论语诵读稿
六下论语诵读
六下《论语》诵读1、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
【注释】苟:苟且,马虎。
【译文】名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
事情办不成，礼乐也就不能兴盛。
礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。
刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
所以君子一定要定下一个名分，必须能够说得明白，说出来一定能够行得通。
君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。
2、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”【译文】当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
3、子曰：“苟正其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”【译文】如果端正了自身的行为，管理政事还有什么困难呢？如果不能端正自身的行为，怎能使别人端正呢？4、子曰：“近者说，远者来。
”【注释】说，音yuè，通“悦”。
【译文】孔子说：“使本地人幸福、外地人来移民。
”5、子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”【译文】孔子说：“不要只求速度，不要贪图小利。
只求速度，往往达不到目的；贪图小利，就做不成大事。
”6、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”【译文】孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。
”7、子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”【注释】泰：平静坦然。
【译文】孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
”8、子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。
”【注释】讷：说话简洁。
【译文】孔子说：“刚强、坚毅、朴实、话少，这四种品德接近于仁了。
”9、子曰：“邦有道，谷；邦无道，谷，耻也。
”【译文】孔子说：“国家太平时，可以当官；社会黑暗时，当官就是耻辱。
”10、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
(完整word版)(定稿)经典诵读《论语》下册
《论语》简介孔子（前551 ——前479 ），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜）人.他是儒家学派创始人,是我国古代最著名的思想家和教育家。
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,共二十篇。
内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。
它是研究孔子思想的主要依据。
东汉列为“七经”之一,(七经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《论语》《孝经》)。
南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”,成为儒家的重要经典。
《论语》的基本思想也就是孔子的基本思想。
孔子的政治思想是保守的，哲学思想是唯心的。
但是，社会的发展，各种现实的原因，对他也不无影响。
《论语》也记下了他思想中一些有积极意义的东西,例如薄赋敛、举贤才、节用、爱人、使民以时、有教无类、不信鬼神等。
尤其是他的教育经验、学习经验、写作经验、生活经验和诗论,更值得我们重视。
《论语》在文学史上颇有影响。
它的文学性主要是语言富于形象，往往用极简练的言词写出人物的神情语态和性格特征。
《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题，对中华民族的心理素质及道德行为起到过重大影响.即使今天处在改革开放、经济腾飞、文化发展的时代大潮中，《论语》中的许多思想仍具有一定的借鉴意义和时代价值。
同学们，新学期开始了,让我们一起走进经典诵读。
第一课论语·里仁（四)导读:君子和小人究竟有什么地方是不一样的？那么，怎样做是君子，小人又是怎样做的?这篇内容将会给我们答案。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
”字词注解游：离家出游，主要指游学、游宦。
方：方向，方位.古文今读孔子说:“父母在活着时,不要远离家乡，如果非要远走时，一定要留下准确的地址。
”子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧."字词注解惧：忧惧，担心。
古文今读孔子说：“父母的年龄不能不知道.一方面因长寿而欢喜，一方面因年高而担忧。
"拓展阅读羊羔跪乳很早以前，一只母羊生了一只小羊羔.羊妈妈非常疼爱小羊,晚上睡觉让它依偎在身边,用身体暖着小羊，让小羊睡得又熟又香.白天吃草，又把小羊带在身边，形影不离.一次,羊妈妈正在喂小羊吃奶，一只母鸡走过来说:“羊妈妈，近来你瘦了很多。
小学语文《论语》经典名句诵读
小学语文《论语》经典名句诵读1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”译文：孔子说：“观学后，时常练习，不高兴吗?有朋友，从远方来，不快乐吗？别人不了解我，我不生气（恼怒），不是君子吗？”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文：孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否练习了呢？”4、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”译文：孔子说：“年轻人在家要孝敬父母，在外面要遵从师长，做事要谨慎，说话要诚实，要广泛爱护众人，亲近有仁德的人。
这样做了以后，如果还有精力的话，就去学习文化知识。
”5、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
“6、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文：孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
”7、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：孔子说：“温习学过的知识而能从中领悟新的知识，这样的人就可以做老师了。
”8、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文：孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想没有邪恶。
’”9、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁时立志于学；三十岁时开始知道；四十岁时（掌握了各种知识，）不受迷惑；五十岁时了解自然的规律；六十岁时什么都能听得；到了七十岁时便随心所欲，不会超过界线。
”10、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
诵读论语主持-稿(2)
主持1第一环节观功念恩第二环节领诵(看安排表里是哪个老师)第三环节义理讲解第四环节背诵一缕轻轻吟唱的和风，一捧温暖明亮的阳光；声声婉转清脆的鸟语，渐渐泛绿的草地……虽没刻意邀约，春总能突破寒冬，如期而至。
春天是透明纯净的梦，火热沸腾的歌，灵感流溢的诗，春天是我们用汗水、勤劳和智慧栽种的一茬茬希望、梦幻和理想。
在这每天都能看到新生希望的季节里，我们诵读中华经典，在经典阅读中长，让我们亲近书籍，与好书为友，与经典对话，与博览同行。
开阔视野，陶冶情操，积淀文学底蕴，提高文学修养。
尊敬的刘主任，书记，各位亲爱的同仁们大家下午好！感恩，不一定非得惊天动地，轰轰烈烈，云淡风轻足以让人刻骨铭心，就像一首唱不完的小情歌，轻轻的，淡淡的，暖暖的，沁人心脾…下面有请老师做感恩分享，请老师接麦。
感谢老师的分享。
春不语，春天却能催醒百花。
花不语，花却能醉人心田。
博大精深的中华经典如天上繁星夺目璀璨，星光熠熠。
诵读中华经典，会使我们成为一个博学多才的人；诵读中华经典，会使我们成为一个知书达理的人；诵读中华经典，会使我们成为一个洞察世事的人。
下面有请远在江苏的老师为我们领诵今天的学习内容。
请老师接麦。
感恩童老师的领诵。
此刻老师抑扬顿挫的音韵还在我的耳边回响，让我们在经典中陶冶道德之情操，去品味经典的芳香，感受经典的力量。
下面有请老师为我们进行义理讲解。
请老师接麦。
感恩老师的详细讲解，“国学经典，是中华文明传承的主要载体，也是中国人文化身份的象征。
一个中国人，如果没有经受国学经典的沐浴与洗礼，那他的文化身份就不是中国人。
”下面有请老师为大家诵读学而第二。
请老师接麦。
感谢老师的精彩诵读。
诵读国学经典，让优秀的华夏精神在我们的血脉中流淌，诵读国学经典让这个早春到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。
今天的诵读活动到此结束，明天见。
主持2我们相识在这最完美的人生季节，似水流年，我们相依相伴，都随记忆珍藏，生命是盛开的花朵，它绽放着美丽，舒展绚丽多姿，我们因为有了论语的相伴，我们的生活也变得清新流畅，婉转悠扬。
《论语》诵读稿
《论语》诵读稿
尊敬的各位领导、老师、家长、同学们:
大家好！今天，我非常荣幸能够在这里与大家分享我诵读《论语》的心得。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，是孔子及其弟子言行的记录。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称四书五经”。
通行本《论语》共二十篇。
诵读《论语》,可以让我们更好地理解孔子的思想，体会孔子人格魅力，也能够让我们更加深入地了解中国传统文化。
在读诵的过程中，我深深地感受到了孔子对于弟子的谆谆教导，对于天下人民的殷切关怀，也深刻感受到了中国传统文化中崇尚道德、仁爱、勇气等价值观念的精华。
在日常学习生活中，我们应该以孔子的思想为指导，不断提升自己的道德素养和人格品质。
首先，我们要热爱祖国，热爱人民，树立正确的人生观和价值观。
其次，我们要不断学习，自我完善，有较强的自律能力和创新能力。
最后，我们要心怀仁爱，乐于助人，尊重他人，善于与他人沟通交流。
最后，我想引用孔子的一句话:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”意思是说:“一个有志向的人应当致力于追求道，而不是沉迷于物质享受，这样的人不值得与他讨论问题。
”让我们一起牢
记这句话，努力成为有志向、有担当、有品德的人。
谢谢大家！。
诵读中华经典朗诵稿3分钟
诵读中华经典朗诵稿3分钟
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好！今天，我非常荣幸能够在这里为大家诵读一篇中华经典。
这篇经典是《论语·学而篇》中的一段话，它告诉我们如何做人、如何学习、如何与人相处。
“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
这句话的意思是：学习之后及时复习，不是很愉快吗？有朋友从远方来看望你，不是很令人高兴吗？别人不了解你，你也不生气，这不是君子的风范吗？
这段话告诉我们三个道理：
学习是人生中不可或缺的一部分。
只有不断学习，我们才能不断进步，不断成长。
而学习之后及时复习，更是巩固知识、加深理解的重要方法。
友情是人生中最宝贵的财富之一。
有朋友自远方来看望你，让你感受到温暖和关爱，这是非常令人高兴的事情。
我们应该珍惜友情，与朋友相互扶持、共同进步。
我们应该保持一颗宽容的心，不要因为别人不了解自己而生气。
作为君子，我们应该有宽广的胸怀和高尚的品德，不计较个人得失，以大局为重。
同学们，让我们一起践行这段经典所蕴含的道理，努力学习、珍惜友情、保持宽容之心。
相信在未来的日子里，我们一定能够成为有知识、有品德、有担当的人！
谢谢大家！。
论语经典诵读演讲稿
子夏的这句话提出了正确处理夫妻、父子、君臣、朋友这四种关系的道德标准。子夏认为，一个人有没有良好的教育，主要不是看他的文化知识，而是要看他能 不能做到：”孝、忠、信“等基本道德。只要做到了这几点，即使他说自己没有学习过，也可以认为他已经是个有良好教养的人了。这一句和上一句联系起来，就可 以看出孔子施教重在人的德行。
论语诵读演讲稿4
亲爱的老师、同学们：
今天我学习了《论语》学而篇中这句话：”子夏曰：贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。“
这句话的意思是：”子夏说：一个人能够尊重贤者而看轻女色;侍奉父母，能够竭尽全力;服侍君主，能够献出自己的生命;同朋友交往，说话诚实、格守信用 。这样的人，即使他自己说自己没有学过什么，我也一定要说他已经学习过了。“
论语经典诵读演讲稿
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。随着社会不断地进步，演讲稿的使用频率越来越高，相信很多朋友都对写演讲稿感到非常苦恼吧，下面我给大家带来论语经典诵读演讲稿，希望大家喜欢！
论语诵读演讲稿1
尊敬的家长、老师、同学们：
大家上午好!
山口镇中心小学经典诵读、兴趣小组庆六一文艺汇演，在各位家长，全校师生的大力支持、积极参与下，现已圆满地完成了各项任务，借此机会，我代表学校向在活动中表现突出、成绩优异的班集体和个人表示热烈的祝贺!对大力支持、精心指导和积极参与节目演出的教师、家长表示诚挚的谢意!
《论语》诵读稿 正式
《论语》诵读稿生（齐）：泰山岩岩，鲁邦所瞻。
仰之弥高，钻之弥坚。
万世师表，至圣先师，其文煌煌，其名煊煊。
甲：五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
乙：源远流长的古典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。
甲：一部《论语》，铭刻了先哲的谆谆教诲。
乙：一代师尊，为我们留下了多少精神的财富。
甲乙：让我们共同走近孔子，走近论语；亲近文化的源头，聆听历史的声音……全体合：子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。
不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与？”甲：学习是我们认识这个世界的最好手段。
乙：追求真理是我们学习的最大动力。
全体合：曾子曰：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
甲：学会做人是人行走世上的根本。
乙：道仁志礼是孔子人生四大做人的原则。
全体合：子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
甲：言与行是衡量一个人道德高下的标准。
乙：勤勉做事、低调做人是老夫子对我们诚恳的忠告。
（男生）子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。
夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”（女生）有子曰：礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
全体合：子曰：君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
甲：半部《论语》治天下。
乙：万世师表耀古今。
甲：吟诵经典，让民族的精神在我们血脉中流淌。
乙：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
甲乙：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
全体合：愿五千年文化的血脉永久传承。
《论语》诵读稿
《论语》诵读稿孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”学习，应该定时地加以练习，这不是很令人愉快吗？有志同道合的朋友从远方来到我身边，这不是很可喜吗？人们不了解我，但我并不因此而消沉，这难道不是一位君子的表现吗？子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”弟子进入家门就要表现出孝顺，出门就要表现出对兄长姐妹的关爱，行事态度谨慎而有信用，对待人民以广泛的友爱心态，同时又亲近仁德之人，行事不留余力，以不断学习为己任。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”懂得自然比热爱更糟糕，热爱自然比享受更糟糕。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”若学习而不思考，则会陷入空虚的状态。
若只有思考而没有学习，则会陷入险境。
子曰：“有教无类。
”无论什么人，都应该得到教育。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”看到贤人，应该想要学习，看到不好的东西应该反思自己。
子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”三个人一起行动，其中一定会有我所尊敬的师傅。
我们要选择跟这位师傅走，也要改正不好的行为。
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”不要担心别人不理解你，要担心自己不能理解别人。
子曰：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”学习不会感到厌倦，教导别人也不会疲倦，这难道不是我多么的值得骄傲吗？子曰：“君子谋道不谋食，耕也。
”君子的考虑不在于如何得到食物，而在于如何谋求更高贵的道路。
虽然如此，君子还是有耕作的。
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”懂得的人不会迷惑，仁慈之人不会忧愁，勇敢之人则毫无恐惧。
《论语》经典诵读 (1)
孝敬.仁爱篇一、孝为根本有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝弟也者，其为仁之本与！”（《学而》）子曰：“事父母几谏。
见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”（《里仁》）子曰：“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
”（《里仁》）二、克己复礼子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”（《学而》）颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《颜渊》）子曰：“刚、毅、木、讷近仁。
”（《子路》）三、仁以为己任子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。
仁者安仁，知者利仁。
”（《里仁》）子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”（《雍也》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。
”（《泰伯》）修身.君子篇一、忠.信曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
”（《学而》）子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”（《为政》）二、宽.恕子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。
”（《公冶长》）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”（《颜渊》）子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”（《卫灵公》）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。
”（《卫灵公》）三、安贫乐道子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”（《学而》）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”（《雍也》）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
中学生论语诵读比赛稿子
中学生论语诵读比赛稿子案例一：亲爱的老师、同学们：今天，我读了”子曰：学如不及，犹恐失之。
“意思是”孔子说：学习好像生怕赶不上，又害怕把学到的东西丢掉了。
“配的启蒙故事是《映雪读书》，讲的是孙康小时很爱学习，常常感到时间不够用，很想夜以继日地攻书，可家时贫穷，没钱买油点灯，一到天黑就没办法学习了，特别是到了冬日，漫长的黑夜他有时很难入睡，实在没办法，他只好白天多看书，晚上睡在床上默默背诵。
一天夜里，他一觉醒来，忽然发现窗外透进几丝白光，他开门一看，原来是下了一场大雪，到处一遍白茫茫的，他突然灵机一动，能不能借着雪光读书呢?他急忙回屋拿来书，借着雪光一看，字迹很清楚，比一盏小油灯还强。
从此以后，孙康经常夜里蹲在雪地里映着雪光苦读，把全部精力都投入在书里，不觉得寒冷和疲倦，孙康刻苦攻读，终于成了著名的学者。
我想孔子这句话是在告诉我们学习不能放松，一放松就要退步，必须有危机感，只有这样才能够更加努力地学习，新东西学的更快，学过的东西记得更牢。
启蒙故事里的孙康就是这样做的，在那样苦的情况下攻读，所以能成为著名的学者。
我们做为学生就更应该向他学习，何况我们现在的条件这么好，根本不用受那样的苦，没有理由不好好地学习。
案例二：尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们：大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》“论语者，二十篇;群弟子，记善言……”听，这是我们任湾小学的学生在诵读。
这稚嫩的童音，让我的思绪飞扬。
不知不觉中，我跨越时空，走进了两千多年前孔子生活的春秋时代，去聆听他的谆谆教诲、去感受他的人生智慧，去追寻他的敦厚之风。
孔子关于学习的态度是值得我们学习和借鉴的。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
《论语》诵读稿
仁者之爱——《论语》经典诵读2500年前的春秋时期，在鲁国的泗水河畔，有一位老人席坐于银杏树下，设坛讲学，和弟子们关于人生、关于家庭、关于家国天下的讨论。
于是，一部影响中国乃至世界的鸿篇巨著不胫而走，这便是《论语》。
女甲：一部《论语》，铭刻了先哲的谆谆教诲。
女乙：一代师尊，为我们留下了多少精神的财富。
男甲乙、女甲乙：翻开孔子留下的经典吧，让我们从中汲取有益于我们成长的精华。
全体合：子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：性相近，习相远也。
子曰：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
男乙：学习是我们认识这个世界的最好手段。
女乙：追求真理是我们学习的最大动力。
全体合：曾子曰：吾日三省吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
子曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
男甲：学会做人是人行走世上的根本。
女甲：道仁志礼是孔子人生四大做人的原则。
全体合：子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
子曰：己所不欲，勿施于人。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
男乙：言与行是衡量一个人道德高下的标准。
女乙：勤勉做事、低调做人是老夫子对我们诚恳的忠告。
全体合：子曰：君子讷于言而敏于行。
子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：邦有道，危言危行；邦无道，危行危孙。
子曰：巧言令色，鲜矣仁。
男甲：在道义面前见出君子本色。
六年级一分钟论语诵读
我们读《论语》
主持男：《论语》博大精深。
全体：《论语》通俗高雅。
主持男：古人云：“半部论语治天下。
”
全体：我们说:“读经典的书，做有根的人。
”（举竹简）
主持男：学而时习/之,不亦说yuè/乎
全体：有朋自/远方来，不亦乐/乎
主持男：大道之行/ 也，天下为/ 公
全体：故外户而/不闭，是谓大/同
主持男：视思明/听思聪/色思温/貌思恭，言思忠/事思敬/疑思问/忿思难/见、得、思、义
全体：孔孟之/道流传千/古
弟子三/千仁义待/人
四书五/经天人合/一
《大学》《论语》/《孟子》《中庸》/《诗》《书》《礼》《易》/与《春秋》
古典风/尚，经典绝/伦
悟而知/之，至、高、境、界。
论语诵读教师发言稿范文
大家好！今天，我站在这里，有幸与大家共同探讨《论语》这一经典之作。
作为教师，我们有责任传承中华民族的优秀文化，让《论语》的智慧之光照耀我们的教育教学之路。
《论语》是我国古代伟大的教育家孔子及其弟子们言行的汇编，其中蕴含着丰富的教育思想和人生哲理。
孔子提倡“仁、义、礼、智、信”五常，强调“学而时习之，不亦说乎？”的学习态度，倡导“温故而知新”的教学方法，这些思想至今仍具有深远的教育意义。
首先，我们要学习孔子的“仁爱”思想。
孔子认为，教育应以“仁”为核心，教师要关爱每一个学生，尊重他们的个性，关心他们的成长。
正如《论语》中所言：“有教无类”，我们要把爱心洒向每一个学生，让每一个孩子都能在温暖的环境中茁壮成长。
其次，我们要传承孔子的“礼”文化。
孔子强调“礼”的重要性，认为“礼”是人与人之间和谐相处的基石。
作为教师，我们要以身作则，言传身教，树立良好的师德风范，为学生树立榜样。
同时，我们要注重培养学生的礼仪素养，让他们在日常生活中做到举止得体，待人接物有礼。
再次，我们要借鉴孔子的“教学相长”理念。
孔子认为，教学是教师与学生共同成长的过程。
我们要善于发现学生的优点，鼓励他们发挥特长，同时也要虚心向学生学习，不断提高自己的教育教学水平。
正如《论语》中所言：“三人行，必有我师焉”，我们要保持谦虚谨慎的态度，从他人的优点中汲取营养。
此外，我们要践行孔子的“知行合一”原则。
孔子强调，学习要注重实践，将所学知识运用到实际生活中。
作为教师，我们要引导学生将所学知识转化为实际行动，让他们在实践中成长、成才。
在当今社会，我们面临着诸多挑战，但《论语》的智慧之光照亮了我们前进的道路。
我们要把《论语》的精神融入到教育教学工作中，不断提高自己的综合素质，为培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人贡献自己的力量。
最后，我想以《论语》中的一句话与大家共勉：“学而时习之，不亦说乎？”让我们在诵读《论语》的过程中，不断汲取智慧，提升自我，为教育事业的发展贡献力量！谢谢大家！。
三四年级经典诵读《论语》
《论语》精选内容四年级第一学期《论语》内容子罕篇子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。
”子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”子曰：“主忠信。
毋友不如己者，过，则勿惮改。
”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”乡党篇孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者；其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔。
食不语，寝不言。
入太庙，每事问。
先进篇子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。
如用之，则吾从先进。
”季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”,曰：“敢问死。
”曰：“未知生，焉知死？”颜渊篇子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。
”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
君子何患乎无兄弟也？”子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。
子路篇子曰：“野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也。
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，无所苟而已矣。
”子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”叶公问政，子曰：“近者说，远者来。
”子夏为莒父宰，问政，子曰：“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成。
”子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
”宪问篇子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。
仁者必有勇，勇者不必有仁。
”子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。
”子曰：“古之学者为己，今之学者为人。
”子曰：“不在其位，不谋其政。
”曾子曰：“君子思不出其位。
读论语演讲稿5篇
读论语演讲稿5篇读论语演讲稿篇1亲爱的老师、同学们：孔子的《论语》语言艰深，我作为一名小同学，只知《论语》是一部描述孔子与他的同学们的语录，其他的便一概不知了。
就在五班级时，学校编写了各班级适用的《论语》，我才渐渐对它产生了喜好。
读过了《论语》后，我了解了孔子是中国儒家的创始人，《论语》中记录了他的一些值得我们借鉴的言论，其中大多关于学习，特别适合我们小同学阅读。
论语》对我的学习的帮忙效果特别显著。
《论语》中的”学而时习之，不亦说乎？“用直接的两句话告知了我，学习学问并不仅仅是学习一遍，更紧要的是要时常复习，巩固学问。
同时，要把学习当作一个充实本身生活的过程，要怀着欢快的心情去对待它。
另一句”温故而知新，可以为师矣。
“也在强调着复习的紧要性，还要求每一次都能有新发觉。
就拿那一次来说吧，那天是语文测试的日子，前一天晚上由于我贪图玩耍，就没有复习。
练习时，很多题目我都答不出来，急得我抓耳挠腮，最后成绩很差。
回到家后，我发奋努力，每一天回到家后不是和小伙伴们玩耍，而是打开书包，开始复习功课。
就这样到了第二次语文测验，我从容不迫地在卷子上行云流水般地写下了答案，最后，取得了不错的成绩。
从表面上来看，要”温故知新“很困难，但只要每天坚持，就确定能有新体会。
孔子的这个学习方法古今通用，也是很多现代人提倡的。
读《论语》，仅仅是两句话，就收获了这一大学习方法，莫非那些对古文不屑一顾的人还不刮目相看吗？我庆幸是学校的浓浓书香浸润了我。
让我深深感到来到西川中学是幸运的，由于有国学经典的熏陶；来到西川中学是幸福的，由于学校充分了浓浓的书香。
我知道学习任何经典，先人的阅历最后只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照射下，提高效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁恋爱怀，真正建立起来有效率、有价值的人生。
《论语》使我们修身养性，德行人生。
《论语》花了相当篇幅刀切斧砍的阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”“君子周而不比，小人比而不周”。
论语诵读稿
论语诵读稿《论语诵读稿指南》诵读《论语》可是一件很有意义的事儿呢。
就像在时光长河里，与古圣先贤坐在一起，听他们讲述为人处世的智慧。
要写好《论语》诵读稿，得先对《论语》有个大概的了解。
《论语》就像一个智慧的宝库，里面装满了孔子及其弟子的思想结晶。
每一句话都像是一颗璀璨的珍珠，可能单独看就已经很耀眼，组合起来更是价值连城。
比如说“学而时习之，不亦说乎”这句话。
你要是诵读它，首先得明白它的意思。
学习然后时常温习，不也是很快乐的事情吗？那在诵读的时候，就要把这种快乐的感觉读出来。
你不能像念枯燥的条文一样，而要想象自己真的从学习和温习中得到了快乐，声音里带着那种愉悦的情绪，就好像你刚刚解开了一道超难的数学题，或者学会了一种新的做菜方法一样兴奋。
在撰写诵读稿的时候，对每一句《论语》的解读不能太复杂。
毕竟诵读嘛，要是解读太长太绕，听的人就容易迷糊。
可以用一些很简单的比喻。
像“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这一句，你可以把自省比作每天给自己的心灵来一次大扫除。
每天都要看看自己有没有对别人不忠，就像看看屋子里有没有灰尘一样，这灰尘要是不打扫，心灵这个屋子就不干净啦。
那在诵读这一句的时候，语气就要有那种认真反思的感觉，就好像你真的在仔仔细细地打扫屋子的每个角落。
选段也很重要哦。
如果是给小朋友诵读的稿子，可以选择一些比较简单易懂，充满正能量的句子。
比如“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这就告诉小朋友要向别人学习，多谦虚呀。
在诵读稿里可以简单讲讲身边的故事，像班上的学霸数学好，那他就是数学这方面的老师，可以向他请教；同桌画画棒，在画画上就可以学习同桌的优点。
那这样的诵读稿，小朋友读起来就会觉得很亲切，也容易理解。
对于成年人的诵读稿呢，就可以选择一些更有深度，关于修身养性或者社会治理之类的句子。
但是不管选什么句子，都要把背景知识加进去一点。
像孔子当时的社会环境是什么样的，他为什么会说出这样的话。
论语经典诵读稿
论语经典诵读稿范文1：大家好，我叫小明，今天我想和大家分享一下我的观点——《论语》经典诵读的重要性。
首先，为什么要读《论语》？因为它是中国古代先贤孔子的言行录，是一部代表道德、礼仪、教育、政治等方面的经典著作。
它是我们了解中国传统文化的一扇窗口，也是我们感受传统文化的一座桥梁。
其次，我认为诵读《论语》也是一种修身养性的方法。
在诵读中，我们会遇到很多难懂的句子，但我们可以通过反复品味，领会其中的道理，不断改进自我。
我常听老师说：“读万卷书，行万里路”，我想这句话同样适用于《论语》的诵读。
最后，我觉得《论语》经典诵读也是一种文化传承。
通过学习《论语》的诵读，我们可以将孔子的思想传承下去，同时也能够传承优秀的中华民族传统文化。
在我们今后的学习和生活中，我们也会遇到很多难题，但是有了《论语》的诵读，我们可以对事情有不同的看法和解决方法。
总之，诵读《论语》经典，不仅可以提高自己的文化素养、修身养性，同时也能够传承中华民族的优秀传统文化，我希望大家都能够积极参与其中，一起来感受这个千年古典著作的魅力！写作重点：文章开头引人入胜，写作正文清晰明了，结尾婉转含蓄。
用词分析：文章用词通俗易懂，没有使用过于高深的词汇，注重表达准确直白，以便读者理解。
范文2：大家好，我是一个热爱中华文化的学生。
从小我就被家人教育要“学贯中西，以西学补充中学之不足”，因此我也爱读一些经典书籍，其中《论语》是我认为最重要的一本。
首先，《论语》是中国古代经典之一，它的思想深远博大，不仅对中国古代的政治、道德、礼仪有很强的指导意义，同时也在当代社会中有非常重要的借鉴作用。
当我们认真阅读《论语》的时候，我们会发现自己的精神世界也得到了升华，我们会在阅读中找到自己生活的信仰与方向，让我们在平凡的生活中也不忘追求卓越。
其次，诵读《论语》其实并不难，只要我们有耐心，有热情，并肯付出时间和努力，就能够得到它的真正价值。
在诵读的过程中，我们不仅得到了阅读的乐趣，而且还得到了人生中必不可少的一些思考方式。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
主持人一：《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。
在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。
五年一班诵读论语现在开始。
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”有朋自远方来，不亦乐乎？
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。
不好犯上而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为仁之本与？”
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”
曾子曰：吾日三省乎吾身。
为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
子夏曰：贤贤易色，事父母，能竭其力。
事君，能致其身。
与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
子曰：君子不重则不威，学则不固。
主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政。
求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。
夫子求之也，其诸异乎人之求之与？”
子曰：父在，观其志。
父没，观其行。
三年无改于父之道，可谓孝矣。
有子曰：礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。
小大由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
礼之用，和为贵。
先王之道斯为美。
有子曰：信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可宗也。
子曰：君子食无求饱，居无求安。
敏于事而慎于言，就有道而正焉。
可谓好学也已。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。
何如？”子曰：“可也。
未若贫而乐，富而好礼者也。
”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。
其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。
告诸往而知来者。
”
子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。
子曰：诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。
”
子曰：导之以政，齐之以德，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
子曰：温故而知新，可以为师矣。
温故而知新，可以为师矣。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
学而不思则罔，思而不学则殆。
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
”
孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
子曰：“人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！”
主持人二：《论语》是孔子思想的集中，表达了孔子对交友、仁义道德、君子小人、社会国家、个人修养、学习育人等很多问题的深刻见解。
其中，《论语》塑造出胸怀坦荡宽广、目光睿智机敏、待人谦虚有礼的君子形象，鲜明生动，成为人们仰之弥高望之弥坚的精神丰碑。
五年一班诵读论语到此结束。