风俗文化之社火篇

2.3社火脸谱来 自哪？
据陕西的民间艺人介绍，周朝时，周武王率兵伐纣，大军行至麒麟 山下，被驻守山下的闻太师挡住去路。姜子牙计上心头，让士兵戴 上了神兵天将的面具上阵叫骂，个个威武凶煞，好似天兵下凡。闻 太师不知真假，以为天意，拔寨而逃。此事传入民间后便产生了画 脸谱逐鬼的传统民间习俗，并逐渐融入到了社火中。 学术界则普遍认为，脸谱的起源是周秦时的傩(nuo)舞。傩是一种 远古时代的宗教仪式，"傩"本是一种传说中的神鸟，后被人格化， 成为一种祭祀表演。傩舞是周代在傩祭基础上所形成的一种驱鬼逐 疫的宗教舞蹈，而傩的明显特征，便是戴假面歌舞。
社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月 纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人 物的性格；以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶， 红为忠，白为奸，黑色为正，黄为残暴，兰为草莽， 绿为仪侠、恶野，金银为神妖。
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分类:
按照表演形式分为：
造型社火：造型社火主要展示人物造型和工艺 表演社火：表演社火主要在场院进行舞、斗表演
跑竹马，用竹子做骨架，扎成马形（也有驴 形），以彩绸或彩纸装饰，表演者腰围竹马， 宛如骑马一样，男女成双成对，编队穿梭奔驰、 跳跃、对唱，乐感强烈，节奏鲜明，气氛热烈。
高芯子，又名高抬。据志载,“高抬”早在清代就很流 行,其早期形制为在特制的可抬桌形架上,饰以布景道具, 数名少年儿童妆扮成一折(出)戏剧人物形象固定其上, 由十数位壮汉抬着行进表演。
一般在小型拖拉机或小型汽车上固定一根或几根丈余长 的木椽或铁杆，再在杆的顶端绑成莲花形或其它形状的 悬体物，这就是芯台。芯台上再将一两个或多个扮演角 色的孩子固定，着戏剧服装，做简单动作或造型，在行 进中表演玄妙、惊险动作。
马社火:又称“马秧歌”,历史已很悠久。春节期间,各 村挑选数十匹马、骡或健驴,加以装饰,由男子妆扮成传 统戏剧人物,按剧中出场次序骑在马、骡之上,走村过镇, 进行表演。有的秋歌队还妆扮有“妖公、“妖婆”两个 丑角人物,成前或后,扭捏作态,惹人发笑、增添气氛。
２２.１社火名字来自哪？
社火起源于人们对土地与火的崇拜
远古时的人类生产力极其低下，原始先民们对人类的生死，及自然界星的许多现 象如对日月、灾荒等既不能抗拒，也不可能理解，只能幻想借助于超自然的力量 来主宰它，于是创造出各种各样的神。当社会生产由渔猎转入农耕，土地是人们 的立身之本，它为人类的生存发展奠定了物质基础。火是人们熟食和取暖之源，
*社火游演一般是探马在前，后面跟着社火会旗、炮队、旗队、社火队，最后是锣鼓队。
*在中国西北，每年春节，各乡村群众自发组织各种社火活动,一般由农户轮流担任，其负责 人称“会长” *一般在春节后的正月初五到十五。 *社火规模从几十人到上百人，包括锣鼓手，舞狮等等。 *群众燃放爆竹迎接社火队伍，并赠予烟酒等礼物
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马社火
黑社火
车社火 高跷
抬社火
高芯社火 白社火
４赏析
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总结
2
社火来自哪？
《礼记•！祭法》中载："共工氏之霸九州也，其 社神（土地神） 子曰后土，能平九州，故祀以为社。
社＋火＝社火
火神
火神是民间俗神信仰中的神祇之一，中国民 间信仰和传说中最著名的火神为祝融。
Fra Baidu bibliotek
２ ２.１社火名字来自哪？
相传 水神 共工的儿子勾龙是社神。共工长得人脸蛇身， 满头红发，性格暴烈好战。一次他和祝融（传说 火神 ） 作战，一怒之下头触不周山，竟把撑天的柱子碰断，顿 时天崩地裂，洪水泛滥，多亏女娲炼了五彩石及时把天 补好。勾龙见父亲闯下大祸，心理非常难过，于是把九 州大裂缝一一填平。黄帝见状，便封他为 " 后土 " ，让他 丈量并掌管土地，从此勾龙便成为人们祭祀的社神。
静态
动态
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社火的主要的表现形式
高跷，民间称高拐子，一般用椽材制成长 约3尺或4尺的长方形柱体木腿，在上半部 约1尺的地方安装一长条（以脚宽为宜）横 板，脚踩在横板上，上半部的木腿绑在人 体的小腿上。身着历史戏剧人物服装。
旱船，用竹子做成船形，再用彩纸或彩绸 粘糊，有船姑娘驾船，走碎步，犹如船在 海中行走样，由一老翁走在前面，手拿浆 板，做摇船样。
风俗文化之社火篇
1
社火的定义、特点 社火的起源 社火的分类
2
目 录
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社火的表现形式
总结
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1
什么是社火？
＊1.1定义：
社火”是中国农村社会在农历春节或庙会期间,农民以 村、社为单位自发组织起来的,兼有迎春、祭神、驱疫 和狂欢意义的大型文艺游演活动。
＊1.2特点: 1
*社火常被人们叫作“看戏”,即“哑剧” *社火以传统民间传说和戏剧故事为题材，通过一个或一组人物展现一个故事，一个故事即为 一转社火。
也是人类生存发展必不可少的条件，远古人们认为火也有“灵”，并视之为具有
特殊含义的神物。
２.２社火造型来自哪？
很久以前，有一个皇帝叫苗庄王，他在琐阳城里过着安闲的生活。可是，有一天，敌人的千军万马包围了 琐阳城，有几位大臣献计说： "让两位大臣妆扮两位财主。 让财主后面再跟上两位率兵大将， 其中，一位大将后面跟上若干名背打小鼓的人；另外一位大将后面跟上若干位男扮女打锣的人打小鼓的人， 后面跟上几位拿两根木棒互相敲打的小男孩。 男扮女打锣的人后面跟上男扮女的小孩，一支手中拿一条把扇子。 皇上说装扮成一位最自由的人，反穿羊皮袄，画成鬼脸，一支手提一个墨水瓶，另一支手拿一根毛笔。 （当时，皇后怀胎了）让皇后扮成麻脸人大肚婆，最前面再打几面旗子…… "一会儿，他们都妆扮好了，整个队伍都活动了起来，闹了起来，轰轰烈烈的。敌人仰面扑来，首先抓住了 两位财主，以为这其中的一个就是苗庄王，于是把他们俩人抓了起来，察看了一会，发现不是苗庄王，他 们再没有动手， 苗庄王乘热打铁，跳着，闹着，出了城门，逃了很远。这时敌人才发觉，这就是苗庄王的队伍，可他们追 赶已经来不极了，苗庄王的这一计，使他们得救了。 原来，那两位财主就是现在社火上的老爷，两位大将就是头场子背打小鼓的若干名就是腰鼓队；男扮女装 的小孩就是毛女子；画成鬼脸，反穿皮袄的就是寡娃子，麻脸人就是麻婆了（大肚婆）……。