(完整PPT)“中国孝道”幻灯片
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二十四孝课件(2023版ppt)
鹿乳奉亲
01
故事背景： 周朝时期， 郯子父母年 老体弱，需 要鹿乳补充 营养
02
故事内容： 郯子为获取 鹿乳，身穿 鹿皮，混入 鹿群，挤取 鹿乳
03
故事寓意： 孝道至上， 子女应尽孝 道，关爱父 母
04
故事影响： 鹿乳奉亲的 故事被列为 二十四孝之 一，成为孝 道的典范
戏彩娱亲
故事背景：老莱子为让父母开
伤，生命垂危。
故事情节：杨香为了救父亲，勇 敢地与老虎搏斗，最后成功将老
虎制服，救下了父亲。
故事寓意：杨香的勇敢和孝心感 动了许多人，他的故事被传颂至
今，成为二十四孝之一。
教育意义：这个故事告诉我们， 孝道是中华民族的传统美德，我 们应该学习杨香的勇敢和孝心，
关爱父母，尊敬长辈。
1 哭竹生笋
01
故事背景： 三国时期， 吴国孟宗的 母亲生病， 需要竹笋做 药引。
A
心，经常穿着戏服，模仿儿童
玩耍，逗父母开心。
B
故事寓意：子女应尽孝道，让 父母开心快乐。
故事启示：孝顺父母，不仅仅
C
是物质上的满足，更重要的是
精神上的关怀。
故事传承：戏彩娱亲的故事被
D
广泛传颂，成为二十四孝之一，
教育后人要孝顺父母。
卖身葬父
1
2
3
4
故事背景：汉朝时期， 董永决定卖身葬父，
董永家境贫寒，父亲 感动了一位富家女
03 故事结局：继母被丁兰的 孝心感动，从此对他视如 己出。
04 故事启示：孝道是中华民 族的传统美德，我们应该 学习丁兰的孝心，尊敬父 母，关爱家人。
0 行佣供母
பைடு நூலகம்
故事背景：东汉时期，董永家境贫寒，父亲
完整版中国二十四孝弘扬中国传统孝道文化讲座专题PPT课件
h.玻璃的周边必须经过磨边机加工，采用45。 b.检查氟碳涂层的质量是否符合幕墙施工合同技术要求.
h.玻璃的周边必须经过磨边机加工，采用45。 （1）构件安装之前，各桥梁施工队伍应制定安装方案，建立统一指挥系统，报xxxx部审批。
事业名称
因门架上方天车轨道的刚度相对桁架的刚度要小得多，吊重仅分配在上弦5个节点上，则吊重通过轨道梁传给桁架的5个节点，在集中荷载作用下，按四跨连续梁计算其5个节点的受力，求得： ，表土临时堆放场为483.39；自然
孝其合 理内涵 则包括
敬亲 给父母以精神慰藉；
每安装完一层高度应进行检查、调整、校正和固定。 a.校对铝板的出厂合格证书，化学成分和力学性能检测报告是否符合购货合同要求。
玻璃与玻璃间可垫与玻璃缝厚度一致的木板。 尽量保护公路用地范围之外的现有绿色植被。
水土保持投资总估算表见表10-1-9，主体工程已实施的水土保持措施工程量及投资见表10-1-10，水土保持新增投资估算见表10-1-11，表10-1-12。 6.10 保证进度的措施：
本工程拥有现代化加工厂房面积达5000 平方，主要加工设备是从意大利FOM 公司进口的加工设备，水平一流，工艺先进。 昆明龙慧工程设计咨询有限公司
晋孟宗
1.3 铝板：表面用塑料工程胶纸吸附贴紧，外包一层发泡塑料袋，并在四角边用牛皮纸绑起。 （2）直接影响区：指xxxx建设区以外由于开发建设活动而造成的水土流失及其直接危害的范围。
底板厚度不小于200mm且人防区水沟不得与其他污水沟相通。 12 方案编制结论及建议
小车运行和起升机构的安装，在制造厂按有关技术要求配好，随小车整体发运。 0-2007），区域水土流失强度为中度，xxxx区所在地按全国土壤侵蚀类型区划标准，xxxx区属以水力侵蚀为主的西南土石山区，土壤侵蚀模数允许值为500/km2.a。
中国传统美德以二十四孝图为中心幻灯片PPT
13 扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人， 九歲喪母，事父極孝。 酷夏時為父親扇涼枕席； 寒冬時用身體為父親溫 暖被褥。少年時即博通 經典，文采飛揚，京師 廣泛流傳"天下無雙，江 夏黃童"。安帝〔107125年〕時任魏郡〔今 屬河北〕太守，魏郡遭 受水災，黃香盡其所有 賑濟災民。著有?九宮 賦?、?天子冠頌?等。
11 懷橘遺親
陸績，三國時期吳國吳縣華 亭〔今上海市松江〕人，科 學家。六歲時，隨父親陸康 到九江謁見袁術，袁術拿出 橘子招待，陸績往懷裏藏了 兩個橘子。臨行時，橘子滾 落地上，袁術嘲笑道："陸 郎來我家作客，走的時候還 要懷藏主人的橘子嗎？"陸 績答复說："母親喜歡吃橘 子，我想拿回去送給母親嘗 嘗。"袁術見他小小年紀就 懂得孝順母親，十分驚奇。 陸績成年後，博學多識，通 曉天文、曆算，曾作?渾天 圖?，注?易經?，撰寫?太玄 經注?。
21 老病 重，醫生囑用鮮竹筍做湯。 適值嚴冬，沒有鮮筍，孟 宗無計可施，獨自一人跑 到竹林裏，扶竹哭泣。少 頃，他突然聽到地裂聲， 只見地上長出數莖嫩筍。 孟宗大喜，采回做湯，母 親喝了後果然病癒。後來 他官至司空。
22 嘗糞憂心
庾黔婁，南齊高士，任 孱陵縣令。赴任不滿十 天，忽覺心驚流汗，預 感家中有事，當即辭官 返鄉。回到家中，知父 親已病重兩日。醫生囑 咐說："要知道病情吉凶， 只要嘗一嘗病人糞便的 味道，味苦就好。" 黔婁 於是就去嘗父親的糞便， 發現味甜，內心十分憂 慮，夜裏跪拜北斗星， 乞求以身代父去死。幾 天後父親死去，黔婁安 葬了父親，並守制三年。
中国传统美德以二十四孝 图为中心
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孝亲敬老主题班会ppt课件完整可编辑
Set up the projection mode
1
2
3
幻灯片放映技巧
在幻灯片放映过程中，如果要中止放映，请按下Esc键。如果想暂时隐藏幻灯片内容，可按下“B”或“.”键使屏幕全黑，也可以按“W”或“,”键使屏幕全变白，按Esc退出全黑或全白状态。放映幻灯片时，其右下角会有四个透明的按钮，单击其中左、右方向的箭头按钮可查看下一张幻灯片或返回前面的幻灯片；单击其中的铅笔图标(快捷键为Ctrl＋P)，还可以像在黑板上一样在当前放映的幻灯片上写写画画(见图6)，即所谓的幻灯片“注释”。退出幻灯演示时，PowerPoint会提示是否保留这些注释。
Slide show techniques
P
1
2
3
Set animation playback mode
设置放映方式
PPT演示文稿制作完成后，有的由演讲者播放，有的让观众自行播放，这需要通过设置幻灯片放映方式进行控制。
执行“幻灯片放映→设置放映方式”命令，打开“设置放映方式”对话框。选择一种“放映类型”（如“观众自行浏览”），确定“放映幻灯片”范围（如第3至第8张），设置好“放映选项”（如“自动放映，按ESC键终止”。再根据需要设置好其它选项，确定退即可。
定位到需要插入声音文件所在的文件夹，选中相应的声音文件，然后按下“确定”按钮。
1
2
插入视频
我们可以将视频文件添加到演示文稿中，来增加演示文稿的播放效果。
注意：演示文稿支持avi、wmv、mpg等格式视频文件。
Insert video
P
执行“插入→影片和声音→文件中的影片”命令，打开“插入影片”对话框。
孝道是中华民族的传统美德，即使今后社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德任何时候都不能丢。乌鸦尚有反哺（用口衔食喂其母）之孝；羊亦知有跪乳（小羊吃奶时要下跪在地上）之恩，更何况人呢？
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幻灯片放映技巧
在幻灯片放映过程中，如果要中止放映，请按下Esc键。如果想暂时隐藏幻灯片内容，可按下“B”或“.”键使屏幕全黑，也可以按“W”或“,”键使屏幕全变白，按Esc退出全黑或全白状态。放映幻灯片时，其右下角会有四个透明的按钮，单击其中左、右方向的箭头按钮可查看下一张幻灯片或返回前面的幻灯片；单击其中的铅笔图标(快捷键为Ctrl＋P)，还可以像在黑板上一样在当前放映的幻灯片上写写画画(见图6)，即所谓的幻灯片“注释”。退出幻灯演示时，PowerPoint会提示是否保留这些注释。
Slide show techniques
P
1
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3
Set animation playback mode
设置放映方式
PPT演示文稿制作完成后，有的由演讲者播放，有的让观众自行播放，这需要通过设置幻灯片放映方式进行控制。
执行“幻灯片放映→设置放映方式”命令，打开“设置放映方式”对话框。选择一种“放映类型”（如“观众自行浏览”），确定“放映幻灯片”范围（如第3至第8张），设置好“放映选项”（如“自动放映，按ESC键终止”。再根据需要设置好其它选项，确定退即可。
定位到需要插入声音文件所在的文件夹，选中相应的声音文件，然后按下“确定”按钮。
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插入视频
我们可以将视频文件添加到演示文稿中，来增加演示文稿的播放效果。
注意：演示文稿支持avi、wmv、mpg等格式视频文件。
Insert video
P
执行“插入→影片和声音→文件中的影片”命令，打开“插入影片”对话框。
孝道是中华民族的传统美德，即使今后社会如何进步，社会文明如何发达，这种美德任何时候都不能丢。乌鸦尚有反哺（用口衔食喂其母）之孝；羊亦知有跪乳（小羊吃奶时要下跪在地上）之恩，更何况人呢？
中国二十四孝弘扬中国传统孝道文化讲座全文PPT
恣蚊 饱血
晋吴猛
扼虎 救父
晋杨香
b、大横杆至少应长于两跨，并要用扣件与各立杆联结紧固，大横杆接头应设于立杆附近，相邻两大横杆的对接接头应错开。 保证施工的顺利进行及按时保质完成该xxxx的施工任务，特制定本施工组织设计。
宋朱寿昌
尝粪 忧心
南齐庚黔娄
（5）用手柄起动的机械注意倒转伤人。 （2）水土保持方案和水土保持工程设计变更应按规定报水行政主管部门报审批。
玻璃安装完成后，逐个复检每个驳接点的节点连接质量，发现问题及时调整。 ?? (铝单板无污染、变色、刻划、等现象；
生产部门要对生产过程中的每道工序、每个环节进行严格控制，要求操作者按图纸、按工艺卡、按程序加工，确保产品质量，同时要文明作业、安全生产，确保人身安全。 运输的损坏我方进行维修并仅收取成本费用。 3、在底板钢筋绑扎阶段应注意在防护门及活门门框每角2根长度1000的螺纹钢预埋，不得漏埋。
刻木 事亲
汉丁兰
行佣 供母
B、后塔让先塔：两塔同时在起重臂交叉作业区域内作业时，后进入该区域的沓机应避让先进入该区域的塔机。 为保证生产进度，生产准备工作可分别同步进行。
怀橘 遗亲
后汉陆绩
埋儿 奉母
汉郭巨
由于本门式起重机为双主梁，有两条轨道，需找出两端四点的标高相同。 5、每台塔机上预备4块木楔，遇停电情况除利用备用电源回转制动外，还应及时回转齿圈与回转小齿轮用木楔楔紧，防止风力推动起重臂旋转碰撞其它塔机。
设计部门经理要对本部门从事该xxxx的设计人员的工作质量负责，要控制整个设计过程的质量情况，确保设计图纸的正确性。 有必要更改时，应报交底人同意并记录备案，有关人员发现施工人员不按技术交底要求施工，有权停止其施工，并报上级有关部门处理。
晋吴猛
扼虎 救父
晋杨香
b、大横杆至少应长于两跨，并要用扣件与各立杆联结紧固，大横杆接头应设于立杆附近，相邻两大横杆的对接接头应错开。 保证施工的顺利进行及按时保质完成该xxxx的施工任务，特制定本施工组织设计。
宋朱寿昌
尝粪 忧心
南齐庚黔娄
（5）用手柄起动的机械注意倒转伤人。 （2）水土保持方案和水土保持工程设计变更应按规定报水行政主管部门报审批。
玻璃安装完成后，逐个复检每个驳接点的节点连接质量，发现问题及时调整。 ?? (铝单板无污染、变色、刻划、等现象；
生产部门要对生产过程中的每道工序、每个环节进行严格控制，要求操作者按图纸、按工艺卡、按程序加工，确保产品质量，同时要文明作业、安全生产，确保人身安全。 运输的损坏我方进行维修并仅收取成本费用。 3、在底板钢筋绑扎阶段应注意在防护门及活门门框每角2根长度1000的螺纹钢预埋，不得漏埋。
刻木 事亲
汉丁兰
行佣 供母
B、后塔让先塔：两塔同时在起重臂交叉作业区域内作业时，后进入该区域的沓机应避让先进入该区域的塔机。 为保证生产进度，生产准备工作可分别同步进行。
怀橘 遗亲
后汉陆绩
埋儿 奉母
汉郭巨
由于本门式起重机为双主梁，有两条轨道，需找出两端四点的标高相同。 5、每台塔机上预备4块木楔，遇停电情况除利用备用电源回转制动外，还应及时回转齿圈与回转小齿轮用木楔楔紧，防止风力推动起重臂旋转碰撞其它塔机。
设计部门经理要对本部门从事该xxxx的设计人员的工作质量负责，要控制整个设计过程的质量情况，确保设计图纸的正确性。 有必要更改时，应报交底人同意并记录备案，有关人员发现施工人员不按技术交底要求施工，有权停止其施工，并报上级有关部门处理。
主题班会《孝道》PPT完整版课件
感激遗弃你的人 因为他教导了你应自立 感激绊倒你的人 因为他强化了你的能力 感激斥责你的人 因为他助长了你的定慧
感激所有使你坚定成就的人
谢谢大家！
有感情地朗读课文，体会作者 对海底 世界的 喜爱之 情，激 发学生 热爱大 自然、 探索自 然奥秘 的兴趣 。 引导学生凭借生动形象的语 言文字 ，了解 海底是 个景色 奇异、 物产丰 富的世 界。 在品读文字中，继续巩固总分 的构段 方法， 初步学 习围绕 中心句 概述自 然段主 要内容 。 第五节讲只要细心观察就能获 得更多 的知识 。从植 物妈妈 的办法 中，学 生能感 受到大 自然的 有趣， 生发了 解更多 植物知 识的愿 望，培 养留心 观察身 边事物 的习惯 。 根据诗歌内容，课文中配有相 应的插 图，形 象地描 绘了三 种植物 传播种 子的方 法，同 时告诉 小读者 植物传 播种子 的方法 有很多 ，仔细 观察就 能得到 更多的 知识。 本课的突出特点是拟人手法的运用 ，把植 物和种 子分别 当作 妈妈 和 孩子 来写。 妈妈孩子 这样的关联，易触动儿童的情感世界， 易激发 想象、 引发思 考，读 起来亲 切、有 趣，易 于调动 小读者 的阅读 兴趣。 学习这篇课文，应该重点引导学生 运用探 究式的 学习方 式，注 意激发 学生了 解植物 知识、 探究大 自然奥 秘的兴 趣，把 向书本 学习和 向大自 然学习 结合起 来，引 导学生 养成留 心身边 的事物 、认真 观察的 好习惯 。
2、你知道父母最大的烦恼事什么吗？ 3、你知道父母的生日是哪一天吗？ 4、你为父母洗过衣服吗？ 5、你知道父母最大的希望是什么吗？
主题班会《孝道》(共42张PPT)
• 下面，是一 组画面
我们就看 看，自己从出生 到长大，父母到 底为我们做了什
2024年度二十四孝PPT课件
树立孝道典型
评选表彰孝老爱亲的先进典型，发挥榜样示范作用，引导人们见贤 思齐、争当先进。
强化制度保障
建立健全相关法律法规和制度机制，为老年人提供权益保障和优质服 务，促进家庭和谐、社会稳定。
2024/3/23
24
CHAPTER 06
结论与展望
2024/3/23
25
总结二十四孝的启示意义
2024/3/23
孝道在现代社会的实践意义
Байду номын сангаас
2024/3/23
13
家庭和谐与社会稳定
1 2
孝道有助于家庭和谐
孝道是家庭伦理的核心，通过尊老、敬老、爱老 等行为，可以增进家庭成员之间的感情，促进家 庭和谐。
孝道有利于社会稳定
孝道作为中华民族传统美德，对于维护社会秩序 、促进社会稳定发展具有重要作用。
孝道是个人品德的体现
3
一个人的品德高低往往可以从其对待父母的态度 中看出。孝道不仅是一种行为表现，更是一种内 心的修养和品德的体现。
2024/3/23
14
培养良好品德与习惯
2024/3/23
孝道培养感恩之心
01
通过践行孝道，人们可以学会感恩父母的养育之恩，进而培养
感恩之心，珍惜他人的付出和劳动成果。
孝道培养责任感
02
传承中华优秀传统文化
二十四孝作为中国传统文化的重要组成部分，通过对其的学习和传承，有助于弘扬中华民 族尊老、敬老、爱老的传统美德。
强调家庭伦理道德
二十四孝故事中的人物和事件，体现了家庭伦理道德的重要性。这些故事告诉我们，孝顺 父母、关爱家庭是每个人应尽的责任和义务。
培养感恩之心
二十四孝故事中的孝子们，用他们的行动诠释了感恩的精神。他们感激父母的养育之恩， 用尽全力去回报父母，这种感恩之心值得我们学习和传承。
评选表彰孝老爱亲的先进典型，发挥榜样示范作用，引导人们见贤 思齐、争当先进。
强化制度保障
建立健全相关法律法规和制度机制，为老年人提供权益保障和优质服 务，促进家庭和谐、社会稳定。
2024/3/23
24
CHAPTER 06
结论与展望
2024/3/23
25
总结二十四孝的启示意义
2024/3/23
孝道在现代社会的实践意义
Байду номын сангаас
2024/3/23
13
家庭和谐与社会稳定
1 2
孝道有助于家庭和谐
孝道是家庭伦理的核心，通过尊老、敬老、爱老 等行为，可以增进家庭成员之间的感情，促进家 庭和谐。
孝道有利于社会稳定
孝道作为中华民族传统美德，对于维护社会秩序 、促进社会稳定发展具有重要作用。
孝道是个人品德的体现
3
一个人的品德高低往往可以从其对待父母的态度 中看出。孝道不仅是一种行为表现，更是一种内 心的修养和品德的体现。
2024/3/23
14
培养良好品德与习惯
2024/3/23
孝道培养感恩之心
01
通过践行孝道，人们可以学会感恩父母的养育之恩，进而培养
感恩之心，珍惜他人的付出和劳动成果。
孝道培养责任感
02
传承中华优秀传统文化
二十四孝作为中国传统文化的重要组成部分，通过对其的学习和传承，有助于弘扬中华民 族尊老、敬老、爱老的传统美德。
强调家庭伦理道德
二十四孝故事中的人物和事件，体现了家庭伦理道德的重要性。这些故事告诉我们，孝顺 父母、关爱家庭是每个人应尽的责任和义务。
培养感恩之心
二十四孝故事中的孝子们，用他们的行动诠释了感恩的精神。他们感激父母的养育之恩， 用尽全力去回报父母，这种感恩之心值得我们学习和传承。
2024版最新二十四孝ppt课件
最新二十四孝ppt课件•二十四孝概述•古代二十四孝故事解读•现代二十四孝行为典范•孝道文化在家庭教育中的应用•孝道文化在社会建设中的作用•如何践行孝道文化01二十四孝概述起源与传承起源传承内容包括孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母等24个故事。
要点一要点二意义通过生动的故事情节，阐述了孝道的重要性，引导人们尊老爱幼、孝敬父母。
二十四孝内容及意义现代社会中的孝道观念孝道观念的演变随着社会的变迁，孝道观念逐渐从传统的“养儿防老”转变为现代的“精神赡养”。
现代孝道实践现代社会中，人们通过关心父母的生活、尊重父母的意愿、为父母提供精神慰藉等方式实践孝道。
孝道在现代社会中的价值孝道不仅是中华民族的传统美德，也是现代社会中家庭和谐、社会稳定的重要基石。
02古代二十四孝故事解读孝感动天孝行体现故事背景虞舜的孝行体现在他对父母的恭敬和顺从，无论父母如何对待他，他始终如一，尽心尽力地照顾父母。
现实意义孝行体现老莱子的孝行体现在他为了让父母开心，不惜付出一切代价，包括自己的尊严和形象。
故事背景讲述老莱子为了让自己的父母尽可能多地享受生活的乐趣，每天变换自己的角色，让老人笑得眼泪都掉下来。
现实意义这个故事告诉我们，孝敬父母不仅仅是物质上的供养，更重要的是精神上的陪伴和关爱，让父母感受到我们的孝心和关爱。
戏彩娱亲鹿乳奉亲故事背景孝行体现现实意义百里负米故事背景01孝行体现02现实意义0303现代二十四孝行为典范尊敬长辈爱护晚辈传承家风030201尊老爱幼，传承家风关爱父母，陪伴成长关心父母健康陪伴父母支持父母兴趣爱好回报社会，传递爱心积极参与公益活动积极参加社会公益活动，为贫困地区的孩子和老人提供帮助和支持。
传递正能量在社交媒体上分享正面、积极的信息和故事，传递爱心和温暖。
完整版中国二十四孝弘扬中国传统孝道文化讲座PPT课件
道路系统采用人车分流模式。 ，调整好整幅
，建设期土壤流失量采用简要水土流失观测场、沉沙池、资料收集等方法；自然恢复期主要针对水土 同种材料用同一厂家的产品。
3.4、查明原因后提出的解决方案，必要时要与设计共同商定。 进入现场必须检查安全带是否完好，安全带必须挂在牢固结实的地方。
（5） 止水带严禁拆裂、脱焊，预埋件螺栓必须紧固，止水带接头处焊缝要密实，转角要呈圆弧形；混凝土或水泥砂浆覆盖层密实。 4.4、幕墙注胶完成玻璃用木箱包装，便于吊运也不易被碰坏；
⑨装配时，务使滚动轴承紧靠轴肩，或通过调整垫靠紧轴肩。 10、 超压排气阀应按中心距≥600mm安装。
xxxx扰动原地貌类型统计表见表5-1。 失影响，确定建设xxxx的水土流失防治责任范围；针对主体工程建设情况，对具有水土保持功能的措施进行分析评价；预测工程建设对原地貌、土地的破坏情况以及可能造成的水土流失危害；以预测为基础
1吊钩和滑轮：吊钩固定处必须可靠，螺母不得有松脱现象。 xxxx水土保持总投资为249.77万元。
(f)钢绞线张拉锚固时回缩量为≤6mm，延伸量误差范围为±6%。 ⑩一根轴上两个滚动轴承不能同时兼有轴向定位。
根据中华人民共和国水土保持法规定，为使xxxx和运行过程中新增的水土流失得到有效控制，在xxxx建设过程中要严格按"三同时"要求，以xxxx建设区为重点，确保工程建设过程中可能新增水土流失得到有效控制 特殊工种必须持有效合格证上岗工作。
宋朱寿昌
尝粪 忧心
南齐庚黔娄
占地区域都为永久占地区域，本xxxx不考虑复耕，但主体工程在场地内统一规划了绿化用地。 机械上料时，在铲斗移动范围内不得站人，铲斗下方严禁人员停留或通过。
涤亲 溺器
卖身 葬父
完整版中国二十四孝弘扬中国传统孝道文化讲座PPT课件
3.1.4 对土建结构轮廓尺寸的复核：依据复核过的基准线及土建图纸，对结构轮廓尺寸进行复核，对结构偏差将影响幕墙板块安装的部位，应及时通知总包公司，并申请进行必要的修改。 整平工作结束后，抹平工作组用木抹子将混凝土表面抹平，混凝土表面稍微收水后，再次用木抹子将混凝土表面进行反复抹压，以提高混凝土表面密实度，减少混凝土塑性收缩变形。
啮指 痛心
周曾参
百里 负米
周仲由
，对区内防护措施空缺 （2）满载运行时的稳定性：
芦衣 顺母
周闵损
鹿乳 奉亲
周剡子
十三、水池水沟的双层双向钢筋，人防规范要求，所以人防区不得断头钢筋，即所有钢筋必须满足一定的锚固长度15d且不小于200mm，人防区水沟底板必须绑扎"S"型拉结筋。 5.2.4 幕墙防雷系统的安装及技术保证措施根据现行建筑防雷设计标准50057-94 进行防雷设计。
④、水库或油库，当贮满水或油时，在24h内液位无明显下降，在规定时间内能将水或油排净； a．现场组织管理结构是否清晰，是否设专职质检人员，职责、权限是否明确，有无质检员上岗证书，有无质量管理制度。
，水土保持设施补偿费 1、根据底板荷载主要系由下向上承受水压力、人防等效静载等荷载，底板上层钢筋一般从底板梁上层主筋下穿越。
知恩
报恩
相配合进行安全操作，工作人员必须系扣安全带、安全帽；工作前必须检查工作平台、限位保险、安全装置等是否齐全、动作是否灵敏、工作是否可靠，各部件紧固螺栓等是否坚固，如有松动应及时拧紧 ，确保钢立柱安装后处于同一平
c、在型材下料之前，校对幕墙构件加工图尺寸。 （13）电焊机必须采用接零和漏电保护，以保证操作人员的安全；对于接焊导线及焊钳接线处，都要可靠地绝缘。
扇枕 温衾
“中国孝道”幻灯片ppt课件
9
百 里 负 米
◆ 仲由，字子路、孔子的得意弟子。早年 家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却 从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死 后，他做了大官，奉命到楚国去，随从 的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟 之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的 筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使 我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能 够再得呢？"
聚焦中国孝道
1
目录：
◆ 孝道的内涵及孝道文化的发展 ◆ 回顾著名的二十四孝的二十四个故事 ◆ 反观现代人的孝道状况
◆ 弘扬孝道的现实意义 ◆ 做到新的二：中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”， 没有敬和爱，就淡不上孝
◆ 奉养：中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父 母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。
◆ 汉王朝就提倡：以孝治天下，选拔官员也把孝当做一个基 本标准
◆ 唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人，不用读五经， 但孝经却不能不读，类似于现代大学的公共课；
◆ 宋朝，儒学理论得到较大发展，但其宣扬的孝道偏离了儒 家的基本准则，在历史上起到了较大的误导作用；
◆ 清代的康熙、乾隆等也极力提倡孝道，他们经常举行“千 叟宴”、颁诏“旌表百岁”
28
弃 官 寻 母
◆ 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母 （父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年 母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经 刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线 索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲 永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母 子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
16
怀 橘 遗 亲
◆ 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人， 科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁 术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行 时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客， 走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说：" 母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术 见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成 年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天 图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
百 里 负 米
◆ 仲由，字子路、孔子的得意弟子。早年 家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却 从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死 后，他做了大官，奉命到楚国去，随从 的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟 之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的 筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使 我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能 够再得呢？"
聚焦中国孝道
1
目录：
◆ 孝道的内涵及孝道文化的发展 ◆ 回顾著名的二十四孝的二十四个故事 ◆ 反观现代人的孝道状况
◆ 弘扬孝道的现实意义 ◆ 做到新的二：中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”， 没有敬和爱，就淡不上孝
◆ 奉养：中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父 母，“生则养”，这是孝敬父母的最低纲领。
◆ 汉王朝就提倡：以孝治天下，选拔官员也把孝当做一个基 本标准
◆ 唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人，不用读五经， 但孝经却不能不读，类似于现代大学的公共课；
◆ 宋朝，儒学理论得到较大发展，但其宣扬的孝道偏离了儒 家的基本准则，在历史上起到了较大的误导作用；
◆ 清代的康熙、乾隆等也极力提倡孝道，他们经常举行“千 叟宴”、颁诏“旌表百岁”
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弃 官 寻 母
◆ 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母 （父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年 母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经 刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线 索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲 永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母 子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
16
怀 橘 遗 亲
◆ 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人， 科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁 术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行 时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道："陆郎来我家作客， 走的时候还要怀藏主人的橘子吗？"陆绩回答说：" 母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术 见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成 年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天 图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
完整版中国二十四孝弘扬中国传统孝道文化讲座PPT
d 分格线放完后，应检查预埋件的位置是否与设计相符，否则应进行调整或预埋件补救处理。 ②小区雨水排水系统：室内屋顶排水采用110PVC管排水，室外场地雨水采用明沟和埋管排水方式，根据道路竖向，沿道路布设砼排水沟，场地排雨水坡度：一般采用坡度为5‰－12‰，雨水汇聚后，排入小区
3.1.1、钢结构的制作：钢结构部分属结构件，受力状态复杂，要注意保证制作的质量。 在施工过程中，如因作业需要拆卸某些附着杆时，必须预先装好用以顶替的锚固件。
3.在安装过程中，不得随意在防护密闭墙及密闭墙上后开洞。 产品包装时，在外包装上用水笔注明产品的名称、代号、规格、数量、工程名称等。
临时排水沟，经平整后的施工场地在尚未硬化和主体工程规划设计的排水工程难于及时到位发挥作用时，在降雨条件下极易造成严重的水土流失。 5 施工现场的各种消防设施要按要求进行设置，并有专人管理；
宋朱寿昌
尝粪 忧心
南齐庚黔娄
②、闸阀与管道应采用法兰连接；闸阀的阀杆应朝上，两端法兰盘应对称紧固。 注： 1、场地开挖包括场地平整开挖及基础开挖，产生土石方量均为自然方；本xxxx需外借土方。
涤亲 溺器
卖身 葬父
汉董永
a.遇有五级以上大风气候时，施工现场的各露天焊接作业应停止； 在石材挂板放线前，应首先对建筑物外形尺寸进行偏差测量，根据测量结果，确定出干线挂板的基准面。
知恩
报恩
⑥林草覆盖率（%）= b 柱面阳角部位，结构转角部位的石材棱角应有保护措施，其他配合单位按规定相应保护。
水土保持监测专业性较强，按照有关建设xxxx水土保持法规及技术规范，工程水土保持监测工作应由业主委托有水土保持监测资质的单位承担。 七、所以人防门四周的锚固（注意长度及双向）
6.1.5.4外墙止水钢板用φ10钢筋与附加在墙体上的通常水平筋焊接，止水钢板高度范围内，墙体拉钩取消。 a．安装人员在进入施工现场必须带安全帽。
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随着信息化时代的发展，借助于现代高科技发展的强大动力，顺应工程市场管理的新要求，我们借助于信息技术、网络科技，致力开发了幕墙工程施工管理远程控制管理系统（施工网络管理平台），此系统的开发应用 五、门式起重机的维修及保养
八、板内的拉结筋绑扎要求同底板 3、工况三：空载时候在风荷载的作用下稳定性验算
禁止用挖掘机起吊重物。 a.遇有五级以上大风气候时，施工现场的各露天焊接作业应停止；
、脚手架:本工程塔楼顶部以及裙楼采用全封闭双排外脚手架， 脚手架搭设要求"安全、及时、适用"，且必须符合规范及脚手架安装工艺的要求。 ④在施工场地内布设一定数量的地面临时排水沟和沉砂池，以减少雨季施工时地表径流对施工场地的冲刷，工程开挖、填筑等扰动较大的施工活动，尽量避免雨日进行，减少降雨形成的水力侵蚀造成水土流失；
芦衣 顺母
周闵损
鹿乳 奉亲
周剡子
3.3.3冲击过程中，应在起重机钢绳上打一深度标记，以便把握钢丝绳松弛适度。 1 戴好安全帽，系好帽带，并正确使用个人劳动用品；
戏彩 娱亲
周老莱子
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汉蔡顺
水行政主管部门依法对水土保持方案的实施进行监督管理。 3）. 所有穿越人防外墙、临空墙、人防单元间密闭隔墙的水管必须有预埋刚性套管，管径大于DN150需在人防外侧加装3mm厚抗力片。
7.9.3检查防水涂料出厂合格证、配合比和试验报告； 玻璃按设计轴线进行调整定位，应保证玻璃上支点承受玻璃重量，本设计的驳接爪采用三维可调机构，调整完后锁紧螺栓。
（7）底板和基础梁的上部和下部通长纵筋的接头应设置距端部1/3跨处，框架梁的通长面筋接头应设在跨中，底筋接头应设在距端部1/3跨度处，次梁和楼板的通长面筋接头应设在跨中 考虑满足业主和当地水行政主管部门的要求，制定月、季度报表，对每次监测结果进行统计分析，做出简要评价，及时报送南溪区水务局和本水土保持方案设计单位，以便及时采取措施，防治水土流失。
弘扬中华传统文化孝道ppt课件
中华孝道
黄殿文，清朝清丰县人，三岁母亲不幸病故，父亲把他养大 成人。不料，父亲的脚上生了疮疾，不能行走，疼痛难忍。殿文马 上请来了大夫，为父亲治疗疮疾。大夫看了看他父亲脚疮，对殿文 说，你父亲脚上的疮已经化了脓，你只有把脓吸出来，我再敷上 药，疮疾才能好得快，如果不吸脓只上药，疗效不大。殿文听罢， 二话没说，伏下身子就用嘴吸父亲脚上的脓血。他把脓血吸出来 后，医生为他父亲上了药，不几日疮疾就有了好转。他父亲的疮虽 说一天比一天好了起来，但殿文却染上了病毒，头和脖子都肿了起 来了。
中华孝道
五：信 念
用信念的力量，敦促自我改造。目标是远大的，刑期是漫长的 ，唯有将漫长的刑期，分解成短暂的每一天，才能有助于我们日积 月累，日新月异，做更的好自己，以此让父母长久的安心。每当我 们清晨睁开双眼，就默默地告诉自己：新的一天，新的开始，今天 自己要好好加油！在自己心中默默转告父母：爹、妈，今天我会好 好表现！
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
中华孝道
百里负米
仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子 ，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常 采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母 死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘 之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃 着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想 吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞 扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪 ！
孝 第三部分：爱己 也
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
黄殿文，清朝清丰县人，三岁母亲不幸病故，父亲把他养大 成人。不料，父亲的脚上生了疮疾，不能行走，疼痛难忍。殿文马 上请来了大夫，为父亲治疗疮疾。大夫看了看他父亲脚疮，对殿文 说，你父亲脚上的疮已经化了脓，你只有把脓吸出来，我再敷上 药，疮疾才能好得快，如果不吸脓只上药，疗效不大。殿文听罢， 二话没说，伏下身子就用嘴吸父亲脚上的脓血。他把脓血吸出来 后，医生为他父亲上了药，不几日疮疾就有了好转。他父亲的疮虽 说一天比一天好了起来，但殿文却染上了病毒，头和脖子都肿了起 来了。
中华孝道
五：信 念
用信念的力量，敦促自我改造。目标是远大的，刑期是漫长的 ，唯有将漫长的刑期，分解成短暂的每一天，才能有助于我们日积 月累，日新月异，做更的好自己，以此让父母长久的安心。每当我 们清晨睁开双眼，就默默地告诉自己：新的一天，新的开始，今天 自己要好好加油！在自己心中默默转告父母：爹、妈，今天我会好 好表现！
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
中华孝道
百里负米
仲由，字子路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子 ，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常 采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母 死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘 之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃 着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想 吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞 扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪 ！
孝 第三部分：爱己 也
为了规范事业单位聘用关系，建立和 完善适 应社会 主义市 场经济 体制的 事业单 位工作 人员聘 用制度 ，保障 用人单 位和职 工的合 法权益
百善孝为先课件(PPT演示)
05
孝道的现实意义
弘扬中华传统文化
孝道是中华传统文化的重要组成部分，通过对其传承和发扬，有助于增强民族文 化自信和认同感。
传统孝道文化中蕴含着许多优秀的道德观念和行为规范，如尊老爱幼、和睦家庭 、敬业乐群等，对现代社会仍有重要的指导意义。
加强社会道德建设
孝道是社会道德建设的基础，通过 倡导和实践孝道，能够促进社会道 德水平的提升。
近代孝道故事
详细描述
2. 李四光为国读书：李四光为了 不让父母担心，努力读书，最终 成为著名科学家的故事。
总结词：近代孝道故事反映了现 代社会中家庭关系和孝道观念的 变化。
1. 鲁迅弃医从文：鲁迅为了赡养 父母，放弃学医，转而从事文学 创作的故事。
3. 周恩来为中华之崛起而读书： 周恩来从小立志报国，为国家的 繁荣富强而努力读书的故事。
百善孝为先课件ppt演示
目录
• 引言 • 孝道概述 • 孝道实践 • 孝道故事分享 • 孝道的现实意义 • 结束语
01
引言
主题介绍
孝道作为中国传统文化中的重 要组成部分，具有深厚的历史
和文化底蕴。
孝道是中国传统道德的核心， 被视为百善之首，对于家庭和 谐和社会秩序的维护具有重要
意义。
在当今社会，孝道仍然具有不 可替代的价值，是构建和谐社
04
孝道故事分享
古代孝道故事
总结词：古代孝道故事展现了孝敬父母 的美德和传统价值观。
3. 孔融让梨：描述了孔融四岁时，将大 梨让给哥哥和弟弟，自己吃小梨的故事 。
2. 黄香温席：讲述了黄香为了让父亲睡 得舒适，躺在父亲的床席上为父亲降温 的故事。
详细描述
1. 卧冰求鲤：讲述了一个孝子为了救母 亲，用自己的身体融化冰块的故事。
完整版中国二十四孝弘扬中国传统孝道文化讲座PPT
芦衣 顺母
周闵损
鹿乳 奉亲
周剡子
放时应立放，下部垫木方。 严肃计划的指令性，分工明确，责任到人，消除怠工、窝工的现象，在确保质量的前提下，确保生产进度。
戏彩 娱亲
周老莱子
拾葚 异器
汉蔡顺
10.2 防治效果预测 11.2.6水土保持监测
刻木 事亲
汉丁兰
行佣 供母
混凝土由集中搅拌站生产，砼输送泵泵送入模浇筑。 7.10.3.2防护设施的零、部件必须齐全，并不得锈蚀和损坏；
孝其合 理内涵 则包括
敬亲 给父母以精神慰藉；
每天作业完成时，施工人员应收拾现场并清除废弃物料。 b、大横杆至少应长于两跨，并要用扣件与各立杆联结紧固，大横杆接头应设于立杆附近，相邻两大横杆的对接接头应错开。
根据2001版中国地震局颁发的中国地震动参数区划图，经开区所在区域地震动峰值加速度为<0.05（相当于地震烈度<6 度区）地震动反应谱特征周期为0.35s，为区域构造相对稳定地块。 4.11、由总包方召开成品保护措施会议，组织专人进行成品监护；
1 开工前应检查各种车辆及机械设备加油孔及螺纹接头是否渗漏现象，防止对环境造成污染。 滑轮的润滑油嘴必须保持清洁，保证油道畅通。
后浇带右侧（4#楼）18-33轴于2019年06月6日至2019年09月06日施工，后浇带左侧（5#楼）1-18轴于2020年5月至2020年8月1日。 通过预测，施工期工程建设区域内产生的水土流失量为229.43，表土堆放产生的流失量为483.39，总计产生水土流失量为712.82，详细计算见表7-8、7-9。
怀橘 遗亲
后汉陆绩
埋儿 奉母
汉郭巨
表8-1 建筑类防治目标计算表 对预埋件位置偏差大的再作后埋件处理，后埋件处理完毕后应作试验检测。
周闵损
鹿乳 奉亲
周剡子
放时应立放，下部垫木方。 严肃计划的指令性，分工明确，责任到人，消除怠工、窝工的现象，在确保质量的前提下，确保生产进度。
戏彩 娱亲
周老莱子
拾葚 异器
汉蔡顺
10.2 防治效果预测 11.2.6水土保持监测
刻木 事亲
汉丁兰
行佣 供母
混凝土由集中搅拌站生产，砼输送泵泵送入模浇筑。 7.10.3.2防护设施的零、部件必须齐全，并不得锈蚀和损坏；
孝其合 理内涵 则包括
敬亲 给父母以精神慰藉；
每天作业完成时，施工人员应收拾现场并清除废弃物料。 b、大横杆至少应长于两跨，并要用扣件与各立杆联结紧固，大横杆接头应设于立杆附近，相邻两大横杆的对接接头应错开。
根据2001版中国地震局颁发的中国地震动参数区划图，经开区所在区域地震动峰值加速度为<0.05（相当于地震烈度<6 度区）地震动反应谱特征周期为0.35s，为区域构造相对稳定地块。 4.11、由总包方召开成品保护措施会议，组织专人进行成品监护；
1 开工前应检查各种车辆及机械设备加油孔及螺纹接头是否渗漏现象，防止对环境造成污染。 滑轮的润滑油嘴必须保持清洁，保证油道畅通。
后浇带右侧（4#楼）18-33轴于2019年06月6日至2019年09月06日施工，后浇带左侧（5#楼）1-18轴于2020年5月至2020年8月1日。 通过预测，施工期工程建设区域内产生的水土流失量为229.43，表土堆放产生的流失量为483.39，总计产生水土流失量为712.82，详细计算见表7-8、7-9。
怀橘 遗亲
后汉陆绩
埋儿 奉母
汉郭巨
表8-1 建筑类防治目标计算表 对预埋件位置偏差大的再作后埋件处理，后埋件处理完毕后应作试验检测。
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◆ 汉王朝就提倡：以孝治天下，选拔官员也把孝当做一个基 本标准
◆ 唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人，不用读五经， 但孝经却不能不读，类似于现代大学的公共课；
◆ 宋朝，儒学理论得到较大发展，但其宣扬的孝道偏离了儒 家的基本准则，在历史上起到了较大的误导作用；
◆ 清代的康熙、乾隆等也极力提倡孝道，他们经常举行“千 叟宴”、颁诏“旌表百岁”
聚焦中国孝道
目录：
◆ 孝道的内涵及孝道文化的发展 ◆ 回顾著名的二十四孝的二十四个故事 ◆ 反观现代人的孝道状况
◆ 弘扬孝道的现实意义 ◆ 做到新的二十四孝 大家一起来行动
2
孝道的内涵：
◆ 敬亲：中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”， 没有敬和爱，就淡不上孝
◆ 奉养：中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父 母，“生则养”，这是孝敬父母的最由，字子路、孔子的得意弟子。早年 家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却 从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死 后，他做了大官，奉命到楚国去，随从 的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟 之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的 筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使 我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能 够再得呢？"
13
卖 身 葬 父
◆ 董永，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖 北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴， 换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子， 自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间 织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中， 行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉 命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改 名为孝感
11
鹿 乳 奉 亲
◆ 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需 饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿 群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时， 看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起 鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实 情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠， 护送他出山。
12
戏 彩 娱 亲
◆ 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世 乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽 拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿 着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏 耍，以博父母开怀。一次为双亲送水， 进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性 躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
7
亲 尝 汤 药
汉文帝刘恒，他以仁孝之名，闻于天 下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三 年，他常常目不交睫，衣不解带；母 亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心 让母亲服用。
8
啮 指 痛 心
◆ 曾参，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝 著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家 里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己 的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼 唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。 母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回 来。"曾参于是接见客人，以礼相待。
◆ 谏诤：在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改 正不义，这样可以防止父母陷於不义。
◆ 善终：安排好葬礼。
3
我国各个时期的孝道文化
◆ 西周：《礼记。王制篇》说：五十养于乡，六十养于国， 七十养于学，达于诸侯。
◆ 春秋战国，孔子在《孝经》中说：夫孝，天之经也，地之 义也，民之行也；人之行，莫大于孝；
4
我国各个时期的孝道文化：
◆ “五四运动”以来，在反帝反封建过程中，对中国传统
孝道文化的内核进行科学的、理性的研究和探讨很不够， 出现良莠不分、矫枉过正的问题。 ◆ 长期以来，我国存在“左”的思想对意识形态的长期影响， 禁锢人们的思想。尤其是十年浩劫，对孝道文化进行了全 面批判和全盘否定，使人们难以正确对待孝道文化的合理 内核。 ◆ 尽管中国传统孝道文化出现了一段时期的断层，但这种现 象主要发生在意识形态领域。在人民群众的日常生活中， 中国传统孝道文化中的优秀成分仍然发挥着重要的作用。 由此可见，中国传统的孝道文化具有很强的生命力。
5
中国的 二十四孝故事
你知道吗？
6
孝 感 动 天
舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他： 让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳 下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃 脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的 孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他 锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个 女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做 他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬， 并封象为诸侯
眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
15
行 佣 供 母
◆ 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲 极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇 到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈， 无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他 迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚， 而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时 被推举为贤良方正，任五官中郎将。
◆ 侍疾：老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾” 作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料， 多给父母生活和精神上的关怀。
◆ 立身：《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说， 做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就 会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸 碌碌，这也是对父母的不孝。
10
芦 衣 顺 母
◆ 闵损，孔子的弟子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了 两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花 做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门， 闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥 责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损 受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕 继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个 孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说， 悔恨知错，从此对待他如亲子。
14
刻 木 事 亲
◆ 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，
幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是
用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像
商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前
一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其
妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手
指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像
◆ 唐朝时，参加医学、算学、律学考试的人，不用读五经， 但孝经却不能不读，类似于现代大学的公共课；
◆ 宋朝，儒学理论得到较大发展，但其宣扬的孝道偏离了儒 家的基本准则，在历史上起到了较大的误导作用；
◆ 清代的康熙、乾隆等也极力提倡孝道，他们经常举行“千 叟宴”、颁诏“旌表百岁”
聚焦中国孝道
目录：
◆ 孝道的内涵及孝道文化的发展 ◆ 回顾著名的二十四孝的二十四个故事 ◆ 反观现代人的孝道状况
◆ 弘扬孝道的现实意义 ◆ 做到新的二十四孝 大家一起来行动
2
孝道的内涵：
◆ 敬亲：中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”， 没有敬和爱，就淡不上孝
◆ 奉养：中国传统孝道的物质基础就是要从物质上供养父母，即赡养父 母，“生则养”，这是孝敬父母的最由，字子路、孔子的得意弟子。早年 家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却 从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死 后，他做了大官，奉命到楚国去，随从 的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟 之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的 筵席，他常常怀念双亲，慨叹说："即使 我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能 够再得呢？"
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卖 身 葬 父
◆ 董永，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖 北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴， 换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子， 自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间 织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中， 行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉 命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改 名为孝感
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鹿 乳 奉 亲
◆ 郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需 饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿 群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时， 看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起 鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实 情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠， 护送他出山。
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戏 彩 娱 亲
◆ 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世 乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽 拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿 着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏 耍，以博父母开怀。一次为双亲送水， 进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性 躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
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亲 尝 汤 药
汉文帝刘恒，他以仁孝之名，闻于天 下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三 年，他常常目不交睫，衣不解带；母 亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心 让母亲服用。
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啮 指 痛 心
◆ 曾参，孔子的得意弟子，世称"曾子"，以孝 著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家 里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己 的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼 唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。 母亲说："有客人忽然到来，我咬手指盼你回 来。"曾参于是接见客人，以礼相待。
◆ 谏诤：在父母有不义的时候，不仅不能顺从，而应谏诤父母，使其改 正不义，这样可以防止父母陷於不义。
◆ 善终：安排好葬礼。
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我国各个时期的孝道文化
◆ 西周：《礼记。王制篇》说：五十养于乡，六十养于国， 七十养于学，达于诸侯。
◆ 春秋战国，孔子在《孝经》中说：夫孝，天之经也，地之 义也，民之行也；人之行，莫大于孝；
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我国各个时期的孝道文化：
◆ “五四运动”以来，在反帝反封建过程中，对中国传统
孝道文化的内核进行科学的、理性的研究和探讨很不够， 出现良莠不分、矫枉过正的问题。 ◆ 长期以来，我国存在“左”的思想对意识形态的长期影响， 禁锢人们的思想。尤其是十年浩劫，对孝道文化进行了全 面批判和全盘否定，使人们难以正确对待孝道文化的合理 内核。 ◆ 尽管中国传统孝道文化出现了一段时期的断层，但这种现 象主要发生在意识形态领域。在人民群众的日常生活中， 中国传统孝道文化中的优秀成分仍然发挥着重要的作用。 由此可见，中国传统的孝道文化具有很强的生命力。
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中国的 二十四孝故事
你知道吗？
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孝 感 动 天
舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他： 让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳 下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃 脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的 孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他 锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个 女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做 他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬， 并封象为诸侯
眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
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行 佣 供 母
◆ 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲 极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇 到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈， 无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他 迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚， 而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时 被推举为贤良方正，任五官中郎将。
◆ 侍疾：老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾” 作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料， 多给父母生活和精神上的关怀。
◆ 立身：《孝经》云：“安身行道，扬名于世，孝之终也”。这就是说， 做子女的要“立身”并成就一番事业。儿女事业上有了成就，父母就 会感到高兴，感到光荣，感到自豪。因此，终日无所事事，一生庸庸 碌碌，这也是对父母的不孝。
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芦 衣 顺 母
◆ 闵损，孔子的弟子。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了 两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花 做的冬衣，却给他穿用芦花做的"棉衣"。一天，父亲出门， 闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥 责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损 受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕 继母，说："留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个 孩子都要挨冻。"父亲十分感动，就依了他。继母听说， 悔恨知错，从此对待他如亲子。
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刻 木 事 亲
◆ 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，
幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是
用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像
商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前
一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其
妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手
指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像