2019精选蔡元培语录
蔡元培名言名句
蔡元培名言名句
蔡元培是近代中国的教育家和政治家，他的名言名句充满智慧和启发。
下面是一些蔡元培的名言名句：
1. "学识之道，简则易行，深则易思。
" 这句话告诉我们学习的方法最好简洁明了，才能更容易实践和理解。
2. "人不可能战胜自己的对手，除非这个对手就是自己。
" 蔡元培通过这句话强调自律和自我克服的重要性，只有战胜自己才能无往而不胜。
3. "成功的秘诀在于始终坚持下去。
" 这句话鼓励人们要坚持努力，只有持之以恒，才能获得成功。
4. "立志坚定，不可东山再起；乐观开朗，不可穷寇莫追。
" 这句名言告诉我们要有坚定的目标和乐观的心态，不要轻易放弃，也不要被困难所困扰。
5. "切勿怠忽时日，苟滞懒散固害人生。
" 蔡元培在这句话中强调时间宝贵，提醒人们不要浪费时间，要珍惜每一天，充实自己的生活。
6. "知之则知之，不知则不知，是知也。
" 这句话告诉我们要有学习的态度，不懂就去学，只有不断学习才能拓展自己的知识面。
7. "没有比教育更高尚的事业，没有比教师更伟大的职业。
"
蔡元培这句名言充分肯定了教育的重要性和教师的伟大，鼓励人们从事教育事业。
以上是一些蔡元培的名言名句，它们提示着我们在学习、生活和事业中应该如何努力和面对困难。
蔡元培的智慧和思想仍然对我们有着深远的影响。
蔡元培的教育名言
蔡元培的教育名言
1.大学之大，非谓有大楼之大也，乃谓有大师之大也。
2.大学之法，不患无人，患无才。
3.大学之精神，在独立自由；大学之学术，在自由平等。
4.以学术为职志，以教育为志业。
5.以美育代宗教。
6.学术研究贵有独创精神，不重模仿趋同的风气。
7.教学做合一，理论与实践结合。
8.科学与民主精神相结合。
9.大学是研究高深学问的机关。
研究高深学问者必须要有牺牲精神和创造精神；没有创造精神者不能算是大学教授，也不能算是科学家，只能算是半个学者而已。
10.学术之进步，全赖好奇心与求知欲之发挥及维持。
11.第一件事是养成学生独立的人格；第二件是养成学生独立的思想；第三件是养成学生独立的性格；第四件是养成学生独立的能力；第五件是养成学生独立的志趣；第六件是养成学生独立的生活能力；第七件是养成学生独立的修养能力；第八件是养成学生独立的生活能力。
— 1 —
第八条注意事项：第一，注意方法；第二，注意修养；第三，注意习惯；第四，注意态度。
— 2 —。
中考 专题03：《觉醒年代》金句积累+古诗文阅读+中考满分作文欣赏”金句+练习+范文“积累
金句积累：蔡元培篇1.初衷不改，坚定不移。
2.做学问的，不能人云亦云。
这是我反复强调的北大的学风。
3.新旧文化之争，那是学术之争，应该百家争鸣。
4.教育救国、科学救国、人才救国，这正是我蔡元培之追求的理想！5.我已经是退避三舍、一忍再忍，然斯人却步步紧逼，不依不饶。
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
那就让我这个所谓的蔡大龟，只好披坚执锐、上阵厮杀吧！辜鸿铭篇1.尊贵的王者也要倾听别人的意见，谨慎行事。
（原句出自《荷马史诗》）2.我的辫子是有形的，顶在头上；你们的辫子是无形的，藏在心里。
3.我们中国人，思想，性格，有很多的弱点。
但是，在我们中国人身上，有其他任何民族都没有的，难以言喻的东西，那就是温良。
4.温良，不是温顺，更不是懦弱。
温良是一种力量，是一种同情和人类智慧力量！5.中国人的精神，是永葆青春的精神！中国人精神不朽的秘密，就是中国人的心灵与理智的完美和谐！6.荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
——原句出自《赠刘景文》7.桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
也罢，那我辜鸿铭就舍了这张老脸，给你这个白话娃娃当一回军师吧。
8.娘要嫁人，这是人道；天要下雨呢，是天道，天道人道这两者是不可抗逆的。
9.当一个中国人西化成一个洋人的时候，恰恰会引起他们的蔑视，只有让他们看到，我们中国人有着他们与众不同文明与精神，他们才会在心里对我们有真正的尊重。
10.我辜鸿铭，生在南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。
但是我，是一个堂堂正正的中国人。
古诗文阅读：一、阅读下面文字，完成1～3题。
（5分）司马光，宋哲宗时宰相，尝主编《资治通鉴》，为一时之名臣。
其幼时患记忆不若人，众兄弟既成诵而游息矣，独闭门不出，俟能讽诵乃已。
自言：“用力多者收功远，乃终身不忘也。
”及长，遍览古籍，博闻强志，曰：“书不可不成诵。
或马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
”（选自《三朝名臣言行录》）1.（1分）2.司马光关于学习的观点是什么？（2分）3.简要概括选文所写司马光在学习上的特点。
蔡元培名言
蔡元培名言蔡元培名言11、教育家，不是过去，不是为了这一刻，而是为了未来——蔡元培2、包含所有房子的经典；思想自由、兼容性及套餐——蔡元培3.没有美德，体力发达，但足以帮助邪恶——蔡元培4，与其坚持法律，不如坚持自然。
与其追求划一的东西，不如展示个性——蔡元培5.中国人是富有美感的民族——蔡元培蔡元培名言21、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来——蔡元培2、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包——蔡元培3、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶——蔡元培4、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性——蔡元培5、中国人是富于美感的民族——蔡元培蔡元培名言31、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
——蔡元培2、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
——蔡元培3、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
——蔡元培4、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
——蔡元培5、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培6、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
——蔡元培7、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自我去研究，教员不讲也能够，等到学生实在不能用自我的力量去了解功课时，才去帮忙他。
”8、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
——蔡元培9、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培10、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的本事，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种异常器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
——蔡元培11、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。
50句《觉醒年代》的意难平台词,超燃热血,句句火爆出圈--高考作文
50句《觉醒年代》的意难平台词，超燃热血，句句火爆出圈最近超火的《觉醒年代》，惊艳台词来了！“让我们的子孙后代，享受前人披荆斩棘的幸福吧！”01 | 陈独秀篇1.青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎（xíng）。
2.一手托着国格，一手托着公理，失掉了哪一个，都是对国家的犯罪。
3.天下的路是留给天下的人走的，有志者事竟成。
4.宇宙间之事理无穷，科学领土内之膏腴待辟者，正自广阔，青年勉乎哉?5.他日中国文化之兴盛，必源于今日之文学革命！6.天生我才，不敢担当，就是失职。
7.君去矣，甘将热血红青岛：吾来也，不许狂奴憾泰山。
8.我们就要做中国的普罗米修斯。
不怕天罚，敢于盗火，为苦难的中国照亮前程。
9.无非就是断头流血嘛！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
10.假以时日，国泰民安了，我倒很乐意，在故纸堆里面安度晚年，那么一件多么惬意的事情呀！02 | 李大钊篇1.他们可以挡住天上的太阳，但是他们无法挡住民主的光芒。
2.虽千万人，吾往矣！——原文出自《孟子·公孙丑上》3.主权才是国家最大的利益。
4.地球即成白首，吾人尚在青春，以吾人之青春，柔化地球之白首，虽老犹未老也。
5.为世界进文明，为人类造幸福。
以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
6.道德是用来律己的，不是用来责人的。
7.凡是不劳动、吃干饭的人都是强盗。
8.当牛做马不是咱的命啊，命，得咱自己个儿定！9.中国是中国人的中国，我们自己的国家，我们不爱，谁爱？10.为了你们不再流离失所，人人都能当家作主，为了让中国的老百姓能过上富裕幸福的生活，为了人人都受教育，少有所教、老有所依，为了中华民富国强，为了民族再造复兴，我愿意奋斗终生！03 | 毛润之篇1.遍地哀鸿满城血，无非一念救苍生。
2.文明其思想，野蛮其体魄，心力体力合二为一，世上事未有不成。
3.天下者我们的天下，国家者我们的国家，社会者我们的社会，我们不说谁说？我们不干谁干？4.铁肩辣手。
有关蔡元培经典语录
有关蔡元培经典语录有关蔡元培经典语录11、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然与其求化一，毋宁展个性。
——蔡元培2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求化一，毋宁展个性。
蔡元培3、年圣诞节，蔡元培受命担任北京大学校长。
年，他在北大进行了这次演讲。
4、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
”蔡元培5、红尘三千丈，念在山水间，生活，不总是一帆风顺。
因为爱，所以放手因为放手，所以沉默。
也许，是那有风有雨的日子，才承载了生命的厚重风轻云淡的.日子，更适于静静领悟。
尚自然，展个性。
蔡元培6、殊不知有健全之身体，始有健全之精神若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
——蔡元培7、蔡元培名言i蔡元培名言名句i北大法学院年毕业典礼上致辞请不要忘记思考8、殊不知有健全之身体，始有健全之精神若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
蔡元培9、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
——蔡元培10、尚自然，展个性。
（蔡元培）11、尚自然，展个性。
——蔡元培12、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
——蔡元培13、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
——蔡元培14、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
蔡元培15、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
蔡元培大学精神名言
蔡元培大学精神名言
熊大学者朱熹曾说：“宽容他人，不貌可言，宽容像宗室，公爱似天。
”蔡元培当之
无愧，他是一代宽容宽大的大学者，双眼散发出远大理想的火焰。
他如圣相，带着力量的
双眼，看出被压迫百姓的不幸，于是勇敢地走上变革的道路，在困难重重中改革以及弘扬
独特的中国学术思想，发展民族才能，教育百姓，缩小距离，拉近社会各阶层人士的心，
以及勇于改革常规，探索新指导方针。
蔡元培曾提出“爱人立己”的言论，鼓励全体同学和师生携手共进，不贪小便宜，拒
绝骄傲，尊重他人，珍视自己，心存敬畏，以利己利他。
通过伦理常识、仁孝教育、道德
建设，让学生具备宽容力、正直品性，正视人生、正确抉择，努力发展学术和思想。
蔡元培此番学朮，载着振兴中国教育之梦苦苦孜孜以求，他深深历练过大自然斐然的
原野，在艰辛的道路上勇敢奋斗，把太平盛世的理想镌刻在草木石头中，发扬希望的火焰，以幻影照亮茫茫的黑暗，纵横书坛无穷的青春，把精华传递下去，以期让历史写太平盛世。
实仁、实义、实学是蔡元培大学者追求的真理，而他把知识传授给更多人，把理想传达到
更多人，把远大志向传递到未来的世代。
2019精选教育解读蔡元培《就任北京大学校长之演说》.doc
解读蔡元培《就任北京大学校长之演说》李文彬《就任北京大学校长之演说》是蔡元培出长北大第六天时所作的一篇演说词，全文只有１５００余字，然而思想深邃，内容宏富，前瞻性强，理论指导价值高，不论是字里行间，充满了信心和希望，还是字外行边，也闪烁着他教育思想的光芒。
九十年过去了，今天读来，尤其是对教育界来说，仍不失为一篇典范文章，忝为２００４年人教版高中第一册新课程教材，实为卓识远见之举。
一、题解蔡元培１８６８年１月１１日，清同治六年（兔年）十二月十七日，出生于浙江省绍兴县，六岁求学，饱读经书，崇拜宋儒，年少通经，翰林出身，留学德法，学贯中西，又能化西融中，博通古今，又善于借古鉴今；亲历满清腐败统治，眼见戊戌变法失败，后组织光复会，加入同盟会，投入辛亥之役，从赞同改良到投身反清；辞官离京归里后，委身教育事业，担任过绍兴中西学堂的总监、上海南洋公学总教习，出任过南京临时政府教育总长、北京大学校长、中央研究院院长；阅历丰富，功业显赫，被毛泽东称为：“民族伟人”、“学术领袖”；在联合国教科文组织评出的“影响世界历史百人名单”中，排在孔子、孟子、孙中山、毛泽东之后，是中国第五人。
北京大学前身系京师大学堂，是戊戌之变的产物，变法失败后，学堂得以保留，辛亥革命后改为北京大学，第一任校长为严复，后相继有马相伯、何燏时及胡仁源等接任。
民国五年（１９１６）冬，正留法的蔡元培，接到出长北大的来电。
此时的校长为吴仁源，有点做不下去，所以当时教育总长范源廉向总统黎元洪说明后，于１９１６年８月２６日致电驻法使馆，请“师表群伦，咸深景仰”（范源廉语）的蔡元培出山。
蔡元培于１１月８日抵沪，当时，有些好心的同志劝他不要去行使这一职权，广西的马君武说北大太腐败了，是个臭虫窝、大染缸，整顿不好，反坏了一世清名。
但这绝非蔡元培的性格，早在民国元年，就发生过要蔡元培上京去迎接袁世凯这样“倒霉的差使”，他就说出“我不去，总须有人去”这样的豪言壮语。
蔡元培名言蔡元培名言名句
蔡元培名言-蔡元培名言名句15、黄炎培各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
16、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。
……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。
17、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
18、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
19、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
20、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
蔡元培个人简介：蔡元培数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
曾任教育总长、北京大学校长、人学院院长、中央研究院院长等职。
他为发展中国新文化教育事业，建立中国资产阶级民主制度做出了重大贡献，堪称“学界泰斗、人世楷模”。
他提出了“五育”(军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育、美感教育)并举的教育方针和“尚自然”“展个性”的儿童教育主张。
他试图通过贫儿院的试验和推广，逐步以学前儿童公共教育替代当时的家庭教育，最终实现学前儿童公育的理想。
他是中国近现代美育的倡导者，主张从家庭教育、学校教育、社会教育三方面实施美育，设想通过胎教院、育婴院、()幼稚园三级机构实施学前儿童美育：把胎教作为美育的起点；让婴儿及其母亲生活在由自然美和艺术美构成的环境之中；认为幼稚园的美育一方面通过舞蹈、唱歌、手工等“美育的专题”进行，另一方面则要充分利用其他课内涵的美育因素，如“计算、说话，也要从排列上、音调上迎合它们的美感，不可枯燥的算法与语法。
”其72年的人生历程，先后经历了清政府时代、南京临时政府时代、北洋政府时代和国民党政府时代，一路经历风雨，始终信守爱国和民主的政治理念，致力于废除封建主义的教育制度，奠定了我国新式教育制度的基础，为我国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。
蔡元培的名人名言
蔡元培的名人名言1、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
2、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
3、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
4、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
5、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
6、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
7、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
8、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
·一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
——雷锋滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋雷锋：我愿永远做一个螺丝钉谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
----雷锋人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限为人民服务之中去.----------雷锋但愿每次回忆,对生活都不感到负疚.-------雷锋一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
——雷锋我们是国家的主人,. 应该处处为国家着想。
. ——雷锋.滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。
我们是国家的主人, 应该处处为国家着想。
人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
……如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。
蔡元培美育名句
蔡元培美育名句
1. “教育无他，唯美为病。
”
2. “未经世事之变迁，便有一定之形体，社会也就实有了一个常青之枝。
”
3. “美育是青年人最能感受到生命悦意的事。
”
4. “今天的人要知道留下良好的美育潜能来转化，明天的世界才会不是那么样的。
”
5. “美育本身就是充满趣味的，在习惯之中完成，循序渐进，可以激发孩子对学习的兴趣。
”
6. “如果美育成为一种自然而然的事，那么社会就会愈加美好、和谐。
”
7. “美育是要非常专业、非常松弛的一种学科。
”
8. “美育是一种让孩子不同寻常的体验，可以让孩子感受到生命的价值。
”
9. “没有美育，将无法完成人类一切思想文化艺术的追求。
”
10. “美育是必须要注重培养的一种能力，以此奠定未来的文化根基。
”。
蔡元培名言名句
蔡元培名言名句蔡元培是中国现代教育家、科学家、政治家，也是中国近代教育事业的奠基人之一。
他致力于推动教育的现代化、国际化，提倡科学、民主、平等的教育理念。
他的思想和言论对中国教育的发展产生了深远的影响。
下面是一些蔡元培的名言名句，让我们一起来了解一下。
1. 教育必须设法使人爱国，但决不能教出一个各事靠爱国者。
蔡元培强调教育应该培养学生对国家的爱，但也要注意教育不能以牺牲个人利益来追求国家利益，不能令学生盲目地依赖国家。
2. 今日之中国，备矣哀莫大于蔽门者蔽心。
蔡元培认为教育的核心是开放思维，思考问题不能受制于传统观念和封闭思维，应该开放自己的心灵，接受新思想、新观念。
3. 教育不是填满水杯，而是点燃火焰。
蔡元培认为教育的目的不仅仅是传递知识，更重要的是激发学生内在的潜能和创造力，点燃他们的求知欲望和兴趣。
4. 教育是人民之解放，教育者是先进之先锋。
蔡元培强调教育的本质是对人民的解放，教育者要担负起引领和激励学生的责任，以自身的情操和素质成为先进思想的引领者。
5. 教育者的最大力量是亲自身教。
蔡元培认为教育者的影响力最大的方式是通过自己身体力行，亲身示范和榜样的力量，这样才能真正感染并影响学生。
6. 不屑约束他儿女，总是学他子弟。
蔡元培提倡给孩子自由的空间和独立思考的机会，不应该过度限制他们的行为和思想，而要以身作则地教育他们。
7. 文人若要有真才，则非身无遗篇之小说家不可。
蔡元培认为一个优秀的文人应该这样做：除了懂得文章写作之外，还应该有广博的知识和高尚的品德，这样才能真正成为有才能的人。
8. 教育应当以造就有决心、有智慧和有品德的年轻人为最高目标。
蔡元培强调教育的最高目标应该是培养学生具备创新精神和道德品质这样的综合素质，使他们成为有能力改变社会的人。
9. 教育应当以人的整全发展为目标。
蔡元培认为教育不能只注重知识的传授，还要关注学生身心的健康发展，促进他们全面发展，成为独立自主、有责任心的人。
蔡元培大学精神名言
蔡元培大学精神名言蔡元培是传奇性的中国实学家，教育家和政治家，他一生承载着中国教育发展的历史担当，将自己的学识与政治观点结合起来，创造出一种独具哲学美感的大学精神，影响了一代又一代的学子。
其中他的观点和名言，更是深植人心，下面欣赏一下蔡元培大学精神名言： 1、“思想是万里马，只有它足以使人登上最高峰。
”蔡元培在《国学新概念》中这样写道，强调了思想的重要性，启迪人们以思考探索自身，不断推翻自我，达到自我更新和追求更高境界的精神境界。
2、“追求真理最终可以实现自由。
”蔡元培敦促学生要学习科学，理性地去发现机理，去弄清世界的结构，只有这样才能真正获得自由，通过精神的解放来实现自由，真正把自己从物质境界中解放出来。
3、“自由只有通过学习才能实现。
”教育本质上就是追求自由，蔡元培更深刻地认识到追求真理的重要性，只有通过学习才能够真正实现自由，打破束缚，摆脱死板的思维模式。
4、“学习是永恒的，因为它可以把人引入无穷的知识的大门。
”蔡元培告诉学生们要把学习作为一种终身的追求，一路学习，不断积累，超越自己，永无止境，开启知识的大门，让自己探索无穷的可能。
5、“只有不断追求学习，才能拥有持久的快乐。
”蔡元培劝诫学生，学习是快乐的根本来源，只有不断追求学习，才能拥有持久的快乐，这是一种永不止息的精神奔放，实现自我蜕变，让自己生活充实而有意义。
6、“既然开始，就要一心投入，尽全力去做。
”蔡元培对学生的要求永远不可松懈，把每件事情都完整地完成，如果你有一件事情开始做了，那就要把它做到最好，不计较收获，不考虑得失无谓，只要把它做好，就是一种最大的收获。
以上就是蔡元培大学精神名言，它们激发了一代又一代的学子追求真理、自由、学习、快乐和投入，它对我们今天来说同样有重要的教育意义，知者乐，乐者知，我们要把它们融入到我们自身的人生历程中，通过学习实现真理，把自我提升到更高的层次。
蔡元培的大学精神是深厚的中国文化精神，也是激励中国人奋斗的力量。
[经典语录]蔡元培名言
![[经典语录]蔡元培名言](https://img.taocdn.com/s3/m/78bdc7a5dd88d0d233d46a8d.png)
[经典语录]蔡元培名言蔡元培名言1、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责；不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
3、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
4、对于学生的期望：一自我尊重自我。
二化孤独为共同。
三对自我学问潜质的切实了解。
四有计划的户外。
5、纯粹之美育，因此陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见利己损人之思念，以渐消沮者也。
盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。
……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。
6、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
7、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也？9、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培10、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
11、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
12、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
13、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
14、所谓健全的人格，内分四育，即：体育，智育，（三）德育，美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
15、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
16、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
17、人的健全，不但靠饮食，尤靠户外。
18、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
蔡元培关于教书育人的名言
蔡元培关于教书育人的名言1. "教书育人，其道乃一。
教学之道，本乎立德、明理、尚智、求真。
"2. "教书育人，当以德为先。
德者，立身之本也，人之所以为人也。
"3. "教育的目的不在于灌输知识，而在于培养品格和智慧。
"4. "教书育人之道，要注重培养学生的独立思考能力和创新精神。
"5. "教育应该是启迪心灵的火炬，引导学生走向真理的道路。
"6. "教书育人，要注重培养学生的品德和道德观念，使其成为有担当、有责任感的社会人才。
"7. "教书育人的真正目标是培养学生的全面发展，使其在智力、情感和品德等方面都能得到全面的提升。
"8. "教育的目的在于培养学生的人格和灵魂，使其成为有知识、有情感、有理想的完整人。
"9. "教书育人的过程中，要尊重学生的个性，激发他们的潜能，引导他们追求真理和卓越。
"10. "教师应当以身作则，成为学生学习和品德的楷模，以言传身教来影响他们的成长。
"11. "教育要以培养学生的创造力为核心，激发他们的想象力和创新思维，培养他们解决问题的能力。
"12. "教书育人不仅仅是传递知识，更重要的是教会学生如何学习，激发他们的求知欲和学习兴趣。
"13. "教育要注重培养学生的综合素质，培养他们的道德情操、思维能力、合作精神和创造力。
"14. "教书育人的最高境界是让学生具备自主学习的能力，使他们成为终身学习者，持续追求知识和成长。
"15. "教师应当注重培养学生的思辨能力和批判思维，使他们具备独立思考和分析问题的能力。
"。
蔡元培名言名句大全_名人名言
蔡元培名言名句大全1、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
——蔡元培2、体育可以帮助人们经受对体力和脑——蔡元培3、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
——蔡元培4、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
——蔡元培5、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。
——蔡元培6、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
——蔡元培7、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
——蔡元培8、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培1/ 39、教育者，养成人格之事业也。
使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。
——蔡元培10、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
——蔡元培11、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。
——蔡元培12、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。
最要是引起学生读书的兴味。
——蔡元培13、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
——蔡元培14、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。
蔡元培15条语录，最好的教育是激发学生兴趣，培养自学能力
蔡元培15条语录，最好的教育是激发学生兴趣，培养自学能力蔡元培，近代著名教育家、革命家、政治家，曾任北大校长，提倡“思想自由，兼容并包”的教育理念。
1. 对于读书和作事，都要存一种诚心，凡事只要求其尽责在我，不可过于责人。
2. 最要是引起学生读书的兴味。
作教员的，不可一句一句、或一字一字的，都讲给学生听。
最好使学生自己去研究，教员竟不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量了解功课时，才去帮助他。
3. 最好使学生自学，教者不宜硬以自己的意思，压到学生身上。
不过看各人的个性，去帮助他们作业罢了。
4. 一般教师不只是教，不只是研究教学的方法，还得要继续不断地研究所教的学科，以及所教的有关的学科；组织最新的学理，应用最有效的方法，使学生对于各科获得具体的概念，从而作进一步的研习。
5. 读书之心得有二：专心和勤笔。
6.求学亦然，要是但知练习技术，不去研究学术；或一国中，练习技术的人虽多，研究科学的人很少，那技术也是无源之水，不能会通改进，发展终属有限。
7.中学时代，是人生中最重要的一段。
一切身体上、精神上、知识上的基础，都在这时代中学成。
8. 大学教育的目的与观念是明确的，就是要使索然寡味的学习趣味化，激起人们的求知欲望。
9. 在学生方面，也要自省，我于哪几科觉得很困难的，须格外用功些，哪几科觉得特别喜欢的，也不妨多学些。
10.新的教育主义，是即工即学，是要学校生活与社会生活密接。
11.教育的目的只有一项，即对人们进行实践能力的训练，使他们能承担所急需的工作。
12. 普通教育和职业教育，显有分别：职业教育好像一所房屋，内分教室、寝室等，有各别的用处；普通教育则像一所房屋的地基，有了地基，便可把楼台亭阁等建筑起来。
13. 美育之在普通学校内，为图工音乐等课。
可是亦须活用，不可成为机械的作用。
求美也和求知识一样，同是要事。
14.美育的范围要比美术大得多，包括一切音乐、文学、戏院、电影、公园、小小园林的布置、繁华的都市、幽静的乡村，等等，此外，如个人的举动（例如六朝人的尚清谈）、社会的组织、学术团体、山水的利用，以及其他种种的社会现状，都是美育。
五四人物素材积累之蔡元培(1)
蔡元培1.名言①中国人是富于美感的民族。
②囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
③美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
④教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
④德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
⑤若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
⑥所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。
扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。
总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。
⑦殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
2、思想自由兼容并包梁漱溟曾说，蔡元培从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政治，这是十分正确的。
正是因为蔡先生的兼容并包、思想自由，使得新文化有了立脚之地，使得北大成为新文化运动的堡垒，科学民主的思想得以传播。
因此从这个意义上讲，蔡元培不仅是现代北大的缔造者，也是中国现代大学理念和精神的缔造者。
蔡元培任北京大学校长时提出的“兼容并包”的学术思想，不仅成为他主持北大教育工作的重要指导思想，同时也是他所坚持的办学原则。
此思想提出后，一批具有新文化、新思想的代表人物进入北大，北大因此而成为中国思想活跃、学术兴盛的最高学府。
因此，“兼容并包”思想在接纳新文化、反对封建文化方面起到了积极作用。
[3、公民道德教育他把西方近代资产阶级“自由、平等、博爱”的道德观念，分别比做中国古代儒家所提倡的“义、恕、仁”。
他主张广泛吸收国外文化，同时“必择其可以消化者而吸收之”，并且“必须以“我”食而化之，而毋为彼此所同化”，他批评有些志行薄弱者，一到国外留学，“即弃捐其“我”而同化于外人”。
4、社会评价周恩来写挽联云：“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由”。
蒋梦麟的挽联是“大德垂后世，中国一完人”，吴稚晖的挽联是“平生无缺德，举世失完人”。
先生之言曰乐与苦相为倚伏者也翻译
先生之言曰乐与苦相为倚伏者也翻
译
“先生之言曰乐与苦相为倚伏者也”，这句话的意思是：由于乐趣和痛苦彼此依附，所以它们必然存在。
这是一句来自古代中国文学家、哲学家和教育家蔡元培先生的名言，他认为乐趣和痛苦是不可分割的，它们彼此相伴，都是人类生活的一部分。
蔡元培先生的观点表明，乐趣是生活的一个重要部分，而痛苦也是不可或缺的一部分。
只有通过体验乐趣和痛苦，我们才能够真正理解生活的意义，而不是仅仅停留在乐趣的表面。
当我们面对挫折和困难时，我们可以加强我们的意志，把握机遇，勇往直前。
当我们遭遇坎坷时，我们也可以从中学习，培养自己，提升自己的素质，使自己能够应对更大的挑战。
因此，乐趣与痛苦是必不可少的，而且它们可以互相促进，使我们的生活更加充实。
另外，蔡元培先生的观点也表明，乐趣和痛苦是相互依存的，痛苦可以帮助我们不断提升，而乐趣也可以让我们更好地感受到生活的无限美好。
乐趣可以让我们放松心情，放松身心，改善精神状态；而痛苦则可以让我们更加
谨慎，更加勤奋，以保持良好的学习、工作状态。
只有乐趣和痛苦共存，我们才能够真正感受到生活的真谛。
另外，蔡元培先生的言论还表明，乐趣和痛苦并不是对立的，而是相互依存的。
乐趣可以帮助我们更好地度过困难的时光，而痛苦也可以让我们不断发展，超越自我，不断前进。
因此，乐趣与痛苦相互促进，共同构成了我们生活的真谛，使我们的生活更加充实，更加精彩。
总之，蔡元培先生的名言“乐与苦相为倚伏者也”告诉我们，乐趣和痛苦都是不可分割的，它们彼此相伴，都是人类生活的一部分，只有乐趣和痛苦共存，我们才能够真正感受到生活的真谛，让我们的生活更加充实，更加精彩。
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2019精选蔡元培语录蔡元培，中国近现代著名的民主革命家和教育家，那蔡元培语录有哪些呢?以下是学习啦小编为大家收集整理的蔡元培语录的全部内容了，仅供参考，欢迎阅读参考!希望能够帮助到您。
2019精选蔡元培语录1、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
2、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
3、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
4、把美育特别提出来，与体智德并为。
5、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
6、对于学生的希望：一、自己尊重自己。
二、化孤独为共同。
三、对自己学问能力的切实了解。
四、有计划的运动。
7、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
8、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
9、言有物，行有伦，论人格可称君子;学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。
10、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
11、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
12、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
13、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
14、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
15、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
16、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
17、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。
18、中国人是富于美感的民族。
19、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
20、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。
盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。
……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系。
21、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
22、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培[3]式对公众开放。
整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出120余件珍贵文物。
23、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
24、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。
25、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
26、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。
学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
27、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。
28、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
2019经典蔡元培名言1、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
2、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
3、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
4、对于学生的期望:一自我尊重自我。
二化孤独为共同。
三对自我学问潜质的切实了解。
四有计划的户外。
损人之思念，以渐消沮者也。
盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。
……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。
6、教育者，非为已往，非为此刻，而专为将来。
7、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
8、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?9、中国人是富于美感的民族。
——蔡元培10、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
11、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
12、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
13、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
14、所谓健全的人格，内分四育，即:(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。
…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
15、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
16、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。
……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
17、人的健全，不但靠饮食，尤靠户外。
18、殊不知有健全之身体，始有健全之精神;若身体柔弱，则思想精神何由发达?或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。
然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
摘自:短美文19、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。
20、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
21、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
己损人之思念，以渐消沮者也。
盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。
……美以普通性之故，不复有人我之关联，遂亦不能有利害之关联。
23、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
24、所谓健全的人格，内分四育，即(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。
这四育一样重要，不可放松一项。
……学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
25、尚自然，展个性——蔡元培空间相册名26、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包——蔡元培27、中国人是富于美感的民族。
28、对于学生的期望:一自我尊重自我。
二化孤独为共同。
三对自我学问潜质的切实了解。
四有计划的户外。
29、言有物，行有伦，论人格可称君子;学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。
30、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
31、爱国之心，实为一国之命脉。
——蔡元培32、知教育者，与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
33、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。
至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。
不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。
同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此因此必互相劝勉也。
34、教育是帮忙被教育的人，给他们能发展自我的潜质，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子职责;不是把被教育的人，造成一种个性器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。
35、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
2019最热蔡元培经典语录1.教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，教育是要个性与群性平均发达的。
3.与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
4.美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
5.囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
6.人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
7.把美育特别提出来，与体智德并为。
8.对于学生的希望：一、自己尊重自己。
二、化孤独为共同。
三、对自己学问能力的切实了解。
四、有计划的运动。
9.美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
10.体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
11.各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
12.所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。
学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。
13.若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
14.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
15.德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。
16.要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
17.美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
2019蔡元培经典语录1.中国人是富于美感的民族。
2.人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
3.弘奖学术启文明，栽桃种李最多情。
4.把美育特别提出来，与体智德并为四育。
5.若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。
6.囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
7.教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
8.美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成也。
9.与其守成法，毋宁尚自然;与其求划一，毋宁展个性。
11.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
12.美色，人之所好也，对希腊之裸像，决不敢作龙阳之想。
对拉斐尔若鲁滨司之裸体画，决不敢有周昉秘戏图之想。
盖美之超绝实际也如是。