历史:第1课《孔子与老子》精品课件
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(一)孔子简介:
孔子: 名丘,字仲 尼,春秋时期鲁国人, 思想家、政治家和教 育家,儒家学派创始 人。
(二)、孔子的学说:
1.思想体系的核心:“仁”和“礼”主要内容是“仁者爱 人”和“克己复礼”(伦理观) 【1】 “仁”含义: 统治者要体察民情;理解和体贴他人,以 此调整人际关系,稳定社会秩序 实现途径:
孔子周游列国
(三)孔子的历史地位
1、变迁: 春秋战国和秦朝不受重视;经历代不断 创新改造,汉朝至清朝一直是正统思想; 2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格 产生了深远影响; 3、在世界文化史上产生重要影响。
不被重视 成为正统 影响深远
历史上的孔子
奔波中的孔子
至高无上的孔子
袁世凯与孔子
新文化运动与孔子
遵循“忠恕”之道“己所不欲,勿施于人”
【2】“礼”含义: 西周时的等级名分制度 实现途径:提出“正名”主张 代表奴隶 主利益
——反映了孔子政治思想中保守的一面。
仁与礼的关系?
方法:中庸思想
“仁”
“仁者爱人” 道德、修养
内在自觉
自律
“礼”
“克己复礼” 规范、准则
外在约束 他律
仁是礼的基础,礼是仁的规范
新闻点击:国人不可不知的五句《论语》经典
道家是一种思想学说,一种哲学学派,道教是一种宗 教信仰。道家思想的核心是“道”,认为它是宇宙万 物的本原,也是统治宇宙中一切运动的法则。道教是 中国土生土长的宗教,以“道”为最高信仰,奉老聃 为教祖,尊称“太上老君”,以《道德经》为主要经 典。
道教尊老子为教主,奉《道德经》为主要经典。
主流思想是什么?它是怎样出现和形成的? 第 1 、 2课 它怎样成为中国传统文化的主流思想? 第 3 课
成为主流思想后,它是如何演变的?
第 4、 5 课
曲阜是我 国著名的历史 文化古城,孔 子故里。 西方学者 将孔子与耶稣、 释迦牟尼齐称 为“世界三 圣”,以赞扬 孔子集古圣先 贤之大成。因 而孔子故乡曲 阜便被誉为 “东方圣地”。
5、中庸思想: “执其两端而用乎中”
仁
中庸
礼
指既不过分,也不走极端,不偏不倚,过犹 不及,凡事掌握好分寸,恰到好处。
思考:孔子的贡献有哪些? ①创立儒家学派,儒家思想对中国影响深远;
②创办私学:有教无类,打破奴隶社会学在 官府的垄断局面,扩大教育范围,促进社会 发展。 ③整理文化典籍,保存了文化遗产——《诗》 《书》《礼》《易》《春秋》(五经)、 《乐》(佚失) ④孔子的言行,被他的弟子整理成为《论语》 一书,给后人留下了宝贵的思想财富。
文革与孔子
世界与孔子
世界看孔子:
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进 程的十大文化名人之首;
“人类要在21世纪生存下去,必须回到 2500年前,从孔子那里寻找智慧。”
——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子
孔子的思想1993年9月被全球主要宗教 的代表人作为人类和平共存的基本原则写 入《走向全球伦理宣言》
1、圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志, 强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢 为也。为无为,则无不治。 2、民之难治,以其智多。故以智治国,国 之贼;不以智治国,国之福。 4、小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻, 民至老死不相往来。 5、是以圣人不行而知,不见而明,不为而 成。
老子名言欣赏:
以柔克刚
2.政治思想: 提倡 “为政以德” ——民本思想 主张以德治民,以德教化百姓
3、哲学思想
“敬鬼神而远之”,把探讨和解决社会实际 问题放到首位。
4、孔子的教育思想
(1)教育原则:有教无类; (2)教学方法:因材施教; (3)学习方法:实事求是;温故知新;持之以恒; 学思结合;当仁不让。
wenku.baidu.com
思想展示:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 子曰:“ 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以 德,齐之以礼,有耻且格。” ——《论语·为政》
辩者不善 欲取先予
以德抱怨
善者不辩 欲擒故纵
大智若愚
信言不美 遇弱示强
深藏若虚
美言不信 遇强示弱
善士者不武,善战者不怒;
以其不争,故天下莫能与之争;无为而无不为。
——老子《道德经》
4、历史影响:
老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙 起源的哲学家; 老子博大精深的思想体系对中国的哲 学、伦理学和中国人的思维方式、道德 人格都产生了深远的影响;
“道生一,一生二,二生三,三生万物。” —《老子》 “有物混成,先天地生。…… 吾不知其名,字之曰道。 ……人法地,地法天,天法道,道法自然。”—《老子》
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和, 前后相随。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
2、政治思想: “无为而治”
第一单元
1、两条线索: 一是中国古代思想领域由“百家争鸣” 演变为儒家思想成为中国传统思想文 化的主流; 二是中国古代在科技方面取得的杰出 成就,推动了世界文明的发展。 2、分析理解: “一定时期的文化,是一定时期政治、 经济的反映”。(要善于分析说明思想 文化形成的社会原因)
中国传统文化主流思想的演变
C
D、己欲立而立人,己欲达而达人
2.老子主张无为,希望退到小国寡民的 原始状态,在当时反映了 A.新兴地主的要求
B.富裕商人的要求
C.没落奴隶主贵族的要求
D.手工业者的要求
3、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆 知善之为善,斯不善矣;故有无相生, 难易相成。”持此观点的是 A.道家 C.墨家 B.儒家 D. 法家
二、老聃与《道德经》
(一)老子其人
老子是春秋时期重要 的思想家,道家学派的创 始人。 《道德经》又称《老子》, 战国时期道家学派整理老 子思想的著作,他开创了 我国古代哲学思想的先河。
(二)思想主张 1、哲学思想 (1)“道”是天地万物的本原 (2)辨证法思想:事物是矛盾对立的, 但可以互相转化
⑤“无为而治”的思想对约束暴政、恢复社会秩序有积极 作用,为后世提供了借鉴,对当代的政治民主化也有指导意义;
⑥他希望社会倒退,反映了没落奴隶主贵族的要求;让百 姓无知才好管理的主张,在历史上产生了消极影响。
学习运用
1、被全球主要宗教的代表作为人类和平 共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》 的,应该是孔子思想中的( ) A、子帅以正,孰敢不正? B、性相近,习相远也 C、己所不欲,勿施于人
老子的思想对中国文化产生了什么影响?
①第一个探讨宇宙本原,开创了古代哲学本体论的先河; ②他否定“天命”权威、崇尚自然,要求人们顺应自然、 反璞归真,对于人们探索自然规律、发展科学,有深远的影响; ③他的辨证思想成为典型的中国智慧,对后世的哲学、人 们的思维方式有很大影响; ④在人生观上,“守静”“不争”的处世之道,培养了 人们深沉持重的品格、淡于名利的胸怀、百折不挠的精神,形 成了中华民族开阔的文化襟怀;
子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语 上也。”《论语· 第六》 子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。” 《论语· 为政》 子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ” 《论语· 为政》 子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”《论语· 学而》 子曰:“三人行,必有我师焉。” 《论语· 第七》 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语· 为政》
A
4、(2002年上海)以下主张明显体现春 秋战国时期儒家思想的是 A.仁者爱人,为政以德
B.万物虚无,祸福相倚 C.兼爱非攻,节用尚俭 D.以法为教,今必胜昔
5、(2002年文综)“仁”的思想在先秦 时期的进步意义主要是
A
A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政 C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”主张的思想基础
孔子的魅力
孔子在汉城
孔子在柏林
2004年11月21日,全球第一所“孔子学 院”在韩国首都首尔挂牌。 截至2010年10月,全球已建立322所孔子 学院和369个孔子课堂,共计691所,分布在 96个国家(地区)。
第一课 孔子与老子
课标要求 了解孔子、孟子和荀子等 思想家以及儒家思想的形 成。
一、孔子及儒家思想
讨论探究
孔子的思想可谓博大精深,但为什么在 春秋战国时期不被各国统治者所采纳?
“颠簸流离, (1)春秋末年,诸侯争霸,社会动荡,战争不断,生产 遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革,旧的井田制、分 游说列国, 封制、宗法制日趋崩溃,社会秩序混乱不堪。 惶惶如丧家之犬 ( 2)孔子“仁爱”、“德治”等主张不太符合诸侯国迫 不可终日。” 切的军事、经济需要; “恢复周礼”的这一保守思想主 张也不适应当时新兴封建制形成发展的需要; (3)可见,孔子的“仁”和“礼”的主张不适合天下由 分裂走向统一过程中的社会需要。
孔子: 名丘,字仲 尼,春秋时期鲁国人, 思想家、政治家和教 育家,儒家学派创始 人。
(二)、孔子的学说:
1.思想体系的核心:“仁”和“礼”主要内容是“仁者爱 人”和“克己复礼”(伦理观) 【1】 “仁”含义: 统治者要体察民情;理解和体贴他人,以 此调整人际关系,稳定社会秩序 实现途径:
孔子周游列国
(三)孔子的历史地位
1、变迁: 春秋战国和秦朝不受重视;经历代不断 创新改造,汉朝至清朝一直是正统思想; 2、对我国的政治、伦理、文化和民族性格 产生了深远影响; 3、在世界文化史上产生重要影响。
不被重视 成为正统 影响深远
历史上的孔子
奔波中的孔子
至高无上的孔子
袁世凯与孔子
新文化运动与孔子
遵循“忠恕”之道“己所不欲,勿施于人”
【2】“礼”含义: 西周时的等级名分制度 实现途径:提出“正名”主张 代表奴隶 主利益
——反映了孔子政治思想中保守的一面。
仁与礼的关系?
方法:中庸思想
“仁”
“仁者爱人” 道德、修养
内在自觉
自律
“礼”
“克己复礼” 规范、准则
外在约束 他律
仁是礼的基础,礼是仁的规范
新闻点击:国人不可不知的五句《论语》经典
道家是一种思想学说,一种哲学学派,道教是一种宗 教信仰。道家思想的核心是“道”,认为它是宇宙万 物的本原,也是统治宇宙中一切运动的法则。道教是 中国土生土长的宗教,以“道”为最高信仰,奉老聃 为教祖,尊称“太上老君”,以《道德经》为主要经 典。
道教尊老子为教主,奉《道德经》为主要经典。
主流思想是什么?它是怎样出现和形成的? 第 1 、 2课 它怎样成为中国传统文化的主流思想? 第 3 课
成为主流思想后,它是如何演变的?
第 4、 5 课
曲阜是我 国著名的历史 文化古城,孔 子故里。 西方学者 将孔子与耶稣、 释迦牟尼齐称 为“世界三 圣”,以赞扬 孔子集古圣先 贤之大成。因 而孔子故乡曲 阜便被誉为 “东方圣地”。
5、中庸思想: “执其两端而用乎中”
仁
中庸
礼
指既不过分,也不走极端,不偏不倚,过犹 不及,凡事掌握好分寸,恰到好处。
思考:孔子的贡献有哪些? ①创立儒家学派,儒家思想对中国影响深远;
②创办私学:有教无类,打破奴隶社会学在 官府的垄断局面,扩大教育范围,促进社会 发展。 ③整理文化典籍,保存了文化遗产——《诗》 《书》《礼》《易》《春秋》(五经)、 《乐》(佚失) ④孔子的言行,被他的弟子整理成为《论语》 一书,给后人留下了宝贵的思想财富。
文革与孔子
世界与孔子
世界看孔子:
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进 程的十大文化名人之首;
“人类要在21世纪生存下去,必须回到 2500年前,从孔子那里寻找智慧。”
——世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子
孔子的思想1993年9月被全球主要宗教 的代表人作为人类和平共存的基本原则写 入《走向全球伦理宣言》
1、圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志, 强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢 为也。为无为,则无不治。 2、民之难治,以其智多。故以智治国,国 之贼;不以智治国,国之福。 4、小国寡民……邻国相望,鸡犬之声相闻, 民至老死不相往来。 5、是以圣人不行而知,不见而明,不为而 成。
老子名言欣赏:
以柔克刚
2.政治思想: 提倡 “为政以德” ——民本思想 主张以德治民,以德教化百姓
3、哲学思想
“敬鬼神而远之”,把探讨和解决社会实际 问题放到首位。
4、孔子的教育思想
(1)教育原则:有教无类; (2)教学方法:因材施教; (3)学习方法:实事求是;温故知新;持之以恒; 学思结合;当仁不让。
wenku.baidu.com
思想展示:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” ——《论语·为政》 子曰:“ 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以 德,齐之以礼,有耻且格。” ——《论语·为政》
辩者不善 欲取先予
以德抱怨
善者不辩 欲擒故纵
大智若愚
信言不美 遇弱示强
深藏若虚
美言不信 遇强示弱
善士者不武,善战者不怒;
以其不争,故天下莫能与之争;无为而无不为。
——老子《道德经》
4、历史影响:
老子是中国哲学史上第一位探讨宇宙 起源的哲学家; 老子博大精深的思想体系对中国的哲 学、伦理学和中国人的思维方式、道德 人格都产生了深远的影响;
“道生一,一生二,二生三,三生万物。” —《老子》 “有物混成,先天地生。…… 吾不知其名,字之曰道。 ……人法地,地法天,天法道,道法自然。”—《老子》
有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和, 前后相随。 祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。
2、政治思想: “无为而治”
第一单元
1、两条线索: 一是中国古代思想领域由“百家争鸣” 演变为儒家思想成为中国传统思想文 化的主流; 二是中国古代在科技方面取得的杰出 成就,推动了世界文明的发展。 2、分析理解: “一定时期的文化,是一定时期政治、 经济的反映”。(要善于分析说明思想 文化形成的社会原因)
中国传统文化主流思想的演变
C
D、己欲立而立人,己欲达而达人
2.老子主张无为,希望退到小国寡民的 原始状态,在当时反映了 A.新兴地主的要求
B.富裕商人的要求
C.没落奴隶主贵族的要求
D.手工业者的要求
3、“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆 知善之为善,斯不善矣;故有无相生, 难易相成。”持此观点的是 A.道家 C.墨家 B.儒家 D. 法家
二、老聃与《道德经》
(一)老子其人
老子是春秋时期重要 的思想家,道家学派的创 始人。 《道德经》又称《老子》, 战国时期道家学派整理老 子思想的著作,他开创了 我国古代哲学思想的先河。
(二)思想主张 1、哲学思想 (1)“道”是天地万物的本原 (2)辨证法思想:事物是矛盾对立的, 但可以互相转化
⑤“无为而治”的思想对约束暴政、恢复社会秩序有积极 作用,为后世提供了借鉴,对当代的政治民主化也有指导意义;
⑥他希望社会倒退,反映了没落奴隶主贵族的要求;让百 姓无知才好管理的主张,在历史上产生了消极影响。
学习运用
1、被全球主要宗教的代表作为人类和平 共存的基本原则写入《走向全球伦理宣言》 的,应该是孔子思想中的( ) A、子帅以正,孰敢不正? B、性相近,习相远也 C、己所不欲,勿施于人
老子的思想对中国文化产生了什么影响?
①第一个探讨宇宙本原,开创了古代哲学本体论的先河; ②他否定“天命”权威、崇尚自然,要求人们顺应自然、 反璞归真,对于人们探索自然规律、发展科学,有深远的影响; ③他的辨证思想成为典型的中国智慧,对后世的哲学、人 们的思维方式有很大影响; ④在人生观上,“守静”“不争”的处世之道,培养了 人们深沉持重的品格、淡于名利的胸怀、百折不挠的精神,形 成了中华民族开阔的文化襟怀;
子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语 上也。”《论语· 第六》 子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。” 《论语· 为政》 子曰:“温故而知新,可以为师矣。 ” 《论语· 为政》 子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”《论语· 学而》 子曰:“三人行,必有我师焉。” 《论语· 第七》 子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《论语· 为政》
A
4、(2002年上海)以下主张明显体现春 秋战国时期儒家思想的是 A.仁者爱人,为政以德
B.万物虚无,祸福相倚 C.兼爱非攻,节用尚俭 D.以法为教,今必胜昔
5、(2002年文综)“仁”的思想在先秦 时期的进步意义主要是
A
A.满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政 C.成为各国变法的理论依据 D.奠定“非攻”主张的思想基础
孔子的魅力
孔子在汉城
孔子在柏林
2004年11月21日,全球第一所“孔子学 院”在韩国首都首尔挂牌。 截至2010年10月,全球已建立322所孔子 学院和369个孔子课堂,共计691所,分布在 96个国家(地区)。
第一课 孔子与老子
课标要求 了解孔子、孟子和荀子等 思想家以及儒家思想的形 成。
一、孔子及儒家思想
讨论探究
孔子的思想可谓博大精深,但为什么在 春秋战国时期不被各国统治者所采纳?
“颠簸流离, (1)春秋末年,诸侯争霸,社会动荡,战争不断,生产 遭到严重破坏。当时社会发生剧烈变革,旧的井田制、分 游说列国, 封制、宗法制日趋崩溃,社会秩序混乱不堪。 惶惶如丧家之犬 ( 2)孔子“仁爱”、“德治”等主张不太符合诸侯国迫 不可终日。” 切的军事、经济需要; “恢复周礼”的这一保守思想主 张也不适应当时新兴封建制形成发展的需要; (3)可见,孔子的“仁”和“礼”的主张不适合天下由 分裂走向统一过程中的社会需要。