(完整版)《贾生》知识点汇总(最全)

背景简介：
晚唐时期，许多皇帝，大都崇佛媚道，服 药求仙，不顾民生，不任贤才，李商隐无法施 展自己的抱负。而且李商隐被卷入了牛李党争， 屡遭排挤，怀才不遇，于是他借吊贾谊来抒发 自己的感慨。贾谊贬长沙，久已成为诗人们抒 写不遇之感的熟滥题材。作者独辟蹊径，特意 选取贾谊自长沙召回，宣室夜对的情节作为诗 材。
李商隐（八一二－八五八），字义山， 号玉溪生，怀州河内（今河南沁阳县） 人。开成二年（八三七）进士，授秘书 省校书郎，补宏农尉。年轻时即以文才 受令狐楚的赏识，可是李商隐却与泾源 节度使王茂元之女结婚。当时牛李党争 正在尖锐时期，令狐楚是牛党，王茂元 则是与李党有关。宣宗即位以后，牛党 当权，令狐楚儿子当了宰相，打击一切 与李党有关的人，从此李商隐一直被压 抑而抬不起头。几次到长安活动，只补 得了一个太常博士。最后死于荥阳，年 仅四十七岁。 李商隐是唐朝一位有着独 特成就，对后世产生过巨大影响而大家 的评价又极为分歧的诗人。
注释
①宣室：汉未央宫前正室； ②逐臣：指贾谊曾被贬谪。 ③才调：才气。
汉文帝求贤若渴，竟然在宣室接见了曾经被 放逐的臣子贾谊，贾谊的才华确实还是是那 样无与伦比。可叹的是，空有了文帝挪前席 位与臣子近如此投机的交谈，因为他们探讨 的不是天下民生大事，而是那些虚妄的鬼神 之事。
Fra Baidu bibliotek
“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。”
前两句纯从正面着笔，丝毫不露贬意。 首句特标“求”、“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文 帝贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦，所谓求 贤若渴，虚怀若谷。“求贤”而至“访逐臣”，更可 见其网罗贤才已达到“野无遗贤”的程度。 次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。“才调”，兼 包才能风调，与“更无伦”的赞叹配合，令人宛见贾 生少年才俊、议论风发、华采照人的精神风貌，诗的 形象感和咏叹的情调也就自然地显示出来。这两句， 由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾 生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一 篇圣主求贤颂。其实，这正是作者故弄狡狯之处。
他的诗，有的是直接对时事政治表示态度 的；有的是托古讽今，歌咏历史题材；有 的是抒写友朋生死之情的；有的是感伤身 世之作，而人们最熟悉的则是他的爱情诗。 这些异常复杂的内容，又几乎都是和他的 身世遭遇有着密切的联系。 李商隐是晚唐
诗坛的一颗明星。他的多愁善感和繁博的 事象及复杂的意念，在他的诗里往往是避 实就虚，透过一种象征手法把它表现出来。 他的近体诗，尤其是七律更有独特的风格， 绣织丽字，镶嵌典故，包藏细密，意境朦 胧，对诗的艺术形式发展有重大贡献。著 有《玉溪生诗》。
不是为了询求治国安民之道，却 是为了“问鬼神”，这究竟是什 么样的求贤，对贤者又究竟意味 着什么啊！
可怜，即可惜，可悲。诗人嘲讽封 建统治者求贤的虚伪，也寄托了自 己怀才不遇的感慨。
1、这首诗中，诗人选取了________的情节作这 首诗的题材。 2、诗中，“虚前席”生动描绘了孝文帝怎样的情 状？ 3、说说“可怜”一词的表达效果。 4、简要评析这首诗运用的主要艺术手法。
这首诗结构上的特点是什么？
前两句围绕“重贤”逐步升级，节节 上扬，第三句引而不发，末句用强烈 的对照形成贬抑，点破而不说尽。
这首诗用了先扬后抑的写作手法，试 作分析。
诗的前两句写朝廷重贤，宣室召见， 重新任用才华横溢的贾生，是赞美， 是扬;后两句写讨论的是服药求仙等 虚无的事情，而不去探讨天下百姓的 问题，是讽刺，是抑。诗人用欲抑先 扬的手法讥讽朝廷的昏庸和对贤臣的 不重用。
（1）召回贾谊，宣室夜对;（2）虚心垂询， 凝神倾听的情状; （3）对孝文帝的讽刺;（4）如：欲抑先扬
“可怜”一词表达了作者怎样的 感情？这首诗在行文结构方面有 什么特点？请作简要的赏析。
“可怜”是可惜、可悲的意思，是全诗 的关键，表达了作者对文帝不顾百姓苍 生疾苦的批评之情。在结构上，本诗采 用先扬后抑的手法——前两句围绕“重 贤”逐步升级，节节上扬，三、四句一 转，由强烈对照而形成的贬抑之情便显 得特别有力。
“可怜”的意思是什么？表达了 诗人怎样的情感？
可惜；诗人嘲讽了封建统治者求贤的 虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。
这首诗结构上的特点是什么？
前两句围绕“重贤”逐步升级，节节 上扬，第三句引而不发，末句用强烈 的对照形成贬抑，点破而不说尽。
“可怜”的意思是什么？表达了 诗人怎样的情感？
可惜；诗人嘲讽了封建统治者求贤的 虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。
《贾生》这首诗仅仅是为了讽刺汉文 帝吗?有没有深层含义?
不是。实际上是托古讽今，晚唐许多皇帝大 都崇佛或信道，服药求仙，以求长生，而不 问民生疾苦，更难礼贤下士。同时，诗人怜 贾谊正是自怜。诗人夙怀大志，但偏遭党争， 沉沦下僚。这首诗用了欲抑先扬的写法，既 表达了对皇帝的讽刺，又抒写了自己的怀才 不遇。
赏析《贾生》中“宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦”两句。
“求”“访”(咨询)，仿佛热烈颂扬汉文帝 求贤意愿之切、之殷，待贤态度之诚、之谦， 所谓求贤若渴，虚怀若谷。第二句是对贾谊 的赞叹之词。这两句，由“求”而“访”而 赞，层层递进，表现了汉文帝对贾生的推崇、 器重。与下文“问鬼神”形成巨大反差，对 汉文帝的讽刺之情跃然纸上。
贾生，名谊、贾谊、又称贾太傅、贾长沙。洛阳（今河南 洛阳市东）人。西汉初年著名的政治家、文学家。18岁即 有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20余岁被文帝召为 博士。不到一年被破格提为太中大夫。但是在二十三岁时， 因遭群臣忌恨，被贬为长沙王的太傅。后被召回长安，为 梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33 岁忧伤而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如《过 秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》（一称《治安策》） 等都很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著。