生命教育的基本问题探讨

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生命教育的基本问题探讨

生命教育的基本问题探讨1、哲学依据生命教育要反映作为主体的人在社会发展过程中的地位和作用日益强大与增长的历史规律，把人本身从对自然、社会等客体的从属关系中相对独立出来，并提升为主体，把被传统哲学肢解的人再度整合成完整的人，进而把作为主体的完整的人作为专门的研究对象，以确立一种新的哲学、哲学体系、哲学史观，克服以往哲学研究的局限。

在哲学发展的早期阶段，人面临两种命运：

一是被淹没。

即人从属于人之外的客体，成为客体的人，没有独立内涵。

二是被肢解。

人被各种不同的哲学流派加以分化、肢解，缺乏完整性，变成了支离破碎的人。

人被淹没，人被肢解是与哲学的分化是有关系的。

以前哲学要么被看成是研究外部物质世界的见物不见人的学问，要么各种哲学各执一端，难以统一，达不到对人的完整的理解。

自近代以来，情况发生了变化：

先是文艺复兴时期对人的独特发现，经笛卡儿哲学对人的自我独立性及主体的强调，到康德的人为自然立法，以及把哲学的一切问题最终归结为人是什么这样一个根本性问题，再到现代西方哲学回归人的生活世界，把人推到了哲学的前台，从而使哲学产生

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了生命哲学的转向，有关人的哲学成了哲学的中心。

马克思提出追求全面发展的人或完整的人，到现代哲学则又加以调整和研究。

这种变化越来越展示这样的内涵：

人是一个多种矛盾的统一体。

人在世界中具有相对独立的地位和本质，而且还是使外部世界转化为人的世界的主体，因而，哲学不仅要从外部世界理解人，而且还要从人自身的内在固有内涵上来认识人，这种认识是在为世界一切存在提供最终根据。

正是从这个意义上讲，有关人的哲学便是哲学的基础学。

从哲学发展的当代成果来看，哲学是把人和世界的主客体关系作为自己研究的内容的，这种关系实际上是对象性的关系，这种主客体或对象性的关系之所以发生、存在、发展和实现，其前提主要在于人就是对象性的存在物，现实的人就是这种关系的建立者、被动者、实现者、确证者以及理解者，是理解这一关系的前提、基础和根据，所以，哲学应从人来入手把握人和世界的主客体关系或对象性关系。

马克思说：

只有当物按人的方式同人发生关系是，人才能在实践上按人的方式同物发生关系。

恩格斯说：

人是一切活动和一切关系的基础。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 哲学的出发点、前提和根本立场取决于对人的理解，哲学的发展状态取决于人的发展状态。

实际上，哲学的历史也就是人逐步走向认识自我、完整人的含义的历史，是解决围绕人发生的各种矛盾关系的历史。

既然如此，当代哲学就应该把作为世界主体的完整的人作为自己的主要研究对象，把真正意义上的人作为哲学之本，实现向关注人的哲学的转向以自觉显示其哲学的本质。

2、科学依据近代以来，在神学性的人的形象崩溃以后，关于人的各种科学（如细胞学、遗传学、神经学等）便各自建立起来，积累了关于人的丰富的实证知识。

但是，越来越细致的学科分化，使的有关人的各学科的研究失去了内在联系，有些甚至在一些领域有明显抵触的现象。

这样一来，使人们对人的理解带有支离破碎的倾向，反而让我们远离了对人的全面、科学地认识。

当然了，对人的不同侧面加以研究、认识而形成一系列人的科学的学科知识，是由在研究初期，必须对事物进行分门别类研究这一科学发展的必然规律决定的。

科学发展到今天，对于人的认识又有了新的突破和趋势。

比如人的生命奥秘的研究已经成了整个科学研究的普遍问题，整个科学极其分支科学之间的研究往往会联系到人身上。

关于人的生命奥秘的研究仍在现有基础上不断分化，当然了，

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这些研究也都带有不同程度的关于人的综合研究。

现代科技的发展推动了人的主体性的发展，为人的发展和人的积极创造精神的发挥提出了更高的要求，并开辟了巨大的可能性，从而使人作为首要生产力和社会历史过程中的主体的作用显得更加突出，使人的主体、主观因素在社会发展中的意义急速增长。

作为对这些突破和趋势的呼应和批判性反思，在教育范畴内，必然要有一种关于人的统一的基础学说，使关于人的各种科学之间建立联系，尤其是要把人放在整个世界的范围内来衡量研究，以克服对人的研究的片面性和局限性。

这便为生命教育的产生和发展提供了扎实的科学基础。

3、实践依据（1）生命科学、生命哲学的快速发展，为有关人的研究向纵深发展提供了可行性鼓励和感召实际上，哲学在当代的研究方向已经在向关于人的本质、人的存在和人的历史发展规律等学问上转向。

而分析上个世纪和本世纪初年的哲学研究，我们会发现，人的本质、人的存在、人的发展问题成了哲学研究最突出、最根本的问题，因此， 18、 19 和 20 届世界哲学大会把人作为研究主题便很容易理解了。

于是，有关的生命哲学便蓬勃发展了。

（2）国内教育回归人的思考的潮流我们今天生活在人的本质、存在和发展问题格外受关注的时代，当然，我们的时代也面临着多种选择。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 在这种前提下，人的自我觉醒、自我追问、自我反思和自我理解就显得尤为重要，而国内目前在这一方向上很多的科学研究者已投入了大量的精力，也出现了很多研究成果。

一些教育专家、学者已经把完整的个人及其本质、存在和发展规律作为研究对象。

教育改革的 20 年，也就是呼唤和确立人的主体性的 20 多年，是倡导创新的 20 多年，也是关注人的生活世界的 20 多年，这些都深刻的影响着、改变着当前的教育实践。

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