读实践论有感 论文
读实践论的心得（精选5篇）
读实践论的心得（精选5篇）读实践论的心得篇1在读了毛泽东的实践论之后，我明白了一个道理，那就是要积极努力的实践.实践论是一篇讨论实践与认识关系的文章，是辩证唯物主义认识论，我认为，懂得哲学，才能深刻理解事物，有哲学思维功底做铺垫，也才能进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。
毛泽东在实践论中总结出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动的发展到理性认识，又从理性认识而能动的指导实践，改造世界。
实践是检验真理性的唯一标准，真理的标准只能是社会实践.不断通过实践而发现真理，证实真理和发展真理，实践是不断发展的.实践论引导着我们现在，将来各种实践活动有着深远意义.我们认真学习它，并领悟其中思想，应用于我们的实践，从而是我更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验.一些人因为害怕而不敢去实践，错过了验证一些事情的机会.在认识的过程中，他们就错失了第一步，失去了对外界事物的接触.还有一些人凭着自己的经验，以为自己已经可以了，不用再去实践，可是真正付诸实践的时候，又会是另一种光景.人们想得到工作的胜利，即得到预想的结果，想要得到滋生价值的实现，一定要使自己的思想符合于客观世界的规律性.如果不合，就会在实践中失败.人们经过失败之后，也就从失败取得教训，所谓"失败乃成功之母"，"吃一堑长一智"，就是这个道理。
对实践重要性的认识，我们才能够学到更多的东西，才能更好的成长.面对现在竞争激烈的社会，我们应该提高我们的认识.实践是认识的来源，实践是认识的动力.对于即将走入社会的我们，需要提高的认识和能力有很多，而要做到这一点，我们必须参与社会实践.想现在的我们，都会找一些兼职做，锻炼自己的能力，增加自己的社会经验，提高自己的社交能力。
有些事只有自己经历过才会知道。
又了经历，也让我们了解了这个社会的现实，也为步入社会提前做好了思想准备。
读《实践论》有感精选范文5篇
读《实践论》有感精选范文5篇《实践论》是毛泽东同志对于实践的正确而系统的见解，对于指导当时的中国革命，指导我们此刻、将来各种实践活动都有着极为深远的意义。
那么《实践论》读后感怎么去写呢，以下是WTT整理的《实践论》读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
读《实践论》有感范文一初看毛泽东的实践论，我看了很久，不是因为难懂，而是里面的许多观点让我联系到了自我的人生发展中遇到的一切及自我将来发展的道路。
是啊!人生的发展道路又何尝不象一个社会的发展，只是范围缩小了，复杂程度减小了。
其实人生的发展也贴合实践，认识，再实践，再认识这种形式。
马克思主义者认为，生产活动决定一切活动，是最基本的实践活动。
我们不访这么认为我们的学习活动决定一切日常活动，是最基本的行为活动。
高尔基谈到，书是人类提高的阶梯。
既然学习活动对我们这么重要，那么书自然要成为我们自身发展的源泉。
此刻大学里很多学长学姐及教师说学习要摆在首要地位，这一说法原先是有依据的。
然而进入到大学我们的日常生活形式多样化了。
不仅仅要学习课内的，更要参加社团活动来锻炼自我。
有的学生重在校内发展自我，有的相反。
在校内校外的发展形式又有很多种。
所以，基于发展自我的形式是多样化的，就形同于实践论中所说的，人的社会实践，不限于生产活动一种形式，还有多种其他的活动。
然而根据我本人的发展情景来看，与以前相比，已经构成了一个和有主见很有勇气很有思想的大学生。
这一切都是因为我从课外活动，校外活动和书本中学到的。
校内参加过各种面试，干过多个社团活动，校外做各种促销活动和宣传活动，并且从书上学到许多以前从未接触过的东西。
不仅仅自我，并且发现班上其他许多同学比刚来学校都要强。
所以我认为并且更坚定而亲身体验到了，生活活动是有低级向高级发展的，最终人的本事到达必须高度。
马克思主义者认为人类社会生产活动是一步又一步的向前发展的，人们的认识不论对于自然界，还是社会，也是一步一步的由低级向高级发展，即由浅入深，由片面到更多方面。
《实践论》心得体会(四篇)
《实践论》心得体会《实践论》是马克思主义哲学经典著作之一，也是马克思主义辩证唯物主义的重要原理总结和发展。
此书以辩证唯物主义的观点，对社会发展规律进行了深入探讨，并提出了许多重要的理论和观点。
通过阅读《实践论》，我深刻体会到了它对于我们认识世界、改造世界的重要意义。
首先，马克思在《实践论》中提出了实践的观点，强调实践是认识的基础和出发点。
他指出：“从来只有实践才证明人们的思想和观念是否正确”。
这个观点对于我们认识世界、改造世界具有极大的启示意义。
在我们进行学习、工作、生活等一切实践活动中，只有通过实践来验证我们的理论和观念，才能找出其中的错误和不足之处，并不断修正和提高。
只有通过实践，才能不断发展壮大自己的认识和能力。
其次，《实践论》中还强调了实践的能动性。
马克思指出：“实践不但是认识的源泉，而且是认识的目的地”，“只有实践改造世界才有可能改造观念”。
这就告诉我们，在实践中积极主动地改造世界，才能真正地改变自己的观念和认识。
在工作中，我们要充分发挥自己的主观能动性，积极主动地思考问题，勇于创新，不断探索新的方法和途径。
只有这样，我们才能够不断提高自己的能力和水平，在实践中不断取得新的成果。
再次，《实践论》中介绍了实践的内在结构。
马克思指出：“实践有着四个基本因素：客体、目的、方法和主体”。
这一观点对于我们认识世界、改造世界具有重要的启示意义。
在实践中，我们首先要明确实践的客体，明确自己的目的和目标。
只有明确了自己的目标，才能在实践中找到正确的方法和策略。
同时，我们要明确实践的主体地位，充分发挥自己的主观能动性，在实践中发挥自己的主观能动性，创造自己的价值。
最后，《实践论》还强调了实践与认识的辩证关系。
马克思指出：“认识是实践的加工品”，“认识必须通过实践来检验和证实”。
这告诉我们，在实践中不仅可以认识世界，而且可以改变世界。
在我们进行实践活动的过程中，我们通过实践活动对客观世界进行观察和思考，从而获得新的认识。
实践论读后感(15篇)
实践论读后感(15篇)实践论读后感第1篇：《实践论》一文是伟大领袖毛泽东主席1937年7月的论文著作。
现收集于《毛泽东选集》中，是第二次国内革命战争时期的文章。
时值第二次国内革命战争时期，抗日革命战争即将到来。
在中国共产党内，以往有一部分教条主义的人长期拒绝中国革命的经验，否认“马克思主义不是教条而是行动的指南”这个真理，而只吞活剥马克思主义书籍中的只言片语，去吓唬人们；还有另一部分经验主义的人长期拘守于自身的片断经验，不了解理论对于革命实践的重要性，看不见革命的全局，虽然也是辛苦地―但却是盲目地在工作。
这两类人的错误思想，异常是教条主义思想，以往在一九三一年至一九三四年使得中国革命受了极大的损失，而教条主义者却是披着马克思主义的外衣迷惑了广大的同志。
为了用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义―异常是教条主义这些主观主义的错误，于1937年7月毛泽东写了《实践论》这篇文章。
毛泽东曾以这篇文章的观点在延安抗日军事政治大学作过演讲，目的在于揭露轻视实践的教条主义观点，教育披着马克思主义迷惑广大群众的同志，使他们理论联系到具体的革命实践中来。
《实践论》以认识和实践即“知”与“行”的辩证关系为中心全面系统地阐和发挥马克思主义认识论的基本原理。
具体地论述了实践及其在认识过程中的地位和作用，强调人类的产活动是最基本的实践活动。
首先，文章阐明了实践的基本形式，实践和认识的关系及实践在认识地位中的地位。
指出“马克思主义认为人类的产活动是最基本的实践活动。
”“人的社会实践，不限于产活动一种形式，还有多种其他形式，阶级斗争，政治活，科学艺术活动，总之社会实际活的一切领域都是社会人所参与的。
所以辩证唯物论的认识论把实践提到第一位，认为人的实践一点也离不开、排斥一切否认实践的重要性，使认识离开实践的错误理论。
”并且，“无论从认识的源泉，认识的发展动力，还是检验认识正确与否的标准来看，都离不开人的实践活动。
《实践论》读后感范文精选5篇
《实践论》读后感范文精选5篇毛泽东的《实践论》，对认识和实践的关系，知和行的关系，剖析得十分透彻，是在马克思哲学的基础上的高度概括和总结，是理论联系实际的论述。
以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《实践论》不仅仅深刻而又系统地论述了认识与实践密切关系，同时也对一些与实践相关的问题给予了精辟独到的见解，使我深受启发。
关于人们在面临新的实践活动的信心问题。
通常人们都不愿在没有把握、不清楚状况的时候去进行某种实践。
在《实践论》的论述中，谈到了一个人的勇气与信心跟他对工作的资料和环境有没有规律性的了解直接相关。
这对于我们有着重要的指导好处。
我们大学生在学习、研究以至将来的工作都会面临各种机会与挑战，而对于面临的实践活动我们的了解程度直接影响我们的信心。
许多人总埋怨机会太少，机会从来就不是少，而是机会来了我们没有信心和潜力抓住它。
机会是留给有准备的人的。
我们要用心提升自我，用心了解各方面知识与经验，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。
关于正确、深刻的认识来源问题。
《实践论》谈到，“感觉只解决现象问题，理论才解决本质问题。
这些问题的解决，一点也不能离开实践。
无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于(实践于)那个事物的环境中，是没有法子解决的。
”这说法看似平淡无奇，实际上正是许多人忽略了的真理。
比如说游泳、骑自行车，一个人因为不会而不去游、不去骑，总在一旁看别人做，那么他永远也不可能会。
又比如说我们学英语，因为说得差而不说，总是把话放在心里念，那么我们就不可能说好英语。
许多事物，务必我们亲身实践才能得到真实的、正确的感知，正所谓“实践出真知”。
以旁观者的心态，是不能学到东西的。
关于真理的绝对与相对的问题。
这是一个极为深刻的哲学问题。
“没有绝对真理”，这句话如果是正确的话，那这句话本身是否看作是绝对真理呢这似乎存在着不小的矛盾。
《实践论》认为：“马克思主义者承认，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个必须发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
2024年读实践论心得体会（五篇）
2024年读实践论心得体会在不利于革命进步的环境中，为了揭示这种不良现象并促进中国革命的进步，某位重要人物撰写了这篇具有深远影响的文章。
在《实践论》中，该作者阐述了四个核心观点。
首先，实践的观点是辩证唯物主义认识论的根本立足点。
其次，认识的过程是一个从实践到认识，再从认识到实践的辩证过程。
第三，该文章批判了唯理论和经验论的错误倾向。
第四，改造客观世界与主观世界的关系是密不可分的。
我仔细研读了这篇文章，深受启发，以下是我对《实践论》的感悟。
实践是认识的先决条件和基础，是获取知识的源泉。
对于任何事物，人们的见解可能各不相同，要获得正确的理解，最佳途径是亲自实践。
以葡萄的酸甜为例，我们应当亲自品尝，而非仅凭他人的描述来判断。
该作者强调，人是所有社会关系的总和，生产实践是人类最基本、最重要的活动。
为了生存和自我发展，人类必须参与物质资料的生产活动，并在这一过程中不断积累知识和技能。
无论身处何种社会形态，无论从事何种形式的活动，人的角色始终至关重要。
因此，实践是认识的源泉和基础，是推动认识发展的动力。
唯有通过实践，我们才能获得有根据的真知灼见。
理论对实践具有指导意义。
认识源于实践，又服务于实践，它使人们能够理解和把握事物的本质和规律。
理论是人们在实践中提炼出的理性认识，它能指导我们正确地进行实践活动。
尽管我们可以借鉴前人的经验和理论成果，但必须认识到，所有知识的最初来源始终是实践。
因此，我们应当在日常生活中重视实践，通过实践不断获取新知，丰富自我，提升思维能力。
实践是检验真理的唯一标准。
理性认识的科学性，以及是否符合真理，必须通过社会实践的结果来判断。
理论需要在实践中得到验证，符合实际的理论才能成为客观真理。
相反，与实践相悖的理论则需要修正，以期获得对事物的正确认识。
例如，____的____思想，如工农武装割据理论，就是经过实践检验的真理。
____曾指出，正确的理论如果仅停留在空谈阶段，而不付诸实践，那么这种理论再好也是毫无价值的。
读实践论有感800字(4篇)
读实践论有感800字(4篇)关于读实践论有感，精选4篇范文，字数为800字。
在暑假里我读了三本书。
其中第一本书是《中华上下五千年》。
我从书里知道了从开天辟地开始，天地从一个开天辟地，一直走到今天的世界，有天，也有地，天地在不同的时间，不同的地方。
关于读实践论有感，精选4篇范文，字数为800字。
在暑假里我读了三本书。
其中第一本书是《中华上下五千年》。
我从书里知道了从开天辟地开始，天地从一个开天辟地，一直走到今天的世界，有天，也有地，天地在不同的时间，不同的地方。
在暑假里我读了三本书。
其中第一本书是《中华上下五千年》。
我从书里知道了从开天辟地开始，天地从一个开天辟地，一直走到今天的世界，有天，也有地，天地在不同的时间，不同的地方。
从古至今，中华民族有许许多多的历史故事，如《开天辟地》、《卧薪尝胆》、《鸿门宴》……这些历史故事都很生动，我很喜欢这些历史故事。
其中有个故事叫《卧薪尝胆》，说的是越国被吴国占领了，想要进攻中原。
吴国国王叫人马出来迎战，但是吴国一直没有攻下越国。
他们一直打到了吴国，吴王为了显示自己能力而给了越国一万个机会。
越国打到吴国后，越国越想要一个机会，让吴国富强起来。
他们想了一个计谋，用了一个办法，把勾践放进吴国的越国的怀抱。
勾践放了吴国国王的马车，吴国国王看着越国慢慢地睡着了。
越国越感觉到自己越来越强大，越国就把自己的马给了吴国国王。
读了这个故事，让我觉得越国越来越有能力，越来越有战斗力，越来越发奋图强了。
在以前我们国家也有许多能帮我们战胜困难的人。
有的同学受伤了，他都愿意去帮助他的同学，他们就像一面面镜子，能折射出我们的光和热。
这个故事告诉我们不要骄傲自大，要做一个谦虚的人，不要以自己的长处和短处去去和别人的短处较量。
《实践论》是一篇文字优美的散文。
文章主要讲了：一次偶然的机会，一位农民伯伯在自己一个月的时间里，从城市走出来，带着一个大大的问号，问了一些城市的人，然后，他就把问号全部带回了家。
读实践论心得体会论文
摘要：本文以毛泽东同志的《实践论》为研究对象，通过深入研读，从实践与认识的关系、实践在认识发展中的作用、实践与真理的关系等方面，阐述了实践论的重要意义，并结合实际，探讨了实践论在当代中国的应用价值。
一、引言《实践论》是毛泽东同志在1937年发表的著名哲学论文，是马克思主义哲学中国化的光辉典范。
本文旨在通过对《实践论》的研读，深刻领会实践论的基本原理，并结合实际，探讨实践论在当代中国的应用价值。
二、实践与认识的关系《实践论》明确指出：“实践是检验真理的唯一标准。
”这一论断揭示了实践与认识之间的密切关系。
实践是认识的来源，认识来源于实践。
实践是认识发展的动力，推动认识不断深化。
实践是检验认识的唯一标准，只有通过实践，才能验证认识是否正确。
1. 实践是认识的来源认识来源于实践，这是实践论的基本观点。
人们通过实践活动，接触到客观世界，从而产生认识。
实践是认识的起点，没有实践，就没有认识。
例如，人们通过种植、收割等实践活动，认识到了粮食的生长规律。
2. 实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力，这是实践论的核心观点。
实践不断推动人们去探索、研究、创新，从而推动认识不断发展。
实践的发展，要求人们不断更新观念、调整方法、改进技术，以适应实践的需要。
例如，我国改革开放以来，实践不断推动理论创新，形成了中国特色社会主义理论体系。
3. 实践是检验认识的唯一标准实践是检验认识的唯一标准，这是实践论的重要观点。
只有通过实践，才能验证认识是否正确。
实践是认识的归宿，认识的最终目的是为了指导实践。
例如，我国在改革开放过程中，通过实践检验了中国特色社会主义道路的正确性。
三、实践在认识发展中的作用实践在认识发展中的作用主要体现在以下几个方面：1. 实践推动认识的发展实践不断提出新的问题，推动人们去研究、解决这些问题，从而推动认识的发展。
例如，我国在经济发展过程中，不断出现新的经济问题，推动经济学的发展。
2. 实践丰富认识的内容实践使人们接触到更多的客观事物，从而丰富认识的内容。
2024年读实践论心得体会范文(三篇)
2024年读实践论心得体会范文实践论是一本经典的哲学著作，对于人们的思维方式和行为方式有着重要的启发作用。
经过对该书的阅读与研究，在实践过程中我深刻体会到了实践的重要性和价值，同时也思考了如何将实践理论应用于实际生活中。
下面是我对实践论的心得体会模板，希望对你的写作有所启示。
一、实践的重要性实践论提出“实践是认识的来源和决定力量”，揭示了实践的重要性。
在现实生活中，只有通过实践才能真正地理解和把握事物的本质。
在学习和工作中，我时刻保持着实践的态度，通过实际操作和实际体验来提高自己的能力和技巧。
实践不仅是知识的检验，更是知识的升华。
二、实践的价值实践不仅仅是为了获取知识，更重要的是实践带来的价值。
通过实践，我不断地学习、反思和改进自己的行动，逐渐实现自我价值的提升。
实践也能带来创造性思维和创新意识，通过实际操作和实际创造，我能够发现问题并提出解决方案。
实践让我获得了实实在在的成就感和满足感，让我的生活变得更加丰富和有意义。
三、实践的方法实践论提出了实践的方法论，具有指导意义。
首先，要善于观察和思考，通过观察和思考可以发现问题和挑战。
其次，要善于实践和实践创新，通过实际操作和实际创造可以解决问题和突破困境。
再次，要善于总结和提炼，通过总结和提炼可以提高自己的能力和技巧。
最后，要不断地修正和改进，通过修正和改进可以提高自己的效果和效率。
四、将实践应用于生活实践论的理论只有通过应用于实际生活中才能发挥真正的作用。
在我的实际生活中，我积极运用实践论的理论，提高了自己的人际交往能力和组织协调能力。
比如在与同事合作的过程中，我注重沟通和合作，通过实际操作和实际学习不断积累经验，提高了自己的领导能力和团队合作能力。
总结：实践论的核心思想是通过实践来提高自己的能力和技巧，实践是理论的检验和升华。
在实践过程中，我深刻感受到了实践的重要性和价值，通过实际操作和实际创造我不断发现问题并提出解决方案。
我将实践论的理论应用于实际生活中，提高了自己的人际交往能力和组织协调能力。
读实践论有感8篇完美版
《读实践论有感》读实践论有感（一）：《实践论》是辩证唯物主义认识论。
我认为，不懂得哲学的人，是无法深刻理解事物的；没有哲学思维功底做铺垫，也是无法进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。
直到这天，我仍经常读《矛盾论》、《实践论》这些哲学著作。
一九三七年毛泽东之所以以实践论为题阐述认识论问题，有理论和实际两方面的原因：一是实践的观点是马克思主义认识论首要和基本的观点，是马克思主义认识论的主要特征；二是党内存在的左倾教条主义，轻视实践，造成中国革命的严重损失，用实践的思想教育广大党员和干部，具有现实针对性。
《实践论》对认识当今中国的社会主义经济建设的道路上出现的社会性问题具有及其重要的指导作用，在构建和谐社会的实践中，有必要再读《实践论》一文。
首先、实践是认识的来源和基础，是认识发展的动力。
实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点，这一基本观点，对批判主观主义个性是教条主义和媚外思想，端正在思想、政治、军事、经济工作中思想政治工作（做人（个体的和社会的人）的思想工作）的态度，有极强的针对性。
毛泽东指出：无论何人要认识什么事物，除了同那个事物接触，即生活于（实践于）那个事物的环境中，是没有法子解决的。
同样，工作中要了解与掌握人的思想和正确的理论、观点，都务必深入实践，调查研究，从群众中来，到群众中去，掌握第一手材料。
教条主义者认识真理的道路的根本错误，就在于他们熟读、背诵和摘引经典书籍的个别词句，自以为是百分之百正确的理论家，把经典书籍当作教条，生吞活剥，脱离群众，空谈理论，吓唬人，已经引起人民群众的反感。
如一些打着改革招牌的假经济学家和所谓精英人物们认为，中国的经济改革此刻已到了攻坚的最后阶段，一个十字路口，向前走，就是建立迎合美、英要求的完善市场经济，不与美、英等国际接轨，就是向后退，就是回到计划经济的死路。
此类理论谎谬得很（帝国主义用精英之口亡中国的理论），正是这些年来误国之根源。
2024年读实践论心得体会范文（五篇）
2024年读实践论心得体会范文我必须承认，我对____的文章研读不足，此次对《实践论》的深入阅读，使我收获颇丰。
《实践论》是一篇探讨认知与实践关系的著作，撰写于____年____月，尽管时间荏苒，但其探讨的主题依然具有鲜活的时代价值，值得我们深入研讨。
在该文中，____全面提炼并总结了中国革____实践经验的哲学认识论，进一步丰富和拓展了马克思主义的认识论，主要体现在实践第一的观念、认识发展的“两次飞跃”思想以及主观与客观、认识与实践具体历史统一的观念。
这些思想和见解，理论性地再现了中国革____的辩证发展过程，对马克思主义认识论的创新做出了重要贡献。
首先，文章强调实践第一的立场。
通过阐述实践与认知的紧密联系，它深入阐述了实践的本质和范畴。
实践被定义为人们主动变革现实的活动，是主观与客观的交汇点。
实践的基本形式包括生产斗争、____和科学实验，其中生产斗争是最基本的形式，它“决定了其他所有活动的性质。
”文章全面、系统地阐述了实践在认知过程中的核心地位，从来源、动力、标准和目的四个方面阐明了实践对认知的决定性影响。
实践始终是首要的、决定性的，因为：一，实践是认知的源泉，二，实践是认知发展的驱动力，三，实践是检验认知真理性的标准，四，实践是认知的目标和归宿，理论源于实践，又服务于实践。
我国高速列车的发展，从每小时____公里逐步提升至____公里，充分展示了实践是认知发展的动力以及理论服务于实践的现实体现。
其次，文章提出了认识发展的两次飞跃。
从感性认识到理性认识是第一次飞跃，即量变到质变的过程。
感性与理性在实践中相统一，而从理性认识到革____实践的转变是第二次飞跃。
我国高铁的发展历程，先学习国外先进理念，实现感性认识的飞跃，再通过不断建设与实践，实现理性到实践的飞跃，成功推动了我国高铁事业的进步。
最后，认识是一个在实践中不断演进的过程。
当认知应用于实践并得到验证后，对于某一客观过程在特定阶段的认知并未完成，而是随着事物的变化和发展而持续发展。
优秀范文：学习实践论的心得体会3篇
优秀范文：学习实践论的心得体会 (2)优秀范文：学习实践论的心得体会 (2)精选3篇（一）学习实践论的心得体会学习实践论是一门理论与实践相结合的学科，我通过学习实践论这门课程，对如何进行有效的学习和实践有了更深入的认识和理解。
在学习实践论的过程中，我获得了许多宝贵的经验和体会。
首先，学习实践论教会了我学习的重要性。
在过去，我常常只注重书本知识的学习，缺乏实践的动力和机会。
然而，学习实践论告诉我，理论和实践是相辅相成的，只有将二者结合起来，才能形成具有实际应用价值的知识。
因此，我开始积极参与各种实践活动，例如实习、社会调研等，以将所学知识应用到实际生活中，提高自己的综合素质。
其次，学习实践论帮助我了解了如何进行有效的实践。
在过去，我常常对实践活动缺乏计划和目标，导致效果不佳。
通过学习实践论，我学会了对实践活动进行系统化的规划和组织，包括设定明确的目标、确定适当的方法和步骤、合理分配资源等。
这些技巧帮助我在实践中更好地解决问题和达成目标。
最后，学习实践论让我认识到了反思的重要性。
在学习实践论的过程中，老师鼓励我们不仅要参与实践活动，还要对实践进行深入的反思和总结。
通过反思，我能够发现自己在实践中的不足和错误，并从中吸取教训，改进自己的行为和方法。
这种反思的能力对于个人成长和进步至关重要。
总体而言，学习实践论是一门十分实用和有价值的学科。
通过学习实践论，我对学习和实践有了更全面的认识和理解，获得了许多宝贵的经验和体会。
我相信，这些经验和体会将对我今后的学习和实践产生积极的影响，让我成为一个更优秀的人。
优秀范文：学习实践论的心得体会 (2)精选3篇（二）学习实践论是一门非常重要的课程，通过学习实践论，我深刻地认识到了实践的重要性以及实践对于学习的促进作用。
以下是我在学习实践论中的心得体会。
首先，实践是学习的基础。
只有通过实践，我们才能真正地将理论知识转化为实际能力。
通过实践，我们能够更加深入地理解和应用所学的知识，增强实际操作的能力。
学习实践论的心得体会5篇(通用)
学习实践论的心得体会5篇（通用）实践论读后感 1在老师的要求下读了《实践论》。
感觉真是半晕半懂，大约是个人水平实在有限吧，在这里我就随便说说第一感想好了，请读者多多包涵。
《实践论》，顾名思义以实践为中心展开论述。
开篇先说明了实践的重要性，然后又详细的从各方面分析“实践”这个词语。
全篇当中引用了许多理论和马克思主义的思想，也打了一些比方使得论证更为具体。
这是主席的代表作之一，上网搜索便可知道这篇文章还有着很强的政治地位，在革命中起了引导思想的重要作用等等。
几十年过去它依旧被人们传送着，以科技的手段出现在我面前的电脑上供人研读，自然也是对它价值的无声肯定。
但是对于我来说，假若没有人告诉我它的价值，可以确定，我是根本看不出它有这么高的社会地位的，因为我很少接触这么专业的哲学，通俗的说，就是不懂行情，所以发现不了它的价值所在。
它是俞伯牙，可我却不是钟子期；它是千里良驹，可我却不是它的伯乐。
让人有一种悲哀的感觉啊。
人世间千千万万的人，又有多少只是生命的过客，匆匆的来，匆匆的去，何以匆匆，奈何匆匆。
实践论读后感不过，幸好，世界上还是有许多可以理解你的人的，要不然，又怎会有那么多人称颂这《实践论》呢？《实践论》也不会有如此高的地位了吧。
再回过头来，谈谈我对“实践”的看法吧。
众所周知，实践是检验真理的唯一标准。
想要知道某件事是否可行，最简单的办法就是实践。
所以生活中总是充满了大大小小的实践。
“马克思主义的哲学辨证唯物论有两个最显著的特点：一个是它的阶级性，公然申明辨证唯物论是为无产阶级服务的；再一个就是它的实践性，强调理论对于实践的依赖关系，理论的基础是实践，又转过来为实践服务。
判定认识或理论之是否真理，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上社会实践的结果如何而定。
真理的标准只能是社会的实践。
实践的观点是辨证唯物论的认识论之第一的和基本的`观点。
”可见实践的重要性。
然而面对不同的事，实践的方式和遇到的困难也不同。
《实践论》的读后感范文（精选13篇）
《实践论》的读后感《实践论》的读后感范文（精选13篇）认真读完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的《实践论》的读后感范文，欢迎大家分享。
《实践论》的读后感篇11937年7月，正是中国革命的生死关头，党内却出现了两种非常不好的思想，即教条主义和经验主义，妨害着革命的发展。
为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛泽东写了这篇著名的文章。
通观全篇，此文几乎是一篇完美无缺的哲学论文，到处闪耀着思辩的哲学光芒;同时又因为毛泽东是文学家，身上流着中国文人的血，理所当然地使这篇文章充满了文学气息。
实践是寻求真知的唯一途径“实践是认识的来源、动力、目的和检验标准。
”马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中(物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中)，人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。
人们经过失败之后，也就从失败中取得教训，改正自己的思想使之适合于外界的规律性，人们就能变失败为胜利，所谓“失败者成功之母”，“吃一堑长一智”，就是这个道理。
“实践是检验真理的唯一标准”的内在实质，“认识——实践——再认识”是《实践论》的实践路线。
实践要注意方法实践，就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。
谈实践的方法，我想从实践的特性开始说起。
一则，实践具有时间性和地点性：实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化，被前期、他地的实践所证明的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。
“刻舟求剑”者犯得就是类似的错误。
二则，实践具备局部性和偶然性：某种局部实践的结论不一定适用于全局实践，某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。
《实践论》读后感（共五篇）
《实践论》读后感（共五篇）第一篇：《实践论》读后感《实践论》读后感《实践论》是毛主席一生当中最杰出的作品之一，也不妨说这是中国最杰出的作品之一，因为这篇文章拯救了当时的中国。
为了揭露这种不好的现象，从而推动中国革命的发展，毛主席写了这篇著名的文章。
毛主席凭借着马克思辩证唯物主义，结合中国的具体国情，深刻的揭示了“知和行”的关系。
即我们应该通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。
实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
读完这篇文章，使我对辩证唯物主义有了一些了解，以前只知道有这个名词，却不知道它代表这什么。
首先，马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。
一切有关知识，离开生产活动是不能得到的。
再者马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
实际的情形是这样的，只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。
这充分的表明了，认识对社会实践有着依赖性的关系。
刚开始读这篇文章感觉有点读不懂，因为感觉有些哲学的思想。
读着读着觉得这篇文章和自己走的越来越近，让我渐渐明白了知与行的道理。
认识来源与实践。
在实践过程中，人们通过自身的感官得出事物的各个表象、各种片面以及事物的外部联系，即对事物的感性认识。
然后，随着社会实践的继续，人们抓住了事物的本质、全体以及事物的内部联系，感性认识达成飞跃，成为理性认识。
感性和理性二者的性质不同，但又不是互相分离的，它们在实践的基础上统一起来了。
我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。
实践论心得体会小论文
实践论是马克思主义哲学的重要组成部分，它强调实践在认识过程中的决定性作用，认为人的认识是从实践中产生的，又通过实践得到检验和发展。
通过学习实践论，我对认识论、方法论以及人生观等方面有了更为深刻的理解和认识。
以下是我对实践论的一些心得体会。
一、实践是认识的来源实践论认为，实践是认识的来源。
这是因为在实践中，人们通过直接接触客观世界，获得对事物的感性认识。
感性认识是认识的初级阶段，它是通过感官直接感受到的，如视觉、听觉、触觉等。
在此基础上，人们通过思维加工，形成对事物的理性认识。
理性认识是认识的深化，它是对感性认识的总结和提炼。
在学习过程中，我深刻体会到实践对于认识的重要性。
例如，在学习数学时，仅仅依靠理论知识是远远不够的，还需要通过大量的练习来加深对知识的理解和应用。
同样，在学习历史时，仅仅阅读历史书籍是不够的，还需要通过实地考察、参观历史遗迹等方式，来增强对历史的感性认识。
二、实践是检验真理的唯一标准实践论指出，实践是检验真理的唯一标准。
这是因为真理是客观存在的，只有通过实践，才能将主观认识与客观实际相对照，从而检验认识的正确性。
如果认识与实践相符合，那么这种认识就是真理；如果认识与实践相矛盾，那么这种认识就是错误的。
在学习实践中，我发现实践是检验真理的重要手段。
例如，在学习物理实验时，我们通过实验数据来验证物理定律的正确性。
如果实验结果与理论预测相符合，那么我们可以说这个物理定律是正确的。
反之，如果实验结果与理论预测不符，那么我们需要对理论进行修正，或者寻找新的实验方法来验证。
三、实践是认识发展的动力实践论认为，实践是认识发展的动力。
这是因为实践不断提出新的问题，推动人们去探索、去创新。
在实践过程中，人们会遇到各种困难和挑战，这些困难和挑战又促使人们不断总结经验，提高认识水平。
在个人成长过程中，我深刻体会到实践对于认识发展的重要性。
例如，在学习一门新技能时，最初可能会遇到很多困难，但随着不断的实践和摸索，我们会逐渐掌握这项技能。
《实践论》心得体会范文(三篇)
《实践论》心得体会范文《实践论》是德国哲学家费尔巴哈的著作之一，它深入探讨了人的实践活动对于认识和改变世界的重要性。
通过对《实践论》的阅读和思考，我深受启发，对人的实践活动有了更深刻的理解。
本文将对此进行详细的阐述和分析。
在《实践论》中，费尔巴哈首先提出了实践活动对于人的认识和改变世界的重要性。
他认为，人通过实践活动来认识世界，而世界的实践活动也是在不断地改变中。
实践是人们与自然界和社会的相互作用过程，是人们实现自己愿望和目标的手段和方式。
通过实践，人不仅能够认识到事物的本质和规律，还能够通过改变实践来改变世界。
因此，实践是认识和改变世界的根本途径。
费尔巴哈进一步指出，实践不仅是认识和改变世界的手段，而且是认识和改变自己的手段。
在实践过程中，人不仅能够认识到外部世界的本质和规律，还能够认识到自己的本质和规律。
通过实践，人可以不断地实现自己的愿望和目标，从而不断地改变自己的生活和命运。
实践活动使人能够获得自信和满足感，进而推动人的进步和发展。
因此，实践对于人的认识和改变自己同样具有重要意义。
此外，费尔巴哈还提出了实践的基本形式和实践活动的特点。
他指出，实践的基本形式有生产实践、经济实践、政治实践和思想实践等。
每一种实践形式都有其独特的特点和目的。
生产实践是人们通过劳动来创造物质财富和满足生活需要的活动；经济实践是人们为了获取物质财富和满足生活需要而进行的活动；政治实践是人们为了争取权力和保护权益而进行的活动；思想实践是人们通过思考和思索来认识世界和改变自己的活动。
这些实践形式相互联系、相互作用，共同构成了人的实践活动的完整体系。
实践活动的特点是多样性和可发展性。
实践活动的多样性表现在实践形式的多样性和实践内容的多样性。
不同的实践形式有不同的特点和目的，而实践内容的多样性则反映了人们的需求和愿望的多样性。
实践活动的可发展性表现在实践的目标和手段的可变性。
随着社会的发展和人们的认识不断提高，实践目标和手段会发生改变，从而推动实践活动的发展和进步。
实践论心得体会论文
摘要：实践论是马克思主义哲学的重要组成部分，它强调实践在认识过程中的决定性作用。
本文通过对实践论的学习和实践体验，结合个人实际，探讨了实践论的基本原理，分析了实践在个人成长和社会发展中的作用，并提出了如何在实践中不断深化对实践论的认识。
关键词：实践论；认识论；实践；个人成长；社会发展一、引言实践论是马克思主义哲学的核心观点之一，它认为实践是认识的来源、动力和检验标准。
实践论不仅为哲学研究提供了新的视角，也为我国社会主义建设提供了理论指导。
在学习实践论的过程中，我深刻体会到实践的重要性，以下是我对实践论的一些心得体会。
二、实践论的基本原理1. 实践是认识的来源实践论认为，人的认识来源于实践。
人们在生产、生活和科学实验等实践活动中，通过与客观世界的相互作用，逐渐形成了对世界的认识。
这种认识不仅包括对自然规律的认识，也包括对社会规律的认识。
2. 实践是认识发展的动力实践是推动认识发展的动力。
随着社会生产力的发展，人们面临的新问题越来越多，这促使人们不断进行实践，从而推动认识的发展。
同时，实践也使人们认识到自己的认识存在局限性，从而推动人们不断探索新的认识领域。
3. 实践是检验认识真理性的唯一标准实践论认为，实践是检验认识真理性的唯一标准。
认识的真理性只有在实践中得到验证，才能得到确认。
如果一种认识不能在实践中得到验证，那么它就不能被认为是真理。
三、实践在个人成长中的作用1. 提高个人能力实践是提高个人能力的有效途径。
通过实践，人们可以锻炼自己的意志、品质和能力。
例如，在工作中，通过解决实际问题，可以提高自己的问题解决能力和团队合作能力。
2. 增强自我认知实践有助于人们增强自我认知。
在实践过程中，人们可以发现自己的优点和不足，从而有针对性地进行自我提升。
3. 培养创新精神实践是培养创新精神的重要途径。
在实践中，人们需要不断面对新问题、新挑战，这促使人们勇于创新、敢于突破。
四、实践在社会发展中的作用1. 推动社会生产力的发展实践是推动社会生产力发展的关键。
实践论的心得体会论文
摘要：实践论是马克思主义哲学的重要组成部分，它揭示了实践在认识过程中的决定作用。
本文通过对实践论的学习，结合自身实际，对实践论的理论内涵、实践意义以及在实际工作中的运用进行了深入探讨，以期提高自己的理论素养和实践能力。
一、实践论的理论内涵实践论认为，实践是人类社会发展的根本动力，是认识的基础。
实践论主要包括以下三个方面：1. 实践的本质：实践是人们改造客观世界的物质性活动，是主体与客体相互作用的过程。
实践具有客观性、自觉性和社会历史性。
2. 实践与认识的关系：实践是认识的来源、动力和目的。
认识是在实践中产生、发展、检验和完善的。
实践与认识相互促进、相互制约。
3. 实践的普遍性和特殊性：实践具有普遍性，因为它是人类社会发展的普遍规律；同时，实践具有特殊性，因为不同历史时期、不同社会制度下的实践具有不同的特点。
二、实践论的意义实践论对于我国社会主义现代化建设具有重要意义：1. 指导我国社会主义事业的发展：实践论强调实践是检验真理的唯一标准，为我国社会主义事业的发展提供了科学的方法论指导。
2. 促进我国理论创新：实践论要求理论联系实际，推动我国理论创新，为社会主义事业提供有力的理论支撑。
3. 提高人民群众的实践能力：实践论强调实践的重要性，鼓励人民群众积极参与社会实践，提高自身素质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
三、实践论在实际工作中的运用1. 坚持理论联系实际：在实际工作中，我们要将理论与实践相结合，以理论为指导，解决实际问题。
例如，在企业发展中，要结合市场变化，调整经营策略，实现企业持续发展。
2. 强化实践锻炼：通过参加社会实践、基层锻炼等活动，提高自己的实践能力。
例如，参加志愿服务、社区服务等活动，培养自己的社会责任感和奉献精神。
3. 创新工作方法：在实践中，我们要不断总结经验，创新工作方法，提高工作效率。
例如，在工作中运用现代信息技术，提高工作效率，实现工作创新。
4. 坚持问题导向：在实践中，我们要关注实际问题，以问题为导向，不断探索解决问题的途径。
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不入虎穴,焉得虎子",这一至理名言,蕴含着深刻的哲理,对我们进一步理解实践与认识的关系,具有很强的指导意义。
近读毛泽东同志的《实践论》,感悟很深。
一、没有"不入",岂有"焉得"。
相对于认识和实践,"入"就是实践,"虎子"就是认识,并最终演绎成真理。
毛主席凭借着马克思辩证唯物主义，结合中国的具体国情，深刻的揭示了认识和实践的关系。
毛泽东的《实践论》，是用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义它的重点是揭露轻视实践的教条主义这种主观主义。
文章以认识和实践即"知"与"行"的辩证关系为中心全面系统地阐述和发挥了马克思主义认识论的基本原理。
首先，阐明了实践的基本形式，实践和认识的关系以及实践在认识中的地位和作用。
指出："马克思主义认为人类的生产活动是最基本的实践活动"、实际的情形是这样的，"人的社会实践，不限于生活活动一种形式，还有多种其他的形式，阶级斗争，政治生活，科学和艺术活动，总之社会实际生活的一切领域都是社会人所参加的。
"即只有在社会实践过程中（物质生产过程中，阶级斗争过程中，科学实验过程中），人们达到了思想中所预想的结果时，人们的认识才被证实了。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果，一定要使自己的思想合于客观外界的规律性，如果不合，就会在实践中失败。
这充分的表明了，认识对社会实践有着依赖性的关系。
"所以"辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位，认为人的认识一点也不能离开实践，排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。
"并且，无论从认识的源泉，认识发展的动力，还是检验认识正确与否的标准来看，都离不开人的实践活动。
总之，"实践的观点是辩证唯物主义的认识论之第一的和基本的观点。
"
接着，文章阐述了认识的发展过程，指出认识过程要经过由感性认识到理性认识和由理论到实践两次飞跃。
实现两次飞跃之后，认识运动是"既完成了，又没有完成"，毛主席曾说过：“如果以为理性认识可以不从感性认识得来，他就是一个唯心论者。
理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性，否则理性的东西就成了无源之水，无本之木，而只是主观自生的靠不住的东西了。
”认识的飞跃，是绝对不能离开实践的。
认识的目的不是认识本身，而是用于实践、改造世界。
因为认识的发展过程是无限的，是阶段性和无限性的统一。
此外，文章阐述了真理的相对性和绝对性。
强调绝对真理是有的，但它存在于相对真理之中，离开相对真理的绝对真理是不存在的。
"无数相对的真理之总和，就是绝对的真理。
"并着重指出："马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断开辟认识真理的道路。
"毛主席在文章中说过：“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们。
这是任何人实际上走着的认识路程，不过有些人故意歪曲地说些反对的话罢了。
世上最可笑的是那些“知识里手”⑷，有了道听途说的一知半解，便自封为“天下第一”，适足见其不自量而已。
知识的问题是一个科学问题，来不得半点的虚伪和骄傲，决定地需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
”人类认识的历史告诉我们，许多理论的真理性是不完全的，经过实践的检验而纠正了它们的不完全性。
许多理论是错误的，经过实践的检验而纠正其错误。
文章还提出了改造客观世界和改造主观世界的任务，指出："无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务；改造客观世界，也改造自己的主观世界。
"文章最后对辩证唯物主义认识论的主要内容作了高度概括，指出："通知实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界，实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。
”
《实践论》为我们提供了认识事物的基本原理和方法。
需要我们在认识事物的时候，不急不躁、由表及里、全面观察、由感性到理性、了解事物的演进变化、分清事物彼此间的区别联系、大胆假设、小心求证、循环往复、不断加深对事物的认识。
在对任何事情没有做出深入了解、分析的前提下，都不要急于作出任何结论。
正如“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。
你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理学和化学的实验，变革原子的情况。
你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命”。
我们要积极提升自我，积极了解各方面知识与经验及至把工作的情况和环境给以详细分析，这样当机会来临时，我们才能把握机会，创造成功。