我国是一个历史悠久的文明古国
我国是一个历史悠久的文明古国
我国是一个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美称。
讲“礼”懂“仪”是中华民族世代相传的优良传统。
源远流长的礼仪文化是前人留给我们的一笔丰厚的遗产。
随着时代的进步，人际交往的日趋频繁和密切，作为交往润滑剂的礼仪也越加显得重要。
在走向全面小康的当今社会中，崇尚礼仪是社会对其成员的基本要求，也是社会成员的精神要求。
注重礼仪，对促进社会进步和提高文明有着重要的作用。
对每个人来说多多少少都知道一些基本的礼仪，但生活中的尴尬事也很多，其中大多都是失礼造成的，平时在与人的交往中，特别是在与熟人的交往中，总以为粗鲁一点没关系，久而久之就养成了许多不礼貌的行为，当在面对外人时，有时就会不知所措。
所以我这学期选修了这门课，通过老师的讲解，受益匪浅。
讲究礼仪，遵从礼仪规范，可以有效地展现一个人的教养、风度与魅力，更好地体现一个人对他人和社会的认知水平和尊重程度，从而使个人的学识，修养和价值得到社会的认可和尊重。
适度、恰当的礼仪不仅能给公众以可亲可敬、可合作、可交往的信任和欲望，而且会使与公众的合作过程充满和谐与成功。
一个知书不达礼，知识水准和道德水准严重不协调的学生，不可能成为一个优秀人才。
一个优秀人才，不仅应当有高水平的专业知识，还必须有良好的道德品质修养和礼仪修养。
礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。
大学生进入学校的那一刻就已决定了交往是必需的，良好的人际交往能力以及良好的人际关系是生存和发展的必要条件。
在大学校园里建立良好的人际关系，形成一种团结友爱、朝气蓬勃的环境，将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。
在生活节奏不断加快，竞争激烈的当今社会更是如此。
所以我们要用心感受礼仪，把对别人的尊重视为人际交往的前提，所以我们强调“心为礼纲”的重要性。
不论在处理任何事情上我们都应该仪态大方、彬彬有礼、举止庄重、不卑不吭,表现出良好的精神风貌和礼仪行为。
我们的民风民俗教学反思(通用4篇)
我们的民风民俗教学反思(通用4篇）我们的民风民俗教学反思（1）我国是一个历史悠久的文明古国，在长期的历史进程中积累了浓厚的历史文化底蕴。
学习《我们的民风民俗》这一内容，有利于同学在了解自身家乡风俗的基础上，领略各民族的风俗特色。
使同学对中华民族的民风民俗有一个初步的认识，同时还可以培养和激发同学的爱国之情。
这次在培育站我教学的是《我们的民风民俗》第一课时。
中国的民风民俗有很多，范围较大，内容涉及的方方面面，老师不可能在一节课上全部展现给学生。
我们的活动目的就是在教学过程中抛砖引玉，激发学生主动探求知识的欲望。
我主要采用小组收集汇报的方法。
虽然一节小课三十分钟，但学生课前的时间是充足的，是可以随意支配的。
首先人布置学生课前通过网络或其它形式收集传统节日中的风俗资料，让学生主动了解我国的民风民俗有哪些，在收集的过程中我没有给范围，就是让他们在收集的过程中多去了解中国民俗文化。
但在课堂汇报上我给了时间限制，在课堂上学生小组代表汇报只需3—5分钟，争取教学效果的最优化。
在教学前同学们已经进行了一定的调查，这有利于课堂的教学。
课堂中由歌曲引出课堂教学内容，接着根据教材，检查同学们课前资料收集的成效，也设置了一些题目对学生进行考察。
老师同时给予指导，并提供一些资料进行学习。
看起来老师在课堂不需要做什么，只要学生分组汇报就好，因为课堂中的教学需体现同学的学习主体性，要让同学在快乐中学习。
但其它这节课的内容虽然只是汇报四个节日的部分风俗，我课前也是阅读了大量的资料，以防孩子在交流汇报过程中有些不正确的地方，自己可以做到点拨作用。
事实上也是，有个学生在课堂上说一月一日元旦节是传统节日时，我及时告知他，那是为了和国际接轨，1912年孙中山先生后定的节日，并不是古代代代相传下来的。
当然，除了让学生通过收集知道一些民风民俗以外，主要是还要让学生明白为什么这些民风民俗得以流传下来的原因，更重要的是弘扬了正气，增强了社会责任感。
海南省屯昌中学2024-2025学年高一上学期第一次月考政治试题
2024年秋季学期高一年级第一次政治月考考试试卷一、单选题（每小题2分，共30小题，共计60分）1．中国是一个历史悠久的文明古国，古往今来，中华民族自强不息、艰苦奋斗、开拓进取，创造了源远流长、绚烂多姿、独具特色的中华文化。
中国特色社会主义文化源自于（）A．中华优秀传统文化 B．党的革命文化 C．社会主义先进文化 D．中国特色社会主义理论体系2．“过渡时期”是中国共产党领导中国革命和建设过程中的一个重要阶段。
过渡时期指的是（）A．新民主主义革命时期 B．从旧民主主义向新民主主义转变的时期C．社会主义改造时期 D．从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成的时期3．2024年7月5日，由中共江西省委宣传部主办、江西电影集团承办的“光影颂华章·同心庆华诞”江西省庆祝中华人民共和国成立75周年优秀影片展映活动在南昌启动。
假如你参与了该活动，你可以感受到中华人民共和国的成立（）①让中国先进分子看到了解决中国问题的出路②为中国夺取新民主主义革命胜利指明了方向③彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史④为实现民族复兴展示了美好前景和现实道路A．①②B．①③C．②④D．③④4．毛泽东同志曾经高度评价俄国十月革命的意义：“十月社会主义革命不只是开创了俄国历史的新纪元，而且开创了世界历史的新纪元。
”以下能够印证其观点的是（）①俄国十月革命打破了资本主义制度一统天下的局面②俄国十月革命是无产阶级政权的第一次伟大尝试③十月革命是列宁领导俄国无产阶级进行的革命斗争④十月革命建立了世界上第一个社会主义国家A．①③B．①④C．②③D．②④5．从1944年到1949年，欧洲和亚洲共有十多个国家在无产阶级政党的领导下，建立起人民民主的国家，走上了社会主义道路。
20世纪80年代末90年代初，随着东欧剧变，苏联解体，世界社会主义运动的发展出现严重曲折。
下列对社会主义运动发展的认识正确的是（）①从人类社会发展的进程看，社会主义终将代替资本主义是不可逆转的②从人类社会发展的规律看，任何国家和地区都要经历从资本主义到社会主义③从人类社会发展的趋势看，共产主义一定要实现的信念是不可动摇的④从人类社会发展的进程看，社会主义代替资本主义是会很快实现的A．①② B．①③ C．②④ D．③④6．关于生产力和私有制、阶级、国家的产生，对其内在关系分析正确的选项是（）A．阶级产生→国家产生→私有制产生→生产力发展B．生产力发展→阶级产生→国家产生→私有制产生C．私有制产生→阶级产生→国家产生→生产力发展D．生产力发展→私有制产生→阶级产生→国家产生7．在改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党坚持以理论创新引领事业发展，成功开创了中国特色社会主义，形成中国特色社会主义理论体系，推动社会主义现代化建设驶入快车道。
二年级下册_待人接物有礼貌北师大版
听故事 懂道理
下课铃响，老师说“下课”后，班长喊“起立”，同学们起立站好，目送老师离开教室后再自由活动。 上课铃声响，赶快进学堂。 校园是一个既庄严又活泼，既紧张又文明的环境，我们不仅要学好文化知识，还要加强道德修养，讲礼貌，懂礼仪。 “习礼仪，知诗书，达事理”是我们五千年文明古国世代相传国人为之自豪的传统美德。 讲礼仪 下面我们来看一组图片，想一想陈峰为什么得不到大家的喜欢呢？ 学会守纪律，做个好学生。 校园是一个既庄严又活泼，既紧张又文明的环境，我们不仅要学好文化知识，还要加强道德修养，讲礼貌，懂礼仪。 书和文具盒，摆在桌子上。 上课时认真听讲，不得做出大声喧哗，打闹等影响课 堂纪律的行为。 上课时认真听讲，不得做出大声喧哗，打闹等影响课 堂纪律的行为。 作为新一代的少年儿童，我们更不能忘记传统，下面我们通过两则小故事来思考一下什么是礼仪呢？ 礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成，不仅对中国社会历史发展起到了部分广泛而深远的影响。 下课铃响，老师说“下课”后，班长喊“起立”，同学们起立站好，目送老师离开教室后再自由活动。 我国是一个历史悠久的文明古国，中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。 作为一名合格的学生，我们要知道遇到师长主动问好，上下楼梯不打闹，讲究卫生不乱扔果皮，爱护公物不乱写乱画，争做一个文明 礼貌的好学生，下面我们进行一项文明礼仪小竞赛，比一比谁是最有礼貌的好学生！ 我国是一个历史悠久的文明古国，中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。 一个友好的眼神，一句亲切的问候，一个得体的举止，我们并没有因此而失去什么，却在内心得到一种享受，我们来思考一下一个小 问题：
校园里的不文明现象
在我们的校园里，有一 些不文明的现象，你可 以指出来并提出改进措 施吗？
作为一名合格的学生，我们要知 道遇到师长主动问好，上下楼梯 不打闹，讲究卫生不乱扔果皮， 爱护公物不乱写乱画，争做一个 文明礼貌的好学生，下面我们进 行一项文明礼仪小竞赛，比一比 谁是最有礼貌的好学生！
文明古国礼仪之邦演讲稿
文明古国礼仪之邦演讲稿【演讲发言】中国是历史悠久的文明古国，具有五千年文明史。
几千年来，创造了灿烂的文化。
行成了高尚的道德准则，完整的礼仪规范，被世人称之为文明古国、礼仪之邦。
唐代孔颖达说。
中国礼仪之大，故称夏，有浮章之美，谓之华夏也。
为大家整理的《文明古国礼仪之邦演讲稿》，希望对大家有所帮助！篇一尊敬的老师，亲爱的同学们：我国有着几千年悠久的历史，是文明古国之一，这为他的儿女，我倍感自豪。
我国是一个有着几千年历史的古国。
在唐代初期，有四大天王；唐代最繁荣时期，便有“诗仙”之称一一李白；唐末后期，一代”诗圣”杜甫降临；毫无疑问，唐代是我国繁荣的开始。
但我国的诗人创作的诗，不仅富有哲理，更抒发着自己的情感。
走近苏东坡，一句“千里共婵娟”表达了他对中秋团聚的渴望；一句“举头望明月，低头思故乡”更表达了诗人李白那浓浓的思乡之情……是什么才激起了诗人的创作的灵感呢？是祖国那美丽的大江南北。
看！我们的祖国山清水秀。
泰山，黄山，五岳，才有了杜甫那“会当凌绝顶，一览众山小”的气概；桂林九寨沟，才有了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的美称。
但这些没劲又不能使我们忘掉历史。
不能忘_37年的’南京大屠杀’，因为他，我们30多万同胞死于屠刀之下；从那一刻，历史就被刻上了深深的印痕，它昭示着我们中国人的耻辱。
我们不能忘9_历史，不能往虎门的销烟久久弥漫在空中，那弥漫在我们的心中。
但这些都不足以使我们投降。
炎黄子孙不是懦弱之人，心中有着“为中华之崛起”的理想。
最后愿我们的祖国母亲越来越繁荣，越来越富强！篇二尊敬的各位领导、各位老师：大家好！我叫___，是佳木斯市第一小学一名教师。
在这春暖花开，万木争春之季，我很荣幸能够代表学校参加这次评比活动，也很高兴有这样一个机会把我对中国传统文化的一点粗浅认识向各位领导汇报。
中国优秀的传统文化博大精深，是一笔宝贵的精神财富。
优秀的中国传统文化包括很多内容，概括地讲，可以用“一片阳光、一块沃土、三棵大树”来表述。
中国是个有着悠久历史的文明古国
中国是个有着悠久历史的文明古国1.中国是个有着悠久历史的文明古国,有着很多经典的故事,历史上反应钟子期伯牙蔺相如与廉颇羊角哀和左伯桃春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念头，后来听说楚元王慕仁为义，遍求贤士，乃携书一囊，辞别乡中邻友，迳奔楚国而来，迤逦来到雍地，时值严冬，雨雪霏霏，再加一阵阵如刀如刺的狂风，左伯桃走了一天，衣裳都湿透了，勉强忍住寒冷前进，看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里走出一个书生来，四十四五年纪，知道了左伯桃的来意，便一口欢迎他进屋去。
左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国救民的人，二人三言两语，便十分投机，大有“恨相见之太晚”的意思，两人便结拜做异姓骨肉。
左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。
一日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。
晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都要饿死。
他自己知道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。
想罢便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。
等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪地上，冻得只剩了一口气。
羊角哀大恸而号。
左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速去求取功名。
言毕死去。
羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。
快乐天地八读一读写一写学习园地我国是个有着悠久历史的文明古国
快乐天地八读一读写一写学习园地我国是个有着悠久历史的文明古国中国是个有着悠久历史的文明古国，有着深厚的文化底蕴，在5000年的华夏历史中，创造了数不胜数的灿烂文化。
在古代的很长一段时间，中国都是东亚文明圈的中心。
在古代，中国国力强盛，周边的许多小国都主动臣服于中国，成为中国的附属国，对中国进行朝贡。
中国最早的附属国是西汉时期的西域各国，后来由于影响力进一步扩大，不仅是西域，很多东亚的小国也主动臣服于中国，比如说古代的日本。
中国和日本的交往开始于东汉汉光武帝时期，那是日本国内尚未统一，国家也比较落后，在听说了中国的强大后，派使臣前往中国。
汉光武帝看到远道而来的日本使臣很高兴，赏了很多金银财宝，并封他们为“倭国”，日本也正式臣服于中国。
日本使者回国后，告诉了国王中国的繁荣和先进。
国王听后决定派学者去中国学习，日本从此把中国当作老师，十分崇拜中国，并派了很多学者来中国学习。
到了唐朝，日本的学习模式更加疯狂。
由于唐朝十分开放，对外来文化和宗教也十分包容。
日本就派了大量的学者来中国学习，渴望学到中国的一切，有的甚至是照搬回国。
因此，现在日本的传统文化都有中国文化的影子。
到了晚清时期，由于大幅落后于西方国家，清政府过于腐败无能。
日本和西方列强对曾经的老师中国进行了侵略，欲图瓜分中国。
不仅如此，还对中国进行了文化攻击:日本才是东亚文明圈的中心。
而在多年前，有一位曾留学中国的日本学者还写了一个上联来涨自己国家的威风:日本东升，光耀九州四国。
这个上联的字面意思是日本从东方冉冉升起，光芒照耀了九州和四国，九州和四国是日本的两个地名。
实际上，这个对联有一语双关之意，“日”指太阳，“日本东升”指太阳本来就从东边升起，而“光耀九州四国”则指，新加坡前总理李光耀，古代中国的称呼“九州”，亚洲四小龙。
这个上联写的十分嚣张。
但是对联文化一直我们中国的传统文化，古代就有苏东坡，纪晓岚，解缙等众多对联高手，现在更是高手在民间，怎么能忍下这口气!有很多聪明的网友很快对出了十分霸气的下联:天照西逝，弹爆长崎广岛“天照”指日本的天照大神，“弹”是指原子弹。
商务礼仪心得体会总结(通用10篇)
商务礼仪心得体会总结(通用10篇)商务礼仪心得体会总结篇1我国是一个历史悠久的文明古国，也有着“礼仪之邦”的美称，讲“礼”重“仪”是中华民族世代相传的优秀传统，源远流长的礼仪文化是先人留给我们的一笔丰厚的遗产。
在中国更加向世界开放的今天，礼仪不仅体现出丰厚的历史优秀传统，更富有鲜明的时代内涵。
随着人与人，国与国之间的交往日益频繁，讲究礼仪，礼尚往来，对营造和谐的人际关系，显得尤为重要。
随着“文明礼仪”宣传活动日益深入，人们对礼仪知识的认知也越来越多，对职业的需求也越来越强烈。
而职业礼仪中重要的商务礼仪需求，也达到了空前的高涨。
卡耐基指出：“一个人事业上的成功的因素，归纳起来不，15%得益于他的专业知识，85%得益于良好的社交能力。
”美国石油大亨洛克菲勒在总结自己的成功经验时也曾表示：“与太阳下其他所有能力相比，我更关注与人交往的能力。
”现代社会职业活动的实践证明，在一个人的职业生涯中，专业技能与社交能力是推动职业发展不可或缺的两个轮子。
“商务礼仪”这门课，从坐姿，站姿，握手，穿着等一系列在日常的商务交往中经常碰到的细节问题中感受商务礼仪的真谛。
老师用行为教学引导同学去学习，并且通过一边教学，一边知道我们该怎么做，让我深刻体会到礼仪的重要性。
通过学习，让我从真正意义上理解了礼仪的含义，礼仪是一种在人际关系和社会交往过程中所应具有的相互表示敬重、亲善友好的行为规范，是人的一种内在涵养的充分体现;从个人角度看，优秀的礼仪素质不仅有助于提高个人的修养，还有助于美化自身、美化生活，并且有利于与他人的交往与沟通，使人获得良好的人际关系。
以前，我对于礼仪的概念及重要性理解不透，总认为礼仪好坏是个人问题，人与人不同，甚至认为像气质一样是天生的，认真学习后，我才进一步明白，礼仪不仅是个人形象的社会表现，而且还关系到所在单位的荣辱得失。
从学习商务礼仪到现在，我知道了社交能力的重要性，如何塑造自我的社交艺术，以及服饰礼仪、日常交往礼仪、办公室礼仪、商务社交礼仪等的规范。
我国是一个有着悠久历史的文明古国
我国是一个有着悠久历史的文明古国，具有礼仪之邦的美称，我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德，而一个素质高、有教养的现代文明人、必须有良好的文明礼仪。
文明礼仪。
文明礼仪处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略，我们要做到，并善于发现——文明道德、礼仪。
在我们成长的道路上，我们必然也学了不少文明道德、礼仪吧！像随手把垃圾丢进垃圾桶、爱护小草、走人行横等，这些也都是文明道德的表现。
有一次，列宁同志毫不犹豫地让到边上，并对姑娘；“你先走吧”！这句看似普通而又温馨的话，深深的留在了姑娘的心里，女孩微笑看着列宁同志，然后走了。
从这件事中我明白了；让步也是文明的一种美好体现，同时也知道了；文明就在我们身边，要从我做起，从生边的小事做起！
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家；“教授，您人生最重要的东西是在哪里学到的的呢？”在幼儿园，在那里我学到了令我终生受益的东西，比如，有好东西要与朋友分享、谦让‘吃前要洗手——我们完善自己的文明修养也样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起，养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
这里，我不想过多的举伟人的例子。
因为这很容易使人产生一种错觉，认为文明礼仪只是伟人名人才具备，那我告诉你们，这种观点是错误的，文明礼仪不仅仅是伟人名人才具备，应当每个人都具备。
一个社会的公共文明水平，可以折射出一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的可影响国家荣誉。
让我们每一个人都用友好诚恳的态度待人，用热情大方的举止处事，给他人带来愉快和谐，让校园充满爱的温馨，让文明礼貌之花在我们的校园竞相绽放吧！。
我们的祖国是一个有五千多年悠久历史的文明古国
我们的祖国是一个有五千多年悠久历史的文明古国如何理解实现祖国完全统一是中华民族的根本利益，我们的祖国——中国，一个屹立于世界之巅的历史悠久的文明古国，一个有着丰富文化内涵和历史背景的大国。
历尽历史风霜的洗礼，从几千年前“封锁自闭”到到今天的改革开放，走过了她艰辛而漫长的几千年。
在这漫长的前进的路途中，实现祖国的完全统一，不分割、不放弃，始终是中华民族所坚持的。
国家统一，历来都是全体中华民族的共同愿望。
“大一统者，天地之常理，古今之通谊也”。
从中国数千年历史的发展进程来看，中华民族一直是朝着越来越统一的方向发展的。
自秦汉强大统一的王朝形成以来，虽然也有过数次短暂的分裂时代，不管这些时代的状况是群雄并起、各据一方，还是南北对立、隔江而治，但过去以后，中国一定会出现一个比以前更广范围的、更繁荣强盛的统一局面。
这就使得中国的史学家乃至全体人民都形成了一种观念，即统一是历史发展之“正”，是历史的常态；而分裂，则是历史发展之“变”，是一种不正常的现象。
在早期的中国，国家破碎，山河分离，人民颠沛流离，处处受压迫，而中国，也是一个在风雨中飘摇的国家。
是中国共产党领导中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”的反动统治，建立了中华人民共和国，结束了中华民族遭受外敌入侵、任人宰割的悲惨命运，实现了中国大陆的统一和各民族的大团结。
从此，国家走过风雨荆棘的小路，迎来雨后彩虹的平坦大道。
然而，香港问题和澳门问题仍然是历史上殖民主义侵略遗留下来的问题，是分别属于中国和英国之间、中国和葡萄牙之间的问题。
固然是过去统治阶级腐败无能的结果，但却是中华民族的奇耻大辱，是多少国人心中抹不去的伤痕啊！一首《七子之歌》，唱出了多少中国同胞对国家分割、骨肉分离的痛啊，也道明了大家希望骨肉重聚，澳门重回母亲怀抱的心声啊！新中国成立初期，党对解决香港、澳门问题进行了积极探索，采取暂时不动、待时机成熟时再收回的策略。
让我们记住这两个日子——1997年7月1日和1999年12月20日，这是两个离家的孩子再次回到祖国母亲怀抱的日子，这是我们团圆的日子。
中国是一个历史悠久的文明古国
中国是一个历史悠久的文明古国中国是一个历史悠久的文明古国。
自古以来，中国拥有丰富多彩的历史和文化遗产，深受世界各地人们的关注和喜爱。
本文将以通俗易懂的语言为您介绍中国的历史和文化，带您领略这个神秘而又美丽的东方国度。
首先，中国的历史可以追溯到几千年前的新石器时代。
在这个时期，中国的先民开始使用石器工具，并开始发展农业。
在长期的发展中，中国逐渐形成了一个稳定的社会和政治体系，建立了众多的朝代和王朝。
其中最为著名的包括秦朝、汉朝、唐朝和宋朝等。
这些朝代都对中国历史和文化产生了深远的影响。
中国历史上的一个重要特点就是多民族共存。
中国境内有56个民族，其中汉族是最大的民族群体，其他民族如蒙古族、藏族、维吾尔族等也都有着独特而丰富的文化传统。
这些不同的民族和文化交流与融合，使中国的历史和文化更加多元化和丰富。
中国的文化遗产也是举世闻名的。
中国由于其悠久的历史和众多的历史文化名胜，成为了世界上最受游客欢迎的旅游目的地之一。
例如，中国的长城、故宫、兵马俑等都是世界级的文化遗产，吸引了数以百万计的游客前往观光。
此外，中国的传统艺术形式如京剧、中国画、书法等也享有盛誉。
中国的传统文化还包括许多重要的价值观。
例如，儒家思想是中国传统文化的核心之一。
儒家强调个人修养和道德伦理，倡导仁爱、礼教和忠诚等美德。
此外，道家和佛教等思想也对中国文化产生了重要影响。
除了传统文化，中国还积极吸收和融合了其他文明的优秀成果。
尤其是自1978年以来中国改革开放以来，中国与世界各国之间的文化交流达到了前所未有的规模和深度。
外国文化的输入和中国本土文化的交融，使得中国的文化更加丰富多样。
例如，西方的音乐、电影、时尚等都在中国得到了广泛传播和受欢迎。
总结起来，中国作为一个历史悠久的文明古国，有着丰富多彩的历史和文化。
中国的传统文化、历史名胜和多元民族等元素，使得中国的文化遗产成为世界瞩目的焦点。
与此同时，中国也积极吸收和融合其他文明的成果，使得中国的文化更具活力和包容性。
文明古国礼仪之邦
文明古国礼仪之邦我国是一个历史悠久的文明古国，中华民族素有“礼仪之邦”的美誉。
“习礼仪，知诗书，达事理”是我们五千年文明古国世代相传国人为之自豪的传统美德。
源远流长的礼仪文化是前人留给我们的一笔丰厚的遗产。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成，不仅对中国社会历史发展起到了部分广泛而深远的影响。
而且在祖国更将向社会开放的今天，礼仪文明之花也已开遍了世界。
颇具中华礼仪代表的要当属儒家的创始人孔子，孔子的许多思想对于现在来说依然同样适用，如孔子在当时教育弟子时说的“己所不欲勿施于人”这句话，告诉我们自己不喜欢的东西不能强加于别人。
还有荀子曾经说过“不学礼，无以立；人无礼，则不生；事无礼，则不成；国无礼，则不守。
”像这样的话还有很多，都能体现出中华礼仪的璀璨。
文明礼仪是每个人的自身修养，它如同一棵小树，你要注重它，从点点滴滴的小事去表现他，他就会在你心中扎根成长。
有时虽然微不足道，但却都是我们每一个人成长过程中不能缺少的。
人的文明修养并不是与生俱来的。
而是靠后天的不断完善，很多时候，文明礼仪是从日常生活中的小事表现出来的。
遇到老师主动问好；进老师办公室先敲门；坐公交车主动给老人和小孩让座；不说脏话；乐于助人；遵纪守法，这些都是文明的具体体现。
文明是一种美德，并不是我们宣扬的一句口号，举手之劳，文明其实离我们并不远。
我们并不是要做什么感天动地的大事才算文明，也许，我们只要伸伸手，弯弯腰把垃圾扔进垃圾箱；在公共场所不大声喧哗；不去践踏那青青的草坪；不随手摘路边的鲜花；与别人分手时说一句再见；受到别人帮助是说一句谢谢……所有的这些小事都是文明的体现，一个人的文明，两个人的文明，千千万万的文明汇在一起，就汇成了我们礼仪之邦。
时代呼唤文明，让我们共同努力，从我做起，从你做起，从现在做起，从身边的小事做起。
让文明之花开遍祖国的四面八方。
当我们抬头望一望鲜艳的五星红旗，让我们不愧于礼仪之邦的后代，让我们高唱礼仪之歌。
最新中国是个历史悠久的文明古国
国旗下文明礼仪讲话稿敬爱的老师，亲爱的同学们：大家早上好！今天我国旗下讲话的题目是《知荣耻，做真人》。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅、落落大方、见义勇为、谦恭礼让的文明礼仪之邦。
“孔融让梨”是一个大家再熟悉不过的故事了。
四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让。
西汉的韩信，年轻时受恩与一位老奶奶，长大以后，虽功成名就，被汉高祖刘邦封为“淮阴侯”，却念念不忘当年那位老奶奶的分饭之恩，派手下四处寻找她，最后以千两黄金相赠，成就了一段“一饭之恩，涌泉相报”的千古美谈。
宋朝时的杨时和游酢，是当时有名的学者。
有一天，他们一起去拜见程颐，向他求教。
当时外面正下着鹅毛大雪，寒风刺骨，又恰逢程老先生在家闭目养神。
为了不打扰老先生休息，他们二人就静静地站在门口等候。
老先生醒来时看到他们，这就是历史上“程门立雪”的故事。
华夏儿女的举手投足，音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。
文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
尊敬的老师们、亲爱的小朋友们：大家早上好！美丽的金秋十月，我们又一次相聚在国旗下，今天我讲话的题目是《文明礼仪，从小做起》。
中国是个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美誉，是我们每一个中国人的骄傲。
我们虽然还小，但我们是祖国的未来，学习文明礼仪，也是我们的责任。
那么，礼仪在哪里？我们该如何学习礼仪？我告诉大家，文明礼仪就从我们平常的一言一行中来。
在幼儿园，我们要尊敬老师，见到老师、同学要问好；我们要爱护公物、爱护花草树木，保护环境；上课发言要举手，同学之间要团结，做个爱学习、爱劳动的好宝宝。
在家里，我们要尊敬长辈，自己的事情自己做，大人的事情帮着做；早睡早起不睡懒觉，做个勤劳、勇敢的好宝宝。
在公共场所，我们要遵守交通规则，不乱穿马路；不大声说话、不说脏话、不乱丢垃圾，做个文明礼貌的好宝宝。
国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见
国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见国办发〔2005〕18号各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：我国是一个历史悠久的文明古国，不仅有大量的物质文化遗产，而且有丰富的非物质文化遗产。
党和国家历来重视文化遗产保护，弘扬优秀传统文化，为此做了大量工作并取得了显著成绩。
但是，随着全球化趋势的增强，经济和社会的急剧变迁，我国非物质文化遗产的生存、保护和发展遇到很多新的情况和问题，面临着严峻形势。
为贯彻落实党的十六大有关扶持对重要文化遗产和优秀民间艺术的保护工作的精神，履行我国加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的义务，经国务院同意，现就进一步加强我国非物质文化遗产保护工作，提出以下意见：一、充分认识我国非物质文化遗产保护工作的重要性和紧迫性非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。
非物质文化遗产既是历史发展的见证，又是珍贵的、具有重要价值的文化资源。
我国各族人民在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的非物质文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是连结民族情感的纽带和维系国家统一的基础。
保护和利用好我国非物质文化遗产，对落实科学发展观，实现经济社会的全面、协调、可持续发展具有重要意义。
非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。
我国非物质文化遗产所蕴含的中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，是维护我国文化身份和文化主权的基本依据。
加强非物质文化遗产保护，不仅是国家和民族发展的需要，也是国际社会文明对话和人类社会可持续发展的必然要求。
随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。
一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。
中国古代地方行政区划演变带来的启示
一、我国古代地方行政区划的历史变迁我国是一个历史悠久的文明古国，其地方行政区划的演变经历了漫长的历史。
古代我国的地方行政区划不仅是政治组织形式的体现，更承载着社会经济发展和文化传承的重要意义。
从古代封建时期到现代国家行政区划制度的形成，我国古代地方行政区划的演变为今日的行政管理体系提供了重要的启示。
二、古代的封建领地与郡县制度在古代，我国封建帝制下的地方行政区划主要以封建领地和郡县制度为主要形式。
封建领地是封建王国或诸侯国划分出来的疆域，而郡县制度则是秦朝统一我国后的地方行政区划形式。
这两种形式的地方行政区划都在一定程度上体现了封建王国的政治权力和地方自治，保障了地方的稳定和繁荣。
三、经济发展与行政区划的演变随着时代的变迁，我国古代的地方行政区划也经历了多次的演变。
在秦汉时期，郡县制度得到了进一步的完善，并对经济发展和资源配置起到了重要的作用。
而隋唐时期的府州制度更是对地方行政区划进行了新的调整，使得各地方行政区划更为细化和精细化。
四、文化传承与地方行政区划的融合我国古代地方行政区划的演变还与文化传承密切相关。
历史上，各个朝代的地方行政区划都在一定程度上影响了当地的文化传统和民风民俗。
唐代的道州制度、宋代的路、州、县制度等，都对我国古代的文化传承起到了积极的作用。
五、地方行政区划的启示我国古代地方行政区划的演变为当今的行政管理体系提供了重要的启示。
古代的封建领地和郡县制度体现了地方自治和政治权力的分散，对于维护社会稳定和促进地方经济发展具有启示意义。
古代地方行政区划的演变也展现了文化传承与地方行政区划的融合，这为现代地方行政区划的文化建设提供了有益的借鉴。
我国古代地方行政区划的演变不仅是历史的延续和文化的传承，更为当今时代的行政管理体系提供了重要的启示。
通过对古代地方行政区划的历史变迁进行深入的研究和思考，可以更好地理解和把握当下我国地方行政区划的重要性和作用，推动地方行政区划改革和创新，更好地服务于国家的发展和人民的幸福。
文明礼仪之邦演讲词
文明礼仪之邦演讲词中国是一个有着五千年历史的文明礼仪之邦。
文明礼仪不仅是我们学习、生活的根基，而且是我们将来展翅翱翔的肩膀。
下面就由第一我为你带来文明礼仪之邦演讲词，盼望你喜爱。
文明礼仪之邦演讲词篇【1】中国是历史悠久的文明古国，具有五千年文明史。
几千年来，制造了绚烂的文化;行成了高尚的道德准则;完好的礼仪规范，被世人称之为"文明古国、礼仪之邦'唐代孔颖达说：中国礼仪之大，故称夏;有浮章之美，谓之华夏也。
华夏更倾向于代表一个文仪共同体，而维系这个共同体并引导它繁华进步的价值基础是礼和仪几千年来礼仪之邦是中国很多志士、圣君、贤相所崇慕和追求的社会抱负，同时也是经由他们长期努力和奋斗，而为中国赢得的誉称。
中国礼仪文化绵延数千年，举世无可比。
它对人类所做出的奉献也是有目共睹的!不会遗忘岳飞问路颇知礼节，才得以小校场比武，骑马跨天下;孔融让梨成为人们传颂的佳话;杨时程立雪感动老师，得以收之为徒;张良三次捡鞋，得之兵书成为国之栋梁。
这都充分地表现了我们中华民族礼仪道德的所在。
做为炎黄子孙我们，是否也应当到处崇尚这种文明礼节?早在3000多年前的殷商之际，周公就制礼作乐，后来经孔子等人的提倡和完善，礼乐文明成为儒家文化的核心。
《礼记》中认为人与动物的根本区分不是语言的有无，而是礼。
礼是文明和野蛮的区分。
《论语》上有一则故事：孔子警告儿子孔鲤说：不学礼，无以立'意思就是说假如不学礼是没有方法立足的。
坐没坐相、站没站相、吃没吃相、穿着邋遢、见了尊长连个招呼都不打;麻烦了别人连句感谢话也不说;在公共场所目无他人，任意所为;这都是没有修养的表现。
礼貌、仪表、风度是反映一个人文化素养和修养凹凸的重要方面!中国历来就有"文质彬彬、而后君子'的古训。
美妙的仪容仪表也是一个人函养的外在表现!时代进展的今日，仪容仪表更是一个人的标志，同样也是一张重要的无字名片!文明礼仪之邦演讲词篇【2】中国素以"文明古国，礼仪之邦'著称于世，讲"礼'重"仪'是中华民族世代相传的优秀传统，源远流长的礼仪文化是祖先留给我们的一笔丰厚遗产。
中国是一个拥有悠久历史的文明古国
中国是一个拥有悠久历史的文明古国。
五星红旗迎风飘扬，人民的生活越来越好。
外出时，我们可以骄傲大声说：“我们是中国人，我们生活在一个文明的大国。
”自从改革开放以来，中国的综合国力增强，整个社会走向了小康阶段。
中国变了，变得强大。
1997年香港回归;1999年澳门回归;2003年“神舟五号”升天，我国首次载人航天飞行取得圆满成功，“神舟五号”的成功发射，标志着中国已经成为第三个独立掌握载人航天技术的国家;2008年，“神舟七号”飞船顺利升空，翟志刚实现了中国航天史上第一次“太空行走”;2008年北京奥运会圆满成功，中国奥运健儿大展风采。
正是因为中国的强大，才有这些辉煌的事件，这一系列的事件，也体现了中国的强大和繁荣。
还记得1998年南方罕见的特大洪水;2003年的非典;2008年冰雪灾害、汶川地震……中国军民团结一致，奋勇向前，将一个个困难踩在脚下。
记得爷爷跟我讲过他小时候的事情，爷爷说他小时候吃饭总吃不饱，买粮食要用粮票，买布要用布票，逢年过节才能吃一顿肉，更多的则是吃山上的野菜，那个时候能读书的人并不多，因为多数人家没有钱供孩子读书。
再看看我们现在，丰富的肉类是人们生活的日常，大棚蔬菜改变四季，常年餐桌上瓜果飘香，爷爷辈果腹的野菜是昂贵的佳肴。
九年义务教育让孩子都有书可读，现在的我们，不愁吃不愁穿，生活狠幸福。
以前的中国，农村全都是土房子，经常会掉土，可能在你吃饭的时候你碗里一不小心就掉了一堆土。
以前做饭都是用泥土搭的灶，做饭还要生火，柴都要去山上捡，路上全部都是泥土，一旦遇上下雨，就走不了路了。
而现在的我们，不管是农村还是城市，都不再出现小土屋，以前的小土屋都变成了漂亮的楼房，道路都用水泥铺起来了，大部分人家做饭都用电，很少有人再用火了。
中国变了，变得更强，让亿万中国人引以为傲。
改革开放以来，中国迅速发展，从以前的落后到现在最大的发展中国家，中国不再被人看不起。
中华民族的崛起，让外国人惊叹，东方巨龙的腾飞，让世界为我们自豪!。
国务院批转国家建委等部门关于保护我国历史文化名城的请示的通知
国务院批转国家建委等部门关于保护我国历史文化名城的请示的通知文章属性•【制定机关】国务院•【公布日期】1982.02.08•【文号】国发【1982】26号•【施行日期】1982.02.08•【效力等级】国务院规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】风景名胜、世界遗产与历史名城保护正文国务院批转国家建委等部门关于保护我国历史文化名城的请示的通知国发【1982】26号国务院同意国家基本建设委员会、国家文物事业管理局、国家城市建设总局《关于保护我国历史文化名城的请求》，现发给你们，请研究执行。
我国是一个历史悠久的文明古国。
保护一批历史文化名城，对于继承悠久的文化遗产，发扬光荣的革命传统，进行爱国主义教育，建设社会主义精神文明，扩大我国的国际影响，都有着积极的意义。
各级人民政府要切实加强领导，采取有效措施，并在财力、物力、人力等方面给予应有的支持，进一步做好这些城市的保护和管理工作。
一九八二年二月八日关于保护我国历史文化名城的请示我国是一个历史悠久的文明古国，许多历史文化名城是我国古代政治、经济、文化的中心，或者是近代革命运动和发生重大历史事件的重要城市。
在这些历史文化名城的地面和地下，保存了大量历史文物与革命文物，体现了中华民族的悠久历史、光荣的革命传统与光辉灿烂的文化。
做好这些历史文化名城的保护和管理工作，对建设社会主义精神文明和发展我国的旅游事业都起着重要的作用。
但是随着经济建设的发展，城市规模一再扩大，在城市规划和建设过程中又不注意保护历史文化古迹，致使一些古建筑、遗址、墓葬、碑碣、名胜遭到了不同程度的破坏。
近几年来，在基本建设和发展旅游事业的过程中，又出现了一些新情况和新问题。
有的城市，新建了一些与城市原有格局很不协调的建筑，特别是大工厂和高楼大夏，使城市和文物古迹的环境风貌进一步受到损害。
如听任这种状况继续发展下去，这些城市长期积累起来的宝贵的历史文化遗产，不久就会被断送，其后果是不堪设想的。
魏晋隋唐赋税制度试讲
魏晋隋唐赋税制度试讲我国是一个历史悠久的文明古国，几千年来人们辛勤劳动、生息繁衍。
如何管理和使用自己的劳动果实?经过几千年不断改进创造，逐渐形成了丰富多彩而又完整严密的赋役制度体系，对社会经济发展起着积极作用。
其中以田赋最为重要，它反映了当时封建国家对农民的剥削程度。
由于赋税制度贯穿于封建社会初期到末期，因此对研究封建社会后期阶级关系及封建统治者政策等都具有重要意义。
魏晋时期开始实行户调制。
这种户调制把丁男分为三个部分：第一部分按“上户”、“中户”、“下户”三等征收；第二部分为外迁之民，仍照原户籍编列户数；第三部分是戍边军人，称为“正户”，全家随军到边塞镇守或戍守的，称为“客户”。
战争结束后，将客户分别定为良民、奴婢两个等级。
以后各朝均沿袭了这一办法，不同的只是征收的户数比例变化而已。
直至清末。
户调征收范围除保留军事移民和流亡人口外，主要是没有逃亡定居的灾荒、歉收之民和四川、贵州、广东等省移入的移民。
总共约百分之九十五左右。
所谓“人无恒产，聚族而居”的小农业经济已被破坏，无地少地占很大比重。
另一方面，豪门势力依然很强大，他们兼并土地现象严重，出现“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的情况。
西晋末年“八王之乱”，北方各族纷纷内徙，中原人民流离失所。
于是，边疆屯兵和移民就增加了许多倍。
这样大批北方游牧民便长期居住在新开拓的农耕区域，从而促进了农业经济的恢复与发展。
为了避免大规模的土地兼并，加速租佃关系的发展，中央采取“寓税于价”的办法，用增加租额的办法来解决。
“其租率每石为米二斛，又输绢一匹以代租，租率一倍，故谓之加役焉”(《通典》卷一八)。
隋朝在征税方面也有所发展。
大业六年(公元610年)隋炀帝令郡县放免田税十分之七，推行五十税一，一夫一妇的户等，则给绢一匹。
推行此法虽带有掠夺性质，但在当时却具有积极意义。
到武德四年(公元621年)，诏户五百以上纳税布一匹，户三百纳帛一匹。
推行两税法，并使其普遍实施。
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我国是一个历史悠久的文明古国，素有“礼仪之邦”的美称。
讲“礼”懂“仪是中华民族世代相传的优良传统。
源远流长的礼仪文化是前人留给我们的一笔丰厚的遗产。
礼仪是一张人际交往的名片。
文明礼仪可以帮助我们“规范言谈举止，学会待人接物；塑造良好形象，赢得社会尊重；架设友谊桥梁，通向成功之路。
”礼仪又是帮助我们获得成功，创造幸福生活的“通行证”。
所以说：知礼懂礼，注重文明礼仪，是每个立足社会的基本前提之一，是人们成就事业，获得美好人生的重要条件。
在社交场合中，如何运用社交礼仪，怎样才能发挥礼仪应有的效应，怎样创造最佳人际关系状态，这同遵守礼仪原则密切相关。
第一，真诚尊重的原则
苏格拉底曾言：“不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
”可见在与人交往时，真诚尊重是礼仪的首要原则，只有真诚待人才是尊重他人，只有真诚尊重，方能创造和谐愉快的人际关系，真诚和尊重是相辅相成的。
第二，平等适度的原则
在社交场上，礼仪行为总是表现为双方的，你给对方施礼，自然对方也会相应的还礼于你，这种礼仪施行必须讲究平等的原则，平等是人与人交往时建立情感的基础，是保持良好的人际关系的诀窍。
平等在交往中，表现为不要骄狂，不要我行我素，不要自以为是，不要厚此薄彼，更不要傲视一切，目空无人，更不能以貌取人，或以职业、地位、权势压人，而是应该处处时时平等谦虚待人，唯有此，才能结交更多的朋友。
第三，自信自律原则
自信的原则是社交场合中一个心理健康的原则，唯有对自己充满信心，才能
如鱼得水，得心应手。
自信是社交场合中一份很可贵的心理素质。
一个有充分自
信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到强者不自惭，遇到艰难不气
馁，遇到侮辱敢于挺身反击，遇到弱者会伸出援助之手；一个缺乏自信的人，就
会处处碰壁，甚至落花流水。
第四，信用宽容的原则
信用即就讲究信誉的原则。
孔子曾有言：“民无信不立，与朋友交，言而有信。
”
强调的正是守信用的原则。
守信是我们中华民族的美德，在社交场合，尤其讲究
一是要守时，与人约定时间的约会，会见、会谈、会议等，决不应拖延迟到。
二
是要守约，即与人签定的协议、约定和口头答应他人的事一定要说到做到，所谓
言必信，行必果。
故在社交场合，如没有十分的把握就不要轻易许诺他人，许诺
做不到，反落了个不守信的恶名，从此会永远失信于人。
中华民族大都热情好客。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。
对来客，不管是预约好的，还首先是拜访做客的基本礼仪。
做客有不同情况：初次登门拜访，老朋友串串门，应邀赴约聚会，有事求助于人等等，因而礼节也稍有不同，不过无论何种情况，作为客人的身份一样，都要为主人着想，客随主便，少给主人带来不便，也就有些需遵循的大致相同的礼节。
（1）注意时间的选择。
一般来说，访问某人，应事先选择好时间，不宜选择对方较忙或三餐时间，晚上不宜太迟。
节假日和周末，本是访问的好时机，但如果没有预约，也不要贸然前往，这些时间主人往往另有安排。
预先约定时间，最符合礼貌。
尽量不做不速之客，不请自到。
预约好的拜访，
宾主都要守时、守约、守信。
客人应准时或稍提前一点儿到达，因特殊情况不能赴约，应想办法通知对方，无声无息地取消预约是极不礼貌的。
（2）注意服装的选择。
一般的访问，整洁、朴素、大方即可，不必太过华丽。
蓬头垢面、衣冠不整是对主人的不敬。
去庆贺喜事，就须讲究些。
（3）进门时先敲门或按门铃。
敲门要有节奏感，不轻不重，不急不慢，敲两三下为宜。
虚掩着或开着的门也不可破门而入，给主人一个措手不及则很失礼，进室后最好等要拜访的人来后才落座。
如果需要较长时间等候，可先落座与接待者交谈或看些报纸书刊杂志之类的读物，要拜访的人来后应起立寒暄。
对于约好的正式拜访，无论事情多急，拜访的时间很紧，在门口也只能寒暄问候，不要谈正题，入室落座后再谈，否则会给对方留下不成熟的印象。
要穿拖鞋的在门口就换好，见到其家人应问好致意，不打招呼是失礼的。
（4）对主人的热情款待表示感谢。
主人敬茶或糖果等小食品时，应起身或欠身双手接过，并说声“谢谢”，若敬烟，作为学生应婉言谢绝。
（5）交谈过程中，要注意交谈的礼仪和技巧，谈话要简要，少说消极、沉闷的话。
善于倾听，作出积极反应，不要随意中断别人的谈话。
客人在主人家不宜东张西望。
不要随便走进主人的卧室，除非主人主动邀请。
（6）掌握好告辞的最佳时机。
一般性拜访，时间不宜太长，也不宜太匆忙。
一般以半小时到一小时为宜。
若是事务、公务性拜访，则可视需要决定时间的长短。
客人提出告辞的时间，最好是与主人的一个交谈高潮之后，或者是在又有新客人来时，交谈中主人若有疲劳感或有家人来提示有什么急事要办等情况时，适时告辞较为得体。
告辞时应对主人及家人的款待表示感谢。
如果主人家有长辈，应向长辈告辞。
综上所述，作为客人应遵守的基本礼节概括为：事先预约，不做不速之客；如期而至，不做失约之客；彬彬有礼，不做冒失之客；衣冠整洁，不做邋遢之客；举止端庄，谈吐文雅，不做粗俗之客；适时告辞，不做难辞之客。
关于社交礼仪还有很多我们需要学习的地方，我们应该不断的完善自己、充实自己。
谈谈大学生的礼仪修养
讲礼仪，讲礼貌，是每一位公民必须具体的社会公德。
本文着重探讨当代大学生礼仪修养的重要性及当代大学生的礼仪现状等。