师说优秀教案

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师说教案范文6篇

师说教案范文6篇

师说教案范文6篇师说教案篇1教学目标1.掌握积累文中的文言知识2.理解从师的必要3.赏析__的对比证技巧4.背诵课文一教学内容:朗读正音,质疑答疑。

教学过程一、解题1.审题①定文体。

说,文体名称。

②明内容。

题目中“师”的含义是老师,还是“从师之道”?③作者简介读课文注释1。

二、朗读正音1.指名读。

注意字音、句读、语气。

2.齐读。

三、质疑,解疑老师指点方法、技巧。

二教学内容:翻译课文一、二段,知识归类;指导背诵课文一、二段。

教学过程一、翻译第一段,知识归类1.齐读。

2.归类解释如下知识点老师板书如下知识点,师生共同解释。

①实词终闻固庸是故孰②通假字③虚词之乎其所所以④古今异义学者从而⑤词类活用师3.指名翻译一人翻译,一人点评。

每人翻译两句。

二、翻译第二段,知识归类1.齐读。

2.归类解释如下知识点老师板书如下知识点,师生共同解释。

①实词惑句读遗之族若谀复齿②通假字③虚词之而乎其于则所以犹且④古今异义众人小学⑤词类活用师下习(使……学习)⑥文言句式句读之不知,惑之不解3.指名翻译一人翻译,一人点评。

每人翻译两句。

三、指导背诵1.讨论:第1段和第2段各自的思路是怎样的?请梳理出来。

老师板书第1段首先亮出观点——古之学者必有师,然后明确老师的作用,接着一正一反阐明从师的必要性,然后结合自己对择师的认识,指出择师的标准——无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

第2段首先感叹当下师道不存;然后古将圣人从师而问与今众人耻学师对比,指出圣益圣,愚益愚的原因;接着以择师教子与己耻学于师对比,批评其未见明,然后将百工等不耻相师与士大夫群聚而笑对比,感叹师道不复。

2.背诵三教学内容:翻译课文三、四段,知识归类;指导背诵课文三、四段;理解__主旨,对比论证。

教学过程一、翻译第三、四段,知识归类;指导背诵1.齐读。

2.归类解释如下知识点老师板书如下知识点,师生共同解释。

①实词常之徒攻如通嘉贻②虚词于③古今异义不必④文言句式师不必贤与弟子不拘于时3.指名翻译一人翻译,一人点评。

《师说》教案(优秀5篇)

《师说》教案(优秀5篇)

《师说》教案(优秀5篇)《师说》教案篇一一、教学目标(一)树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气。

(二)掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词;学习“之、其”两个文言虚词;学习、复习本文其他文言虚实词;熟记受(授)、不(否)两个通假字。

(三)学习名词、形容词的意动用法。

(四)学习正反对比的论证方法。

(五)掌握有关“说”的文体知识。

二、重点、难点分析(一)本文的层次结构是怎样的?(二)有关疑难词句的解释。

(三)“说”是一种文体;是议论文的一种。

本文的中心论点是什么?是怎样围绕中心论述的?(四)试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述,体会其深刻含义。

(五)为什么说“彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也”?(六)本文是怎样进行对比论证的?(七)怎样认识本文的进步性和局限性?三、教学过程设计(一)明确教学目的(参考教学目标)。

(二)导入新课。

从初一学过的《论语》中孔子说的一句话:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之”导入。

(三)作者介绍(结合注释①)。

韩愈(768~824)字退之,唐代河南河阳(今河南孟县)人,著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。

因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族,所以后人称韩愈为韩昌黎,后世又称他为韩文公。

他幼年贫穷,刻苦自学,25岁中进士,29岁以后才任宣武节度使属官,后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职,中间曾几度被贬。

古文运动,实际是以复古为名的文风改革运动,他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点,主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。

本文第4段他赞扬李蟠“好古文”,就是指爱好他们倡导的那种古文。

韩愈用他杰出的散文影响文坛,还热情地鼓励和指导后进写作古文。

经过他和柳宗元等人努力,终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。

师说教案优秀教案优秀6篇

师说教案优秀教案优秀6篇

师说教案优秀教案优秀6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

文档下载后可定制修改,请根据实际需要进行调整和使用,谢谢!并且,本店铺为大家提供各种类型的经典范文,如汇报材料、工作计划、心得体会、条据文书、发言致辞、合同协议、规章制度、教学资料、作文大全、其他范文等等,想了解不同范文格式和写法,敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample essays for everyone, such as report materials, work plans, experiences, documents, speeches, contract agreements, rules and regulations, teaching materials, complete essays, and other sample essays. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!师说教案优秀教案优秀6篇教案的设计反映了教师对教学目标的明确和教学策略的选择,教案可以帮助教师预测和解决教学中可能出现的问题,提前做好应对和调整,提高教学效果,下面是本店铺为您分享的师说教案优秀教案优秀6篇,感谢您的参阅。

《师说》教学设计师说优质课一等奖3篇

《师说》教学设计师说优质课一等奖3篇

《师说》教学设计师说优质课一等奖1【教学设想】读通(搬字音、查字音),读懂(搬词义、问老师),耐心(要勇于研究注释),决心(树立学好文言文的决心)。

本课拟采用目标教学法,这种教学法的优点是既让学生知道要干什么,也让学生便于总结他们掌握了什么。

作为文言文的整体理解,要力求把它当作现代文来上,把重点词义的解释放在理解课文中去进行。

文章整体结构的理解放在背诵前进行。

理解文言文的内容,牵引学生进入文本采用问读法进行。

【教学过程】一、预习安排利用词典和课下的注释,把课文读通,读畅。

并且初步了解文章的内容。

二、课堂进程1、老师介绍文学常识。

抓住如下中心词介绍:韩愈、古文运动、写作背景、解题。

2、老师出示案例,学生自由发表见解,引入文章。

有一位数学老师,他辅导的学生多次在各种数学竞赛中获奖。

有一回,一个获奖学生的家长很不客气地对他说:“你应该感谢我儿子,没有他你就不会出名。

”请同学们思考一下,你对这位家长的观点作何评价?(老师引导学生明确:老师的宽泛定义,人的成长离不开老师。

)3、齐读文章,学生活动:你能大致地说一说这篇文章写的是什么吗?明确:本文主要讲了从师学习的重要性,批判了当时士大夫之族耻于从师的恶劣陋习。

4、学习第一段:⑴朗读:点读第一段──老师纠音,并指明朗读中的缺陷──学生齐读。

⑵老师出示三个问题,请同学们进入文本,利用课下注释理解文本,然后参与三个问题的讨论。

理解与翻译中要注意下列词的用法与意义:必、受、师(6个)、是故。

①老师是干什么的?②人为什么需要老师?③选择老师需不需要考虑他的年龄大小?⑶各自背诵第一段──点背──齐背。

⑷老师总结:开篇就提出中心论点:“古之学者必有师。

”指出学习的必要性:“师者,所以传道受业解惑也。

”“人非生而知之者,孰能无惑。

”接着指出从师学习的正确途径:“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

”总之,这一段提出全文的论点:人们从师学习是非常必要的,并阐明了择师的态度和标准。

师说教案师说教案一等奖

师说教案师说教案一等奖

师说教案师说教案一等奖一、教学内容1. 师说的定义与起源2. 师说的核心思想3. 师说在现实教育教学中的应用与实践二、教学目标1. 让学生了解师说的概念,理解其内涵,认识到师说在教育教学中的重要性。

2. 培养学生运用师说进行自我教育和引导他人成长的能力。

3. 增强学生对我国教育传统的认识,弘扬尊师重道的优良传统。

三、教学难点与重点1. 教学难点:师说的内涵及其在现实教育教学中的应用。

2. 教学重点:师说的定义、核心思想以及在教育教学中的重要作用。

四、教具与学具准备1. 教具:PPT、黑板、粉笔、教学视频等。

五、教学过程2. 新课内容讲解:a. 讲解师说的定义与起源b. 分析师说的核心思想c. 举例说明师说在现实教育教学中的应用3. 例题讲解:选取具有代表性的例题,讲解如何运用师说进行教育教学。

4. 随堂练习:让学生结合自己的学习生活,运用师说进行自我教育和引导他人成长。

六、板书设计1. 板书《师说》教案一等奖2. 板书内容:a. 师说的定义与起源b. 师说的核心思想c. 师说在现实教育教学中的应用七、作业设计1. 作业题目:a. 请结合自己的学习生活,写一篇关于师说的感悟文章。

b. 请运用师说的理念,为你的朋友或家人提出一条教育建议。

2. 答案:略八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸:鼓励学生深入研究师说,将其与自己的专业或兴趣相结合,为今后的教育教学工作打下坚实基础。

重点和难点解析:1. 教学难点:师说的内涵及其在现实教育教学中的应用。

2. 例题讲解:选取具有代表性的例题,讲解如何运用师说进行教育教学。

一、教学难点解析:师说的内涵及其在现实教育教学中的应用1. 师说的内涵:师说不仅仅是教师的言论,更是一种教育理念、教育方法和教育智慧的体现。

它包含了尊重个体差异、关注学长、激发学生潜能等方面的内容。

在讲解师说的内涵时,要结合具体实例,让学生深入理解其丰富含义。

2. 师说在现实教育教学中的应用:教师要以身作则,用自己的言行影响学生,起到示范作用。

文言文《师说》优质教案通用

文言文《师说》优质教案通用

文言文《师说》优质教案通用一、教学内容文言文《师说》1. 教材版本:人教版高中语文必修一2. 章节内容:本课主要学习韩愈的《师说》,通过分析文章内容,理解作者对于师道的认识和阐述。

二、教学目标1. 能够理解并背诵《师说》全文,掌握其中的关键词语和句式。

2. 能够分析并解读文章的思想内容,理解作者对于师道的观点和态度。

3. 能够运用《师说》中的观点,结合现实生活,谈谈自己对师道的认识和理解。

三、教学难点与重点1. 难点:理解并背诵《师说》全文,掌握其中的关键词语和句式。

2. 重点:分析并解读文章的思想内容,理解作者对于师道的观点和态度。

四、教具与学具准备1. 教具:多媒体教学设备2. 学具:笔记本、课本《师说》五、教学过程1. 导入:通过提问方式引导学生思考什么是师道,为什么要尊师重道。

2. 讲解:讲解《师说》的背景和作者韩愈的生平,帮助学生更好地理解文章内容。

3. 分析:分析《师说》的结构和论证方法,引导学生理解作者对于师道的认识和阐述。

4. 练习:学生随堂练习,对《师说》中的关键词语和句式进行理解和运用。

六、板书设计《师说》师者,所以传道授业解惑也。

人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。

无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

七、作业设计1. 作业题目:请根据《师说》的内容,写一篇关于尊师重道的短文。

2. 作业答案:尊敬的老师,您好!在我们的成长过程中,老师是至关重要的人。

他们传授给我们知识,引导我们走向正确的道路,帮助我们解决困惑。

因此,我们应该尊重老师,珍惜他们的付出。

正如韩愈在《师说》中所言:“师者,所以传道授业解惑也。

”老师是帮助我们获得知识和技能的人,他们不仅仅是我们的知识来源,更是我们的人生导师。

他们用自己的智慧和经验为我们指引方向,让我们避免走弯路。

因此,我们应该对老师充满敬意,虚心听从他们的教诲。

在现代社会,尊师重道的传统美德依然具有重要意义。

尊重老师,不仅是尊重他们的职业,更是尊重知识和智慧。

师说课一等奖教案(模板8篇)

师说课一等奖教案(模板8篇)

师说课一等奖教案(模板8篇)在二年级的教学过程中,教案的编写是提高教学效率和质量的重要手段之一。

接下来是一些四年级教案的范文,供大家参考学习。

师说课一等奖教案篇一教学设计:一、由画入诗,理解诗题:1、师:在一个炎热的夏天中午,诗人袁枚走在乡野的林阴小路上,不觉一幅画面进入他的视线。

(板书:画播放牧童骑牛图)2、师:谁说一说,怎样的画面?3、(好一幅牧童骑牛图、蝉儿鸣叫图、歌声响林图、乡野风光图)4、师:正是这一幅普通的生活画面被诗人袁枚瞬间定格,从而演绎成一首诗(板书:诗),题目是——所见(生齐读)5、师:你对诗题是怎么理解的?二、由诗入画,体会内蕴:(一)、赏牧童骑牛图:1、师:诗人究竟如何表现所见的?请大家自由读2—3遍,字音正确,停顿得当。

(播放古诗)2、谁愿意读给大家听?3、指名读。

(字正腔圆,推荐给大家一种读诗的好方法——缓缓地读)4、谁再一试?(在或急或缓中体味到古诗的节奏美)5、最后一位。

(在抑扬顿挫中感受到古诗的韵律美)6、齐读一遍,共同感受一下。

7、师:诗人所见是怎样的牧童呢?(课件呈现前两句)同桌间相互议一议,括号中可填什么字,放入句中怎样理解?(师进入学生讨论间倾听指导)8、指名分句回答,并请学生板书。

9、诗中的留白给了我们无限的遐想,此时,一个什么样的牧童豁然呈现于眼前?10、指名说。

11、用朗读表现出来。

谁读前两句?(你离诗人不远了,陶醉是读诗的一种境界。

)(二)鉴牧童捕蝉图:1、师:就在这旷野中,林阴下,小小牧童骑着牛,就这样旁若无人地唱着,就这样陶然自在地唱着,如云行天际,如水流山野。

忽然歌声停止,这是为何呢?(播放后两句)2、齐读后两句。

3、师:其中你最欣赏诗人用的哪个字或词?为什么?(由所见猜测内心、打破了牧童原来的平和的环境,气氛紧张、犹如听到蝉鸣、表现出牧童的反应机灵、写出了牧童怕惊跑了蝉儿,体现出牧童站在那儿仔细察看蝉儿的确切位置,想一下子捉住它。

)4、师:区区10个字,竟被大家品出了如此丰富的意蕴,让我们一起细嚼慢品,女声读(小荷已露尖尖角)男生读(一山更比一山高)5、师:学到这里你是否会有这样的疑问:诗人写就此诗,想表现或表达什么?6、指名说。

《师说》优秀教案

《师说》优秀教案

《师说》优秀教案《师说》优秀教案作为一名老师,总归要编写教案,借助教案可以更好地组织教学活动。

怎样写教案才更能起到其作用呢?以下是店铺整理的《师说》优秀教案,欢迎阅读与收藏。

《师说》优秀教案篇1《师说》是人教版高中语文教材第二册第六单元的一篇讲读课文。

本单元所选文章均为唐代散文,在单元说明中编者就指出,韩柳倡导的“古文运动”,提倡质朴的文风,注重反映真实的社会人生,对后世产生了深远的影响。

《师说》正是韩愈反对骈文浮靡文风的创作实践的代表之作。

本文的文言现象比较典型,而且具有较强的思想性,因而指导学生学好本篇,具有极其重要的意义。

教学目的1.学习有“破”有“立”的写法。

2.体会“说”这种体裁笔锋犀利的特点。

3.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

教学设想一、教学重点和难点。

本文第2段既是教学重点,又是教学难点。

从全篇布局来看,作者先“立”(第1段)后“破”(第2段),“立”是为了“破”;“破”后再“立”(第3段),乃其“余事”,可见“破”是要害。

这所谓“破”,实质上是针对砭时弊,即批判“耻学于师”的恶劣风尚。

这不是一般性问题,必须联系当时特殊的社会背景进行分析,才能得到比较透彻的理解。

对这个方面存在的困难,不不估计到。

此外,将这一段视为教学重点和难点,还出于这样的考虑:这一段笔锋犀利,汪洋恣肆,充分体现了“说”这种体裁“炜晔而谲诳”(陆机《文赋》)的特点。

学生此前已学过《马说》《捕蛇者说》《黄生借书说》《少年中国说》等篇,对这个特点已有所认识,在此基础上着重体会一下本文作者的行文方式,对学生今后阅读同类作品必有很大的好处。

二、教学方法。

本文可以兼用诵读教法和讨论法。

诵读,用来熟悉课文语句,领悟作者的思路;讨论,用来加深学生对本文思想意义和行文特点的认识。

前者是基础,后者是提高,在时间分配上,应以前者为主。

采取逐段进行的方式:诵读一段,讨论一段。

有关全篇主旨和布局的问题,放在最后讨论。

讨论题应是开放性的,可以各抒己见,不给固定答案,要在于能自圆其说,以养成学生独立思考的习惯。

韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇

韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇

韩愈《师说》精品优质教案(通用8篇一、教学内容本节课我们将学习韩愈的《师说》。

该文章选自人教版高中语文必修四,主要围绕“师”的主题展开,探讨师者的角色、师生关系、学习方法等内容。

详细内容涉及文章第一、二自然段,重点分析作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。

二、教学目标1. 理解并掌握《师说》中的文言文词汇、句式,提高文言文阅读能力。

2. 领悟文章的主题思想,认识师者的价值和作用,树立正确的师生观。

3. 培养独立思考、合作探究的能力,学会运用批判性思维分析问题。

三、教学难点与重点难点:文章中的一些文言文句式和词汇,如“师者,所以传道授业解惑也”、“道之所存,师之所存也”等。

重点:分析文章的主题思想,探讨师生关系,学习正确的学习方法。

四、教具与学具准备教具:多媒体设备、黑板、粉笔学具:课本、笔记本、文具五、教学过程1. 导入:通过一个实践情景引入,让学生谈谈自己在学习过程中遇到的困难和问题,以及如何解决这些问题。

2. 讲解:详细讲解文章第一、二自然段,分析文章中的重点词汇、句式,解释作者对师的定义和职能。

3. 例题讲解:针对文章中的难点,给出典型例题,进行讲解。

4. 随堂练习:让学生翻译文章中的重点句子,巩固所学知识。

7. 作业布置:布置课后作业,要求学生运用所学知识进行分析。

六、板书设计1. 《师说》2. 主要内容:师者,所以传道授业解惑也道之所存,师之所存也择师的标准3. 重点词汇、句式七、作业设计1. 作业题目:分析文章中作者提出的择师标准,结合自己的学习经历,谈谈你对这个问题的看法。

八、课后反思及拓展延伸1. 反思:本节课的教学效果如何?学生对文章内容的理解是否到位?教学过程中是否存在不足?2. 拓展延伸:鼓励学生阅读其他关于师生关系的文章,如《论语》中的相关内容,加深对师生关系、学习方法的理解。

重点和难点解析一、教学内容重点关注文章第一、二自然段的内容,特别是作者对师的定义、师的职能以及择师的标准。

师说教案优秀教案通用6篇

师说教案优秀教案通用6篇

师说教案优秀教案通用6篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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师说优质课教案优秀6篇

师说优质课教案优秀6篇

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有关师说教案七篇

有关师说教案七篇

有关师说教案七篇师说教案篇1【知识与能力】1、了解有关“说”的文体知识,了解古文特点及韩愈在文学史上的地位。

2、指导学生通过翻译课文,掌握、积累文言实虚词以及词语的特殊用法、特殊文言句式3、了解文中所采用的论证结构,学习正反对比的论证方法【过程与方法】1、通过阅读和翻译课文,积累文言知识2、教师点拨,学生自主探究,学习借鉴__正反对比的论证方法。

3、分析__的整体思路,引导学生背诵全文【情感态度与价值观】点燃学生继承中华民族传统美德的热情,古为今用,树立尊师重教的思想,培养谦虚好学的风气教学重点:1、学习课文第二段,学习并掌握__正反对比论证的方法。

2、背诵全文,积累文言词语教学难点:正确把握韩愈关于尊师重道的论述和__的思想意义教学设想:1、教学思想:以教师为主导,学生为主体,采用教师点拨,学生自主、合作探究的学习方式,突出三维目标。

2、教学方法:自主预习法、激情诵读法、问题探究法、分析讨论法、点拨启发法、、拓展延伸法。

要以启发诱导学生思考为主,适当的加以点拨总结,引导学生深入课文,认真思考,质疑问难,把握__的思想内容。

教学工具:多媒体课件(视频、图片、文字)课时安排:一课时教学过程:一、检查预习:【多媒体展示】通过课件出示一些重点字词,来检查学生预习情况。

(出示内容见教案后附件部分)二、情境导入教师由视频《程门立雪》的成语故事导入新课:尊师重道是中华民族的传统美德。

古人云:一日为师,终身为父,可见其对老师的尊敬;现代社会尊师重道也蔚然成风,毫不逊色于古人,人们把老师比喻成“人类灵魂的工程师”。

然而,在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代,贵族子弟都入弘文馆,崇文馆和国子学。

他们无论学业如何,都有官可做。

因此,他们轻贱老师,社会上从师之风日下。

在这种情况下,唐代散文家韩愈却大张旗鼓地宣扬自己的观点,批判“耻学于师”的陋习。

现在,我们就来学习千古佳作《师说》,从中感受韩愈非凡的勇气和斗争精神。

【出示课题】三、作者简介、解题1、作者简介【多媒体展示】三个关键词:唐宋八大家古文运动韩潮苏海【点拨】韩愈(768-824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文字家,哲学家,古文运动的倡导者。

2024年度-《师说》优秀教案(通用)

2024年度-《师说》优秀教案(通用)
学生表现与评价
学生在本次课程中表现积极,能够认真听讲、积极思考、踊跃发言。通过小组讨论和个人思 考,学生不仅对《师说》有了更深入的了解,还提高了自己的思维能力和表达能力。
28
学生收获与成果展示
知识技能方面
学生掌握了《师说》的基本内容、篇章结构和文学特色,了解了韩愈的教育思想和文学观念,对古代文学和文化有了更深 入的认识。
1 2
学术搜索引擎刊文章等 学术资源。
教育资源网站 访问教育资源网站,如国家教育资源公共服务平 台、人教网等,获取《师说》的课件、教案、素 材等教学资源。
在线课程平台
3
在在线课程平台,如中国大学MOOC、网易云课 堂等,搜索《师说》相关的在线课程,进行系统 化的学习。
24
在职培训提高教师专业素养
01
组织定期教研活动
定期开展教研活动,让教师们分享教学经验、探讨教学方法,促进彼此
之间的交流和合作。
02
邀请专家进行讲座
邀请教育领域的专家学者进行讲座,为教师提供前沿的教育理念和教学
方法,拓宽教师的视野。
03
实施“走出去”战略
鼓励教师参加各类学术会议、研讨会和教育培训,提升教师的学术水平
22
06 教师团队建设与培训
23
专兼职教师队伍建设方案
选拔优秀专兼职教师
通过严格的选拔程序,挑选出具有丰富教学经验、良好师德师风 的优秀教师,组建专兼职教师队伍。
制定教师培养计划
根据每位教师的特点和需求,制定个性化的培养计划,包括教学技 能提升、学术研究、实践锻炼等方面。
完善激励机制
建立合理的薪酬制度和奖励机制,激发教师的工作积极性和创造力, 提高教师队伍的整体素质。
难点解析

师说教案优秀3篇

师说教案优秀3篇

师说教案优秀3篇《师说》教案篇一师说教案教学目标1、学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点;2、学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法;3、积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法;4、背诵课文。

教学重点1、介绍背景材料,疏通文字障碍,正确理解课文。

2、归纳“所以、师、于、则、传、从、也、夫”等词的义项。

3、培养学生的背诵激情。

教学步骤:一、学生通过课前预习,发现疑难,课堂上提出,师生共同研讨。

如下为学生课堂上可能提出的问题,教师应准备好。

1、解题:“说”是古文中的一种文体,属论说文范畴,一般陈述自己对某种事物的见解。

“师”是本文要着重论述的论题。

“师说”,意思是“说说关于从师的道理”。

韩愈写这篇文章是送给他的学生李蟠的,是他35岁时在长安当国子监四门博士时写的。

文章针对当时社会上耻于从师的不良风气,痛加针砭。

着重阐明教师的作用和从事应采取的态度,有破有立,对我们今天仍有借鉴作用。

本文是韩愈文集中的名篇之一。

柳宗元“自魏晋氏以下,人益(更加)不事师。

今之世不闻有师;有,辄哗笑之,以为狂人。

独韩愈不顾流俗,犯笑侮,收召后学(学生),作《师说》,因抗颜(态度严正不屈)而为师。

世(世人)果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。

愈以是得狂名。

”2、作者简介:韩愈(768─824),字退之,河阳(今河南孟县)人。

生三岁而孤,靠兄嫂抚养长大。

幼年好学不倦,到十七八岁,学问已有相当扎实的基础。

二十五岁中进士,二十九岁登上仕途。

以后历任地方上和中央的一些官职,其间有两次因上疏皇帝提意见,被贬官,第二次差一点儿被处死。

最后官至吏部侍郎(相当于副部长),故亦称韩吏部。

因先世居昌黎,宋代追封他为昌黎伯,故又称韩昌黎。

又因死后谥“文”,故称韩文公。

韩愈、韩退之、韩昌黎、韩吏部、韩文公是同一人的许多异称。

韩愈在中国文学史上有他的重要功绩,他和柳宗元一起提倡古文运动,主张恢复先秦、西汉的优美散文传统,坚决摒弃南北朝以来只讲究文章形式,不重文章内容,矫揉造作,华而不实的文风,并提出要创造性地学习古文,反对模仿因袭,人云亦云。

师说微课教案5篇

师说微课教案5篇

师说微课教案5篇通过编写教案,我们能够更好地展示自己的教学思路和方法,提升教学的质量和效果,通过教案的内容可以看出教师对教学方法和策略的选择和运用能力,下面是作者为您分享的师说微课教案5篇,感谢您的参阅。

师说微课教案篇1教学目标:1、自学生字新词。

熟读课文,了解课文内容,体会作者感受。

2、摘录自己喜欢的词句。

3、学习北京老人关爱他人的品质。

教学重点和难点:体会北京老人关爱他人的品质和作者的感受。

教学时间:1课时教学过程:一、导入新课同学们在我们身边有许多爷爷奶奶,你们了解他们吗?今天,我们就走进他们,看一看他们到底是怎样的北京老人。

板书课题:北京老人二、学生自渎课文,认读字词1、学生初渎课文,了解课文内容,注意字词的读音。

2、学生认读字词(课件演示)(徘徊惬意要旨无奈沉淀几多不为过客找不到北驮)三、读课文,思考问题。

1、指名读课文。

2、思考:作者回忆了北京老人的哪几件事,他有什么感受?3、学生小组读书、讨论、交流。

4、全班讨论、交流。

(作者回忆了两件小事:一位北京老人耐心为“我”指路并主动把“我”送到车站,一位北京老人主动为“我”让座。

表达了作者对北京老人的感激之请。

)四、分析课文,理解难句1、默渎课文,回答问题。

2、提问:这三个自然段分别讲了什么内容?请你试着说一说。

(第一自然段:一位北京老人耐心为“我”指路,在知道“我”迷失方向后,主动把“我”送到车站。

第二自然段:写“我”在公共汽车上连续三次让座后,一位北京老人主动为“我”让座。

使“我”感动。

第三自然段:概括写在北京经常能感受到北京老人的关心照顾,赞扬北京老人具有关爱他人的品质。

写自己坚持从小事做起,像北京老人那样关爱他人。

)3、学生重点理解:“……犹如一头雾水般不得要旨……”“……他终于灰心的说……”那个美丽的秋日,冷风吹的感觉也是如此的惬意。

……被记忆中关于老人的火温暖着。

……那是被人理解的喜悦和被认可的感动。

五、熟读课文,指导朗读,进一步体会北京老人关爱他人的品质和作者的感受。

语文《师说》教案(优秀篇)

语文《师说》教案(优秀篇)

语文《师说》教案(优秀篇)作为一位兢兢业业的人民教师,时常需要编写教案,通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。

优秀的教案都具备一些什么特点呢?山草香分享了11篇语文《师说》教案,希望对于您更好的写作师说教案有一定的参考作用。

《师说》教案篇一导标显示屏幕1.学习理解韩愈阐明全新师道观念的斗争精神和“尊师重教”的观点;2.学习借鉴本文事理结合论证和对比论证的议论文写作方法;3.积累掌握“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法;4.背诵课文。

导学点拨窗口【探海导航】韩愈的《师说》一文针对性很强,具有批判现实的精神。

学习中,可先参照课文注解和有关背景资料,了解本文的写作目的和动机。

然后,看注释,通读课文,了解全文的总体结构和主要观点,特别要重点理解第一段观点的新颖和第二段对比论证的有力。

在此基础上,反复读熟课文直至背诵。

背诵时要注意语气和语句的停顿、词语的连属、声调的抑扬等。

如有不正确,则说明在理解上有误差,应该及时纠正。

词语方面重点要辨析传、师、道、惑、益、从、也、则、于、乎、所以等的意义和用法。

可先做好后面的跟踪试题。

【思路结构】子从师的言行作归纳推理加深论点。

全文结构严谨,论证有力,是古代论说文的典范。

结构图:师者,所以传道受业解惑也(理论论据)演绎推理(观点)道之所存,师之所存士大夫耻学于师(反面现象)归纳推理(观点)道之所存,师之所存孔子从师的言行(正面实例)李蟠从师行古道(身边活例)呼应印证(观点)道之所存,师之所存【疑难指津】·如何理解本文思想的进步性?韩愈在《师说》中的创新,在内容上至少有三点:一是突破了一般人对教师作用认识的局限,从“授之书而习其句读”的“受(授)业”,扩大到“传道”、“解惑”,明确提出“师者,所以传道受业解惑也”这个对教师作用的全面而崭新的界定,在当时是个了不起的进步,在今天仍有现实意义。

二是针对上层“士大夫之族”的门第观念,明确提出“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”的全新的从师之道的观念:从师即是学道,惟“道”是问,凡是闻道者无论贵贱长幼都可为师。

《师说》教案

《师说》教案

《师说》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能:(1)能够正确地朗读和背诵《师说》。

(2)理解《师说》的文言文内容,掌握其中的关键词语和句式。

(3)分析《师说》的论证方法,了解韩愈的论说风格。

2. 过程与方法:(1)通过自主学习,提高学生对文言文的理解能力。

(2)通过小组讨论,培养学生的合作意识和团队精神。

(3)通过写作练习,提升学生的表达能力和创造力。

3. 情感态度与价值观:(1)感受作者对师德的重视,树立尊敬老师的观念。

(2)认识到学习的重要性,激发学生的学习兴趣。

(3)培养学生的责任感和使命感,努力成为有益于社会的人。

二、教学重点1. 《师说》的文言文词句理解。

2. 《师说》的论证方法分析。

3. 《师说》的道德观念传承。

三、教学难点1. 《师说》中的一些生僻词语和特殊句式的理解。

2. 对作者观点的深入分析和理解。

四、教学方法1. 讲授法:讲解《师说》的文言文词句、论证方法等。

2. 讨论法:分组讨论,分享学习心得,互相提问,解答疑惑。

3. 实践法:通过写作练习,运用所学知识进行实际操作。

五、教学过程1. 导入新课:简介韩愈及其作品《师说》,激发学生的学习兴趣。

2. 自主学习:让学生自主阅读《师说》,理解文意,掌握关键词语和句式。

3. 讲解分析:讲解《师说》中的难点词语和句式,分析作者的论证方法。

4. 小组讨论:分组讨论,分享学习心得,互相提问,解答疑惑。

6. 课堂小结:总结本节课的学习内容,强调尊敬老师、热爱学习的价值观。

7. 课后作业:要求学生熟读《师说》,背诵重点句子,准备下一节课的讲解。

六、教学评价1. 课堂表现:观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况,了解学生的学习状态。

2. 作业完成情况:检查学生课后作业的完成质量,评估学生对课堂所学内容的掌握程度。

3. 写作练习:评价学生在写作练习中的表达能力和创造力,以及对尊敬老师观念的理解和应用。

七、教学拓展1. 对比阅读:推荐学生阅读其他有关尊敬老师的文章,如《论语》中的相关章节,让学生进行对比学习,拓展视野。

高中语文《师说》教案5篇

高中语文《师说》教案5篇

高中语文《师说》教案5篇高中语文《师说》教案篇1【教学目标】1、通过反复朗读理清文章思路,掌握对比论证方法。

2、背诵全文3、培养学生尊敬师长、虚心求教的美德。

【教学设想】1、安排一课时教学。

2、早自习预习文章,疏通字义。

3、在教学过程中,注重朗读环节,指导学生在理解文意的基础上,理清思路。

4、利用抢答竞赛的形式,让学生体会作者的思路,逐段背诵,直至背下全文。

【教学方法】诵读法、问答法、点拨法。

【教具准备】课件、记分牌。

【教学步骤】一、导入(课前播放《长大后我就成了你》音乐全屏展示。

)同学们,上课前给你们播放的歌曲好听吗?宋祖英深情的唱道:长大后我就成了你,成为一名光荣的人民教师。

你们知道我国的教师节是哪一天吗?为什么我国要设立这个节日,这又说明了什么呢?大家说的很对。

当今社会尊师重教已经巍然成风,但在魏晋以后门阀制度仍有沿袭的唐代却不是这样的,当时的情况如何呢?现在就让我们共同来学习唐代散文家韩愈的千古佳作《师说》,从中去找寻答案吧。

二、解题、出示教学目标1、解题:“说”,古代散文中的一种,属议论文范围,“说”古义为陈述和解说,通常这类文体我们可以理解为“解说关于的道理”,“师说”意思是“解说关于从师的道理。

”2、教学目标:反复朗读、理清思路、背诵全文。

三、朗读欣赏与指导1、让学生在配乐朗读中初步感知全文。

2、提出要求:听清字音、节奏。

四、研读课文,把握文章思路1、把全班分为三个大组,以抢答的形式进行竞赛,宣布比赛规则,每组派一位同学负责记分。

2、理清第一段思路:(请一位同学朗读第一段。

)提问:找出本段中哪些句子交代了:人为什么要从师?择师的标准是什么?明确:老师的作用:传道受业解惑;一段从师的必要:孰能无惑;择师的标准:道之所存师之所存;小结:这一段从正面论述了从师之道,首先指出“古之学者必有师”,然后依次说明了老师的作用、从师的必要性和择师的标准。

(全班同学齐读第一段。

)(请同学按照思路背诵第一段。

有关师说教案7篇

有关师说教案7篇

有关师说教案7篇师说教案篇1一、教学目标知识与技能1、掌控文中一词多义、古今异义、通假、词类活用〔名作动、形作名、意动〕,“其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。

2、培育同学自渎注解,疏通浅易文言文的技能。

过程与方法1、自主学习探究,了解的观点,学习文章对比论证、引用论证等说理方法。

2、理清文章的规律层次,以诵读贯穿整个课堂。

情感、立场、价值观1、培育同学敢于向世俗流弊挑战的精神和志气。

2、树立尊师重教的思想,培育虚心好学的风气。

二、学情分析高一同学在学习《劝学》之后,已经基本形成了高中文言文学习的框架和思路。

《师说》的学习,老师旨在积极引导,援助同学形成积极探究的学习模式。

在自我思索的过程中,提高阅读浅易文言文的技能。

三、教学重点:1、字词的梳理与课文的背诵。

2、掌控文章对比论证的说理方法。

四、教学难点:1、品位语言运用上的特点。

2、把握师道的内涵。

五、教学方法:探究法、诵读法、讲授法六、教具预备:多媒体课件七、课时安排:2课时八、教学过程第一课时1、新课导入《论语》中有句话:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”这句话,表现出孔子自觉修养,虚心好学的精神。

从师而学应当说是一个亘古不变的话题。

唐代大文豪韩愈就以一篇《师说》流传千古。

2、新课教学〔1〕介绍〔可先由同学谈谈对韩愈的了解状况,再多媒体课件展示〕韩愈〔768—824〕字退之,唐代河南河阳〔今河南孟县〕人,闻名文学家、古文运动的提倡者。

因先世居昌黎,宋代追封他为昌黎伯,故又称韩昌黎。

又因死后谥“文”,故称韩文公。

著有《昌黎先生文集》,其散文题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气概雄壮。

宋代文学家苏轼曾誉他“文起八代之衰”、“匹夫而为百世师”,为唐宋八大家之首。

本文是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

〔2〕古文运动〔多媒体课件展示〕实际是以复古为名的文风改革运动。

韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。

师说教案(精选16篇)

师说教案(精选16篇)

师说教案师说教案(精选16篇)作为一位优秀的人民教师,常常要写一份优秀的教案,借助教案可以让教学工作更科学化。

教案要怎么写呢?下面是小编整理的师说教案,仅供参考,大家一起来看看吧。

师说教案篇1【教学目的】理解:本文所论述的老师的作用,从师的重要性,端正学习态度。

鉴赏:认识本文中反映的作者的封建思想,从而逐步培养批判继承古代文化遗产的能力。

(难点)本文运用正反对比论证、反复论证加强说服力的写法。

积累:学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词,以及部分名词、形容词的意动用法。

(重点)【教学课时】三课时。

【教学方法】串讲、讨论。

第一课时【教学内容】解题,讲读第一段。

【教学步骤】复习旧课:齐背《滕王阁序》讲读新课1、导入先秦散文(言文一致、古文)──汉赋、散文──魏晋骈文──唐宋古文运动(代表作)〖板书课题师说(谈谈从师的道理。

说,一种文体。

)2、关于作者(见注及提示)古文运动的主张:①文章要像先秦两汉那样憙言之有物憘,要阐发孔孟之道,反对六朝以来单纯追求形式美,内容贫乏的骈丽文章;②语言要新颖。

“言贵创新,词必己出。

”“憙唯陈言之务去。

”憘韩愈为唐宋八大家之首。

经过韩、柳等人的努力,终于把文体从六朝以来的浮艳的骈体文中解放出来,奠定了唐宋散文的基础。

3、讲读课文①译②分层③概括层意〖板书┌传道受业解惑┐┌必要性“古之学者必有师”│(因果论证)│一、阐述从师的道理│ (为什么)└否则惑之不解┘(中心论点)└择师标准“道之所存,师之所存”(怎么样)(以什么人为师)4、背诵第一段。

第二课时【教学内容】讲读第二段。

【教学步骤】1、齐背第一段,点名解词。

2、讲读第二段①生读②生译③分层④说层意〖板书结果师说教案篇2【教学目标】分析《师说》一文所阐述的基本观点。

学习文章正反对比,有破有立的论说方法。

掌握文言实词“师、传、受、惑、贱、圣、愚、足、攻、经”的意义和用法。

【知识讲解】一、关于作者韩愈,字退之,唐代著名文学家,哲学家,古文运动的倡导者。

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师说【教学目的】1.认识教师的作用、从师的意义,以及能者为师的道理。

2.学习本文正反论证,用对比方法透辟地说明问题的写作技巧。

掌握实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。

【教学设想】1.以串讲为主,用读读讲讲,逐段归结的方法,把词句讲解和作品分析结合起来。

2.安排两教时。

第一教时教学要点:解题、简单介绍作者、读讲课文第一、二两段。

教学内容和步骤:1.板书课题。

2.解题:“说”是议论文的一种。

“师说”即“说师”,意思是“说说关于从师的道理”。

韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠(pán)的,其实也是针砭时弊之作。

3.作者简介:韩愈(768——824),字退之,河阳(今河南孟县)人。

因为昌黎(今河北昌黎县)韩氏是望族,所以后人又称他为韩昌黎。

他二十五岁中进士,二十九岁以后才登上仕途,累官至吏部侍郎。

中间曾几度被贬,他的整个中年时代是不得志的。

韩愈是唐代古文运动的倡导者。

他反对六朝以来浮华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”,提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号,对当时和后世的影响极其深远。

韩愈不仅是唐代古文运动的领袖,而且也是杰出的散文作家。

著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有许多为人们所传诵的优秀散文。

他的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,风格刚健,气势雄壮,因此苏轼称他“文起八代之衰”,后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石)之首。

《师说》是韩愈的代表作之一,是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。

柳宗元很推崇这篇文章,在《答韦中立论师道书》中曾说:“今之世不闻有师;有,辄 笑之,以为狂人。

独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学(晚辈),作《师说》,因抗颜而为师(抗颜,端正容颜。

抗颜而为师,正正经经地做起老师来了),世果群怪聚骂,指目(手指而目视)牵引(拉拉扯扯),而增与为言辞(增添一些言辞来毁谤韩愈)。

愈以是得狂名。

”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气,阐述了师的作用和标准,从师学习的重要性和从师应持的态度,提倡能者为师、不耻下问、教学相长。

这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框,因有进步的一面,在当时是具有移风易俗影响的。

4、教师范读。

5、读讲课文第1、2两段:第1段,总述“师”的作用,从师学习的必要性以及应该拜什么人为师的问题。

文章首句开门见山地指出:“古之学者必有师。

”“古”,古时候,指两汉以前。

“之”,结构助词,相当于现代汉语的“的”。

“者”,附在动词“学”的后面,结合成一个名词性的结构,叫“者”字结构,相当于现代汉语里的“的”字结构“……的(人)”“学者”是学习的人,不同于今天所说的有学问的人。

三字“必有师”,鲜明地针对时弊提出问题,突出地强调了论点,是全文论述的总纲。

第二句“师者,所以传道受业解惑也。

”“所以”,用他。

这里的“者”是个语气助词,用在句子里表示略作停顿。

“……者,……也”是古汉语中判断句的格式。

以上从正面说。

“人非生而知之者,孰能无惑?”“知”,懂得、明白;“之”,代词,代“知”的对象,指知识和道理。

“惑而不从师”,有了疑难问题而不去跟随老师学习,“其为惑也,终不解矣。

”那些成为疑难问题的,最后也得不到解决了。

以上再从反面说。

一正一反,强调了从师学习的必要性。

接着,提出对“师”的看法:凡先闻道者,都可以为师。

作者运用排比句和反问句,并且一口气连用了八个“吾”字,语势流畅,跌宕有力。

“夫庸知其年之先后生于吾乎?”是一个难句。

“夫”,音义同“彼”。

“庸”是疑问语气助词,可译成“怎么”。

动词“知”后面的结构复杂。

“其年之先后生于吾”,“先生于吾”是“大”,“后生于吾”是“小”。

这句意思是:那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢?”“道之所存,师之存也”,有不耻下问、能者为师的观点。

在结构上,既照应开头“传道”是“师”的首要职能,又为下段议论张本。

(读讲至此,教师可带领学生集体朗读本段一至三遍,力求把文章的语势读出来。

)读后小结:这一段论述师的职能和从师的必要性,中心围绕一个“道”字。

这和作者自命继承儒家道统有关。

文中提出从师不论长少、贵贱,有他破除对长者、贵者的迷信的一面,也有为也自己“抗颜为师”(一本正经地做老师)申说理由的一面。

第2段,批评当时社会上耻于从师的不良风气。

文章紧承上文“学者必有师”的观点,感情强烈地慨叹今日师道之不传,转入对耻于从师的批评,过渡极为自然。

这一段,作者运用反复对比的方法来加强文章的说服力。

先是以“今之众人”与“古之圣人”来对比。

板书:(略)说明如果不从师学习,那么愚人就更加“愚”了。

“圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”“其”,音义同“岂”,表推测语气,“大概”的意思。

“此”,代词,指从师与否。

这一句中的两个“所以”,与文章开头“师者,所以传道受业解惑也”中的“所以”有什么不同呢?这一句中的两个“所以”,由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”;文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。

都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。

再以“为子的择师”和“其身则耻师”来对比。

板书:证明这是“小学而大遗”的反常的做法。

“句读之不知……明也”,也是一个难句,要理解为:“句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。

”“小学”指“句读之不知,或师焉”;“大遗”指“惑之不解,或否焉。

”再次以“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”来对比。

板书:说明“士大夫之族”在这个问题上连“巫医乐师百工之人”都不如。

最后以慨叹从师的风尚不能恢复,是一种可怪现象,与本段开头相呼应。

注意:“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面,因为“位卑则足羞,官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评,不是“士大夫之族”讲的。

这段末一句“巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!”句中前一“其”,指代“君子”,“智”可作“见识”讲;后一“其”,音义同“岂”,表反问语气。

(集体朗读本段一至三遍。

)读后小结:通过以上三层对比,极言师道不传之可叹与可怪,针砭时弊,发人深思。

6.布置作业:反复朗读课文。

并作好回讲课文第1、2段的准备。

第二教时教学要点:读讲课文第3、4段,总结课文;结合“思考和练习”三——五题,讲实词“师”和虚词“之”、“者”的几种用法。

教学内容和步骤:1.检查复习:指名朗读、回讲课文第1、2段。

2.读讲课文第3、4段。

第3段,论述“圣人无常师”,从正面进一步阐明能者为师的道理。

“郯子之徒,其贤不及孔子”,“其贤”的贤,是指德和才。

下文“师不必贤于弟子”中的贤,则可作高明讲。

“术业有专攻”,术,本义是道路;术业,“不是技术才能和学业”,而是所从事的学业。

“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”,智术是“智慧和所采取的建国路线”。

“三人行”的“三”不是只表多数,很多人在一起走路,当然会有老师,这就失去这一格言的警辟性。

“三”是“少中见多”,即最起码的多数的人在一起行走,就必然有我的老师。

(集体朗读。

)读后小结:这段引用历史事实,从“古之圣人”中举出孔子为例证加以申述。

从孔子师郯子等人的事迹,推断出“是故弟子……术业有专攻”这个重要结论。

这个观点,无疑是进步的。

第4段,说明写作这篇文章的原由。

作者称赞李蟠“好(hào)古文”,“不拘于时”,“能行古道”,为的慨叹“师道之不传”,古今对照,虚实并举,突出了中心,增强了文章的说服力。

(集体朗读。

)读后小结:篇末点明作此文的原因和目的,首尾呼应,结构严谨。

3.集体朗读全文一、二遍。

4.总结课文:本文以“师说”为题,讲了许多从师的道理。

其中“人非生而知之者,孰能无惑”,强调了从师学习的必要;“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存”,阐述了能者为师、虚心好学的从师态度;“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,辩证地指出了师生关系。

这些道理,在今天仍然有借鉴意义。

当然,韩愈站在封建阶级的立场上,他所说的“道”,是指“圣人之道”。

他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的,“士大夫之族”本应比他们高明,这是作者的阶级局限。

又如,作者重“传道”,而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”。

也是片面的。

对于这些,应适当指出。

5.指导学生作“思考和练习”:第一题参考答案见“课文总结”部分。

第二题参考答案见课文第二段的读讲内容。

第三题:讲结构助词“之”的几种用法,略作补充如下:(1)用在修饰语和被修饰语之间,使二者组成偏正结构,相当于现代汉语的“的”。

(2)①用在主语和谓语之间,使原来的主谓结构变成一个偏正结构,作句中的主语、宾语或表示时间的短语等,有时也作复合句中的一个分句。

②用在动词和它的宾语之间,起着把宾语提前的作用,以达到强调的目的。

参考答案:1、结构助词,相当于现代汉语“的”。

2、代词,代“知”的对象。

3、结构助词,用在主谓关系中,表明这里的主谓结构并不构成独立的句子,而只是句中的一个词组或分句。

4、结构助词,取消句子的独立性,使它成为句子的一个成分。

5、前一个“之”是结构助词,作“的”讲;后一个“之”是代词,代“童子”。

6、结构助词,用在前置宾语和动词之间,表示宾语的前置。

7、结构助词。

“师道之不传”是句子的主语部分,用“之”,取消句子的独立性,使之相当于一个词组。

第四题,补充例句如下:(1)“者”相当于“……的(人)”,如:①捕蛇者。

说②乃使其从者衣褐。

(2)“者”语气助词,用在句子里表示略作停顿,如:①廉颇者,赵之良将也。

②彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。

第五题参考答案:1、师道,以道为师。

“师”是意动词。

2、“不耻相师”即不以相师为可耻。

3、“尚羞之”即尚且以之为羞,认为这是羞耻的。

4、“先国家之急”即以国家的危急作为自己先考虑的问题。

“而后私仇”,把私人的仇怨放在后面。

5、“毒之”,即以之为毒。

“你认为这件事应该怨恨吗?或“你怨恨这件事吗?”6、“怪之”即“以之为怪”,认为这件事很奇怪。

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