民族民间音乐概论
中国民族民间音乐概论教案
中国民族民间音乐概论教案一、教学目标通过本课的学习，学生应该能够：1. 了解中国民族音乐和民间音乐的定义和特点；2. 熟悉中国各个民族的典型音乐类型和代表作品；3. 了解中国民族音乐的发展历史和影响；4. 能够欣赏和分析中国民族音乐和民间音乐的作品；5. 培养学生对中国民族音乐和民间音乐的兴趣和热爱。
二、教学重点1. 中国民族音乐和民间音乐的定义和特点；2. 中国各个民族的典型音乐类型和代表作品。
三、教学难点1. 中国民族音乐的发展历史和影响；2. 对中国民族音乐和民间音乐作品的欣赏和分析。
四、教学方法1. 授课讲解：通过讲解和示范演奏的方式，介绍中国民族音乐和民间音乐的定义、特点以及各个民族的典型音乐类型和代表作品；2. 听力训练：通过欣赏中国民族音乐和民间音乐的作品，培养学生对音乐的感知能力和鉴赏能力；3. 小组讨论：结合教学音乐作品，组织学生进行小组讨论，分享对音乐作品的感受和分析。
五、教学内容及进度安排第一课时：中国民族音乐和民间音乐的基本概念1. 民族音乐和民间音乐的定义和区别；2. 民族音乐和民间音乐的特点。
第二课时：中国各个民族音乐类型及代表作品1. 汉族音乐及代表作品；2. 蒙古族音乐及代表作品；3. 藏族音乐及代表作品；4. 壮族音乐及代表作品。
第三课时：中国各个民族音乐类型及代表作品（续）1. 朝鲜族音乐及代表作品；2. 侗族音乐及代表作品；3. 满族音乐及代表作品；4. 哈萨克族音乐及代表作品。
第四课时：中国民族音乐的发展历史和影响1. 中国古代民族音乐的起源和发展；2. 现代中国民族音乐的发展趋势和影响。
第五课时：中国民间音乐的基本形式和特点1. 弹拨乐器音乐；2. 吹管乐器音乐；3. 打击乐器音乐；4. 弦鸣乐器音乐。
第六课时：中国民间音乐的代表作品欣赏及分析1. 杨洪基《红旗颂》；2. 崔健《一无所有》；3. 林忆莲《雨蝶》；4. 姚贝娜《遥远的她》。
六、教学资源准备1. PowerPoint幻灯片：用于展示文字、图片和音频资料；2. 音乐录音和视频资料：用于欣赏和分析音乐作品；3. 乐器演奏示范。
民族音乐概论
民族音乐概论一、民间音乐艺术总论1、中国民族音乐：凡是具有中国音乐总体风格特点的音乐作品都可以算作是中国民族音乐2、传统音乐：指具有一定流传世间，不是当代创作的音乐。
包括：人文音乐、宫廷音乐、宗教音乐、民间音乐四大类3、民间音乐：是指在民间形成并流传于民间的各类音乐体裁。
如民歌、戏曲、说唱、歌舞4、民间音乐的6个特点（要结合例子）A .创作的口头性和集体性：民间音乐是老百姓自发口头创作的，并且口耳相传，在传播过程中又经历了历代人的改编加工，大多数作品是集体创作的结果。
B .乡土性：也成地域性、地方性。
“一方水土养一方人”，受到不同的地理、人文化境的影响具有鲜明的地域性特征，表现为：语言特征（方言）、性格特征（粗犷、细腻）、音乐特征（北方七声音阶+大跳音程+热情奔放，南方五声音阶+级进音程+风格细腻）、体裁特征（渔歌、牧歌、山歌等）。
C . 即兴性：原因在于口传心授，没有乐谱的限制D .流传变异性：如《茉莉花》，由于口传心授的传播方式+地域性和即兴性，音乐在流传过程中很容易发生变异。
E .民众性：民间音乐来自大众，真实反映大众的思想意志，不受政治意识形态的限制，真实质朴健康。
F .多功能性：他娱、自娱。
情感沟通、传播知识、历史、生产技术、治病。
5、民间音乐的音乐体系+各自特点A .中国乐系：音乐带腔性（如琵琶演奏中的吟、揉、拉、推，演唱中的摇声）、音调的五声性、均分律动的非功能性和大量使用均分律动（散节拍、散板）、织体的单声性。
B .欧洲乐系：俄罗斯族、哈萨克族等，完整的七声音阶，使用规整节拍，没有散节拍。
C .波斯—阿拉伯乐系：塔吉克族和维吾尔族。
音乐有条件地带腔，调式以四音音列为基础，旋律没有功能和声的表层意义，节拍上有均分、非均分律动，织体有单生性、多声性。
二、民歌艺术1、民歌就是人们在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。
源于民间、流行于民间。
传统民歌的创作者和创作年月是不确定的，它主要以口头创作、口头流传的方式生存于民间。
中国民间音乐概论
中国民间音乐概论【我国的民族音乐】是一个包容面很广的概念范畴。
它既包括汉族音乐，也包括少数民族音乐：既包括传统音乐，也包括现代音乐;既包括民间音乐，也包括专业创作音乐。
也就是说，凡是由中国人创作出来的符合中国音乐总体风格的音乐作品，都可以算做中国的民族音乐。
【传统音乐】是一个小于民族音乐的概念。
所谓传统音乐，是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。
传统音乐又可以分为(宫廷音乐)，(文人音乐)，(宗教音乐)，(民间音乐)几个类别。
民间音乐一般是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁。
【我国民间音乐类别】我国民间音乐主要分为五大类别：民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。
汉族民歌的体裁分为号子、山歌和小调三大类。
【中国乐系】特点：1.乐音的带腔性。
2.音调具有五声性。
3.均分律动的非功能性和大量应用非均分律动。
4.织体的单声性。
【民间歌曲】简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作自己演唱的歌曲。
它以口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼，随着岁月的流逝而日臻完美。
【朝鲜族民歌特点】(1)音阶、调式——以五声音阶为主，主要调式为平调和界面调。
(2)节奏、节拍——朝鲜语的重音安排往往形成前长后短或前短后长的节奏形式，这与朝鲜音乐的三拍子倾向有明显关系。
朝鲜族民歌中最常用的拍子是6/8﹑3/4、12/8、9/8等。
(3)旋法——引向主音的下行二度级进和四度音程跳进，以及环绕调式中心音的纵向螺旋式升降，是朝鲜族民歌曲调进行的突出特点。
【维吾尔族民歌特点】(1)音阶——有五声、六声、七声及包含中立音的多种音阶形式。
南疆以七声音阶及其变体为主，东疆以五声音阶及其变体为主，北疆则五声、七声及其变体皆较常见。
(2)调式——采用中国音乐体系的维吾尔族民歌多用宫调式，徵调式，商调式次之：采用欧洲音乐体系的维吾尔族民歌以自然小调为主；采用波斯——阿拉伯音乐体系的维吾尔族民歌调式多样。
民族民间音乐概论(下)
“元杂剧”创作：涌现了关汉卿、马致远、郑光祖、白朴、王实甫等著名作家，为世留下了《窦娥冤》《西厢记》《望江亭》《墙头走马》明代四大唱腔：海盐腔，余姚腔，弋阳腔，昆山腔。
曲牌：古代的创作方式，一是以曲填词，二是选词配乐。
雅部：即“昆山腔”花部为“杂腔”为“京腔”；“秦腔”、弋阳腔、梆子腔、二簧调统称为“乱弹”。
近代四大声腔：昆山腔，高腔，梆子腔，皮黄腔，劳动号子：产生于原始自然经济，是劳动的歌，简称号子，产生于劳动并伴随于劳动的一种民间歌曲形式。
山歌：是中国民歌体裁分类的一种，是人们在野外劳动或行走时，用来消愁解闷，抒发情怀，遥相对答，传递情意唱的民歌。
音乐性格真挚质朴，热情奔放，即兴性强。
地方性小调：在某一地域内传唱，并和当地方言民歌音调紧密联系，具有浓郁地方色彩的小调。
飞歌：苗族民歌的一种，在苗族也称作喊歌，飞歌是苗族@@唱的情歌。
花儿：流行在中国西北陇中高原的宁夏，甘肃，青海三省，涉及八个民族，采用汉谱演唱。
信天游：任凭自己的歌声在天空中游荡，辽阔自由的山歌歌种，当地老百姓也称为顺天游，主要产生在陕北为中心的宁夏，内蒙，山西接壤的这些地区。
（大多唱爱情）开花调民歌一种，流行山西左权县及其四周地区。
因歌词中用开花调一词为起兴，不仅植物开花，任何生活中的物体开花，故称为开花调。
曲调类型：A山歌类型：高亢，音程调动大，具有大调性B妇女在家所唱，音程跳动小。
鲜花调：基本形态：调式为徵调式，通常为四乐句单乐段，风格上南方以抒情为主，北方以叙事为主。
绣荷包调：荷包是古代男女定情的礼物。
剪靛花调：明末清初，在北方流传的俗曲，又名“剪靛花开”“剪剪花”基本形态;一般以五句体的单乐段结构，各句落音是宫徵徵宫宫。
情绪擅长表现活泼轻柔的欢快的情绪。
花鼓舞：花鼓为汉族民间歌舞，以其演唱形式，男击锣，女击鼓。
载歌载舞，盛行地区：南方长江中下游地区的江苏，浙江，安徽，湖南，湖北及四川和北方的山东，山西，陕西等省。
汉族民歌中有两类演变公式：一种是以某特定文学母题相维系的演变，一种是由特定的音乐曲调相维系的民族群。
民间音乐概论
民间音乐概论第一篇：民间音乐概论曲牌昆腔是曲牌体的音乐结构。
曲牌也叫牌子，是历代逐渐保留下来的相对固定的曲调的统称，其构成需要具备以下条件：1是一支相对固定，形成完整的曲调。
2在一定的地域或者是一定的时间流传。
3曾有人依据原有乐调，词格倚声填词。
4具有可变性，能随时表现内容或人物性格行当的不同而不断的变化，发展或派生衍变。
戏曲之“祖”“乳”昆曲是我国文人雅士艺术专家精心呵护培植的特殊戏曲品种。
曾一度成为中外公认的“国剧”被誉为“百戏之祖”或“百戏之乳”其对戏曲的“祖”“乳”之功。
主要体现在以下几个方面：1.昆曲所展现的综合性特点是及其完善的。
他将“载歌载舞”的戏曲艺术推至“无声不歌，无动不舞”的顶峰。
为其他剧种奠定了一种综合性表演----“唱，念，做，打”的基本模式。
2.其舞台表演，演唱等精湛技术都被锤炼的经典之至。
往往集中体现在一些单出的折子戏中。
以至今日其它剧种的演员还把昆剧的著名段子如《游园惊梦》《夜奔》《思凡》等戏。
当作基本训练的必修果。
各个剧种的表演大师几乎都有昆剧的功底，此所谓“昆训”之说。
3.剧目之多，秉前继后的囊括了民间许多传奇，成为个剧种移植的故事源。
4由于昆曲的前“国剧”地位它在曲谱文卷遗存方面是其它剧种远不能及的。
仅《九宫大成南北词宫谱》一书中就收有4466个曲牌。
5.昆曲演唱时对发声用气，口法，润腔都有着极其严格的要求。
魏良辅的《曲律》徐大春的《牙府传声.》等都是明清以来有关昆曲声乐理论的重要著述。
直至今日，对于我国戏曲声乐，传统声乐都是极有价值的。
散曲，集曲和套曲散曲与剧曲相对而言，散曲与诗词一样，用于抒情，写景，叙事，不用代言体，无白说，便于清唱，有别于剧曲，是单调演唱而不是剧目之中的曲牌。
集曲是选同宫调或相同相近笛色的不同曲牌中的一句至数句或一段，联成新的曲牌，以适应新的内容和情绪的需要。
集曲所使用的音乐材料，可取自二至十数支曲牌。
集曲的牌名可由作者另定。
套曲是选取同一宫调或笛色的曲牌，按引曲，正曲（若干）尾声的形式联缀成套，用以歌唱一段情节的音乐结构手法，传统称为“套数”套曲的形式早在元杂剧中就已广泛应用。
民族民间音乐概论教案
民族民间音乐概论教案第一章：民族民间音乐的基本概念1.1 民族民间音乐的定义1.2 民族民间音乐的特点1.3 民族民间音乐的价值与意义第二章：中国民族民间音乐概述2.1 中国民族民间音乐的历史发展2.2 中国民族民间音乐的分类2.3 中国民族民间音乐的代表性音乐品种第三章：汉族民间音乐3.1 汉族民间音乐的特点3.2 汉族民间音乐的主要类型3.3 汉族民间音乐的代表性品种第四章：少数民族民间音乐4.1 少数民族民间音乐的特点4.2 少数民族民间音乐的主要类型4.3 少数民族民间音乐的代表性品种第五章：民族民间音乐的传承与保护5.1 民族民间音乐的传承方式5.2 民族民间音乐的保护措施5.3 当代民族民间音乐的发展趋势第六章：民族民间音乐的音乐形态6.1 旋律形态6.2 节奏形态6.3 结构形态第七章：民族民间音乐的理论体系7.1 音阶与调式7.2 和声与对位7.3 曲式与体裁第八章：民族民间音乐的表演技巧8.1 唱奏技巧8.2 即兴创作8.3 表演风格与流派第九章：民族民间音乐作品分析9.1 作品形式与内容9.2 音乐元素分析9.3 作品风格与特点第十章：民族民间音乐在现代社会中的作用与影响10.1 文化传承与创新10.2 社会功能与价值10.3 跨文化交流与融合重点和难点解析重点环节一：民族民间音乐的定义与特点重点解析：民族民间音乐的概念界定，以及它与中国传统音乐、西方民间音乐的区别。
难点解析：如何引导学生理解民族民间音乐的社会文化价值，以及它在不同民族和文化背景中的多样性。
重点环节二：中国民族民间音乐的历史发展与分类重点解析：中国民族民间音乐的历史脉络，以及不同地域的音乐特点。
难点解析：如何把握中国各民族音乐文化的独特性，以及如何在教学中体现这些差异。
重点环节三：汉族民间音乐的特点与代表性品种重点解析：汉族民间音乐的主要特点，以及其在中国民族民间音乐中的地位。
难点解析：如何让学生理解汉族民间音乐在不同地区的变体，以及这些变体背后的文化因素。
民族民间音乐概论——简答论述
民族民间音乐概论——简答论述民族民间音乐是指一种民族团体中流传并经营音乐素材的音乐形式。
它是一种表达特定民族文化和身份认同的方式，代表着一个民族的传统和历史。
民族民间音乐涵盖了世界各地的许多不同的音乐风格和传统，每个地区的民间音乐都有其独特的特点，反映了当地的风土人情和文化。
民族民间音乐可以追溯到人类历史的早期。
在过去的几千年里，人们通过音乐来表达他们的情感、信仰和价值观。
当时的音乐通常是口头传统的，由较小的社区或家庭群体进行，以传承民族的历史和文化。
随着时间的推移和交流的增加，一些民族音乐开始受到其他地区的影响，并形成了独特的风格。
民族民间音乐在世界各地的表演形式各异，其中一种常见的形式是民间音乐节。
这些音乐节通常是为了庆祝特定的传统或纪念日，吸引着大量的观众和音乐爱好者。
这些音乐节展示了不同地区的音乐和文化，增强了人们对民族之间的理解和尊重。
除了音乐节，民族音乐还可以通过演奏乐器、歌谣、舞蹈和口头传统来表达。
不同地区的民族音乐可能使用各种各样的乐器，例如中国的二胡、非洲的非洲鼓和爱尔兰的风笛等。
这些乐器经常与特定的音乐风格和舞蹈形式结合使用。
民族民间音乐的作用不仅仅是娱乐。
它还可以在社会中起到一种凝聚力的作用，使民族团体更加团结和自豪。
通过音乐，人们可以传达他们的思想和情感，并与他人分享他们的文化遗产。
因此，民族音乐在保护和传承文化方面起着重要的作用。
此外，民族音乐也可以是一个重要的教育工具。
通过音乐教育，人们可以了解不同地区的音乐传统和文化，培养对其他文化的尊重和理解。
音乐教育也有助于培养学生的音乐技巧和创造力。
总的来说，民族民间音乐是一种独特的艺术形式，它代表了世界各地不同民族的传统和文化。
通过音乐，人们可以传达他们的思想和情感，并与他人分享他们的文化。
民族音乐不仅是娱乐，还是一种凝聚力和教育工具，它在保护和传承文化方面起着重要的作用。
通过学习和欣赏民族音乐，我们可以更好地理解和尊重其他文化，促进文化的多样性和交流。
民族民间音乐概论——简答、论述
四、简答
1、民间歌曲与我国其他民间音乐类别的关系？
2刀舞的内容与民族生活的关系？
2、民间舞蹈音乐的特点是什么？
3、明、清以来说唱音乐延续发展得几种不同情况？
4、说唱音乐的表演形式有哪些？
5、什么是戏曲音乐？
6、什么是欢音和苦音？
五、论述
1、试论在高等教育中开展民族民间音乐课程的必要性？
2、我国的民族民间音乐十分丰富，从数不胜数的民歌到约500余种民族乐器及其器乐、200多个传统曲艺曲种、360多个传统戏曲曲种，这样一组数据对你有何启示？对于我国传统音乐的发展及前途你有何思考？。
《民族民间音乐概论》练习题集
《民族民间音乐概论》题集一、选择题（每题2分，共20分）1.民族民间音乐是指由各民族在生产生活实践中创造的，具有鲜明民族特色和地域风格的音乐形式，它通常不包括以下哪种类型？（ ）A. 劳动号子B. 宫廷雅乐C. 山歌D. 小调2.下列哪个乐器是中国传统民族乐器，常用于江南丝竹乐中？（ ）A. 二胡B. 古筝C. 笛子D. 琵琶（注：虽均为传统乐器，但此处特指江南丝竹常用）3.“信天游”是哪一地区民间音乐的代表形式，以其自由奔放、情感真挚而著称？（ ）A. 陕北B. 江南C. 川西D. 闽南4.下列哪首曲目是蒙古族民间音乐的经典之作，以长调形式展现辽阔草原的壮美？（ ）A. 《草原上升起不落的太阳》B. 《鸿雁》C. 《牧歌》D. 《掀起你的盖头来》5.苗族飞歌是哪个民族民间音乐的一种，以其高亢激昂、旋律优美而闻名？（ ）A. 彝族B. 苗族C. 壮族D. 侗族6.下列哪项不是民族民间音乐传承的主要方式？（ ）A. 口耳相传B. 文字记录C. 节日庆典表演D. 师徒授受7.“花儿”是流行于我国哪个地区的民间音乐形式，以其丰富的情感表达和独特的音乐风格著称？（ ）A. 西北B. 西南C. 东北D. 华南8.下列哪个乐器属于藏族传统乐器，常用于伴奏藏戏和民间歌舞？（ ）A. 札木聂B. 马头琴C. 葫芦丝D. 根卡（藏族传统鼓类乐器）9.“蓝调”或“布鲁斯”是哪个国家民间音乐的代表，对后世音乐产生了深远影响？（ ）A. 美国B. 英国C. 法国D. 西班牙10.下列哪首曲目是维吾尔族民间音乐的代表作，以其欢快的节奏和独特的音乐语言展现了维吾尔人民的热情与乐观？（ ）A. 《十二木卡姆》选段B. 《长恨歌》C. 《二泉映月》D. 《高山流水》一、选择题1.B（宫廷雅乐通常不属于民族民间音乐的畴，，它多地地与宫廷文、、仪相相。
））2.C（笛子在江南丝竹乐中是常常常的的乐器，其音色脆悦耳耳，合演演奏江南风格的乐曲））3.A（陕北的信天游以其自由奔放、情感真挚而著称，是陕北民间音乐的代表形式））4.C（《牧歌》是蒙古族民间音乐的经典之作，以其长长的旋律和深情的表达展现了辽阔草原的壮美））5.B（苗族飞歌是苗族民间音乐的一种，以其高亢激昂、旋律优美而闻名，是苗族文、的重要组成部分））6.B（虽文文字记录是是音乐传承的一种方式，但在民族民间音乐的传承中，口耳相传和师徒授受多为常的））7.A（“花儿”是流行于我国西北地区的民间音乐形式，以其丰富的情感表达和独特的音乐风格著称））8.D（根卡是藏族传统鼓类乐器，常用于伴奏藏戏和民间歌舞，是藏族音乐文、的重要组成部分））9.A（蓝调或布鲁斯是美国民间音乐的代表，对后世音乐产生了深远影响，特是是在爵士乐、摇滚乐等领域））10.A（《十二木卡姆》是维吾尔族民间音乐的代表作，以其欢快的节奏和独特的音乐语言展现了维吾尔人民的热情与乐观））二、填空题（每题2分，共20分）1.民族民间音乐是______文、的重要组成部分，反映了各民族的历史、生活习俗和审美情趣）2.______是彝族民间音乐的代表形式之一，以其独特的音色和演奏技巧闻名于世）3.“______”是侗族民间音乐的一种，以其地声部演唱和独特的音乐结构而著称）4.在蒙古族民间音乐中，______是一种重要的演唱形式，以长长的旋律和深情的表达的长）5.______是江南地区民间音乐的重要代表，以其细腻的情感表达和优美的旋律而广受喜爱）6.民族民间音乐的传承方式地种地样，其中______和______是两种最为常的的方式）7.“______”是陕北民间音乐的一种，以其粗犷豪放、情感真挚而著称）8.在苗族民间音乐中，______是一种重要的乐器，常用于伴奏苗族歌舞和祭祀活动）9.“______”是藏族民间音乐的一种，以其独特的旋律和节奏展现了藏族人民的宗教信仰和生活风貌）10.民族民间音乐的研究不仅有助于了解各民族的文、历史，还能促进______的交流与融演）二、填空题1.各民族2.月琴（或口弦琴等，根据具体知识点选择）3.侗族大歌4.长调5.江南丝竹（或具体曲目如《紫竹调》等）6.口耳相传；师徒授受（或节日庆典表演等）7.陕北民歌（或具体形式如信天游等）8.芦笙（或其他苗族传统乐器）9.弦子（或锅庄等藏族舞蹈音乐）10.各民族文、三、判断题（每题2分，共20分）1.民族民间音乐都是口头创作的，没有固定的乐谱和记谱方式）（ ）2.侗族大歌是一种地声部演唱形式，展现了侗族民间音乐的独特魅力）（ ）3.蒙古族的长调是一种短小的歌曲形式，合演在劳动中演唱）（ ）4.江南丝竹乐是中国传统民间音乐的一种，以丝弦乐器和竹制吹管乐器为主要演奏工具）（ ）5.苗族飞歌是一种流传于苗族地区的山歌形式，以其高亢激昂的旋律和丰富的情感表达而著称）（ ）6.民族民间音乐的传承只依赖于口耳相传，不需要任何文字记录）（ ）7.维吾尔族的《十二木卡姆》是一部集歌、舞、乐于一体的大型综演艺术形式）（ ）8.藏族民间音乐中，弦子是一种重要的舞蹈形式，常伴有歌唱和乐器伴奏）（ ）9.所有的民族民间音乐都是单声部音乐，没有地声部演唱的形式）（ ）10.民族民间音乐的研究对于促进民族团结和文、交流具有重要意义）（ ）三、判断题1.错（虽文民族民间音乐地为口头创作，但是有一有有固定的乐谱和记谱方式，如工尺谱等））2.对（侗族大歌是一种地声部演唱形式，展现了侗族民间音乐的独特魅力和高的的演唱技巧））3.错（蒙古族的长调是一种长长的歌曲形式，合演在草原上演唱，表达深情和豪。
中国民间音乐概论
中国民间音乐概论地方音乐少数民族囊玛（藏族）囊玛是西藏古城拉萨独有的种格调个高的民间歌舞艺术形式，囊玛的音乐多为在堆谐音乐素材的基础上吸取汉族的民间音乐而形成的，其舞蹈的一些基本动作也是从堆谐中吸取来的，囊玛歌曲的内容除少量涉及宗教方面外，大多为歌颂家乡，赞美爱情和表现生活，抨击时弊，讽刺统治者的昏庸无能等等。
长鼓舞（朝鲜）长鼓是一种朝鲜民族民间乐器，同时也是长鼓舞的舞蹈道具，长鼓舞多为女子独舞或双人舞，舞者边击鼓边起舞，以丰富的舞蹈，语汇与高低不同，花样繁多的鼓点相配合，构成长鼓舞的风韵，长鼓舞的伴奏乐器有唢呐，笛子，圆鼓等长调（蒙古）蒙古族民歌的主要体裁有狩猎歌、牧歌、赞歌等。
从音乐特点和风格上，蒙古族民歌又可概括为长调和短调两类。
长调的曲调悠长，节奏自由，同甘共苦篇幅较长大，带有浓郁的草原气息。
牧歌、赞歌属于长调范畴。
长调民歌是典型的蒙古族音乐风格的代表，它不仅篇幅长大，而且气息宽广，情感深沉，在持续的长音上常有类似于马头琴演奏式的颤动和装饰。
有的长调还具有史诗般雄浑的气魄和历史沧桑感。
堆谐(西藏)是西藏西部地区的歌舞(堆)-地名.指雅鲁藏布江流域,从日喀则以西至整个阿里地区.(谐)-为藏语,有歌唱之意.堆谐:是在藏族地区古老的民间歌舞.[果谐](圆圈歌舞之意)和民歌小调的基础上加工形成的,原是堆地人民丰收是敬神的歌舞.后由流浪艺人带入拉萨等地,逐渐演变为脚下敲击节奏的踢踏舞形式并出现了职业艺人.十二木卡姆(维吾尔族)背维吾尔族的一种歌舞形式，木卡姆意为“大曲”，是一种含歌曲、歌舞和器乐曲的综合性套曲，在维语里，木卡姆有时也指“散板”。
十二木卡姆指主要流行于新疆南部喀什等地的木卡姆，其音乐结构在木卡姆中最为典型，共十二套，歌曲约170首，器乐曲约70多首。
江南丝竹(浙江、苏南、上海)江南丝竹一般是指流行于浙江、苏南、上海一带的丝竹音乐。
以“江南丝竹”的乐队组合为代表，常用乐器有笛、笙、箫、二胡、琵琶、扬琴等，在音乐演奏中大多注重音量适中、音乐柔和、乐器圆润，讲究“柔、细、轻”的音乐特点，特别强调合奏的柔润音响与精神细腻演奏风格的有机结合，使江南丝竹音乐更加好地表现愉快、欢乐的情绪（柔：指乐队合奏音响柔润的特点；细：指演奏精致、细腻的特点；轻：指乐曲侧重于表现轻快、愉悦的情趣）。
中国民间音乐概论
中国民间音乐概论【我国的民族音乐】是一个包容面很广的概念范畴。
它既包括汉族音乐，也包括少数民族音乐：既包括传统音乐，也包括现代音乐;既包括民间音乐，也包括专业创作音乐。
也就是说，凡是由中国人创作出来的符合中国音乐总体风格的音乐作品，都可以算做中国的民族音乐。
【传统音乐】是一个小于民族音乐的概念。
所谓传统音乐，是指具有一定流传时间的、不是当代创作的音乐。
传统音乐又可以分为(宫廷音乐)，(文人音乐)，(宗教音乐)，(民间音乐)几个类别。
民间音乐一般是指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁。
【我国民间音乐类别】我国民间音乐主要分为五大类别：民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。
汉族民歌的体裁分为号子、山歌和小调三大类。
【中国乐系】特点：1.乐音的带腔性。
2.音调具有五声性。
3.均分律动的非功能性和大量应用非均分律动。
4.织体的单声性。
【民间歌曲】简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作自己演唱的歌曲。
它以口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼，随着岁月的流逝而日臻完美。
【朝鲜族民歌特点】(1)音阶、调式——以五声音阶为主，主要调式为平调和界面调。
(2)节奏、节拍——朝鲜语的重音安排往往形成前长后短或前短后长的节奏形式，这与朝鲜音乐的三拍子倾向有明显关系。
朝鲜族民歌中最常用的拍子是6/8﹑3/4、12/8、9/8等。
(3)旋法——引向主音的下行二度级进和四度音程跳进，以及环绕调式中心音的纵向螺旋式升降，是朝鲜族民歌曲调进行的突出特点。
【维吾尔族民歌特点】(1)音阶——有五声、六声、七声及包含中立音的多种音阶形式。
南疆以七声音阶及其变体为主，东疆以五声音阶及其变体为主，北疆则五声、七声及其变体皆较常见。
(2)调式——采用中国音乐体系的维吾尔族民歌多用宫调式，徵调式，商调式次之：采用欧洲音乐体系的维吾尔族民歌以自然小调为主；采用波斯——阿拉伯音乐体系的维吾尔族民歌调式多样。
民族民间音乐概论考试资料
名族民间音乐概论考试资料一．名词1.2.劳动号子：产生并用于劳动，具有协调与指挥劳动的实际功用的民间歌曲。
山歌：产生于劳动生活当中声调高亢嘹亮，节奏自由，具有直畅而自由的抒发感情特点的民间歌曲。
3.小调：又叫“小曲”“小令”，唱用于民间群众生活当中的休息娱乐集庆等场合，一般流传较广，形式比较规整，表现手法多样，具有细致曲折的表现特点。
4.联八句：流行于陕北四川一带，它是在两个反复或变化反复的上下句之间，插入一个四句数板性质的乐段，全曲共8句，构成3带。
5.上五音：豫东调为sol 昼干音为sol la si re mi 音域较高发声多用假嗓，曲调高亢活泼俗称“上五音“。
6.7.二人台：流行于西北一带是一种兼具民间歌舞戏曲特征的地方民民间艺术。
风点头：又叫：“凤凰三点头”，段式架构不以上下面句体为单位，以三个乐句一个单位音上两下一上，唱词上两下，唱词后两句都押韵。
8.9.长调：曲调悠长，节奏自由，曲式篇幅长大带有浓厚的草原气息。
木卡姆：意为“大曲“，体裁是一种包括歌曲歌舞器乐的综合大型套曲，由民间音乐家在庆祝和娱乐晚会中表演。
10.冬不拉：又称“阿肯弹唱“，是新疆哈萨克族的曲种，以哈萨克族的弹拨乐器冬不拉伴奏而得名，一般自弹自唱为主。
11.戏曲程序：指在长期艺术实践中反复运用而形成的一套规范化的规律，即运用歌舞手段表现生活的一种独特的技术格式。
包括行当的程式性，动作的程式性，音乐唱腔锣鼓的程式性。
12.农乐舞：是朝鲜农耕生活的反映，源于古代祭祀和狩猎活动，后来发展为农事劳动的自娱自乐性集体舞蹈。
13.板腔体：扳指节拍，腔即曲调，板腔体系音乐以上下句结构为基础，用节拍变化的手段组织唱腔结构同时曲调也有变化。
14.曲牌体：音乐由多种唱段组成，在说唱音乐中往往有一种或多种的主导曲调，用在唱段的头尾中间联缀若干其他曲牌。
15．十三辙滚唱：“辙“是说唱，戏曲唱词的韵脚，是”韵“的通俗称谓，十三辙即十三个韵部，汉字中韵母的主要成分相同或相近的字并在一起---辙。
传统音乐概论
传统音乐概论传统音乐概论一、民间歌曲（一）民歌：民间歌曲，简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲，是人类社会生活中最早形成的音乐形式，是一切音乐艺术的基础，它以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受着人民群众不断集体的筛选、改造、加工和提炼。
因此，流传至今的民歌集结了不同时期、不同地域、不同身份、不同经历的人民群众集体的智慧、情感体验和音乐艺术的情感表达方法。
（诗经的问世，标志着我国民间歌曲收集整理工作的光辉起点）（二）民歌的地位：是人类社会生活中最早形成的音乐形式，是一切音乐艺术的基础。
（三）民歌与一般歌曲的区别创作方式：民歌为个体创作，一般歌曲为集体创作创作手段：民歌为口头创作，一般歌曲为书面创作流传方式：民歌为口头流传，一般歌曲为乐谱流传呈示方式：民歌具有民族性和地域性，一般歌曲时代派别和创作个性本质区别：创作者和演唱者不同（四）民歌划分按体裁划分为：号子、山歌、小调按题材划分为：生活歌、爱情歌、时政歌按功能划分为：婚嫁歌、丧葬歌、酒歌1、号子1.号子又称劳动号子，是产生并应用劳动，具有协调劳与指挥动的实际功用的民间歌曲。
2.双重公用：一方面，它可以鼓舞精神，调节情绪，组织和指挥集体劳动，另一方面，它也具有一定的艺术表现价值，两者相互制约、相互排斥。
号子最常见的歌唱方式是一唱众和。
3.种类：搬运号子（哈腰挂）工程号子（打硪歌）农事号子（催咚催）船渔号子（川江船夫号子）4.号子的艺术特征：1、坚毅粗犷的音乐性格2、节奏的律动性强3、音乐材料具有重复性4、领、和相结合的歌唱方式5、曲式结构简朴2、山歌1.含义山歌多在户外演唱，其曲调往往高亢嘹亮，节奏自由、悠长，是劳动人民自己抒发感情的民歌种类。
2.山歌分为一般山歌、田秧山歌和放牧山歌3.一般山歌分类及地区3.1信天游分布在陕西北部、甘肃东部及山西中部，代表作啊《兰花花》《脚夫调》特征：曲式结构方面：上下两个乐句构成的单乐段反复结构，上句曲调---比较开放，音区较高，跨度较大，富于激情，下句曲调---跨度不大，收拢型，旋律下行，具有叙事性、感叹性；唱词特点：上下两句为一段，上句比兴，下句具体叙事、抒情；旋法：双四度音调结构；音阶调式，五声音阶，徵、商调式；演唱方式：多用真声演唱，偶尔结合假声；润腔方面：使用涩滞和不圆润的音色，有股愁感和苍凉感；甩音一种在音调下行的过程中插以短时值的反向上行的装饰手法。
民族民间音乐概论民间歌曲绪
民间歌曲主讲人：魏军民间歌曲民间歌曲，简称民歌，是人民群众自己创作、自己表演、自娱自乐的音乐体裁，原本是指各民族的传统歌曲，各民族的先民都有他们自古代已有的歌曲，这些歌绝大部分都不知道谁是作者，而以口头传播，一传十十传百，一代传一代的传下去至今。
传播形式：口传相授民歌的传承远古时代劳动节奏中产生了表现劳动场景的劳动歌曲。
同人们的生存斗争密切相关，或表达征服自然的愿望，或再现猎获野兽的欢快，或祈祷万物神灵的保佑，它成了人们生活的重要组成部分。
随着人类历史的发展、阶级的分化和社会制度的更新，民歌涉及的层面越来越广，其社会作用也显得愈来愈重要了。
春秋时期《诗经》：《风》、《雅》、《颂》《风》：即《国风》，《十五国之风》，是我国古代最早的民歌选集。
它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。
反映了这些地区人民群众的社会生活与风土人情。
收集民歌即是“采”集这种民“风”，就是我们常常提到的“采风”。
《国风》中的民歌，大部揭露了统治阶级的剥削实质，表达了被剥削阶级的反抗思想和斗争精神，如《伐檀》，它以辛辣的语言讽刺和诅咒了剥削阶级的不劳而获；在《硕鼠》中，更把剥削阶级比作贪得无厌的老鼠，刻画出劳动人民对奴隶主的切齿痛恨和对于“乐土”、“乐园”的向往。
民歌的传承战国后期《楚辞》《楚辞》：屈原等楚国诗人根据楚国民间歌曲加工、创作的诗歌、歌舞，以及他们整理的楚国民歌歌词。
《楚辞》中的不少作品，充满了热爱祖国和人民的感情，热烈面富于幻想，充满了浪漫主义色彩。
汉魏六朝：《乐府民歌》、《相和歌》西汉时期，汉武帝设立了一个音乐管理机构乐府，从事民歌的搜集和整理，入乐的歌谣，被称为“乐府诗”或“乐府”，汉承秦制。
协律都尉：李延年。
汉武帝李夫人的哥哥。
这些乐府民歌，多以描写民间疾苦为主要内容，直接道出了人民的爱憎，揭露了封建社会的种种矛盾。
这一时期的民歌在形式上已发展成为长短句和五言、七言体，并开始加进了乐器伴奏，《孔雀东南飞》等长篇叙事歌曲的产生，同时标志着这一时期的民歌在不断发展和日臻成熟。
民族民间音乐概论
民族民间音乐概论在世界各地，每个民族和地区都有自己独特的民族民间音乐传统。
这些音乐不仅仅是一种艺术形式，还是人们传递信息、展示身份和表达情感的重要手段。
无论是非洲的部落音乐、拉丁美洲的桑巴舞曲，还是亚洲的传统音乐，它们都在文化传承和交流中起到了重要的作用。
民族民间音乐在形式和风格上各不相同。
它们可以是通过口头传统传承的歌曲和故事，也可以是乐器演奏和舞蹈表演。
一些常见的乐器如非洲的非洲鼓、中国的古琴、爱尔兰的风笛，都是民族民间音乐的重要组成部分。
同时，不同地区的民族民间音乐也受到了周围环境的影响。
比如，在蒙古草原上，马头琴是蒙古族人喜爱的传统乐器，它的声音和演奏方式与大草原的自然环境相契合。
民族民间音乐的内容通常与特定的历史和社会背景紧密相连。
它可以描述一个民族或地区的传统习俗、宗教仪式和战争故事，也可以是对生活中的爱情、工作和困境的反映。
这些音乐作品通常传达了民族民间音乐表演者的情感和价值观，同时也向外界展示了这个民族或地区独特的文化特点。
民族民间音乐在文化传承和保护中起着重要的作用。
在现代社会中，随着城市化和全球化的发展，许多民族或地区的传统音乐正在逐渐消失。
然而，人们也开始意识到这些音乐的独特性和珍贵性，并开始采取措施来保护和传承这些传统。
一些民族民间音乐节和音乐学校的建立，为传统音乐的发展和推广提供了平台。
总之，民族民间音乐是世界各地不同民族和地区的文化瑰宝。
它们通过特定的音调、节奏和表达方式，展示了民族民间音乐传统的独特性和丰富性。
同时，这些音乐也反映了特定社会和历史背景下的人们的情感和价值观。
保护和传承这些传统音乐的重要性愈发凸显，我们应该共同努力，让这些音乐能够在今后的世代中得以延续和发展。
民族民间音乐概论复习重点
中传概论笔试复习资料一、中国传统音乐按照流行的场所和流行的人群阶层的分类。
宫廷音乐、文人音乐、XX音乐、民间音乐二、中国民族音乐五大类的分类。
民歌、民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐、民间器乐三、民歌的艺术特点。
(1)、诗与乐的高度结合(2)、用短小的结构、凝练的音乐语言表达深刻的思想感情(3）、创作过程的集体性、传播方式的口头性、表演过程的即兴性、曲调传统的变异性四、汉族民歌的分类角度常见的有两种分别是按民歌体裁和按民歌产生所在地的色彩区分类。
按体裁劳动号子、山歌、小调按色彩1北方色彩东北、华北、西北2 南方色彩江南、闽粤、湘鄂、西南五、劳动号子定义及劳动号子的功能劳动号子的分类及音乐特征定义是直接伴随体力劳动并和劳动节奏密切配合的民歌功能(1)实用功能：在劳动中具有发出号令、组织劳动、指挥劳动、调节精力、鼓舞劳动情绪等功能2表现功能：能抒发劳动者的感情、表现了人的喜怒哀乐、给人以精神上愉悦的感受分类搬运号子、工程号子、农事号子、作坊号子和船渔号子特征1坚实有力、粗犷豪迈的音乐风格2歌词创作的即兴性3节奏的律动性音乐材料的重复性4一领众和的演唱形式段接、句接、密接、重叠5曲式结构乐句反复段落回返式六、山歌的在全国各地的不同的叫法。
山歌按照两种不同角度的分类。
北方陕北的《信天游》XX的《山曲》内蒙的《爬山调》XX的、XX、XX一带的《花儿》XX的《神歌》等南方客家山歌弥渡山歌兴国山歌XX山歌分类1. 按歌唱场合的分类：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌。
2. 按歌唱方法的分类：高腔山歌、平腔山歌、矮腔山歌。
七、陕北信天游的流行区域歌词特点以及音乐特点。
流行地区：XX北部和XX、XX的东部歌词特点：喜用比兴、叠字音乐特点：曲调多为两个乐句构成的单乐段上句呈开放型下句呈收拢型。
曲调类型a、节奏自由旋律起伏较大音域较宽音调高亢开阔具有较强的山歌性格b节奏较匀称固定旋律较平和抒婉比较接近小调的性格八、XX花儿的分布地区唱法以及曲调和歌词特点。
中国民族民间音乐概论课程教案
《中国民族民间音乐概论（二）》教案
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民族民间音乐概论——名词解释
三、名词解释1、民间乐舞民间乐舞属于民间舞蹈音乐中的其中一种，相对于民间歌舞来说，它是不带歌唱而只以乐器为伴奏的舞蹈形式，舞者或伴随器乐而舞，或一乐器为道具，边舞边演奏。
2、秧歌秧歌流行于我国北方汉族地区，主要于农历正月十五元宵节时在广场上表演，是一种集歌、舞、戏为一体的综合艺术形式。
它起源于插秧等秧田劳动中唱得歌，最初是一种纯粹的歌唱形式。
3、说唱说唱又叫曲艺，是由我国古代民间的口头文学和歌唱艺术经长期发展演变而形成的一种独特的艺术形式。
它是用来讲唱历史、传说、故事的艺术体裁，是音乐、文学和表演相结合的综合艺术形式，叙述功能为主，兼有抒情功能。
4、农乐舞农乐舞是朝鲜族农耕生活的反映，源于古代的祭祀和狩猎活动，后来发展为农事劳动中的自娱性集体舞蹈，有情节表演和技巧表演两种，其中尤以象帽舞最具特色。
5、挑腔京韵大鼓慢板板式腔调中的一种，在基础唱腔——平腔的基础上加以句幅和音域扩展而形成，并主要体现在乐句的尾部拖腔上，挑腔的音域较宽，音区较高，旋律线先挑上去再落下来。
6、海盐腔海盐腔因形成于浙江海盐而得名，成化年间已兴起，后来流布区域扩展至嘉兴、湖州、温州、南京、苏州，并远及江西宜黄和北京等地。
海盐腔与弋阳腔、余姚腔、昆山腔一样，都采用来自南戏的曲牌联套结构，角色行当也继承南戏，有生、旦、净、末、丑之分。
演唱时采用官话，并以鼓、板、锣等打击乐器伴奏，没有管弦。
海盐腔的曲调清丽柔婉，为官僚、士大夫阶层所喜好。
7、四平调京剧唱腔中，除二簧和西皮外，比较重要的一种腔调。
四平调又叫平板二簧或平调二簧，有原板和慢板两种板式，旋律风格与二簧接近，常与二簧板式穿插使用，它没有行当的差别，男女同腔同调，曲调婉转流畅、歌唱性很强。
8、板胡板胡又叫梆胡、秦胡、胡呼、大弦、瓢等，是明末清初伴随梆子腔戏曲的出现而在胡琴的基础上产生的乐器，因琴筒不蒙皮膜而胶以薄木板，故得名板胡，板胡的音色明亮、高亢、富于地方特色。
9、广东音乐广东音乐流行于广东省中南部的珠江三角洲一带，以及湛江地区和广西部分地区，广东音乐形成于清末民初，广东音乐的常用乐器是粤胡、秦琴、扬琴、洞箫、椰胡，所表现的内容大部分为明快的情绪和以花、鸟、景物为标题的抒情乐曲。
《中国民族民间音乐概论》复习资料
中国民族民间音乐概论》复习资料基本脉络:传统音乐宫廷音乐文人音乐宗教音乐民间音乐, 宫廷雅乐和宫廷燕乐,, 古琴音乐和词调音乐,, 佛教音乐和道教音乐,1. 民间音乐，定义〜分类〜特点，民间音乐板块中的民间歌曲，汉族民间歌曲和少数民族民间歌曲,我国现代音乐学家王光祈将世界音乐分为三大体系: 欧洲乐系、波斯-阿拉伯乐系、中国乐系。
2. 民间器乐的定义〜作用地位〜产生与发展〜分类方法〜民间器乐曲的标题〜结构各独奏乐的结构体系和代表曲目民间音乐:1. 定义: 民间音乐一般指在民间形成并流传于民间的各种音乐体裁。
2(分类: 民间歌曲、民间舞蹈音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐。
3、特点:,1, 创作的口头性和集体性,2, 乡土性,3, 即兴性,4, 流传变异性,5, 人民性, 民众性,(6) 多功能性。
4、民间音乐的地域性特征主要表现在:,1, 语言特征, 语言的构成有四个要素: 音高、音色、音长和音强,,2, 性格特征,3, 音乐特征(4) 题材特征第一板块民间歌曲一(民间歌曲:民间歌曲就是民歌〜是劳动人民在日常生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。
它以口头创作、口头流传的方式生存与民间〜并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼〜是一个民族集体智慧的结晶。
民歌的历史发展脉络:我国民歌有悠久的历史,1,据文献资料记载〜春秋战国时期的《诗经》〜是我国第一部乐歌总集。
内容涉及到劳动〜生活〜阶级压迫〜爱国及乐观精神等方面。
,2,汉代的“相和歌”〜包括了北方各地流传的原始民歌〜也有根据民歌加工改编的艺术歌曲〜还有在民歌基础上发展而成的大型舞曲《大曲》。
,3, 三国两晋南北朝〜随着政治经济文化中心的南移〜出现了西曲和吴歌。
二者无伴奏形式〜内容多表现男女之间的感情。
人们已经注意到南方民歌柔婉清秀〜北方民歌勇武刚健〜慷慨激昂的风格特点。
,4, 唐代〜随着民歌的广泛流传和应用〜经过挑选比较喜爱的曲调进行加工和改编〜填词〜演唱的精心处理〜出现了唐代“曲子”。
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二、选择题
1、下列属于号子音乐的是（ B ）
A、脚夫调
B、崔咚崔
C、孟姜女
D、小白
菜
2、在我国流传最广，影响最大的民间小曲基本曲调是（ C ）
A、茉莉花调
B、绣荷包调
C、孟姜女调
D、银纽细丝调
3、下列民族使用“欧洲音乐体系”的是（ C ）
A、维吾尔族
B、塔吉克族
C、哈萨克族
D、蒙古族
4、蒙古族有一种独特的由一人唱出两个声部的歌曲叫（ C ）。
A、木卡姆
B、安
C、浩麦
D、鲁
5、下列属于“孟姜女调”的作品有（ C ）。
A、放风筝
B、五歌放羊
C、月儿弯弯照九洲
D、对鸟
6、下列属于山歌音乐的有（ B ）。
A、挑担不怕扁担弯
B、信天游
C、放风筝
D、茉莉花
7、热瓦甫等是（ A ）族的民间乐器。
A、哈萨克
B、蒙古
C、维吾尔
D、藏族
8、下列对“信天游”指述正确的有（ D ）
A、流行在甘、青、宁一带的山歌歌种
B、旋律舒展直畅，大多是上下句构成的单乐段
C、代表作品《横山包下来些游击队》《下四川》等。
D、歌词大都两句一段，且多用比兴手法。
9．“临淄甚富而实，其民无不吹竽，鼓瑟，击筑，弹琴。
”这描写的是（ C ）。
A、远古时代
B、南北朝时代
C、春秋战国时期
D、汉代
10、“秧歌”在下列文献（ C ）中有所记载。
A、南宋吴自牧《梦梁录》。
B、清李调元《粤东笔记》
C、清吴锡麒《新年杂咏抄》
D、刘勰《文心雕龙》
11、梆笛曲《喜相逢》是由改编。
（ A ）
A、冯子存
B、胡天泉
C、闫肃
D、刘德海
12、筝曲《寒鸦戏水》属于流派。
（ C ）
A、山东派
B、江浙派
C、广东潮州派
D、广东客家派
13、《金蛇狂舞》是聂耳根据江南丝竹乐改编。
（ D ）
A.八板
B.老六板
C.三六
D.倒八板
14、清道光、咸丰以后逐渐兴起的著名女苏州弹词艺人是（ B ）
A、朱雪琴
B、徐月娥
C、侯彦秋
D、骆玉笙
15、当今单弦的表演多以一人以八角鼓击节演唱，另一人操（ B ）伴奏的演唱形式。
A.琵琶
B.三弦
C.高胡
D.柳琴
16、______的唱腔按行当分为生腔和旦腔两大类。
（ A ）
A、皮黄腔
B、二黄腔
C、梆子腔
D、昆山腔
17、下列曲种属于时调小曲类的是（ A ）
A、湖南丝弦
B、湖北渔鼓
C、广西文场
D、广东潮州歌
18、《大西厢》是（ D ）创作的作品。
A、蒋月泉
B、骆玉笙
C、白云鹏
D、刘宝全
19、主要盛行于我国北方的是________说唱音乐( C )
A、弹词类
B、走唱类
C、鼓词类
D、琴书类
20、湘剧属于（ C ）腔系。
A、弋阳腔
B、青阳腔
C、高腔
D、梆子腔
21、川剧的常用板式有一字、二流、（ D ）走板四种。
A、一流
B、彩腔
C、三流
D、摇板
22、属于梆子腔腔系的剧种是（ A ）
A、河北梆子
B、南梆子
C、吹腔
D、莲花落
23、皮黄腔剧种均是以（ D ）为主奏乐器的。
A、二胡
B、坠胡
C、京胡
D、胡琴
24、《二泉映月》是民间音乐家阿炳的作品，它由道乐而来，因此又可以叫做（ C ）。
A、《霓裳曲》
B、《思乡曲》
C、《依心曲》
D、《寒春风曲》
25、唢呐由哨、气盘、芯子、杆和（ B ）组成。
A、盘
B、碗
C、管
D、簧
26、革命历史民歌《绣荷包》、《打米脂城》是小调中（ D ）的变体。
A、鲜花调
B、孟姜女调
C、剪靛花调
D、绣荷包调
27、苏州弹词三大腔系为陈调（ B ）和俞调。
A、丽调
B、马调
C、杨调
D、张调
28、河南豫剧的代表曲目是( D )
A、《天仙配》
B、《刘海砍樵》
C、《杜十娘》
D、《花木兰》
29、下列不属于吹打乐的是（ C ）
A、十番锣鼓
B、常州丝弦
C、潮州弦诗
D、西安鼓乐
29、“短调”是我国（ D ）地区的民歌。
A、宁夏
B、西藏
C、广西
D、内蒙古
30、河南坠子属于( D )说唱音乐。
A、弹词类
B、道情类
C、牌子曲类
D、鼓词类
31、丝竹乐是由丝弦乐器和（ D ）乐器合奏的音乐形式。
A、吹打乐器
B、拉弦乐器
C、弹拨乐器
D、竹管乐器
32、我国戏曲音乐唱腔中的高腔产生于我国（ A )地区。
A、江西弋阳
B、湖北宜昌
C、江西宜黄
D、四川宜宾
33、辽宁鼓乐的代表曲目有（ D ）
A、《一枝花》
B、《百鸟朝凤》
C、《大得胜》
D、《柳青娘》
34、琵琶在现代乐器分类中属于（ C ）
A、簧振动气鸣乐器
B、擦奏弦鸣乐器
C、拨奏弦鸣乐器
D、边棱音气鸣乐器
35、我国戏曲音乐中的梆子腔起源于我国(A )省。
A、陕西
B、河北
C、河南
D、山西
36、四川清音属于( C )说唱音乐。
A、弹词类
B、道情类
C、牌子曲类
D、鼓词类
37、弹词类说唱音乐的前身是宋代的( A )。
A、陶真
B、鼓子词
C、唱赚
D、诸宫调
38、广东音乐"三件头"主要使用( D )扬琴和秦琴等三件乐器。
A、板胡
B、二胡
C、笛子
D、高胡
39、《雨打芭蕉》是一首（ B ）的代表曲目。
A、潮州音乐
B、广东音乐
C、苏南吹打
D、江南丝竹
40、流行于我国唐代的戏剧表演形式是( D )
A、杂剧
B、南戏
C、百戏
D、参军戏。