高考立德树人作文素材之孟子
高考作文素材积累---《孟子》
学以致用 写作指导
（2020全国2卷）
墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家； 视人之身，若视其身。”英国诗人约翰多恩说：“没有人 是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的 一部分。”
“青山一道同云雨，明月何曾是两乡。”“同气连枝，共 盼春来。”2020年的春天，这些寄言印在国际社会援助 中国的物资上，表达了世界人民对中国的支持。
孟子说：爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智； 礼人不答，反其敬。行有不得者皆反求诸己，其 身正而天下归之。 意思是说，我爱别人而别人不亲近我，应反问自 己的仁爱之心够不够；我管理别人而未能管理好， 应反问自己的智慧能力够不够；我礼貌地对待人 而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任 何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好反 省自己。
人与人之间应该保持一种和谐美好的关系， 而不是斗争伤害。和谐的关系带给我们喜悦 安乐，斗争只会让我们怨恨危险。不能和别 人保持良好的关系，都要先从自己身上找原 因。多反省自身，少责怪别人，才能解决问 题，远离怨恨。
孟子的浩然之气 孟子说：我善养吾浩然之气 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 孟子说，我善于存养我的浩然之气 居住在天下最宽广的地方，站立在天下最正确的位置上， 行走在天下最宽广的道路上； 富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇， 威武不能使他的意志屈服，这才叫作大丈夫。
孟子的妈妈就带着孟子搬到市集。到了市集， 离 杀猪宰羊的地方 很 近 。孟子便学起了买卖屠宰猪 羊的事。孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这 个地方依然不适合我的孩子居住！”
于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校 附近。每月夏历初一这个时候，官员到文庙，行 礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记 住。孟子的妈妈很满意地点ห้องสมุดไป่ตู้头说：“这才是我 儿子应该住的地方呀！”于是在此居住了。
我心目中的孟子作文(推荐4篇)
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高三议论文伟大的孟子 议论文1000
伟大的孟子议论文1000民本思想“民为贵,社稷次之,君为轻.”意思是说,人民放在第一位,国家其次,君在最后.孟子认为君主应以爱护人民为先,为政者要保障人民权利.孟子赞同若君主无道,人民有权推翻政权.正因此原因,《汉书》「艺文志」仅仅把《孟子》放在诸子略中,视为子书,没有得到应有的地位.到五代十国的後蜀时,後蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石,其中包括了《孟子》,这可能是《孟子》列入「经书」的开始.到南宋的孝宗时,朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称「四书」,并成为「十三经」之一,《孟子》的地位才被推到了高峰.传说明太祖朱元璋因不满孟子的民本思想,曾命人删节《孟子》中的有关内容.政治思想孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心.他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长远利益.孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；另一方面,又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系,主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦,人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者.孟子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实行仁政,可以得到人民的衷心拥护；反之,如果不顾人民死活,推行虐政,将会失去民心而变成独夫民贼,被人民推翻.仁政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条民本思想的线索.这种思想是从春秋时期重民轻神的思想发展而来的.孟子根据战国时期的经验,总结各国治乱兴亡的规律,提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵,社稷次之,君为轻”.认为如何对待人民这一问题,对于国家的治乱兴亡,具有极端的重要性.孟子十分重视民心的向背,通过大量历史事例反复阐述这是关乎得天下与失天下的关键问题.孟子说：“夫仁政,必自经界始”.所谓“经界”,就是划分整理田界,实行井田制.孟子所设想的井田制,是一种封建性的自然经济,以一家一户的小农为基础,采取劳役地租的剥削形式.每家农户有五亩之宅,百亩之田,吃穿自给自足.孟子认为,“民之为道也,有恒产者有恒心,无恒产者无恒心”,只有使人民拥有“恒产”,固定在土地上,安居乐业,他们才不去触犯刑律,为非作歹.孟子认为,人民的物质生活有了保障,统治者再兴办学校,用孝悌的道理进行教化,引导他们向善,这就可以造成一种“亲亲”、“长长”的良好道德风尚,即“人人亲其亲、长其长,而天下平”.孟子认为统治者实行仁政,可以得到天下人民的衷心拥护,这样便可以无敌于天下.孟子所说的仁政要建立在统治者的“不忍人之心”的基础上.孟子说：“先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣.”“不忍人之心”是一种同情仁爱之心.但是,这种同情仁爱之心不同于墨子的“兼爱”,而是从血缘的感情出发的.孟子主张,“亲亲而仁民”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”.仁政就是这种不忍人之心在政治上的体现.孟子把伦理和政治紧密结合起来,强调道德修养是搞好政治的根本.他说：“天下之本在国,国之本在家,家之本在身.”后来《大学》提出的“修齐治平”就是根据孟子的这种思想发展而来的.孟子把道德规范概括为四种,即仁、义、礼、智.同时把人伦关系概括为五种,即“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信”.孟子认为,仁、义、礼、智四者之中,仁、义最为重要.仁、义的基础是孝、悌,而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范.他认为如果每个社会成员都用仁义来处理各种人与人的关系,封建秩序的稳定和天下的统一就有了可靠保证.为了说明这些道德规范的起源,孟子提出了人性本善的思想.他认为,尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别,但是他们的人性却是同一的.他说：“故凡同类者,举相似也,何独至于人而疑之?圣人与我同类者.”这里,孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位,探讨他们所具有的普遍的人性.这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流,标志着人类认识的深化,对伦理思想的发展是一个巨大的推进.。
高三孟子语文作文5篇
高三孟子语文作文5篇高三孟子语文作文1为士大夫者，非尧舜之道，不陈前，非孔孟之道不着述。
——题记他，一个平凡至极的人。
他没有秦皇汉武的创举，他没有商鞅范彝的谋略，他更没有富可敌国的财富，没有位高权重一手遮天的能力，更没有指点__山的霸气。
与他们相比他只是繁星中的点点火星，如此的微不足道。
但他演绎出了他的史诗，平凡中的不平凡，他便是孟子。
他，继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属__的精神体，他认为哲学的思想中最高的范畴是天。
他，在那个战火的年代了，在那民贱君贵的不平?o的时代中。
他傲然站出来，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”这种藐视王权的思想。
他将所有人无论贫贱，无论高低平等看待，在他的眼中人人平等，“圣人与我同类者”他的傲然如此。
他，一个身如草芥之人却心系天下。
走访四海，关心民生，面对王权，他无所畏惧，直谏而言道：“天子不仁，不保四海：诸侯不仁，不保社稷：卿大夫不仁，不保宗庙：士庶人不仁，不保四体。
”王权至上的年代中依旧无法动摇他的思想。
面对高位的诱惑，生死的威迫他依旧保持着本心。
与人乐乐而非独乐乐，这便是他的乐。
他，如大海包纳以为。
他始终相信“人之初，__本善”人__之善也，犹水之就下也，人无不善，水无有不下。
面对不善，他用善去感化，面对不仁，他直言请柬“国君好仁，天下无敌焉。
”他提倡仁政，而仁者无敌正是他的民本思想。
他，一介平凡书生，却成为了使人眼中的胜任圣人：他，一位平凡的老百姓，却无视金钱名利的威诱：他，一个平凡的子民，却舍生于直言进谏的艰苦道路上。
他，一个平凡的人，却在我们每个人之上，他拥有着天一般的胸怀，一样的淡然。
他，瞰破了天道，看透了红尘，他所为的，只是保持本心。
高三孟子语文作文2他说斯人背负大任，历经拂乱，方能成大事。
他说自己善养浩然之气，大气之势，尽显言谈。
他说王应先百姓苦以为苦，后百姓乐以为乐。
他说人和首当其要，失民心者必毁其德。
他还说王何必曰利。
以孟子为主写一篇800字作文高中
以孟子为主写一篇800字作文高中全文共7篇示例，供读者参考以孟子为主写一篇800字作文高中篇1孟子，一位先秦大家，他给人的第一印象就是一位风度翩翩的儒生，他和蔼可亲，慈祥的面颊上总是返着一丝微笑。
孟子是博爱的。
孟子的仁政和非攻思想处处都体现着他忧国忧民的仁心。
他四方游说诸侯施行仁政。
在那战乱纷飞的年代，充斥着暴力，流行着吞并，肆虐着攻伐，这位儒家学派的“亚圣”要从法家的血腥中抢得一丝仁爱的地位，何其不易。
但是他为天下万民，仍不屑努力与八方诸侯，无奈天下分久必合，孟子最终放弃了。
他站在泰山之巅，俯视天下万民，有的穷困潦倒饿死街头；有的为谋生存骨肉分离……仰不足以养父母，俯不足以蓄妻子，他万念俱灰，为何他的眼中长含泪水，因为他爱老百姓爱得深沉。
游说不遂他便退以著书，终成《孟子》。
孟子十分讲原则。
孟子为人很讲原则。
即：“生而有不用也，可以辟患而有不为也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，而者不可得兼，舍生而取义者也。
”无论何时，哪怕是生死关头也要讲求原则，决不做苟且偷生之事。
他大义凛然，四心伴身：他遇人知恻隐；遇错明羞恶；遇贤懂恭敬；遇事辨是非。
面队万钟的丰厚条件，他毅然咏颂出：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我和加焉！他一生两袖清风，不求宫室之美；不爱妻妾之奉；不需所识穷乏者得我。
他从始至终都保持着人皆有之的“本心”，使他成为了正人君子的典范。
孟子作为亚圣，真的将仁爱的种子播撒如万民的心中，普济了天下。
孟子朴素的一生充满了失望，无奈，贫困。
但他志向远大，却壮志未酬。
真正做到了：贫则独善其身，达则兼济天下。
不失为一位学术，政治教育大家。
以孟子为主写一篇800字作文高中篇2认识孟子是从认识孟子的文章开始的，当我第一次读到那样气势磅礴的文章时，心已被这位“亚圣”折服了。
在那一句句连珠妙语中，我仿佛看到一位大家穿梭于各诸侯国间的身影。
文如其人，人如其文，孟子的宽广胸襟注定了他要心忧天下，情系百姓。
孟子其实不是圣人，他只是一名普通的学者，普通的孟子有着常人的喜怒哀乐，他哀民生疾苦，他乐国泰民安。
孟子作文素材3
孟子作文素材3第一篇：孟子作文素材3孟子作文素材《孟子》中的成语：缘木求鱼杯水车薪事半功倍自暴自弃一暴十寒与人为善赤子之心当务之急知人论世出类拔萃舍生取义有关孟子的典故：孟母三迁孟母断机作文素材1．孟子永远是一位壮志满怀、热情激越、才华横溢、肩担天下的热血青年。
他忧以天下，乐以天下，修身养性，积极出世；他满怀治国良策，一心想救万民于水火之中，在天下推行王道。
他怀着一颗赤子之心，周游列国，倚马万言，以孜孜不倦的行为实践着自己的人生主张，以孱弱的身躯担负着民族的大义。
2．与老子的清净无为不同，孟子奉行积极入世的人生观，有一种“当今之世，舍我其谁”的轩昂霸气，这比孔子的“道不行，乘桴浮于海”的无可奈何更为坚毅和充满斗争意志。
他不肯迁就，不肯趋炎附势；他理想遭挫折而矢志不渝，展露出“以天下为己任”的博大胸怀。
3．孟子是一个理想主义者，是一个真心英雄。
面对当时战乱的世道，孟子感到不满，于是就构建出他的理想王国：“仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终生饱，凶年免于死亡……”。
并用一生的精力去努力实现之。
在逆境中，他“不怨天，不尤人”，“自任以天下之重”。
虽然他的理想未能实现，但在历史的长河中，他那思想的光芒千百年来依然闪亮。
4．孟子是一个聪明机智、豪爽直率的沦辩家。
他义正辞严，直言不讳，敢于抨击统治者，展示了一个狂放不羁、泼辣大胆、无私无畏的论辩家的形象；他的文章总流露出“以天下苍生为已任”“舍我其谁也”的凛然正气，让人肃然起敬。
第二篇：经典历史人物素材(孟子)经典历史人物素材（孟子）孟子生平孟子(约前372～前289)，名轲，邹(今山东邹城市)人。
约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。
孟子是继孔子之后，儒家学派的又一位代表人物，古代被尊为“亚圣”。
他是战国时期伟大的思想家和教育家。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，曾受业于子思的学生。
孟子童年孟子家庭贫困，三岁丧父，孟子便与母亲相依为命。
是母亲仉氏把他抚养成人。
《孟子》议论文作文高中范文5篇最新
《孟子》议论文作文高中范文5篇最新如果我们暂时抛开带在孟子头上那些名誉的光环后，展现在我们面前的孟子将会是个十足的空想家。
他的政治理论，“民贵君轻”毕竟不是什么真正的民主思想。
他的政治体系的出发点是“君”而不是“民”，得到的利益最终获益者是统治者所代表的“君”而不是普天之下的“民”。
下面是小编为大家准备的《孟子》议论文作文，希望大家喜欢。
《孟子》议论文作文1孟子顶多只是从道德礼义方面对制度进行了某种形式的修补与改善，而不是彻底地废除那种畸形的君主制，没有勇力也没有先见之明，将这种制度完全否定。
所以即使他认为作为君王，那必须是“天与人”，并且提出了“天视自我而视，天听自我而民听”，这种似乎将君主的地位就托负给“民”一样，其实不然。
因为我们而尔后就看到，当有人问起孟子自己为什么不能成君时，他自己说是没有经过君王的推荐，即便是民心所向，也是不可能成为君王。
这里我们不难发现一个极大的漏洞，孟子虽然有意愿让君“民与之”，但这种形式下的君王并不是“民众”选举的结果，而是君主“禅让”移交的结果，仍然是统治阶级之间的政治游戏。
因此即便是孟子高呼人人都可以成为尧舜，人民仍然受“劳心者治人，劳力者治于人”的限制，他的民贵君轻思想不是真正意义上的“民主”，而仅仅是一种朴素的“民本”思想而已。
正如拍拉图眼中由金，银，铜铁组成的理想国，莫尔假想中那个人人平等的事有最初社会主义思想的乌托邦一样，孟子的那个淳正风俗，天下皆尧舜的国家不免带有了人类特有的梦幻气息，而作为这个梦想的主宰者，便当之无愧称之为“空想家”。
空想家的志向是伟大的，超越其所在地在的时代;他们的言行是怪异的，甚至被当时世人所误解，迫害的。
他们的奇异的思想却在几百年，甚至于几千年后，人类思想进一步扩充与发展后，他们的思想却成功之路了那个时代的一个伟大预言，无可厚非，这就是他们存在的意义。
空想家不是一无是处的，对于本身所处的时代而言，空想家这一词看似荒谬，因为他的远见性是同一时代人所无法企及的。
《孟子》的心得作文（精选7篇）
《孟子》的心得作文（精选7篇）《孟子》的心得篇1施行了仁政之后，可以获取天下的民心，而接下来要做的，是救他国之民于水火，也就是征伐问题，征伐，是仁政的向外推行过程。
孟子说春秋无义战，实际上战国时期也是如此，诸侯国之间的战争都是为了土地、人口的争夺，说统一天下在当时并不实际，只有到战国后期，在秦国强的国势下，其它诸侯国摧枯拉朽，统一天下才成为一个目标。
孟子说的王天下，其实并不是指的是土地意义上的天下，而是民心上的天下。
能获取天下民心，也就得到了天下。
至于征伐他国，必出于义，义，在孟子看来也就是民意，孟子说天时不如地利，地利不如人和，也就是看重了民心的作用。
说孟子言必称尧舜，其实并不完全，其更多说到的是商汤和周文王，其中说到商汤更详细。
如对于王天下，商汤实际上就是孟子经常提到的君王榜样，商汤的征伐就是为了救民于水火，所以东征西怨、南征北怨，此一“怨”就是埋怨没有先来解救自己，可见这种征伐由于出于民心，所以百姓都希望仁德的君主先来帮助自己解脱困厄。
因此，当“义师”到来的时候“箪食壶浆以迎王师”，征战必势如破竹，王天下自然易如反掌。
孟子非常重视民心民意，甚至不惜说“民为贵，社稷次之，君为轻”以彰显民心的重要，甚至不惜说“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”来警戒君王。
虽然孟子终其一生没有实现理想，但其对于民心的重视及其对于仁政的阐释对后世无论从正反两个方面来看，都有着较大的影响。
(一)持志养气孟子十分重视立志，认为道德教育的首要问题便是"尚志"、"持志"，即坚持崇高的志向。
他提出"舍生取义"的理想境界："生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
"与孔子一样，孟子也要求学生追求高尚的精神生活，不要贪图物质生活的享受。
认为志士仁人应该把道德理想放在首位，就这点说，有合理的因素，但他把求生存的欲望与道德意识对立起来，这也是片面的。
高考立德树人作文素材之孟子
高考立德树人作文素材之孟子高考立德树人作文素材之孟子素材名人名言作文孟子名句（1）人皆可以为尧舜大意：人人都可以做尧舜那样的贤人。
感悟：尧舜是儒家经典所描述的圣人，但是孟子并没有认为平常人达不到那种境界。
孟子认为每一个人能不能成为一个高尚的人，就好比我们做事，要想做成一件事不在于“能与不能”，而在于“做与不做”。
（2）生于忧患，而死于安乐也。
大意：在逆境中生存，而在安逸中死亡。
感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。
一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！（3）彼一时，此一时也。
大意：今时不同往日。
感悟：俗话说，计划赶不上变化，尤其是在高速发展的互联网时代，我们必须不断地充实自己，不断地去适应新的变化，假如我们观念老套，老是认为现在与过去没什么不同，那么我们一定会被这个时代所抛弃！（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
大意：富贵奢侈的生活不能引诱他堕落，贫困卑贱的生活不能让他改变志向，强悍的武力不能使他屈服，这就是大丈夫。
感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。
尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与泉。
（5）人之患，在好为人师。
大意：人的祸患就在于喜欢对他人指指点点。
感悟：生活中有些人，自以为自己什么都会，什么都是对的，因此总是以一种高高在上的姿态来教导别人，这样的人只会遭到别人的厌恶。
因此我们在生活上如果遇到非教不可的情况，应该用一种平和的心态，至于对别人指指点点的事最好不要做。
（6）穷则独善其身，达则兼济天下。
大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。
感悟：圣人的心思无非是造福天下，但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心，在身居高位时能造福天地。
2024届高考作文主题训练：孟子思想
作文主题训练------孟子思想1．阅读下面的材料，根据要求写作。
《孟子》一书中这样谈勇敢：“自反而不缩，虽褐宽博，吾不喘焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。
”意思是，反躬反省，如果正义不在我方，即使对方只是一个卑微贫贱之人，我不去恐吓他；反躬自省，如果正义在我方，即使前方有千万人阻挡，我也勇往直前。
以上材料对崇尚勇敢无畏的青年人颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
阳虎曰：“为富不仁矣，为仁不富矣。
”（《孟子·滕文公上》）意思是说要发财致富便不能仁爱，要仁爱便不能发财致富。
这在一定程度上反映出先秦时代的一部分人对两者之间关系的一种思考。
当前国际国内形势多变，我国发展环境的复杂性、严峻性、不确定性上升。
在百年大变局与世界历史进程相互交织的大背景下，吾辈青年又该如何看待“为富”“为仁”两者的关系呢？请根据你对材料的理解和思考，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．写作。
孟子说：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。
’是诚不能也。
为长者折枝，语人曰：‘我不能。
’是不为也，非不能也。
”庄子说：“玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
”对于如何处世，孟子主张积极有为，而庄子则追求顺应自然的“无为”。
在“内卷”日盛的当前社会，激烈竞争带来的焦虑感常常侵扰着我们内心的平和。
身处其间，你希望以怎样的姿态生存于世？请写一篇议论文，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
孟子认为，君子有“三乐”，其三便是“得天下英才而教育之”，也即得到天下的优秀人才并教育他们，使他们更加优秀，更好地回馈社会。
“孟子”照亮我成长的道路作文
“孟子”照亮我成长的道路作文“孟子”照亮我成长的道路作文在学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，下面是小编为大家收集的“孟子”照亮我成长的道路作文，希望能够帮助到大家。
空闲的午后，沏上一辈臭茗，幽香浅淡，暖温暖煦的阳光透功玻璃撒谦地板，渐浓渐咸的晕染启去，让我沉醉。
偶一低头，红云悄悄地飘浮在天边，品一心香茗，让清香索绕口中，捧一标《孟子》微微声诵读，宛犹如一位长者促膝长聊。
他慈爱，仁政，像光亮的使者，照亮我成长的叙路。
“故天将提大任于是我也，必先甜其心志，劳其筋骨，饥其体肤……”读到此处，这多少个字猛然刺疼了我的心，它们在面前跳跃着，挥之不去……窗外淋淋沥沥天上着小雨，天空黑云稀布，暴雨仿佛倾巢而至，教室面同窗们一个个高兴地讯问着此此的成就，只有我趴在桌子上，泪水溢满眼眶，我不晓得大家替何会考这么差？更不知说本人是否应当保持下去？共桌的桌子上置着一利《孟子》，一阵风从窗外吹来，我的身子不觉发抖了一下，书也被风戏剧性的翻到了某页，我扫了一眼内容，瞅到故天将落大任于是己也……我的心猛然地一颤，不争气的泪水，似溃堤的.江河，喷厚而没。
泪水涩过脸庞，感觉心在滴血，是啊！上天既然要来临大免给这集体，必定会先让他阅历挫折。
磨难意志这是对他的考验，而此刻的我正点临这个考验，尔不能被战胜！不能就这样颓唐下往！《孟子》像一盏亮灯在我最无帮,最难决定的时候，照明了成长的途径，学会我正视挫折！我刚强的揩干泪水，扬伏不屈的头颅面向天涯天涯未彩虹高挂，五彩斑斓。
我回身望了一眼，《孟子》熠熠闪光，我立即充斥自负大声吼讲：“明地定是一个艳阳天！”“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而弃熊掌也。
”读到这，我的嘴角向上扬了一个弧度，一阵大风吹来，感到齐身皆沉甸甸的，心柔软的像一片湖，我陶醉其中……《孟子》犹如承明星，指引我成长的路路，教我正视挫折，理智抉择，我抱讫手中的《孟子》抬在胸前如同熨斗，一言走铅字烙在口间，永遥领光。
我的榜样孟子作文
孟子说:“天时不如地利,地利不如人和。
”所以,你若能和周围的人友好相处,对你的学习和成长将大有裨益。
然而,人与人之间往来极为复杂,误会与分歧时有所生。
一句无心之语,或一点微小之事,便有可能使培养已久的友谊陷入破裂。
许多中学生就是不善于处理人际关系,自己陷入烦恼之中。
那么,中学生该如何在社交过程中保持友好呢?与人相处,真诚为贵。
不要说一套做一套,表面客套实则暗地整人。
伪装不是真诚对待他人的表现,难以树立互信基础。
面对每个人,都应诚恳以对,不在其背后捣蛋,这是交律的初步。
朋友相处,需要包容与谅解。
君子之交在于厚德,要体现出理解与慰藉他人的精神。
面对差异,不必计较诸小,而是欣赏同伴的优点。
只有放下成见,张开臂膀欢迎不同,友谊才能延续。
与友谈心时,慎重鼓励而少责难。
别人的错误,或许与我们看法不合,但不应武断定论。
最好宽心倾听,了解背后原委,以慈悲之心作出指正。
别人性格体质不同,批评方式最好讲究得当,免受误会影响友谊。
朋友之间言语最重要记得以和为贵。
别人在你面前诉苦或闹笑话,都不必随意传播,否则会失去信任感。
真诚相处,互相理解和支持,方是长久友谊之本。
长期以来,朋友之间在某些话题上会有分歧见解,但真正珍贵的友谊不应该因此而破裂。
每个人都有自己独特的看法和兴趣,强加己见不但无法促进共识,更可能产生误会甚至裂缝。
相反,我们应该以开放和友善的态度倾听不同观点,尊重彼此的个性,并且在谈笑中尊重分难。
只有在尊重的基础上,我们才可能找到更高层次的共识与理解。
真诚、包容是任何长久关系的基石,也是交往中最宝贵的品质。
作文素材积累：孟子(整理精校版)
作文素材积累：孟子作文辅导0421 1718永远的孟子【导语】孟子是中国儒家学派的重要代表，被尊为“亚圣”，儒家文化亦被称为“孔孟之道”。
“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子提出的治国理念；“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”是孟子提出的处世原则；“生于忧患而死于安乐也”是孟子提出的忧患意识。
孟子目光如炬，他看到了人与社会发展的规律，他以向社会、向时代、向历史赠言的方式，完成了自己一生的使命，孟子的伟大，或许就在于此。
【作家·剪影】一个时刻把人民放在心上的人，是让人民供在神坛上的圣人；一个反对战争的人，是具有博大胸怀的善人；一个热诚的，优游自在的，无所恐惧的人，是最能够享受人生具有理想性格的伟人。
精心雕琢儒家文化之花2379年前，在古老美丽的东方，在峄山泗水之间，诞生了一位仅次于至圣孔子的儒学大师、大思想家——亚圣孟子。
他，这位齐鲁英豪在有着浓厚文化底蕴的齐鲁大地和博大精深、源远流长的齐鲁文化中闪烁着格外耀眼的光芒！贪玩的童年。
孟子名轲，邹（今山东邹城）人，三岁时父亲逝世，孟子便与母亲相依为命。
孟母非常疼爱自己的儿子，曾经为了替孟子找一个舒适的学习环境而三次搬家，最后搬到学宫附近，这就是著名的“孟母三迁”的故事。
孟子自小便受严格的管教，据说他自从搬到学宫附近，便十分认真读书，稍大一点，孟子变得十分贪玩。
孟母便剪断织机上的麻布，她要孟子勤奋读书，要不然将会像那块麻布般，变成一团废物，这就是另一个著名的故事“孟母断绩”的故事。
孟子终于明白了母亲的苦心，牢记母亲的教诲立志成材。
沉醉于儒学的青少年时期。
孟子长大后，被孔子的儒家思想所吸引，于是决定离开邹国到孔子的家乡鲁国深造，其老师正是孔子的孙子子思的徒弟。
通过学习，孟子认为孔子是有人类以来最伟大的人，于是他立志发展孔子的思想。
醉心研究的晚年。
孟子在儒学方面的刻苦钻研，终于让他名声大噪，孟子于是到其他国家宣扬他的“仁政”思想。
可是，他先后游历了宋、滕、魏、齐、梁诸国，无论是大国，还是小国，没有一位君主愿意实施他的政策。
高考作文素材：孟子
高考作文素材：孟子一、关于孟子经典范文手捧战国典籍，目视诸侯纷争。
硝烟还未散尽，土尘又重重扬起。
刀与戟相撞的声响，王与侯争霸的号角，合成战国流动的历史图画。
我站在历史画面前，看着你昂着头挺着胸自信地走来。
用你洪钟般的嗓音，诵读你传世的儒经。
彻耳清心之音，拨开茫茫历史雾霭，穿越重重山水阻隔，震撼山川，响彻华史。
多年的战乱，河山早已满目疮痍；俯视中原大地，“民有饥色，野有饿殍”，你心中是怎样的酸楚。
于是你慈悲的心肠，你为民请命的豪举，便显现在一次次的苦心游说中。
你说，“民为贵，社稷次之，君为轻”，王则勃然大怒：哼，君为轻？君为轻我当什么王？！你说，“不嗜杀人者能一之“，可梁襄王心里嘀咕：不杀人？不杀人打什么战？又怎夺得了天下？你又说，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“穷”者们于是以“善其身”来自我安慰，而“达”者们谁又能“兼济天下”？多数是明哲保身，躲得远远的罢。
自古才子多孤独！任你跑破了鞋底，凭你走短了春秋；哪怕你说破了唇舌，还是话断了历史，仍然没有一个君王愿意实施你心中的王道。
于是你由孤独变得孤傲了。
齐宣王称病，你也称病。
君王有什么了不起呢？“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。
”可历史决定了你只能做思想的传播者，不能做“乐以天下，忧以天下”的君王。
你开始蔑视统治者，见了梁襄王后说，“望之不似人君。
”要知道这样的话可能招致杀身之祸，可你不怕。
难怪后来的李大诗人也发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之语，是受到了你的影响的吧？“贤者以其昭昭，使人昭昭。
”周围烟尘这么重，你显然已经“昭”不过来了。
你渐渐疲惫了，但仍心存希望，于是向当权者发出最后的“通牒”：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，天下可运于掌”，齐国田氏却废姜氏而成为诸侯；“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”，仍然是齐国因“附于秦”得一夕安寝，失去民心失去警惕之心，“终继五国迁灭”。
唉，他们不听，也只能随他们去吧！硝烟仍在不断地涌起，纷争还在无奈地继续。
孟子仁政启发高考作文
孟子仁政启发高考作文
《从孟子仁政想到的高考那些事儿》
哎呀呀，一说到孟子仁政，还真能跟高考搭上点边儿呢！
就说我当年高考的时候吧，那可真是一段让我刻骨铭心的经历。
记得考试前一天晚上，我紧张得呀，跟啥似的。
躺在床上翻来覆去睡不着，就感觉心里有一万只蚂蚁在爬。
我就想啊，这高考要是考不好可咋办呀，未来不就完了嘛。
我越想越着急，越着急越睡不着。
就在这时，我突然想到了孟子说的仁政。
孟子不是强调要关心民众嘛，那我自己也是“民众”呀，我得先关心关心自己呀。
于是我就试着深呼吸，告诉自己别紧张，就把高考当成一次普通的考试，大不了咱再来一年呗。
然后我慢慢放松下来，迷迷糊糊地就睡着了。
到了第二天进考场的时候，我还是有点小紧张，但一想起昨晚自己给自己的“仁政”，就又平静了不少。
我坐在考场里，看着试卷，就跟它们较上劲了，心里想着我可不能被你们吓倒。
考试过程中虽然也遇到了一些难题，但我也没有慌乱，努力让自己保持镇定去思考。
等考完试出来的时候，我感觉整个人都轻松了。
虽然不知道考得怎么样，但我知道我尽力了。
现在想想，这不就像是孟子的仁政嘛，对自己好一点，给自己多一些关心和宽容。
高考虽然重要，但也不能把自己逼得太紧呀，要学会给自己“施仁政”。
以后呀，不管遇到啥大事小事，我都得时刻记得这一点，让自己过得更舒坦些。
嘿嘿，这就是孟子仁政给我的启发呢，关于高考的那点事儿，我可会一直记着哟！。
作文素材孟子
作文素材孟子如果我们说观点是文章的灵魂,结构是它的骨骼,那么素材就是它的血肉。
有哪些关于孟子的作文素材？下面是店铺为您整理的关于孟子的作文素材，希望对您有所帮助!作文素材孟子一孟子刻苦学习的故事古时候，有个学问家叫孟轲，也叫孟子。
他刚上学的时候，很用心，写字一笔一划，很工整。
不久，他觉得学习太辛苦，不如在外面玩耍快活。
于是，他逃学了，常到山坡上树林中去玩，好开心啊!一天，他回到家里，正在织布的妈妈问他：“怎么这么早就放学了?”他只好承认逃学了。
妈妈生气地说：“我辛辛苦苦织布供你读书，你却逃学，太没出息了!”小孟轲连忙给妈妈跪下。
妈妈拿起剪刀，一下子把没织完的布剪断了，说着：“你不好好读书，就像这剪断的布，还有什么用处!”小孟轲哭着说：“我错了!今后再也不贪玩了。
我一定好好读书!”从此，小孟轲勤奋学习，从不偷懒。
后来他成了著名的大思想。
作文素材孟子二孟子斥梁惠王不仁政战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。
孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?”梁惠王回答说：“没有什么不同的。
” 孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”梁惠王说：“也没有什么不同。
”孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。
这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
作文素材孟子三孟母三迁，择邻处教儿苦学成“亚圣”孟子是战国时期的大思想家。
孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。
倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
我心中的孟子作文
我心中的孟子作文
我心中的孟子。
孟子，名轲，字子车，是中国古代著名的思想家、教育家和儒家学派的代表人物之一。
他的思想深刻而富有感染力，对后世产生了深远的影响。
在我心中，孟子是一位具有高尚品德和卓越智慧的伟大人物，他的思想和精神一直激励着我前行。
孟子的思想主张以仁义为核心，提倡“仁者爱人，义者敬人”的道德观念。
他认为人性本善，每个人都有潜在的善良本性，只要受到正确的教育和引导，就能够实现自身的完善和提高。
这种积极向上的人性观使我深受启发，让我明白了每个人都有价值，都值得被尊重和关爱。
孟子还提出“天命”和“王道”思想，认为君主应该以仁义来治理国家，使天下太平。
他主张君主应该以仁爱之心待人民，尊重人民的利益和感受，以此来维护社会的和谐与稳定。
这种关于政治理念的思想观点深深地影响了我，让我明白了一个国家的强大不仅仅取决于国力的强盛，更取决于国家的政治道德和社会公平。
在孟子的思想中，教育被视为人类最重要的事业之一。
他主张“立德为先，修身为本”，认为教育的目的在于培养人的品德和修养。
他强调教育的普及和公平，主张“上下一心，为民请学”，这种教育观念深深地触动了我，让我明白了教育的重要性和普及教育的必要性。
孟子的思想影响了我，让我在成长的道路上受益匪浅。
在我心中，孟子是一位具有高尚品德和卓越智慧的伟大人物，他的思想和精神一直激励着我前行。
我会继续学习孟子的思想，不断提高自己的道德修养，努力为社会的和谐与稳定做出自己的贡献。
愿孟子的思想能够永远闪耀在人类的心灵深处，成为我们前行的指路明灯。
以孟子为话题写一篇学习志向作文
以孟子为话题写一篇学习志向作文《向孟子学习，立下远大志向》小朋友们，你们知道孟子吗？他可是一位非常了不起的古人哟！孟子小的时候，他们家住在墓地旁边，孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了，皱起眉头说：“不行！我不能让我的孩子住在这里！”于是，他们搬到了集市附近。
孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子，一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿招待客人，一会儿和客人讨价还价。
孟子的妈妈知道了，又摇摇头说：“这个地方也不适合我的孩子居住！”他们又搬家了，这一次，他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
”这告诉我们，想要实现大志向，就不能怕吃苦，不能怕困难。
比如我们想要在考试中取得好成绩，那就要每天认真听讲，按时完成作业，多做练习题。
如果我们想成为画家，就要坚持每天画画，用心去观察周围的事物。
小朋友们，让我们像孟子一样，立下远大的志向，然后努力去实现它吧！《跟孟子一起立志向》小朋友们，今天我想跟你们说一说孟子。
孟子是一个特别有智慧的人。
他告诉我们，人要有志向，就像鸟儿要有翅膀才能飞得高。
你们看，小小的毛毛虫都有变成美丽蝴蝶的志向呢。
它努力地吃叶子，然后把自己包在茧里，变成了漂亮的蝴蝶，在花丛中飞舞。
我们也要有志向。
比如说，如果你的志向是当一名老师，那就要好好学习知识，对同学们有耐心，还要学会怎么把知识讲得清楚明白。
孟子还说过，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
这就是说，不管遇到什么情况，我们都不能改变自己的志向。
就像雷锋叔叔，他一心想着帮助别人，不管有多辛苦，都没有放弃。
我们也要像他一样，坚定自己的志向。
小朋友们，让我们跟着孟子，勇敢地立下志向，然后一步一步去实现它，好不好？。
孟子事例素材
孟子事例素材《从孟子事例素材中感悟智慧人生》说起孟子，那可是咱老祖宗留下的宝贝人物呀！他的那些事例素材，可真是蕴含着无尽的智慧和乐趣。
就说那个“孟母三迁”的故事吧，孟母为了给孟子一个好的学习环境，那可是不停地搬家呀！先是从墓地旁边搬到了集市，结果孟子整天学人家吆喝买卖。
这孟母一想，不行呀，这可成不了大学问家。
于是一咬牙一跺脚，又搬到了学校附近。
嘿，这下好了，孟子开始模仿学生读书、行礼。
真不得不佩服孟母的眼光和魄力呀！这要是换了咱某些家长，说不定就觉着小孩子嘛，玩玩闹闹没啥大不了，哪还用得着这么折腾搬家呢。
但就是这一次次的迁，给孟子打下了坚实的成长基础。
这告诉咱啥呀？环境的重要性呗！咱们自己也得给自己找个积极向上的环境，和优秀的人在一起，这样才能不断进步不是？还有那个“五十步笑百步”的事儿，也特别有意思。
战场上逃跑五十步的人嘲笑逃跑一百步的人，孟子就说了，这有啥区别呀，不都是逃跑嘛！这多像咱们现实生活中有些人呀，自己也就那样儿，还笑话别人不好。
咱可不能做这种人，得学会客观地看待自己和别人，别老觉着别人不如自己，说不定自己也有些地方做得不咋样呢。
孟子还强调了“民为贵，社稷次之，君为轻”，这思想可真是太超前了。
他让我们知道，老百姓才是最重要的呀！这要是搁到现在一些公司领导身上，那就是得重视员工，别光想着自己的利益。
只有员工开心了，工作才有效率嘛，公司才能发展得更好呀。
说起这些孟子事例素材，那真是既有趣又有深度。
他就像一个智慧的老顽童，用他那些生动的故事给我们上了一堂又一堂的人生大课。
让我们明白了什么是坚持，什么是善良，什么是大道理。
咱可得好好跟老孟学习学习，把他的智慧运用到咱的生活中去。
下次要是再遇到啥事儿，咱就可以想想孟子，他老人家会怎么做呢？说不定一想就通了，问题也迎刃而解了呢。
嘿嘿，孟子事例素材，那可真是咱人生路上的宝贵财富呀！。
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高考立德树人作文素材之孟子素材名人名言作文孟子名句（1）人皆可以为尧舜大意：人人都可以做尧舜那样的贤人。
感悟：尧舜是儒家经典所描述的圣人，但是孟子并没有认为平常人达不到那种境界。
孟子认为每一个人能不能成为一个高尚的人，就好比我们做事，要想做成一件事不在于“能与不能”，而在于“做与不做”。
（2）生于忧患，而死于安乐也。
大意：在逆境中生存，而在安逸中死亡。
感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。
一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！（3）彼一时，此一时也。
大意：今时不同往日。
感悟：俗话说，计划赶不上变化，尤其是在高速发展的互联网时代，我们必须不断地充实自己，不断地去适应新的变化，假如我们观念老套，老是认为现在与过去没什么不同，那么我们一定会被这个时代所抛弃！（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
大意：富贵奢侈的生活不能引诱他堕落，贫困卑贱的生活不能让他改变志向，强悍的武力不能使他屈服，这就是大丈夫。
感悟：有些人为了五斗米而折腰，对着他人溜须拍马，奴颜婢膝，这些辱没尊严的事大丈夫是不做的。
尊严是一个人生命的骨架，而对于民族来说，尊严是他们永不屈服的动力与源泉。
（5）人之患，在好为人师。
大意：人的祸患就在于喜欢对他人指指点点。
感悟：生活中有些人，自以为自己什么都会，什么都是对的，因此总是以一种高高在上的姿态来教导别人，这样的人只会遭到别人的厌恶。
因此我们在生活上如果遇到非教不可的情况，应该用一种平和的心态，至于对别人指指点点的事最好不要做。
（6）穷则独善其身，达则兼济天下。
大意：不得志的时候就修身养性，不与世俗同流合污；得志的时候就要兼济天下的福祉。
感悟：圣人的心思无非是造福天下，但圣人之所以为圣人就在于他们贫贱时能修养道德、坚守本心，在身居高位时能造福天地。
而小人贫贱就为非作歹、偷鸡摸狗，即使身居高位也只会盘剥百姓。
所以穷要穷得有志气，富要富得正当。
（7）虽千万人吾往矣。
大意：（道所在的地方），即使有千军万马也要到那里。
感悟：曾经有许许多多的先贤为了追求真理，挽救民族危亡而献出了宝贵的生命，之所以这样，就是真理（道）在引导他们，虽然我们现在生活在和平年代，但是我们仍要坚持自己的追求，坚持去做正确的事情。
（8）以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
大意：以武力战胜人，那不是心服，只是力量不够罢了；以德服人才能使人心服口服！感悟：如果我们在生活上，与人发生争执，一味地用自己的优势压制别人，只会将矛盾越积越深，到头来发生不可挽回的后果。
所以我们在处理这些事的时候，应当将心比心，学习宽容，和颜悦色地与人协调。
（9）仁者无敌于天下。
大意：仁者是在全天下都是无敌的。
感悟：虽然仁者未必无敌，但我始终相信好人的运气和人缘不会太差！（10）生，我所欲也；义亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也。
大意：生是我想要的，义也是我想要的。
二样不能一起得到，那么只好舍弃生命而救义。
感悟：当我们从新闻上得知消防员为救他人而舍弃了自己的生命，我们就不难理解这句话。
（11）君子莫大乎与人为善。
大意：君子最大的优点莫过于与人为善。
感悟：在生活上，在工作上，人际关系是相当重要的，因此这就要求我们与人相处好关系，但是这并不意味着我们要与人为“恶”。
那么该怎样与他人相处？首先我应当接近优秀的人，与优秀的人为伍能给自己带来进步，自然不会去做一些卑鄙的勾当。
（12）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
大意：对待其它老人像对待自家的老人一样，对待别人家的孩子像对待自己的孩子一样！感悟：诚然，对自己的亲人不可与对待别人一样，但是如果我们能体会别人对亲人的感情，就像自己对待亲人的那份感情一样（推己及人），那么还会有“扶不起”的社会悲剧吗？（13）人不可以无耻。
感悟：“耻”应该是人所应具备的基本品质，王阳明说“耻可以全其德。
”一个无耻的人必是个伪君子，就好比《笑傲江湖》里的岳不群，这种人表面仁义道德，其实是满肚子的鸡鸣狗盗，所以人要知耻，知耻而后勇！（14）仰不愧于天，俯不怍于人。
大意：抬头对得起天，低头对得起地。
感悟：人生短短数十载，不求功名利禄，只求无愧于天、无愧于地，更无愧于心。
（15）劳心者治人，劳力者治于人。
大意：用脑力的人统制别人，用体力的人被人统制。
感悟：虽然劳动并无高低贵贱之分，但是这句话也告诉我们现实的残酷，而且它也告诉我们在高科技时代只有依靠脑力劳动才有前途，而辛苦的体力劳动带不来高价值，而且将会被智能化所替代，因此现代的人们不仅需要好好学习，而且是要终生学习，以免被时代抛弃，成为“无用阶级！”（16）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
大意：爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。
感悟：我为人人，人人为我。
（17）圣人，百世之师也。
大意：圣人，是千百年人们学习的榜样。
感悟：榜样的力量是无穷的，最简单的例子就是每当我们读伟人的传记，总能给我们一种巨大的激励和引导，他们是我们人生中的一座灯塔。
（18）若无志，与禽兽同类。
大意：假如人没有理想，那么将与禽兽同类。
感悟：马云说过，梦想是要有的，万一实现了呢！事实与经验告诉我们，一个没有理想的人必定是一个庸碌无为的人，他一生必将安于现状，不敢去拼搏，然后白白度过一生，成功将与他无缘。
（19）如欲平治乱世，当今之世，舍我其谁也？大意：如果想平治天下，现今这个世界，除了我还有谁呢？感悟：这是一个高尚的追求，也是一个意志坚定的人在面对失意所展现的姿态，也是一个相信“天生我材必有用”的人的傲气。
（20）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
大意：为民众的快乐感到快乐，民众也会替你的快乐感到快乐。
为民众的忧患感到忧患，民众也会如此。
感悟：虽然这是针对治理者而言，但是我们的现实生活又何尝不是这样！（21）天时不如地利，地利不如人和。
感悟：这句话讲的是战争，但是在人的身上，我们可以延伸成这样：“靠天靠地，不如靠自己。
”（22）养心莫善于寡欲。
大意：修养心性没有比寡欲再好的！感悟：人的一生占绝大部分的是无聊，因此人需要通过感官享受来激刺自己、麻痹自己，然而通过物质上的奢侈享受无非是使自己陷入另一个空虚之中罢了。
与其如此，不如清心寡欲，通过读书之类的精神活动来得到满足！（23）穷不失义，达不离道。
大意：穷困但不失去义，显赫但不离开道。
感悟：此话无非是说不论贫富都应该清清白白，当我们身处贫困不能因为见到一点能改变我们处境的蝇头小利就丧失我们的原则，而当自己显赫的时候要劳记自己出发的目的是什么。
相比贫困，富贵的忘乎所以更加恐怖。
（24）夫人必自侮，然后人侮之；大意：假使人先辱没自己，那么别人就会去羞辱他。
感悟：如果想要别人尊重自己，那么得先自己尊重自己，即重视和懂得去维护自己的尊严。
（25）尽信书，则不如无书。
大意：如果全部信书上说的，那么还不如没有书。
感悟：书籍是人类进步的阶梯，但是如果只知道读死书的话，那么它反而可能成为我们进步的障碍，因此人在读书的时候，应当持有批判的精神去阅读，只有这样才能得到书籍的精华，从而丰富自己的知识，提炼自己的智慧！（26）不以规矩，不成方圆。
大意：没有圆规与尺子，那么就画不出标准的方形与圆形。
感悟：这句古语很好地说明了秩序的重要性。
我们都知道，缺乏明确的规章、制度、流程，工作中就非常容易产生混乱，如果有令不行、有章不循，按个人意愿行事造成的无序浪费，更是非常糟糕的事。
（27）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
大意：孔子登上东山，觉得鲁国变小了；登上泰山，觉得天下也小了。
感悟：但凡人站得愈高，那么他看得就愈宽，古诗“欲穷千里目，更上一层楼”说的便是这个道理，当我们身处现实生活中，应当立足于现实，放眼未来，尤其是在这个快速发展的社会里，更是如此，假如我们的目光狭隘，看待事物的方式陈旧保守，那么我们就免不了被时代所抛弃！（28）虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
大意：即使有聪明才智，也要乘势而为；即使有好的农具，种田也要趁农时。
感悟：成功有时候要凭借诸多因素，并不是仅靠一己之力就可以，还要静候时机，属于你的机会来了，便会事半功倍。
（29）说大人，则藐之，勿视其巍巍然也！大意：游说地位高贵的人，要在心理上轻视他，不要被他的权势吓到！感悟：这是孟子大丈夫的处世之道，如果我们对别人毕恭毕敬，别人反而会轻视我们，所以有时候要有一种“平交诸候”的傲气。
也就是后世所说“读万卷书，行千里路，布衣亦可傲王候。
”（30）惟孝顺父母，可以解忧。
大意：只有孝顺父母，才可以释放烦恼。
感悟：人都是父母所生，并由其扶养，而长大成人后，我们的父母已经满头白发，面对无情的岁月，时间不会一直给人机会，为此何不从今日始，好好孝敬父母，两代人，一并坐在一起，喝喝茶，谈谈心，共叙天伦之乐，为人间幸福之事。
关于孟子的作文素材手捧战国典籍，目视诸侯纷争。
硝烟还未散尽，土尘又重重扬起。
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我站在历史画面前，看着你昂着头挺着胸自信地走来。
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彻耳清心之音，拨开茫茫历史雾霭，穿越重重山水阻隔，震撼山川，响彻华史。
多年的战乱，河山早已满目疮痍；俯视中原大地，“民有饥色，野有饿殍”，你心中是怎样的酸楚。
于是你慈悲的心肠，你为民请命的豪举，便显现在一次次的苦心游说中。
你说，“民为贵，社稷次之，君为轻”，王则勃然大怒：哼，君为轻？君为轻我当什么王？！你说，“不嗜杀人者能一之“，可梁襄王心里嘀咕：不杀人？不杀人打什么战？又怎夺得了天下？你又说，“穷则独善其身，达则兼济天下”，“穷”者们于是以“善其身”来自我安慰，而“达”者们谁又能“兼济天下”？多数是明哲保身，躲得远远的罢。
自古才子多孤独！任你跑破了鞋底，凭你走短了春秋；哪怕你说破了唇舌，还是话断了历史，仍然没有一个君王愿意实施你心中的王道。
于是你由孤独变得孤傲了。
齐宣王称病，你也称病。
君王有什么了不起呢？“舜何人也，予何人也，有为者亦若是。
”可历史决定了你只能做思想的传播者，不能做“乐以天下，忧以天下”的君王。
你开始蔑视统治者，见了梁襄王后说，“望之不似人君。
”要知道这样的话可能招致杀身之祸，可你不怕。
难怪后来的李大诗人也发出“安能摧眉折腰事权贵”的激越之语，是受到了你的影响的吧？“贤者以其昭昭，使人昭昭。
”周围烟尘这么重，你显然已经“昭”不过来了。
你渐渐疲惫了，但仍心存希望，于是向当权者发出最后的“通牒”：“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，天下可运于掌”，齐国田氏却废姜氏而成为诸侯；“天时不如地利，地利不如人和”“生于忧患，死于安乐”，仍然是齐国因“附于秦”得一夕安寝，失去民心失去警惕之心，“终继五国迁灭”。