中国人的窥视心理
窥阴癖是怎么回事？他们为啥总要“看”？
窥阴癖是怎么回事？他们为啥总要“看”？如果当你得知，一个人喜欢在厕所的另一面偷窥被人，你会产生怎样的印象？你一定会认为，这是一个流氓。
他道德水准低下、败坏，应该被长时间地、严格地管教，永远不要出来危害社会。
这样的行为，一般被划归为“窥阴癖”的范畴中。
现在，就让我们好好了解一下，这种被人视作不齿，同时也有几分神秘的性异常行为。
所谓窥阴癖，指的是通过各种方法，偷看别人如厕、性行为，从而通过对外阴等局部的视觉刺激，来获得最高的性兴奋和性满足的行为。
这种行为，一般来说只发生在男性身上。
但是，有一个基本事实必须承认，被确诊为窥阴癖的男性，一般只是对“偷看”这件事感兴趣，完全没有和被偷看者产生身体接触的愿望和冲动。
而且，窥阴癖者，把这种偷看行为，视作最可能获得性满足的行为。
为了能获得这样的满足，他们不惜一次次被揭发、举报、谩骂，铤而走险。
同时，正是因为有了这些风险，才会让他们在偷窥的过程中，倍感兴奋。
同时，还有一个基本事实，这就是调查发现，绝大多数的窥阴癖患者，性格内向，不善与人交流，尤其是不善于和女性交流，或者有情感受挫的历史。
这类人，往往在日常生活中表现得彬彬有礼，很老实。
因此在被揭发后，常常让周围的人一片哗然。
有心理学研究认为，正是因为性格内向，不善与人交流，或者有过感情伤害，所以他们才采用偷看这种相对廉价、方便、省时省力的行为，来替代正常的感情交往，从而不用去担心被拒绝。
从中可以看出，窥阴癖的形成，有它的心理因素存在。
另外，窥阴癖的形成，也有可能源于童年的经历。
其中最典型的，就是儿时两小无猜的男孩和女孩，观察彼此的生殖器。
这本来是童年性游戏的一部分。
在此期间，儿时的患者往往会体验到有趣、兴奋，觉得很有意思。
后来，这样的性游戏虽然被逐渐淡忘，但是却可以固结在患者的潜意识当中，形成对成年人行为的深远影响。
可以说，窥阴癖从某种意义上来说，是儿童幼稚性行为的再现。
总而言之，窥阴癖作为一种异常性行为，有多方面的形成原因。
偷窥者有什么心理偷窥者心理在想什么
偷窥者有什么心理_偷窥者心理在想什么*导读：你偷窥过别人吗？抑或被偷窥过吗？偷窥者有什么心理，这个问题小编将为您解答，偷窥者有什么心理。
*偷窥欲偷窥欲是一种通过偷偷瞄，暗吞唾沫，没有实际的行动的性心理与行为方式！偷窥途径有：影视、广告、网络等！就偷窥而言，适度就好，切勿纵欲，过多反而易成祸水。
*偷窥心理为什么会有人对偷窥这么执迷不悟呢？这些有着很深层的心理原因。
从男人心理上说，能激发偷窥欲快感的，往往都是平时不太容易看得到的，尤其在这个网络信息发达的世界，对很多男人来说，什么女人没看过？诱惑力大的，就是平时裹得严严实实的那种女人，由禁忌产生好奇，由好奇产生了想了解的欲望，然后再到采取行动去偷窥，如此一步步下来，当忽然偷窥成功时，那压抑许久的内心情绪，会冲破理智，带动大脑神经，充血，导致兴奋。
很多男人不喜欢全部脱光的女人，就是这个原因，欲遮还羞，窥探到私密部位，才更好玩嘛有了这样扎实的前戏，还担心后面没高潮吗？偷窥变成两性关系里的禁忌地带，是因为平时不太容易得到。
男人老是嚷着性感的女人太少，因为很多女人因为观念或者害羞，不敢在人前性感。
而关上门窗，独自对镜卸衣时，很多女人摸着自己的身体，会陡然产生一种性感激素，面色潮红，呼吸急促，哦麦高，哦麦高，哦麦高！镜头切换，有个男人正巧看到了这一幕，这样的经历，岂不妙哉。
*个人偷窥：性心理变态个人偷窥行为可能是性心理变态，谓之为性变态中的窥体癖。
它的表现主要是反复窥视异性下部、裸体，或他人性活动。
其偷窥手段几经演变：早些时候，利用镜子在公共厕所偷窥异性，或在门窗缝中偷窥异性身体，或在浴室中装扮异性混入其中。
这几年，随着科技的发展，偷窥手段随之提高利用针孔摄像头、摄像性手机、透视眼镜等来偷窥异性。
这种人的存在，让人紧张，没有安全感。
这种性心理变态多见于男性，往往在童年或青春期有一定的触发事件，找到这个触发事件，有助于治疗这种心理疾病。
当然，偷窥异性不一定都是性心理变态，影响这种行为的因素还包括性格、年龄、青春期冲动等。
偷窥心理“合乎情理”宣泄个人欲望
偷窥心理“合乎情理”宣泄个人欲望偷窥心理是指通过窥视别人的隐私（比如日记、信件、短信、包包等）获得一种快感和满足感，这是一种不正常的心理。
根据弗洛伊德的精神分析理论，人的偷窥心理主要成因有：1.个人成长的需要从娘胎降临到这个世界上，对于孩子来说，一切事物都是未知的，世界上的所有事物，都属于疑问和隐私，他怀着新奇、激动和迷惑开始接触、了解和适应这个世界。
在这个过程中，越来越多的疑问和隐私就形成了一种动力，导致儿童对隐私的好奇和探求欲的形成。
我们甚至可以说，人类是生来就存在好奇心，生来就存在对隐私的好奇的，喜欢窥探隐私，是天生的，是人类的天性。
2.为了获得别人的关注人生活在特定的群体中，需要通过不同的方式来体现自己在这个群体中的地位，以满足被这个群体其他人关注的需要。
就像在一个班级里面，成绩好的学生通过取得优异成绩来获得别人认可，成绩差的通过做小动作或调皮捣蛋来获得同学的关注。
喜欢窥探别人隐私的人，大多数也是为了向别人炫耀自己“知道比别人更多”而获得心理上的满足，以显示自己的“能耐”。
${FDPageBreak}3.自我保护的需要人生活在这个世界，安全的需要是最基本的需要，每个人都有属于自己所不愿为外人所知的隐私。
为了不让自己的隐私暴露而影响正常的生活，大家都有意无意地在打探别人隐私的同时为自己设置一道防护栏。
在潜意识里有两手准备：一是在自己隐私受到威胁时用以威胁他人，二是借鉴别人的过错来完善或提醒自己。
4.宣泄个人欲望的需要按照弗洛伊德的观点，人们对别人隐私的窥探欲，来自于童年，来自对自己身世和来历的好奇心。
儿童通过窥探父母隐私来了解自身来历，是一种成长过程中的正常欲求。
如果一个人在童年时期破解了父母的全部情感隐私，从理论上讲，这个孩子长大之后，将不会过分热衷于别人的隐私。
只有那些儿童期窥探欲没有得到足够满足的人，到成年期后才会疯狂地窥探别人的隐私。
有极少数人，通过窥探别人隐私的过程，来满足一种扭曲、变态的原始欲求，形成了一种变态人格。
中国人的窥视心理
中国人的窥视心理作者：万建中来源：《百科知识》2011年第06期我国的服饰遵循的基本上是“宽袍大袖”的保守传统，从过去时代的褐衣蟒袍、长衫马褂到解放以后的中山服、“四开袋”，都无不如此。
近年来，虽然各种紧身衣、无袖衫、牛仔裤、超短裙等逐渐在年轻人中流行起来，但人们总是认为那是从西方传进来的东西。
的确，在许多外国人和中国人的眼里，“露”历来就是汉民族衣饰的一种“缺憾”。
我国民间妇女穿衣忌短小，上衣要盖住屁股，衣袖不露手腕，裤子裤脚要遮住脚面，这才显得文雅，否则，则是有伤风化。
俗以为：“娘们儿肉，不能露。
露一露，十年臭。
”旧时，一般平民良家妇女，从幼年起就深藏闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家里，这意思不外是要将难以包裹的脸、手都藏起来，不让外人看到。
因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”，都会引起男人的淫欲，从而招致祸患。
在著名的孟姜女的传说故事中，万喜良为逃避修长城的苦役，跳进了盂姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊，于是，盂姜女只得做了万喜良的妻子。
从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的信仰根源。
亦即，在别人看到自己裸露的肉体的同时，自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了，因而，裸露着也就完全失去了自卫的能力，只有服就这人而去了。
只不过，这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。
女人的身体遮蔽得越严实，越发会激起男人尤其是未婚青年男子的好奇心。
更何况中国本来就是好奇心很强的民族，地处内陆、长期的闭关自守以及族民执著的求知欲望，是产生民族好奇心心理的3个基本的客观因素。
这种欲望表现在男女关系方面，使得一直生长于男女文化贫瘠土地上的中国男子渴求获得女性生理的知识。
而由于封闭的乡村生活方式形成的腼腆害臊的性格，使得他们不敢大胆公开地向女性表露这种需求，于是，在“阿波罗型”文化模式的浇铸下，一个与禁忌意识相关的民间行为表现出来了，这就是“窥视”。
心理学家：男人喜欢偷窥，属于一种正常的心理
心理学家：男人喜欢偷窥，属于一种正常的心理每天耕耘最有趣、最实用的心理学我们经常会有一种刻板印象，认为男人喜欢偷窥，甚至不惜做出违背道德的举动。
从心理层面看，偷窥是一种特殊癖好还是心理疾病呢？其实都不是，心理学家指出，男人喜欢偷窥，属于一种正常的心理，主要有四个方面的原因。
心理惯性：距离感人普遍具有一种心理惯性（Psychological inertia），对于已经得到的事物变得习惯化，甚至产生厌倦感，而对于那些有一定距离感的、不曾拥有的东西，会产生强烈的好奇心，那些东西仿佛有着某种神秘的力量，深深吸引着他们。
这也就不难理解为什么有的男人喜欢偷窥女性的隐私。
陌生的异性对他们而言，有着距离感，是可望而不可及的，笼罩着几分神秘与未知。
如果对方长得很好看，就更能引起他们的兴趣与好奇了，他们会默默关注对方的一举一动，偷窥对方的隐私。
满足心理需求并且，这种偷窥心态不仅是一种视觉上的追求，也是对于心理需求的满足。
正如前文所述，我们对于没有得到的事物会抱着强烈的好奇心情，有着某种想要满足缺失感的冲动。
例如，在恋爱关系中，有的男人虽然已经有了女朋友，依然关注着其他异性，并蠢蠢欲动，在他们的观念中，其他异性有着某种距离感、神秘感，他们会过高的评估了其他异性的魅力，认为她们比自己现在的女朋友好，甚至发生出轨等背叛的行为，其实只是为了满足好奇心罢了。
男性是视觉动物，喜欢追求新异、刺激的事物一项关于性别差异化研究的调查发现，在两性关系中，男人对于视觉刺激更容易感到兴奋，而女性则会对一些情境性、故事性的描述感到兴奋。
这也就不难理解，在择偶过程中，女性会更喜欢甜言蜜语的伴侣，而男性则倾向于选择长得好看或是身材火辣的伴侣。
正是因为男性喜欢追求新异、刺激的事物，相对于正常的呈现，他们更喜欢通过偷窥的方式，满足自己的视觉刺激感。
喜欢主动发现，而不是被动接受男性身体激素的分泌形式决定了他们喜欢主动追求，处于支配的地位，按照自己的意愿行动，而不喜欢简单直白的呈现。
肢体语言心理学：透过眼睛看穿别人的心里
肢体语言心理学：透过眼睛看穿别人的心里眼睛被誉为“心灵的窗户”，这是被心理学界所公认的；透过眼神去窥视人的心理活动，是人们在社会生活中常用的方式。
若是有意的、自觉地去从眼神中透视对方心态，就必须掌握有关的理论和技巧。
1，从瞳孔的变化来读心:瞳孔的变化是人不能主动控制的，瞳孔的放大和收缩，真实地反映着复杂多变的心理。
比如，一个人感到愉悦、喜爱、兴奋时，他的瞳孔就会扩大到比平常打四倍:比如，遇到生气、讨厌、消极的心情时、他的瞳孔会收缩得很小;比如，瞳孔不起变化，表示他对所看到的物体漠不关心或者感到无聊。
2.从视线的变化来读心:从视线的变化中也容易看透一个人的心，比如，有人正在口若悬河，滔滔不绝，而听话者却总在回避与这个人的视线交流，或者听者的目光到处游离，此时，可以理解为听者已经厌烦了这个话题。
比如，一个人在感到内疚或做了对不起对方的事情后，总是试图回避对方的视线。
所以，当一个人的眼神游离不定时，他可能在隐瞒什么事情。
不过，目不转睛不一定代表对方就是在说真话。
因为如令多数人都知道避开视线有说谎的嫌疑，有些人为了不被看穿，也练就了说谎时眼睛一动不动的技巧。
3.从眼神的变化来读心:对方看你的时候，如果是目光清澈、坦诚，则说明他内心没有隐秘，是个心胸坦荡、正直自信的人如果他的眼神狡黠、隐晦，则说明他为人比较虚伪、心胸狭窄，或者有着什么不好的意图。
倘若一个人习惯冷眼看人，这种人一般比较谨慎多疑，性格冷漠，容易给人一种不友好、不和盖的感觉。
实际上可能他心中并没有恶意，只是因为他已经养成了“怀疑”的习惯，养成了“怀疑”的姿态，所以无论对谁，他都会将自己内心深处的热情保留三分。
跟这样的人谈话，要想好了再说如果对方的眼神黯淡，整天一副无精打采的样子，那他的性格比较软弱，做事情优柔寡断，缺乏意志。
4.从眼球的变化来读心:有一种通过眼球变化来读心的简单方法:眼球向左上方看--表示大脑在搜索记忆，所说的是直话:眼球向右上方看--表示大脑在想象编造谎言:眼球向左下方看一一试图回忆某件事情或某种感觉;眼球向右下方看--感受到来自身体的痛苦。
偷窥是什么心理
偷窥是什么心理文章目录*一、偷窥是什么心理1. 偷窥是人天生的好奇心2.偷窥能宣泄个人欲望的需要3. 偷窥是为了获得别人的关注*二、心理学是什么学科1. 心理学是一门研究人的学问2. 心理学是一门科学*三、如何学好心理学1. 课外阅读关于心理学的书2. 集中在行为科学的研究方法偷窥是什么心理1、偷窥是人天生的好奇心当人来到这个世界上,对一切未知的新鲜事物都有疑问,他们带着好奇和迷惑的心理开始接触和了解这个世界。
在这个过程中,会对更多的问题产生疑问和好奇,导致很多人对隐私的好奇和探求欲的形成,如果这种心理在一定的掌控之内,那么这种心理就是正常现象。
若是无限制地总想着偷窥别人的隐私,就会发展成病态心理。
2、偷窥能宣泄个人欲望的需要按照弗洛伊德的观点,人们对别人隐私的窥探欲,来自于童年,来自对自己身世和来历的好奇心。
儿童通过窥探父母隐私来了解自身来历,是一种成长过程中的正常欲求。
如果一个人在童年时期破解了父母的全部情感隐私,从理论上讲,这个孩子长大之后,将不会过分热衷于别人的隐私。
只有那些儿童期窥探欲没有得到足够满足的人,到成年期后才会疯狂地窥探别人的隐私。
有极少数人,通过窥探别人隐私的过程,来满足一种扭曲、变态的原始欲求,形成了一种变态人格。
虽然由于社会文化背景的不同,我们不能完全用弗洛伊德的观点来评判窥探别人隐私的动机,但确实有人在窥视别人隐私时,会下意识地把自己压抑的欲望、憎恨或期待投射到别人身上,尤其是那些性隐私被曝光的人身上,借着别人的身体,依靠自己的想象,在意念上发泄自己的性欲和攻击欲,在心理上得到报复性或胜利的满足。
3、偷窥是为了获得别人的关注人生活在特定的群体中,需要通过不同的方式来体现自己在这个群体中的地位,以满足被这个群体其他人关注的需要。
就像在一个班级里面,成绩好的学生通过取得优异成绩来获得别人认可,成绩差的通过做小动作或调皮捣蛋来获得同学的关注。
喜欢窥探别人隐私的人,大多数也是为了向别人炫耀自己“知道比别人更多”而获得心理上的满足,以显示自己的“能耐”。
偷窥怎么写
偷窥怎么写偷窥，指私自窥视他人隐私，侵犯他人权益的行为。
这是一种严重的违法行为，在我国刑法中被明确规定为“侵犯私密、个人或家庭隐私罪”，可处以刑罚。
在这篇文中，我将从几个方面来探讨偷窥现象的成因、危害以及应对措施。
一、偷窥的原因1、心理上的因素偷窥往往源于对他人隐私的好奇心或强烈的控制欲望。
偷窥者通常具有较强的占有欲和支配欲，他们自己可能也因为种种原因而感到无力和排斥，从而通过窥视他人来获得某种心理孤立状态之外的满足感。
2、社会因素现代社会的崛起带来了资讯高举的浪潮，各种广告、电影、电视剧等各种媒体大量宣扬隐私的美好、个人隐私的秘密过程、性经历等，以此吸引人们的兴趣。
许多人因此而对他人的生活和行为心生兴趣和好奇心。
3、成长经历偷窥者往往来自不良的家庭环境，缺乏关爱、信仰或安全感。
同时，缺少合适的性教育和心理教育，也为这种自我认识的扭曲打下了基础。
此外，少年时期的伴侣关系，受到家庭和社会观念的限制，也会导致个人丑陋的发展。
这些因素共同造成了偷窥的犯罪行为。
二、偷窥的危害1、危害个体心理安全受害者被偷窥后，心理常常受到较大的打击，甚至出现自卑、压抑、恐惧等不良情绪，影响其日常生活和工作。
长期处于这种状态下，容易导致心理疾病的产生，并引起一系列的身心反应。
2、违反他人隐私权偷窥者侵犯了受害者的隐私权和个人权利，造成了实质性、法律上的伤害。
一旦发生类似指控，往往会遭受社会谴责、法律制裁和心理折磨。
3、造成社会全面影响偷窥事件往往会引起虚假报道、谣言传播等一系列社会影响，不仅影响受害者个人，也会影响全社会的卫生治理和公共心理健康。
三、如何应对偷窥现象1、教育公众应加强公众对于隐私和个人权利的教育，增强公众对于私人物品及隐私的尊重和保护，鼓励他们追求健康和安全的生活方式。
2、保障安全提供更好的公共安全设施，防止偷窥等侵犯他人隐私的行为发生。
为了建立安全环境，很多建筑地下室、变电站、学校公共洗澡间等地方，应建立相应的安全防范措施。
中国人之嗜：从窥淫癖到观恶癖
中国人之嗜：从窥淫癖到观恶癖关键命题：在中国文化中，“观”淫已经具有天然的不正当性，所以即使是不带主观取向地“观”淫，那也是龌龊低级的。
但是，窥恶的行为还不具有这种天然的不正当性。
简单地说，淫与恶如果都在发生，观淫一定不适当，而观恶却不是如此。
所以，窥淫癖还是私下的隐密行为，而窥恶癖往往是公开化的。
的确，中国人的窥恶癖远胜窥淫癖。
人生来几乎是一张白纸，他后天的表现基本都由教化而来。
窥恶癖正是如此，塑造这一嗜好的也正是身边言谈、艺术文学和社会现象等等。
整个世界就是一本正在书写中的书，我们天天在读它，写它。
最后，中国人成为嗜恶的一个群体。
事实上，窥淫癖由于先天的生物本能，所需要的社会塑造要小得多。
那时还在读中学，一场公开枪决在学校进行。
大概跟古时候一样，这种事似乎需要选在人多的地方。
从前是闹市，现在还加上了学校。
那天，在学校进行的只是犯人示众。
一般，执行枪决的地点会在河边荒滩。
宣读命令后，犯人押解上车，前往刑场。
一时间学校为之一空。
几乎所有的人都随车而去。
我没有去，好朋友执意邀我同路，还是没有去。
我没有想什么，不管那个场景是不是恶，总之它恶心。
也不知道为啥折腾那么久，几小时后他们回来了。
当然，好朋友便津津有味地为我描述景象的壮观。
家乡话一般都会说“二河二岸都是人”。
还记得，他的形容简直就是要让我羡慕和后悔。
最突出的地方是，他说一块头骨渣飞到他跟前，然后落下——我想他应该是运用了艺术手法，包括虚构——他当时的描述的确用的是“落下”（至少不会差太多），这证明他真的还缺乏一定的艺术能力。
我当时的回答时，这也没有啥啊。
我的意思只是说这没啥好看的，不值得跑那么远。
从学校到刑场大约要走十来分钟的路。
是的，他们跑去究竟是为了看啥呢——那就是看杀人。
现在我相信那是窥恶癖，因为大多数人的表现是：不容错过这千载难逢的机会。
他们只是去看奇观，而与罪恶无关。
而且，因为那是罪或恶的某种极致表演，所以这更成其为奇观。
其实，所谓的小清新大清新往往都是重口味。
专家解析偷窥者有何种心理(精品)
专家解析偷窥者有何种心理（精品）偷窥者有何种心理篇一个人偷窥：性心理变态“个人偷窥行为”可能是性心理变态，谓之为性变态中的“窥体癖”。
它的表现主要是反复窥视异性下部、裸体，或他人性活动。
其偷窥手段几经演变：早些时候，利用镜子在公共厕所偷窥异性，或在门窗缝中偷窥异性身体，或在浴室中装扮异性混入其中。
这几年，随着科技的发展，偷窥手段随之提高，—利用针孔摄像头、摄像性手机等来偷窥异性。
这种人的存在，让人紧张，没有安全感。
这种性心理变态多见于男性，往往在童年或青春期有一定的触发事件，找到这个触发事件，有助于治疗这种心理疾病。
当然，偷窥异性不一定都是性心理变态，影响这种行为的因素还包括性格、年龄、青春期冲动等。
偷窥者大多自卑、压抑(有些人甚至还是别人眼中的老好人)、人际交往不好，无法通过正常途径满足个人欲望。
集体偷窥：缘于压抑？“集体偷窥行为”是指将个人偷窥或部分人的偷窥公开化、大众化，热烈地追逐着可以激起和满足人们欲望的东西。
“集体偷窥行为”是一种社会现象，不一定意味着心理上的变态，因为心理学上说得很清楚：观看淫秽音像制品，并获得性的满足，不属于性变态的诊断。
人们不禁要问：什么原因使有些人热衷于“偷窥”?撇开狗仔队可能追逐的经济利益之外，可能有以下的原因：人人都有好奇心。
心理学家说，偷窥源自于人类天生的好奇心，是人人都具有的欲望。
人们总是想了解别人的一切，有些资料的了解，可以通过媒介获取，而不能从正道获取的，大多会采用偷窥这条途径。
喜欢窥探别人隐私的人，大多数也是为了向别人炫耀自己“知道得比别人更多”而获得心理上的满足，以显示自己的“能耐”。
人类潜意识中普遍存在对异性的窥视心理，尤其是大众人物更是人们偷窥的焦点，与性有关的偷窥欲为最强。
在我国传统文化所形成的强大心理惯性作用下，即使是今天依然有很多人谈性色变，而人们性的偷窥欲在宽松的环境下迅速膨胀。
心理学家曾说过：欲望的被禁并不等于消失，它们被压在潜意识之中，变本加厉地寻找出路，“窥视”的禁忌越多，偷窥的欲望便越强。
全景敞视网络中的群体性孤独与想象式表露——社交窥视行为的动因与影响探究
摘要数字技术的飞速发展，社交媒体嵌入了人们日常生活的各个场景，海量的自我表露让全球进入了一个“过度分享”的时代。
但除了自我表露之外，互联网中还存在着一种数量惊人的“潜水”行为：利用社交媒体窥视他人的日常生活，获取他人的信息，但并不对他人的自我表露给予任何点赞、评论等互动反馈，这种利用社交媒体的“偷窥”行为被定义为“社交窥视”。
“偷窥欲”是人与生俱来的欲望，而“偷窥”行为又往往涉及个体内心深处的隐私和欲望，为了揭示社交窥视行为形成的心理动机，考察窥视者对社交窥视行为的态度，本文采用深度访谈法，揭示社交窥视行为形成的媒介动因和窥视者的心理动因，分析社交窥视行为对窥视者产生的影响。
研究发现，互联网的匿名性、可见性、公开性使网络社会变成了一个强化的全景敞视网络环境，正是这样的媒介环境，推动了社交窥视行为的形成；同时，在网络人际交往中渴望连接又害怕束缚的复杂心理促使窥视者利用社交媒体“偷窥”他人来开展不同人际关系的交往。
当窥视和分享的趋势不可逆时，社交窥视行为给窥视者的自我表露和人际交往都带来了重要的影响：在分享层面，由于窥视者与被窥视者的身份界限被消解，互相侵入式的偷窥造成整个网络焦虑性的文化症候，窥视者通过想象偷窥的对象来进行自我表露；在人际交往层面，社交窥视行为本身作为一种信息获取行为能够消除人际关系的信息不确定，增添窥视者的人际资本，为窥视者带来心理满足感，同样也会对窥视者造成信息失真、信息错失恐惧以及人际交往过程中的一些负面心理。
关键词：社交窥视；全景敞视理论；群体性孤独；社交媒体AbstractThe rapid development of digital technology,social media embedded in every scene of people's daily life,massive self-disclosure has entered the world into an era of"Over-Sharing".However,in addition to self-disclosure,there is a surprising amount of"diving"behaviors on the Internet:using social media to peek into other people's daily lives and obtain information about others,but not giving any reaction to others feedback.This behavior is defined as social surveillance.This desire is a person's innate desire,and this behavior often involves the privacy and desire deep inside the individual.In order to reveal the psychological motivation of social surveillance behaviors and examine the user's attitude towards social surveillance behaviors,The in-depth interview method is used to reveal the media and psychological motivation of the social peep behavior,and analyze the impact of the social surveillance behavior.Studies have found that the anonymity,visibility,and openness of the Internet have transformed the network society into an enhanced panoramic open-line network environment.It is this media environment that has promoted the formation of social peeping behaviors.The complex psychology of eagerness to connect and fear of restraint urges users to use social media to peeps others to conduct different interpersonal relationships.When the trend of peeping is irreversible,social peeping behavior has an important impact on the user's sharing practice and interpersonal communication:at the sharing level,the identity boundary between the peeper and the peepee itself is blurred.Privacy,sharing information by managing the connection of self-disclosed content,objects,and network identities;at the level of interpersonal communication,social surveillance behavior as an information acquisition behavior can eliminate the uncertainty of interpersonal relationships and increase the interpersonal capital of users Bringing psychological satisfaction to users can also cause information distortion,fear of missing and some negative psychology in interpersonal communication.Key Words:Social Surveillance;Panopticism;Alone Together;Social media目录摘要 (I)Abstract (II)目录 (III)1绪论 (1)1.1研究背景 (1)1.2国内外研究现状 (2)1.3研究意义 (11)1.4研究方法 (12)2理论基础 (13)2.1窥视理论 (13)2.2全景敞视主义理论 (15)2.3自我表露理论 (18)3研究设计 (21)3.1研究对象选取与特征 (21)3.2研究对象的社交窥视行为简述 (23)3.3访谈提纲的设计 (26)4升级的全景敞视网络：社交窥视形成的媒介动因 (28)4.1网络社会的“全景敞视”：窥视环境的强化 (29)4.2开放的私人领域：窥视内容的可连接 (32)4.3敞视的窗口：窥视渠道的多样性 (35)5窥视者的群体性孤独：社交窥视形成的心理动因 (39)5.1群体性孤独：数字化交往下的群体症候 (39)5.2窥视者对社会关系的焦虑与身份迷思 (40)5.3窥视者需要自我独处的逃避心理 (44)6窥视者的想象式表露：窥视身份界限消弭下的社交实践 (47)6.1对自我表露的内容的管理 (47)6.2对自我表露权限的管理 (49)6.3对自我身份链接的管理 (50)7基于社交媒体的社交窥视行为反思与建议 (52)7.1社交窥视对窥视者人际交往的积极影响 (52)7.2社交窥视对窥视者人际交往的消极影响 (54)7.3社交窥视下对窥视者社交的启示 (56)结语 (58)注释 (60)参考文献 (65)附录：访谈提纲 (73)在学期间发表论文清单 (75)致谢 (76)1绪论1.1研究背景随着互联网技术的飞速发展，大量的虚拟社交媒体蓬勃发展。
偷窥癖_精品文档
偷窥癖偷窥癖是一种心理疾病，主要表现为强烈的想要偷窥他人私人生活的欲望。
这种欲望可能是出于好奇心、性欲或者掌握他人的秘密等因素所导致。
无论是男性还是女性都可能患有偷窥癖，但男性患者相对较多。
偷窥癖可能对患者自身和他人的生活造成不良影响。
遭受偷窥的对象往往感到侵犯隐私权，并且会对自己的安全感产生负面影响。
同时，患有偷窥癖的人也面临着法律风险，因为偷窥他人是违法行为，会涉及到侵犯隐私和骚扰他人的问题。
为了更好地理解偷窥癖，我们需要深入研究它的成因。
有许多因素可能导致一个人表现出偷窥癖的行为。
其中一个因素是童年时期的经历，特别是早期的性经验。
如果一个人在童年时期曾经历过性侵犯、性滥用或者其他性刺激，可能会影响他们对性的态度和行为。
其他的因素包括社会动力、性压力、心理疾病等。
治疗偷窥癖的方法包括心理治疗和药物治疗。
心理治疗可以帮助患者理解和处理他们的欲望，并找出导致这种欲望的根本原因。
心理治疗可以采用认知行为疗法、人际关系疗法、情绪疗法等。
药物治疗可以通过控制患者的性欲和冲动来减轻他们的症状。
除了治疗，预防也是很重要的。
教育和提高公众的意识可以帮助减少偷窥行为的发生。
培养社会和谐、尊重他人隐私的价值观是关键。
此外，早期发现偷窥癖的迹象并及时干预也是非常重要的。
对于社会来说，我们应该建立相关法律法规来保护个人隐私，同时加强对违法行为的打击力度。
加强警察力量和健全举报机制可以有效地减少偷窥的发生。
总结起来，偷窥癖是一种心理疾病，需要得到及时的治疗和预防。
只有通过各种方法的综合治疗，我们才能帮助患者摆脱偷窥的困扰，同时也为社会建立一个更加和谐有序的环境。
偷窥是心理问题还是道德问题
偷窥是心理问题还是道德问题你偷窥过别人吗？抑或被偷窥过吗？为什么会有人对偷窥这么执迷不悟呢？这里面有着什么样深层的心理原因呢？听听知名心理专家曹浩怎么说。
“偷窥”其实在今天的社会仍然是一个敏感的字眼，在我们传统文化的惯性思维下，仿佛只要被认定是偷窥，就会引发我们的道德焦虑。
在前不久的一个咨询中，有个28岁的遵义女青年因为偷窥隔壁男孩和异性的亲密，导致后来无法解开心结，以至于后来发展成为严重的精神分裂症。
当然，因为偷窥而发展成为精神病性症状的毕竟是少数，大多数人并没有去住院治疗和去看心理医生的必要。
偷窥其实并不能简单的定义为好与不好，只是这里存在着一个“度”的问题。
人类生来就是存在好奇心的，喜欢窥探隐私，存在着对隐私的欲望，但一般人都能把这种好奇心控制在一定范围内，因为人毕竟要受到社会公德与良心的制约。
也许只有一旦超过了某种“度”，在心理学层面上才可以称为“好奇心过盛”，或是“好奇心失控”，再进一步，或许才可以算是偏离常态。
有些人说：“你偷看我洗澡，你变态。
”其实，并非所有的偷窥都可以给它贴上变态的标签。
因为从研究来看：影响这种行为的因素还包括性格、年龄、青春期冲动等。
另外，有些偷窥者自卑感强，对生活失望，情绪和性方面存在压抑，个人欲望无法通过正常途径来满足，或者人际交往不良，也会导致其偷窥现象的出现。
我国传统文化在一定程度上也起着推波助澜的作用，在根深蒂固的观念里，“性”，“偷窥”仍然非常敏感，但是社会发展到今天，偷窥欲望却在宽松的环境下迅速膨胀，欲望的被禁并不等于欲望的消失，它们被压抑着，始终会通过各种途径寻找出路，“窥视”的禁忌越多，偷窥的欲望便越强，人们就越折腾，你看看现在很多秘密网站的流行就恰好证明了这一点。
艳照门为什么反应如此之大，有一点就是缘于被禁效应。
越是被禁止的东西，就越会引发人们的好奇心。
心理学还认为：导致偷窥有的是因为偶然的窥阴行为与手淫相结合的不良影响，以后通过手淫的反复加强而固定下来，而不良视觉刺激和接触色情材料也是导致偷窥的重要原因，幼年时受到不良视觉性诱惑影响或不良的性经历，使性心理发育过程受阻也会导致偷窥。
大众窥探名人隐私的心理成因
大众窥探名人隐私的心理成因每个人降生到这世上，都是一无所知的，并对这个世界怀着高涨的好奇心，以新奇、激动、迷惑的心情一点点地感知这个世界。
这种探求的欲望和热情，是人类认识、了解世界最原始的动力。
喜欢窥探隐私，是人类不可磨灭的天性。
然而，前阵子娱乐圈投射了一枚重磅炸弹——“文马事件”。
从事件初露端倪到最后马伊俐发表的一句“且行且珍惜”在短短24小时之内引发了全民的高度关注，从微博的百万转发量来看，我们发现似乎公众的兴趣点更聚焦于名人、明星的隐私上。
这不禁引起我们思考：为什么大众对名人隐私的窥探存在格外浓烈的兴致？一、“去理想化”的必然要求“父母是儿童最初窥探他人隐私的出口,这种窥探可以分为两个步骤, 第一步,把父母理想化,从这种理想化的父母形象中汲取成长的力量,塑造自己人格中比较积极的部分……第二阶段,是一个专注于父母缺陷和消极面的阶段,通过‘去理想化’,把心中理想化的父母形象消除,使父母形象更加现实。
”①人们对名人隐私的窥探就类似上述的第二个过程，这种‘去理想化’把明星从隐私包裹着的神坛上拉下来，拉到与我们普通人同样的水平，即实现一种精神上的平等。
通过窥探明星的负面隐私，他们的缺陷、阴暗面，人们仰望明星时的心理落差感大大减小，在对他们的否定中获得自我价值的相对肯定与自信的上升。
①引自《在名人隐私中你投射了什么》一文二、宣泄个人欲望的需求“每个人在人格深处，都存在着一定程度的性压抑，严重者性和攻击欲望蓄积已久，等待着宣泄。
他们会下意识地把自己压抑的欲望，投射到别人身上、尤其是那些性隐私被曝光的人身上，借着别人的身体，依靠自己的想象，在意念上，发泄自己的性欲和攻击欲……在潜意识中，干脆就把自己认同为性隐私中的主角。
”②克林顿性丑闻中女主角莱温斯基发出的“我有一种被公众强奸了的感觉”的慨叹，就是出于这一点。
文马事件虽然算不上性隐私，但是上述原理在这一事件中也有体现。
事件中的民众将自己置于道德审判者的高度，意识里却在进行着激烈的斗争，一方是被压抑的性欲和攻击欲，一方是严格的道德约束准则。
为何人们喜欢窥探别人的隐私
为何人们喜欢窥探别人的隐私导Lead语相信很多人身边都有几个喜欢乱翻别人的东西的人，也许是第一次来你家的亲戚啊，又或许是寝室里的某个室友啊，他们经常趁别人走了或不注意的时候，就开始翻别人的抽屉，或者是包包什么的，看看有什么新鲜东西。
我想你一定会觉得这样的行为十分令人讨厌，这也确实不是一个好的行为而这种行为就涉及到了人的隐私窥探欲。
不只是他们，我们每一个人，都有这种心理。
话说我们为什么会想要查探别人的隐私呢？根本原因：对世界的陌生及不确定弗洛伊德认为：人们对他人隐私的窥探欲，来自于童年，对自己身世和来历的好奇心。
想想看，你刚出生的时候，对这个世界一无所知，你不知道自己是怎么来的，也不知道自己身边的人是谁。
而这个世界又是如此的庞大，作为一个个体，你又是如此地渺小，所以，你自然就很迫切地想要一个支点来了解这个世界，来缓解自己对这个世界的不安及不确定感，以求更好地生存。
直接原因1. 遗传基因（进化心理学）自远古时代，人们就需要掌握足够的信息以求生存。
如果一个人掌握的信息越多，他的生存几率也就越大。
比如在狩猎的时候，人需要了解外界环境及猎物位置，不过，原始环境中充满了危险，所以人需要对周围的一切都保持高度的警惕。
所以同样是两个人，若一个人对外界戒备心很低，另一个人则总是对外界进行窥探，观察以求掌握更多信息来保全自己。
那么很明显，第二个人的存活几率要大得多，可以说我们都是这类人的后代。
所以，在漫长的演化长河中，这份基因也就随之保留了下来，成为了我们的一种本能。
2. 欲望被压制想要宣泄很多时候人们对禁止的事情会更加执着，就像青春期的学生一样，老师不准他玩手机，他却非要玩，这也是反叛心理的表现。
而社会对于随意窥探他人隐私这种行为是明确禁止的，意味着你不能这样做。
例如全世界都禁止偷窥异性，但人类对于异性普遍存在窥视心理，而人对于性相关的偷窥欲也是最强的。
这其中不仅有生理原因，还有一个重要原因是：许多文化都将性当做禁忌。
想知道别人秘密的心理
想知道别人秘密的心理人人都可能有秘密。
但是秘密的范围有大有小，于是有所谓“公开的秘密”，也有永远不能公开的“绝密”，或者有两人以上共同拥有的秘密。
窥秘心理似乎人所共有，因为知道别人的秘密在某些人看来几乎就是一种高级享受，夫妻之间也难免如此。
孟子《齐人有一妻一妾》给我们讲了一个有趣的故事：齐国某个拥有一妻一妾的人，经常外出以后必酒足饭饱而归。
其妻问他在哪里和哪些人进餐，他则声称有许多头面人物与他一起吃喝。
妻心下犯疑，便对妾说：“我们家这口子老是吃饱喝足回来，他说与他聚会的尽是些富贵人，可是又从来没看见他带个阔佬回来。
我将要去盯梢，看他倒底往哪儿去。
”结果发现丈夫往东城外的墓地，向扫墓祭祀的人乞讨供品，这就是他的秘密!于是，妻妾深感耻辱，相对而泣。
当丈夫的还不知道这种秘密已被窥破，照样神气活现地回到家中，向大小老婆炫耀。
这样的秘密一旦暴露，其后果是可想而知的。
不仅脸皮难搁，而且做人再也没有资格了。
现实生活中的正人君子们，在人前死要面子，可是只要一个秘密被揭穿，也就变成纸老虎了。
一位姑娘偶然知道了一个秘密：她最好的女伴小李的丈夫张某居然有外遇，而小李自己一点也没察觉。
小李曾无比幸福地对她说：“我嫁给他算是天意，他多么可爱啊!”自从这位姑娘知道了张某的秘密以后，再也不能用若无其事的眼光来与他们交往了，心中总觉得很别扭。
揭穿这个秘密吧，又似乎太残忍了，小李一定痛苦万分，不说穿吧，自己心里又难受。
可见，知道别人的秘密，反而使自己忐忑不安。
常见到电影上的杀人者说：“你知道的秘密太多了!”丧命者的唯一罪过就是知道他人的秘密。
因此，杀人灭口历来并不鲜见。
卷入是非圈，吃亏在眼前！别人的秘密本来与自己无关，最好不要千方百计去打听，否则只能给自己带来不必要的困扰。
这个世界上有太多的秘密是只能带进坟墓的，不然怎么会有“人心难测”的说法呢?。
人为什么喜欢窥探别人隐私
人为什么喜欢窥探别人隐私？很多人都对别人的隐私感兴趣。
安顿的《绝对隐私》的畅销，以及莱温斯基访谈节目的高收视率，就是明证。
令人爱戴的黛安娜王妃之死，就是人们追逐名人隐私的结果。
为了窥探别人、尤其是名人的隐私，有些人已经达到了接近疯狂的程度。
面对这些事实，我们不得不思考这样几个问题：人们为什么喜欢窥探别人的隐私呢？热衷于窥探别人隐私，是出于什么样的心理和动机呢？人类第一大隐私：孩子是怎么生出来的？按照弗洛伊德的观点，人们对别人隐私的窥探欲，来自于童年、来自对自己身世和来历的好奇心。
对于一个突然从娘胎里降生出来、对一切都浑然不知的孩子来讲，他对于这个陌生的世界，会有很多疑问，或者说，对于孩子来说，世界的所有事物，都属于疑问和隐私，而这些疑问和隐私中，最令他迷惑不解的，恐怕就是“我是从哪里来的？”这个既古老、又新鲜的问题了。
而父母对这个问题的回答又莫衷一是，有的父母说：“你是从妈妈腿肚子里钻出来的”，有的说“你是被捡来的”，还有的说：“你是被妈妈大便的时候，拉出来的”，有些父母干脆对此不予回答，甚至横加训斥：“这是大人的事，小孩子不许打听！”。
正是这些五花八门的答案和神秘气氛，加强了孩子对这个问题的好奇心和隐秘感，反而促使孩子进一步探索和询问。
于是，儿童第一次遇到了隐私——关于自己的来历和身世的、隐藏在父母心里的隐私。
从这个角度讲，一个人对隐私的好奇，就是从这里开始的、就是从对陌生世界的好奇心开始的，就是从对自己的来龙去脉感到奇怪开始的。
实际上，父母即使按照最标准、最科学的方法，也无法向一个少不更事的小孩子完全解释清楚，孩子究竟是怎么生出来的。
因为孩子们总能出其不意地提出一些令成人瞠目结舌的问题来。
比如，针对大人的“你是从妈妈腿肚子里钻出来的”的说法，孩子会接着问：“大腿上也没有口子啊？我怎么从大腿钻出来呀？”；如果你说“你是被妈妈大便的时候，拉出来的”，他会进一步发问：“妈妈，我大便的时候，为什么拉不出来小孩儿呀？”对这样的问题，大人除了目瞪口呆地无言以对之外，还能如何呢？结果，成人的答案将总是无法使儿童满足，儿童出生的秘密，就成了儿童的第一个绝对隐私。
非礼勿视他们为何明知故犯？
非礼勿视他们为何明知故犯？●雄性激素水平过高可能增加男性的性变态风险，导致窥阴癖●相当一部分窥阴癖患者还有露阴癖，通过变态方式获得快感医学指导/暨南大学医学院附属脑科医院心理行为科主任医师、心理行为科首席专家郭沈昌在大众眼中，偷窥是令人不齿、伤风败俗、违反法纪的行为。
在精神病学上，偷窥则是窥阴癖的表现，属于典型的性变态。
患者通过偷窥别人来使自己获得性满足感，还享受这个过程的紧张刺激，尽管他们知道，偷窥一旦被发现抓住后果很严重。
国外研究显示，约半数男人做过或者想过偷窥的事情，通常在15岁之前出现苗头。
广州有精神心理专家称，窥阴癖可能是儿童期性教育没做好的结果，成年后再教育已无补于事。
案例：保安偷窥女子洗澡2011年4月4日晚上10时40分左右，家住广州天诚广场C2栋6楼的顾小姐（化名）在浴室洗澡，突然发现浴室面向公共露台的窗户被人偷偷推开，窗帘也被掀起，窗外隐约有人影晃动。
她感到自己被人偷窥了，但没有声张，悄悄告知男友。
男友到露台发现，一名20多岁的男子正蹲在一处防盗网底下，就喝问他在干什么。
男子一会说自己在“巡逻”，一会又说在找掉落地上的手机卡。
双方发生拉扯，警方到场将可疑男子带走调查，还套取了指纹。
原来男子陈某是小区的保安，已经上岗数年，事后被所属的物业管理公司开除。
偷窥：约半数男人做过或想过偷窥是指偷看别人的性行为、裸体、只穿内衣时的状态等，有些人也热衷于偷看别人“走光”。
偷窥的方式有透过孔洞直接观察，以及用望远镜、摄像头等器材辅助观察，有的人还进行拍摄录像。
这种行为是窥阴癖的表现，属于性变态（即“性心理障碍”）的范畴，患者通过各种异常性行为获得兴奋快感。
窥阴癖患者通常不会做出进一步的不轨行径，而对方也被蒙在鼓里。
在强烈的欲望和幻想作用下，他们会反复做出这种行为。
暨南大学医学院附属脑科医院心理行为科主任医师、心理行为科首席专家郭沈昌介绍说，患者明知道偷窥要受到道德谴责，一旦被发现可能遭受单位处分，还可能背负法律责任，但仍然控制不住自己的欲望，因为偷窥的过程对他们来说紧张刺激。
窥淫癖诊断详述
窥淫癖诊断详述*导读：窥淫癖症状的临床表现和初步诊断?如何缓解和预防？窥淫癖的患者多有下列症状：1.窥视的手段很秘密，不易披人发现。
如偷偷在墙上挖一个小洞，从门缝里看;利用镜子的反光;也有个别胆大的，装扮成女人混进女浴室或女厕所。
2.患者的窥淫动机主要是追求冒险和刺激。
因此，他们对自己的性配偶裸露性挑逗无兴趣，国外统计资料显示，95%的窥视行为都是针对陌生异性的。
对公开的、公众性的异性暴露也无明显的兴趣，如游泳池，某些体育或艺术表演，甚至在西方国家某些地区盛行的裸体浴场或裸体社团活动等对他们都没有特别的吸引力，然而只要环境有压力，异性即使是非充分裸露而被其窥见也可引起性兴奋及性满足。
如在可能违纪或招致周围人反感或议论的情况下，偷看色情录像、色情图片可使患者得到性满足，反之，若环境很安全，同样的行为则失去性意义。
3.手淫。
患者往往在窥视时伴随着手淫，以获得性快感;有的在回忆窥视情景时独自手淫，引起性兴奋、性满足。
4.反复地、周期性地窥视。
一旦形成窥淫癖后，便于方百计地寻找各种机会去窥视，甚至冒着被人发现、名誉扫地、前途毁灭的危险。
如果克制这种欲望，不去窥视，便会产生强烈的不安，往往处于欲罢不能、屡改屡犯的痛苦处境。
5.患者的性格大多是内向、肠腆、害羞、极少社会交往。
他们缺乏与女性交往的能力，常为独身，或是婚姻上的失败者，缺乏正常的性生活。
和我们平常所说的的“流氓”不同，窥淫癖患者的行为是反复的，经常地，屡教不改，而不会对患者有进一步的性侵犯的行为。
虽然患者也能意识到这种行为是错误的、不道德的，有时有危险的，但他们往往不能自控，所以，他们会将自己置身于一种欲罢不能且又屡改屡犯的、常人无法理解的痛苦处境中，极易产生精神分裂等精神疾病。
治疗窥淫癖以心理治疗为主，采取综合治疗的方法效果较好。
常用的方法有：1.支持疗法：通过心理咨询，让心理医生与患者建立良好的医患关系，从精神上给予患者理解和支持，帮助患者树立起治疗窥淫癖的信心，调动起患者治疗的积极性。
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中国人的窥视心理
我国的服饰遵循的基本上是“宽袍大袖”的保守传统，从过去时代的褐衣蟒袍、长衫马褂到解放以后的中山服、“四开袋”，都无不如此。
近年来，虽然各种紧身衣、无袖衫、牛仔裤、超短裙等逐渐在年轻人中流行起来，但人们总是认为那是从西方传进来的东西。
的确，在许多外国人和中国人的眼里，“露”历来就是汉民族衣饰的一种“缺憾”。
我国民间妇女穿衣忌短小，上衣要盖住屁股，衣袖不露手腕，裤子裤脚要遮住脚面，这才显得文雅，否则，则是有伤风化。
俗以为：“娘们儿肉，不能露。
露一露，十年臭。
”旧时，一般平民良家妇女，从幼年起就深藏闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家里，这意思不外是要将难以包裹的脸、手都藏起来，不让外人看到。
因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”，都会引起男人的淫欲，从而招致祸患。
在著名的孟姜女的传说故事中，万喜良为逃避修长城的苦役，跳进了盂姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊，于是，盂姜女只得做了万喜良的妻子。
从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的信仰根源。
亦即，在别人看到自己裸露的肉体的同时，自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了，因而，裸露着也就完全失去了自卫的能力，只有服就这人而去了。
只不过，这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。
女人的身体遮蔽得越严实，越发会激起男人尤其是未婚青年男子的好奇心。
更何况中国本来就是好奇心很强的民族，地处内陆、长期的闭关自守以及族民执著的求知欲望，是产生民族好奇心心理的3个基本的客观因素。
这种欲望表现在男女关系方面，使得一直生长于男女文化贫瘠土地上的中国男子渴求获得女性生理的知识。
而由于封闭的乡村生活方式形成的腼腆害臊的性格，使得他们不敢大胆公开地向女性表露这种需求，于是，在“阿波罗型”文化模式的浇铸下，一个与禁忌意识相关的民间行为表现出来了，这就是“窥视”。
在“男不露脐，女不露皮”的民俗传统形成同时，对异性的窥视也遭到了严厉禁止。
从童年时代起，儿童们就被教育不能随意窥视异性器官，到青春期，更扩展为禁止对所有异性的窥视。
然而，正如心理分析学家们的研究所揭示的那样，欲望的被禁并不等于消失，它们被压抑到无意识之中，变本加厉地寻找出路。
英国人霭理士在其名著《性心理学》中曾这样
评述：“有一种现象叫做‘性景恋’，就是喜欢窥探性的情景，而获取性的兴奋，或只是窥探异性的性器官而得到同样的反应。
在相当限度以内，这也不算是不正常的；有此行为的人不能不出诸窥探一途，倒不一定因为这人根本心理上有变态，乃是因为社会习惯太鄙陋，平时对于性生活及裸体的状态，太过于隐秘了；平时禁得越严的事物，我们越是要一探究竟，原是一种很寻常的心理。
”“窥视”的禁忌越严，偷窥的欲望就越强烈。
陶渊明《搜神后记》记录了一则名为《白水素女》的著名故事，故事以今天的福州为背景。
晋安，郡名，晋初设置，郡治候官，即今福州市。
主人公谢端是一位勤苦耕作的小伙子，养在水缸中的大田螺在谢端出门做活时悄悄幻化成女子为他执炊做饭，后被谢端识破，“翕然而去”。
原来她是天上银河中的天女，受天地派遣下凡帮助这位勤劳善良的农民致富得福的。
由于男人违反禁忌，窥见了她的本相，她留下那只宝葫芦式的螺壳后便离去了。
“在所有异类婚的故事中，都有不得窥视女主人公原形的古老禁忌。
民间故事中的异类，不论是动植物精灵也好、鬼魅或仙女也好，本来生活于另一个完全不同于人间的世界里面，只有在他们幻变为人而且不为人所察觉的情况下，才能平安和谐地生活于普通人之中。
一旦被人窥视而识破本相，他们就只得离开人间而返回老家了。
”
晋干宝《搜神记》中有个故事名叫《变成了鳖的母亲》，说的是魏朝黄初年间清河(今河北省)一位叫宋士宗的人的母亲的故事。
这位母亲在有一年夏日的一天说是要进浴室)中澡，把一家大人老小全部赶出浴室，只把自己一个人关在里面，家里的人觉得蹊跷，便从墙上的洞往里偷看，浴室里不见母亲的人影，只见木盆里有一只巨大的鳖在戏水。
事后，那只巨大的鳖便逃走了。
在别人看不见的地方看别人的行为称为“窥视”，窥视意味着打破“不许偷看”这个禁忌，而且它是单方面的行为，其隐秘性决定了它不能被人察觉，从某种意义上讲，禁忌反而激发了好奇心，作为一种中国独特的文化现象，窥视并非仅存于古代民间传说之中，它在中国人的生活中同样普遍存在。
偷看女人洗澡是中国男人特别爱干的事情，大多数人没·有付诸实施，却普遍存在这种心理。
唐代诗人韩倔有一首《咏浴》诗，有人说这首诗写的是赵飞燕的妹妹赵合德沐浴时的情景。
诗句如下：“再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。
教移兰烛频羞影，自试香汤更怕深。
初似洗花难抑按，终忧沃雪不胜任。
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。
”赵合德是汉成帝的宠妃，容貌娇艳美丽至极，然而再美的女人如果长期为一个男人所有，那么她的魅力和诱惑力是会大打折扣的，因此赵合德展开了心理战术。
有一天晚上，她泡在热水里洗澡，汉成帝正巧到她的宫里去(汉成帝还专门为她修建了“浴兰室”，《九歌·云中君》有“浴兰汤兮
沐芳”)，于是扒着门缝或者撩起帘子的一角或者隔着窗户或者瞄着墙上的小洞(小说中写的是“帝从帏中窃望之”)，总之是偷偷地窥望。
宫女发现了，报告给赵合德，赵合德马上用浴巾把身体裹起来，还连忙让宫女把蜡烛撤掉(或者扑灭)，害得皇帝只是遥遥一瞥，那瞬间消失在黑暗之中的莹洁的玉体和完美的曲线久久挥之不去，顿觉无限销魂。
过了几天，皇帝估计着赵合德洗澡的时间，又去了，这回是揣着金子去的，“饼金”即饼状的金块，皇帝悄悄地把金块塞给伺候赵美人的宫女，让她们不要告诉赵合德，然后他便蹑手蹑脚溜过去，在不被赵美人发现的前提下，偷窥了一个够，简直是意荡神迷，偷窥欲望之强烈可见一斑。
过去讲某些男人“作风”有问题，也是指的这方面。
中国房屋为木制结构，门、窗的缝隙为男人的窥视提供了机会，农村妇女洗澡时总认为有双眼睛在盯着自己。
而悄悄用手指沾上唾沫把纸屏风或窗纸戳个窟窿往里瞧，则是男人惯用的伎俩，这在描述古代男女生活的小说及影片中常可见到。