《楚辞》招魂原文及译文
楚辞招魂原文赏析 楚辞招魂原文及注音
楼上半坡遗址的彩陶瓶，上面的纹饰，叫做天文，也叫做 “靡丽”。没错！靡丽！
靡丽的本义，就是分散的星星布满天空。用来装饰，很华丽 很华丽。
雕梁画栋的藻饰，靡丽得很！——不是藻，是天文。 只是很难想象，层冰巍峨，飞雪千里，终年气温极低的北极 地区，古人怎样往返的，跟鸽子一样自带全球导航系统？竟然还 能回来，把信息带回来？！ “魂兮归来！君无上天些。虎豹九关，啄害下人些。一夫九 首，拔木九千些。豺狼从目，往来侁侁些。悬人㠯娭，投之深渊 些。致命于帝，然后得瞑些。归来！往恐危身些！” “乾元用九”。九关，是天上的就到关卡。其意义与“九 首”同，见《楚辞·招魂》的重新解释 1。 拔木，移动测影的竿子，这是一根游标，随着日影变化而移 动的竿子。九千，这个九是虚数，从建木到北极点，高度九千 里。 古蜀文明三星堆的测影木，“十日并居其上” 固定的 9 根竿子，加上移动的游标，就是建木。建，木杆下 的日影（足、的圈圈上做标记的意思。从目，就 是纵目。三星堆考古，出土了“纵目人面”。有人问，纵目是什 么意思？——就是用眼睛盯住木表仔细看！
以前，天地间是“山陵泷泔渊澫”，“泷泔渊澫”都是渊，四字 同义连言；《圣经·创世纪》里面，则是“渊面黑暗”。
致命于帝，然后得瞑些。 北方星空，圆心的中心住着天神太一 帝，就是居住在子午线上的神。无一例外！中国古籍中的 帝，都是指上帝、太一、北极点之神。 这位大神的小名很多，比如祖宗、祖母、太一、玄天上帝、 玉皇大帝、紫微大帝。。。北极玄天真武大帝。 《史记·天官书》称之为“天神贵者太一”，终年不动的北 极点，一切天文测量，以此为中心而产生，这个点也叫天枢、枢 机，《庄子》的“枢运”。 当然了，家里的门柱，也叫作枢。——看门柱的影子，可以 知道季节、时辰。所以乾卦的乾，“乾，健也”曾写作“乾，键 也”。键，就是门栓、顶门杠。 明代《星土释》书影 很漂亮的书。对吧？ 古人长期往来东西南北，四方，所以，才会有《山海经》 《招魂》这样的书。 自从 4 万年前开始，跟我们中国人相关的一个现代智人，就 生活在神州大地上。 他的队伍在地面不停迁移，人群传递迁移的信息。——当他 们在大地上不停迁移的时候，他们，是如何辨别方向的？
楚辞·招魂篇
楚辞·招魂朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
”巫阳对曰：“掌梦!上帝：其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
”巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来!去君之恒干，何为四方些?舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来!东方不可以托些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮!不可以托些。
魂兮归来!南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
归来兮!不可久淫些。
魂兮归来!西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来兮!恐自遗贼些。
魂兮归来!北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮!不可以久些。
魂兮归来!君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来!往恐危身些。
魂兮归来!君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人。
归来!恐自遗灾些。
魂兮归来!入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来!反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有宎厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
姱容修态，絙洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。
招魂
感谢观看
我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。 具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。 上天不考察这盛在下界，我想要帮助他。 但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。” 巫阳回答说：“占卦要靠掌梦之官，上帝啊，你的命令其实难以遵从。 如果定要占卦给他招魂，恐怕迟了他身躯已坏，给他灵魂不再有用。” 巫阳于是降至人间招魂说：“魂啊回来吧！ 何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑？ 舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。 “魂啊回来吧！东方不可以寄居停顿。
序引一开头，便有作者出现，自“朕幼清以廉洁兮”至“长离殃而愁苦”，当是屈原自叙。屈原从来是以清 廉、服义自许的。只是因楚王受到蒙蔽，不能“考此盛德”，而使他遭受不幸而忧愁痛苦。在这几句之后，忽然 说到“帝告巫阳曰：‘有人在下……”’，这就使人容易错会为上帝令巫阳为之招魂的，就是这位“长离殃而愁 苦”之人，也就是屈原自己。于是主张“招怀王魂说”者，一般也将前四句解为称说怀王之词。假设加上“上往 而不返兮，朕冤结将谁诉”之类的句子，就自然过渡到招魂的事了。“帝告巫阳日”以下几句是对话形式，表示 出招魂的迫切性。实已暗示怀王已死，灵魂招来也不能复用。这几句有多种断句法，但大意都是：帝命巫阳下 招——巫阳推辞——巫阳受命下招。这三层意思是大家公认的。
招魂
《楚辞》作品
01 作品原文
03 创作背景 05 作者争议
目录
02 注释译文 04 作品鉴赏
《招魂》是战国时期楚国诗人屈原（一说宋玉）的诗作，收录于中国古代诗歌总集《楚辞》中。此诗模仿民 间招魂习俗写成，用神话传说和浪漫主义的幻想描写上下四方的险恶，通过表现宫廷生活、游猎盛况以及江南春 景，表达了丰富的思想感情。全诗想象奇特，夸张大胆，语言凄婉，笔触细腻，情景交融，对后世文学创作有很 大影响。
招魂文言文翻译
招魂者，所以慰藉亡灵，安其魂魄，使之归宁也。
盖魂者，人之精魄，游于天地之间，无所依托，无所归依。
一旦魂散，则魄无所附，若飘荡无依，必致灾咎。
故招魂之举，乃古圣贤之所重，吾辈岂可不慎哉？译文：招魂之术，用以抚慰亡者之魂，安顿其精神，使其得以安息。
夫魂者，乃人之精华与精神，游走于天地之间，无所依托，无所归宿。
若一旦魂魄散逸，则精神无所依附，如同飘荡无依，必将招致灾祸。
因此，招魂之举，自古圣贤所重视，吾辈岂能不慎之又慎？噫！天地之大，万物之繁，人生于世，有生有死，生死轮回，自然之理。
然人之魂魄，乃生命之根本，不可轻视。
古之招魂，多用以祭祀，以告慰亡者之灵，使其得以安宁。
是以，招魂之法，必择吉日良辰，于幽静之处，设坛祭拜，以香烟袅袅，咒语声声，招引亡魂归来。
昔有云：“魂魄不附，白骨无主。
”此言甚是。
亡者之魂，若不得招，则游荡于幽冥之间，不得超生。
故招魂者，乃以真诚之心，感召亡灵，使之归宁。
招魂之时，当以香火为引，以咒语为媒，以孝思为绳，以诚敬为引，方能招得亡魂，使其安心。
招魂之文，古有《招魂》之篇，乃屈原所作。
文中云：“魂兮归来，东方之日兮。
”此句意谓招魂者以东方日出之景象，寓意光明与希望，引导亡魂回归。
招魂之文，须讲究音律，以韵律之美，动人心弦，使亡魂得以感应。
今人招魂，虽无古人之仪，然其心诚则灵。
无论祭祀招魂，还是以文招魂，皆需心怀敬意，以诚敬之心，感召亡灵。
招魂之术，虽非世间常法，然其意义深远，不可轻视。
吾辈行招魂之礼，当以孝道为本，以诚敬为怀，以文为引，以香为助，方能招得亡魂，使其安息。
招魂之举，虽小道，然其功大，关乎生死，不可不慎。
愿天下招魂者，皆能以真诚之心，行招魂之礼，使亡者之魂，得以安息，生者之心，得以慰藉。
古之招魂，今之招魂，虽异其形，然其心相通。
招魂之术，非徒慰藉亡灵，亦以慰藉生者之心。
愿吾辈行招魂之礼，不忘初心，方得始终。
魂兮归来，天地之间，自有安宁之所。
《招魂》全析
《招魂》全析招魂注释译文朝代：先秦作者：屈原原文：朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
”巫阳对曰：“掌梦！上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
”巫阳焉乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！魂兮归来！东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮！不可以讬些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
归来兮！不可久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，氾崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
魂兮归来,哀江南《招魂》
魂兮归来，哀江南《招魂》出自战国宋玉的《招魂》朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：有人在下，我欲辅之。
魂魂离散，汝筮予之。
巫阳对曰：掌梦上帝其难从。
若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。
乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为乎四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来！东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来归来！不可以讬些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来鯈忽，吞人以益其心些。
归来归来！不可以久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，麋散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壸些。
五榖不生，藂菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来归来！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞千里些。
归来归来！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
熽狼从目，往来侁々些。
悬人以娭，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺々些。
敦脢血拇，逐人駓々些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有突厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光转蕙，汜崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
楚辞·招魂(6)原文
楚辞·招魂(6)原文楚辞·招魂(6) 《招魂》的形式主要来自民间。
古人迷信，以为人有会离开躯体的灵魂，人生病或死亡，灵魂离开了，就要举行招魂仪式，呼唤灵魂归来。
在许多民族残留的原始歌谣中，都有招魂歌谣。
内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去，而应赶快回到家里来。
为此目的，自然要讲讲上下四方的可怖，家中的安乐。
后来规范为礼仪。
如《礼记礼运》所载及其死也，升屋而号，告曰皋(嗥)某复，其仪式是由小臣举死者衣，登上屋顶，向上下四方呼号，招唤灵魂。
作为礼仪，已非原始信仰，而是尽爱之道也，有祷祠之心焉。
古老的迷信演变为一种风俗。
《彭衙行》云暖汤濯我足，剪纸招我魂。
远方来客，历经艰险，剪纸为其压惊、招魂。
这倒是颇具人情味的风俗。
民间一直流传有叫魂的迷信，曹禺《原野》中，曾借用来营造黑松林中的凄厉气氛，这也是古代招魂仪式的遗存。
屈原写作《招魂》，就是模仿民间的创作，外陈四方之恶，内崇楚国之美(王逸《楚辞章句》)，呼唤楚怀王的灵魂回到楚国来。
《招魂》当作于公元前296年，即顷襄王三年。
三年前楚怀王受秦欺骗，入武关而被拘于秦，逃跑不成，怨愤而死。
顷襄王三年，秦欲与楚修好，归怀王丧，楚人皆怜之，如悲亲戚，楚人同情怀王这个昏君，除敌忾之心外，还因怀王囚秦时，不肯割地屈服，总算有些骨气。
对比只想苟安的顷襄王，自易引起人们的怀念。
屈原曾受怀王信用，后来被谗见疏，但总希望怀王有所觉悟。
怀王一死，楚国又面临亲秦、拒秦的斗争。
屈原写作《招魂》，即认同楚人如悲亲戚之情，其中自然就包含了对秦的敌忾之心。
《招魂》的结构是：一、序引，二、招魂辞，三、乱辞，总共三个部分。
招魂辞中又分为外陈四方之恶与内崇楚国之美两大部分。
一般招魂辞是没有序引和乱辞的。
而且招魂辞每句结束都有些字，据旧注读苏贺切，其音与今湘南民歌尾音啰相近。
而序引、乱辞语气词都用兮字，与《离骚》、《九章》等篇相同。
由此可见，托为巫阳的招魂辞，主要遵从招魂的习俗要求，而序引和乱辞，则更显示出屈原的主体色彩。
招魂原文及翻译
招魂原文及翻译招魂原文及翻译《招魂》是楚辞中一篇独具特色的作品，它是模仿民间招魂习俗写成的，其中又包含作者的思想感情。
小编为大家搜集整理的相关内容，欢迎大家阅读与借鉴，希望能够给你带来帮助。
楚辞·招魂作者：刘向朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
”巫阳对曰：“掌梦上帝其难从。
若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。
”乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为乎四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来！东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来归来！不可以讬些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来鯈忽，吞人以益其心些。
归来归来！不可以久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，麋散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壸些。
五榖不生，藂菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来归来！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来归来！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
熽狼从目，往来侁々些。
悬人以娭，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺々些。
敦脢血拇，逐人駓々些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有突厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
《招魂》屈原
招魂先秦：屈原朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
”巫阳对曰：“掌梦！上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
”巫阳焉乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！魂兮归来！东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮！不可以讬些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
归来兮！不可久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，氾崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
姱容修态，絚洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。
国学宝典《楚辞》：招魂
国学宝典《楚辞》：招魂《楚辞·招魂》朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
”巫阳对曰：“掌梦上帝其难从。
若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。
”乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为乎四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来！东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来归来！不可以讬些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来鯈忽，吞人以益其心些。
归来归来！不可以久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，麋散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壸些。
五榖不生，藂菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来归来！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来归来！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
熽狼从目，往来侁々些。
悬人以娭，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺々些。
敦脢血拇，逐人駓々些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有突厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
增冰峨峨,飞雪千里些《招魂》意思-赏析
增冰峨峨，飞雪千里些《招魂》意思|赏析归来兮！不可以讬些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
归来兮！不可久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，氾崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
姱容修态，絚洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。
靡颜腻理，遗视矊些。
离榭修幕，侍君之闲些。
悲帷翠帐，饰高堂些。
红壁沙版，玄玉梁些。
仰观刻桷，画龙蛇些。
坐堂伏槛，临曲池些。
芙蓉始发，杂芰荷些。
紫茎屏风，文缘波些。
文异豹饰，侍陂陁些。
轩辌既低，步骑罗些。
兰薄户树，琼木篱些。
魂兮归来！何远为些？室家遂宗，食多方些。
稻粢穱麦，挐黄梁些。
大苦醎酸，辛甘行些。
肥牛之腱，臑若芳些。
和酸若苦，陈吴羹些。
胹鳖炮羔，有柘浆些。
屈原楚辞招魂注释译文赏析
重点分析
词语解释
句子分析
诗人想象人的灵魂可以上天入地，
周游四方，因而极写上下四方的 险恶以劝怀王灵魂的归来 ：
例如同样是吃人的恶人：
东方：长人千仞，惟魂是索些 南方：雕题黑齿，得人肉以祀 天上：一夫九首，拔木九千些
热爱祖国，期待怀王灵魂归来
深切寄寓着对顷襄王振兴楚国、报仇雪
段落大意
第一段：言怀王不考贤臣之德，接纳善
言，故离殃愁苦，客死于秦。因假帝语 诏告巫阳，使招其魂。 第二段：陈述天地四方恶不可往，故招 魂归返故居 。 第三段：写招魂之仪式与设备，并承上 启下，由四方之恶转入楚国之美。
第四段：写官室陈设之美，美女侍
从之盛。 第五段：叙饮食丰盛，美味佳肴之 乐。 第六段：为乱词，既写流放途中的 时地景象，又追忆当年随五游猎旧 事，以此寄托无限忧伤之情。
招
魂
作者简介
屈原，名平，字原，战
国后期楚国人。 浪漫主义诗人、世界文 化名人、政治家 代表作《离骚》《九歌》
写作背景
楚怀王被秦国骗去，追求割地， 怀王不允，遂被幽囚三年，竟死 于秦。怀王囚在秦国以后，屈原 作《招魂》，表明他期君归来的 怀念。
课文结构
《招魂》由引言（第一段）、正文 （第二到五段）、乱辞（最后一段） 三部分组成，以宏美的屋宇、奢华 的服饰、艳丽的姬妾、精致的饮食 以及繁盛的舞乐，招徕楚怀王的亡 魂。
研习与思考
我们以为《招魂》为屈原招楚怀王之魂， 理由主要有： （1）文中描写的宫庭之美，饮食服御之 奢，乐舞游艺之盛，与君王之气势相称， （2）文章反映出的屈原忠君爱国的情感， 正可见此作为招帝王之魂，
3）“乱”辞中“吾”与“君王”对称，
《楚辞》招魂原文及译文
楚辞》招魂原文及译文先秦：屈原朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
” 巫阳对曰：“掌梦!上帝其难从; 若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
” 巫阳焉乃下招曰：魂兮归来! 去君之恒干，何为四方些?舍君之乐处，而离彼不祥些! 魂兮归来! 东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮! 不可以讬些。
魂兮归来! 南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些归来兮! 不可久淫些。
魂兮归来! 西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来兮! 恐自遗贼些。
魂兮归来! 北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮! 不可以久些。
魂兮归来! 君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来! 往恐危身些。
魂兮归来! 君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来! 恐自遗灾些。
魂兮归来! 入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来! 反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，氾崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
《招魂》是谁的作品？
《招魂》是谁的作品？《招魂》作者是：“屈原”，这是出自于先秦屈原所著的《招魂》。
附《招魂》全文赏析招魂作者：屈原朝代：先秦朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
”巫阳对曰：“掌梦！上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
”巫阳焉乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！魂兮归来！东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮！不可以讬些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
归来兮！不可久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，氾崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
楚辞招魂原文与解析
楚辞招魂原文与解析楚辞是中国古代文学的重要组成部分之一，其中《招魂》是一首富有深意的诗歌。
本文将带您一同欣赏《招魂》的原文，并对其进行解析。
《招魂》原文如下：彼君子兮，不素餐兮，不畏日月之蚀兮。
将卿于玉墀之下兮，与君缘辅兮。
君子有酒兮，嘉宾望之兮，既使我心兮颠倒。
既使我心兮颠倒兮，又使我魂兮失舍。
水陆交杂兮，冥冥冬至兮。
胡然狂颠兮，又何劳兮。
胡然言之兮，悠悠我心兮。
悠悠我心兮，止乎浮云之上兮。
《招魂》通过婉约的文辞，表达了一种思念之情。
诗中描述了一个君子不食俗物、不畏日月蚀的形象。
作者将自己置于君子之下，希望与君子相伴。
君子饮酒，宾客们都期待着君子的到来，这使得作者心神颠倒。
君子的到来不仅让作者的心神颠倒，还使得他的灵魂离开了自我。
水与陆相交织，寒冷的冬至临近。
作者似乎疯狂、颠倒，但并不感到疲倦。
他说出这些话语时，内心深处充满了离愁别绪。
我的心飘荡在浮云之上，一直无法停止。
这首诗通过微妙的语言和意象，传达了作者内心深处的思念之情。
招魂一词本指用法术召唤灵魂，而在这首诗中，则是以招魂为隐喻，形容了作者对君子的思念之情。
首先，诗人通过形容君子不食俗物、不畏日月蚀的形象，展示了君子的高洁品质，进而令人产生对君子的向往与思念。
其次，作者将自己置于君子之下，并以君子饮酒为契机，表达了自己对君子的渴望和追求。
接着，诗人以水陆交杂、冬至临近的景象，形容了自己内心的动荡和离愁别绪，表达了对君子的思念之情。
最后，诗人以浮云之上来形容自己的心境，表达出思念难以抚平的心绪。
在表现形式上，《招魂》采用了典型的楚辞风格。
它运用了多种修辞手法，如对偶、排比和拟人等，使诗意更加丰富。
同时，诗歌运用了自然景物的描写，以及对高尚品质和内心矛盾的刻画，突出了作者内心深情的表达。
总之，《招魂》是一首感人至深的楚辞佳作。
它通过微妙的语言和意象，表达了作者内心深处的思念之情。
再通过形容君子的高洁品质和对君子的渴望，使读者可以感受到作者内心的痴情与离愁。
招魂-楚辞
招魂屈原〔先秦〕朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
”巫阳对曰：“掌梦！上帝其难从；若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
”巫阳焉乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！魂兮归来！东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮！不可以讬些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
归来兮！不可久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，氾崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
姱容修态，絚洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。意思-赏析
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
意思|赏析乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：今旦获一雁，杀之矣。
其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。
予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰雁丘。
同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。
旧所作无宫商，今改定之。
问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。
欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
译文天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。
比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。
到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。
武帝已死，招魂也无济于事。
女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。
将会留得生前身后名，与世长存。
狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
赏析作者：佚名问世间，情为何物，直教生死相许大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟情是何物？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。
正如后来汤显祖在《牡丹亭题词》中所说：情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。
情至极处，具是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。
楚辞-招魂_国学经典
招魂朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。
主此盛德兮，牵於俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魂离散，汝筮予之。
”巫阳对曰：“掌梦上帝其难从。
若必筮予之，恐後之谢，不能复用巫阳焉。
”乃下招曰：魂兮归来！去君之恆幹，何为乎四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些。
魂兮归来！东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆習之，魂往必释些。
归来归来！不可以讬些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来鯈忽，吞人以益其心些。
归来归来！不可以久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，麋散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壸些。
五榖不生，藂菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来归来！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来归来！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
熽狼从目，往来侁々些。
悬人以娭，投之深渊些。
致命於帝，然後得瞑些。
归来归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺々些。
敦脢血拇，逐人駓々些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静閒安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户硃缀，刻方连些。
冬有突厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，汜崇兰些。
经堂入奥，硃尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
{艹弱}阿拂壁，罗幬张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
楚辞009 招魂.pdf
招魂朕幼清以廉洁兮，身服义而未沬。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之！”巫阳对曰：“掌梦。
上帝其难从。
”“若必筮予之，恐后之谢，不能复用巫阳焉。
”乃下招曰：魂兮归来！去君之恒干，何为四方些？舍君之乐处，而离彼不祥些！魂兮归来！东方不可以托些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮！不可以托些。
魂兮归来！南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来儵忽，吞人以益其心些。
归来兮！不可以久淫些。
魂兮归来！西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，藂菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来兮！恐自遗贼些。
魂兮归来！北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮！不可以久些。
魂兮归来！君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些；悬人以娭，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来！往恐危身些。
魂兮归来！君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人 些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来！恐自遗灾些。
魂兮归来！入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来！反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，氾崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
姱容修态， 洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。
靡颜腻理，遗视 些。
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《楚辞》招魂原文及译文先秦：屈原朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。
主此盛德兮，牵于俗而芜秽。
上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。
帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。
魂魄离散，汝筮予之。
”巫阳对曰：“掌梦!上帝其难从;若必筮予之，恐后之谢，不能复用。
”巫阳焉乃下招曰：魂兮归来!去君之恒干，何为四方些?舍君之乐处，而离彼不祥些!魂兮归来!东方不可以讬些。
长人千仞，惟魂是索些。
十日代出，流金铄石些。
彼皆习之，魂往必释些。
归来兮!不可以讬些。
魂兮归来!南方不可以止些。
雕题黑齿，得人肉以祀，以其骨为醢些。
蝮蛇蓁蓁，封狐千里些。
雄虺九首，往来倏忽，吞人以益其心些。
归来兮!不可久淫些。
魂兮归来!西方之害，流沙千里些。
旋入雷渊，爢散而不可止些。
幸而得脱，其外旷宇些。
赤蚁若象，玄蜂若壶些。
五谷不生，丛菅是食些。
其土烂人，求水无所得些。
彷徉无所倚，广大无所极些。
归来兮!恐自遗贼些。
魂兮归来!北方不可以止些。
增冰峨峨，飞雪千里些。
归来兮!不可以久些。
魂兮归来!君无上天些。
虎豹九关，啄害下人些。
一夫九首，拔木九千些。
豺狼从目，往来侁侁些。
悬人以嬉，投之深渊些。
致命于帝，然后得瞑些。
归来!往恐危身些。
魂兮归来!君无下此幽都些。
土伯九约，其角觺觺些。
敦脄血拇，逐人伂駓駓些。
参目虎首，其身若牛些。
此皆甘人，归来!恐自遗灾些。
魂兮归来!入修门些。
工祝招君，背行先些。
秦篝齐缕，郑绵络些。
招具该备，永啸呼些。
魂兮归来!反故居些。
天地四方，多贼奸些。
像设君室，静闲安些。
高堂邃宇，槛层轩些。
层台累榭，临高山些。
网户朱缀，刻方连些。
冬有穾厦，夏室寒些。
川谷径复，流潺湲些。
光风转蕙，氾崇兰些。
经堂入奥，朱尘筵些。
砥室翠翘，挂曲琼些。
翡翠珠被，烂齐光些。
蒻阿拂壁，罗帱张些。
纂组绮缟，结琦璜些。
室中之观，多珍怪些。
兰膏明烛，华容备些。
二八侍宿，射递代些。
九侯淑女，多迅众些。
盛鬋不同制，实满宫些。
容态好比，顺弥代些。
弱颜固植，謇其有意些。
姱容修态，絚洞房些。
蛾眉曼睩，目腾光些。
靡颜腻理，遗视矊些。
离榭修幕，侍君之闲些。
悲帷翠帐，饰高堂些。
红壁沙版，玄玉梁些。
仰观刻桷，画龙蛇些。
坐堂伏槛，临曲池些。
芙蓉始发，杂芰荷些。
紫茎屏风，文缘波些。
文异豹饰，侍陂陁些。
轩辌既低，步骑罗些。
兰薄户树，琼木篱些。
魂兮归来!何远为些?室家遂宗，食多方些。
稻粢穱麦，挐黄梁些。
大苦醎酸，辛甘行些。
肥牛之腱，臑若芳些。
和酸若苦，陈吴羹些。
胹鳖炮羔，有柘浆些。
鹄酸臇凫，煎鸿鸧些。
露鸡臛蠵，厉而不爽些。
粔籹蜜饵，有餦餭些。
瑶浆蜜勺，实羽觞些。
挫糟冻饮，酎清凉些。
华酌既陈，有琼浆些。
归来反故室，敬而无妨些。
肴羞未通，女乐罗些。
敶钟按鼓，造新歌些。
《涉江》《采菱》，发《扬荷》些。
美人既醉，朱颜酡些。
嬉光眇视，目曾波些。
被文服纤，丽而不奇些。
长发曼鬋，艳陆离些。
二八齐容，起郑舞些。
衽若交竿，抚案下些。
竽瑟狂会，搷鸣鼓些。
宫庭震惊，发<激楚>些。
吴歈蔡讴，奏大吕些。
士女杂坐，乱而不分些。
放敶组缨，班其相纷些。
郑卫妖玩，来杂陈些。
《激楚》之结，独秀先些。
菎蔽象棋，有六簙些。
分曹并进，遒相迫些。
成枭而牟，呼五白些。
晋制犀比，费白日些。
铿钟摇簴，揳梓瑟些。
娱酒不废，沈日夜些。
兰膏明烛，华灯错些。
结撰至思，兰芳假些。
人有所极，同心赋些。
酎饮尽欢，乐先故些。
魂兮归来!反故居些。
乱曰：献岁发春兮，汨吾南征。
菉蘋齐叶兮，白芷生。
路贯庐江兮，左长薄。
倚沼畦瀛兮，遥望博。
青骊结驷兮，齐千乘。
悬火延起兮，玄颜烝。
步及骤处兮，诱骋先。
抑骛若通兮，引车右还。
与王趋梦兮，课后先。
君王亲发兮，惮青兕。
朱明承夜兮，时不可以淹。
皋兰被径兮，斯路渐。
湛湛江水兮，上有枫。
目极千里兮，伤春心。
魂兮归来，哀江南!我年幼时秉赋清廉的德行，献身于道义而不稍微减轻。
具有如此盛大的美德，被世俗牵累横加秽名。
君王不考察这盛大的美德，长期受难而愁苦不尽。
上帝告诉巫阳说：“有人在下界，我想要帮助他。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。
”巫阳回答说：“占卦要靠掌梦之官，上帝的命令其实难以遵从。
”“你一定占卦让魂魄还给他，恐怕迟了他已谢世，再把魂招来也没有用。
”巫阳于是降至人间招魂说：“魂啊回来吧!何必离开你的躯体，往四方乱走乱跑?舍弃你安乐的住处，遇上凶险实在很糟。
“魂啊回来吧!东方不可以寄居停顿。
那里长人身高千丈，只等着搜你的魂。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
他们都已经习惯，而你的魂一去必定消解无存。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
“魂啊回来吧!南方不可以栖止。
野人额上刻花纹长着黑牙齿，掠得人肉作为祭祀，还把他们的骨头磨成浆滓。
那里毒蛇如草一样丛集，大狐狸千里内到处都是。
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
回来吧，那里不能够长久留滞。
“魂啊归来吧!西方的大灾害，是那流沙千里平铺。
被流沙卷进雷渊，糜烂溃散哪能止住。
侥幸摆脱出来，四外又是空旷死寂之域。
红蚂蚁大得像巨象，黑蜂儿大得像葫芦。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
沙土能把人烤烂，想要喝水却点滴皆无。
榜徨怅惘没有依靠，广漠荒凉没有终极之处。
回来吧。
恐怕自身遭受荼毒!“魂啊回来吧!北方不可以停留。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
回来吧，不能够耽搁得太久!“魂啊归来吧!你不要径自上天。
九重天的关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到不见底的深渊。
再向上帝报告完毕，然后你才会断气闭眼。
回来吧，上天去恐怕也身遭危险!“魂啊回来吧!你不要下到幽冥王国。
那里有扭成九曲的土伯，它头上长着尖角锐如刀凿。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
这些怪物都喜欢吃人，回来吧!恐怕自己要遭受灾祸。
“魂啊回来吧!快进入楚国郢都的修门。
招魂的巫师引导君王，背向前方倒退着一路先行。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
招魂的器具已经齐备，快发出长长的呼叫声。
魂啊回来吧!返回故居不再离乡背井。
“天地上下四面八方，多有残害人的奸佞。
仿照你原先布置的居室，舒适恬静十分安宁。
高高的大堂深深的屋宇，栏杆围护着轩廊几层。
层层亭台重重楼榭，面临着崇山峻岭。
大门镂花涂上红色，刻着方格图案相连紧。
冬天有温暖的深宫，夏天有凉爽的内厅。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
阳光中微风摇动蕙草，丛丛香兰播散芳馨。
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
光滑的石室装饰翠羽，墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
翡翠珠宝镶嵌被褥，灿烂生辉艳丽动人。
细软的丝绸悬垂壁间，罗纱帐子张设在中庭。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美玉多么纯净。
“宫室中那些陈设景观，丰富的珍宝奇形怪状。
香脂制烛光焰通明，把美人花容月貌都照亮。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
发式秀美有各种各样，充满后宫熙熙攘攘。
容颜姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
娇柔的面貌健康的身体，流露出缠绵情意令人心荡。
俏丽的容颜美妙的体态，在洞房中不断地来来往往。
纤秀的弯眉下明眸转动，顾盼之间双目秋波流光。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
离宫别馆有修长的大幕，消闲解闷她们侍奉君王。
“张挂起翡翠色的帷帐，装饰那高高的殿堂。
红漆髹墙壁丹砂涂护版，还有黑玉一般的大屋粱。
抬头看那雕刻的方椽，画的是龙与蛇的形象。
坐在堂上倚着栏干，面对着弯弯曲曲的池塘。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
紫茎的荇菜铺满水面，风起水纹生于绿波之上。
身着文彩奇异的豹皮服饰，侍卫们守在山丘坡岗。
有篷有窗的安车已到。
步骑随从分列两旁。
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
魂啊回来吧!为什么还要滞留远方?“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
大苦与咸的酸的有滋有味，辣的甜的也都用上。
肥牛的蹄筋是佳肴，炖得酥酥烂扑鼻香。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
清炖甲鱼火烤羊羔，再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块，另有滚油煎炸的大雁小鸽。
卤鸡配上大龟熬的肉羹，味道浓烈而又脾胃不伤。
甜面饼和蜜米糕作点心，还加上很多麦芽糖。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
酒糟中榨出清酒再冰冻，饮来醇香可口遍体清凉。
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
安放好编钟设置好大鼓，把新作的乐歌演奏演唱。
唱罢《涉江》再唱《采菱》，更有《阳阿》一曲歌声扬。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
目光撩人脉脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
长长的黑发高高的云鬓，五光十色艳丽非常。
二八分列的舞女一样妆饰，跳着郑国的舞蹈上场。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
吹竽鼓瑟狂热地合奏，猛烈敲击鼓声咚咚响。
宫殿院庭都震动受惊，唱出的《激楚》歌声高昂。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
男女纷杂交错着坐下，位子散乱不分方向。
解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
郑国卫国的妖娆女子，纷至沓来排列堂上。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
“赌具有饰玉筹码象牙棋，用来玩六簙棋游戏。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
赢得了晋国制的犀带钩，一天光阴耗尽不在意。
铿锵打钟钟架齐摇晃，抚弦再把梓瑟弹奏起。
饮酒娱乐不肯停歇，沉湎其中日夜相继。
带兰香的明烛多灿烂，华美的灯盏错落高低。
精心构思撰写文章，文采绚丽借得幽兰香气。
人们高高兴兴快乐已极，一起赋诗表达共同的心意。
酣饮香醇美酒尽情欢笑，也让先祖故旧心旷神怡。
魂啊回来吧!快快返回故里。
”尾声：新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
绿苹长齐了片片新叶，白芷萌生又吐芳馨。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
沿着泽沼水田往前走，远远眺望旷野无垠。
四匹青骊驾起一乘车，千乘猎车并驾前行。
点起火把蔓延燃烧，夜空黑里透红火光腾。
步行的赶到乘车的停留，狩猎的向导又当先驰骋。
勒马纵马进退自如，又引车向右掉转车身。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
君王亲手发箭射猎物，却怕射中青兕有祸生。
黑夜之后红日放光明，时光迅速流逝不肯停。
水边高地兰草长满路，这条道已遮没不可寻。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
纵目望尽千里之地，春色多么引人伤心。
魂啊回来吧，江南堪哀难以忘情!1.朕：我，屈原自指。
2.沫(mei4妹)：微暗。
引伸为消减。
3.主：守、持有。
4.芜秽：萎枯污烂。
5.上：指楚王。
6.离：遭遇。
殃:祸患。
7.帝：上帝。
巫阳:古代神话中的巫师。
8.人：指楚王。
9.辅：帮助。
特指上天辅助人间帝王。
10.筮予之：通过卜筮知魂魄之所在，招还给予其人。