骨干;主角是俄底修斯;其他人物都是次要人物..在这里;人物和情节的主从关关系非常分明;所有动作都与中心主题密切联系;环绕着主题显示出来..作品中没有一个人物是虚设的;也没有一件事是多余的;以此构成了全诗严密二有机的艺术整体..伊利昂纪的机构布局是匀称地平行地发展;而奥德修纪采用的是回溯的布局..第三;就作品的风格看;伊利昂纪绝大部分篇幅在描写英雄们的战斗;这些。
外国文学史(上半学期)笔记整理

古希腊文学一、古希腊文学的文学史地位1.古希腊文学是欧洲最古的文学,也是后世欧美文学的渊源之一。
2.[另一个渊源是早期基督教文学。
]3.古希腊文学不仅在艺术上具有原创性质,而且在精神上具有本源作用。
4.体裁种类繁多5.创作方法6.文艺批评7.思想——人本精神。
8.希腊文明——建立在自由、乐观、世俗、理性、人文等人类最为崇高的理想之上。
二、影响文学发展的诸要素1.地理与政治2.经济与生活3.传统文化与外来文化4.后世资产阶级的重视与提倡三、古希腊文学的文学特征1.有鲜明的人本色彩和命运观念2.现实主义和浪漫主义并存3.种类繁多,且具有开创性四、古希腊文学各个时期的主要成就古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始,一直持续到公元前2世纪,历时千年。
(一)“荷马时代”的文学成就“荷马时代”:前11世纪—前9世纪,又称“英雄时代”。
文学成就:神话、荷马史诗和赫西奥德的《工作与时日》、《神谱》。
1.古希腊神话:古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作,在希腊各部落流传了几百年。
2.荷马史诗在希腊神话的基础上,公元前9、8世纪时,欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。
荷马给我们留下了两部史诗作品,即《伊利亚特》和《奥德修纪》。
这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。
3.赫西奥德的诗歌:荷马之后,出现了著名诗人赫希奥德。
赫西俄德所写长诗《工作与时日》,属于教谕诗,以诗人对他的弟弟的教训为主要内容。
学界认为,它是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作,也是第一部个人作品。
诗人的另一首长诗《神谱》,描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争,成为神话学的重要史料。
(二)“大移民时代”的文学成就“大移民”时代:前8世纪-前6世纪。
此时的文学成就集中在两个领域:韵文的抒情诗和散文的寓言。
希腊抒情诗源于民歌。
著名的抒情诗人有萨福,以及阿那克里翁、品达罗斯等。
1.萨福的抒情诗萨福是古希腊最著名的女诗人,后世的柏拉图称她为“第十位文艺女神”。
论希腊神话在外国文学发展中的作用

反权 威 、 报应 、 命运 、 友谊 、 妒忌 、 贪婪 , 逃避 的命运 , 会为情所困 , 也会为了个 人的利益采用 有违 道德 的 话故事 的主题 涉及忍耐 、
终登上特洛伊的王位 , 并抢走海伦 , 引起特 洛伊 战争 。在现代英
美文学作 品中, 命运是十分 常见 的主题 , 哈代是命运作家 的代表
外国文学常识

外国文学常识
一、欧洲古代文学
希伯来文明和希腊文明是欧洲文学的两大源头,也称为“两希传统”。
(一)古希腊文学
古希腊文学取得了光辉灿烂的成就,对后世欧洲文学产生了重要影响。
主要成就表现在神话、史诗、戏剧和文学理论等方面。
1.希腊神话
希腊神话是古希腊人集体创造的欧洲最早的文学形式,分为神的故事和英雄传说两大部分,想象力丰富、哲理性强,是后代人类共同的精神财富。
2.荷马史诗
《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊两大史诗,相传是盲诗人荷马所作,故称为荷马史诗。
前者围绕着希腊人和特洛伊人的十年战争而展开,后者写希腊将领奥德修斯在战争结束后艰难返乡的历程。
史诗塑造了众多英雄形象,表现了那个“英雄时代”的广阔生活场景。
3.古希腊戏剧
起源于祭祀酒神狄俄尼索斯的活动,分为悲剧和喜剧两大类。
出现了三大悲剧诗人埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯以及喜剧诗人阿里斯托芬等。
4.文艺理论
古希腊哲学家柏拉图的主要理论著作是《理想国》,他提出了著名的“理念说”和“灵感说”,对后代影响很深。
他的弟子亚里士多德继承和发展了“模仿说”,其著作《诗学》对希腊文学作出理论性总结,并为后代的现实主义奠定了基础。
(二)古罗马文学
早期罗马文学的主要成就在戏剧方面,其中喜剧作家普劳图斯的代表作是《一坛黄金》、《孪生兄弟》等。
罗马文学黄金时期的代表作家是三位诗人:奥维德在他的史诗型作品《变形记》中表现了其非凡的想象力;贺拉斯提出了“寓教于乐”的主张,其《诗艺》是他的文艺批评代表作;古罗马最伟大的诗人是维吉尔,他的代表作《埃涅阿斯纪》追述了罗马建国的光荣历史,是欧洲文学史上第一部文人史诗。
1。
外国文学史

西方文学第一章古代文学第一节概述1. 识记:古希腊、罗马文学是欧洲文化和文学的发源地。
古罗马文学的分期及主要代表作家作品。
古希腊文学的三个分期及代表作家作品。
第一部文人史诗《爱涅阿斯纪》。
古希腊文学的发展状况,分为三个时期:第一时期(公元前12世纪-前8世纪)(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代):主要成就:神话、荷马史诗代表作家:赫西俄德代表作:(1)教谕诗《工作与时日》(又译《田功农时》:这是古希腊流传下来的最早一部以现实生活为题材的诗作。
(2)叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品,是研究古希腊神话的重要史料。
第二时期(公元前8世纪-前4世纪中叶)(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”:主要成就:抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论,其中戏剧成就最大。
抒情诗中琴歌成就重大:萨福:古希腊最著名的女诗人,柏拉图称她为“第十位文艺女神”。
独唱琴歌代表诗人阿那克瑞翁:创造“阿那克瑞翁体”。
合唱琴歌代表诗人:品达,代表作《胜利颂》寓言:《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情,是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。
全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人:埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯喜剧诗人:阿里斯托芬几次著名的战役后,出现了正式的历史著作。
“历史之父”:希罗多德《希腊波斯战争史》雄辩家:苏克拉底和狄摩西尼。
文艺理论家:柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制,创立“理念论”。
代表作《对话录》。
亚里斯多德:代表作《诗学》第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”:主要成就:新喜剧:不谈政治,以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
又称“世态喜剧”。
最著名的新喜剧作家:米南德(雅典人) 田园诗(牧歌):主要作家:忒俄克里托斯2.理解:古希腊罗马文学和早期基督教文学是欧洲文学的两大源头。
古罗马文学是古希腊和后世欧洲文学之间的桥梁。
外国文学史名词解释

1.希腊神话是古代希腊人于原始社会集体创作的口头文学,是上古社会文化诸要素综合作用的产物。
是欧洲最早的文学形式。
古希腊神话由神的故事和英雄传说两部分组成。
社会学角度:“人们的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形态本身”(马克思)人类文化学:起源于巫术和宗教祭祀礼仪哲学:泛灵论、比拟类推的产物(维柯《新科学》)心理学:想象力开出的绚烂花朵、柏拉图的迷狂说2.荷马史诗是希腊神话传说集大成者,是欧洲叙事诗的典范和古代史诗的楷模。
荷马史诗被称为“英雄史诗”,它以简洁鲜明的笔触勾划出一系列英雄形象。
《伊利昂记》以战争为主题,《奥德修记》以航海为主题,都是当时社会状况的真实写照。
荷马史诗广泛地反映了古希腊从原始社会末期向奴隶制社会过渡时期的社会生活和人们的精神面貌。
3.骑士传奇是一种叙事诗,兴旺于法国北方,其主要内容是写骑士为获得荣誉、保护宗教。
或为了赢得贵妇人的爱情而到处冒险,同妖魔鬼怪或异教徒斗争,其中超自然的荒诞故事没有历史依据。
依据骑士传奇的题材来源可分为三个系统:一是不列颠故事系统,二是拜占庭系统,三是古代系统。
骑士文学是世俗封建主文学,西欧封建骑士制度的产物。
骑士文学肯定对现世生活和幸福的追求,极大冲击基督教禁欲主义、来世主义思想,显示出较强的反教会色彩,在一定程度上为文艺复兴时期欧洲文学的繁荣打下基础。
骑士文学包括骑士抒情诗和骑士传奇。
4.城市文学又称市民文学,它是12世纪以后随着工商业中心城市的兴起而产生的反映市民思想感情的世俗文学。
其主要内容是揭露、抨击封建主和僧侣的残暴、贪婪、愚蠢,赞美市民的勇敢、机智、聪敏,具有鲜明的反封建、反教会的倾向。
城市文学的主要形式有短小的韵文故事、长篇叙事诗、抒情诗和戏剧等。
主要作品有法国的《列那狐传奇》和《玫瑰传奇》等。
5.文艺复兴运动发生在欧洲的14世纪初到17世纪初。
文艺复兴是新型的资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号,在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反教会的思想文化解放运动。
外国文学各时期文学特征

外国文学各时期文学特征特点1、古希腊文学的特征:1、古希腊文学有着鲜明的人本色彩和命运观念。
2、现实主义与浪漫主义并存。
古希腊文学的众多篇章程度不同地从多个侧面反映了当时的社会生活,为后人提供了第一手资料;也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞的夸张和优美的抒情,表现出浓厚的浪漫色彩。
3、种类繁多,具有开创性。
古希腊文学种类齐全,具备了后世几乎所有的文学样式。
除神话、史诗外,还有悲剧、喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等等。
2、中古文学的特征:(1)中古文学的突出特征是宗教色彩、民间文学色彩和开创性。
(2)基督教文化的主导地位使中世纪文学深受其影响,不仅教会文学,即使具有民间色彩的英雄史诗和城市文学也具有不同程度的宗教色彩。
(3)这些民间文学在一定程度上继承了古代文化精神,肯定现世生活,具有较强的反封建意义。
(4)中古文学在艺术表现上也有了进一步的开拓,象征、寓意、梦幻、哲理、现实描写、浪漫抒情乃至动物故事等流行一时。
3、简述希腊神话特征.希腊神话表现出浓郁的人本色彩。
神的故事中,诸神具有人的形象、性情,具备人的七情六欲、喜怒哀乐,即神人同形同性;英雄传说中体现着人类征服自然的顽强英勇和美好理想,也表现了人的力量的强大。
因此希腊神话充满追求光明、酷爱现实生活、以人为本和肯定人的力量的思想。
在艺术手法上,既有浪漫夸张,又有现实描写,表现了古希腊人丰富的想象力和极大的创造力。
4、17世纪文学的背景。
①英国资产阶级革命;②法国专制王权的兴隆;③唯物主义和唯理主义思潮的出现;④对人文主义文学的继承和反拨5、人文主义文学的思想艺术特征:文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器是人文主义,它也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
(1)首先,以人反对神,宣扬人反对神性神权。
(2)其次,提倡科学,反对蒙昧主义。
(3)以个性解放反对禁欲主义。
(4)主张统一,反对封建格局。
6、18世纪文学的特征。
(1)古典主义仍占有重要地位,启蒙文学成就最高,两种主要创作方法在该时期都有质的飞跃,直接为19世纪两种主要思潮的出现打下了基础。
朱维之《外国文学简编[欧美部分]》(第6版)课后习题详解【圣才出品】
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第1章古代文学1.为什么说希腊神话是希腊艺术的“武库”和“土壤”?答:马克思指出:“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。
”古希腊的诗歌、悲剧、喜剧都从神话传说中汲取题材。
著名的荷马史诗是在希腊神话的基础上创作出来的;赫西俄德的《神谱》采用长诗的形式,对希腊神话进行了系统的整理;古希腊悲剧诗人的绝大部分创作,都取材于希腊神话;大量美术、雕塑作品也都是以希腊神话为素材创作的。
(1)文学作品希腊神话在文学史上有着极其重要的地位,并对希腊文学创作产生了深远影响。
其中,荷马史诗是古希腊文学的最高成就,它以希腊神话传说和英雄故事为创作材料,在创作方法和文字技巧方面达到较高的水平,被视为是欧洲叙事诗的典范。
此外,赫西俄德的长诗《神谱》通过对希腊神话传说的收集、整理来叙述诸神的由来,并将不同的神话传说组成一个完整的体系,它是最早对宇宙起源和神的谱系进行系统描述的作品。
(2)戏剧古希腊戏剧最初起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教祭祀活动,其之后的创作主题大多从希腊神话中汲取题材,其中,荷马史诗和史诗系列是其创作的主要源泉。
例如古希腊著名悲剧作家索福克勒斯所著的《俄狄浦斯王》,取材于希腊神话中关于俄狄浦斯弑父娶母的悲剧故事,展示了人跟命运的冲突。
此外,欧里庇得斯的《美狄亚》、埃斯库罗斯的《俄瑞斯忒亚》(《阿伽门农》、《奠酒人》、《报仇神》)也都取材于希腊神话。
(3)雕塑在整个西方美术传统中,古希腊雕塑占有十分重要的地位。
它以人的形象为参照来塑造神的形象,并赋予其更加理想和完美的艺术形式,流露出希腊人对自然与社会的美丽幻想。
悠久的希腊神话传说是古希腊雕塑艺术创作的主要源泉,许多著名的雕塑作品都是以希腊神话中的神或故事片段为蓝本而创作的。
例如以智慧女神雅典娜为原型创作的雅典娜神像,以胜利女神尼凯为原型创作的胜利女神像,以及以克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯三位女神为原型创作的命运三女神像等。
总之,希腊神话是希腊艺术的“武库”和“土壤”,它不仅为古希腊艺术提供了无穷无尽的创作素材,更为后世文学创作提供了取之不尽的题材来源,许多神话故事成为文学母题的根源。
外国文学专题

外国文学专题一、引言外国文学,顾名思义,是指产生于其他国家或民族的文学作品。
它包括古代、中世纪、近现代等各种时期的文学现象。
研究外国文学,不仅有助于我们深入了解世界各国的文化传统,而且有助于拓宽我们的审美视野,提高我们的文学素养。
二、外国文学的起源与发展1.古代外国文学:从古希腊、古罗马的史诗、戏剧,到印度的《吠陀》、日本的《古事记》,古代外国文学呈现出丰富多彩的特点。
2.中世纪外国文学:这一时期的文学以基督教文学为主,如但丁的《神曲》、莎士比亚的戏剧等。
3.近现代外国文学:从18世纪的启蒙文学,到19世纪的现实主义文学,再到20世纪的现代主义、postmodernism等文学流派,外国文学呈现出多元化、创新性的发展趋势。
三、外国文学的主要流派与思潮1.现实主义:以真实反映社会生活为特点,如俄国的托尔斯泰、中国的茅盾等。
2.浪漫主义:强调个人情感、想象力的发挥,如英国的雪莱、德国的歌德等。
3.现代主义:以反传统、反现实为特点,如法国的普鲁斯特、美国的海明威等。
4.postmodernism:强调解构、颠覆,如法国的德里达、美国的福克纳等。
四、外国文学经典作品介绍1.希腊神话:西方文学的源头,为后世文学创作提供了丰富的题材。
2.莎士比亚戏剧:英国文学的瑰宝,具有深刻的思想内涵和艺术价值。
3.法国启蒙文学:如伏尔泰的《老实人》、卢梭的《爱弥尔》等,对后世产生了深远影响。
4.俄国现实主义文学:如托尔斯泰的《战争与和平》、陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》等,具有极高的文学价值。
5.20世纪文学巨著:如海明威的《老人与海》、马尔克斯的《百年孤独》等,代表了当代文学的最高成就。
五、外国文学在中国的传播与影响1.外国文学在中国的翻译与研究:从东汉时期的《圣经》,到近现代的外国文学译著,翻译家们为传播外国文学做出了巨大贡献。
2.对中国现代文学的影响:如鲁迅、郭沫若等作家,受到外国文学的启发,创作出具有中国特色的现代文学作品。
希腊神话在外国文学作品中的地位

希腊神话在外国文学作品中的地位1)希腊神话诞生於原始时代,流传数千年,具有永久的魅力。
希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。
希腊神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响。
接触西方文化,必然会遇到源自希腊神话的典故,而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节,有些甚至直接取材于希腊神话。
2)希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。
神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。
希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。
它将现实生活与幻想交织在一起,为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界,生动地描绘了古希腊人的社会生活图景。
古希腊人崇拜神,但并不赋予神明过分的崇高性,也不把神明作为道德衡量的标准,而是把他们作为人生的折射。
古希腊神话正是以这种人本精神,以动人的故事和深邃的思想内函,历来吸引了广大读者,令人百读不厌,成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。
4)直到今天,希腊神话仍以其优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中,并作为文学艺术的永恒题材而流传下来。
许多故事例如伊阿宋寻找金羊毛、特洛伊战争、偷取火种的普罗米修斯等已经成为家喻户晓的故事;例如智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、海神波塞冬等也已成为众人皆知的神话人物。
神话是古希腊文学的土壤,此后的诗歌、戏剧等都以神话和英雄传说为题材,它对后来的欧洲文学有着深远的影响。
希腊神话对西方文学影响6)可以说,希腊罗马神话是古希腊文学艺术的源泉和土壤,古希腊罗马文学又是后人了解希腊罗马神话的丰富宝藏。
荷马记述古代小亚细亚阿凯亚人(Achaean;即古希腊人)和特洛伊人交战攻打伊利昂城的<<伊利昂纪>>(Iliad)和描写希腊军返航途中种种奇遇的<<奥德修记>>两部史诗包括了绝大部分的希腊神话。
外国文学名词解释(2)

外国文学名词解释1、古希腊神话是原始氏族的精神产物,是古希腊人集体创造的口头创作,大约产生于公元前8世纪以前。
内容上大体可分为神的故事和英雄传说两大部分。
是生产力发展的低级阶段的反应,是氏族社会基本特征的表现。
在古希腊神话中,神人同形同性,英雄是半神半人式的英雄。
2、英雄时代(荷马时代)公元前12世纪到公元前8世纪是由氏族社会向奴隶社会过渡时期。
主要成就:神话、史诗代表作家:赫西俄德代表作:教谕诗《工作与时日》现存最早一部以现实生活为题材的诗作。
叙事诗《神谱》:最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。
大移民时代公元前8世纪至公元前6世纪,是氏族社会进一步解体、奴隶主城邦逐渐形成的时期。
主要成就:抒情诗和寓言抒情诗代表诗人:萨福(柏拉图称其为第十位文艺女神、独唱体)、阿那克里翁(独唱体)、品达(合唱体)寓言代表作:《伊索寓言》古典时期公元前6世纪末至前4世纪初,是希腊奴隶制发展的全盛时期。
主要成就:戏剧、散文和文艺理论戏剧成就最大,三大悲剧家:埃斯库罗斯“悲剧之父”(《俄瑞斯忒亚》)、索福克勒斯“戏剧艺术的荷马”(《俄狄浦斯王》亚里士多德称其为“十全十美的悲剧”)、欧里庇得斯(《美狄亚》).喜剧家:阿里斯托芬“喜剧之父”(《鸟》)文艺理论家:柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制,创立“理念论”。
代表作《对话录》。
亚里斯多德:代表作《诗学》散文是一些哲学、历史著作和演说辞代表人物:历史学家希罗多德哲学家和演说家苏格拉底希腊化时期公元前4世纪末至公元2世纪是“希腊化”时期。
主要成就:新喜剧和田园诗。
新喜剧的代表作家:米南德(《恨世者》、《萨摩斯女子》)田园诗代表作家:忒奥克里托斯3、《荷马史诗》荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部史诗,取材于公元前12世纪发生的特洛亚战争的历史事件,有相当长的民间传唱和吟诵过程。
外国文学的重要作品

伊利亚特》《奥德赛》古希腊最著名的两部史诗,相传是盲诗人荷马所编,以英雄人物为中心,都是一万余行的六步韵英雄格诗体,风格高,规模宏伟,富于戏剧性,生活气息浓厚。
两部诗的内容均以公元前12世纪特洛伊战争为背景,反映了希腊氏族社会的解体和奴隶制开始形成,即所谓“英雄时代”。
荷马史诗是人民群众思想、智慧和艺术才能的结晶,为欧洲文学史上最优秀的作品,被誉为欧洲诗典范,并为以后的文学艺术提供了丰富素材,对欧洲文学的发展影响深远。
《伊索寓言》古代希腊寓言汇编。
相传为伊索所作,它主要反映下层平民和奴隶的思想感情,总结他们丰富的斗争经验和生活教训。
它的艺术性也较高,短小精悍,比喻恰当,形象生动,语言精炼,寓意深刻,为广大群众所喜闻乐见。
它是欧洲最早的寓言集,在欧洲文学史上奠定了寓言创作的基础。
后代作家经常引用它,或为重新创作的题材,或为抨击暴政,讽刺敌人的武器。
《希腊神话》它主要包括神的故事和英雄传说两大类。
神的故事包括开天辟地,神的产生、谱系以及人类起源等等。
古希腊的神都是自私、任性、爱享乐、爱虚荣、好争权夺利,嫉妒心和复仇心很强,可能是根据奴隶贵族的形象来塑造的。
英雄传说,内容是歌颂在同自然和社会斗争中建立过功勋的各氏族部落的英雄,他们体力过人,聪明机智,百折不挠,品德高尚,是古代劳动人民集体力量、智慧和高贵品质的化身。
它为希腊文学艺术提供了丰富的素材,对欧洲文学产生过深远的影响。
《一千零一夜》古代阿拉伯著名的民间故事集,旧译《天方夜谭》。
全书充满着奇妙瑰丽的幻想,又洋溢着现实主义的生活气息。
它以题材多样不拘一格的艺术手法,生动地反映了古代阿拉伯国家的社会制度、生活方式和风土人情。
《人间喜剧》法国作家巴尔扎克所写的一套小说的总称。
以编年史方式,广泛反映19世纪上半期法国的社会生活,揭露了金钱是资产阶级社会的动力,出场人物有二千多人。
分三大类:(一)风俗研究,其中又包括“私人生活场景”,如《戈布塞克》《三十岁的女人》《高老头》等;“外省生活场景”,如《欧也妮?葛朗台》《幻灭》等;“巴黎生活场景”,如《贝姨》《邦斯舅舅》等,“军事生活场景”,如《朱安党人》等;“政治生活场景”,如《一件黑暗的勾当》等;“乡村生活场景”,如《乡村医生》《农民》等。
外国文学史复习资料

外国文学史名词解释1、骑士文学:骑士文学史欧洲中世纪特有的一种文学现象,是世俗封建主义文学的主要成就,它是骑士制度的产物。
法国是骑士制度最发达的国家,所以也是骑士文学最兴盛的地方。
骑士文学的内容主要是写骑士冒险游侠的经历或故事以及骑士与封建贵妇人之间的爱情故事。
骑士文学的体裁包括两大部分:骑士抒情诗和骑士叙事诗,其中叙事诗又被称之为“骑士传奇”。
2、“心灵辩证法”:车尔尼雪夫斯基将列夫托尔斯泰创作中独特的心理描写手法概括为“心灵辩证法”;托尔斯泰习惯于从体悟与解剖自己的心灵开始,推己及人地在作品中表现人物的心理,他善于通过描写心理变化的过程展示人物的思想性格的演变。
3、古典主义:是17世纪盛行于法国,后流行于欧洲的一种文学思潮,因主张以古希腊罗马文学为典范而得名。
古典主义在政治上拥护王权,强调克制个人感情,服从国家整体利益;思想上崇尚理性,艺术上,提倡模仿古代,重视规范,主张“三一律”。
三一律:是17世纪古典主义的剧本创作规则。
规定剧本情节、地点、时间三者必须完整一致。
即每剧只能有单一的故事情节,事件发生在一个地点并在一天之内完成。
4、启蒙主义文学:18世纪初资本主义经济增长,反封建斗争发展,从社会历史的递变以及文学自身发展的两方面看,资产阶级都需要一种足以表现他们思想感情和理论主张的文学使其成为锐利的思想武器,于是欧洲文坛诞生了启蒙主义文学。
它有鲜明的政治倾向和民主性;把第三等级的资产阶级和平民作为主人公来正面歌颂;创造性地运用了多种形式的文体:正剧、哲理小说、书信体小说等。
代表作家伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等。
5、狂飙突进运动:是德国文学史上第一次全德规模的文学运动,其名称来源于运动参加者克林格的剧本《狂飙与突进》。
“狂飙”作家们多是市民阶级出身的青年,青年歌德和席勒以其高水平的创作成为这一运动的中坚。
运动参加者反对封建枷锁,鼓吹个性,崇拜天才,主张民族统一和创作具有民族风格的文学,他们重视学习中世纪流传下来的民歌和民谣,接受卢梭“返归自然”的口号;虽不反对理性,但更强调情感。
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希腊神话在外国文学作品中的地位1)希腊神话诞生於原始时代,流传数千年,具有永久的魅力。
希腊神话因其有较完整的体系和独特的文学魅力而流传久远。
希腊神话对整个西方乃至人类的宗教、哲学、思想、风俗习惯、自然科学、文学艺术产生了全面深刻的影响。
接触西方文化,必然会遇到源自希腊神话的典故,而每一本重要的西方经典文学作品几乎都涉及希腊神话中的人物和情节,有些甚至直接取材于希腊神话。
2)希腊神话中的神与人同形同性,既有人的体态美,也有人的七情六欲,懂得喜怒哀乐,参与人的活动。
神与人的区别仅仅在于前者永生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。
希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。
希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。
它将现实生活与幻想交织在一起,为人们创造了一个包罗万象的瑰丽世界,生动地描绘了古希腊人的社会生活图景。
古希腊人崇拜神,但并不赋予神明过分的崇高性,也不把神明作为道德衡量的标准,而是把他们作为人生的折射。
古希腊神话正是以这种人本精神,以动人的故事和深邃的思想内函,历来吸引了广大读者,令人百读不厌,成为后代文学艺术创作丰富的材料源泉。
4)直到今天,希腊神话仍以其优美的形象和浓郁的诗意长久留存在人们的意识中,并作为文学艺术的永恒题材而流传下来。
许多故事例如伊阿宋寻找金羊毛、特洛伊战争、偷取火种的普罗米修斯等已经成为家喻户晓的故事;例如智慧女神雅典娜、太阳神阿波罗、海神波塞冬等也已成为众人皆知的神话人物。
神话是古希腊文学的土壤,此后的诗歌、戏剧等都以神话和英雄传说为题材,它对后来的欧洲文学有着深远的影响。
希腊神话对西方文学影响6)可以说,希腊罗马神话是古希腊文学艺术的源泉和土壤,古希腊罗马文学又是后人了解希腊罗马神话的丰富宝藏。
荷马记述古代小亚细亚阿凯亚人(Achaean;即古希腊人)和特洛伊人交战攻打伊利昂城的<<伊利昂纪>>(Iliad)和描写希腊军返航途中种种奇遇的<<奥德修记>>两部史诗包括了绝大部分的希腊神话。
赫西奥德(Hesiod)的<<神谱>>(Theogony)收集了希腊神话中最重要的天地创造,诸神世系、亲族关系等方面的故事,是现存有关希腊神话的早期资料。
其他诗人如萨福(Sappho)歌颂阿佛洛狄忒的抒情长诗,品达罗斯(Pindarus)的竞技胜利者颂等也保存了不少的神话。
遐迩闻名的希腊三大悲剧诗人埃斯库罗斯(Aeschylus)、索福克勒斯(Sophocles)和欧里庇得斯(Euripides)流传下来的三十四部悲剧中有三十三部是以神话为题材的。
历史学家希罗多德(Herodo-tus)的<<历史>>收集了许多的希腊神话,阿里斯托芬(Aristophanes)的喜剧中也保存许多神话材料。
8)罗马文学深受希腊文学的影响,罗马诗人常常取材於希腊神话。
维吉尔(Virgil)的<<埃涅阿斯纪>>(Aeneid)、奥维德(Ovid)的<<变形记>>(Metamorphoses)和贺拉斯(Horace)的<<歌集>>(Odes)等都引用希腊罗马神话,给后世研究希腊罗马神话提供了12)丰富的资料和参证。
希腊罗马神话是世界文化遗产,通过罗马文学输入欧洲,经过文艺复兴时期,对欧洲文艺的发展起了重要的影响。
神话丰富了文学艺术,卓越的文学艺术又反过来给古代神话以新的生命。
西方文化正是在神话和文学艺术互相推移促进的情况下发展起来的。
从文艺复兴时期开始,希腊神话在欧洲引起广泛的注意和浓厚的兴趣。
诗人文学家都纷纷用神话故事为创作素材。
仅以英国文学为例,莎士比亚曾运用希腊神话作题材写了悲剧<<特洛伊罗斯与克瑞西达>>(Troilus and Cresida)和长诗<<维纳斯与阿多尼斯>>(Venus and Adonis)。
弥尔顿(Milton)的<<科玛斯>>(Comus)诗篇不长,却提到了三十多个希腊神话人物与故事。
十九世纪英美浪漫主义诗人对绚丽多彩的希腊罗马神话更是赞口不绝。
美国大诗人惠特曼言简意赅地说:〃神话真是伟大〃。
15)西方浪漫主义诗人深受希腊神话的影响,喜欢运用神话材料写诗。
雪莱(Shelley)的<<阿波罗颂>>、<<潘之歌>>,济慈的<<致普绪刻>>至今仍是脍灸人口的歌颂神话人物的美丽诗歌。
希腊神话所描述的古人不屈服於命运的顽强意志,以及神和英雄们以超人的力量和大自然进行的不屈不挠的斗争,都激动了浪漫主义诗人,启发了他们的遐想;浪漫诗人的诗歌又赋予古老的神话以新的生命。
雪莱、拜伦(Byron)、朗费罗(H.W.Long-fellow)等诗人都曾作诗讴歌为人类偷取火种的普罗米修斯。
在拜伦笔下,普罗米修斯确实凛凛有生气,成为反抗压迫坚忍不拔的意志和力量的化身。
雪莱的诗剧<<解放了的普罗米修斯>>塑造了这位不屈的斗士的新形象,全剧情绪振奋,调子昂扬,色彩鲜明,充分表现了诗人对革命的向往,富有强烈的时代气息。
13)在了二十世纪,由於工业文明的不良后果日趋明显,社会矛盾日渐尖锐,人们痛感文明的堕落,理想的崩溃,信仰的瓦解,道德准则的失坠,热切渴望新的美好而有意义的生活方式和精神文明。
文学家更喜爱用意味深长的神话故事抒发苦闷和愤懑,对现实生活中的不合理现象进行抨击。
正如理查德.蔡斯(RichardChase)所说,〃神话是肯定人们生活中文化和个人方面的种种危机--诞生、进入人生、理想的友谊、婚姻、对人或大自然的战事、死亡等--并使之富有意义的一种方式。
希腊神话是在西亚北非神话影响下形成的。
它在很长的发展过程中,取得了令人赞叹的成就,成为希腊艺术的土壤,产生了广泛的影响,在欧洲文学史上占有重要的地位。
希腊神话是古希腊人关于神的故事英雄传说的总汇,它艺术地概括了他们对自然和社会的认识,集中了他们的经验和理想,也表达了他们对社会不平现象的义愤,正如意大利思想家维柯所说,不是神创造了人,而是人以自己为模式创造了神。
因此,希腊神话具有突出的“人化”特征,这种特征具体表现为“神人同形同性”。
其一,神人同形。
同时期世界其它同民族的神话,神都是半人形半动物身,或人面兽身,或人头鸟尾或人首蛇躯的怪异形体,有些干脆就是动物的形体。
如中国神话中的昼夜神“烛龙”,据《山海经·大荒北经》中记载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。
有神,人面蛇身而赤,直目而乘。
其暝乃晦,其视乃明。
不食,不寝,不息,风雨是谒,是烛九阴,是谓烛龙”。
而在古希腊人眼中,理想的人物不是善于思索的头脑或者感觉敏锐的心灵,而是血统好、发育好、比例匀称、身手矫健、擅长各种运动的裸体。
“希腊人的神是为着人的利益而存在,所以他赞美神也就是赞美自己。
”虽然希腊神话中还残留着自然和兽形的遗迹,但社会属性较高的大神都实现了完全的拟人化,如奥林波斯神族的十二主神,他们都拥有黄金比例的形体和俊美的容貌,而且男性神祗无不肌肉发达,体格强壮,匀称健美,如:宙斯、波塞冬被刻画成有王者威严的有须男子,阿波罗则为一美少年;女性神祗则个个丰腴饱满,体态婀娜,光彩照人,如:赫拉为雍容华贵之美妇、得墨忒耳为端庄慈祥的母亲、阿尔忒弥斯为冷艳的猎装少女、雅典娜是位高大美丽善作巧艺的女神、阿佛洛狄特则代表了女性美的极致,丰满而性感,常常挂着甜美诱人的微笑,连绝世美女海伦见到她“修长柔美的颈项,光滑丰满的秀乳和灼灼的目光”时,感到惊诧不已。
可见,神在古希腊人的心中呈现出一个亲切可爱的、完美的人的形象,呈现为一种美的理想。
希腊原始先民把神的形貌想象成最为健美的裸体,实际上是崇尚自我,热情赞颂自我的情绪的张扬,是对人类自身的肯定。
美的追求和美的创造是希腊神话人本精神最具特色的体现。
其二,神人同性。
诸神在性格、心理和行为上高度拟人化,是活脱脱的人的翻版。
他们有人的思想感情,有悲哀和快乐、爱恋和憎恶,有正直、勇敢、残忍、嫉妒的性格,“在行动上他们是超凡的人,在情感上他们却是真正的人。
”①希腊诸神与凡人一样有着复杂的性格,他们与世人维持着互惠关系:对虔诚供奉者,引为所爱,赐以福祗;对怠慢冒犯者,引为所恨,必施诅咒和报复。
希腊神祗从来不是完善道德的化身:战神阿瑞斯是嗜血成性的战争魔王,赫尔墨斯为盗贼之主,阿佛洛狄忒则是娼妓的保护神,神话中“众神之父”的宙斯精力过剩,处处粘花惹草,一会儿变成天鹅去勾引勒达,一会儿化作金雨与那厄约会,一会儿又变成一只公牛迷惑欧罗巴,干了不少风流韵事;特洛伊战争神话中,诸神因交战双方各有恩怨而分成两派,各自支持一方。
神灵处处护佑自己钟爱的英雄,对凡间生育的子女更是爱护有加,充满人类亲情,宙斯忍受爱子萨尔珀冬葬身沙场竟留下伤心泪水,忒提斯对阿喀琉斯的母爱更是真挚感人;诸神对冒犯者必施严厉报复:阿波罗因希腊人侮辱其祭司而在军营中散播九天瘟疫、忒拜王后尼俄柏嘲笑勒托女神子女少,阿波罗和阿尔忒弥斯为母雪耻,将其七子七女尽皆射杀、宙斯则残酷折磨人类的恩主普罗米修斯……②在心理和行为方面,希腊诸神同样具有人性的贪欲、荒淫、野蛮、虚荣和狭隘等,这种品性在女神身上体现的最为充分。
如智慧女神雅典娜虽然美貌和智慧并具,但仍然无法摆脱女性的对美的追求,她发现吹笛子会破坏脸部线条,就毫不犹豫地扔掉笛子,尤其在特洛伊战争中,她因虚荣生出的嫌怨所致,就派出两条蛇上岸活活缠死了预言家拉奥孔父子三人,遇到敢于和她挑战的纺织能手阿拉咯涅竟然用自己的织梭划破了少女的制作,把它撕成了碎片;爱与美之神阿佛洛狄特从不掩饰自己的欲望,她本是匠神赫淮斯托斯的妻子,却暗中与俊美的战神阿瑞斯私通,结果被丈夫设计捉奸,成为诸神笑柄;妇女和婚姻的保护之神赫拉,贵为天后,也同人间女子一样不能免俗,她毫不掩饰自己对情敌的嫉妒和恼恨,常用极残忍的手段加害于她们,把卡利斯忒变形为熊,派巨蟒扼杀阿尔墨涅所生的摇篮中的赫刺克勒斯,让牛蝇叮得伊娥发狂地四处奔逃。
这三位女神还为得到写有“献给最美丽的女神”的字样的金苹果争风吃醋,最后导致特洛伊城的毁灭.。