浮梁瑶里的名人们
瑶里程氏宗祠
彭 氏宗祠
彭 氏宗祠位 于隆回县岩 口 乡星 塘村 。 该祠 四面环 山 ， 树木葱郁 。 据 《彭 氏族 谱 》 记 载 ， 始 建于 清 道 光 二 十 九 年 ( 1 8 9 4 年 ) ， 民 国 十七 年 曾进 行 维修 。 该祠 属砖 、 木 结构 的 四合 院 ， 前后 两 正 ， 两 侧 为 厢 房 ( 现 为星 塘 小学教室 ) ， 总 占地 面 积 5 0 0 平 方 米 。 大 门 为砖石 牌楼 式 ， 三 门三 楼 ， 两边 为假 门 ， 门额雕有双 龙 戏珠 ， 雕 刻精 致 逼 真 ， 石雕 上 方 塑 有戏 剧人 物和 《彭 氏宗祠 》 凹字 ， 文 革 期 间被毁 。 两侧假 门檐脊各塑饰有雄狮 ， 给牌楼增添雄 伟气势 。 主 堂上架 为抬梁 穿斗式结构 ， 抬梁 穿枋雕有花草 图案 。 该祠布局 紧 凑 ， 结构严 谨 ， 雕饰精致 。
圆 往 返 交通 ： 隆 回 县 有到岩 口乡的班 车 。 固 有用 电话 ： 【隆 回 县 旅游 投诉 】0 7 3 9 — 8 2 3 2 5 5 5 。
衡 阳王 氏宗祠
王 氏宗祠位 于 衡南县栗江 镇大渔村 ， 始建于北宋 ， 宗祠坐北朝南 ，
砖 、 石 、 木混 合 结构 。 有 4 8 根主柱 、 柱础 、 l 3 条 门框等均 系
圆 往 返 交通 ： 景德镇市东北 6 1 公 里 处 。 要去瑶里 ， 应 先设 法 到达
景德 镇 。 由南昌机场走 高速公 路到景德镇大约 3 小 时。 在景德镇可 去里 村寻找去瑶 里 的班 车， 或去浮梁县城 一 距 景德镇市区不到 10 公 里 。 较为省事 的方 案是在景德镇 包 车 。
婺源瑶里古镇景点介绍
婺源瑶里古镇景点介绍
瑶里古镇，位于江西省景德镇市浮梁县东部，祁门、休宁、婺源、浮梁四县交界处，距离景德镇市区和浮梁县城50千米。
瑶里古镇境内古建筑是典型的赣派建筑，素有“瓷之源、茶之乡、林之海“的美称，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家矿山公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。
2001年4月2日，瑶里古镇被列为江西省省级自然保护区。
同年10月9日，被批准为江西省省级风景名胜区。
瑶里古镇有展示徽派“三雕”艺术的狮冈胜览、程氏宗祠；有展现封建家族礼仪思想的进士第；有再现革命斗争历史的陈毅旧居、抗日动员大会会场、红军游击队驻址；有印证往日繁华景象的明清商业街、徽州古道；有反映瑶里风土人情的灯彩、地戏，等等。
明清商业街是古徽州大道上最为繁华的商业街之一，全长一千多米，分为上街头、中街头、下街头三段。
昔日有上百幢店铺鳞次栉比地分布在街道两旁，至今仍保存较好，其中以景德镇市重点文物保护单位——明代商店最具特色。
东埠古街是浮梁四大古街之一，由古街、古桥、古码头等组成，是明清之际装运高岭土之地，因运输繁忙而成街。
街道两旁林立的店铺和青石板上独轮车辗出的凹痕，是古代
东埠码头装运高岭土繁忙景象的真实记录。
瑶里物华天宝，人才辈出，是西汉长沙王吴芮、南宋开国侯李椿年、清朝工部员外侍郎吴从至等历史名人的故里和邻里。
开国元帅陈毅曾在此工作和生活过，并领导了新四军改编。
这片古老而又神奇的地方，既有深厚的文化积淀，又是人们享受大自然的绿色仙境。
她集自然与人文为一体，融历史与民俗为一身，是旅游休闲、访古修学、寻幽探奇的绝佳之地。
瑶里古镇的历史典故
瑶里古镇的历史典故瑶里古镇，位于江西省九江市修水县境内，是一座历史悠久的古镇。
它以其独特的历史典故而闻名于世。
在瑶里古镇的边缘，有一座古老的庙宇，名为“文昌阁”。
相传，明朝时期，这里曾经是一位著名的文人墨客聚集之地。
在这里，他们一起研习文学，互相交流，共同追求艺术的升华。
文昌阁内保存着许多珍贵的文献和书籍，这些都是当年文人们留下的宝贵遗产。
每当人们踏入这座古庙，仿佛能感受到那些文人们的灵感和智慧。
这些文人们用他们的才思和笔墨，创作出了许多优秀的作品，留下了深远的影响。
除了文昌阁，瑶里古镇还有一个故事流传至今。
相传古时候，这里曾经发生过一场大火，几乎将整个古镇都烧毁了。
当地居民们眼看着自己的家园即将化为灰烬，心急如焚。
然而，就在危急时刻，一位古镇居民想到了一个方法，他命令人们用水从附近的河里运来，全力扑灭大火。
经过大家的齐心协力，终于在火势蔓延到瑶里古镇中心之前，将火势控制住。
这位居民被大家称为“水火英雄”，他的勇敢行为感动了整个古镇。
从那时起，每年的七夕节，瑶里古镇都会举办盛大的庆典，以纪念这位英勇的居民。
除了这些历史典故，瑶里古镇还有许多古老的建筑和风貌，每一个角落都弥漫着浓厚的历史氛围。
古老的青石板路、石头房屋、曲曲弯弯的小巷，都让人仿佛穿越到了过去的时光。
在这里，你可以感受到古人的智慧与勇敢，体验到传统文化的魅力。
瑶里古镇的历史典故不仅让人们了解到了过去的辉煌，更激励着现在的人们，传承和发扬着这份宝贵的文化遗产。
总的来说，瑶里古镇以其独特的历史典故而闻名于世。
它所承载的文化和历史价值，使得瑶里古镇成为了一个独特的旅游目的地。
每一次踏入这里的人，都会被这座古镇的魅力所吸引，感受到文化的力量和历史的厚重。
无论是居民还是游客，都会被这座古镇所打动，为之倾倒。
景德镇瑶里导游词8篇
景德镇瑶里导游词8篇景德镇瑶里导游词1女士们先生们:瑶里位于世界著名瓷都的东北端，世界三大文化遗产(黄山、庐山、西递、宏村)的中心。
被誉为“瓷都、茶乡、林海”，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景名胜区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位和国家自然文化双重遗产。
瑶里，古称“瑶里”，以景德镇陶瓷发源地命名。
早在唐朝中期，这里就有生产陶瓷的手工作坊。
目前规划面积195平方公里。
景区气候宜人，终年森林茂密，覆盖率达94%以上。
该地区有180多种珍稀动植物，如红豆杉。
市长、银杏树、香榧、豹子和娃娃鱼。
中国最高峰五花山海拔1618.4米，是景德镇长江东线的源头。
瑶里人才济济。
是西汉长沙王、南宋开国侯李春年、清代工部外侍郎吴从之等历史名人的故乡和聚居地。
开国元帅陈毅曾在此工作生活，领导新四军改编。
这个古老而神奇的地方不仅有着深厚的文化积淀，而且是人们欣赏自然的绿色仙境。
她融合了自然与人文，融合了历史与民俗。
这是一个旅行和放松、参观古代学校和探索陌生地方的绝佳场所。
景德镇瑶里导游词2首先映入我们眼中的是“陶花源”三个字，制作这三个字的材料均很奇特—“陶”字用的是匣钵片，而匣钵本身就是一种陶器。
“花”字是用青花瓷片粘成的，它契合了“花”。
而这个“源”字呢，又是用釉石粘合起来的，釉石是制瓷的原料，而这里又是景德镇瓷业的发源地。
解释之后在把它们组合在一起就是陶瓷青花的原料产区及发源地。
也就是咱们现在要参观的瓷之源绕南。
瓷之源牌楼旁边我们可以看到这个由九块青石组成的九工图，这九块青石中雕刻的是制瓷的九大工序，当时有这么一说“南方有一石，过手七十二，方克成器”，也就是说制作瓷器是要经过七十二道工序才能成为瓷器，但这九大工序是最主要的工序，分别为采石、粉碎、淘洗、拉坯、利胚、装底、画胚施釉、装匣钵烧窑、磨底选瓷。
这些工序到底是怎么操作的呢?现在就让我们一起走进这个绕南瓷之源来了解一直吧。
从文献看景德镇高岭土历史文化
24吴 琼（景德镇市图书馆） 朱文旋（景德镇市陶瓷研究所）高岭土，是世界闻名的制瓷原料，因最早发现于景德镇市浮梁县瑶里镇东埠村高岭山而得名。
高岭土的发现与利用，极大地提高了瓷器在窑室高温下的耐火性能，减少了瓷器在高温烧造时的变形率和废品率，是软质瓷向硬质瓷过渡的前提和基础，可以说是世界陶瓷史上的创举和里程碑。
本文以历史文献为基础，对高岭土的始掘年代、产地变迁及对外传播等问题进行较为全面的阐释，试图为当今古陶瓷研究者提供有益的借鉴。
一、高岭土的始掘年代关于高岭土开采的起始年代，目前分为“南宋说”和“元代说”两种学术观点，在学界尚未形成共识。
为此，笔者专程去高岭村调查，在众多史料中意外发现在明朝天顺四年版高岭《何氏宗谱》中发现一条关于高岭土始掘年代的参考资料，其记载如下：“第四四世，召一公，初开高岭磁土”，“公开创高岭，故业磁土者，庙祀之”。
由此可见，何召一系高岭土的最早开采者。
遗憾的是该宗谱中从未提及何召一的生卒年月。
如果知道或分析出何召一的生卒年月，高岭土的始掘年代就会浮出水面。
于是，笔者继续从何召一家族的迁徙史上寻找线索。
明天顺四年高岭《何氏宗谱》又载：“第三四世茂公，字宗智，以文学仕唐武宗会昌间。
初任河南通判，次任太平通判，有文武之略，巢乱诏封，招讨有功，初令妻子居黄墩，同汪、许二总督巡行宣、歙、池、饶，道经浮东白水乡新正俨坑之地，遂家焉……后长孙叔信迁居玉岭，即俗称高岭，故玉岭派以叔信公为始祖也。
”从上述谱牒看，高岭何氏宗族的始祖何茂公曾仕于唐武宗会昌年间，几经迁徙，最终安家于浮东白水乡新正俨坑。
后来，何茂公的长孙何叔信又举家迁居高岭，成为高岭何氏的始祖。
那么，何叔信是何时迁往高岭的呢？民国十三年高岭《何氏宗谱》记载：“第一代，叔信，始迁高岭；第九代，召一，殁葬中村往后灰仓，丁向。
娶冯氏，殁葬于龙冈肥株树上头，丙向。
子四：贵三、贵六、贵七、贵九。
公开创高岭故业磁土者。
”叔信的先祖何茂公仕于唐武宗会昌年间，即公元841～846年，按照“撰谱三十一年为一届，人生三十年为一世”的古代惯例进行推算，叔信迁于高岭的时间应该在唐末，即公元900年左右。
景德镇百年艺人名单
景德镇百年艺人录近百年来，景德镇各时期不断涌现出一批又一批的陶瓷艺术家。
他们的高超制瓷技艺，代代相传，佳作精品洋洋大观，享誉中外，弘扬了中国数千年的传统陶瓷文化。
现将他们的生平、作品特色介绍给各位，以便对他们的艺术风格有一个初步了解。
部分艺人的资料由于年代久远，目前难以找寻。
一、清末民初艺人汪友棠，安徽黟县碧山人，擅浅绛彩山水、花鸟、人物。
汪祥发，擅浅绛彩山水、人物。
任逢端，擅浅绛彩山水、人物。
汪照藜，擅浅绛彩山水、人物。
萧靖初，擅浅绛彩山水。
潘祖熙，擅墨彩山水。
朱受之，擅墨彩山水、人物肖像画。
陈雪岩，擅墨彩山水。
罗子林，擅浅绛彩人物。
汪晓棠（1885－1924年），名棣，又名汪棣华、汪少棠，外号龙山樵子、四如居士，画室名“肜云山房”江西婺源人。
擅长粉彩仕女，造型优美，姿态飘逸，衣褶如行云流水，纹饰精细，设色鲜明，很有特色。
“珠山八友”中的王大凡也曾拜其为师学艺，民初郭葆昌礼聘其制作“洪宪瓷”，对后人影响很大。
可惜英年早逝，享年仅39岁，留下作品不多。
潘匋宇（1887－1926年），字鼎钧，外号澹湖外史，画室名“古欢斋”，江西鄱阳人。
曾任省立甲种工业学校国画教师。
作画清淡雅丽，花鸟、人物均重神韵，从不刻意求“工”，是民国初年粉彩奠基人。
“珠山八友”中的刘雨岑、程意亭、汪野亭均出自潘氏门下。
许上礼，字品和，安徽石埭人。
擅花卉、翎毛，作品古朴典雅，赋色艳丽，艺术感染力强，清末民初最出色的花鸟画家，曾被郭葆昌礼聘制作“洪宪瓷”。
二、“珠山八友”王琦（1884－1934年），字碧珍或壁珍，外号陶迷道人，画室名“匋匋斋”，江西新建人。
十多岁时到景德镇，初以捏面人为生，后画瓷板肖像，很受镇民欢迎。
他借鉴钱慧安仕女画作品为蓝本，画工笔粉彩人物。
后来受“扬州八怪”之一黄慎影响，改变画风，用写意方式画人物，用笔挥洒豪放。
创新用粉彩颜料画人物脸部，使作品有清新柔和之美感，与西洋画接近，时人称为“西法头子”他在瓷器上加上较长的草书题记，别具一格。
长沙王吴芮的故事
长沙王吴芮的故事出身世家气自贵吴芮（公元前241～公元前201年）景德镇浮梁县瑶里人（一说为江西余干人）。
吴国开氏始祖泰伯廿三世孙。
吴王夫差被越王勾践所逼自刎于余杭山卑犹亭，自至吴国灭亡。
据<吴氏宗谱>载;吴王夫差自刎后，越王勾践命人斩草除根，大肆杀戮吴王夫差后人，吴国王室子孙己四散避难。
太子友，（一说为鸿）和王子地（一说为徽）的子女，分别从安徽休宁翻过虎头山和婺源嶂公山隐匿到了浮梁的瑶里、九龙、西湖、江村、兴田、金竹山、南安、寿安、鹅湖、蛟潭、三龙、福港等地隐匿王室身份侥幸生存下来。
“渤海派”一脈的吴氏长房子孙，在越灭吴、楚灭越尽占吴地后，大部分人因害怕越、楚政治复仇，纷纷在战国时期流亡晋、齐，或逃往日本、亡命闽粤，转奔台湾。
但也有少数人隐姓埋名，留存本地，吴申便是未离故土的典型。
据吴氏在线之《唐墓探吴》依墓碑整理结果：吴芮之父吴申为吴王夫差五世孙，属渤海派一族，原居越地(吴郡)。
江西余干县双墩在隋唐时就建有“芮王殿”，明清时尚存，文革才被毁。
余干吴氏宗谱记载吴申原居越地(即阖閭城当地)，因得罪春申君被谪居江西余干。
夫差六世孙吴芮生于余干，后因佐汉高祖定天下、有大功，封长沙王。
吴芮的后裔遍布华南各郡县，吴芮的第五十世孙吴带山为南宋开禧二年进士，临川吴氏宗谱记载由他始迁临川古源村。
江西南昌、金溪、余干、临川等地县志都记载吴芮为华南吴氏始祖。
余干、临川《吴氏宗谱》也尊吴芮为始祖。
吴申在楚时居越地，说明没有逃离；吴芮能带越兵反秦、助刘邦一统天下，说明夫差后裔并未离开阖闾城外。
墓志铭的记载对于历史探索和家谱世系应该是最为权威的记录。
所以有关长沙王吴芮之后到底应该是夫差后裔还是季扎后裔之争到此水落石出。
幼时练就匡天艺吴芮在小时候十分聪颖，深得祖父疼爱，他的祖父经常对他讲吴氏先贤的故事，回忆春秋吴国的兴衰以及吴地的富饶，参悟历代吴王的经验教训，从医学角度学习易经的辩证道理，从对弈中研习先祖著名军事家吴起的排兵布阵。
描写《瑶里古镇》的800字作文
《瑶里古镇》瑶里古镇，位于江西省景德镇市浮梁县东部，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。
这座古镇历史悠久，始建于西汉末年，距今已有两千多年的历史。
这里不仅有丰富的文化遗产，还有美丽的自然风光，是一个值得一去的好地方。
踏入瑶里古镇，首先映入眼帘的是一座古老的牌坊，上面刻着“瑶里古镇”四个大字。
穿过牌坊，便能看到一条青石板铺就的街道，两旁是古色古香的建筑，这些建筑大多是明清时期的风格，飞檐斗拱，雕梁画栋，极具特色。
沿着街道漫步，可以看到许多历史文化遗迹，如瑶里古窑址、陈毅旧居、程氏宗祠等。
其中最著名的当属瑶里古窑址，这里是中国古代制瓷的重要发祥地之一，曾经烧制出了许多精美的瓷器，被誉为“瓷都之源”。
在古窑址内，还可以看到许多古老的瓷器和工具，让人仿佛穿越回了古代的制瓷场景。
除了历史文化遗迹，瑶里古镇还有许多自然风光，如瑶里大峡谷、汪湖原始森林、南山瀑布等。
其中最让人印象深刻的当属瑶里大峡谷，这里山高谷深，水流湍急，景色十分壮观。
在峡谷内，还可以看到许多珍稀的动植物，如红豆杉、银杏、金丝猴等，让人感受到了大自然的神奇和魅力。
瑶里古镇不仅风景秀丽，而且还有许多美食，如瑶里豆腐、瑶里绿茶、瑶里糕点等。
这些美食都是当地的特色，味道鲜美，让人回味无穷。
在瑶里古镇，还可以体验到当地的民俗文化，如舞龙舞狮、打糍粑、做陶瓷等。
这些活动让人感受到了当地的风土人情，也让人更加深入地了解了这座古镇的历史和文化。
瑶里古镇，是一座充满历史文化和自然风光的古镇，这里不仅有古老的建筑和遗迹，还有美丽的自然风光和美食。
在这里，人们可以感受到大自然的神奇和魅力，也可以了解到中国古代制瓷的历史和文化。
如果你有机会来到江西，一定不要错过这座美丽的古镇。
介绍江西瑶里古镇的导游词(六篇)
介绍江西瑶里古镇的导游词各位游客大家好，今天带大家去参观的就是号有中国瓷都之称的景德镇市瑶里风景区，我们大家从热闹的都市来到此地，远离了喧嚣，想必都有一种特别的舒适感。
而我们今天要去的瑶里的，更是犹如瑶池仙境一般，都说瑶池是神仙西王母住的地方，那景德镇的瑶里同样也是美丽而又令人向往的地方。
但其实在很早以前，这里的名字是叫另一个“窑里”(瓷窑的窑)，为什么称为这个窑里呢?这是因为瓷窑的窑，代表的就是烧窑制瓷的家乡，远在唐代时期，这里就有了手工制瓷作坊。
由于这里的瓷矿石和瓷釉矿量多而且质量优，所以这里称为了景德镇瓷业的发源地之一。
宋初时，瑶里的制瓷业达到了高峰期，那时这里的瓷窑有近____多座，粉碎瓷矿石的水碓就有____多乘，制瓷业的规模颇为可观。
清末才更名为现在的瑶里。
只因后来随着窑厂向景德镇的集中，瑶里的窑炉逐步停烧，转而以生产制瓷原料为主了，所以直到现在，依然向景德镇的瓷厂中源源不断的提供着原料，尤其是釉料，深受制瓷厂家的好评。
瑶里位于景德镇的东部，我们现在所在的地方是瑶里镇镇政府，距景德镇市区____公里，总面积____平方公里，瑶里的山和水构成了它美丽的自然风光，三银深潭、南山瀑布、原始森林等是人们回归自然，放松身心的理想之地，这里的陶瓷和建筑文化更是瑶里悠久历史与深厚文化的优秀代表。
现在我们来到的就是瑶里的古镇游览区了，整座古镇在西汉末年建村，此镇沿东河而建，处于青山环抱之中，由于建镇年代久远，所以保留有不少古建筑，例如民宅、祠堂、店铺等其中以明清时期的居多，又因这里与安徽相邻，所以这里的古建筑也多以徽派特色为主。
在古镇游览，有一景绝不能错过，那就是“观鱼”，各位可能都去过杭州，那里的“花港观鱼”是西湖著名的一景，而瑶里古镇的观鱼与之相比，可说是另有特色了，那就是大气、野趣。
这座古镇，千人居住，一水中流，四桥横跨，站在任何一座桥上，都可尽情的欣赏鱼趣。
更有意思的是这里的鱼品种多样、颜色各异、大小不一，鱼见人是不怕不惊不躲，悠然自乐。
他把贫困群众当亲人浮梁县政府办公室董斌扶贫纪实
基层公仆/Agricultural People他把贫困群众当亲人浮梁县政府办公室董斌扶贫纪实文｜符星（浮梁县政府办公室）一次家宴见真情2月26日，是个极其普通的日子，这天中午，家住景德镇市珠山区竟成镇洋湖村的邓林祥夫妇准备了家宴，今天他要请的客人，就是20多年来一直心挂着他家，扶贫帮困不松劲，茶水也没喝过一口的浮梁县政府办公室科级干部董斌。
早在1998年，时任浮梁县报社负责人的董斌根据组织部门的安排，与当时还是浮梁县浮梁镇管辖的洋湖村洋湖冲村民邓林祥家结为扶贫对子。
邓林祥身体残疾，不能干重活，家住一栋破旧的木板房，家中两个男孩尚未成家，靠种几亩薄田度日，生活极为艰苦。
自从那时起，董斌同志经常上门嘘寒问暖，尽力帮助他家解决生活中的一些困难，增强他家脱贫致富的信心，引导他家种植甘蔗等经济作物，并帮助他向有关部门申请办理了残疾证。
逢年过节，还带上慰问品进行看望，20多年从未间断。
如今，邓林祥两个孩子已成家立业，家里也因为高速公路和铁路建设拆迁搬到洋湖村建起了新房，生活红红火火。
虽然现在洋湖村已划归珠山区管辖，董斌也调换了工作单位，但他们两家因扶贫而结下的友谊却日久弥新，始终如一。
邓家大嫂前不久在路上碰到董斌，好说歹说要请吃饭。
实在推脱不了，董斌只好赴约。
一袋洋桃表心意滴水之恩，涌泉相报。
近两年，每到霜降前夕，浮梁县瑶里镇长明村的凌开云就上山采摘野生猕猴桃（俗称洋桃），几十斤一装，送到董斌家里，为的是让董斌患乳腺癌妻子尽快恢复健康。
这是凌开云心甘情愿、发自内心对董斌的一片谢意。
2015年时，凌开云的妻子不慎摔伤了腰，经过手术，在腰里安了钢板，家中两个孩子在县里读书，所有的积蓄被用得精光，生活突陷困境。
在求助无门的情况下，将铺盖卷到了县政府分管民政的副县长办公室，作为办公室一名无职无权工作人员，董斌主动询问他家情况。
在了解到事情原委后，答应帮他在报纸上呼吁一下，看看是否有热心人士来救助。
并劝他先行回家，等待消息。
景德镇市瑶里红色资源调研报告
景德镇市瑶里红色资源调研报告从1921年到1949年的28年间，恩施各族人民在中国共产党的领导下，历经了多个战争时期，铸就了一部光辉的革命斗争历史。
土地革命战争时期，恩施地区是湘鄂西、湘鄂川黔革命根据地的重要组成部分，近10万青壮年参军参战，12000多位先烈血洒疆场，100多位将领转战深山峡谷，留下革命遗址300多处和众多的革命文物。
抗日战争期间，恩施是国共两党省级机关所在地，共产党和革命群众付出了极大的牺牲。
2.4万平方公里的恩施，是革命者用鲜血染红的土地，沉积着丰富的红色文化资源。
革命前辈坚定的马克思主义信念和共产主义理想，忠于祖国、忠于人民、忠于党的情怀，不畏强敌、钢铁意志、不怕牺牲的革命气节，藐视困难、艰苦奋斗、敢于胜利的革命精神，构成了恩施红色文化最本质的要素，这是我们后人的宝贵财富。
新中国建立以后，特别是改革开放以来，恩施的各级党政领导，十分重视红色文化资源的保护、开发和运用，已经取得了相当的实效。
在新的历史时期，如何进一步抓实这项工作，让红色文化资源为社会主义的经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以至党的自身建设服务，个人之见，还有许多工作要做。
比如：保护好红色文化的载体———重要革命遗址和重要革命文物；将红色文化资源的开发运用纳入建设文化大州规划的组成部分；进一步挖掘、整理、甄别革命斗争史料；进一步加强地方党史研究、注重党史资料的分类集成；重视对红色文化的宣传；提倡在党员干部中普及地方党史常识，激励干部“用苏区精神建设苏区”；在青少年中传播地方党史知识；在文学创作中渗透红色文化，努力让恩施的红色文化上影视荧屏；在大兴旅游业中注入红色文化因素……红色文化是新民主主义时期的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。
发掘和利用红色文化独特的价值功能，不仅有利于坚持社会主义核心价值体系的实践性，还对打造具有中国特色和世界影响的红色文化产业新品牌具有重要的促进作用。
历史印证价值功能。
江西古镇――瑶里
江西古镇――瑶里“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，瑶里就位于白居易诗词中的“浮梁”县境内，距离古代四大名镇之一的景德镇51公里处，自古是徽州大道上的一个商贸重镇，宋、元、明时期制瓷业相当发达。
瑶里古名“窑里”，后因烧出来的瓷器“白如玉”才改名为“瑶里”，寓意“美丽”的地方。
瑶里物华天宝，人才辈出，是西汉常沙王吴芮、南宋开国侯李椿年、清朝工部员外侍郎吴从至等历史名人的故里和邻里。
瑶里还是当年电影《闪闪的红星》的外景主拍地，也是现在电视剧《青花》、《生死线》、《石破天惊》《孤军凝云》等外景主拍摄地，影片中的“潘冬子”走过的红军桥至今乃保存的很完整。
瑶里，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。
瑶里位于举世闻名的瓷都东北端，地处三大世界文化遗产（黄山、庐山、西递和宏村）的中心，素有“瓷之源，茶之乡，林之海”的美称，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。
目前规划面积195平方公里。
景区四季气候宜人，森林茂密，覆盖率达94%以上。
区内有南方红豆杉、银杏树、香榧树、金钱豹、娃娃鱼等国家珍稀动植物180多种。
境内最高峰五华山海拔1618.4米，是景德镇昌江的东河源头。
瑶里距景德镇市区51公里，行车约一个小时，道路状况良好。
御渔公路穿境而过，可抵达安徽黄山。
从景德镇至南昌、北京、上海、南京、武汉、广州、深圳、海口等国内大中城市，都有铁路或飞机相通。
程控电话、移动、联通等通讯网络覆盖全区，十分便捷。
瑶里人在饮食上非常讲究，食料多取自天然，形成当地独有的食文化特色，花样多，门类齐全，仅早点就有36种之多，如珍珠米果、油糍、碱水粑等。
特色菜肴有清炖石鸡、神龟偷菇、腊肉泥鳅汤等74种，其中野菜有鸭脚板、苦槠豆腐、长命草、马齿苋、苦蕺等28种。
尤其在茶余饭后瑶里人还有必不可少的茶点，如南瓜豆、红薯枣、豆渣饼、豆豉果、茄子干、葛根等。
瑶里古镇概况
瑶里古镇概况女士们and 先生们：大家好！接下来我们将是去往瑶里的路上，在这里我会向大家对瑶里的概况做一简单的介绍。
江西省瑶里风景名胜区主要景区由瑶里古镇、绕南古窑址群、汪湖自然风景区、梅岭度假村和世界闻名的制瓷粘土命名地——高岭五部分组成，所辖区域面积两百平方公里。
瑶里，古名“窑里”，窑洞的窑，因是景德镇陶瓷发祥地而得名，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工作坊。
瑶里位于举世闻名的瓷都（景德镇）东北端，隶属浮梁县，东南与婺源县毗(pi)邻,地处三大世界文化遗产（黄山、庐山、西递和宏村)的中心，境内山高林密，峡谷纵横，浩荡的瑶河穿镇而过，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称，是江西省级风景名胜区、省级自然保护区。
西汉末年，刘姓人家在瑶里建村，后来李、曹、姚、何等姓相继迁入，在河的两岸分处定居。
后逐渐人丁兴旺、村镇拓展。
由于紧邻盛产优质瓷土的高岭山，又有便捷的水路和驿道，当地陶瓷业迅速发展，于是古镇被称为窑里。
清末，由于瓷业衰落，瓷窑外迁，古镇便以山水美景为依据，把窑里改称为“瑶里”，很有些瑶台仙境的意趣。
今日瑶里，集自然风光、人文景观于一体，旅游资源十分丰富。
古镇旅游主要分为三大片区：汪湖自然生态区、绕南古陶瓷作业区、镇中心居民风情区。
在这里游客们可以看到原始森林蓊郁幽深，古代窑址星罗棋布，徽州古道蜿蜒逶迤，明清古建筑保存完好，新四军改变旧址依然红星闪耀.....2003年，瑶里古镇被评为江西省历史文化名镇。
2005年，被评为中国历史文化名镇。
瑶里景区被评为“国家4A 级景区”、“国家森林公园”、“国家矿山公园”。
由景德镇方向进入瑶里古镇，首先可以进入汪湖自然风景区。
景区内主要有南山瀑布、原始森林、天河谷、徽州古道、梅岭峡谷、红军桥等景点。
南山瀑布位于汪湖的高际山下，是一个跌水瀑布，主要由主瀑、是花瀑、飞龙瀑等组成，四瀑布景致瀑瀑不同。
瀑布群全长400余米，总落差220米，其主瀑南山瀑布宽20余米，落差100余米。
连中七枪岿然不倒——纪念我的爷爷张仁海烈士
连中七枪岿然不倒——纪念我的爷爷张仁海烈士□张春萍江西省浮梁县湘湖镇桃红村（又称九蓬坞）是个深山里的村庄，村庄不大，坐落在南北两岸连绵不断群山之间，中间一条河流由东向西静静流淌……这里曾是中共闽浙赣省委直辖下的浮梁县委所在地，也曾是中共浮乐婺中心县委主要根据地之一。
这里发生了许多革命先烈英勇悲壮、可歌可泣的英雄故事。
在村庄旁的山脚下，一座圆形墓地，四周松柏环抱，墓前矗立着一块墓碑，墓碑上一颗醒目的红星虽历经岁月的洗礼却从未褪色。
墓中，长眠着两位革命先烈，他们的英雄故事，一直在当地流传。
他们就是我敬爱的爷爷张仁海和他的战友张松清。
接受先进思想走上革命道路爷爷张仁海1898年出生在浮梁县桃红村一个贫苦家庭。
他从小随父读私塾（曾祖父是私塾先生），喜爱吹笛、善下象棋、爱看小说、算盘也打得很好。
他为人正派，性情耿直，对当时社会黑暗世道看不惯，喜爱打抱不平，受到穷苦百姓的尊重。
1930年7月，方志敏领导红军攻下景德镇。
消息传来，像一声巨雷把爷爷从梦中惊醒，对爷爷的思想产生了巨大影响。
爷爷从此参加工农红军，走上了革命的道路，跟着方志敏领导的红军部队在当地闹革命。
由于爷爷在当地百姓中有很高的影响力又有文化，1932年，中共浮梁县委四次派县委组织部部长“小老朱”做爷爷的思想工作，想吸收爷爷加入中国共产党，并把党的性质、宗旨、理想、革命纲领讲给爷爷听，还送了《共产党宣言》《中国的红色政权为什么能够存在？》《星星之火，可以燎原》等书籍给爷爷阅读。
爷爷知道了俄国十月革命的胜利，知道了1921年中国成立了中国共产党，知道了毛泽东、朱德在井冈山创建了革命根据地，知道了方志敏、邵式平、黄道建立了赣东北革命根据地，逐2020年第4期党史文苑》渐接受了马克思主义，坚定地认为只有马克思主义和中国共产党才能救中国。
他的革命热情高涨。
同年8月，中共浮梁县委书记曹新泉亲自做爷爷的入党介绍人，爷爷毅然加入中国共产党。
当时敌强我弱，加入中国共产党就意味着随时随地有牺牲的危险。
谈瑶里古民居装饰艺术的审美观
谈瑶里古民居装饰艺术的审美观关键词：瑶里；古民居；装饰艺术；审美观瑶里，又名“窑里”，地处景德镇浮梁县北边，与安徽休宁交界，有“瓷之源，茶之乡”之称，蕴藏着丰富的高嶺瓷土，也是茶叶种植的发源地之一，从五代时期开始烧制白瓷。
瑶里的地理和文化、手工业、农业生产经过历史的洗礼，形成了具有地域特色的审美文化和价值观，尤其突出的是徽派古建筑。
现存较为完整的古建筑多为明清、民国年间建造的民居，有百栋之多，主要有陈毅故居、进士第、狮冈胜览、宏毅祠堂、明清商业街、程氏祠堂、吴氏宗祠、瑶里博物馆、各式民居等。
在这些古民居建筑上，有相当多的传统古建筑装饰艺术作品，每栋民居和祠堂、牌坊，不论是大屋脊、墙立面，还是在石墩、梁坊、斗拱、顶棚、藻井、大屋脊、匾额、门楣、门窗、瓦当等建筑构件上都有大量形式各异、题材内容丰富、布局合理、特征鲜明、雕琢精美的雕刻艺术和书画艺术。
审美情趣浓厚，雕刻技艺精湛，有如“梓庆销木为鐻，见者惊犹鬼神”。
题材形式主要有民俗民间、宗教、伦理道德等方面，内容和形式高度符合使用主体的审美情趣和价值观念。
它是中国古建筑装饰的一部分，对研究传统古民居的文化传承发展和艺术审美具有重要价值。
1以生生不息为基础瑶里古民居装饰艺术的审美在手法表现上注重雕刻和绘制的“巧”，在功能上注重内容和形式以外的内涵性表达，其艺术形态的寓意表达了儒道学影响下居住主体的真实生活。
天井是瑶里徽派古建筑装饰的重要审美基础，天井不仅有财源滚滚来的吉祥寓意，也有整个家族子孙繁衍的寓意，还是家庭经济和社会地位的体现，由于天井具有聚财、聚水的意味，家有一方天井，“四水归堂”，子子孙孙兴旺发达，所以瑶里民居无论规模大小的建筑都有天井的设置。
从深层次来看，“四水归堂”之天井的诸多功能，充分体现了瑶里居民顺应自然、融汇自然、天人合一的思想。
在民居木雕中看到的民俗题材中的“瓜瓞绵延”（南瓜枝叶缠绕，长势茂盛）“鹿鹤同春”（延年益寿）都蕴涵着家族兴旺，生生不息的审美观念。
瑶里改编的历史意义
瑶里改编的历史意义瑶里改编是中国历史上的一次重要事件，发生于公元1900年，是八国联军入侵北京后，中国人民对外国侵略者进行抵抗的一次重要战役。
瑶里改编历史意义重大，不仅在瑶里具体战役中有深远影响，也对中国的奋起抵抗和近代化进程产生了重大影响。
首先，瑶里改编是中国近代史上中国人民进行抗击外国侵略的重要事件之一，是中国人民对外国侵略者进行抵抗的有力证明。
瑶里改编发生时，八国联军已经侵略北京并烧毁紫禁城，使清政府不得不逃离京城。
然而，中国人民并没有屈服，他们在瑶里积极组织抵抗，并取得了意想不到的胜利。
这一事件激励了中国人民的抗争精神，说明中国人民是不屈不挠、敢于斗争的。
瑶里改编充分显示了中国人民爱国主义的精神和对国家、家园的热爱，为后来中国人民抗击外侮提供了坚实的基础和信心。
其次，瑶里改编对中国近代化进程具有重要影响。
瑶里改编的战斗形式和战斗策略都显示了中国近代化的迹象。
中国冯子材将军提出的“修桥铺路，集中火力，武装战车”等战斗原则，展示了当时中国人民积极拥抱现代科技和战争手段的决心。
此外，瑶里改编中参与战斗的华人洋务派人物，展示了他们在近代化进程中的重要作用和中国人民追求进步的意愿。
可以说，瑶里改编对中国近代化的尝试和加强了中国人民的近代化意识起到了重要的作用。
第三，瑶里改编是中国抵抗外国侵略的典型事件，激励了中国近代史上一系列反侵略运动的兴起。
瑶里改编的胜利对中国人民进行了极大鼓舞，使他们意识到靠自身的力量可以战胜更加强大的敌人。
这一胜利也激发了全国各地其他地方的人民进行类似抗争，特别是在北方地区，袁世凯带领的后现代化军队获得了惊人的支持并取得了胜利。
瑶里改编因此为后来中国近代史上的反侵略运动提供了重要的范例和激励，也为中国人民在解放战争中的抗日斗争提供了重要的前提和思想。
总体来说，瑶里改编是中国历史上具有重要意义的事件，它不仅体现了中国人民的爱国主义精神和近代化进程，也激励了中国人民进行反侵略和进行近代国家建设的斗争。
景德镇瑶里写生报告
景德镇瑶里写生报告景德镇瑶里是一处非常美丽的地方，我在此次写生中深深地感受到了它的魅力。
首先，瑶里的自然风光非常迷人。
这里有茂密的森林、清澈的溪流和壮观的瀑布。
在写生过程中，我感受到了大自然的力量和美丽，也深深地被它所吸引。
其次，瑶里还有许多历史文化遗迹。
这里有古老的建筑、传统的手工艺品和独特的文化传统。
在这里，我了解到了景德镇的历史和文化，也更加深入地了解了中国传统文化的魅力。
最后，瑶里的人民非常友好和热情。
在这里，我遇到了许多热情好客的人们，他们向我介绍了景德镇的历史和文化，并带我品尝了当地的美食。
这些经历让我感受到了中国传统文化的温暖和人情味。
总之，景德镇瑶里是一处非常美丽的地方，它的自然风光、历史文化和人民都非常迷人。
我相信，这里一定会吸引更多的人们前来游览和写生。
一、背景概况瑶里镇位于江西省景德镇市浮梁县，地处皖、赣两省、四县（安徽祁门、休宁、江西婺源、浮梁）交界处，地处两湖（鄱阳湖、千岛湖），六山（黄山、九华山、庐山、三清山、龙虎山、武夷山）连线交点位置，距景德镇市区 50公里。
瑶里境内旅游资源十分丰富，素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。
瑶里，古名“窑里”，远在唐代中叶，这里就有生产陶瓷的手工业作坊，因瓷窑出名而得名，是国家重点风景名胜区、国家历史文化名镇、国家AAAA级风景区、国家矿山公园、国家森林公园、国家重点文物保护单位、国家自然与文化双遗产。
瑶里有着有着深厚的文化底蕴，古镇区是瑶里人文景观的典型代表。
这里有徽饶古商道上最为繁华的明清商业街，窑里曾有民谣这样描述这条街：“上街头，下街头，街长不见头；丝绸缎，糖醋油，店面八百九”，生动的再现了唐诗中“浮梁歙州，万国来求”盛世景象;这里有集中反映了景德镇东河流域悠久灿烂的陶瓷文化的绕南陶瓷主题园区这里保存了多处宋、元、明等时期的古窑遗址，以及大量的古矿洞、古水碓等瓷业遗迹，其中，绕南堆积物是世界上已发现的最具代表性的陶瓷生产断面特征遗址；这里有清一色的徽派古建筑，马头高翘，粉墙黛瓦，还配有独具特色的防火墙（一家着火，可以防止火势蔓延至领居家里），依山傍水，古色古香? 瑶里还是人们享受大自然的绿色仙境，植被资源非常丰富，有“天然氧吧”之称。
浮梁瑶里的名人们
浮梁瑶里的名人们●然然自古以来，但凡是有些名气的地方，总与些名人有所关联，到最后也不知究竟是名人成就了名山名水，还是自然的山水左右了名人的名气。
也许正好应了刘禹锡暗暗自夸的那句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”一座山或是一湖水有属于自己的历史，历史里有受人瞻仰的故事，故事里还要有帝王、英雄和红颜，如此，大自然巧夺天功的景才有了底蕴，让人百看不厌。
浮梁瑶里就有这样的山水和故事。
泱泱中华五千年历史，写成书最少也有厚厚的上下两本故事，更何况有人的地方必然就有故事，何况是瑶里这个地方，《山海经》里就有云过：此道接岭处、壵（尧）山也。
经连吴、楚，纬接饶、徽。
二百里曲径衔通天下。
那么我们就来数数浮梁瑶里的名人名事儿。
一、吴芮与秦始皇“东瞰浮梁”故事开始的时候，秦始皇还是秦王，他还没有统一六国，至少南方吴芮所坐拥的领地还不属于他。
司马迁在《史记·秦始皇本纪第六》评述秦始皇时说：“六国陵替，二周沦亡。
并一天下，号为始皇。
阿房云构，金狄成行。
南游勒石，东瞰浮梁。
滈池见遗，沙丘告丧。
”其中“东瞰浮梁”在六个名词句子的排列中，浮梁是地名词已是无疑的了，当然，秦始皇想六国一统窥伺浮梁一带似乎也不牵强。
据《史记》与《汉书》载：番君吴芮将约占秦朝版图三分之一的所辖傩区归秦，为华夏历史上第一次统一划上一个句号，浮梁也第一次受到世人瞩目，打响了知名度。
但是，归秦后不到两年，秦始皇死于沙丘，二世篡位，下令吴芮调囚徒工五十万，吴芮是一个以人为本的人，对前来的使臣说，“芮无徒。
”使不悦，斥芮反，吴芮逐杀来人，举兵抗秦。
后来，司马迁在《史记》中记录了这段历史，司马迁在写《史记》之前为了积累素材，曾在二十一岁时“困鄱薛彭城，过梁楚以归”（见《史记》第130卷·自述）。
出自对吴芮的敬仰，司马迁跋山涉水来到吴芮生活战斗过的地方，采集传说。
此后如苏东坡等历代名家来到浮梁，留下的文章与诗歌近百篇，都是以赞扬吴芮“政得民心，以人为本”的高尚风格。
山气日夕佳飞鸟相与还--景德镇市浮梁县瑶里敬老院剪影
山气日夕佳飞鸟相与还--景德镇市浮梁县瑶里敬老院剪影本刊;无
【期刊名称】《中国民政》
【年(卷),期】2018(0)22
【摘要】景德镇市浮梁县瑶里敬老院位于素有“瓷之源、茶之乡、林之海”美称的江西省省级自然保护区——瑶里古镇,占地30.2亩,建筑面积3200平方米,是一所集多功能于一体的老年公寓型宾馆式敬老院,依山傍水,错落有致,设施完善,环境优美。
瑶里敬老院连续六年被县民政局授予先进单位,连续三年被市民政局授予四星级敬老院荣誉称号和群众满意窗口单位,连续三次被省民政厅授予三星级敬老院荣誉称号和行风建设示范单位。
【总页数】1页(PF0003-F0003)
【关键词】景德镇市;敬老院;浮梁县;飞鸟;先进单位;自然保护区;建筑面积;老年公寓【作者】本刊;无
【作者单位】不详;浮梁县民政局
【正文语种】中文
【中图分类】F323.89
【相关文献】
1.从文保建筑初探赣东北地区聚落文化——以江西浮梁县瑶里镇狮冈胜览第为例[J], 叶谦
2.山气日夕佳,飞鸟相与还——论陶诗中的飞鸟意象 [J], 严部岿
3.把茶山变成金山——记江西浮梁县瑶里茶叶有限公司总经理吴建芳 [J], 宋海峰;孟欢
4.山气日夕佳飞鸟相与还\r——景德镇市浮梁县瑶里敬老院剪影 [J],
5.山气日夕佳飞鸟相与还——论陶渊明诗歌中的飞鸟意象 [J], 马宝记
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浮梁瑶里的名人们
●然然
自古以来，但凡是有些名气的地方，总与些名人有所关联，到最后也不知究竟是名人成就了名山名水，还是自然的山水左右了名人的名气。
也许正好应了刘禹锡暗暗自夸的那句“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
”
一座山或是一湖水有属于自己的历史，历史里有受人瞻仰的故事，故事里还要有帝王、英雄和红颜，如此，大自然巧夺天功的景才有了底蕴，让人百看不厌。
浮梁瑶里就有这样的山水和故事。
泱泱中华五千年历史，写成书最少也有厚厚的上下两本故事，更何况有人的地方必然就有故事，何况是瑶里这个地方，《山海经》里就有云过：此道接岭处、壵（尧）山也。
经连吴、楚，纬接饶、徽。
二百里曲径衔通天下。
那么我们就来数数浮梁瑶里的名人名事儿。
一、吴芮与秦始皇“东瞰浮梁”
故事开始的时候，秦始皇还是秦王，他还没有统一六国，至少南方吴芮所坐拥的领地还不属于他。
司马迁在《史记·秦始皇本纪第六》评述秦始皇时说：“六国陵替，二周沦亡。
并一天下，号为始皇。
阿房云构，金狄成行。
南游勒石，东瞰浮梁。
滈池见遗，沙丘告丧。
”其中“东瞰浮梁”在六个名词句子的排列中，浮梁是地名词已是无疑的了，当然，秦始皇想六国一统窥伺浮梁一带似乎也不牵强。
据《史记》与《汉书》载：番君吴芮将约占秦朝版图三分之一的所辖傩区归秦，为华夏历史上第一次统一划上一个句号，浮梁也第一次受到世人瞩目，打响了知名度。
但是，归秦后不到两年，秦始皇死于沙丘，二世篡位，下令吴芮调囚徒工五十万，吴芮是一个以人为本的人，对前来的使臣说，“芮无徒。
”使不悦，斥芮反，吴芮逐杀来人，举兵抗秦。
后来，司马迁在《史记》中记录了这段历史，司马迁在写《史记》之前为了积累素材，曾在二十一岁时“困鄱薛彭城，过梁楚以归”（见《史记》第130卷·自述）。
出自对吴芮的敬仰，司马迁跋山涉水来到吴芮生活战斗过的地方，采集传说。
此后如苏东坡等历代名家来到浮梁，留下的文章与诗歌近百篇，都是以赞扬吴芮“政得民心，以人为本”的高尚风格。
南宋时代，为激励抗金封了无数历史上的军神，吴芮也给戴上了军山大帝的桂冠，名次仅在关圣帝（关羽）之后。
二、李隆基和他的五品县官
唐明皇李隆基与浮梁有着很深的渊源，如今到景德镇的游客，不少会去浮梁五品县衙去瞻仰一番。
唐代以来，其他县衙的官老爷多从七品，只有这浮梁县衙的县太爷官从五品。
唐明皇赐予唯一，让浮梁又一次在历史上声名大噪。
第一任五品县令名柳国钧，据说是个怪才，三教九流、棋琴书画都有涉猎，他所管辖时期居民可谓是安居乐业。
想必他也曾到瑶里走访，体恤民情，也曾登顶五华山“一览众山小”。
还是在唐代，一位怀才不遇的诗人巧遇了一个年纪偏大嫁作商人妇的女艺人（姑且这样称呼）。
是日，秋风习习，她弹得一首好曲子，那天来了兴致弹了几曲；恰巧他隔舟听见，惊为仙乐。
说到底最后还是惺惺惜惺惺的戏码，女艺人的夫君“前月浮梁买茶去”，这位诗人本是翰林学士，如今被贬只得“江州司马青衫湿”了。
这位诗人就是白居易，他为浮梁茶的名气添了浓墨重彩的一笔。
瑶里作为浮梁的乡镇，身上也套有这些历史名人们的光环，得以愈发璀璨。
三、仰望是山的姿势，明净是水的颜色
不看山，难知自身之渺小；不见水，不足以自查己身。
瑶里，有山有水有历史有底蕴。
，
徽饶古道纵横在瑶里的山水之间，究竟有多少人曾瞻仰过它的威仪，有多少人想踏足却没有时机，又有多少人从它的青石板上踏过，步伐是快是慢，或稳健或蹒跚，我们早就追赶不及急了。
留下的这青石古道，点点印记倒是可以时常怀念、臆想，也算人生幸事。