《橘颂》

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橘树是可敬的，同时又俊美可亲。诗人 接着以精工的笔致，勾勒它充满生机的纷披 “绿叶”，晕染它雪花般蓬勃开放的“素 荣”；它的层层枝叶间虽也长有“剡棘”， 但那只是为了防范外来的侵害；它所贡献给 世人的，却有“精色内白”，光采照人的无 数“圆果”！屈原笔下的南国之橘，正是如 此“纷緼宜修”、如此堪托大任！本节虽以 描绘为主，但从字里行间，人们却可强烈地 感受到，诗人对祖国“嘉树”的一派自豪、 赞美之情。
► 独立特行永不改变，怎不使人敬重啊。
► 坚定不移的品质，你心胸开阔无所私求啊。 ► 你远离世俗独来独往，敢于横渡而不随波逐流
啊。 ► 小心谨慎从不轻率，自始至终不犯过失啊。 ► 遵守道德毫无私心，真可与天地相比啊。 ► 愿在万物凋零的季节，我与你结成知己啊。 ► 内善外美而不放荡，多么正直而富有文理啊， ► 你的年纪虽然不大，却可作人们的良师啊。 ► 品行好比古代的伯夷，种在这里作我为人的榜 样啊。
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正道直行，竭忠尽智，却信而见疑、忠而 被谤，以致报国无路、壮志难酬，屈原那一 腔孤愤无从宣泄，满腹哀怨无从倾诉，只好 “发愤以抒情”、赋诗以述怀。于是，“国 家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。时代和 社会玉成了屈原这位伟大诗人，苦难和传统 孕育了屈原的不朽诗篇。
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―奇文郁起，其《离骚》哉！”全文367 句、2486字的《离骚》，是历史上公认的屈 原代 表作，是屈原带有自传性质的长篇政治 抒情诗，是中国古代抒情诗中“百世无匹” 的鸿篇巨制，是具有划时代意义的新体诗作， 也是中国文学史上“名垂罔极，永不刊灭” 的艺术杰作 。
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屈原（约前340－前278），名
平，字原，战国末期楚国人，杰出 的政治家和浪漫主义诗人。自幼勤 奋好学，胸怀大志，曾任楚国左徒、 三闾大夫等职。主张举贤任能，彰 明法度，联齐抗秦，限制贵族特权。 他的主张遭到了保守势力的反对和 诬陷。楚怀王听信谗言，疏远了屈 原，后顷襄王继位，屈原被放逐江 南。屈原的政治理想破灭，痛心于 国家衰败，终于在秦国攻破楚国都 城后，投汨罗江自尽。 他开创了新诗体“楚辞”。代 表作有：《离骚》、《九歌》、 《天问》、《九章》《招魂》等。
《离骚》全诗抒写了屈原大半生的生活经历和 思想历程，表达了他对国家和人民的热爱和忠诚， 揭露了楚国社会的黑暗和政治的腐败，阐述了他追 求真理、坚 持真理，勇于同黑暗势力作斗争的百折 不挠、九死不悔的精神，展示了他高尚竣洁的志行 和光辉伟大的人格，具有丰富而深刻的思想内容。 ► 它在创作精神、表现手法和语言形式上都有着 创造性的开拓，以它独特的艺术风格和高度的艺术 成就将中国先秦诗歌发展到了一个新阶段，并且奠 定了“楚辞”这种新诗体。“不有屈原，岂见《离 骚》。惊才风逸，壮志烟高。 山川无极，情理实劳。 金相玉式，艳溢锱毫。”《离骚》因屈原而杰出， 屈原因《离骚》而永垂。《离骚》是屈原最辉的作 品，它既成为屈原作品的统称，也成了“楚辞”这 种诗体的 代称。后人即称屈原作品为“骚”、“屈 骚”，称“楚辞”为骚体诗。
橘颂屈原
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教学目标：
一、学习有感情地朗读课文， 感知课文内容，理解文章主 旨； 二、文章托物言志、咏物抒 情相结合的写作方法； 三、掌握本文重要实词，积 累文言词语。
收集屈原的名句及与屈原有关的故事
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诗句： 1.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 （屈原•离骚） 2.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 （屈原•离骚） 3.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 （屈原•离骚） 4.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。 （屈原•渔父） 5.吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。 （屈原•涉江） 6.苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？ （屈原•涉江） 故事： ①屈原与端午节的故事 ②屈原与划龙舟的故事 ③屈原与香草的故事
► 橘啊，你这天地间的佳树，生下来就适应当
地的水土。 你的品质坚贞不变，生长在江南的国度啊。 ► 根深蒂固难以迁移，那是由于你专一的意志 啊。 ► 绿叶衬着白花，繁茂得让人欢喜啊。 ► 枝儿层层，刺儿锋利，圆满的果实啊。 ► 青中闪黄，黄里带青，色彩多么绚丽啊。 ► 外观精美内心洁净，类似有道德的君子啊。 ► 长得繁茂又美观，婀娜多姿毫无瑕疵啊。 ► 啊，你幼年的志向，就与众不同啊。
► 这首诗托物言志，表达屈原热爱乡土的感情
和坚守节操的高尚品质，那么橘与这些品质 有什么相同点呢？ ► 1. 橘“受命不迁”、“深固难徙”，屈原生 在楚国，长在楚国，日夜为楚国操劳，一心 只希望楚国发展、希望家乡繁荣，从无二心。 ► 2. 橘子“精色内白”“纷緼宜修”，屈原也 是形貌昳丽，内心高洁。 ► 3. 橘树“独立不迁”，“苏世独立”，“横 而不流”。屈原是“举世皆浊我独清，众人 皆醉我独醒”，宁葬鱼腹，也不以皓皓之身 蒙世俗之尘。 ► 所以说，橘树实质上就是屈原人格的写照。
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解题
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《晏子春秋》记载：“橘生淮南则为橘， 生于淮北则为枳。”橘树的这种奇异特性本 是一大遗憾，但在深深热爱故国乡土的屈原 看来，这种“受命不迁，生南国兮”的秉性， 正可与自己矢之不渝的爱国情志相通。所以 在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以难迁的 橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这 首咏物名作–––《橘颂》。
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深入认识屈原
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奇文郁起——屈原的诗歌
战国中期，长江之滨诞生了中国历史上 第一位伟大诗人屈原，又因屈原的诗歌创作 而形成了中国诗歌史上具有浓厚地方色彩和 独特艺术风格的新诗体来自百度文库—楚辞。
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屈原生活的时代，正是中国社会由分裂到统 一的趋势日益明朗的时期。当时的楚国，内有腐 朽的贵族统治集团营私误国之忧，外有因变法而 强盛的秦国咄咄相逼之患。革新则兴，守旧则衰， 是楚国面临的选择。“楚强则秦弱。秦强则楚弱， 其势不两立。”屈原因“博文强志，明于治乱， 娴于辞令”，在青年时代深受楚王信任，得以 “入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客， 应对诸侯。”受楚国历史文化的熏陶和时代精神 的感召，他形成了深沉的爱国激情和进步的“美 政”理想，矢志于辅佐楚王，通过变法革新、举 贤授能来振兴楚国，由楚国来统一天下而最终建 立一个民生安乐、德泽流彰的大中国。
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―屈原既放，思君念国。随事感触，辄形于声。 后人辑之，得其九章，合为一卷。”《九章》一组 诗歌，包括《桔颂》、《惜诵》、《抽思》、《思 美人》、《涉江》、《哀郢》、《怀沙》、《悲回 风》、《惜往日》，真实地反映了屈原在不同时期 和不同地方的生活状况，思想内容与《离骚》基本 相同，又比《离骚》反映的屈原的生活与思想更为 全面具体一些，从中可以了解屈原一生的坎坷道路、 思想发展以及与屈原息息相关的楚国命运。 ► 《九章》的艺术性也与《离骚》较为接近，但 又显得更“直”一些，也就是更多地采用了直赋其 事和直抒其情的手法，偏重于现实主义的艺术表现， 在反复吟咏之中将诗人的思想感情表达得淋漓尽致。
检查通假字 ：
曾—通“层” 抟—通“团” 徕—通“来” 离—通“丽”
译文
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辉煌的橘树啊，枝叶纷披。 生长在这南方，独立不移。 绿的叶，白的花，尖锐的刺。 多么可爱啊，圆满的果子！ 由青而黄。色彩多么美丽！ 内容洁白，芬芳无可比拟。 植根深固，不怕冰雪氛霏。 赋性坚贞，类似仁人志士。 啊，年青的人，你与众不同。 你志趣坚定，竟与橘树同风。 你心胸开阔，气度那么从容！ 你不随波逐流，也不固步自封。 你谨慎存心，决不胡思乱想。 你至诚一片，期与日月同光。 我愿和你,永做个忘年的朋友。 不屈不挠，为真理十到尽头！ 你年纪虽小，可以为世楷模。 足比古代的伯夷，永垂万古！ （郭沫若译）
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但是，就在他禀命起草宪令时，享有既 得利益的楚国贵族群起对他进行诋毁、打击和 排斥。昏庸的楚王受贵族集团的左右而疏远了 他，进而又流放他，最后将他放逐到了荒僻的 江南(即今湖南沅、湘流域）。屈原遭放逐后， 楚国国势如江河日下。公元前278年，秦将白 起攻拔楚国郢都。次年，白起入洞庭而掠江南。 屈原深感祖国无可挽救地衰落了，其理想彻底 地破灭了，即于这一年五月五日自沉汨罗江， 以身殉国难，以死来保全人格的完美和节操的 高尚。
《橘颂》所讴歌和追求的的思想品格 及精神：
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“深固难徙，受命不迁”的坚定意志和 爱国情怀。 “秉德无私，廓其无求”的政治品格。 “闭心自慎，淑离不淫”的政治修养。 《橘颂》通过赞美橘树，表现了屈原对 “受命不迁”、“秉德无私”、“闭心自慎” 品德精神的敬仰和爱慕，充满着热爱祖国的 情怀和坚贞不渝、绝不同流合污的精神。
朗读要求： ①字字饱满；②把握基调。 朗读方式： 点读、小组读、齐读 。 小组合作： 逐句翻译课文。
检查重点字词 ： 徕服 受命 壹志 曾枝 剡棘 抟 文章 类可任 侉 廓 参 淑离 师长
检查重点句翻译： １、纷缊 宜修，侉而不丑兮。 ２、深固难徙，廓其无求兮。 ３、苏世独立，横而不流兮。 ４、闭心自慎，不终失过兮。 ５、淑离不淫，梗其有理兮。 ６、愿与并谢，与长友兮。
a、文章从哪些方面来写橘的外形美？ b、橘具有哪些美好的精神品质？ c、作者对这样内外兼美的“嘉树” 抒发了怎样感情？ d、诗中两处用了“深固难徙”和 “不迁”，这样重复使用目的 何在？
e、文章只是在颂扬橘吗？若不是， 又是写什么？
a、外形美：
叶——绿 花——素 枝——曾 棘——剡 果——型抟、色精、内白
b、内在品质：
独立不迁、廓其无求、横 而不流、闭心自慎、淑离 不淫、梗其有理 （即淡泊宁静、疏远浊世、 超然自立、豁达正直）
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屈原在《离骚》中，曾以“羌无实而容 长”(外表好看，却无美好的内质)，表达过对 “兰”、“椒”(喻指执掌朝政的谗佞之臣)等 辈“委其美而从俗”的鄙弃。橘树却不是如此。 它年岁虽少，即已抱定了“独立不迁”的坚定 志向；它长成以后，更是“横而不流”、“淑 离不淫”，表现出梗然坚挺的高风亮节；纵然 面临百花“并谢”的岁暮，它也依然郁郁葱葱， 决不肯向凛寒屈服。
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自由朗读课文，思考： １、开篇作者用哪一个 字来总颂橘？ ２、下文又从哪两个方面 来具体颂橘？
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开笔“后皇嘉树，橘徕服兮”等三句就 不同凡响：一树坚挺的绿橘，突然升立在广 袤的天地之间，它深深扎根于“南国”之土， 任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立 的意气，“受命不迁”的坚毅神采，顿令读 者升起无限敬意！
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诗中的“愿岁并谢，与长友兮”一句， 乃是沟通“物我”的神来之笔：它在颂橘中突 然揽入诗人自己，并愿与橘树长相为友，面对 严峻的岁月，这便顿使傲霜斗雪的橘树形象， 与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一 起。而后思接千载，以“行比伯夷，置以为像 兮”收结，全诗境界就一下得到了升华——在 两位古今志士的遥相辉映中，前文所赞美的橘 树精神，便全都流转、汇聚，成了身处逆境、 不改操守的伟大志士精神之象征，而高高映印 在历史天幕上了！
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一、描绘了橘树了俊逸动人的外形。
第二层：精描细绘，橘树的根、叶、花、果。
叶
第一层：整体介绍：橘树“受命不迁，生南国兮”。
绿 素
花
枝 棘
曾 剡
圆抟、色精、内白
果
二、热情讴歌橘树的内在精神和表达
自已向他学习的愿望。
c、抒情句子：
纷缊宜修，侉而不丑兮。 独立不迁，岂不可喜兮。 愿岁并谢，与长友兮。 年岁虽少，可师长兮。
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写法特点
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（1）托物言志。 《橘颂》是中国诗歌 史上第一首咏物诗。诗人巧妙地抓住橘树的 生态和习性，运用类比联想，将它与人的精 神、品格联系起来，给予热烈的赞美。既沟 通物我，又融合古今，正如清人林云铭所云： “看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘， 但见屈原与橘分不得是一是二，彼此互映， 有镜花水月之妙。”
赏读，感受橘的内外美。
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《橘颂》实际上述说了一个爱国主义者 对自己故土深沉的爱。屈原的很多作品都是 通过物来表现的，他缘物寄情，用美人、芳 草比喻君子，把恶草、丑草比作小人。因此， 他总带着花环，歌颂花，歌颂生命。他不愿 让花凋零。全诗正是寄托了这样的情感，通 过对橘树的歌颂，说明自己的坚贞，洋溢着 诗人热爱祖国的一片精诚。《橘颂》是对一 个坚贞美丽性格的肯定，是对一个坚贞美丽 灵魂的歌颂。不论在任何时候，都能激起人 们强烈的爱国主义热情。